旅游紀念品設(shè)計論文精選(九篇)

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第1篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：旅游紀念品 設(shè)計 問題

1旅游紀念品設(shè)計概述

能夠代表旅游景區(qū)特色、價格適中、包裝精美、質(zhì)量可靠的紀念品被稱之為旅游紀念品，是通常旅客都會在景區(qū)帶走的心宜商品。旅游紀念品能在旅客重回熟悉的生活環(huán)境中留住美好的回憶，承載著旅客對景區(qū)的美好印象，還可以當做禮物，表示自己對親朋好友的關(guān)心。合理設(shè)計的旅游紀念品除了能夠?qū)崿F(xiàn)本身的商品價值以外，還應該具備一定的特色和代表性，讓其他沒有到過景區(qū)的人通過紀念品能對景區(qū)產(chǎn)生興趣，心生向往。當前，旅游景區(qū)的紀念品種類繁多，但不同地區(qū)的景區(qū)旅游紀念品會出現(xiàn)雷同的狀況，這就讓旅客對紀念品的意義產(chǎn)生了懷疑。 因此，旅游景區(qū)紀念品要想站穩(wěn)市場，必須要結(jié)合商品價值、特色和紀念價值三大設(shè)計特點，那么如何創(chuàng)造設(shè)計出更好、更高品質(zhì)的旅游紀念品成為現(xiàn)在亟待思考的問題。

2旅游紀念品設(shè)計存在的問題

（1）文化價值問題。旅游景區(qū)有著秀麗的山水和旖旎的風光，除此以外，不同特色的人文氣氛和風土人情給旅客留下了深刻的影響。然而筆者發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的景區(qū)紀念品并沒有將這方面的文化價值凸顯出來，這種設(shè)計問題在以食品類為主的旅游進紀念品中十分常見。因為飲食類的紀念品產(chǎn)量較大，但在食用過后就完成了紀念品的“光榮使命”，除了讓人們的唇齒之間有余香回味以外，就沒能留下更深刻的印象了。因此，如何讓旅游紀念品突出旅游景區(qū)的文化價值，并以長期保存的形式存在，成為了旅游記錄品設(shè)計的主要問題。

（2）環(huán)保問題。有些景區(qū)的紀念品觀賞性價值不菲，本身價格也走高端路線，像新疆的玉石、景德鎮(zhèn)的陶瓷等，因為其高昂的價格，所以在產(chǎn)品包裝方面也比較講究。有些產(chǎn)品為了表現(xiàn)出紀念意義，會著重關(guān)注商品的包裝，但旅客在購買或使用紀念品時，為了方便攜帶或使用便捷，通常會丟棄外包裝，因此包裝的保留價值并不高，造成了比較嚴重的資源浪費，無法體現(xiàn)旅游這種綠色行業(yè)的環(huán)保性。

3旅游紀念品的設(shè)計建議

（1）文化藝術(shù)的展現(xiàn)。要想讓旅游紀念品的人文價值有所凸顯，那么設(shè)計者應該考慮以文化藝術(shù)展現(xiàn)的角度為切入點著手旅游紀念品設(shè)計工作。以天津旅游紀念品X品牌酒業(yè)為例，本產(chǎn)品容器的材質(zhì)和形狀設(shè)計靈感來自于天津傳統(tǒng)藝術(shù)“泥人張”，產(chǎn)品既能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)燒鍋酒坊的制作特點，還展現(xiàn)出了天津民間藝術(shù)的獨特魅力?！澳嗳藦垺背橄蠡幚淼乃囆g(shù)手法是此品牌設(shè)計酒桶、篩酒簍、品酒勺等多種形狀酒瓶設(shè)計的靈感。作為飲食類的紀念品，在品嘗完后仍可以作為酒瓶或器具繼續(xù)使用，展示的過程中還可以持續(xù)體現(xiàn)出天津的風土人情和特殊文化。

（2）注重環(huán)保因素的融入。為了讓當代旅游紀念品環(huán)保工藝的功效能夠得到最大限度的發(fā)揮， 包裝造型設(shè)計的減量化生產(chǎn)是十分必要的。而包裝容量最優(yōu)化目標的實現(xiàn)，則需要紀念品設(shè)計對旅游工藝品的造型和形態(tài)進行多次研究和創(chuàng)新，并付出十足的努力、投入足夠的精力完成設(shè)計工作。除此以外，對于游客來說，紀念品的重量和占用的空間也是選購的重要衡量指標，減量化的包裝設(shè)計可以減輕行李的空間和重量，購買的欲望和選擇性也會有所提升。像山西平遙的紀念火柴就采用了紙質(zhì)的火柴盒來進行包裝，產(chǎn)品設(shè)計師在紙質(zhì)的包裝盒上簡單地繪制了一些喜慶或是具有代表性的傳統(tǒng)圖案，就賦予了一盒火柴古色古香的美麗外衣，既環(huán)保又極具特色。小巧可愛的火柴盒不僅方便攜帶，更是承載并傳播了平遙古城的迷人風韻，受到了廣大游客的歡迎，得到了一致好評。

4對紀念品商品價值表達的重視

相對于一般產(chǎn)品而言，旅游紀念品的商品價值除了有使用價值屬性以外，還應該具備旅游景區(qū)的文化價值，而文化價值屬性應該融入到產(chǎn)品的商品價值當中。設(shè)計師在對旅游紀念品進行設(shè)計的時候，可以針對性地對出產(chǎn)地和紀念品的特殊價值進行著重強調(diào)。以景德鎮(zhèn)陶瓷為例，商家可以讓旅客自己親自參與到紀念品的制作活動當中，燒制前讓旅客在自己的“作品”底部寫下游玩的日期或是自己的姓名和座右銘，成品再作為專屬紀念品出售。這種親身參與、親手制作的旅游紀念品能夠杜絕雷同的旅游產(chǎn)品屬性，還能夠讓紀念品的商品價值在品質(zhì)的基礎(chǔ)上得到進一步地提升。

旅游景點或城市的文化特征通過旅游紀念品得到了彰顯，因此，如何在保持紀念品文化屬性的基礎(chǔ)上，提升其商品價值和環(huán)保性成為了產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵所在。若能夠解決這些設(shè)計難題，旅游景區(qū)的經(jīng)濟效益提升將得到大幅度的提升，讓旅客的放松之旅更加精彩。

參考文獻：

[1]魏麗英. 我國旅游紀念品開發(fā)的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展趨勢[J]. 桂林旅游高等專科學校學報. 2006（06）

第2篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

關(guān) 鍵 詞：昆曲 旅游紀念品 產(chǎn)品開發(fā)

一、昆曲的地位及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1昆曲概況

昆曲亦稱為昆劇，是我國最為古老的戲種之一，被稱為藝術(shù)百花園的蘭花?！傲汲矫谰叭鷫?，姹紫嫣紅六百年”，其細膩悠長的唱腔、精致瑰麗的文辭、雅麗寫意的表演，無不滲透出中華名族優(yōu)秀的文化精粹，并在中國的戲劇領(lǐng)域占有非常重要的地位。但是由于昆曲與時代的脫節(jié)，漸漸走入曲高和寡的境地。

1.2昆曲的傳承與保護日益受到關(guān)注

隨著2004年我國正式加合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，我國政府出臺了《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》（國發(fā)〔2005〕42號）、《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（〔2005〕16號）、2011年頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等一系列舉措來切實保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。作為首批入選聯(lián)合國教科文組織人類口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國項目——昆曲也日益得到重視。如在昆曲的發(fā)源地蘇州實施著“走出去”和“扎下去”的戰(zhàn)略部署，一方面向廣度上發(fā)展，讓昆曲走出國門，使世界人民領(lǐng)略昆曲的藝術(shù)之美；另一方面向深度發(fā)展，讓昆曲空降落地，扎根人心。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，昆曲已經(jīng)慢慢開始復蘇，漸漸走向民眾，并受到以大學生為主體的年輕一代的追捧。

二、昆曲旅游紀念品市場的發(fā)展空間巨大

20世紀新媒介迭起，一方面擠占著戲曲的生存空間，一方面延伸了戲曲的生存空間，戲曲藝術(shù)的實現(xiàn)和傳播享有完全嶄新的媒介[1]。以昆曲為主題的旅游紀念品正是一種全新的物質(zhì)載體，通過人們的收藏或饋贈來傳播和延續(xù)昆曲的藝術(shù)美韻。一方面，旅游者在欣賞的過程中體驗了昆曲的藝術(shù)特色，領(lǐng)略了帶有歷史氣息的情境，雖能使旅游者的身心得到陶冶，但這種內(nèi)心的感受卻轉(zhuǎn)瞬即逝。因此在旅游者意猶未盡之時，通過購買昆曲的旅游紀念品能緩和其內(nèi)心的失落感，延續(xù)體驗昆曲的過程。另一方面，在旅游過程中的購物環(huán)節(jié)特別是購買旅游紀念品的支出屬于隱性支出，彈性及可塑性巨大，是最具發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€環(huán)節(jié)。發(fā)展昆曲旅游紀念品能直接提升昆曲產(chǎn)業(yè)的附加值，為昆曲的傳播提供必要的資金支持。

但就目前市場上所銷售的昆曲旅游紀念品，多以昆曲視聽光盤、昆曲經(jīng)典介紹書籍、明信片、昆曲臉譜等傳統(tǒng)的旅游紀念品，品種相對單一，占總體收入的比重微乎其微。而一個成熟旅游地的突出標志之一就是旅游商品富有地方特色，品種繁多，市場具有相當?shù)囊?guī)模和地方壟斷經(jīng)營[2]。

可見，對于昆曲旅游紀念品而言，前景是非常廣闊，機遇和挑戰(zhàn)并存。

三、昆曲旅游紀念品未得到有效開發(fā)的原因分析

3.1觀念上，昆曲旅游紀念品未得到充分關(guān)注

對于昆曲的傳承與保護正從舞臺演出、旅游體驗、影視媒體、演講傳習等各方面如火如荼的進行系統(tǒng)性的推廣，而作為昆曲傳播重要物質(zhì)媒介之一的旅游紀念品卻并未得到充分的關(guān)注。主要是由于觀念上片面的認為旅游紀念品是獨立的部分，其發(fā)展的好壞與昆曲的傳承與保護并沒有直接的聯(lián)系，因此未得到合理的開發(fā)。

3.2流程上，昆曲旅游紀念品開發(fā)規(guī)范性差

由于歷史原因，旅游紀念品的設(shè)計生產(chǎn)都是在原有手工制作的工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展起來的，很多企業(yè)都還停留在作坊式的生產(chǎn)模式上，而較少的融入現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計理念，整個設(shè)計流程也不完整，并未將設(shè)計與生產(chǎn)進行有效而規(guī)范的管理，因此導致昆曲的旅游紀念品設(shè)計簡單而吸引度低。

3.3定位上，昆曲旅游紀念品市場未合理細分

旅游者由于不同的生活背景、不同的個性特征、不同的審美要求，使其對于旅游紀念品的需要也是各異的。與此同時，昆曲旅游紀念品的設(shè)計和生產(chǎn)者并未對消費市場進行合理的細分，往往只是通過自己的主觀判斷來規(guī)劃產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，從而忽視不同消費者的不同消費需要，最終出現(xiàn)了消費者想買卻挑不到自己稱心滿意的昆曲旅游紀念品的窘境。

3.4設(shè)計上，昆曲旅游紀念品創(chuàng)新程度低

市面上現(xiàn)有的昆曲旅游紀念品雖選取昆曲為題材，但設(shè)計載體與其他地區(qū)的產(chǎn)品雷同度高，形式單一沒有新意。而且很多產(chǎn)品多是將昆曲元素進行生搬硬套，而忽視了對昆曲文化做多角度的思考與研究，導致設(shè)計內(nèi)涵缺失，無法從內(nèi)心打動新消費者。

3.5功能上，昆曲旅游紀念品實用性弱

縱覽現(xiàn)今的昆曲旅游紀念品市場，映入眼簾的更多是如畫作、擺件等注重裝飾功能的商品，但對于消費者而言，除了希望能體現(xiàn)當?shù)靥厣⒕哂幸欢ㄑb飾作用之外，更希望其具有一定的實用功能，從其成為與我們的生活息息相關(guān)的物品，在日常使用的過程中回憶旅游中的點滴記憶。

四、昆曲旅游紀念品發(fā)展的可行性措施

4.1從品牌戰(zhàn)略角度對昆曲旅游紀念品進行整體策劃

我國的昆曲藝術(shù)凝聚著千百年來中國文化的精髓，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族審美心態(tài)的重要體現(xiàn)。因此，對于昆曲的傳承與保護必須從品牌塑造的戰(zhàn)略層面進行重新規(guī)劃和布局。

可以從“大旅游”的全局角度出發(fā)，將欣賞昆曲的過程發(fā)展成集旅游、娛樂、購物、體驗等多方一體的休閑活動。因此需要大力發(fā)展昆曲旅游紀念品，從而激發(fā)旅游者的隱形消費能力，為昆曲的傳承和保護提供一定的資金。與此同時，為避免旅游紀念品品種匱乏、雷同度高、更新速度慢等弊端，可以將旅游紀念品與當?shù)氐奈幕厣?、風景名勝、人文特色等結(jié)合起來，進行統(tǒng)一的設(shè)計、管理、市場推廣，定期推出新品，激起旅游者購買的興趣并積極選購。

4.2從設(shè)計流程入手對昆曲旅游紀念品進行系統(tǒng)開發(fā)

我國的旅游紀念品由于創(chuàng)新度不高、多地雷同、多年不變等現(xiàn)象存在，致使現(xiàn)有的旅游紀念品根本無法滿足消費者求新求異的心理需求。因此對于昆曲旅游紀念的開發(fā)，應引入工業(yè)設(shè)計的設(shè)計理念、操作流程、創(chuàng)新方法、效能管理等，對昆曲文化進行設(shè)計定位、造型選取、功能再生、宣傳推廣、銷售環(huán)節(jié)等各個環(huán)節(jié)的重新審視和設(shè)計，最終尋找出一條創(chuàng)造既具傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓又具現(xiàn)代設(shè)計意義的新路，這樣才能使昆曲旅游紀念品市場重現(xiàn)輝煌。

4.3從消費需求出發(fā)對昆曲旅游紀念品市場進行細化

1999年我國入境游客人均消費調(diào)查表統(tǒng)計，消費者特點如下：25～44歲的人均消費能力最強；公務(wù)員、企事業(yè)管理人員人均消費最高，工人、離退休人員、學生的人均消費較低；學歷方面，大專及以上人員人均消費教高。[3]可見，旅游者由于不同的文化水平、不同的消費層次、不同的審美趨向都會產(chǎn)生不同的消費要求，因此想要把昆曲旅游紀念品市場這塊蛋糕做好做大做強，必須以消費者的需求為導向進行合理布局，對不同的消費人群進行分析和研究，了解其心理需求，而后針對不同的人群對旅游紀念品進行系列設(shè)計，以滿足不同消費者的購買需要?？梢詫⒗デ糜渭o念品設(shè)計成高端、中端、低端三個系列的產(chǎn)品，分別對應文化層次及經(jīng)濟實力較高的人群、具有一定的文化素養(yǎng)和消費能力的人群、消費能力較弱的人群。從而使旅游紀念品具有一定的針對性和差別性，使各層次消費者的消費需要與對應產(chǎn)品無縫對接，從而喚起更多的消費購買能力。

4.4從情感體驗著手對昆曲旅游紀念品進行移情化設(shè)計

在日常生活中，當人們想要對他人或他物有所了解并進而做出判斷時，經(jīng)常會設(shè)身處地、將心比心、以己度人。這種心理或認識活動在理論上被稱為“移情”（德文寫作Einfuhlung， 后來被譯為一個英文的專用名詞Empathy）[4]。與此同時，旅游紀念品多是以旅游目的地文化為原型進行設(shè)計的，昆曲旅游紀念品需要基于消費者對于昆曲文化的追隨的基礎(chǔ)上，從視覺審美、情感追隨、產(chǎn)品功能等多方面開展設(shè)計。而正是由于昆曲旅游紀念品對于昆曲欣賞者的心理補償作用，使得昆曲旅游紀念品必須帶有情感的烙印，而設(shè)計需要傳達和表達的重點則是通過昆曲旅游紀念品的功能、形態(tài)、材質(zhì)、色彩等元素將情感內(nèi)化，并通過潛移默化的方式轉(zhuǎn)移給消費者，最終引起情感共振。如圖一所示，可以借鑒2012老鳳祥旅游紀念品設(shè)計大賽一等獎滬語密碼鎖，就是提取諸如“阿拉曉得”、“撒寧來塞”等上海具有代表性的地方語言作為設(shè)計元素，通過旋轉(zhuǎn)能產(chǎn)生無數(shù)種排列組合，從而設(shè)置自己的獨特密碼，整個設(shè)計親民而有幽默感，通過使用實現(xiàn)了產(chǎn)品與消費者之間的情感交流，具有一定的市場潛力。

4.5從日常生活著眼對昆曲旅游紀念品進行實用性開發(fā)

蘇州的檀香扇、杭州的綢傘都曾是深受旅游者喜愛的傳統(tǒng)旅游紀念品，而究其原因，主要是其即具當?shù)靥厣钟惺褂脙r值，當然，由于時代的變化致使其使用功能的弱化，逐漸退出旅游品市場，但從中我們不難看出旅游者對于兼具實用功能和當?shù)靥厣穆糜渭o念品的鐘愛。因此對于昆曲旅游紀念品的開發(fā)可以首先通過對昆曲藝術(shù)的分析、提煉、重組、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)，提取出符號性特征，運用產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的理念與方法，將其與現(xiàn)代實用性產(chǎn)品相結(jié)合，從而增加旅游紀念品的賣點。如圖二所示以倫敦地鐵為設(shè)計元素，將其與杯子、襪子、手表等實用生活用品進行合理的嫁接，產(chǎn)生了一系列既好看又好玩，還好用的實用型旅游紀念品。因此可以將昆曲文化元素與U盤、玩具、啟瓶器等實用物品結(jié)合，設(shè)計出造型簡單、攜帶便捷、價格適中的現(xiàn)代產(chǎn)品，將欣賞與實用、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行融合，從而推動昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

五、結(jié)語

對于在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護方面扮演重要角色的昆曲旅游紀念品，需要從品牌戰(zhàn)略、消費需求、創(chuàng)意創(chuàng)新、日常實用等角度出發(fā)，尋找出一條切實可行的設(shè)計之路，設(shè)計出既具傳統(tǒng)藝術(shù)精髓又有現(xiàn)代設(shè)計感覺的產(chǎn)品，為消費者所青睞，這是可行的而且是必行的。

項目來源：江蘇省教育廳2013年度高校哲學社會科學基金資助項目（2013SJB760042）

參考文獻

[1] 吳平平.新世紀昆曲傳播新趨勢[J].藝術(shù)百家，2005：86（6）：40-43

[2] 趙直. 喀什旅游紀念品開發(fā)研究.新疆師范大學碩士學位論文，2004.

第3篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：游客體驗；文化主題公園；ASEB分析

本論文院級項目編號：WZYY201132；渭南市科技局項目編號：2011JH-23

中圖分類號：F590文獻標識碼：A

收錄日期：2012年3月28日

伴隨中國經(jīng)濟快速發(fā)展，體驗經(jīng)濟逐漸蔓延到生活中的各個領(lǐng)域。自從體驗經(jīng)濟被引入旅游業(yè)，游客體驗逐漸成為旅游發(fā)展研究中的重大課題，而有關(guān)文化主題公園游客體驗研究更加成為一個刻不容緩的研究課題。

經(jīng)筆者檢索，中國（CNKI）學術(shù)文獻總庫中關(guān)于游客體驗的文章有376條，關(guān)于主題公園游客體驗的文章有3條，而關(guān)于文化主題公園游客體驗的文章僅有1條，足見雖然游客體驗在中國旅游業(yè)的研究中已形成一股熱潮，但關(guān)于文化主題公園游客體驗方面的研究依然寥寥無幾。

一、研究方法

SWOT分析法是一種企業(yè)戰(zhàn)略分析方法，通過對企業(yè)的內(nèi)外部要素（S、W是內(nèi)部因素，O、T是外部因素）進行分析，找出企業(yè)的核心競爭力所在，研究過程未將消費者納入研究體系。ASEB分析法是在分析過程中將傳統(tǒng)的SWOT分析法與需求層次分析法中的不同要素一一對應起來，使得ASEB分析法形成一個矩陣（表1），矩陣的橫軸為ASEB的四個層級，縱軸是AWOT的四個方面。在這個矩陣中，我們可以按順序從SA（對活動的優(yōu)勢評估）到TB（對利益的威脅評估）隊列交叉的16個單元逐次進行研究和分析。ASEB分析有利于在體驗型產(chǎn)品開發(fā)中對消費者或市場為導向的產(chǎn)品進行開發(fā)與升級。

2011年“十一”長假期間，筆者多次深入大唐芙蓉園景區(qū)現(xiàn)場進行調(diào)查，本次調(diào)查分為深度訪談和調(diào)查問卷兩部分進行，深度訪談以景區(qū)工作人員為主，主要了解景區(qū)的經(jīng)營現(xiàn)狀、門票收入、活動類型等，調(diào)查問卷主要針對景區(qū)旅游者進行，總共發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收256份，其中有效問卷249份。

二、大唐芙蓉園基本情況介紹

大唐芙蓉園位于西安城南的曲江開發(fā)區(qū)，總投資13億元人民幣建成，于2005年4月11日（農(nóng)歷三月初三）正式對外開放，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園。今天的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。全園景觀分為十二個文化主題區(qū)域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明。

本文在分析基礎(chǔ)上提出大唐芙蓉園在游客體驗方面的不足，進而提出游客體驗提升策略。

三、研究結(jié)論

本應該對十六個矩陣依次進行分析，但考慮到文章容量的限制，僅將研究結(jié)果列表如表2所示。（表2）

通過前面的分析，筆者發(fā)現(xiàn)大唐芙蓉園在游客體驗方面的問題主要集中在以下三個方面：

（一）景區(qū)產(chǎn)品開發(fā)層次較低。隨著游客需求多樣化和個性化的發(fā)展，游客在景區(qū)產(chǎn)品設(shè)計方面強調(diào)親身體驗和游戲娛樂為主要內(nèi)容。但大唐芙蓉園作為文化主題公園，景區(qū)產(chǎn)品在開發(fā)層次方面多停留在陳列式和表演式，如在歌舞文化區(qū)欣賞的《夢回大唐》歌舞表演，水秀表演區(qū)欣賞的水秀表演。游客在游覽過程中對大部分的景區(qū)表演型活動表現(xiàn)出積極性不高，參與性景區(qū)產(chǎn)品比較少，未能滿足游客需求，形成游客對產(chǎn)品的重復性消費。

（二）景區(qū)解說系統(tǒng)不夠完善。作為文化主題公園，文化內(nèi)涵厚重，游客對景區(qū)文化內(nèi)涵不易領(lǐng)會，良好的景區(qū)解說系統(tǒng)在此類景區(qū)中顯得尤為重要。向?qū)浇庹f和自導式解說服務(wù)的有機集合，對游客體驗有積極推動作用。

大唐芙蓉園內(nèi)雖配備有相應的解說系統(tǒng)，但以向?qū)浇庹f為主，且不易為大多數(shù)游客所領(lǐng)會。由此導致部分游客參觀完景區(qū)后表現(xiàn)出印象不深、“走馬觀花”的感覺，且景區(qū)很難在游客心目中留下深刻印象。

（三）與周邊景區(qū)文化主題的沖突。大唐芙蓉園位于西安城南的曲江開發(fā)區(qū)，周邊唐文化主題景區(qū)比較多，尤其是大雁塔在知名度方面明顯高于大唐芙蓉園，因此在文化主題活動設(shè)計和開發(fā)方面有一定的難度。

大唐芙蓉園和大雁塔同為唐文化主題，在一定程度上可以相互促進，但主題過于相似，容易造成景區(qū)在游客體驗活動設(shè)計、旅游紀念品開發(fā)、景區(qū)歷史介紹等方面的難度。

四、游客體驗缺陷分析

（一）游客體驗理念淡薄。如今全國旅游主題公園80%已倒閉，給中國旅游業(yè)已造成3，000多億元的損失。足以說明體驗經(jīng)濟已經(jīng)到來，但中國主題公園設(shè)計理念大多停留在傳統(tǒng)陳列式、表演式階段，未能與旅游者多樣化、個性化要求相吻合。

景區(qū)活動設(shè)計未能體現(xiàn)游客體驗理念。景區(qū)不僅在12個文化主題區(qū)域內(nèi)設(shè)計有豐富多彩的景區(qū)活動，而且針對特殊節(jié)慶亦開展類型多樣的主題活動，但活動本身層次比較低，以陳列式和表演式為主，雖個別項目設(shè)計注重游客參與，但活動與其他景區(qū)活動雷同性比較大，特別是飲食文化區(qū)域的民間小吃與回民街的大同小異，體驗不出景區(qū)本身的特色，對旅游者未形成吸引力。

活動設(shè)計應以動態(tài)的參與性活動為主，內(nèi)容可從帝王、女性、科舉、大門等文化主題入手，通過營造良好的活動氛圍，調(diào)動游客，特別是兒童和青少年主動參與，加深游客對景區(qū)的印象。

（二）文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠。文化主題公園內(nèi)涵不易被旅游者接受，且參觀本身比較枯燥，自然與游客的個性化需求難以完美結(jié)合，導致游客對景區(qū)的滿意度不高，內(nèi)涵理解不夠深刻。大唐芙蓉園以大唐文化作為景區(qū)主題，但文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠，在旅游紀念品、景區(qū)硬件設(shè)施、服務(wù)人員方面主題色彩不夠濃厚。

旅游紀念品雷同現(xiàn)象嚴重。在景區(qū)開發(fā)設(shè)計過程中，往往會忽略旅游紀念品的作用。個性化、獨具特色的旅游紀念品不僅可以提高景區(qū)的經(jīng)濟效益，而且對景區(qū)的宣傳具有積極促進作用，更能加深游客對景區(qū)的體驗，延長游客在景區(qū)的停留時間。

景區(qū)硬件設(shè)施、景區(qū)交通和服務(wù)人員著裝未能與文化主題完全吻合。良好的唐文化主題氛圍，要求在硬件設(shè)施的外觀和標志方面，景區(qū)交通方式的選擇，服務(wù)人員的著裝均要對景區(qū)文化進行良好詮釋。

游客體驗類型包括娛樂體驗、教育體驗、超脫現(xiàn)實體驗、審美體驗和移情體驗五種類型。在娛樂體驗的基礎(chǔ)上，文化性主題公園設(shè)計應以文化為主線，結(jié)合參觀、娛樂、教育、審美、體驗為一體的景區(qū)。

五、游客體驗提升的思路研究

針對大唐芙蓉園游客體驗的ASEB分析中得出的研究結(jié)論和缺陷分析，結(jié)合文化主題公園自身的特殊性，提出文化主題公園提升游客體驗的三個觀點。

（一）開發(fā)體驗式旅游產(chǎn)品。鑒于文化主題公園旅游活動項目中形式單一、類型不夠豐富，因此在旅游產(chǎn)品設(shè)計方面提倡參與性活動項目的設(shè)計，提升游客積極參與景區(qū)活動，更好地領(lǐng)略景區(qū)文化內(nèi)涵。

體驗式旅游產(chǎn)品設(shè)計要求旅游景區(qū)以歷史文化為主導，以民族性、藝術(shù)性、神秘性、地域性為特色設(shè)計體驗旅游產(chǎn)品，將旅游者的被動參觀變?yōu)橹鲃訁⑴c。在這方面，香港迪斯尼主題公園提供很好的借鑒經(jīng)驗。

針對大唐芙蓉園本身，在文化主題區(qū)域中設(shè)計展示主題內(nèi)涵的活動，茶文化主題區(qū)可以向游客展示唐代茶藝表演，教游客辨別茶葉類型，游客品茶、喝茶等活動；詩歌文化主題區(qū)提倡游客參與詩歌鑒賞比賽，書法愛好者可以進行書法比賽，鼓勵兒童參加詩歌朗誦比賽；宗教文化主題區(qū)可以結(jié)合3D影視，向游客播放玄奘取經(jīng)故事、玄奘說法、大唐宗教盛況，高科技的應用讓游客仿佛回到大唐時代，能夠和歷史進行近距離接觸。女性文化主題區(qū)在展示唐代女性生活場景的基礎(chǔ)上，邀請游客參與仿唐女性化妝、發(fā)髻、服裝、打馬球表演場景。飲食文化主題區(qū)域改變景區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)的民間小吃品嘗，強調(diào)食品名稱、外觀、種類均能體現(xiàn)大唐帝王飲食特色。多類型的游客參與活動的設(shè)計，不僅可以提高游客體驗，更能延長游客在景區(qū)的停留時間。

（二）完善景區(qū)解說系統(tǒng)。景區(qū)內(nèi)解說是強化和加深游客在景區(qū)體驗的重要手段。傳統(tǒng)的景區(qū)解說系統(tǒng)包括自導式解說和向?qū)浇庹f兩類，對于文化內(nèi)涵厚重的文化主題公園，應做好兩種解說系統(tǒng)的有機結(jié)合。

在配備完善的自導式解說服務(wù)的基礎(chǔ)上，即傳統(tǒng)的介紹牌、警示牌、引導牌、公共信息等，仍配備服務(wù)專業(yè)、業(yè)務(wù)能力強、個人修養(yǎng)良好的景區(qū)講解人員，對景區(qū)的建造背景、建筑、展品等進行詳細講解，滿足游客對景區(qū)文化理解的需要，提高游客在景區(qū)的文化體驗。

為滿足景區(qū)文化內(nèi)涵建設(shè)需要，自導式解說系統(tǒng)在外觀設(shè)計和用語方面要求符合景區(qū)文化主題，而向?qū)浇庹f要求景區(qū)配備專業(yè)的景區(qū)講解人員，并對其進行專門訓練，要求對景區(qū)十二個文化主題區(qū)域和相關(guān)展品能進行全面系統(tǒng)講解，并能針對不同類型游客提供個性化講解服務(wù)。

（三）重視旅游紀念品的宣傳效益。中國目前景區(qū)旅游紀念品存在類型單一、購物“陷阱”多、缺乏特色等問題，旅游紀念品對景區(qū)而言是一種無聲的廣告，而富有個性化、獨具景區(qū)特色的旅游紀念品開發(fā)對游客體驗具有積極促進作用。首先，營造誠信購物環(huán)境，讓游客在景區(qū)內(nèi)能夠放心購物；其次，在旅游紀念品設(shè)計方面，要求紀念品符合大唐文化主題，并與回民街、大雁塔廣場形成鮮明對比，獨具特色，在景區(qū)內(nèi)部設(shè)立紀念品加工作坊，游客不僅可以參觀紀念品加工過程，還可以在加工作坊師傅指導下親手制作紀念品；第三，每逢景區(qū)重大活動，參與景區(qū)活動的游客可以獲得景區(qū)紀念品作為獎品，提高游客對景區(qū)的滿意度和體驗感。

（四）營造濃厚的大唐文化氛圍。文化主題公園在設(shè)計過程中要求全程凸顯濃厚的文化色彩，從服務(wù)人員的著裝、景區(qū)硬件設(shè)備、景區(qū)參觀路線的設(shè)計等方面全面營造游客完整的唐文化體驗旅程。

清明上河園在景區(qū)服務(wù)人員管理方面，服務(wù)人員的著裝與景區(qū)主題相吻合。香格里拉內(nèi)碧塔海景區(qū)道路和垃圾箱設(shè)計與周圍環(huán)境的完美結(jié)合為大唐芙蓉園的硬件設(shè)備設(shè)計提供很好的參考經(jīng)驗。要求景區(qū)服務(wù)人員著唐裝，景區(qū)硬件設(shè)備回歸唐代風格，由于景區(qū)面積較大，對景區(qū)線路進行合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要求景區(qū)內(nèi)每條參觀線路均有一定的主題，不僅可以緩解旅游旺季游客擁擠現(xiàn)象的發(fā)生，更能強化游客參觀的體驗感。

主要參考文獻：

[1]周長春，苗學玲，戴光全.國際旅游規(guī)劃案例分析[M].天津：南開大學出版社，2003.

第4篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計原則，傳統(tǒng)文化，包裝結(jié)構(gòu)，包裝裝潢

 

0前言

隨著我國成功地舉辦了29屆奧運會，來華旅游、經(jīng)商的各國游客日益增多。旅游業(yè)的升溫，帶來了民間工藝品的繁榮，眾多商家精心設(shè)計出各具特色的工藝品作為紀念品，而包裝作為工藝品的外衣，不僅將產(chǎn)品最基本的信息傳遞給消費者，而且在無形中體現(xiàn)著產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。面對來自五湖四海的朋友，其包裝設(shè)計已不能只是考慮使用、審美和銷售功能，還要賦予一定的民族文化和環(huán)保意識。

1民間工藝品包裝設(shè)計原則

民間工藝品是勞動人民為適應生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)方式（現(xiàn)代也有半機械生產(chǎn)手段）制做的工藝美術(shù)品。現(xiàn)代工藝品包裝設(shè)計的準則如下：

1.1 包裝盒結(jié)構(gòu)的設(shè)計原則

盒狀包裝結(jié)構(gòu)，是最常使用的一種包裝結(jié)構(gòu)形式，它的設(shè)計比較簡單，但也有一定的設(shè)計要求[1,2]，在民間工藝品包裝盒設(shè)計更應注意。

1、使設(shè)計出來的包裝制品體現(xiàn)出良好的容裝性、保護性、方便性，同時具有美觀、經(jīng)濟的優(yōu)點。

2、滿足消費者在決定購買時首先觀察紙盒包裝的主要裝潢面的習慣，紙盒包裝的主要裝潢面應設(shè)計在紙盒的前板上，說明文字和次要圖形設(shè)計在端板和后板上。

3、滿足消費者在觀察和取出內(nèi)裝物時由前向后開啟的習慣，整體圖形以蓋板為上，以底板為下，開啟位置在上端。

4、滿足消費者有右手開啟盒蓋的習慣，整體圖形以左端為上，右端為下，開啟位置在右端。免費論文。

1.2 包裝裝潢的設(shè)計原則

民間工藝品代表了一個國家的文化內(nèi)涵，對其包裝裝潢有一定的要求[3~5]：

1.紀念品等工藝品包裝盒設(shè)計應突出傳統(tǒng)文化，民族特色和時代特征。

2.紀念品等工藝品包裝盒包裝設(shè)計以自然材料為主，強調(diào)健康、環(huán)保，力求達到國際標準。

3.紀念品等工藝品包裝盒包裝系列化設(shè)計與品牌形象塑造。

2刺繡的包裝設(shè)計

中國民間刺繡以傳統(tǒng)魯繡技藝為基礎(chǔ)，經(jīng)過圖案設(shè)計、刺樣、刺繡、掛漿、裁剪、上里、簽邊、合成、絎針等13道工序，一針一線精心制作而成，其中95%的工序為純民間手工制作[6]。刺繡的色彩亮麗，做工精細，所以其包裝結(jié)構(gòu)要有很好的展示效果，因此其結(jié)構(gòu)定為可收縮式包裝。內(nèi)部設(shè)計為動態(tài)包裝，顧客購買后又可收縮為固定式包裝，有利于包裝的再利用。

2.1 盒體與盒蓋的尺寸計算

2.1.1內(nèi)包裝盒尺寸設(shè)計

此次設(shè)計采用正六面體紙盒，六面體邊長a=120mm，高為20mm，其平面展開圖尺寸如圖1所示：

圖1 內(nèi)包裝盒平面圖

Fig.1 ichnography of inner packagecase

2.1.2盒體部分的尺寸設(shè)計

高度方向上排列數(shù)目n=3，紙板計算厚度t=1.5mm，則盒體側(cè)面圖的尺寸[1]為

(1)

(2)

式中Li、Hi―折疊紙盒體長度、高度制造尺寸；

、―內(nèi)裝物最大尺寸；

―內(nèi)裝物沿高度方向的排列數(shù)目；

―內(nèi)裝物間隙系數(shù)；

―制造尺寸修正系數(shù)

其制造尺寸如圖2：

圖2 盒體側(cè)面展開圖

Fig.2 the side unwrap elevation of thebody of the case

2.1.3盒蓋部分的尺寸設(shè)計

盒蓋的制造尺寸計算如下(3)

式中X―制造尺寸，mm；

t―紙板計算厚度，mm；

k―制造尺寸修正系數(shù)，mm；公式中制造尺寸系數(shù)取0mm

高度方向尺寸同盒體側(cè)面尺寸，即

(4)

圖3 盒蓋的制造尺寸

Fig.3 the manufacture size of cover

2.2 盒體與盒蓋的折疊成型

將前面設(shè)計的刺繡包裝盒折疊成型后如圖4：

 

圖4 刺繡包裝盒成型圖(未加盒蓋)

Fig.4 the moudling map of embroidery packagecase(not including cover)

2.3 刺繡包裝盒裝潢設(shè)計

2.3.1整體色彩的選擇

此包裝主要采用簡單的暖色，淡雅的色彩來襯托刺繡的高貴華麗，主色為白色，粉紅色，淡紫。內(nèi)包裝盒整體選用的粉紅色[7~8]，如圖5所示。

 

圖5 內(nèi)包裝盒裝潢效果圖

Fig.5 the upholster map of innerpackage case

2.3.2圖形的選擇

刺繡工藝品從一方面來講是對一種美好生活的期待與描述，所以圖按主題選用大家所熟悉的富貴開花圖，給予對生活的美好祝愿，以中國的國花牡丹作為背景，體現(xiàn)其淡雅高貴。同時在盒蓋上印刷商品名、商標、包裝數(shù)量、生產(chǎn)廠、條形碼等，如圖6所示。

圖6 盒蓋裝潢效果圖

Fig.6 the upholster map of cover

2.3.3字體的選擇

任何包裝都離不開文字，它可起到傳達商品信息與裝潢美化的作用。包裝上的文字醒目、生動是抓住消費者視線的重要手段。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色；印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔，黑體醒目嚴肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，具有輕松活潑的意態(tài)[5]。

本包裝采用飄逸古樸的篆書，與刺繡優(yōu)美的線條相呼應。免費論文。免費論文。同時對我國刺繡的歷史做了簡單的介紹，使消費者對刺繡歷史有更多的了解。如圖7所示。

 

圖7 盒體側(cè)面展開裝潢效果圖

Fig.7 the side unwrap upholster map ofthe body of the case

3結(jié)論

本文設(shè)計的包裝制品體現(xiàn)出了良好的容裝性、保護性、方便性，同時具有美觀、經(jīng)濟的優(yōu)點，滿足了民間工藝品包裝設(shè)計原則。

工藝品包裝是一個國家，一個地區(qū)整體形象的濃縮。因此對工藝品包裝設(shè)計的研究，仍需要設(shè)計師不懈地探索，發(fā)掘包裝中一些獨特的內(nèi)涵和一種更高的審美趣味，保持一種對傳統(tǒng)文化、民族風格的關(guān)注和深化體檢。

參考文獻：

[1] 孫誠.包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2006.

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[3] 胡海萍.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的應用[J].包裝工程，2005,26(5);191-193

[4] 田輝龍.中國民間圖案的藝術(shù)設(shè)計特征[J].包裝工程，2006,27(6):353-354

[5] 黃莓子,鄭曉東.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計中的基礎(chǔ)性[J].包裝工程，2005,26(1):160-162

[6] 羅江華.教育人類學視野下的麻柳刺繡文化傳承困境及對策思考.民族教育研究，2007,18(3):122-123

[7] 彭珊珊,劉國凌.食品包裝的圖案與文字設(shè)計[J]. 包裝工程，2003,24(6):87-93

[8] 高黎,劉子健.系列化包裝設(shè)計中色彩的應用. 包裝工程，2008,29(3):125-126

第5篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

畢業(yè)論文(設(shè)計)題目：我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)開題報告

畢業(yè)論文(設(shè)計)研究的意義：

隨著國內(nèi)外旅游逐步的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游，作為一種新興的旅游方式，越來越受到人們的關(guān)注與青睞，現(xiàn)代人對旅游需求的多樣化已不僅單純限于名勝古跡的觀光，且旅游勝地在旺季人滿為患，無形中激發(fā)了人們對集短途、經(jīng)濟、娛樂、度假、體驗、回歸為一體的旅游產(chǎn)品的迫切需求，由此催生了鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是為了尋求一種使旅游業(yè)得以平衡發(fā)展的方式，防止城市和沿海地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度過快，從而達到保護國家自然資源和文化遺產(chǎn)的目的。通過對鄉(xiāng)村旅游整體的研究，借鑒國外較為成熟的鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)驗，再結(jié)合中國目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況，與地方案例相結(jié)合，找出目前中國鄉(xiāng)村旅游所存在的問題，并且做出相應的解決對策，是當前我們迫切需要完成的任務(wù)。

鄉(xiāng)村旅游是由農(nóng)戶為旅游者提供食宿等條件，使其在農(nóng)場、牧場等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動并獲得快樂的一種旅游，是一種以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動場所，以鄉(xiāng)村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風情和田園風光為對象的一種旅游，是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進行旅游開發(fā)；其基本形式是憑借城市周邊地帶的農(nóng)村自然景觀、田園風光和農(nóng)業(yè)資源，面向城市居民開發(fā)的集觀光、旅游、科普、健身、娛樂為一體的農(nóng)業(yè)園區(qū)。這是一種全新的旅游形式，它最大的吸引力在于與城市不同的環(huán)境，最大的優(yōu)勢在于可以與生態(tài)旅游結(jié)合起來，形成鄉(xiāng)村旅游獨有的鮮明特色。

鄉(xiāng)村旅游早期發(fā)源于19世紀中葉的歐洲。1863年，托馬斯·庫克組織了到瑞士農(nóng)村的第一個包價旅游團；1865年，意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會”的成立標志著鄉(xiāng)村旅游的誕生；而真正意義上的大眾化的鄉(xiāng)村旅游則起源于20世紀60年代的西班牙。

一、我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生背景與開發(fā)意義研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生有著十分深厚的時代背景。隨著改革開放的逐步深入，經(jīng)濟建設(shè)的逐步發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們的旅游意識在日益增強，對旅游形式的需求也變得日新月異。鄉(xiāng)村旅游以其一種既滿足旅游者休閑、求知和回歸自然的需求，又以對環(huán)境、生態(tài)的保護為前提的旅游方式，越來越受到人們的關(guān)注。早期的鄉(xiāng)村旅游研究很多介紹了鄉(xiāng)村旅游的意義及背景。對意義的闡述主要集中在鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)業(yè)觀光滿足了人們“回歸自然”的需求；可以調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為農(nóng)村農(nóng)民增收創(chuàng)利，緩解就業(yè)壓力等；可以有效地保護生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。如梁明珠(1999)總結(jié)了觀光農(nóng)園的重要創(chuàng)新意義，提出了觀光農(nóng)園對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民和都市人不同的意義。白琳(1999)以歸縣為例分析了發(fā)展農(nóng)村旅游對解決三峽庫區(qū)農(nóng)業(yè)人口的就業(yè)壓力和重構(gòu)社會、經(jīng)濟系統(tǒng)的特殊意義。李立華等(2002)、何景明等(2003)分別以西藏和四川少數(shù)民族自治區(qū)地方為例，分析了鄉(xiāng)村旅游對邊遠貧困地區(qū)扶貧的積極意義。

我國的鄉(xiāng)村旅游起源于20世紀80年代，回顧二十多年來我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)歷，大體可以分為三個階段：20世紀80年代初期，農(nóng)村改革率先突破，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，開辟了農(nóng)村由單一農(nóng)業(yè)向農(nóng)、工、商、游多元發(fā)展的道路，我國的鄉(xiāng)村旅游開始得以展露頭角，發(fā)展較快的江浙地區(qū)的部分農(nóng)村，作為先進典型接待了大量的國內(nèi)外各方人士，甚至還有境外團隊。從20世紀90年代開始，越來越多的農(nóng)業(yè)資源得到開發(fā)與利用，村鎮(zhèn)得以揚名，農(nóng)民也從中受益，企業(yè)從中有利可圖，旅游規(guī)模得到壯大，一些村鎮(zhèn)開始興辦起旅游企業(yè)。進入新世紀以來，農(nóng)村發(fā)展的外部環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式、農(nóng)村經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)、農(nóng)民就業(yè)和收入結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了重大而深刻的變化，農(nóng)村的發(fā)展進入了一個新的階段。國家旅游局確定創(chuàng)建全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點后，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在我國得以正名，被正式列為旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。凡是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點的村民，每年來自旅游的收入快速增長，農(nóng)民就地搞旅游服務(wù)，不離土、不離鄉(xiāng)，幸福指數(shù)高。實踐證明，鄉(xiāng)村旅游迅速成長為我國旅游產(chǎn)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，靠旅游建設(shè)社會主義新農(nóng)村已走出了一條重要的成功之路。

黨和政府提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，它為鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展和上一個新的臺階提供了強大的政治、經(jīng)濟平臺。同時，鄉(xiāng)村旅游業(yè)為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供了一條解決“三農(nóng)”問題的理想、有效的途徑。

二、我國鄉(xiāng)村旅游的特點及模式研究概述

我國鄉(xiāng)村旅游的特點和模式研究一直是個熱點問題。學者們就此提出了很多不同的見解。主要從兩個方面對我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式進行了闡述。一方面就全國范圍而言，分析鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展特點和模式；另一方面細化到某個地區(qū)、景區(qū)，以特定的區(qū)域?qū)︵l(xiāng)村旅游的模式和特點進行分析研究。王兵(1999)對我國鄉(xiāng)村旅游的特點進行了總結(jié)，提出根據(jù)區(qū)位把鄉(xiāng)村旅游分為3種類型地區(qū)：景區(qū)邊緣地區(qū)、都市郊區(qū)、老少邊窮地區(qū)。舒伯陽(1997)將觀光農(nóng)業(yè)劃分為3個階段模式，即早期旅游萌芽階段的自發(fā)式、初級經(jīng)營階段的自主式、成熟經(jīng)營階段的開發(fā)式，以及兩種地域模式——依托自然型和依托城市型。尹振華(2004)提出開發(fā)我國鄉(xiāng)村旅游要采取“做減法”的開發(fā)模式，加強農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的和諧相融。許春曉(1995)分析了欠發(fā)達但資源豐富農(nóng)村旅游業(yè)成長的3種模式，即旅游資源主題型、旅游資源共建型、旅游資源附屬型，并對邵陽市西部3個縣級行政區(qū)的旅游業(yè)成長模式進行了實證研究。

三、鄉(xiāng)村旅游主要研究內(nèi)容和需要解決的問題

我國鄉(xiāng)村旅游的研究內(nèi)容，大都不是集中于某一個具體的側(cè)面，而是一種試圖全面覆蓋的“大雜燴”式的格局。從鄉(xiāng)村旅游定義、鄉(xiāng)村旅游特點、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)意義、鄉(xiāng)村旅游市場、鄉(xiāng)村旅游資源、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中出現(xiàn)的問題、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對策、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃到鄉(xiāng)村旅游的開持續(xù)發(fā)展無所不包，范圍很廣，但宏觀研究較多，深入到企業(yè)、游客、當?shù)鼐用?、旅游目的地的衛(wèi)管研究和分析則還不夠，不同尺度案例地研究較多，理論性不強。這種全景式的研究狀況，表明我國對于鄉(xiāng)村旅游的研究深度和層次還相對較低，整體處于起步階段。

我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷史較短，現(xiàn)實開發(fā)中存在不少產(chǎn)品、市場、體制、管理、政策、金融等方面的問題，我國學者在不同尺度上，結(jié)合具體案例地，從不同的角度提出了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的問題和對策。潘秋鈴(1999)認為我國鄉(xiāng)村旅游存在整體接待水平低下，游客配套設(shè)施不完善；產(chǎn)品雷同，未脫離觀光的特征等問題。李太平(2003)認為南京鄉(xiāng)村旅游發(fā)展問題有：缺乏統(tǒng)一的布局規(guī)劃；缺乏參與性、趣味性和知識性；旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善，接待服務(wù)水平低下；缺乏應有的地方特色和文化內(nèi)涵等。吳建華(2004)等認為特色化、規(guī)范化、規(guī)?；?、品牌化和可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目標和方向。曹艷英(2004)等認為，我國鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中存在的問題有：盲目投資和粗放式經(jīng)營；在經(jīng)典建設(shè)和項目開發(fā)上缺乏科學的規(guī)劃；項目單一。缺乏內(nèi)涵和特色，人工傾向化、城市化嚴重；產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施不完善管理與經(jīng)營體制不健全；旅游地市場的季節(jié)性較大。王云才(2002)提出國際鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的政策經(jīng)驗對我國的借鑒意義。劉愛服(2005)以北京為例，指出北京鄉(xiāng)村旅游存在基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)落后；人才欠缺乏等問題，并提出了對策。

四、臨安白沙村“農(nóng)家樂”

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅帶動了居民回歸自然、感受鄉(xiāng)村的需求，也帶動了我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟收入，明顯的得到了提高。

臨安市地處于浙江省西北部的天目山區(qū)，東臨杭州，西接黃山，幅員3126.8平方公里，森林覆蓋率高達76.5%，生態(tài)優(yōu)越，氣候宜人，是全國生態(tài)建設(shè)示范城市、中國優(yōu)秀旅游城市。白沙村位于臨安市的西北角，是一個典型的山區(qū)村，村域面積32平方公里，全村的森林覆蓋率在95%以上。全村十里長谷蜿蜒，兩側(cè)峰巒起伏，溪流急湍，水清石現(xiàn)。夏天白天最高溫度在30度左右，晚上更低，故有“一年四季蓋棉被”的說法。近年來，白沙村通過積極保護森林和生態(tài)資源，依托太湖源景區(qū)和優(yōu)美的自然資源，大力發(fā)展“農(nóng)家樂”，全力打造“鄉(xiāng)村休閑度假勝地”，白沙村是久居大城市的城市人生態(tài)旅游、避暑度假的首選。

基于以上條件，本文將從白沙村的實際發(fā)展情況出發(fā)，與我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀進行結(jié)合，通過對白沙村鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域發(fā)展特色，反映出我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況。

畢業(yè)論文(設(shè)計)的提綱：

一、鄉(xiāng)村旅游的起源、概念和類型

二、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義和現(xiàn)狀

三、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中存在的問題和解決對策

四、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)條件分析

五、白沙村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)規(guī)劃思路

六、論文小結(jié)

參考文獻

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第6篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

關(guān)鍵詞：中國旅游客源國概況；教學創(chuàng)新

《中外民俗》本課程是旅游管理專業(yè)課程的重要組成部分，是旅游管理專業(yè)必修的主要基礎(chǔ)課程之一，同時也是旅游專業(yè)學生應該掌握的一門基礎(chǔ)知識。是學生學習、了解中國海外客源市場基本知識的唯一課程。本課程的研究對象是以中國為旅游目的地的入境國際旅游者所在國家的基本概況和出境旅游的特點。具體教學內(nèi)容包括客源國的地理位置、自然環(huán)境、人文環(huán)境、民俗風情、旅游業(yè)發(fā)展、出境旅游市場以及旅華市場的特點。因為國內(nèi)學生，很多人沒有出國經(jīng)歷，因此本課程具有較強的觀賞但性。目前，國內(nèi)很多高校老師對于該門課程的授課方式還是傳統(tǒng)的板書，這樣的方式已經(jīng)不能滿足學生的要求.本人在近6年的教學實踐中，根據(jù)課程的特點以及學生的要求，進行了一些有意義的改動，具體方法如下：

一、課堂上使用先進的多媒體技術(shù)，增強知識點的形象性和生動性

在上課之初，本人第一節(jié)課用多媒體講解，講解某個知識點時，引用大量的圖片，從視覺上加強學生對理論的理解；第二節(jié)課用傳統(tǒng)的板書方式授課，對于一些民俗特色的物品，只能用語言描述。兩節(jié)課形成明顯的對比，學生紛紛要求利用多媒體來講解此課程。

一般說來，該課程課堂上學習的內(nèi)容與學生平時的生活背景是完全不一樣的，僅僅是通過語言描繪，無法形象的讓學生領(lǐng)會學習對象的實質(zhì)。在課堂上使用多媒體教學，給學生展示大量的圖片，欣賞具有客源國特色的民間歌曲等方式，可以更直觀的向?qū)W生傳達所學知識點的內(nèi)容，加強學生對所學旅游客源國知識的理解。例如，在講解東南亞客源國之一日本的時候，可以通過互聯(lián)網(wǎng)，報紙等媒介，來介紹當前日本國內(nèi)的一些動態(tài)，以及一些古老習俗的演變過程，以及挖掘這種演變過程背后的原因，有助于學生對日本國內(nèi)文化的理解。日本的海嘯曾經(jīng)牽動很多人的心，可以借助海嘯，向?qū)W生介紹日本的地理構(gòu)造，日本人對海嘯的預防措施，在此基礎(chǔ)上，多查閱旅游預警機制的論文，將查詢到的資料與實際情況相結(jié)合，綜合處理成一個全面、系統(tǒng)、直觀的課件，通過教師生動的講解，可以讓學生對日本海嘯的形成有一定的了解，對日本的文化和民族認同有了系統(tǒng)的認識，又能知道在天災發(fā)生的時候，如何冷靜、安全疏散客人的專業(yè)知識。

除此以外，本人利用自己出國旅游或者親朋好友出國的機會，帶回所到國家具有特色的旅游紀念品，帶到課堂上給學生觀摩。一方面，讓學生通過眼睛，觀察國外旅游紀念品的外觀與質(zhì)量，讓其找出與國產(chǎn)旅游紀念品的異同之處；另一方面，通過這樣的機會，讓學生更好的了解該國的文化內(nèi)涵，給學生設(shè)計旅游紀念品帶來一些啟示與靈感。

二、課程教學目的明確，專業(yè)與廣博相結(jié)合

《中國旅游客源國概況》的教學目的很明確，就是通過學習該課程，讓學生對于來我國進行旅游活動的國外客人的習俗禁忌有一定的了解，在為其服務(wù)的過程中提供人性化的服務(wù)，提升我國旅游服務(wù)水平，提高我國旅游業(yè)的美譽度。因此，這門課要求“專業(yè)”與“廣博”相結(jié)合?！皩I(yè)”是指客源國的旅游發(fā)展概況，旅游相關(guān)的法律法規(guī)政策，該國居民旅游目的地的選擇規(guī)律等等?！皬V博”指除了專業(yè)意外，該客源國的文化，民俗習慣，，飲食禁忌、經(jīng)濟發(fā)展情況等基礎(chǔ)國情也應該了解。

在日常的教學活動中，很多教師偏重于對客源國基礎(chǔ)國情概況的講解,講解客源國的旅游業(yè)概況時，也是很快帶過，并沒有對該國的旅游業(yè)情況進行詳細分析, 對客源國出境旅游現(xiàn)狀、規(guī)律及變化分析涉及較少。所以，專業(yè)課教師首先要明確《旅游客源國》課程教學目的和開設(shè)意義, 即通過對客源國基礎(chǔ)國情概況, 國民性格、喜好、出游特點, 出境旅游現(xiàn)狀及變化等知識的學習, 結(jié)合我國實際情況設(shè)計出適合客源國市場需求的產(chǎn)品, 促進我國的入境旅游的發(fā)展。

以講解美國為例, 在對美國的自然地理、政治、經(jīng)濟、文化、民俗等基礎(chǔ)國情進行詳細講解后, 應該著重講解對出境旅游的形成有重要影響的國民年齡結(jié)構(gòu)特點和性格特點, 如歸納出美國國民性格上有親近自然、喜歡熱鬧的特點,社會風俗上有新婚蜜月外出度假的習俗等; 在全面講解美國旅游業(yè)發(fā)展概況時應側(cè)重于對美國出境市場特點和變化的講解, 如歸納出美國出境旅游市場具有距離遠、費用高、時間長等特點。

三、動靜相結(jié)合，培養(yǎng)學生的實際操作能力

《中國旅游客源國》課程在我們學校屬于專業(yè)選修課, 只要求學生掌握課程知識，達到教學大綱要求的目的。這一課程設(shè)置也讓同學們對該課程不重視，他們不預習、不復習。只是一味的坐在課堂上聽老師講課，看見國外新奇的事項產(chǎn)生驚嘆。另外一方面，這樣的課程設(shè)置也忽略了對學生動手能力的培養(yǎng)。《中國旅游客源國概況》的教學大綱里面要求“設(shè)計出適合客源國市場需求的產(chǎn)品, 以促進我國的入境旅游的發(fā)展。”所以，學生是否能將所學的客源國知識和我國的實際相結(jié)合, 綜合運用各種信息設(shè)計出對客源國市場具有吸引力的產(chǎn)品, 才是《旅游客源國》課程所要達到的教學目的。

在日常教學中，可以結(jié)合《旅行社經(jīng)營與管理》的相關(guān)內(nèi)容，開展“旅游線路設(shè)計”、“旅游營銷方案設(shè)計”等綜合性要求強、動手能力要求高的課堂練習, 如以新加坡出境旅游市場為例，要求班級學生以 20～30 歲、40～50 歲兩大年齡階段的旅游需求為例，設(shè)計出合適的旅游線路; 40～50 歲年齡群體的游客偏愛自然、文化旅游, 而20～30 歲年齡群體則偏愛時尚、運動, 喜歡互動性強、趣味性大的旅游項目等特點, 結(jié)合我國或所在省份實際情況設(shè)計出適合以上兩大群體的旅游線路及項目。讓學生通過實際操作, 綜合運用所學知識和相關(guān)信息, 在實踐中提高動手能力和知識綜合應用能力。

一方面是對基礎(chǔ)理論的學習，另一方面是根據(jù)基礎(chǔ)理論設(shè)計出適合客源國市場的旅游線路，一動一靜的配合，有助于學生將理論與實踐相結(jié)合，真正領(lǐng)會該課程的教學目的。

四、加強對《中國旅游客源國概況》授課教師的培養(yǎng)

該課程的內(nèi)容，既涉及到旅游專業(yè)知識，也涉及到民俗學、社會學等相關(guān)學科的知識。目前，在我國高校中設(shè)立民俗學博士點的僅有北師大、中央民族大學等五所高校，培養(yǎng)民俗學碩士的高校同樣也為數(shù)不多，屈指可數(shù)。因為現(xiàn)實社會的種種原因，具備高學歷的民俗學人才匱乏，民俗學在中國得不到很好的發(fā)展?，F(xiàn)在高校，很多都開設(shè)了《中國旅游客源國概況》這門課程，授課教師很多都不具備專業(yè)知識的背景，僅僅是出于課程的需要，或者對民俗學的熱愛，對民俗方面比較關(guān)注，進而擔任這門課程的授課老師。這樣的授課教師，民俗知識構(gòu)架了解不夠詳細，缺乏專業(yè)知識背景，交給學生的僅僅是最淺顯的民俗知識，對目前中國海外客源國社會上發(fā)生的一些民俗現(xiàn)象并不具備敏銳的觀察能力，不能及時將民俗學發(fā)展的最新動態(tài)傳遞給學生，也無法用專業(yè)的學術(shù)知識給學生分析這一事項背后的原因。在課堂上，很多國家的民俗生活常識被當做一種民俗事項傳授給學生，背后的原因壓根不會去思考，此類授課教師根本不具備講解該課程知識的使命。

因此，開設(shè)《中國旅游客源國概況》課程的高等院校，在條件允許的情況下，應該定期給予民俗授課教師外出學習的機會，提高對民俗相關(guān)理論的學習，完善自身的民俗知識結(jié)構(gòu)體系，將更多先進的民俗理論傳達給學生，更好的完成教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。

參考文獻：

第7篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

【關(guān)鍵詞】博物館商店；研究現(xiàn)狀

中圖分類號：K85文獻標識碼A文章編號1006-0278（2014）02-277-01

關(guān)于博物館文化產(chǎn)業(yè)以及其中的博物館商店的發(fā)展涉及博物館學、旅游學、文化經(jīng)濟學、行銷學等各個方面。雖然國內(nèi)和國外博物館文化產(chǎn)業(yè)起步時間和發(fā)展程度不同，但是，都面臨了一個共同的問題――資金短缺，并且國內(nèi)外各博物館同行也在積極尋求辦法來解決次問題。為解決這個問題，博物館做了許多嘗試。博物館結(jié)構(gòu)的變化，資金來源的多渠道化以及隨之出現(xiàn)的對資金籌措管理需求等，使博物館的運作呈現(xiàn)出獨立化的趨勢。在不少西方國家，博物館在政府管理水平上已被稱為“博物館實業(yè)”，而對市場研究人員而言，已成為“博物館商務(wù)”。

一、博物館商店研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀

從國外來看，人們很早便意識到這樣博物館資金短缺，并有此引發(fā)為博物館商店的設(shè)立。一個多世紀之前，歐洲博物館便開設(shè)有商店，博物館商業(yè)活動似乎起始于19世紀早期的英國“20世紀70年代中期”，博物館營銷也不再是一個禁忌的詞”2博物館的商業(yè)活動起始于19世紀初期的英國――1857年，全球首家博物館餐館在大英博物館正式投入運營。31967-1977年間，美國大都會藝術(shù)博物館的館長托馬斯?霍溫意識到“博物館的參觀者同時也是消費者”4從而各大博物館開始設(shè)立商店。同時伴隨這些商店的設(shè)立，也成立和博物館商店的相關(guān)組織，其中以歐洲和美國為主。1955年創(chuàng)立的美國的博物館商店協(xié)會（Museum Store ASSociation），為美國及全世界的博物館文化產(chǎn)品，組織連鎖的經(jīng)營渠道，既向公眾提供文化消費產(chǎn)品，又促進一博物館間的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和文化交流.而對博物館商店的討論主要集中在博物館商店作為博物館營銷和博物館旅游的一部分，著重對博物館商品的開發(fā)、營銷、銷售和博物館商店的經(jīng)營模式和博物館商店的管理上。如在Bruner的論文中寫到“無論是博物館界還是旅游界，很多學者均致力于博物館和旅游的關(guān)系研究上。Bruner通過研究證實了二者擁有社會教育、讓游客得到身心的放松等共同之處。”Ted Silberberg的論文中也論述到：認為博物館和旅游相結(jié)合是一種“雙贏”的方式，這樣可以為雙方都帶來發(fā)展機會.真正的博物館商店是介于禮品店與博物館展示的混合體，它是構(gòu)成博物館整體的一部分，并在財務(wù)與教育上協(xié)助博物館達成既定的目標?！眹H博物館協(xié)會（ICOM）在《ICOM專業(yè)倫理規(guī)章》中提到：“博物館商店應與博物館的收藏品及教育目標相符合，且必須維持收藏品的品質(zhì)。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

對博物館商店的討論主要集中把其作為博物館經(jīng)營的一部分，作為博物館旅游的一部分，最為博物館文化產(chǎn)業(yè)的一部分來論述。如：在經(jīng)營部分――張桂元《淺議博物館的經(jīng)營策略》、駱士泉《論博物館的營銷策略》、張繼東《談?wù)劕F(xiàn)代博物館經(jīng)營管理》，在作為博物館旅游部分――董方慧《城市博物館旅游開發(fā)研究》、杜凱《基于文化體驗旅游的綜合類博物館旅游發(fā)展運營研究》、張敏《博物館在旅游活動中的主導作用》，文化產(chǎn)業(yè)部分――游云《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和建議》、張藝軍《博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》、元寶祥《論博物館文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)》。

直接針對博物館商店的文章，主要是博物館商品開發(fā)的現(xiàn)狀、解決方式，商品的研發(fā)、營銷、銷售或是介紹外國博物館商店的成功經(jīng)驗。如：翟群《小商店如何做出大產(chǎn)業(yè)》、楊靜《博物館紀念品的設(shè)計研究與開發(fā)》、吳思思《博物館商品的開發(fā)――博物館文化資源的挖掘》、葛埔恪豆外博物館文化產(chǎn)品開發(fā)與營銷對我國的啟示》。

對博物館商店的研究涉及到文化經(jīng)濟學、市場學、行為學等。如：張敏《論博物館市場化行為的趨勢和影響》、劉雅麗《基于消費者行為學的良渚博物館紀念產(chǎn)品涉及與研究》。

二、結(jié)束語

對博物館商店的現(xiàn)狀研究涉及到旅游領(lǐng)域和經(jīng)濟領(lǐng)域，主要是針對商店研究現(xiàn)狀、困境的解決方式、商品的開發(fā)、營銷、銷售等。能夠為我們現(xiàn)在的發(fā)展現(xiàn)狀做一個總結(jié)，同時也能為將來商店的積累經(jīng)驗、開拓道路。

參考文獻：

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第8篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

[關(guān)鍵詞]高校校園游；旅游開發(fā)；SWOT分析

[中圖分類號]F590.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2016）20-0058-06

高校校園游的發(fā)展起源于國外，發(fā)展已相對完備，比如英國的牛津和劍橋是世界著名的大學城，瑞典的隆德大學城因隆德大學而聞名，美國的哈佛大學、耶魯大學、麻省理工、西點軍校等都已成為世界著名的高校旅游景點。目前，國內(nèi)高校校園游的發(fā)展處于被動、不全面、不深層的階段。由于思想上將大學看作是培養(yǎng)高等人才的搖籃，一直以來都強化其教育意義和學術(shù)文化意義，使得它們成為了一個個封閉的“景觀”。

高校校園游的人數(shù)每年都在以26%左右的速度遞增，全國各地高等院校僅假期接待的旅游總?cè)藬?shù)就已突破400萬人次。高校校園游的發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。為順應游客需要和提升校園建設(shè)水平，一些高校的校園已建設(shè)成為國家3A甚至4A級景區(qū)。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，部分大學的旅游攻略、酒店預訂等服務(wù)項目也在百度旅游、Agoda、藝龍網(wǎng)等網(wǎng)站上推出。根據(jù)旅游地的生命周期理論，正處于發(fā)展初期階段的高校校園游的積極效應占據(jù)主要地位。因此，政校企應攜手共同促進高校校園游的發(fā)展?，F(xiàn)以濟南諸高校為例，探討如何對其進行校園旅游開發(fā)。

一、高校校園游開發(fā)研究進展

根據(jù)史晉娜對高校校園旅游的研究綜述來看，以“高?！薄ⅰ奥糜巍钡汝P(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)（CNKI）“學術(shù)文獻總庫”中進行查詢，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的文獻70篇，其中報紙7篇，占比10%；期刊論文60篇（核心期刊6篇），占比85.71%；學位論文3篇，占比4.29%。①這一方面表明了對于高校校園游的研究已非個別現(xiàn)象，高校校園游是旅游發(fā)展的必然趨勢；另一方面也反映出對其研究起步較晚，研究層次不夠深入，尤其是對高校校園游的開發(fā)有待探索。

（一）開發(fā)實踐及模式研究

在對具體大學校園開展高校校園游的研究方面，鄭秀娟以西安為例，呼吁“給高校旅游多一點關(guān)注”，她認為西安高校擁有優(yōu)勢旅游資源，但開發(fā)現(xiàn)狀不容樂觀，并設(shè)計出西安開展高校校園游的一些具體產(chǎn)品。②李慧以廈門大學為例，對廈門大學發(fā)展高校旅游進行SWOT分析，并依此分析提出相應策略。③鄧芳以四川大學為例，對校園旅游發(fā)展進行研究，也基本從四川大學發(fā)展校園旅游的優(yōu)劣勢著手，并提出開發(fā)建議。④張林以武漢大學為例，對特色導向的高校旅游開發(fā)進行研究。⑤程海濤以位于中部地區(qū)的鄭州大學為例，對高校校園旅游開發(fā)進行調(diào)查研究，通過對鄭州大學的旅游資源狀況分析、旅游市場分析，提出旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計方案。⑥⑦另外，尹鄭剛以位于西北地區(qū)的蘭州大學為例，對高校校園旅游產(chǎn)品的開發(fā)進行研究。⑧谷曉萍以位于東北地區(qū)的沈陽農(nóng)業(yè)大學為例，對其旅游開發(fā)前景進行分析。⑨

在對大學城開展高校校園游的研究方面，《大學城的另類定位――廣州旅游的“太陽”》一文中，張立建認為廣州大學城擔當廣州旅游的“太陽”具有突出優(yōu)勢，并提出開發(fā)建議。⑩徐陽則從資源角度對廣州大學城文化旅游開發(fā)進行具體分析。11田鳳從不同角度描述了重慶大學城都市旅游的獨特風景。12殷紅衛(wèi)以南京仙林大學城為例，從大學城的內(nèi)涵入手，分析南京仙林大學城的特色，對其進行旅游開發(fā)研究。13

從城市整體角度出發(fā)，將高校校園游融入城市旅游之中，也是高校校園游發(fā)展的一個方向，它避免了因旅游對象單一、旅游路線不足造成的弊端，使得高校校園游更加豐富和多元化。從另一方面來說，高校校園游和城市旅游的融合，將使得高校校園游成為促進城市旅游再旺盛的一股新生力量，帶動城市旅游的二次發(fā)展。龔偉以上海市高校旅游為例，分析上海市高校旅游資源和客源市場的特點，探索出上海高校旅游的三種開發(fā)模式，并針對上海市高校旅游開發(fā)中存在的若干問題提出對策。14項宏建在總結(jié)黑龍江省高校旅游資源開發(fā)的必要性和可行性的基礎(chǔ)上，提出開發(fā)對策。15顏晶對西南地區(qū)高校旅游發(fā)展進行SWOT分析，提出開發(fā)過程中可能出現(xiàn)的問題及開發(fā)對策。16

（二）研究方法分析

對高校校園游的研究方法中，描述性分析研究方法占較大比重，批判研究次之；定性研究居多，定量研究不足；實證研究較多，規(guī)范研究較少。在定量研究方面，丁健等人運用隨機抽樣和問卷調(diào)查的方法來表現(xiàn)廣州高校旅游客源市場的現(xiàn)狀。17在實證研究方面，一半以上的研究都運用了實證分析方法，集中在某一高校、大學城等。對高校校園游的研究，筆者認為應當將描述性分析和批判研究相結(jié)合、將定性研究和定量研究相結(jié)合、將實證研究和規(guī)范研究相結(jié)合，共同來研究高校校園游。

二、山東濟南高校校園游的旅游資源概況及評價

現(xiàn)以山東大學、長清區(qū)大學城為研究對象，具體包括山東大學的中心校區(qū)、洪家樓校區(qū)和長清區(qū)大學城內(nèi)的山東師范大學、山東工藝美術(shù)學院、山東女子學院、山東中醫(yī)藥大學、齊魯工業(yè)大學等高校。將山東大學和長清區(qū)大學城結(jié)合共同開發(fā)高校校園游，筆者是希望以山東大學百年的悠久歷史、不凡的大學實力為依托，發(fā)揮其在高校校園游中的形象提升和“領(lǐng)頭羊”作用，而長清區(qū)大學城作為具有活力與新鮮感的部分，將豐富濟南高校校園游的內(nèi)容。同時，山東大學的校區(qū)分布于濟南、青島、威海三大度假旅游勝地，這有效地擴展了濟南高校校園游的空間范圍。

（一）6+11所不同的高校特色，體驗不同的大學校園氣息

不同高校由于其發(fā)展定位不同，形成了自身別具一格的特色。6+11所不同特色的高?？梢詽M足旅游者的多樣化需求。

山東大學洪家樓校區(qū)建校最早，中心校區(qū)最具代表性。洪家樓校區(qū)歷史悠久，校園建筑具有明顯的西方特色，校園寧靜祥和。周邊是洪家樓天主教堂等天主教教會建筑群。大學校園與天主教堂交相輝映，形成了洪家樓校區(qū)獨特的旅游吸引力。中心校區(qū)儒學特色鮮明、學術(shù)氛圍濃厚、文史見長。圖書館前的廣場上書寫著孔子的《大學》一文，“仁”、“書”等訓誡布于廣場。步入校園，濃厚的齊魯儒士文化氣息撲面而來。這種齊魯大地所賦予的文化氣息是全國其他大學所不具有的，這種獨特性和差異性對旅游者具有強大的吸引力，而山東大學便是這種文化的代表。

長清區(qū)大學城內(nèi)各高校及專業(yè)學院共計11所，每一所院校都擁有著各自的悠久歷史和鮮明特色，共同具備著濃厚的文化氛圍和青春氣息。山東師范大學以師范教育為特色，山東工藝美術(shù)學院以藝術(shù)教育為特色，山東女子學院以女子教育為特色，山東中醫(yī)藥大學以發(fā)展醫(yī)學教育為特色，齊魯工業(yè)大學為工業(yè)類大學。

（二）悠久的歷史記憶，豐富的文化內(nèi)涵

這12所大學均擁有悠久的歷史記憶。山東大學創(chuàng)建于清光緒二十七年（1901），100多年來，這所譽滿海內(nèi)外的百年名校歷經(jīng)山東大學堂、國立青島大學、國立山東大學、山東大學等歷史發(fā)展時期，成為中國現(xiàn)代大學教育的重要發(fā)祥地。山東師范大學辦學歷史可追溯到1902年山東大學堂內(nèi)設(shè)的師范館；山東工藝美術(shù)學院始建于1973年；山東女子學院前身是始建于1952年的山東省婦女干部學校；山東中醫(yī)藥大學創(chuàng)建于1958年；齊魯工業(yè)大學始建于1948年。

悠久的歷史積淀賦予它們厚重的文化內(nèi)涵。校園內(nèi)遍布名師、學者和名人留下的印記，它們的知識和思想留給后人以回憶和思考，對旅游者具有獨特的吸引力和教育意義。在山大的洪家樓校區(qū)內(nèi)，被欄桿和黃色警戒線圍起來的危樓依然屹立于學校內(nèi)部。“季羨林文化研究院” 由季羨林先生題寫，古樸得發(fā)舊。在山大中心校區(qū)，目前除孔子外共有15尊名士雕像坐落于校園各處，如歷史系“教授”18的雕塑、聞一多先生雕像、臧克家先生雕像等。長清區(qū)內(nèi)的山東師范大學圖書館呈現(xiàn)八本書造型，該圖書館為“V”字造型，象征攻關(guān)勝利、學業(yè)有成；主樓中空虛心，表達了開放包容、不懈求索；簡潔的豎直線條彰顯出拼搏向上、積極進取的精神。

悠久的歷史積淀，獨特的建筑風格，朝氣蓬勃的莘莘學子，百萬藏書，濃郁的學習氛圍和大學人文氣息，這是追求進步、獲得心靈震撼與熏陶的高校校園游，作為追求知識與進步的學術(shù)殿堂，這是高校不同于一般旅游景點之處。

（三）旅游環(huán)境優(yōu)雅安靜

校園內(nèi)遍布山水湖泊、亭臺樓閣、竹林花園，環(huán)境寧靜優(yōu)美。很多大學都為省級園林化校園示范單位。以長清區(qū)內(nèi)的山東師范大學為例，校園追求純凈、素雅、清新的風格。校園綠化“四季見綠、三季見花、兩季見果、突出主景兼顧附景”，校園內(nèi)種植各類樹木15萬株，地被植物和草坪22萬平方米，植被種類達200多種。2010年3月，長清校區(qū)被評為“省級花園式單位”。寧靜和諧的大學校園環(huán)境開辟了喧囂城市中的一片凈土，對旅游者觀光休閑有著強大的吸引力。

（四）體育休閑設(shè)施齊全，配套設(shè)施完備

山東大學中心校區(qū)有山東大學和平擊劍館、籃球場，體育館等級為乙級，集體育項目比賽、訓練和群眾體育鍛煉、師生集會等功能為一體，是2015～2016中國女子籃球聯(lián)賽濟南賽區(qū)會場，是可供國內(nèi)大型賽事使用的高標準體育館。校園內(nèi)還有學生藝術(shù)活動中心、大成廣場、稷下廣場、文淵林等學生體育休閑中心和地下停車場、票務(wù)與旅游服務(wù)站等服務(wù)場所。其他高校也均有大型體育館、休閑廣場等。完備的體育休閑設(shè)施為旅游者的參與提供了充足的空間和舒適的體驗，也在基礎(chǔ)設(shè)施上為開發(fā)高校校園游奠定了基礎(chǔ)。

食：高校校園內(nèi)的食堂數(shù)量、質(zhì)量均達到了一定水平，不僅可以容納數(shù)千人用餐，且飲食衛(wèi)生營養(yǎng)，菜色豐富，可以滿足不同旅游者的用餐需求。在校園外有商業(yè)街和小吃街，更是匯集了全國的美味小吃，比如在長清區(qū)大學城內(nèi)就有多條商業(yè)街和小吃夜市。由于主要消費對象為學生，使得餐飲相對物美價廉。

住：許多高校在學校附近就開設(shè)有附屬的賓館或接待中心。另外，周邊娛樂休閑區(qū)的賓館類型更是多樣，可以滿足不同旅游者的需求。

行：高校位于市中心或周邊，可進入性強，交通便利，門前有多條公交線路經(jīng)過。山東大學校區(qū)位于濟南市區(qū)內(nèi)，交通聯(lián)系方便。中心校區(qū)與洪家樓校區(qū)一路公交即達。長清區(qū)大學城對外交通聯(lián)系方便，有K301、2、3路等多路公交。各高校內(nèi)部交通發(fā)達，校園內(nèi)停有學校公交。

游：山東大學洪家樓校區(qū)附近有濟南的一處較大的天主教教會建筑群，另外山東大學還有千佛山校區(qū)，周圍即為國家4A級景區(qū)千佛山。長清區(qū)大學城內(nèi)不僅有濟南國際園博園，大學生電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)園，還有著名旅游景點靈巖寺等。

購：對于旅游者的基本生活用品需要，高校內(nèi)部和周邊都有大型或小型超市；對于旅游紀念品，高校周邊及內(nèi)部均有旅游紀念品如紀念冊、明信片等出售。

娛：在高校內(nèi)部和都有娛樂休閑區(qū)，比如長清區(qū)大學城內(nèi)有山東數(shù)娛廣場、三慶?青年城、銀座廣場等。高校校園作為社會極具活力的部分，校園體育比賽、歌唱表演、社團活動、節(jié)慶活動等均吸引著旅游者。

三、山東濟南高校校園游開發(fā)的SWOT分析和旅游地生命周期分析

在對各高校的旅游資源進行概述和評價的基礎(chǔ)上，筆者進一步運用SWOT分析方法，通過要素分析歸納、交叉分析形成戰(zhàn)略，完成對山東濟南高校校園游開發(fā)的SWOT分析。并將旅游地生命周期模型應用于山東濟南高校校園游的分析之中，完成對其旅游發(fā)展所處階段的分析。從而為濟南各高校的校園旅游發(fā)展進行定位，確定其發(fā)展戰(zhàn)略，量身定做出獨具特色的旅游產(chǎn)品。

（一）SWOT要素分析

在對高校進行旅游開發(fā)的過程中，不僅要關(guān)注自身所擁有的資源，還要知己知彼，縱觀整個高校旅游市場乃至國內(nèi)國外的旅游市場，進行特色定位。SWOT分析法就是一種行之有效的方法。

1.優(yōu)勢（Strengths）

地理位置和交通優(yōu)勢：山東省位于環(huán)渤海經(jīng)濟圈，地理位置優(yōu)越，交通設(shè)施完備，省內(nèi)外交通發(fā)達，且高校間交通十分便利，可進入性強。比如長清區(qū)內(nèi)的山東師范大學，南依雙龍山，北臨大學路，東與京福高速公路和京滬鐵路相接，西與大學科技園中心區(qū)相望，交通便利，信息發(fā)達。

資源開發(fā)優(yōu)勢：高校校園擁有優(yōu)美的校園環(huán)境、濃郁的校園人文氛圍、先進的科學教育資源和富有特色的歷史積淀。

學校內(nèi)部優(yōu)勢：山東大學校園內(nèi)設(shè)有票務(wù)與旅游服務(wù)中心，對高校校園游的發(fā)展具有較大的促進作用。山東大學擁有一系列校園品牌活動，學校以每年的開學典禮、畢業(yè)典禮、“五四”青年節(jié)、國慶節(jié)、校慶紀念日等特定節(jié)日為契機，或組織校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演，或設(shè)置各種比賽項目，學校主辦了一系列講座、論壇活動。山東工藝美術(shù)學院是“2015第三屆中國?山東國際網(wǎng)絡(luò)漫畫大賽作品展”的舉辦地。另外，高校里有旅游管理專業(yè)學生，他們可以為旅游者提供咨詢與服務(wù)。

形象開發(fā)優(yōu)勢：隨著網(wǎng)絡(luò)化和信息化的發(fā)展，事件傳播速度加快。2015年12月，山東女子學院的女大學生跳湖救兔子事件在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播。相關(guān)關(guān)鍵字的百度詞條近百。據(jù)筆者在校內(nèi)訪問得知，在該事件發(fā)生的一段時間內(nèi)，校園內(nèi)涌入了全國的大量新聞媒體，好人好事得到了廣泛宣傳報道，該女生被人們熱議為“最美女院女孩”，事件也為山東女子學院塑造了良好的形象。山東大學知名度高，是國家211工程、985工程、珠峰計劃重點高校。據(jù)美國《基本科學指標》（ESI）統(tǒng)計，山東大學科技競爭力已經(jīng)進入世界高校前500強，列中國大陸高校第七位。良好的知名度和美譽度為山東大學塑造了優(yōu)秀形象。

市場開發(fā)優(yōu)勢：參與、學習型的文化旅游迎合了旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢，高校校園游擁有廣闊的客源市場和發(fā)展前景；山東省作為旅游大省，濟南作為其省會，擁有廣闊的國內(nèi)外客源市場。中國自古以來重視教育，大學是每一個人的夢想。對于中小學生，大學是他們提前感受夢想的地方；對于高考生，大學的參觀將激發(fā)他們的學習斗志；對于畢業(yè)工作的學生，大學是他們的美好記憶；對于落榜青年和沒有上過大學的人，大學是他們未竟的夢想；對于學生家長，大學是他們的孩子未來的必經(jīng)之路；對于中老年人，大學是他們的青春記憶和重新學習的機會，山大校園內(nèi)有老年大學山大校區(qū)、山東大學老年教育學院等。在高考前后、節(jié)假日，大學校園內(nèi)會涌入大量的旅游者。由此看來，高校校園游的現(xiàn)有客源市場及潛在客源市場都是十分龐大的。

2.劣勢（Weaknesses）

高校管理體制的約束：部分學校的管理體制嚴重阻礙了校內(nèi)資源的開發(fā)和轉(zhuǎn)化，并限制著旅游者的到來。

傳統(tǒng)思想觀念的制約：在大多數(shù)人眼中，大學是一座“象牙塔”，是探索求學、獲得進步的地方，需要井然有序的秩序和靜謐的學習環(huán)境。很多人認為發(fā)展校園旅游就偏離了大學的“正道”。

旅游者自身：大學是一個文明素養(yǎng)較高的場所，高校校園游也是一種高道德水平的旅游方式，這必然就給旅游者的行為提出了高標準。但是旅游者參差不齊，這對高校校園游的開展是不利的。

3.機遇（Opportunities）

高校校園游作為文化旅游的組成部分，適應了學習型、參與型旅游的發(fā)展新趨勢。另外，國際型、全國型賽事活動給它們帶來了新的機遇，對其進行旅游開發(fā)具有強大的拉動作用。濟南國際園博園為長清區(qū)帶來了大量的游客。山大舉辦了濟南賽區(qū)會場的2015～2016中國女子籃球聯(lián)賽。山工藝自2002年以來，先后承擔和承辦了國家第十一屆全國運動會會徽、吉祥物等整體設(shè)計，2002中國當代壁畫藝術(shù)座談會等，主辦2003當代書籍設(shè)計專家論壇，2006山東（國際）文化產(chǎn)業(yè)博覽會的會徽、孔子像（范本）等。這些事件在短時間內(nèi)為他們帶來了巨大的社會影響力，吸引了眾多的旅游者。

4.威脅（Threats）

北京大學、清華大學、武漢大學、廈門大學等校園旅游發(fā)展較早，經(jīng)驗相對豐富。與之相比，山東濟南的高校校園游還處于初級階段，要挑戰(zhàn)它們的既有優(yōu)勢是一個威脅。此外，長清區(qū)內(nèi)的11所大學知名度并不高。

（二）要素交叉分析形成戰(zhàn)略

通過對濟南高校校園游的SWOT分析，可以發(fā)現(xiàn)，濟南發(fā)展高校校園游的優(yōu)勢大于劣勢、機遇多于挑戰(zhàn)。結(jié)合SWOT坐標圖，筆者認為山東濟南高校校園游正處于優(yōu)勢與機遇所在的象限內(nèi)。此時山東濟南高校校園游面對著諸多機會，自身存在明顯的優(yōu)勢。因此，學校應當轉(zhuǎn)變觀念，抓住旅游發(fā)展的機遇，利用自身的獨特優(yōu)勢，提升旅游形象和知名度，可以與旅行社等機構(gòu)合作積極開發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品，大力發(fā)展高校校園游。綜上，對山東濟南高校校園游的開發(fā)應采用開拓型的原則和戰(zhàn)略。

（三）旅游地生命周期分析

濟南高校校園游正處于什么發(fā)展階段呢？我們應該如何定位，采取什么態(tài)度、開發(fā)什么樣的旅游產(chǎn)品呢？基于此提問，筆者通過建立旅游地生命周期模型，分析濟南高校校園游的發(fā)展階段，來更加深入地了解高校旅游發(fā)展的情況，實現(xiàn)精準定位，合理開發(fā)旅游產(chǎn)品。根據(jù)巴特勒的旅游地生命周期模型，該模型呈“S”形曲線，將旅游地生命周期分為探索、起步、發(fā)展、鞏固、停滯、衰落或復興六個階段。

筆者在考察研究后發(fā)現(xiàn)，來濟南諸高校的旅游者數(shù)量較少，各高校的開發(fā)意識淡薄、宣傳營銷不足、開發(fā)措施缺乏。筆者認為，山東濟南高校校園游的發(fā)展總體來看不夠完善，正處于探索階段。在該階段，游客人數(shù)相對較少，旅游服務(wù)設(shè)施不夠完善，但是發(fā)展前景廣闊，擁有著潛在的旅游發(fā)展優(yōu)勢，并且可開發(fā)性強。

綜上，通過采用SWOT分析方法和旅游地生命周期分析方法對山東濟南高校校園游進行研究，可以總結(jié)出濟南高校校園游的發(fā)展處于探索階段，面對著諸多機遇。因此，校方及當?shù)卣?、旅游相關(guān)部門應當充分利用高校優(yōu)勢，積極發(fā)展校園旅游，確立開拓型的發(fā)展戰(zhàn)略。

四、開發(fā)山東濟南高校校園游的旅游產(chǎn)品

高校旅游開發(fā)有著開發(fā)一般的旅游產(chǎn)品和旅游項目所不具備的優(yōu)勢和特色，它是對高校校園游進行深度設(shè)計和包裝，促進高校更好地走上旅游市場，占據(jù)市場份額。山東濟南各高校的旅游發(fā)展正處于探索階段，筆者認為開發(fā)應以豐富特色的旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游大省和優(yōu)越的地理位置作為依托，結(jié)合自身的校園旅游發(fā)展探索階段和堅持開拓型戰(zhàn)略?；诖?，筆者為山東濟南高校校園游設(shè)計出以下旅游產(chǎn)品，希望既可以體現(xiàn)校園特色，又能滿足不同市場類型的需求。

（一）觀光校園游

作為一個相對獨立的個體，高校擁有著美麗的校園風光，或綠樹成蔭、芳草萋萋，或紅磚綠瓦、建筑古樸，不似景區(qū)勝似景區(qū)。校園內(nèi)綠化面積大，景色清新自然，環(huán)境安靜和諧，對旅游者具有獨特的吸引力。觀賞美麗寧靜的校園風景，欣賞不同院校的特色景觀對旅游者來說是一種舒適愉悅的審美體驗。另外，筆者認為對于觀光校園游，學校應有一整套的管理體系和實施辦法，合理規(guī)劃游覽時間和游覽人數(shù)，既不能過度壓制，也不能嚴重影響校園秩序和學生正常學習休息。

（二）開展針對性的旅游項目

針對旅游者的不同群體和目的，筆者認為可以開發(fā)中小學生理想游、高校新生入學游、校友返校游、探親訪友游、會議旅游、修學游、科教旅游等專門的旅游產(chǎn)品。中小學生對高校校園憧憬、好奇，他們渴望接觸大學、體驗大學，樹立遠大的理想。對于剛剛考入大學的考生，他們對未來四年的大學生活充滿了期待與想象，讓他們提前感受大學，了解今后的學習生活環(huán)境。各屆畢業(yè)生在社會生活中是緊張而忙碌的，重返校園，拾起曾經(jīng)的夢想，回憶曾經(jīng)在母校度過的歲月。大學生作為年輕、富有朝氣的群體，社會交往頻繁，他們之間的互相探訪；另外，大學生多為獨生子女，家長經(jīng)常會來學校看望孩子。高校一般都是各地的學術(shù)中心，擁有大型的會議室、會客廳等，關(guān)于教育、學術(shù)等的交流會、研討會、論壇也經(jīng)常在高校內(nèi)舉行。隨著知識經(jīng)濟的到來，不僅僅是學生，社會各界人士均對知識表現(xiàn)出了強烈的向往。各高?？梢猿浞掷米陨碡S富的教學資源，開展學校間的交流活動，日韓等國的留學活動，并對老年人開展老年教育，對社會人士開展專業(yè)知識的中短期培訓等。高校作為科學教育的集中地，許多知名人士、專家學者在此學習工作，不僅留下了寶貴的知識財富，還留下了有關(guān)他們的獨特人文景觀。高校的科技能力龐大，是許多前沿科技的誕生地，建有許多高科技的實驗室，這種高科技的旅游項目非一般旅游項目所能及。

（三）高校校園游+城市旅游，將高校校園游融入城市旅游之中

作為城市文化的標志，大學代表著一座城市的風格、文化和時代特征，理應是城市旅游的一部分。將高校校園游融入城市旅游之中，也可以為城市旅游增添更加豐富的內(nèi)容和文化意蘊。高校校園游和城市旅游互相融合，依托彼此的知名度共同開發(fā)和發(fā)展旅游，不僅僅可以達到互補、互相豐富旅游之目的，更可以為彼此的發(fā)展融入更多新鮮血液，帶來更多發(fā)展活力。

（四）建立互聯(lián)網(wǎng)+旅游的管理模式，并開發(fā)高校旅游紀念品

隨著網(wǎng)絡(luò)化迅速發(fā)展、受眾群體越來越廣，高校應主動抓住這一機遇，推出“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的管理模式。學?？梢宰灾骰蚺c旅游經(jīng)營商合作，在校園官網(wǎng)和各大旅游網(wǎng)站上推出校園旅游部分，通過實景體驗、旅游信息來管理校園旅游，并且可以相應推出校園旅游APP，通過營銷宣傳使得旅游者更加了解學校。高校旅游紀念品不同于一般的旅游產(chǎn)品，因其特色明顯、收藏價值高而受到青睞。紀念徽章、學校明信片、文化衫、紀念冊、鋼筆等，都是可以開發(fā)的旅游紀念品。

（五）事件旅游，突出參與性

事件旅游主題鮮明、內(nèi)涵豐富，擁有較大的社會影響力，對旅游者吸引力強。高校的大規(guī)模體育賽事活動、高校間的聯(lián)誼、畢業(yè)典禮、重大節(jié)日紀念日等，均可允許旅游者進入。尤其是畢業(yè)典禮、學位授予儀式等事件對社會的影響力很大，具有較大的旅游開發(fā)價值。對于名氣不太大的高校，事件旅游是發(fā)展其校園旅游的一個有效途徑。山東大學應與長清區(qū)內(nèi)高校合作共同創(chuàng)辦大型活動，并鼓勵社會人士積極參與其中。同時，山東大學各分校之間也應當加強聯(lián)系，舉辦跨市級的大型賽事活動。突出高校校園游的參與性，使得旅游者親身體驗高校的魅力。山東大學校園內(nèi)有季羨林文化研究院、儒學高等研究院、學人大廈等，學?？梢匝埳鐣?、學界的知名人士召開座談會，鼓勵學生和來自社會的旅游者共同交流；學校老師可以為旅游者作講座，為他們講述學校的歷史文化，使他們從中感受學校厚重的文化內(nèi)涵。

[注 釋]

①史晉娜：《我國“高校校園旅游”研究綜述――基于CNKI期刊數(shù)據(jù)庫的文獻計量分析》，《四川旅游學院學報》，2016年第1期，第46～50頁。

②鄭秀娟、宋保平：《給高校旅游多一點關(guān)注》，《西部大開發(fā)》，2003年第4期，第27～28頁。

③李慧：《重點大學發(fā)展高校旅游的探討――以廈門大學為例》，《教育探究》，2013年第1期，第67～92頁。

④鄧芳：《校園旅游的發(fā)展――以四川大學為例》，《理論新探》，2007年第9期，第183～184頁。

⑤張林：《特色定位導向的高校旅游開發(fā)研究――以武漢大學為例》，《荊楚學刊》，2015年第1期，第73～78頁。

⑥程海濤：《高校校園旅游開發(fā)研究及探索（上）》，《中國旅游報》，2009年10月23日，第011版。

⑦程海濤：《高校校園旅游開發(fā)研究及探索（下）》 ，《中國旅游報》，2009年10月28日，第014版。

⑧尹鄭剛：《高校校園旅游產(chǎn)品開發(fā)研究――以蘭州大學為例》，《旅游管理研究》，2014年5月下半月刊，第10～12頁。

⑨谷曉萍：《沈陽農(nóng)業(yè)大學校園旅游開發(fā)前景分析》，《沈陽農(nóng)業(yè)大學學報》，2007年第2期，第178～181頁。

⑩張立建：《大學城的另類定位――廣州旅游的“太陽”》，《云南地理環(huán)境研究》，2005年第3期，第62～64頁。

11徐陽：《廣州大學城文化旅游開發(fā)的幾點思考》，《人文社科》，第470頁。

12田鳳：《重慶大學城都市旅游的獨特風景》 ，《中國旅游報》，2009年7月3日，第009版。

13殷紅衛(wèi)：《中國大學城的旅游開發(fā)初探――以南京仙林大學城為例》，《安徽農(nóng)業(yè)科學》，2006年第21期，第5711～5712頁、第5714頁。

14龔偉：《高校旅游的開發(fā)模式及對策研究――以上海市高校旅游開發(fā)為例》，《云南地理環(huán)境研究》，2006年第3期，第105～109頁。

15項宏建：《黑龍江省高校旅游資源開發(fā)研究》，《經(jīng)濟研究導刊》，2014年第22期，第220～222頁。

16顏晶：《西南地區(qū)高校旅游開發(fā)初探》，《經(jīng)濟研究導刊》，2009年第30期，第146～148頁。

17丁?。骸稄V州高校旅游的客源市場研究：以中山大學（南校區(qū)）為例》，《桂林旅游高等專科學校學報》，2005年第16期，第71～75頁。

18這是20世紀50年代，楊光奎、童書業(yè)、黃云厝、王仲犖、趙儷生、張維華、鄭鶴聲、陳同燮八位教授甫聚山東大學歷史學系，即以中國古史分期、中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史、中國資本主義萌芽等重大學術(shù)活動話題開端發(fā)皇。因切中時代變遷而引領(lǐng)中國學術(shù)潮流，并由此形成“獨斷之學”與“考索之功”并重的學術(shù)家風，奠定了山東大學史學發(fā)展之長久格局。上庠大木，蔭綠千秋，“八馬同槽”遂成士林傳奇，山東大學亦以“文史見長”而譽薄海獺

[參考文獻]

[1]徐凌.論校園旅游：文化旅游資源開發(fā)的一個新課題[J].桂林旅游高等?？茖W校學報，2000，（1）.

[2]朱f，田美蓉.高等院校校園旅游研究[J].人文地理，2005，（1）.

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[4]楊紅波，凌連新.高校校園旅游的概念辨析及功能探討[J].宜春學院學報，2010，（10）.

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[6]馮昆思.關(guān)于發(fā)展我國校園旅游的思考[J].地域研究與開發(fā)，2003，（5）.

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[9]李明.高校旅游研究：現(xiàn)狀?問題?建議――我國近十年高校旅游研究綜述[J].旅游資源，2007，（6）.

[10]洪翔.關(guān)于發(fā)展我國高校校園旅游的研究[J].旅游管理研究，2012，（7）.

第9篇：旅游紀念品設(shè)計論文范文

花卉，至古都是賞心悅目，陶冶情操，帶給人愉悅幸福感覺的載體，現(xiàn)在隨著花卉產(chǎn)業(yè)化，花卉培育的科學化，作為旅游業(yè)的一個重要分支，花卉業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，越來越多的旅游者開始青睞花卉旅游。然而花卉旅游不僅是造一個花園，開發(fā)一個花田，或是舉辦一個以xx花為主題的節(jié)事活動那么簡單，這種普通的走馬觀花式旅游已經(jīng)不能滿足旅游者的需求，在體驗經(jīng)濟的背景下，花卉旅游如何從傳統(tǒng)的“二維平面”式觀賞旅游到“三維立體”式體驗旅游就成了一個主要的研究方向，而本文則主要探討了在體驗經(jīng)濟背景下的花卉旅游產(chǎn)品的設(shè)計。

關(guān)鍵詞：

體驗經(jīng)濟;花卉旅游;產(chǎn)品設(shè)計

近年來，旅游業(yè)發(fā)展迅猛，隨著花卉產(chǎn)業(yè)化，花卉培育科學化，作為旅游業(yè)的一個重要分支，花卉業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，由于花卉能帶給現(xiàn)代都市人非常愉悅放松的感覺，既賞心又悅目，所以受到越來越多的旅游者的青睞。而各大城市結(jié)合當?shù)鼗ɑ芑ㄆ谂e辦大型花事活動為載體，不斷挖掘花卉旅游的文化外延，將單一的某類花卉主題展示與多種花卉產(chǎn)業(yè)集群園區(qū)建設(shè)相結(jié)合、既是當?shù)厝诵蓍e觀光一日游的理想旅游目的地，又可以作為青少年科普知識學習的基地[1]。使“賞花”為關(guān)鍵詞的春季旅游市場逐年擴大其市場份額，極大地促進了花卉產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。花卉旅游逐漸成為繼會展旅游、節(jié)事旅游、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游后的一種發(fā)展迅猛的新興旅游項目，其發(fā)展前景極為廣闊。如果花卉旅游發(fā)展的好，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計上有創(chuàng)意、有新意，不僅僅是對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的促進產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益，也會為工作壓力巨大的現(xiàn)代都市人的生活增添了新的休閑方式與生活情趣。然而花卉旅游要能持續(xù)的發(fā)展下去，不僅是造一個花園，開發(fā)一個花田，舉辦一個花事活動那么簡單，傳統(tǒng)的游覽觀光式旅游已經(jīng)不能滿足旅游者放松心情，全情投入的需求，而以花卉為依托向游客售賣有趣的生活方式才能真正保證游客的滿意度與忠誠度，縱觀旅游業(yè)的發(fā)展，任何一個新興的旅游項目要發(fā)展得好，最后都必然以“互動”為主題，有旅游者的參與和反饋才能持久的發(fā)展下去。所以花卉旅游發(fā)展的趨勢必然也會圍繞著旅游者本身的消費需求延伸其服務(wù)內(nèi)容，更新其服務(wù)方式，將科技、文化、生活、藝術(shù)等各種數(shù)據(jù)以不同的項目形式植根于花卉園區(qū)，并貫穿于旅游的全過程。本文主要探討在體驗經(jīng)濟背景下的花卉旅游旅游產(chǎn)品的設(shè)計。

一、開設(shè)花卉種植體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“種植、采摘”為主題?；ɑ艿姆N植和采摘是一項既能夠滿足旅游者追求新奇和浪漫的心理又很容易實現(xiàn)的活動，尤其是在“偷菜”游戲的影響下，越來越多的旅游者希望在真實世界中有一塊屬于自己的“田”，種上美麗的花為滿足旅游者的需求，我們可以在花田中開展“花卉采摘、花田認養(yǎng)、花卉種植”等項目,比如，單獨開辟出幾個小的片區(qū)，作為游客種植、采摘的專屬體驗區(qū)，讓游客體驗到農(nóng)耕的喜悅感和成就感。“花卉采摘”屬于初級體驗區(qū)，在初級體驗區(qū)中，旅游者可以進行簡單的采摘勞作，滿足女性旅游者和兒童旅游者的需求[2]；“花田認養(yǎng)”屬于中級體驗區(qū)，中級體驗區(qū)中，旅游者可以進行相對復雜的澆水、除草，并通過付費獲取花田的命名權(quán)等活動；“花卉種植”屬于高級體驗區(qū)，旅游者可以在專業(yè)技術(shù)人員的指導下進行施肥、剪枝、采摘等全程勞作活動，并可以在花卉成熟以后帶回自己的勞動果實，這種設(shè)計可以進一步滿足男性旅游者的需求，提高男性旅游者對花卉旅游的滿意度；另外還可以根據(jù)特殊節(jié)日，提供“特殊節(jié)日勞作”活動，即在具有某些特殊意義的日子里種植紀念樹，紀念花，既可以美化環(huán)境，又可以紀念特殊的人和事，這就很好的滿足了旅游者對情感和浪漫的需求。

二、開設(shè)花田運動體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“運動、娛樂”為主題，開展“趣味花卉裝扮、花田音樂會”等項目。通過不同種類的花卉搭配種植，形成不同顏色，不同造型的彩色花田景觀植，并在適宜的花田中設(shè)置卡丁車賽場、迷宮等趣味運動場地。根據(jù)不同的交通方式（開卡丁車游覽、步行、駕馬車、騎自行車），結(jié)合地形特點，設(shè)計卡丁車競賽場、步行道、馬車道、自行車道等不同的景觀道路。還可以結(jié)合地形，引入一些合適的體育項目，比如花海高爾夫、花海自行車、花田漫步。

三、開設(shè)婚紗外景攝影基地專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“婚慶”為主題，利用花田的景觀，打造成“專業(yè)的婚慶外景攝影基地”，在項目的設(shè)計上，可以劃分為“休閑體驗區(qū)”、“婚俗文化區(qū)”、“東方婚俗體驗基地”、“西方婚俗體驗基地”、“花之愛”。

四、開設(shè)插花、香薰工坊體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“DIY”為主題，開展“盆景設(shè)計、DIY香包等香草工藝品制作”等項目。結(jié)合不同花卉品種和學習者特征，開設(shè)插花培訓項目，包括：“微景觀花藝”、“日韓花束課程”、“歐美花束課程”、“婚禮花藝課程”、“藝術(shù)插花課程”；在專業(yè)技術(shù)人員的指導下，可以自由選擇各種花卉制作各類喜愛的生活小物件，譬如鮮花書簽、鮮花壁掛、并通過學習花語，制作不同含義的花束、花籃等，還可在普及花卉知識的過程中，使用香料花卉制作成小香囊、花茶、花浴香料等旅游紀念品，親手制作成的工藝品會另旅游者對這種類型的旅游印象更為深刻。此外，考慮到成年旅游者和兒童旅游者的不同，還可規(guī)劃出專供小朋友參與的兒童手工藝制作區(qū)，通過教授簡單花卉工藝品的制作，如：DIY香包、DIY鮮花發(fā)卡、DIY鮮花手鏈、DIY鮮花名字，提高各種類型游客的參與度。

五、開設(shè)美容體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“美容”為主題。開展“芳香療養(yǎng)、花泥美容、花茶養(yǎng)顏”等項目。對于一些女性旅游者游客來說，花卉的美容保健功能是非常具有吸引力的。而開展這類美容項目，可以讓游客在進行花田園區(qū)游覽這種相對費體力的游覽之后，可以得到身心放松并且加深對花卉知識的了解。通常來說，可以針對女性旅游者開發(fā)花卉美容養(yǎng)顏項目，比如在花田最中心設(shè)計一座用鮮花覆蓋的“變美城堡”，讓進入的女性旅游者通過付費體驗一次由內(nèi)到外的花卉美容全過程包括：泡花瓣溫泉、香薰沐浴、沐浴完成后采用花泥進行面部或者全身的護膚、在護膚的過程中飲用花茶進行養(yǎng)顏、最后食用花卉食品進行調(diào)理。最終達到變得更美的目的。

六、開設(shè)花卉養(yǎng)生體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“養(yǎng)生”為主題。健康是所有旅游者的希望，而養(yǎng)生則是老年旅游者非常關(guān)注的話題，老年旅游者具有較多的自由時間和相對較多的可自由支配收入，所以銀發(fā)市場也是花卉旅游不可小覷的一個細分市場。老年旅游者的身體大多出現(xiàn)了各種亞健康問題。他們到處尋醫(yī)找藥、體驗各類養(yǎng)生保健技術(shù)，但效果卻差強人意。所以，可以根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生學上推薦的鮮花養(yǎng)生法，開設(shè)“鮮花養(yǎng)生館”利用我國豐富的花卉資源及其天然的藥用價值，根據(jù)不同的癥狀，選擇不同的花卉品種，利用鮮花的藥用功能和現(xiàn)代生物技術(shù)研發(fā)花卉營養(yǎng)品，促進病人康復[3]。

七、開設(shè)花卉知識科普專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“學習”為主題。在科普區(qū)，主要注重科技導入帶來的展示上的變化，比如，從花卉苗圃的培育過程和花卉種類的圖片展示到3D立體化展示；在專區(qū)內(nèi)還將規(guī)劃科普體驗中心，設(shè)置與科普教育相關(guān)的功能活動，注重趣味性、參與性；尤其是要針對青少年游客開展生態(tài)教育，通過參觀可以了解更多的生物學信息，還可用花卉創(chuàng)作有趣味的景觀小品，提升花卉的觀賞性。

八、開設(shè)詩詞藝術(shù)體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“鑒賞”為主題。在我國的文學史上，從古到今，以花卉為題材的詩詞歌賦、小說、散文、戲劇等作品層出不窮。所以，針對旅游者對文化內(nèi)涵的需求，利用花卉文學藝術(shù)、花卉傳說故事開展“以花會友，用花傳情”等主題的“花卉詩詞”鑒賞大會。

九、開設(shè)飲食文化體驗專區(qū)

這種類型的體驗式旅游產(chǎn)品可以設(shè)計成以“美食”為主題。當今旅游者追求自然、苗條、年輕、漂亮，崇尚飲用天然健康食品。所以針對旅游者的需求，可以利用各類花卉制作成花卉粥、花卉糖果、花卉糕點還可以利用各類花卉的藥用價值制作成各類花茶作為減肥塑身飲品。

作者：劉宇 單位：西南財經(jīng)大學天府學院

參考文獻：

[1]王書俠．花卉旅游21世紀的低碳休閑方式[J].河北旅游職業(yè)學院學報，2001,18(1):43.