旅游風(fēng)光精選(九篇)

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第1篇：旅游風(fēng)光范文

承辦單位：《旅游縱覽》雜志社

協(xié)辦單位：國(guó)際旅游攝影俱樂部

秦皇島市攝影家協(xié)會(huì)

秦皇島市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)

為打造國(guó)際旅游城市品牌、記錄秦皇島旅游事業(yè)的發(fā)展足跡，借奧運(yùn)協(xié)辦城市之東風(fēng)，推介秦皇島旅游資源，促進(jìn)秦皇島旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特舉辦此次大賽。

組委會(huì)

顧問：李秦生（秦皇島市副市長(zhǎng)）

總策劃：王強(qiáng)（秦皇島市旅游局局長(zhǎng)）

執(zhí)行總監(jiān)：張德志（《旅游縱覽》雜志社總編）

主任：張立榮（秦皇島市旅游局副局長(zhǎng)）

副主任：肖吉地（國(guó)際旅游攝影俱樂部負(fù)責(zé)人）

狄巨寬 (秦皇島市攝影家協(xié)會(huì)主席)

賡熙偉（秦皇島市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)主席）

委員：張玉梅、劉永興、方志強(qiáng)、張若蕾

評(píng)審委員會(huì)：由主辦方和中國(guó)資深攝影家組成

活動(dòng)規(guī)則

1.中外攝影家、旅游攝影愛好者均可投稿參展。凡在活動(dòng)期間（2008年8月1日―2009年1月31日）拍攝的秦皇島境內(nèi)景區(qū)面貌、自然風(fēng)光、人文景觀等攝影作品均可參賽（2007年1月以后拍攝的作品亦可參賽）。

2.投稿作品風(fēng)格題材不限，彩色、黑白均可。

3.投稿作品數(shù)量不限，只收數(shù)碼文件，JPEG、TIFF文件均可（文件量要求在2Mb左右），請(qǐng)附加word文檔填寫作品標(biāo)題、作者姓名、拍攝時(shí)間地點(diǎn)、通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話等?？刹扇【W(wǎng)上投稿或刻錄成光盤寄至征稿辦公室。

4.本次活動(dòng)不收參展費(fèi)、不退稿。

5.參加攝影創(chuàng)作者憑旅游縱覽攝影采訪證、各媒體記者證可免費(fèi)進(jìn)入景區(qū)，無以上證件者可憑使用單反相機(jī)的資格與旅游縱覽雜志社聯(lián)系，申請(qǐng)辦理攝影采訪證。

6.外地?cái)z影家、愛好者來秦皇島創(chuàng)作，承辦方可代為安排食宿、交通等相關(guān)事宜（享受優(yōu)惠價(jià)格、費(fèi)用自理）。

作品回報(bào)

一等獎(jiǎng)1幅：獎(jiǎng)金10000元，頒發(fā)證書；

二等獎(jiǎng)2幅：各獎(jiǎng)5000元，頒發(fā)證書；

三等獎(jiǎng)5幅：各獎(jiǎng)1000元，頒發(fā)證書；

優(yōu)秀獎(jiǎng)200幅：各獎(jiǎng)100元，頒發(fā)證書。

其他事項(xiàng)

1.來稿涉及著作權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)或其他法律責(zé)任，由作者本人負(fù)責(zé)。

2.凡獲獎(jiǎng)作品，主辦單位和承辦單位有權(quán)用于CD、畫冊(cè)、展覽、網(wǎng)站、專題等非贏利性的宣傳活動(dòng)，保留作者署名權(quán)、不再另付稿酬。

征稿時(shí)間：2008年8月1日至2009年1月31日截稿。隨時(shí)征集參賽作品，每月從中選出10幅在《旅游縱覽》雜志上刊發(fā)，作品一經(jīng)發(fā)表，即付樣刊及60元稿酬。

投稿地址：河北秦皇島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)峨眉山中路9號(hào)（建設(shè)大廈）《旅游縱覽》雜志社大賽辦

請(qǐng)注明“秦皇島旅游風(fēng)光大賽”字樣 郵編：066004

網(wǎng)上投稿:

E-mail：.cn

QQ：64504794、31369766

聯(lián)系人：方志強(qiáng)手機(jī)：13503233232

第2篇：旅游風(fēng)光范文

近年來，甘南州教育局始終把學(xué)前教育作為維護(hù)藏區(qū)長(zhǎng)治久安和跨越發(fā)展的基礎(chǔ)性工程來抓，在園所建設(shè)、辦園條件、師資隊(duì)伍、辦園質(zhì)量等方面大力攻堅(jiān)克難，走出了一條符合甘南實(shí)際的內(nèi)涵式、創(chuàng)新型、特色化發(fā)展道路。

以戰(zhàn)略思維超前謀劃學(xué)前教育

甘南州地處青藏高原東北邊緣，位于甘、青、川三省交界處，是全國(guó)30個(gè)少數(shù)民族自治州中10個(gè)藏族自治州之一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，嚴(yán)重影響和制約著學(xué)前教育的發(fā)展。

據(jù)了解，2010年之前，甘南州全州共有幼兒園16所，在園幼兒4932名，教職工248名，學(xué)前教育三年毛入園率僅為13.5%，許多縣市陷入了“越窮越無園可入、越不入園越窮”的惡性循環(huán)。

“黨的十以來，甘南州深入貫徹中央和省上‘建設(shè)幸福美好新甘肅，努力與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)’的重要指示精神，主動(dòng)聚焦精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧主戰(zhàn)場(chǎng)，把學(xué)前教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，運(yùn)用創(chuàng)新思維和改革辦法推動(dòng)學(xué)前教育實(shí)現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展”。甘南州教育局局長(zhǎng)尚學(xué)杰說。

自2011年以來，我省啟動(dòng)了首期甘肅省學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，2014年又啟動(dòng)第二期學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，在58個(gè)連片貧困縣的316個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)各新建或改擴(kuò)建1所幼兒園，實(shí)現(xiàn)全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園全覆蓋。甘南州州委、州政府緊抓機(jī)遇，對(duì)全州學(xué)前教育工作按照“三抓三促”（抓建設(shè)、促普及、抓管理、促規(guī)范、抓隊(duì)伍、提質(zhì)量）的工作思路和“廣覆蓋、?；尽钡墓ぷ饕?，堅(jiān)持“公益性、普惠性”原則，全力實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃并探索政府主導(dǎo)的民族地區(qū)辦園體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目，甘南州學(xué)前教育快速發(fā)展，取得了顯著成效。

強(qiáng)烈的對(duì)比肯定了發(fā)展的速度，截至目前，甘南州共有各級(jí)各類幼兒園281所，其中公辦261所，民辦20所。在園幼兒23728人。學(xué)前三年毛入園率達(dá)到81.09%。全州幼兒教師1533人，其中專任教師1170人。與2010年16所相比，在辦幼兒園增加265所，新增在園幼兒18796名，新增幼兒教師1285名。學(xué)前教育三年毛入園率與2010年相比，提高了67.59個(gè)百分點(diǎn)。

隨著學(xué)前教育資源迅速擴(kuò)充，甘南州學(xué)前教育三年毛入園率迅速提高，與全省的差距逐步縮小，學(xué)前教師隊(duì)伍迅速壯大，記者在甘南州教育局了解到，近三年該州共招錄（轉(zhuǎn)崗）幼兒教師946名，師幼比達(dá)到1：15.48。舟曲縣通過政府購買服務(wù)、“公建民營(yíng)”等途徑解決159名幼兒教師，新補(bǔ)充教師90%以上安排到鄉(xiāng)村幼兒園任教，幼兒教師隊(duì)伍明顯壯大，整體素質(zhì)不斷提升。

為進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)前教育健康迅速發(fā)展，甘南州通過建立學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，凸顯優(yōu)質(zhì)教育資源帶動(dòng)作用和不斷規(guī)范幼兒園管理，促使全州優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源迅速擴(kuò)充，保教質(zhì)量明顯提高，整體辦園水平基本趕上了發(fā)達(dá)地區(qū)。2015年啟動(dòng)各級(jí)示范性幼兒園的評(píng)估工作以來，甘南州共評(píng)估認(rèn)定了12所州級(jí)示范性幼兒園、7所省級(jí)一類幼兒園、1所州級(jí)一類幼兒園，各縣市審批了8所普惠性民辦幼兒園，甘南州幼兒園順利通過省級(jí)示范性幼兒園的評(píng)估驗(yàn)收。

“2013年我們實(shí)施了農(nóng)牧村學(xué)前教育階段營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃，2014年又將農(nóng)牧村學(xué)前教育公用經(jīng)費(fèi)納入了財(cái)政保障，同時(shí)，2016年省政府為民辦實(shí)事免除學(xué)前教育保教費(fèi)（補(bǔ)助）。我們認(rèn)真貫徹落實(shí)《幼兒園管理?xiàng)l例》和《幼兒園工作規(guī)程》，全面推進(jìn)依法辦園、依規(guī)辦園，在幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、幼兒園辦園目標(biāo)、園本課程建設(shè)、幼兒園一日活動(dòng)、環(huán)境構(gòu)建等方面進(jìn)行理念上的引導(dǎo)、實(shí)踐上的指導(dǎo)、評(píng)價(jià)上的跟進(jìn)，堅(jiān)持以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于樂，防止學(xué)前教育“小學(xué)化”傾向?！备誓现萁逃址止軐W(xué)前教育工作的副局長(zhǎng)楊學(xué)軍介紹。

用創(chuàng)新舉措大力發(fā)展學(xué)前教育

長(zhǎng)期以來，農(nóng)村建園無能力、教師無編制、生均無撥款、師資無來源等突出問題制約著甘南州學(xué)前教育發(fā)展的步伐，為此，甘南州委、州政府猿治侍獾枷潁區(qū)分輕重緩急，實(shí)施重點(diǎn)突破，有效破解了制約學(xué)前教育發(fā)展的瓶頸制約，促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展實(shí)現(xiàn)了新突破。

甘南州委、州政府將發(fā)展學(xué)前教育作為重大民生工程，多次召開專題會(huì)議研究部署，主要領(lǐng)導(dǎo)多次深入基層調(diào)研學(xué)前教育，并明確提出要全面普及學(xué)前三年教育的工作任務(wù)，出臺(tái)了《關(guān)于促進(jìn)全州學(xué)前教育健康快速發(fā)展的意見》，從七個(gè)方面出臺(tái)了24項(xiàng)舉措，為學(xué)前教育發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力，有力推動(dòng)學(xué)前教育加快發(fā)展。

同時(shí)，甘南州學(xué)前教育領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)一步完善了州、縣、鄉(xiāng)三級(jí)上下聯(lián)動(dòng)的學(xué)前教育管理和服務(wù)機(jī)制，從優(yōu)化教育模式、科學(xué)規(guī)劃布局、加強(qiáng)師資建設(shè)、規(guī)范辦園行為、提高保教質(zhì)量等方面集中發(fā)力。

2013年全國(guó)政協(xié)主席俞正聲在甘南調(diào)研時(shí)做出了關(guān)于加快學(xué)前“雙語”教育發(fā)展的重要指示和省委王三運(yùn)書記也對(duì)此做了相關(guān)指示，甘南州迅速編制了《甘南藏族自治州學(xué)前教育幼兒園建設(shè)規(guī)劃》和《甘南州學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃》，規(guī)劃新建幼兒園519所，其中新建“雙語”幼兒園229所，普通類幼兒園290所。力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全州各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有需求的500人以上有需求的自然村幼兒園全覆蓋。形成以縣城中心幼兒園為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）幼兒園（班）為基礎(chǔ)，縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)結(jié)合的幼教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

據(jù)介紹，2014和2016年國(guó)家和省上共下達(dá)幼兒園建設(shè)項(xiàng)目196所，總投資3.3億元。2017年省上下達(dá)幼兒園建設(shè)項(xiàng)目162所，總投資8540萬元。近三年來，甘南州各縣市籌措資金1156萬元，添置生活、辦公、教學(xué)設(shè)施設(shè)備和玩教具8196臺(tái)件套，為新開辦幼兒園和改善辦園條件提供了保障。

此外，甘南州還進(jìn)一步加大幼兒教師培訓(xùn)力度。近3年大力開展學(xué)前教育送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，對(duì)瑪曲、迭部、夏河、卓尼4縣的幼兒園園長(zhǎng)和幼兒教師進(jìn)行了全員培訓(xùn)。加強(qiáng)了對(duì)新招錄幼兒教師的崗前培訓(xùn)，實(shí)施了幼兒園園長(zhǎng)和教師培訓(xùn)工程，進(jìn)一步加強(qiáng)和天津市對(duì)口幫扶甘南州幼兒教師培訓(xùn)的銜接力度，加大了對(duì)幼兒教師的培訓(xùn)，全州現(xiàn)有特別是小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師的專業(yè)素養(yǎng)得到了明顯的提高。

實(shí)施了高校大學(xué)生頂崗支教計(jì)劃。為了緩解幼兒教師嚴(yán)重緊缺的矛盾，從2015年春季學(xué)期起，省教育廳組織省內(nèi)有關(guān)高校，每學(xué)期選派200名學(xué)前教育專業(yè)大學(xué)生赴甘南州頂崗支教，五個(gè)學(xué)期以來，省教育廳已選派900人次大學(xué)生開展頂崗支教工作，在一定程度上緩解了各級(jí)幼兒園教師緊缺的壓力。

2016年甘南州舉辦了首屆幼兒教師優(yōu)質(zhì)課及技能大賽，此次系列競(jìng)賽活動(dòng)采取自下而上，層層選拔的方式，包括本園預(yù)賽、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初賽、縣市復(fù)賽、州級(jí)決賽四個(gè)環(huán)節(jié)，涵蓋學(xué)前教育5個(gè)領(lǐng)域，既有教學(xué)活動(dòng)競(jìng)賽，又有彈唱、美工、舞蹈、手工制作等系列活動(dòng)競(jìng)賽，形式多樣。

建長(zhǎng)效機(jī)制強(qiáng)力推進(jìn)學(xué)前教育

為了進(jìn)一步破解制約學(xué)前教育發(fā)展的體制僵化、模式單一、渠道不暢等難題，甘南州用管用、長(zhǎng)效、靈活的機(jī)制保證“一張藍(lán)圖繪到底”。

建立完善協(xié)調(diào)推進(jìn)機(jī)制，成立了學(xué)前教育發(fā)展改革領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了州、縣（市）學(xué)前教育聯(lián)席會(huì)議制度，定期研判學(xué)前教育遇到的新情況新問題，協(xié)調(diào)解決發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和困難。甘南州教育局指導(dǎo)各縣市本著“有利于富裕校舍和師資合理利用、有利于社會(huì)力量廣泛參與、有利于幼兒就近入園、有利于分級(jí)管理”的原則，實(shí)行規(guī)劃先行、按級(jí)負(fù)責(zé)、分級(jí)實(shí)施，從而保證了農(nóng)牧村幼兒園與城鎮(zhèn)幼兒園同步規(guī)劃、公辦與民辦同步發(fā)展、建設(shè)與質(zhì)量同步提升。

探索創(chuàng)新統(tǒng)籌辦園機(jī)制。堅(jiān)持公益普惠的原則，改變傳統(tǒng)的單一辦園方式，對(duì)近年來新建改建擴(kuò)建的農(nóng)牧村幼兒園，采取公建民營(yíng)、民建公助、民辦公補(bǔ)等靈活多樣的辦園模式，鼓勵(lì)公辦教師帶薪帶編、領(lǐng)辦創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園，在人口分散地區(qū)舉辦流動(dòng)幼兒園、優(yōu)先保障留守兒童入園。采取政府“端菜”和幼兒園“點(diǎn)菜”相結(jié)合的方式，著力解決幼兒園安保、保健醫(yī)生和后勤服務(wù)人員短缺的問題，初步形成了以公辦園為主體、民辦和社會(huì)力量辦園為補(bǔ)充的多元化辦園格局。采取鄉(xiāng)鎮(zhèn)園辦分園、小村聯(lián)合建園、設(shè)立巡回支教點(diǎn)等方式，擴(kuò)大學(xué)前教育的覆蓋面，推動(dòng)學(xué)前教育優(yōu)質(zhì)資源向貧困村延伸。制定幼兒園結(jié)對(duì)幫扶計(jì)劃，采取“名園辦分園、強(qiáng)園幫弱園、公辦帶民辦”和“一對(duì)一、一對(duì)多”“結(jié)對(duì)子、姊妹園”等方式，形成“縣有示范、鄉(xiāng)有中心、村無空白”的發(fā)展格局，充分發(fā)揮省、州示范園等優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源的輻射帶動(dòng)作用，促進(jìn)了學(xué)前教育在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、園際間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

拓寬延展投入分擔(dān)機(jī)制。完善政府投入為主、社會(huì)舉辦者投入為補(bǔ)充、家庭合理負(fù)擔(dān)的學(xué)前教育投入分擔(dān)機(jī)制，有效破解了學(xué)前教育投入不足的難題。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人捐資助學(xué)，為學(xué)前教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了資金保障。

大力度支持民辦幼兒園發(fā)展，制定出臺(tái)了《深化教育改革支持民辦幼兒園加快發(fā)展的指導(dǎo)意見》，從建立普惠性幼兒園財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)政策、普惠性幼兒園幫扶機(jī)制、落實(shí)普惠性幼兒園稅費(fèi)優(yōu)惠政策、派駐公辦教師等方面進(jìn)行扶持和改革。通過評(píng)估認(rèn)定，全州已審批民辦幼兒園20所，其中8所被認(rèn)定為普惠性民辦幼兒園。大力倡導(dǎo)通過“公建民營(yíng)”的辦園模式，解決由于缺乏師資而不能開辦幼兒園的困難。

建立健全監(jiān)督管理機(jī)制。制定農(nóng)牧村幼兒園基本辦園標(biāo)準(zhǔn)和幼兒園辦園行為規(guī)范等一系列制度，強(qiáng)化辦園、招生、收費(fèi)、評(píng)級(jí)等日常管理，為科學(xué)辦園、規(guī)范辦園提供了依據(jù)。采取政府購買服務(wù)的方式引入第三方評(píng)估，對(duì)學(xué)前教育項(xiàng)目開工完工率、項(xiàng)目管理水平、資金落實(shí)支出情況、資源配置與使用效益等進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)，及時(shí)客觀地反映學(xué)前教育改革發(fā)展成效。以完善科學(xué)的管理體系為重點(diǎn)，運(yùn)用好全州學(xué)前教育管理信息系統(tǒng)，將機(jī)構(gòu)、教師、幼兒、項(xiàng)目、資金等信息全部建檔入庫，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)牧村學(xué)前教育的動(dòng)態(tài)化、全程化、精細(xì)化管理。

嚴(yán)格落實(shí)管理責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)幼兒園管理，規(guī)范辦園行為，堅(jiān)決防止“小學(xué)化”傾向，對(duì)達(dá)不到辦園標(biāo)準(zhǔn)的民辦幼兒園進(jìn)行指Ш投醬伲落實(shí)整改措施，整改不到位的依法取締。針對(duì)幼兒園管理中存在的問題，甘南州教育局制定出臺(tái)了《關(guān)于規(guī)范全州各級(jí)各類幼兒園辦園行為的意見》，強(qiáng)化對(duì)各類幼兒園保教質(zhì)量的監(jiān)督和指導(dǎo)，進(jìn)一步完善學(xué)前教育質(zhì)量管理制度，遵循幼兒成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)前教育發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》，促進(jìn)幼兒健康、快樂成長(zhǎng)。甘南州越來越多的幼兒接受了較好的學(xué)前教育，廣大小學(xué)一年級(jí)教師深切的感受到新生智力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的提升。

將學(xué)前教育與精準(zhǔn)扶貧深度融合

第3篇：旅游風(fēng)光范文

關(guān)鍵詞：沿黃河旅游風(fēng)光帶；SWOT分析；對(duì)策

一. 沿黃河旅游風(fēng)光帶旅游發(fā)展的SWOT分析

（一）沿黃河旅游風(fēng)光帶發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

1. 資源優(yōu)勢(shì)

鄂爾多斯沿黃河地區(qū)在特殊的地理環(huán)境和長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中留下了豐富的旅游資源，為沿黃河旅游風(fēng)光帶的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。截止2010年底，鄂爾多斯市擁有國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)數(shù)量已達(dá)31家，其中僅有的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)2家，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)7家，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)13家，建成“全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”4家，這當(dāng)中多個(gè)A級(jí)景區(qū)就分布在沿黃河旅游風(fēng)光帶的地域范圍內(nèi)。

2. 區(qū)位優(yōu)勢(shì)

在自然區(qū)位方面，沿黃河旅游風(fēng)光帶溝通了內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的聯(lián)系，成為內(nèi)蒙古中西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“脊梁”，并對(duì)周邊省區(qū)產(chǎn)生一定的輻射帶動(dòng)作用。在經(jīng)濟(jì)區(qū)位方面，鄂爾多斯市地處經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心—呼、包、鄂“金三角”地區(qū)，區(qū)域內(nèi)賦存著十分豐富的自然資源。沿黃河旅游風(fēng)光帶是鄂爾多斯市正在建設(shè)的重要經(jīng)濟(jì)帶，沿河布局的六大工業(yè)園區(qū)，成為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的重要增長(zhǎng)極。在交通區(qū)位方面，鄂爾多斯、呼和浩特、包頭、烏海、銀川、榆林六座城市的民航機(jī)場(chǎng)環(huán)繞在沿黃河旅游風(fēng)光帶區(qū)域周圍，共同形成了便捷的航空網(wǎng)絡(luò)；包（頭）—蘭（州）鐵路、包（頭）—神（木）鐵路以及正在規(guī)劃建設(shè)的鄂爾多斯沿河鐵路、呼（和浩特）—準(zhǔn)（格爾旗）鐵路使沿河地區(qū)的鐵路交通更加便捷；在原有公路體系的基礎(chǔ)上，2012年7月建成通車的準(zhǔn)格爾旗大路至杭錦旗巴拉貢的沿黃一級(jí)公路，為開發(fā)建設(shè)沿黃河旅游風(fēng)光帶起到了重要的支撐作用。

（二）沿黃河旅游風(fēng)光帶發(fā)展的劣勢(shì)

1.政府主導(dǎo)，三方聯(lián)動(dòng)機(jī)制尚未建立。

就該區(qū)域而言，旅游合作更多的只是一種政府層面上的鏈接和表面化的呼應(yīng)，政府、企業(yè)、社會(huì)聯(lián)動(dòng)發(fā)展的機(jī)制仍未實(shí)質(zhì)性地建立，旅游企業(yè)介入合作的主動(dòng)性和積極性不高，各地的旅游產(chǎn)業(yè)布局和功能定位也存在比較明顯的各自為政問題。

2.旅游企業(yè)規(guī)模小，競(jìng)爭(zhēng)力弱。

沿黃旅游風(fēng)光帶中的旅游企業(yè)普遍存在“小、弱、散、差”的狀況，規(guī)?；⒓瘓F(tuán)化、綜合化經(jīng)營(yíng)程度低，旅游規(guī)模經(jīng)濟(jì)不顯著，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)過度，外部競(jìng)爭(zhēng)乏力，從而導(dǎo)致了該區(qū)域總體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

（三）沿黃河旅游風(fēng)光帶發(fā)展的機(jī)遇

1. 旅游市場(chǎng)需求旺盛

近年來我過旅游業(yè)一直保持持續(xù)、穩(wěn)定、快速的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，旅游正逐步成為居民閑暇時(shí)間的首選休閑活動(dòng)。再加上良好的區(qū)位條件，沿黃河旅游風(fēng)光帶的客源市場(chǎng)還可以延伸東北、西北、西南、華南、華中等地區(qū)，可以說，該區(qū)域市場(chǎng)需求旺盛，開發(fā)潛力巨大。

2. 政策的支持

旅游業(yè)作為國(guó)家重點(diǎn)扶持的新興產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，“十二五”期間將繼續(xù)得到國(guó)家宏觀政策的支持。同時(shí)，《內(nèi)蒙古以呼包鄂為核心沿黃河沿交通干線經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《鄂爾多斯市沿黃河旅游風(fēng)光帶發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》這兩大戰(zhàn)略舉措的實(shí)施必然伴隨政策方面的大力支持，將有力的促進(jìn)沿黃河旅游風(fēng)光帶的建設(shè)和發(fā)展。

（四）沿黃河旅游風(fēng)光帶發(fā)展的威脅

1. 脆弱的自然生態(tài)環(huán)境

近年來，全市經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，尤其是能源、化工、建材工業(yè)發(fā)展，對(duì)生態(tài)環(huán)境形成巨大的壓力，對(duì)旅游資源開發(fā)和保護(hù)也形成了巨大的威脅。同時(shí)，不合理的旅游開發(fā)也必將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成程度不同的影響，尤其是旅游流量超過了旅游環(huán)境容量時(shí)，將會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。

2. 周邊地區(qū)替代性產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)威脅

沿黃河旅游風(fēng)光帶主要突出的是當(dāng)?shù)氐牟菰?、黃河、沙漠和民族風(fēng)情資源，可是以草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情民俗為依托的旅游產(chǎn)品在全區(qū)范圍內(nèi)雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，另外，鄂爾多斯市的黃河和沙漠旅游資源也與周邊地區(qū)存在競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)。

二. 沿黃河旅游風(fēng)光帶旅游發(fā)展的對(duì)策與建議

SWOT分析表明：沿黃河旅游風(fēng)光帶一體化發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。要發(fā)展沿黃旅游風(fēng)光帶，推動(dòng)區(qū)域旅游一體化進(jìn)程，需及時(shí)抓住機(jī)遇，善于迎接挑戰(zhàn)。

（一）樹立“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場(chǎng)”的區(qū)域旅游模式

當(dāng)代旅游開發(fā)，觀念先行?！按舐糜?、大產(chǎn)業(yè)、大市場(chǎng)”是區(qū)域旅游合作的關(guān)鍵。在旅游的開發(fā)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)上，利用資本的手段，打破所有制的界限，充分發(fā)揮該區(qū)域民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的積極性，促進(jìn)建立跨行政區(qū)域的旅游企業(yè)，并形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游經(jīng)營(yíng)體系，向更大的區(qū)域范圍擴(kuò)展。

（二）樹立統(tǒng)一形象，突出主題特色

沿黃河旅游風(fēng)光帶樹立區(qū)域整體思想，就要打破行政區(qū)劃的局限，從區(qū)域范圍著眼，在進(jìn)行外部環(huán)境分析和目標(biāo)市場(chǎng)選擇后，應(yīng)針對(duì)市場(chǎng)的需求，充分利用區(qū)域資源特色優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，合理營(yíng)銷，最有效的開發(fā)利用市場(chǎng)。

（三）建立區(qū)域性機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一行政管理

沿黃旅游風(fēng)光帶的發(fā)展，除了在規(guī)劃上形成一體化發(fā)展格局，還需要在管理上形成一體化的管理模式，建議成立沿黃旅游風(fēng)光帶管理委員會(huì)，統(tǒng)一行使資源保護(hù)、旅游開發(fā)、招商引資等權(quán)利，通過規(guī)劃對(duì)區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)形成合理的科學(xué)分區(qū)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)品升級(jí)和效益升級(jí)。

（四）統(tǒng)一規(guī)劃，注重區(qū)域生態(tài)效益

沿黃旅游風(fēng)光帶的建設(shè)和實(shí)施，可按風(fēng)光帶建設(shè)要求統(tǒng)一進(jìn)行生態(tài)建設(shè)規(guī)劃、制定統(tǒng)一的環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)選擇和合理布局。這樣，可以更好的避免邊建設(shè)邊破壞情況的發(fā)生，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)得以更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：旅游風(fēng)光范文

風(fēng)光攝像不僅要求表現(xiàn)自然美，而且要求表現(xiàn)出記者的思想感情。由于攝像記者的思想水平和藝術(shù)修養(yǎng)各有差異，所以對(duì)同一個(gè)拍攝對(duì)象，能拍攝出完全不同效果的圖像來。有的特點(diǎn)鮮明，有的平淡如水，有的生動(dòng)傳神，有的死板呆滯。為什么同一個(gè)對(duì)象，卻產(chǎn)生了截然不同的效果呢？這其中既有表現(xiàn)手法的原因，又有思想感情方面的差異。

首先，拍攝風(fēng)光圖像要有感情，讓感情與所拍攝的景物融為一體，才能收到滿意的效果。比方說，拍攝雪景，人們喜歡它滿天飛舞，覆蓋大地，看上去潔白無瑕，預(yù)示來年的農(nóng)業(yè)豐收。

其次，拍攝風(fēng)光要抓住特點(diǎn)。一幅幅圖像，是否能使人見景生情，光記者心中有情不行，還必須將這種感情在圖像上明確地表現(xiàn)出來。表現(xiàn)不出，等于無情。表現(xiàn)感情的關(guān)鍵，在于抓住景物的特點(diǎn)。假如你要拍攝蘇州，就要抓住它具有江南水鄉(xiāng)城市的典型特點(diǎn)，就像唐朝詩人杜荀鶴在詩中描述的那樣：“君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閑地少，水港小橋多。夜市買菱藕，春船載綺羅……”

第三，拍攝風(fēng)光圖像要注意烘托渲染。風(fēng)光圖像，取材于風(fēng)景靜物和動(dòng)物，攝像優(yōu)于攝影，它不僅能拍攝靜止的風(fēng)景，還能拍攝活動(dòng)的景物。拍攝時(shí)，一方面要抓住其特點(diǎn)，另一方面還要調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段進(jìn)行烘托渲染，使圖像更加鮮明突出。就拿吉林省的鶴鄉(xiāng)向海來說，它是鳥兒的天堂，是萬千鳥兒繁衍生息的家園。雨后方晴，仰望長(zhǎng)空，總有精靈之影――仙鶴的神蹤：在藍(lán)天白云的烘托下，它展翅高飛，編織成一幅美麗的圖畫；夕陽晚唱中，聲聲鳥鳴和蟬唱，又絕妙地襯托出世外桃源的幽靜；當(dāng)旭日東升時(shí)，海天一色中，霞光在丹頂鶴的翅膀上閃動(dòng)，烘襯出丹頂鶴美麗的身影，便會(huì)萌生飄搖欲仙的感覺。

第四，風(fēng)光攝像同樣需要“細(xì)節(jié)描寫”。細(xì)節(jié)描寫運(yùn)用得好，可使一處風(fēng)景名勝的特點(diǎn)躍然錄像帶上。比如拍攝漓江，不要“書童”，不要“龍首”，只要一只“玉筍”，一角水面，一點(diǎn)風(fēng)帆，就能把漓江清幽明麗的特點(diǎn)勾畫得惟妙惟肖。

細(xì)節(jié)與特點(diǎn)不同。它是反映本質(zhì)的東西，而不是零碎表面的東西。所謂“細(xì)節(jié)描寫”是指抓住反映本質(zhì)特征的景物加以表現(xiàn)。而不是拘泥于表面的一般的特點(diǎn)表現(xiàn)?！稐鳂蛞共础愤@首詩不僅在我國(guó)為人們所熟悉，在日本也廣為流傳。許多日本人夢(mèng)寐以求能在除夕聆聽寒山寺鐘聲。日本民間相傳，除夕之夜敲鐘108下，就能除盡人世煩惱，迎來錦繡前程。所以，拍攝寒山寺時(shí)，千萬別忘了拍攝它的大鐘，錄下108下的鐘聲。大鐘和鐘聲就是寒山寺的本質(zhì)特征。

第五，要合理地使用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法。風(fēng)光攝像有靜物，也有非靜物――動(dòng)物。拍攝靜物時(shí)，只能依靠調(diào)整距離、方向、高低、幅面、空間等方法，突出被拍攝對(duì)象的本質(zhì)，創(chuàng)作出理想的畫面。因此，必須根據(jù)作品要求合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段。拍攝動(dòng)物時(shí)，要抓好時(shí)機(jī)。比如拍攝杭州西南角的“花港觀魚”?！盎ǜ塾^魚”是由牡丹園、魚樂園和松林灣后面的花港三部分組成?；ā⒏?、魚是這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)的三個(gè)要素。其間配以亭臺(tái)樓閣，水榭曲橋，風(fēng)景很美。牡丹園是公園主景，各色各樣的牡丹、芍藥爭(zhēng)芳斗艷。園中有八角牡丹亭，可憑欄賞花。牡丹園、花港是靜物，而魚樂園紅魚池中的魚則是非靜物――動(dòng)物。池中金鱗紅鯉，悠然自樂。倘若抓住往魚池投食的一瞬間，就會(huì)拍下群魚爭(zhēng)相逐食，金鱗躍水，漣漪陣陣，美不勝收的畫面。

第六，風(fēng)光攝像要有新意。在拍攝常見題材時(shí)，最重要的是要有新的立意和新的表現(xiàn)手法。還是拿鶴鄉(xiāng)向海來說吧，它不僅是丹頂鶴的故鄉(xiāng)，其文化也可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種種美麗的傳說可以追溯到4000多年前的石器時(shí)代。敖包山遺址是遠(yuǎn)古祖先曾居住過的地方，清代乾隆的掌上明珠――驕鴿公主的墳?zāi)咕徒ㄔ谙蚝＿@個(gè)草青水秀的地方。

浩瀚的向海湖、波浪起伏的蘆葦蕩、亭亭似蓋的蒙古黃榆，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原，共同編織成生機(jī)勃勃、意境深邃的令人神往的世外桃源。于是，近些年來，它已成人們休閑娛樂強(qiáng)健身心的旅游勝地。所以，從旅游這個(gè)角度去拍向海，表現(xiàn)向海，會(huì)吸引更多的旅客去那里旅游觀光。

第5篇：旅游風(fēng)光范文

關(guān)鍵詞：珙桐；旅游發(fā)展；保護(hù)；對(duì)策

1 珙桐及其特征

珙桐（Davidia involucrate Bail1），又名水梨子、鴿子樹，為我國(guó)特有的觀賞型植物，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，有“活化石”之稱，具有極高的美學(xué)、觀賞價(jià)值。珙桐為第三紀(jì)孑遺植物曾廣泛分布于世界許多地區(qū)，由于第四紀(jì)冰川的影響，現(xiàn)在僅在我國(guó)受冰川活動(dòng)影響小的地方存活下來。（1）生長(zhǎng)特征。珙桐可生長(zhǎng)到15-25米高，葉子廣卵形，邊緣有鋸齒，分葉面有毛和光面兩種。（2）生長(zhǎng)環(huán)境。珙桐喜歡生長(zhǎng)在氣候溫涼、濕潤(rùn)、多雨、多霧，海拔在1200米-2500米的山地環(huán)境，大多占據(jù)溝兩側(cè)山坡中、下部的小生境。因此，珙桐的生存環(huán)境相當(dāng)有限，已經(jīng)處于極其瀕危狀態(tài)。（3）生長(zhǎng)區(qū)域。當(dāng)前，我國(guó)珙桐主要生長(zhǎng)區(qū)域包括：湖南西北部桑植、張家界、慈利、石門、永順；湖北西部至西南部神農(nóng)架、興山、巴東、長(zhǎng)陽、利川、恩施、鶴峰、五峰；陜西東南部鎮(zhèn)坪、嵐皋；四川東部巫山，東南部南川，北部平武，西部至南部汶川、都江堰、彭州、寶興、天全、峨眉山、馬邊、峨邊、美姑、雷波和筠連；貴州東北部至西北部松桃、梵凈山、道真、綏陽、畢節(jié)、納雍；云南東北部綏江、永善、大關(guān)三江口、彝良、威信、鎮(zhèn)雄、昭通等地。珙桐不僅是世界珍貴的觀賞樹種，也是重要的用材林木，具有很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，因此對(duì)其保護(hù)和研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2 珙桐分布區(qū)的旅游發(fā)展與保護(hù)對(duì)策

2.1 我國(guó)珙桐分布區(qū)特點(diǎn)

從珙桐的生長(zhǎng)環(huán)境和生長(zhǎng)區(qū)域可以看出，我國(guó)珙桐分布區(qū)的主要特點(diǎn)為：（1）植被保護(hù)好。這些險(xiǎn)要之地的另外一個(gè)共同特征就是均為原始森林的所在地，物種豐富，保存完整，是珙桐這類“活化石”天然的儲(chǔ)存地。（2）人為破壞現(xiàn)象。若分布區(qū)屬原始森林所在地，則受人類活動(dòng)的破壞較少，如云南怒江；但其他區(qū)域因有人類活動(dòng)，由于保護(hù)不力，或多或少存在人為破壞現(xiàn)象。（3）經(jīng)濟(jì)落后。因山區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施不足等條件的限制，這些區(qū)域的經(jīng)濟(jì)情況普遍欠發(fā)達(dá)，屬于靠山吃山、靠水吃水的低層次經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們有著改善物質(zhì)生活條件的現(xiàn)實(shí)需求。

2.2 珙桐分布區(qū)的旅游發(fā)展策略

湖北的神農(nóng)架、貴州的梵凈山、湖南的公山、四川的峨眉山以及云南東北部的三江口是珙桐分布區(qū)中，旅游發(fā)展情況比較好的區(qū)域。其中湖北神農(nóng)架的生態(tài)文化，貴州梵凈山、四川峨眉山的佛教道場(chǎng)，湖南公山的珙桐王名片，云南大關(guān)三江口的自然風(fēng)光等已經(jīng)發(fā)展得有聲有色，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)均占有一席之地。從這些地區(qū)的旅游發(fā)展情況來看，主要有以下策略。

2.2.1 依托自然風(fēng)光，打造生態(tài)旅游。這些分布區(qū)的自然景觀資源極其豐厚，各地都是青山綠水、風(fēng)光旖旎、景色怡人，是地球的天然綠肺。加之很多區(qū)域已經(jīng)被列為國(guó)家自然風(fēng)景保護(hù)區(qū)，僅憑自然風(fēng)光這一項(xiàng)內(nèi)容，就足以吸引游人駐足觀賞。所以，依托得天獨(dú)厚的自然資源是這些區(qū)域旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，自然風(fēng)光好的地方，必然伴隨著基礎(chǔ)設(shè)施落后的羈絆。大力改善基礎(chǔ)設(shè)施是珙桐分布區(qū)旅游起步發(fā)展的重要工作。對(duì)于那些旅游發(fā)展已經(jīng)具備一定規(guī)模的分布區(qū)，則重心在完善配套設(shè)施，為旅客提供優(yōu)質(zhì)的后勤服務(wù)。當(dāng)然，自然風(fēng)光不具有再生性，開發(fā)利用的同時(shí)，還應(yīng)該以景區(qū)的承載力為基礎(chǔ)，切不可盲目開發(fā)、過度開發(fā)。

2.2.2 挖掘文化資源，拓展人文內(nèi)涵。自然風(fēng)光雖然千奇百態(tài)、各有特色，但就同一類型的景區(qū)而言還是存在大相徑庭、大同小異的特征。那么，如何不讓游客有審美疲勞，如何通過差異化吸引游客尤其關(guān)鍵。挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，就是突出自身特色，把自然風(fēng)光進(jìn)行不斷延伸的有效策略。如貴州梵凈山打造的佛教文化，在佛教文化中進(jìn)一步突出武陵民俗文化；湖北神農(nóng)架在打造生態(tài)旅游的同時(shí)，還注重宣傳野人名片，把單純的旅游向自然探秘延伸；湖南大公山的珙桐王，就是在珙桐本身演變出一個(gè)文化象征。這種挖掘文化資源的方式，是大景區(qū)突出厚重感、小景區(qū)突出靈氣的重要策略，也是使游客感受別有一番洞天、不虛此行的重要砝碼。

2.2.3 開拓全產(chǎn)業(yè)鏈，推出創(chuàng)新產(chǎn)品。有了自然風(fēng)光和文化名片，即是有了旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，有了吸引游客的基本條件，但還不足以完全支撐地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，所以，開拓全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)锹糜伟l(fā)展的另外一個(gè)重要策略。所謂開拓全產(chǎn)業(yè)鏈，就是圍繞自然資源、文化資源進(jìn)行有效拓展。（1）在自然資源的基礎(chǔ)上，打造本地的特色農(nóng)副產(chǎn)品，形成自身品牌，提高農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。簡(jiǎn)單點(diǎn)說，就是要“靠山吃山靠水吃水”，發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)。（2）在文化資源的基礎(chǔ)上，發(fā)展養(yǎng)生、避暑、講學(xué)、禪修等，開拓體驗(yàn)式旅游，開發(fā)紀(jì)念產(chǎn)品，把無形的文化通過有形的產(chǎn)品，傳播出去。這種全產(chǎn)業(yè)鏈的方式，能夠?yàn)楫?dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)崗位，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添后勁。

2.2.4 聯(lián)合其他景區(qū)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)發(fā)展。單個(gè)景區(qū)單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)轉(zhuǎn)向聯(lián)合發(fā)展、抱團(tuán)發(fā)展，相互協(xié)作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的時(shí)代。因此，聯(lián)合其他景區(qū)也是珙桐分布區(qū)旅游發(fā)展的必然策略。如四川峨眉山就是以佛教道場(chǎng)聞名，但其仍然聯(lián)合樂山大佛，共同申請(qǐng)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，并順利通過申請(qǐng)，使自身發(fā)展邁向新臺(tái)階；湖北神農(nóng)架聯(lián)合宜昌三峽，合力打造湖北鄂西生態(tài)旅游圈，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2.3 珙桐分布區(qū)的資源保護(hù)策略

2.3.1 加強(qiáng)珙桐分布區(qū)的資源保護(hù)是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。珙桐是這些分布區(qū)獨(dú)有的特色，是重要的旅游資源，在開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)該更加注意保護(hù)，保護(hù)好這塊金字招牌是為了以后更好、更持續(xù)地發(fā)展。在保護(hù)工作中，首先應(yīng)該對(duì)保護(hù)區(qū)的各項(xiàng)開發(fā)措施做足可行性研究，從源頭拒絕過度式的開發(fā)。其次，做好封山育林及巡山護(hù)林工作。旅游開發(fā)就是讓人類進(jìn)入，但是為了防止破壞和過度砍伐行為，必須進(jìn)行合理的封山育林和巡山護(hù)林工作。

2.3.2 開拓珙桐利用途徑是旅游發(fā)展的新動(dòng)力。珙桐是植物界的“活化石”，應(yīng)充分發(fā)揮其觀賞價(jià)值，進(jìn)行適當(dāng)移栽、培育。另外，還應(yīng)該發(fā)揮其木材價(jià)值、茶葉價(jià)值等其他經(jīng)濟(jì)價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)珙桐生長(zhǎng)環(huán)境的研究，為其提供更合適的生存環(huán)境，擴(kuò)大種群數(shù)量是保護(hù)措施的不同方面。

2.3.3 增強(qiáng)珙桐分布區(qū)的宣傳教育是重要保障。隨著珙桐價(jià)值的提升及認(rèn)同度提升，加強(qiáng)對(duì)分布區(qū)老百姓的資源保護(hù)教育，把珙桐當(dāng)作保護(hù)區(qū)的法寶，而不僅僅是搖錢樹。這是資源保護(hù)的重要保障。

3 結(jié)束語

站在更高的角度來看，珙桐以及珙桐分布區(qū)都是我國(guó)極其稀有的資源。珙桐是一顆璀璨的明珠，珙桐分布區(qū)則是大自然的綠肺，是更大規(guī)模的寶藏。對(duì)珙桐分布區(qū)的開發(fā)，是對(duì)寶藏的挖掘，所以，做好保護(hù)工作同等重要。

參考文獻(xiàn)

[1]王磊，代勛，湯家鑫，等.三江口自然保護(hù)區(qū)光葉珙桐的種群特征和保護(hù)對(duì)策[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010（30）.

第6篇：旅游風(fēng)光范文

一、概述鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開發(fā)模式相關(guān)內(nèi)涵

1.鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開發(fā)研究相關(guān)理論簡(jiǎn)介

要研究鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制與開發(fā)模式，就要首要清晰相關(guān)的六大理論，即推拉理論、可持續(xù)發(fā)展理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、生態(tài)學(xué)理論、旅游地生命周期理論以及旅游地形象策劃理論。

從旅游者的動(dòng)機(jī)來看，促使推拉理論形成就在于驅(qū)力理論和期待價(jià)值理論。所謂的驅(qū)力理論不是指人在意識(shí)形態(tài)中已經(jīng)有了選擇意向，而是因自身的身體一種本能的需求而產(chǎn)生選擇。這種驅(qū)力理論重在強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體性外在行為是由自身的內(nèi)在需求驅(qū)使而造成的，與外在的環(huán)境因素?zé)o關(guān)，這也是一種誘因理論。隨著研究的推進(jìn)，研究人員把誘因理論和期待價(jià)值理論相結(jié)合，提出了內(nèi)外動(dòng)機(jī)一體化而形成的行為動(dòng)機(jī)之說，這種論說應(yīng)用到旅游領(lǐng)域內(nèi)，就產(chǎn)生了我們今天所說的旅游動(dòng)機(jī)的推拉理論。

可持續(xù)發(fā)展觀是基于人們審視人類發(fā)展與自然現(xiàn)狀失衡狀態(tài)的根源，而提出的一種新的發(fā)展觀。對(duì)可持續(xù)發(fā)展思想結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒的話，農(nóng)業(yè)社會(huì)應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展思想的原初形態(tài)，人們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)過程中把握自然社會(huì)的物質(zhì)規(guī)律，并敬畏和遵循這些規(guī)律進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？沙掷m(xù)發(fā)展的宗旨意在不犧牲子孫后代利益的前提下，而追求并不斷滿足當(dāng)代人的需求。從旅游產(chǎn)業(yè)的視域來看當(dāng)可持續(xù)發(fā)展理念，就是要求在旅游的過程中，人們?cè)谧非笞晕疑硇牡臐M足同時(shí)，不要以有意識(shí)或者無意識(shí)地對(duì)自然環(huán)境造成污染和破壞，以求人與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，破壞可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)象越發(fā)突出和嚴(yán)重，人們開始審視旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，越發(fā)呼吁可持續(xù)發(fā)展理論在旅游產(chǎn)業(yè)的使用。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論由制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論等組成。其中，經(jīng)濟(jì)制度學(xué)理論從制度角度論述了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程的外部資源、公共財(cái)產(chǎn)、產(chǎn)權(quán)等問題；經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是從地理學(xué)科視域研究了地域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況、因素以及運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。

生態(tài)系統(tǒng)理論、景觀生態(tài)學(xué)理論組成了生態(tài)學(xué)理論。生態(tài)系統(tǒng)理論系統(tǒng)重在論述生態(tài)學(xué)的組成部分是哪些且它們之間是如何運(yùn)作的；景觀生態(tài)學(xué)理論注重從景觀視域去論述生態(tài)學(xué)，詳盡地從景觀的結(jié)構(gòu)、功能、整體性、類型以及空間布局等方面對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，這種理論對(duì)隨后的旅游產(chǎn)業(yè)來說起了一定的規(guī)劃性引導(dǎo)，更奠定了旅游規(guī)劃學(xué)的基礎(chǔ)。

隨著旅游產(chǎn)業(yè)成為一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并日益受到人們的青睞，一些學(xué)者開始從旅游生命周期角度來研究旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就誕生了旅游地形象策劃理論。旅游地形象策劃理論重在以旅游地為研究對(duì)象，基于旅游地未來經(jīng)濟(jì)效益考慮，提出整合優(yōu)化旅游地的旅游資源，提升旅游地的服務(wù)和管理質(zhì)量，意在擴(kuò)大和樹立旅游地的產(chǎn)業(yè)形象，占有旅游市場(chǎng)的份額，從而提升旅游地的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.界定鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵

從鄉(xiāng)村旅游體系出發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)村范疇進(jìn)行解讀來看，就鄉(xiāng)村而言，應(yīng)該包括農(nóng)業(yè)自然地理環(huán)境、人口因素、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、農(nóng)村居住分布布局等。人口分布廣密度小、人們生活節(jié)奏慢悠閑是鄉(xiāng)村的特有特點(diǎn)。從風(fēng)光來說，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)有著明顯的區(qū)分，根據(jù)生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)屬性不同，鄉(xiāng)村區(qū)域可以分為農(nóng)耕區(qū)、農(nóng)牧去、漁林區(qū)，且不同的區(qū)域其風(fēng)光也迥然不同。而城市是一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的中心樞紐，是一定區(qū)域的綜合性發(fā)展導(dǎo)向，其人口分布密度大，人口生活競(jìng)爭(zhēng)度大，根據(jù)每個(gè)城市的本質(zhì)性特點(diǎn)可以分為工業(yè)城市、農(nóng)業(yè)、港口城市和旅游城市等。值得注意的是，不能夠因?yàn)槊總€(gè)城市的特性不一樣，就否定了每一個(gè)城市具有人文景觀的特性，基于每一個(gè)城市的發(fā)展主線不同，每一個(gè)城市所展示的城市人文風(fēng)光也不盡相同，其風(fēng)光恰恰是一個(gè)城市與另一個(gè)城市區(qū)分所在。

目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者基于自己的不同視域以及主觀性立場(chǎng)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵進(jìn)行了不同的闡述，各有其一定的合理性，但是又不能夠在理論界形成統(tǒng)一的定論。綜合各家學(xué)說，不難發(fā)現(xiàn)可以對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一性的概述，筆者認(rèn)為所謂的鄉(xiāng)村旅游就是：以鄉(xiāng)村風(fēng)光與環(huán)境為依托，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視域角度把鄉(xiāng)村風(fēng)光與環(huán)境轉(zhuǎn)化為消費(fèi)資源以吸引游客注意，從而引起的一系列鄉(xiāng)村地域的旅游活動(dòng)。由于鄉(xiāng)村各自的發(fā)展特點(diǎn)不相同，因此，鄉(xiāng)村旅游又分為不同的類型，比如產(chǎn)業(yè)方向可以分為農(nóng)業(yè)旅游、林牧漁旅游；根據(jù)旅游目的可以分為觀光旅游、農(nóng)耕旅游、采風(fēng)旅游等。

二、城市居民對(duì)鄉(xiāng)村旅游的意愿

每個(gè)鄉(xiāng)村具有鮮明的自我特性，這就導(dǎo)致了人們對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的意愿選擇也各有其特點(diǎn)，他們可能基于鄉(xiāng)村自然景觀、鄉(xiāng)村人文環(huán)境、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品以及鄉(xiāng)村自然地理?xiàng)l件等進(jìn)行不同鄉(xiāng)村旅游選擇。另外，由于旅游者自身的年齡層次、文化程度、經(jīng)濟(jì)狀況以及職業(yè)等因素也成為游客進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游選擇的意愿性條件。

從對(duì)目前鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)比城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的原因進(jìn)行剖析來看，就在于鄉(xiāng)村旅游符合了旅游消費(fèi)者的大眾化需求，相比城市旅游來說，鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)水平比較低、選擇度大、風(fēng)光原生態(tài)、環(huán)境沒有污染、文化富有地方特色，這些恰恰是人口眾多、密度大、交通不便、城市建設(shè)沒有個(gè)性等城市旅游產(chǎn)業(yè)無法比擬的，更主要的是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)適應(yīng)了現(xiàn)代人對(duì)健康性、生態(tài)性消費(fèi)的高要求。尤其是，緊張的、快節(jié)奏生活的城市居民能夠從具有鄉(xiāng)土特色、空闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中喚回內(nèi)心對(duì)人生價(jià)值的審視和本真的追求。另外，鄉(xiāng)村總是與一定的歷史事件、人物以及人文相關(guān)聯(lián)，這些都是城市所沒有的，這也成為游客選擇鄉(xiāng)村旅游的另一個(gè)驅(qū)動(dòng)因素。

三、鄉(xiāng)村旅游的驅(qū)動(dòng)機(jī)制分析

綜合考察現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)集合了當(dāng)?shù)氐木C合資源，從整體上推動(dòng)了城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展又具有自己獨(dú)特性的人文地域氣息，另外又加上物質(zhì)資源豐富、交流便利、地方性飲食特色等，很自然地就成了旅游者進(jìn)行旅游選擇的首選對(duì)象。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物流上的便利，這種旅游上的優(yōu)勢(shì)被物質(zhì)融合而打破，大量的游客越來越不滿足于這種千遍一律性的現(xiàn)代化城市發(fā)展風(fēng)光，心理渴望一種靜謐的、祥和的、原生態(tài)化的風(fēng)光享受，自然而然地就把目光投向了鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村地域分布較廣、自然地理風(fēng)貌類型多、人口分布密度不大、農(nóng)耕自然化、生活節(jié)奏慢、傳統(tǒng)人文風(fēng)俗保持比較好等特點(diǎn)，這些都成了城市旅游風(fēng)光不法比擬的優(yōu)勢(shì)，這就使得游客開始向鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，寄望通過對(duì)鄉(xiāng)村地理風(fēng)光、農(nóng)耕生活以及人文風(fēng)俗活動(dòng)的參與中從精神上得到滿足，從身心上尋找一種放松，這種旅游者的主觀性和鄉(xiāng)村客觀性的潛在旅游因素極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，更促使鄉(xiāng)村旅游業(yè)成為旅游產(chǎn)業(yè)中的一大亮點(diǎn)。

鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)機(jī)制是以鄉(xiāng)村旅游自身的特征為依托，意在為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)機(jī)的各個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)組合整體，主要由動(dòng)力系統(tǒng)、需求子系統(tǒng)、供給子系統(tǒng)、支持系統(tǒng)以及媒介系統(tǒng)組成。對(duì)我國(guó)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游動(dòng)力系統(tǒng)進(jìn)行剖析，需求系統(tǒng)、供給系統(tǒng)、支持系統(tǒng)和媒介系統(tǒng)又組成了鄉(xiāng)村旅游動(dòng)力系統(tǒng)，這四個(gè)系統(tǒng)是統(tǒng)一的整體，不可割裂看待，它們相互融合推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

四、探討鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

1.我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展目標(biāo)

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種途徑，雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑不一樣，但是總是有共同的目標(biāo)：意在提供農(nóng)民更多的就業(yè)崗位，提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng)，進(jìn)而提高農(nóng)民的收入，提升農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福感；意在優(yōu)化整合農(nóng)村資源，挖掘農(nóng)村資源發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展；加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)性建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展；保護(hù)鄉(xiāng)土文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神，促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展等。

2.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)原則

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不是盲目地進(jìn)行，總是遵循一定的原則進(jìn)行：堅(jiān)持政府政策性指導(dǎo)和措施上扶持的原則，地方性政府對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)要有序、有理、有節(jié)地進(jìn)行；居民積極參與原則，當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目能否有效地推進(jìn)，關(guān)鍵還在于當(dāng)?shù)鼐用袷欠衽浜?；利益分配公平原則，鄉(xiāng)村旅游資源是廣大農(nóng)民的共同資源，它涉及著廣大農(nóng)民的共同利益，在利益分配上要兼顧各方利益，做到公平合理地分配旅游利益，只有這樣才可以確保鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展原則，鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)不能夠無節(jié)制地開發(fā)，要考慮到自然資源的不可再生性和環(huán)境可承受度，資源的開發(fā)要建立在保持資源和環(huán)境的安全性上；特色原則，每一個(gè)鄉(xiāng)村都有自我的個(gè)性，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐谋旧卣鳎诼糜萎a(chǎn)品的開放上突出特色，同時(shí)又具有時(shí)代性。

3.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式

其一，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主體開發(fā)模式，該模式是由一定的企業(yè)為旅游開發(fā)主體，以企業(yè)經(jīng)營(yíng)的模式，統(tǒng)一整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源，進(jìn)行科學(xué)開發(fā)和管理的一種鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)模式，具有現(xiàn)代企業(yè)特點(diǎn)。

其二，村集體經(jīng)營(yíng)主體開發(fā)模式，該模式是由村集體為旅游開發(fā)主導(dǎo)者，依靠集體的力量，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c和配合旅游開發(fā)和管理，旅游產(chǎn)權(quán)屬于全體居民共同所有，旅游收益由全體居民共同分享的經(jīng)營(yíng)模式，該模式具有集體主義經(jīng)濟(jì)的特征。

其三，村民自主開發(fā)模式，該模式是由鄉(xiāng)村居民根據(jù)自己現(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以家庭為單位提供鄉(xiāng)村旅游服務(wù)，其收益由自己的家庭成員共享的經(jīng)營(yíng)模式。該模式具有個(gè)體經(jīng)濟(jì)的特征。

第7篇：旅游風(fēng)光范文

一、 電影產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)互利互惠的新型關(guān)系

電影文化和旅游業(yè)似乎有著天生的血緣關(guān)系，因?yàn)槎咧g一直存在著無法分割的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代電影通過高科技手段制造的如詩如畫的風(fēng)光和頗有人文光彩的場(chǎng)景，再上精彩的故事情節(jié)的演繹，往往會(huì)使一個(gè)平庸的城市或鄉(xiāng)村產(chǎn)生了傳奇效果，形成了新的旅游去向，這樣的例子電影史上已屢見不鮮。如中國(guó)著名風(fēng)光片《劉三姐》（1960），片中那清澈的漓江，如詩如畫的青山，靈秀的山歌妹子和帶著野味的歌聲，如漓江般清澈，也如泥土般質(zhì)樸感人，將本來就神奇的桂林山水更注入了一種靈性。又如美國(guó)影片《西雅圖夜未眠》中所展現(xiàn)的西雅圖小城的雨中景色，那木質(zhì)的小路和雨中的小湖，使這座加州北部的小城透著骨子里的浪漫和經(jīng)典。2012年，隨著中國(guó)喜劇片《泰濉返娜扔常影片里所呈現(xiàn)的泰國(guó)風(fēng)光與民俗，也同樣激發(fā)了觀眾對(duì)影片里的風(fēng)光的喜愛，產(chǎn)生了想與明星一起游泰國(guó)的心愿。

于是，在電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的積極探索與密切配合之下，近40年來，電影產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)生之間正在逐步形成一種互利互惠的新型關(guān)系。從理論上來看，這種新型關(guān)系的形成可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段屬于二者自發(fā)聯(lián)合的初級(jí)階段，在這個(gè)自發(fā)性的階段中，影片導(dǎo)演完全出于拍攝藝術(shù)上的唯美要求，在將某部故事片的情節(jié)放置于優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗之中，而恰恰就是在這些鏡頭和其獨(dú)特的視覺藝術(shù)語言的表達(dá)下，這處景色與人文內(nèi)容煥發(fā)出了不一樣的藝術(shù)風(fēng)采，無形中形成了對(duì)某個(gè)風(fēng)景區(qū)的宣傳。如1980年出品的由張瑜、郭凱演的《廬山戀》，是一部獲得巨大成功的愛情風(fēng)光片，導(dǎo)演黃祖模將一部充滿政治色彩的愛情故事的背景與風(fēng)光迷人的廬山組合在一起，這對(duì)出現(xiàn)在奇石怪崖、云霧繚繞中的戀人，不僅使張瑜、郭凱敏成為當(dāng)年最受青年人崇尚的銀幕情侶，更讓廬山風(fēng)光成為許多觀眾心目中的旅游圣地和愛情圣地。所以時(shí)至今日，廬山上有一座著名的廬山戀電影院，專門放映《廬山戀》影片，截至2009年，《廬山戀》共放映了6300場(chǎng)，成功地吸引了大批慕名而來的旅游，也為旅游業(yè)與電影文化的合作摸索著新的路徑。第二個(gè)階段屬于電影創(chuàng)作者的自主意識(shí)階段，電影創(chuàng)作者在策劃劇本時(shí)已懂得將敘事主體圍繞景點(diǎn)而展開，因此電影創(chuàng)作者不僅要抓住當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典景色，還需要挖掘旅游資源背后的人文內(nèi)涵，主動(dòng)地將電影的主題表達(dá)和旅游資源的人文內(nèi)涵保持一致。如美國(guó)影片《內(nèi)布拉斯加》就是以美國(guó)的一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城內(nèi)布拉斯加為背景，導(dǎo)演用黑白電影的手法 ，展現(xiàn)這個(gè)小城的空曠、荒涼、古樸和封閉，使之看上去“更有原型和標(biāo)志性的感覺”。于是，在這種平淡的背景中出現(xiàn)的一個(gè)普通的親情故事，就像一杯溫茶，平淡又留有余香。而影片里出現(xiàn)的內(nèi)布拉斯加州的高平原區(qū)和略有起伏的草原、砂巖丘陵地帶，反而有了一種懷舊的感覺，使人鄉(xiāng)愁頓生。第三階段是在前兩個(gè)階段上的進(jìn)一步推進(jìn)，形成了電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的積極而主動(dòng)的合作。處于這一階段的旅游從業(yè)者已充分的認(rèn)識(shí)到了電影媒介的重大的宣傳能量，開始主動(dòng)的尋求與電影業(yè)的合作，有意識(shí)地推出以指向性極強(qiáng)的電影來拉動(dòng)旅游消費(fèi)。這方面最典型的例子就是《非誠(chéng)勿擾》，該片是在杭州市委宣傳部的盛情邀請(qǐng)之下，將電影主要的外景設(shè)置在了杭州，把明星陣容、搞笑的故事和杭州的著名風(fēng)光進(jìn)行強(qiáng)有力的組合，再次帶動(dòng)了杭州的旅游業(yè)績(jī)，也使宣傳部門找到了提升城市形象的新模式。結(jié)合著《泰濉返墓適呂純矗該片顯然屬于第三個(gè)階段的產(chǎn)品，在旅游產(chǎn)業(yè)與電影文化的結(jié)合已有了許多成功的先例的前提下，該片以高規(guī)格的演員陣容再加上泰國(guó)文化與喜劇元素的融入，創(chuàng)造了驚人的票房高度，也拉動(dòng)了泰國(guó)的旅游業(yè)。

二、 旅游產(chǎn)業(yè)中運(yùn)用電影營(yíng)銷的類型

電影文化是一種新興的旅游文化，當(dāng)一部?jī)?yōu)秀的旅游風(fēng)光片將大批的觀眾吸引到了銀幕前，當(dāng)銀幕上旖旎的山水給觀眾留下深刻的記憶，電影文化與旅游產(chǎn)業(yè)的就已形成了一種新的鏈條，也促成了二者在營(yíng)銷上的共識(shí)與共進(jìn)。接下來，旅游產(chǎn)業(yè)中如何運(yùn)用電影營(yíng)銷策略的問題就成了成敗的關(guān)鍵，也成了考驗(yàn)旅游業(yè)的創(chuàng)造型思維的一道試題。于是，形形的旅游營(yíng)銷策略在電影傳媒的拉動(dòng)之下應(yīng)運(yùn)而生，歸其要者，可綜合為如下三類：

設(shè)計(jì)電影主題的特色旅游產(chǎn)品：這是當(dāng)前旅游業(yè)最實(shí)用、最有效的營(yíng)銷方略，借助于其一部影片熱映后產(chǎn)生的正能量，往往會(huì)產(chǎn)生一些特定的人群，這種人群被稱為旅游線路設(shè)計(jì)中的目標(biāo)人群。因?yàn)殡娪奥糜伪旧砭褪且环N高文化氛圍的活動(dòng)，樂于參與這種活動(dòng)的是文化欣賞力較高的游客，他們渴望看到某部電影的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，所以針對(duì)這一人群設(shè)計(jì)的旅游線路，會(huì)使游客產(chǎn)生與影片里的人物一起同游的感覺，也會(huì)使游客感到仿佛置身于影片的故事情節(jié)之中，零距離地體驗(yàn)到影片人物的喜怒悲歡。結(jié)合《泰濉芬黃來看，其故事背景主要是泰國(guó)的清邁，出于對(duì)影片里明星的喜愛，泰國(guó)清邁馬上成為了繼曼谷和普吉島以后另一個(gè)新興的旅游熱門城市。清邁是泰國(guó)第二大城市，是泰國(guó)北部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，其發(fā)達(dá)程度僅次于首都曼谷，素有“北國(guó)玫瑰”的雅稱。清邁的天然環(huán)境優(yōu)美，也是著名的避暑勝地。清邁曾長(zhǎng)期作為泰王國(guó)的首都，至今仍保留著很多珍貴的歷史和文化遺跡，城區(qū)內(nèi)代表泰北燦爛歷史文化的古老寺廟，本身具有豐富的旅游資源。在影片《泰濉煩浞值乩用了清邁的寺廟資源，旅行社也借此機(jī)會(huì)大力開發(fā)設(shè)計(jì)與《泰濉分腥宋鎪走的路途相同的線路，開發(fā)出與《泰濉廢嗤的旅游產(chǎn)品，讓觀眾可以跟隨明星的腳步感受電影中呈現(xiàn)出來的歷史景觀和人文風(fēng)情，滿足游客的參與感和追星心理。此后，還可以在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大旅游范圍，逐步增加旅游內(nèi)容和線路，使清邁的旅游效果大大提升。

打造活動(dòng)型、文化型與密集型的電影旅游景區(qū) 活動(dòng)形態(tài)的電影旅游資源，是指利用電影中出現(xiàn)的民俗景區(qū)、頒獎(jiǎng)活動(dòng)等，讓觀眾產(chǎn)生前去觀光的欲望。文化型旅游資源，是指將電影中涉及到的文化信息綜合在一起，借助于影視的宣傳力度，形成如“紅樓夢(mèng)文化”“明清街”之類的景區(qū)，吸引游客的興趣。密集型電影旅游景點(diǎn)，是指將許多電影資源集中在一起，創(chuàng)造出如電影大道、電影村、電影城、電影主題公園之類的旅游文化。在打造密集型電影旅游景點(diǎn)這一方面，好萊塢影城做出了讓全世界瞠目的經(jīng)典范例。位于美國(guó)西海岸加利福尼亞州洛杉磯郊外的好萊塢影城，地理位置上具備著充足的陽光、理想的戶外拍攝光源、美麗如畫的海洋風(fēng)貌、形態(tài)各異的山巒等自然優(yōu)越條件，本身就具有成為旅游區(qū)的資質(zhì)。上百年的電影發(fā)展歷程，使好萊塢云集世界各地頂級(jí)的導(dǎo)演、編劇、明星、特技人員，再加上好萊塢娛樂博物館和好萊塢歷史博物館，3.5英里長(zhǎng)的明星大道、中國(guó)大戲院門前的明星腳手印、好萊塢蠟像館、好萊塢制片廠博物館以及好萊塢紀(jì)念公墓等招牌景點(diǎn)，還有根據(jù)各大著名影片創(chuàng)建的景區(qū)：金剛360度3D歷險(xiǎn)、神偷奶爸小黃人3D動(dòng)感之旅，變形金剛3D對(duì)決之終極戰(zhàn)斗、木乃伊復(fù)仇記，展現(xiàn)著電影的神奇，都讓游客興奮不已。《泰濉返吶納愕厥翹┕，而對(duì)于國(guó)內(nèi)的大多數(shù)旅客來說，出國(guó)觀光還是一件比較奢侈的事情，而就近在國(guó)內(nèi)觀光則會(huì)容易得多。當(dāng)然，僅靠著《泰濉芬徊坑捌而建造旅游景區(qū)的想法是不現(xiàn)實(shí)的，而如果旅游業(yè)可以將同類影片綜合在一起，創(chuàng)造出如“泰國(guó)影視城”或“喜劇影視大道”之類的旅游景區(qū)的話，也許會(huì)有更大的收獲。

第8篇：旅游風(fēng)光范文

一、電視與旅游文化傳播的關(guān)系

對(duì)于旅游文化傳播來講，電視這一媒介與其他的大眾媒介相比，更具有較強(qiáng)的影響力、感染力。電視最大的魅力就在于形聲并茂、聲畫同步，可以傳遞更多、更直接的信息，電視能夠把旅游目的地和旅游產(chǎn)品生動(dòng)、形象、逼真、立體地展示給受眾，讓受眾有一種身臨其境的感受。這種對(duì)旅游目的地或旅游產(chǎn)品栩栩如生的可視化展示，會(huì)對(duì)受眾形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，正是電視傳媒的優(yōu)勢(shì)。旅游地宜人的自然風(fēng)光與獨(dú)特的人文景觀通過電視媒介廣泛地傳播，可以讓受眾直觀地、感性地領(lǐng)略到旅游地的魅力。

根據(jù)筆者2005年7月10日至10月6日，在海南省內(nèi)的?？诤腿齺喌嚷糜尉包c(diǎn)、?？跈C(jī)場(chǎng)和?？谑袃?nèi)的酒店隨機(jī)對(duì)245名外地來海南旅游者投放自編問卷調(diào)查，顯示人們主要以電視、網(wǎng)絡(luò)作為獲取旅游信息的渠道，也最關(guān)注電視上的旅游信息。而對(duì)報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)上的信息關(guān)注相對(duì)比較少，接受信息方式的不同使得旅游者對(duì)傳播內(nèi)容的!擇性就有所不同。

圖1：受眾獲取旅游文化信息的渠道和關(guān)注的旅游信息形式

由圖1所示，我們可以清楚地看出，人們獲取旅游信息與旅游文化的主要渠道為電視(39．9％)，也最關(guān)注電視上(48％)的旅游信息。其次是網(wǎng)絡(luò)(27％)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上信息的關(guān)注度為40．8％，而報(bào)紙排在第三位，只有21．5％的人!擇了報(bào)紙，關(guān)注報(bào)紙上的旅游信息與文化的比例也只有24．7％，比電視分別低了18．4％與23．3％，!擇書的人更少，只有13．1％。

電視媒介通過精美的畫面圖像和動(dòng)聽的聲音來傳遞信息，這些信息能全面和直接地刺激受眾的視覺和聽覺系統(tǒng)，使受眾能直接感受到信息的豐富性和形象性。就這點(diǎn)來說，電視媒介在為旅游者構(gòu)建旅游文化的媒介圖景方面最為有效，是海南的陽光、沙灘、白云、碧海、椰風(fēng)海韻等熱帶海洋風(fēng)光能夠得以很好傳播的原因之一。

二、旅游文化電視傳播的形式

電視的旅游文化傳播形式主要有電視旅游新聞、電視旅游廣告、電視旅游節(jié)目、影視劇等幾種。

旅游新聞是電視對(duì)旅游業(yè)以及與旅游相關(guān)的各種旅游文化活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。旅游新聞報(bào)道是傳播旅游文化經(jīng)常采用的一種形式。比如中央電視臺(tái)報(bào)道海南舉辦亞洲博鰲論壇的新聞，不僅報(bào)道了博鰲論壇會(huì)議的新信息，而且利用圖像形式把博鰲甚至海南的自然生態(tài)風(fēng)光、民族風(fēng)情都再現(xiàn)在全國(guó)的觀眾面前。這種形式雖然以資訊的形式進(jìn)行傳播，但也同樣在傳遞旅游文化。

電視旅游廣告是指在電視上開展的關(guān)于旅游地的商業(yè)宣傳促銷。旅游電視廣告雖然是一種商業(yè)促銷，但是它對(duì)旅游地的人文景觀文化和自然生態(tài)文化的對(duì)外傳播起到重要的作用。如1999年年底云南以世博會(huì)為契機(jī)，開始連續(xù)不斷地在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段播出旅游廣告，廣告將昆明這個(gè)旅游城市的自然與人文文化向游客展現(xiàn)無余。

電視旅游節(jié)目。迅猛發(fā)展的旅游業(yè)為旅游電視節(jié)目的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間，電視旅游節(jié)目越來越受到電視臺(tái)的重視，各電視臺(tái)相繼推出大量的旅游節(jié)目。電視節(jié)目可以從旅游文化中挖掘一些有品位的內(nèi)容，使受眾在接受信息的同時(shí)，受到良好的文化熏陶和視聽享受。高質(zhì)量的旅游節(jié)目不僅可以增添整套節(jié)目的文化含量，而且可以增添整套節(jié)目的形式美感。

電視旅游節(jié)目包括旅游娛樂節(jié)目、旅游服務(wù)性節(jié)目和旅游專題節(jié)目。

旅游娛樂節(jié)目是觀眾參與程度高、娛樂性強(qiáng)的電視節(jié)目，比如中央電視臺(tái)的《正大綜藝》就是很典型的一檔旅游娛樂節(jié)目。海南旅游衛(wèi)視的《玩轉(zhuǎn)地球》，也是旅游娛樂節(jié)目，在讓觀眾參與娛樂的情況下，也給觀眾介紹各地的旅游知識(shí)，增長(zhǎng)了人們的見識(shí)，很受歡迎。旅游服務(wù)性節(jié)目的主要目的是為觀眾介紹旅游目的地的文化和風(fēng)景，以及美食等，具有很強(qiáng)的服務(wù)性，信息量大。旅游專題節(jié)目是指旅游電視專題片，很多旅游電視專題片不只是提供給電視臺(tái)，許多旅游風(fēng)景名勝區(qū)都出售旅游電視專題片的音像制品，有時(shí)一些車站、碼頭、機(jī)場(chǎng)的電子大屏幕也循環(huán)播放旅游電視專題片，旅游電視專題片就是把當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、人文景觀、風(fēng)土人情以電視紀(jì)實(shí)的手法拍攝成宣傳片，可以說是一種雅俗共賞的電視文化，充滿著詩情畫意，看后讓人享受一次精神之旅。

本世紀(jì)初，海南電視臺(tái)曾經(jīng)拍攝了大量的“海之南”形象系列片，其中包括海南熱帶水果系列、海南熱帶風(fēng)光系列、海南熱帶植物系列、海南海洋資源系列、海南海底風(fēng)光系列。這些形象系列片，每天都以不同的時(shí)間分別插播在海南電視臺(tái)3個(gè)頻道的節(jié)目和電視劇的空隙之中。海南電視臺(tái)旅游部還開辟了《請(qǐng)到天涯海角來》欄目，向觀眾逐市縣分門別類介紹海南的熱帶風(fēng)光和人文風(fēng)情，當(dāng)時(shí)，在電視上傳播著兩句口號(hào)“山好、水好、空氣好，要想身體好，請(qǐng)到海南島”、“凈土、花海、水果香，海南島是中國(guó)人的熱帶花園”。最有影響力的是在2002年1月28日將海南旅游衛(wèi)視全新改組為全國(guó)首家省級(jí)專業(yè)衛(wèi)星頻道旅游衛(wèi)視，設(shè)有《中國(guó)有個(gè)海南島》、《椰島任我游》、《請(qǐng)到天涯海角來》等一系列的電視旅游專題欄目，把海南的旅游推向全國(guó)，也把海南的旅游文化推向全國(guó)。在海南電視臺(tái)《陽光無限》欄目中，設(shè)有《周游天下》，以介紹海南島外和國(guó)外風(fēng)土人情、自然生態(tài)狀況、人文景觀等為主的旅游欄目。但是近年來，這些與海南有關(guān)的電視旅游節(jié)目現(xiàn)在都已經(jīng)停了。旅游衛(wèi)視目前傳播旅游文化的電視旅游節(jié)目有《玩轉(zhuǎn)地球》、《美廬天下游》、《世界游》等，旅游新聞?dòng)小吨袊?guó)旅游報(bào)道》等。作為上星的面向全國(guó)甚至國(guó)外觀眾傳送節(jié)目的旅游衛(wèi)視，視野要開闊，必然要做全國(guó)的甚至全球化的旅游節(jié)目。所以，在旅游衛(wèi)視上，海南的旅游文化反映得很少了。目前，能夠傳播海南旅游文化的電視旅游專題片只有海南三亞電視臺(tái)旅游生活頻道保留的《走近三亞旅游圈》和?？陔娨暸_(tái)的《海南故事》，前者每周一期10分鐘，主要以專題片的形式介紹三亞的旅游景點(diǎn)；后者每一期!取一個(gè)人文景觀和文化點(diǎn)來解讀海南的人文歷史文化。

影視劇也是傳播旅游文化的重要方式。一些旅游景區(qū)或歷史文化名城往往就是借助于影視劇，以藝術(shù)化的手法展示自己的旅游特色，人們?cè)谟^賞影視劇時(shí)，同時(shí)也為片中美麗風(fēng)光和風(fēng)土人情所吸引，從而激發(fā)起旅游的欲望，傳播了旅游文化。2003年在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)間播出的電視劇《沒有冬天的海島》，不僅為觀眾展現(xiàn)了迷人的海南風(fēng)光，而且全面地展示了海南自從上世紀(jì)80年代建省以來波瀾壯闊的發(fā)展歷程；“十萬人闖海南”后歷盡艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，可以說是繪制了一幅海南十多年改革開放的絢麗畫卷，為推介海南的旅游文化也起到了不可磨滅的作用。

海南四季常青，風(fēng)光獨(dú)具，是一座天然攝影棚，因此來海南拍攝影視劇的人很多。2005年在中央電視臺(tái)熱播的30集電視連續(xù)劇《屋頂上的綠寶石》就是在海南拍攝的。在中央電視臺(tái)一套隆重推出的《熱帶風(fēng)暴》也再現(xiàn)了海南的自然生態(tài)文化和人文景觀文化。

三、旅游文化電視傳播的問題探討

從整體情況來看，通過電視來傳播的海南旅游文化還是不夠。根據(jù)問題，我們也提出了相應(yīng)的對(duì)策。

電視對(duì)旅游資訊傳播的數(shù)量還相對(duì)欠缺，方式單一。海南的電視旅游報(bào)道，根據(jù)旅游淡旺季節(jié)的不同，表現(xiàn)兩個(gè)方面的特征：旅游黃金周期間，以報(bào)道游客的出游信息以及旅游業(yè)相關(guān)的動(dòng)態(tài)信息為主；在旅游淡季時(shí)，就以舉辦活動(dòng)提供事件性的信息為主，報(bào)道事件性新聞。近年來，電視關(guān)于海南旅游文化的報(bào)道分析，對(duì)節(jié)假日黃金周和海南舉辦的與旅游有關(guān)的大型活動(dòng)報(bào)道主要以宏觀報(bào)道多，對(duì)具體景點(diǎn)報(bào)道得比較少。

根據(jù)前面的調(diào)查，在旅游文化傳播形式中，受眾!擇最多的是景點(diǎn)介紹，占50．2％(如圖2所示)。根據(jù)傳播學(xué)的“受眾使用和滿足”理論，受眾通過大眾傳播媒介了解信息時(shí)主要是為了滿足自己的使用。旅游者接觸大眾傳播媒介或者是為了了解出行旅游的信息，或者是為了工作之余的娛樂需要，或者是為了增長(zhǎng)自己的旅游知識(shí)需要等。就這樣來說，景點(diǎn)介紹應(yīng)該是最有效的信息形式，其次是新聞報(bào)道。

圖2：受眾對(duì)媒體信息形式!擇

而且，在海南電視欄目中沒有集中的資訊板塊，觀眾要了解海南的旅游景點(diǎn)變化，或者想了解海南的旅游新聞，沒有固定的時(shí)間段，要把所有的新聞看完才行，受眾要了解完整的旅游資訊很困難。所以，海南旅游文化電視傳播應(yīng)該設(shè)立推介旅游文化的專門欄目，或者開設(shè)專門的板塊，讓受眾比較便利地了解海南旅游景點(diǎn)以及其所蘊(yùn)含的文化。

目前海南旅游電視節(jié)目很少，不利于海南旅游文化的傳播。隨著原來海南電視臺(tái)和旅游衛(wèi)視關(guān)于宣傳旅游文化的欄目被取消，現(xiàn)在只有?？陔娨暸_(tái)新聞綜合頻道每周一期的《海南故事》、海南三亞電視臺(tái)旅游生活頻道保留的《走近三亞旅游圈》。而覆蓋面比較廣的海南電視臺(tái)卻已經(jīng)沒有這方面的欄目，這是和海南這樣一個(gè)大省不相符合的。海南電視臺(tái)和旅游衛(wèi)視應(yīng)當(dāng)開設(shè)能夠推介海南旅游文化特色的電視節(jié)目。

海南在電視上的形象展示廣告比較少，海南在每年的宣傳計(jì)劃中可以考慮到中央電視臺(tái)和一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)省份的電視臺(tái)適當(dāng)投入一些形象廣告。選取海南旅游業(yè)中標(biāo)志性的圖景，用非常簡(jiǎn)明的廣告語言和富有沖擊力的畫面來打動(dòng)旅游者，在旅游者的心目中形成能代表海南旅游的媒介圖景，構(gòu)建起心目中的旅游天堂。

海南具有影視劇拍攝的天然風(fēng)光。海南可以適當(dāng)建立面向全國(guó)的集旅游和影視拍攝制作于一體的影視基地，吸引海內(nèi)外的影視制作機(jī)構(gòu)來海南進(jìn)行創(chuàng)作。這樣，既可帶動(dòng)旅游文化的傳播，又可帶動(dòng)旅游的發(fā)展。

第9篇：旅游風(fēng)光范文

2. 約二三志同道合的朋友，遠(yuǎn)離城市的喧囂，去領(lǐng)略自然的美景;攜一家老小，看外面的世界，享家庭溫馨其樂融融。幸福不斷!

3. 你是一架飄泊重洋的飛鷂，那箏繩卻在我心頭長(zhǎng)系。

4. 帶上快樂，向開心谷進(jìn)發(fā);帶上美好，向幸福島挺進(jìn);帶上吉祥，向好運(yùn)?？繑n;帶上愜意，向輕松峽穿越。愿你玩的開心，心情好好!

5. 我們一直在旅行，一直在等待某個(gè)人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

6. 風(fēng)兒吹，鳥兒叫，壓抑的心靈在放松。車在行，人在笑，美好的生活在歡叫。一路走，一路跳，旅游的感覺真奇妙。旅游日，快來到，祝君游山玩水歌有調(diào)。

7. 心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

8. 霞光是一只蝴蝶巨大的翅膀，下面是長(zhǎng)鴻用歌聲編織的故鄉(xiāng)。愿你在此次旅游中，收獲滿滿。

9. 游山玩水，逍遙入心境，快樂隨行，賞花賞景，自在入心田，愉悅同行，泛舟垂釣，悠然入心房，歡樂不斷，中國(guó)旅游日，愿你走進(jìn)自然，快樂出發(fā)!

10. 遨游大海，體會(huì)波瀾壯闊;攀登高山，領(lǐng)略風(fēng)景萬千;泛舟西湖，感受詩情畫意;馳騁草原，感受遼闊莽原;漫步碧草溪邊，觸摸自然情懷。世界旅游日，打點(diǎn)行囊，快樂出發(fā)吧。

11. 讓陽光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。祝愿你旅途愉快，坐車順利啊。

12. 奇葩異卉讓人愛不釋手，小橋曲徑使人留戀往返，山清水秀讓人美不勝收，險(xiǎn)峰峻嶺使人望而生畏。世界旅游日，領(lǐng)略自然畫卷風(fēng)光，增長(zhǎng)見識(shí)開拓視野。

13. 帶點(diǎn)笑容，帶點(diǎn)空閑，帶著美好心情，到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。爬爬高山，走走河岸，沿著快樂道路，去四處看看。世界旅游日，放下負(fù)擔(dān)，背起行囊，愿你一路順暢!

14. 留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。

15. 何不邀約你異國(guó)的伙伴，一起回來看看，故鄉(xiāng)的土地上，春光正明媚，百花正盛開。

16. 路在腳下，夢(mèng)在心中，背起行囊大步前行。離開熙熙攘攘的都市，去尋找夢(mèng)中自由的原野;不要條條框框的束縛，讓輕松伴你而行;不要單調(diào)無聊的生活，一路美麗的風(fēng)景會(huì)讓你心動(dòng)。

17. 傾聽溪流叮咚的樂音，那是快樂;駐足白云飄逸的身影，那是愜意;細(xì)賞落日柔和的余暉，那是從容;品味天空浩淼的胸懷，那是包容。

18. 用嶄新的微笑祝福春天祝福每一個(gè)嶄新的日子，我們將最美好的祝福送給每一個(gè)人。祝你外出旅行快樂。出入平安啊。

19. 百花盛開，空氣芳香，聽說你在學(xué)習(xí)和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長(zhǎng)見識(shí)啊。

20. 盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

21. 一身休閑裝，一頂旅行帽，一雙運(yùn)動(dòng)鞋，一份好心情，一片好風(fēng)光，一次真體驗(yàn)，一種好閱歷，來一次美麗的旅行吧，帶上夢(mèng)想，快樂出發(fā)。

22. 趕快上路吧，不要有一天我們?cè)趯?duì)方的葬禮上說，要是當(dāng)時(shí)去了就好了。

23. 當(dāng)你踏上月臺(tái)從此一個(gè)人走，你知道我好擔(dān)心，心中縱有千言萬語，卻只能對(duì)你深深地凝瞬;我好難過卻不肯說出口。

24. 在山間釋放自己的憂愁，將快樂盡收眼底，在海邊滌蕩自己的抑郁，讓幸福盡情咆哮，在森林里呼出自己的煩惱，將如意的氣息吸入心間，中國(guó)旅游日，朋友出發(fā)吧，愿你開心相伴，旅途愉快!

25. 風(fēng)暴雨電閃雷鳴。相信你以堅(jiān)實(shí)的的腳步，頑強(qiáng)地向成功邁進(jìn)!

26. 湖光山色，讓我們對(duì)酒當(dāng)歌。雨打殘荷，讓我們畫船聽雨。驟雨初歇，讓我們細(xì)說從頭。蘇堤楊柳，讓我們信步而游。世界旅游日，走出家門，天天旅游!

27. 路遙遙，心漫漫，傷離別，何感嘆;風(fēng)瀟瀟，夜長(zhǎng)長(zhǎng)，盼君至，不覺眠。

28. 麗江的玉龍雪山陰晴變幻無常，奇麗多姿，從山下向上望去，雪山乍隱乍現(xiàn)，猶如猶抱琵琶半遮面的美麗女神。

29. 杏枝的沉默比秋日的別離更加漫長(zhǎng)，風(fēng)沙在云天中寫滿了拒絕寫滿了不可以。祝你身體健康，旅游快樂。

30. 窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。外面的世界很精彩，外面的世界很可愛，外出旅游，祝你旅途愉快，多長(zhǎng)知識(shí)啊。

31. 我們一直在旅行，一直在等待某個(gè)人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

32. 你的眉毛像春天的遠(yuǎn)山，你的眼睛像秋天的湖水，你的櫻唇像夏天的玫瑰，你的皮膚像冬天的白雪!-沒想到，你出去旅游了一趟，就此變美了。

33. 百花盛開，空氣芳香，聽說你在學(xué)習(xí)和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長(zhǎng)見識(shí)啊。

34. 盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

35. 放下生活煩惱，扔掉工作壓力，插上快樂翅膀，化作自由小鳥，瀟灑飛向天空，俯瞰千山萬水，遨游大千世界，盡享旅途快樂。祝你平安快樂!

36. 趕快上路吧，不要有一天我們?cè)趯?duì)方的葬禮上說，要是當(dāng)時(shí)去了就好了。

37. 離別時(shí)，留下一串艱難的足跡;相逢時(shí)，歡愉一對(duì)欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

38. 心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

39. 自然風(fēng)光無限美，賞玩旅游心不累。高山掩映水涓涓，綠蔭無邊香滿園。落日余暉滿桑梓，懸泉瀑布掛千尺，風(fēng)光旖旎悅心目，暢快旅游樂無數(shù)。游千山萬水，賞美麗風(fēng)光。

40. 離別時(shí)，留下一串艱難的足跡;相逢時(shí)，歡愉一對(duì)欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

41. 浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

42. 皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地。夜空像無邊無際的透明的大海，安靜、廣闊、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，閃閃爍爍的，跳動(dòng)著細(xì)小的光點(diǎn)。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。山，隱隱約約，像云，又像海上的島嶼，仿佛為了召喚夜航的船只，不時(shí)地閃亮起一點(diǎn)兩點(diǎn)嫣紅的火光。

43. 離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結(jié)成珍珠，變成永久的紀(jì)念。

44. 溪水潺潺魚歡暢，林間鳥兒舞歡娛，跋山涉水人歡快，賞景賞花心歡喜，泛舟湖上共歡悅，中國(guó)旅游日，愿你歡樂出行，快樂出發(fā)，旅途愉快!

45. 名山大川腳下踏，大千世界眼中留。江河湖泊景色美，湖中泛舟蕩悠悠。東南西北地域廣，任你逍遙任你游。世界旅游日，帶著快樂出發(fā)，游遍千山萬水!

46. 航標(biāo)燈像大海的眼睛，一閃一閃，深情地祝福遠(yuǎn)航的巨輪，平安駛進(jìn)彼岸的港口。航標(biāo)燈又是我的眼睛，一閃一閃，至誠(chéng)地祝愿遠(yuǎn)游的赤子，早早回到祖國(guó)的大地。

47、世界旅游日，帶上快樂，向開心谷進(jìn)發(fā);帶上美好，向幸福島挺進(jìn);帶上吉祥，向好運(yùn)?？繑n;帶上愜意，向輕松峽穿越。愿你玩的開心，心情好好!

48、我們一直在旅行，一直在等待某個(gè)人可以成為我們旅途的伴侶，陪我們走過一段別人無法替代的記憶。在那里，有我們特有的記憶，親情之憶、友誼之花、愛情之樹、以及遺憾之淚!

49、風(fēng)兒吹，鳥兒叫，壓抑的心靈在放松。車在行，人在笑，美好的生活在歡叫。一路走，一路跳，旅游的感覺真奇妙。旅游日，快來到，祝君游山玩水歌有調(diào)。

50、心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：祝你平安出行，旅游快樂。

51、自然風(fēng)光無限美，賞玩旅游心不累。高山掩映水涓涓，綠蔭無邊香滿園。落日余暉滿桑梓，懸泉瀑布掛千尺，風(fēng)光旖旎悅心目，暢快旅游樂無數(shù)。中國(guó)旅游日，游千山萬水，賞美麗風(fēng)光。

52、離別時(shí)，留下一串艱難的足跡;相逢時(shí)，歡愉一對(duì)欣喜的身影沒有離別的痛苦，也就沒有相逢的歡愉。

53、路在腳下，夢(mèng)在心中，背起行囊大步前行。離開熙熙攘攘的都市，去尋找夢(mèng)中自由的原野;不要條條框框的束縛，讓輕松伴你而行;不要單調(diào)無聊的生活，一路美麗的風(fēng)景會(huì)讓你心動(dòng)。國(guó)際旅游日，你還在等什么?

54、傾聽溪流叮咚的樂音，那是快樂;駐足白云飄逸的身影，那是愜意;細(xì)賞落日柔和的余暉，那是從容;品味天空浩淼的胸懷，那是包容。世界旅游日，快樂旅游，欣賞自然，體會(huì)人生。

55、用嶄新的微笑祝福春天祝福每一個(gè)嶄新的日子，我們將最美好的祝福送給每一個(gè)人。祝你外出旅行快樂。出入平安啊。

56、百花盛開，空氣芳香，聽說你在學(xué)習(xí)和工作之余要出去呼吸一下春天的氣息，祝愿你旅游快樂，增長(zhǎng)見識(shí)啊。

57、盡管是匆匆地相逢，匆匆地離別，但短促的生命歷程中我們擁有著永恒，相信今日的友情是明日最好的回憶。

58、一身休閑裝，一頂旅行帽，一雙運(yùn)動(dòng)鞋，一份好心情，一片好風(fēng)光，一次真體驗(yàn)，一種好閱歷，中國(guó)旅游日，來一次美麗的旅行吧，帶上夢(mèng)想，快樂出發(fā)。

59、趕快上路吧，不要有一天我們?cè)趯?duì)方的葬禮上說，要是當(dāng)時(shí)去了就好了。

60、當(dāng)你踏上月臺(tái)從此一個(gè)人走，你知道我好擔(dān)心，心中縱有千言萬語，卻只能對(duì)你深深地凝瞬;我好難過卻不肯說出口。

61、浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

62、湖光山色，讓我們對(duì)酒當(dāng)歌。雨打殘荷，讓我們畫船聽雨。驟雨初歇，讓我們細(xì)說從頭。蘇堤楊柳，讓我們信步而游。世界旅游日，走出家門，天天旅游!

63、路遙遙，心漫漫，傷離別，何感嘆;風(fēng)瀟瀟，夜長(zhǎng)長(zhǎng)，盼君至，不覺眠。

64、麗江的玉龍雪山陰晴變幻無常，奇麗多姿，從山下向上望去，雪山乍隱乍現(xiàn)，猶如猶抱琵琶半遮面的美麗女神。

65、杏枝的沉默比秋日的別離更加漫長(zhǎng)，風(fēng)沙在云天中寫滿了拒絕寫滿了不可以。祝你身體健康，旅游快樂。

66、窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。外面的世界很精彩，外面的世界很可愛，外出旅游，祝你旅途愉快，多長(zhǎng)知識(shí)啊。

67、霞光是一只蝴蝶巨大的翅膀，下面是長(zhǎng)鴻用歌聲編織的故鄉(xiāng)。愿你在此次旅游中，收獲滿滿。

68、游山玩水，逍遙入心境，快樂隨行，賞花賞景，自在入心田，愉悅同行，泛舟垂釣，悠然入心房，歡樂不斷，中國(guó)旅游日，愿你走進(jìn)自然，快樂出發(fā)!

69、遨游大海，體會(huì)波瀾壯闊;攀登高山，領(lǐng)略風(fēng)景萬千;泛舟西湖，感受詩情畫意;馳騁草原，感受遼闊莽原;漫步碧草溪邊，觸摸自然情懷。世界旅游日，打點(diǎn)行囊，快樂出發(fā)吧。

70、讓陽光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。祝愿你旅途愉快，坐車順利啊。

71、奇葩異卉讓人愛不釋手，小橋曲徑使人留戀往返，山清水秀讓人美不勝收，險(xiǎn)峰峻嶺使人望而生畏。世界旅游日，領(lǐng)略自然畫卷風(fēng)光，增長(zhǎng)見識(shí)開拓視野。

72、帶點(diǎn)笑容，帶點(diǎn)空閑，帶著美好心情，到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。爬爬高山，走走河岸，沿著快樂道路，去四處看看。世界旅游日，放下負(fù)擔(dān)，背起行囊，愿你一路順暢!

73、留下相逢的倩影，帶走萌芽的相思草，惟有綠色的郵路，載下別離的思念。

74、何不邀約你異國(guó)的伙伴，一起回來看看，故鄉(xiāng)的土地上，春光正明媚，百花正盛開。

75、皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地。夜空像無邊無際的透明的大海，安靜、廣闊、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，閃閃爍爍的，跳動(dòng)著細(xì)小的光點(diǎn)。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。山，隱隱約約，像云，又像海上的島嶼，仿佛為了召喚夜航的船只，不時(shí)地閃亮起一點(diǎn)兩點(diǎn)嫣紅的火光。

76、離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結(jié)成珍珠，變成永久的紀(jì)念。

77、溪水潺潺魚歡暢，林間鳥兒舞歡娛，跋山涉水人歡快，賞景賞花心歡喜，泛舟湖上共歡悅，中國(guó)旅游日，愿你歡樂出行，快樂出發(fā)，旅途愉快!

78、名山大川腳下踏，大千世界眼中留。江河湖泊景色美，湖中泛舟蕩悠悠。東南西北地域廣，任你逍遙任你游。世界旅游日，帶著快樂出發(fā)，游遍千山萬水!

79、航標(biāo)燈像大海的眼睛，一閃一閃，深情地祝福遠(yuǎn)航的巨輪，平安駛進(jìn)彼岸的港口。航標(biāo)燈又是我的眼睛，一閃一閃，至誠(chéng)地祝愿遠(yuǎn)游的赤子，早早回到祖國(guó)的大地。

80、世界旅游日到了，愿你帶著快樂出發(fā)，游覽各地風(fēng)光;愿你帶著幸福出發(fā)，走遍大江南北;愿你帶著心靈出發(fā)，享受自由之旅。祝旅游日快樂!

81、約二三志同道合的朋友，遠(yuǎn)離城市的喧囂，去領(lǐng)略自然的美景;攜一家老小，看外面的世界，享家庭溫馨其樂融融。中國(guó)旅游日，愿你快樂出游，幸福不斷!

82、你是一架飄泊重洋的飛鷂，那箏繩卻在我心頭長(zhǎng)系。

83、在山間釋放自己的憂愁，將快樂盡收眼底，在海邊滌蕩自己的抑郁，讓幸福盡情咆哮，在森林里呼出自己的煩惱，將如意的氣息吸入心間，中國(guó)旅游日，朋友出發(fā)吧，愿你開心相伴，旅途愉快!

84、風(fēng)暴雨電閃雷鳴。相信你以堅(jiān)實(shí)的的腳步，頑強(qiáng)地向成功邁進(jìn)!