德育課程的重要性精選(九篇)
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第1篇：德育課程的重要性范文
課程是什么?對此問題，仁者見仁，智者見智。我們打開任何一本課程論的書籍，滿眼盡是對課程定義的分類羅列，各位學(xué)者從不同的角度以不同的關(guān)注點(diǎn)闡述對課程的理解。那么如何理解課程?特別是如何理解成人教育課程?加拿大著名學(xué)者康納利和克蘭迪寧探索了新的課程解釋，而且對于成人教育領(lǐng)域來說，這一解釋具有重要的意義?？导{利與克蘭迪寧認(rèn)為“我們可以將課堂比喻為一個(gè)師生互相講故事的地方，通過講故事而使他們曾經(jīng)生活的地方變得有意義，以此促進(jìn)他們未來的成長和發(fā)展。我們聽的越多，我們就越相信:課程改革的本質(zhì)在于課程里生活故事的互動。”［2］可以看出，康納利和克蘭迪非常強(qiáng)調(diào)故事的意義，強(qiáng)調(diào)課程中故事的互動?！百x予我們的課程以意義的過程，就是我們經(jīng)驗(yàn)敘事的過程”。［3］這種敘事課程是不同于理論學(xué)習(xí)、研究的另一種方式，它更關(guān)注于個(gè)體生活中的具體事件及其經(jīng)驗(yàn)的詳細(xì)描述，它使每一個(gè)個(gè)體都能參與到學(xué)習(xí)討論中來。它面向真實(shí)的生活世界，使課程學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的建構(gòu)抽象理論回歸到具體、生動的真實(shí)生活情境與經(jīng)歷，從微觀的真實(shí)情境中去理解復(fù)雜的課程意義。敘事課程是通過歸納的方式而非理論演繹的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)者知識的建構(gòu)，學(xué)習(xí)者從課程中了解情況，產(chǎn)生疑惑，找出問題，對有關(guān)的人和事進(jìn)行描述和解釋，達(dá)到對問題的不斷深入理解。敘事課程是一個(gè)知識整合的過程。敘事課程使課堂成為了敘事場所，學(xué)習(xí)者卷入到敘事學(xué)習(xí)中去，個(gè)體的故事被他人閱讀和理解，引起敘述者和聆聽者情感的交流。課堂不再是從概念到概念的枯燥的概念化、理論化的學(xué)習(xí)場所，而是一個(gè)充滿情感交流的敘事場所。敘事課程中并非提供一種現(xiàn)成的答案，而是提供一種刺激，一種參照，一種可能，常常能夠引發(fā)思想的碰撞，生成新的經(jīng)驗(yàn)，為“聽者”和“訴者”服務(wù)。敘事課程中可以再引發(fā)、激發(fā)思考，產(chǎn)生認(rèn)同及共鳴，最后敘事就不會只是“你”的故事、“我”的故事或者“他”的故事，而是“我們”的故事。不同的人以不同的角度講述不同的故事，不同的人以不同的角度解讀同樣的故事，在故事中我們看到了一些“同”，也看到了彼此的“異”，看到了故事的另一種解讀角度，也學(xué)習(xí)了認(rèn)識世界的另一種可能。對于學(xué)習(xí)者來說，打開了各自的觸角，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間思維的交流，這是一種更深層次的學(xué)習(xí)而非表面的知識學(xué)習(xí)，是觸及學(xué)習(xí)者深處的世界觀、價(jià)值觀的交流學(xué)習(xí)，有助于成人形成一種更具包容性的、開放性的觀點(diǎn)。同時(shí)，在敘事課程中師生關(guān)系，是一種民主平等的共創(chuàng)關(guān)系，不僅學(xué)習(xí)者之間，而且?guī)熒g共創(chuàng)故事，獲得故事意義。這種良好的師生關(guān)系有助于創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。
二、理解“敘事”
在“敘事課程”的概念中，關(guān)鍵是對“敘事”的理解。關(guān)于“敘事”的定義很多，但歸結(jié)到最基本的核心就是“敘述”“故事”。敘事的形式有多樣，可以是寫出來的，也可以是說出來的，當(dāng)然也可以是以其他的形式如舞臺劇、歌劇、啞劇等演出來的，但是其最終的產(chǎn)物一定是一個(gè)有組織、有情節(jié)的文本。在敘事過程中，敘述者可能敘述自己的故事，也可能以旁觀者的身份敘述他人的故事。現(xiàn)今“敘事”已然成為一個(gè)研究熱點(diǎn)，敘事教育、敘事學(xué)習(xí)、敘事研究，這反映了“敘事”的重要價(jià)值和意義越來越受關(guān)注?！皵⑹隆苯^不僅僅是簡單的“講故事”，因?yàn)閿⑹霰澈篌w現(xiàn)了一種思維，是一個(gè)充滿智力活動的實(shí)踐過程，是一件既有困難又有收獲的工作。［4］
1．?dāng)⑹率且粋€(gè)創(chuàng)造性的過程，而不是白描式的寫實(shí)敘述者通過敘事，是想向其他人傳遞自己的看法、想法。在這個(gè)過程中，絕不僅僅是平鋪直敘故事，并不只是按照時(shí)間、空間轉(zhuǎn)述事件?！皵⑹拢皇侨粘Ｉ钜饬x中的講故事，而是對故事進(jìn)行了多次選擇以便有效地承載意義，以及嚴(yán)謹(jǐn)重構(gòu)以便于結(jié)構(gòu)能夠有效地表現(xiàn)意義的‘?dāng)⑹觥?。?］所以，敘事者的敘述只是構(gòu)筑了關(guān)于事件的一種說法，而不是對事件白描式的寫實(shí)，敘述是創(chuàng)造性的而不是描述性。
2．?dāng)⑹率且粋€(gè)反思學(xué)習(xí)的過程在敘述的過程中，敘述者按照事件發(fā)生的一定邏輯展開，完整的、系統(tǒng)的呈現(xiàn)出來，其實(shí)是對眾多的故事發(fā)展線索的重新整理。這個(gè)過程本身就包含了對故事的思考。條理化分析故事的眾多線索，表明敘述是反思后的敘述，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。同時(shí)，敘述者在敘述過程中要不斷地去理清自己的敘述思維，原本可能模糊的認(rèn)識經(jīng)過敘述變得明朗甚至深刻，經(jīng)過敘述意義凸顯出來。敘述的過程有助于敘述者的反思，反思是敘述過程中必然伴隨著的思維過程，敘述激發(fā)了反思的發(fā)生。蘇格拉底說:沒有反思的生活是不值得過的生活，而敘述就為反思提供了一種很好的方式，是學(xué)習(xí)的一種重要方法。
3．?dāng)⑹率箤W(xué)習(xí)者獲得某種建構(gòu)意義在敘述過程中，學(xué)習(xí)者不僅僅是聆聽或者敘述故事，而是通過故事的敘述來獲得新的理解，揭示新的意義，得到某種啟示，使學(xué)習(xí)者獲得建構(gòu)意義。學(xué)習(xí)者在敘述過程中，產(chǎn)生了頓悟和感受，并且聯(lián)系以往的經(jīng)歷，產(chǎn)生新的感受、新經(jīng)驗(yàn)、新見解，獲得新的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的。這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者主動探索、主動改變，極大地發(fā)揮了學(xué)習(xí)主動性，這也是有效的學(xué)習(xí)。
三、成人教育課程為什么需要敘事
1．兩種認(rèn)知思維方式的需要按照皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的理論，隨著年齡的不斷增長，人的認(rèn)知由感知運(yùn)動階段發(fā)展到表象圖式的前運(yùn)算階段、運(yùn)算圖式的具體運(yùn)算階段，最后到形式運(yùn)算階段。在最后的階段中，思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平，思維形式擺脫了思維內(nèi)容，可以對假設(shè)命題做出假設(shè)———演繹推理。但是在將皮亞杰理論拓展到成人學(xué)習(xí)研究時(shí)，“一類研究則質(zhì)疑為什么許多成人從來沒有達(dá)到(或者好像從來沒有達(dá)到)形式運(yùn)算階段。比如，據(jù)估計(jì)，在西方文化中，事實(shí)上所有成人都在具體運(yùn)算水平上思考，也許有一半的成人至少某些時(shí)候是在形式運(yùn)算水平上思考”，“盡管形式運(yùn)算能力可以運(yùn)用邏輯分析來獲得解決問題的方法……但是皮亞杰的模型對成人是如何解決‘真實(shí)生活’中的個(gè)人問題幾乎沒有提供有用的洞察”。［6］而布魯納認(rèn)為，人類認(rèn)識世界的基本方式有兩種:一種為邏輯科學(xué)模式，是哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)和物理等科學(xué)的思維方式，這種思維模式的目的在于給認(rèn)識提供一種理論化的、形式化的解釋，一種普遍抽象的例證。在這種模式的主導(dǎo)下，人們關(guān)注的是普遍意義上的“理”與“邏輯”，;另一種是敘事模式，人們通常運(yùn)用敘事的方式尋求實(shí)踐的、具體的聯(lián)系，關(guān)注事件展開的具體情節(jié)，而不是以抽象的概念和符號壓制生活的“情節(jié)”和“情趣”。兩種認(rèn)知方式?jīng)]有認(rèn)識程度的高低區(qū)分，都是認(rèn)識世界的重要方式。但現(xiàn)今的成人教育課程似乎過分看重成人的邏輯科學(xué)認(rèn)識方式，而忽略了敘事認(rèn)知思維的重要意義，其實(shí)敘事認(rèn)知思維與諾爾斯關(guān)于成人的學(xué)習(xí)假設(shè)具有重要的契合性。
2．我們每個(gè)人都有一部個(gè)人的歷史，有我們自己的生活故事，這些故事使我們能夠解釋我們是什么及我們被引向何方;其二，人類文化史。人雖然是生活在特定的時(shí)代中，但是通過各種途徑汲取人類文明發(fā)展歷史長河中的故事，人類歷史的故事也成為了個(gè)人理解中的故事。莫言講述自己的文學(xué)創(chuàng)作歷程時(shí)提到自己小時(shí)候經(jīng)常去聽說書人講故事，在高密老家聽到的這些民間趣事也成為他創(chuàng)作的重要源泉。故事構(gòu)成了豐富多彩的世界，故事也構(gòu)成了每一個(gè)具體的個(gè)體。通過故事明白是非，明白身處其中的世界。大仲馬說:“人類中最大的謎是對自己的認(rèn)識”。認(rèn)識自己是一項(xiàng)永遠(yuǎn)的任務(wù)，敘述自己的故事有助于認(rèn)清自己，對自己的故事理解越深刻，也在一定程度上對自己理解得越深刻。同時(shí)通過聆聽他人的故事，與他人故事的溝通，實(shí)現(xiàn)他向?qū)W習(xí)，達(dá)到對生命意義的更深刻理解。而現(xiàn)在的成人教育課程忽視人的完整、具體而采用一套固定的規(guī)范的學(xué)科體系，必然會無視人的精神世界的豐富。
第2篇：德育課程的重要性范文
初中教育應(yīng)當(dāng)把"課程思政"貫穿始終，圍繞初中教育的特點(diǎn)，結(jié)合傳授的內(nèi)容，貫徹"課程思政"的理念，采用結(jié)構(gòu)化模式，在授課前、授課中、授課后融入思政教育內(nèi)容。在數(shù)學(xué)、語文、體育、美術(shù)等課程體系內(nèi)構(gòu)建"課程思政"系統(tǒng)。構(gòu)建一種全員思政、全時(shí)思政、全科思政的理念，從小培養(yǎng)學(xué)生的思想覺悟，協(xié)同育人，為社會主義接班人的成長打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。"課程思政"不僅僅要從大學(xué)抓起，初中教育也應(yīng)該樹立"課程思政"理念。初中階段是學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀建立和養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，從小做好"課程思政"建設(shè)，對于我國未來接班人的文化傳承、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范的建立具有基礎(chǔ)和規(guī)范的作用。
一、初中教育階段需要課程思政
"課程思政"強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)中，要注重在價(jià)值傳播中凝聚知識底蘊(yùn)，又要注重在知識傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)從"思政課程"向"課程思政"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，構(gòu)建全課程育人格局。傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)認(rèn)為，只有語文和思想品德課程教學(xué)中才應(yīng)該進(jìn)行思想政治教育，而對于數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等專業(yè)課程與學(xué)生的思想意識的樹立沒有顯著的相關(guān)性，因此不需要思政教育。甚至于有人認(rèn)為初中生思想不成熟，沒有必要實(shí)施"課程思政"教育。初中階段正是孩子思想逐漸成熟的階段，良好的個(gè)性品質(zhì)、行為習(xí)慣和思考方式正是在這一階段逐漸養(yǎng)成，也是可塑性最大的時(shí)期。陶行知先生說過："品德是做人的根本，根本如果壞了，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無用處。"一個(gè)良好品德的養(yǎng)成是相對穩(wěn)定的，終身都會起作用。
二、初中教育課程思政建設(shè)的內(nèi)涵
"課程思政"的目標(biāo)是要將思想政治教育融入到課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將課堂教學(xué)和思想品德養(yǎng)成融合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀引領(lǐng)、價(jià)值觀滲透，從不同角度培養(yǎng)和提升初中生的思想道德。首先，"課程思政"是一種間接隱性的教育方法，將課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課程評價(jià)與思想道德教育融合起來，一方面在教育過程中傳授了正確的思想道德，更重要的是在正確的價(jià)值觀指引下進(jìn)行教育?，F(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化，中學(xué)生面臨各種利益的誘導(dǎo)很容易迷失方向，充分調(diào)動學(xué)校資源，發(fā)揮全部課程的價(jià)值引領(lǐng)功能實(shí)施"課程思政"建設(shè)，既能夠傳播知識，又能夠在知識傳授過程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)功能，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。其次，融合了"課程思政"的教學(xué)，能夠賦予課程更鮮活的生命力。一方面多元化的課程體系構(gòu)建了鮮活的價(jià)值體系，更重要的是要求授課教師必須掌握所傳授知識的價(jià)值觀。文以載道，任何的知識都蘊(yùn)含由一定的價(jià)值觀。課程中融入"課程思政",對教師提出了更高的要求，需要中學(xué)教師知道和掌握知識的來源和背景，深入思考課程體系中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，為教師傳播知識提供了判斷標(biāo)準(zhǔn)，為專業(yè)研究和指明了方向。
三、初中教育"課程思政"建設(shè)的結(jié)構(gòu)化
第3篇：德育課程的重要性范文
關(guān)鍵詞：音樂素養(yǎng)；理論課程的重要性；綜合能力
由于用人單位對幼兒教師的急需，造成學(xué)前教育專業(yè)的紅火，社會上一些學(xué)校爭先恐后開辦學(xué)前教育專業(yè)，致使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生能力參差不齊，以至于用人單位不時(shí)反饋現(xiàn)在的幼師學(xué)生動手能力不足，尤其是彈唱技能和音樂素養(yǎng)知識欠缺尤為突出。針對這一現(xiàn)象，本文經(jīng)過分析得出以下幾點(diǎn)原因，首先，學(xué)生的底子薄，在入學(xué)時(shí)對音樂的相關(guān)知識了解太少，在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，不能很好的將所學(xué)的知識進(jìn)行徹底消化吸收；第二，學(xué)生對理論課程的認(rèn)識不足，入學(xué)后對理論課程不夠重視，造成缺少理論知識的支撐最終對技巧能力的影響較大；第三，學(xué)校針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置存在一定的問題，音樂素養(yǎng)的相關(guān)課程安排較少。目前很多的學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在校期間一般強(qiáng)化的是兒歌彈唱的能力，殊不知兒歌彈唱是一項(xiàng)綜合能力，包括對音樂的感知，對歌唱的要求，對鋼琴彈奏知識的了解，對聲音美的追求，和對手指與肢體的協(xié)調(diào)能力的配合等等各方面，并不是每周一節(jié)聲樂課、一節(jié)鋼琴課就可以解決的。而學(xué)生音樂素養(yǎng)能力的綜合提升必定可以對她們的彈唱能力起到很大的幫助作用。
一、音樂素養(yǎng)
音樂素養(yǎng)是一門音樂知識的綜合學(xué)科，它并沒有一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)解釋，但卻是學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生的一門基礎(chǔ)課，也是必修課，而且音樂素養(yǎng)能力的高低，決定了這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的能力和動力。目前對音樂素養(yǎng)的普遍認(rèn)識是：音樂素養(yǎng)是一門包括讀譜、視唱、聽音、節(jié)奏、和聲、寫作創(chuàng)編、音樂賞析和中外音樂史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)的課程，是我國各個(gè)藝術(shù)院校、師范院校音樂系各專業(yè)的入學(xué)必考科目和入校后的必修科目，同時(shí)也是目前器樂考級開始要求逐步增加的音樂理論基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生的全面音樂素質(zhì)提高的一門重要學(xué)科。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)上還存在認(rèn)識上的不足。在老師方面，認(rèn)為一節(jié)課時(shí)間有限，大部分時(shí)間用在樂器演奏教學(xué)上，哪有時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)？這種想法，容易產(chǎn)生演奏能力與音樂素養(yǎng)能力嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，隨著學(xué)習(xí)程度的加深，它直接表現(xiàn)出學(xué)生識譜速度慢，識譜錯(cuò)誤率高，對音樂內(nèi)涵不能領(lǐng)會，致使練琴效率變低，學(xué)琴周期拉長，壓力增大，興趣消失。在學(xué)校方面，如何快速培養(yǎng)一個(gè)零基礎(chǔ)的孩子在短短的幾個(gè)學(xué)期內(nèi)達(dá)到可以勝任幼兒園兒歌彈唱教學(xué)的需要，是培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的責(zé)任和重中之重，因此，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和院校往往比較重視技能教學(xué)，以便快速的完成培養(yǎng)目標(biāo)。在家長和學(xué)生方面，忽視音樂教育規(guī)律，拔苗助長，不顧孩子的實(shí)際水平，一味要求老師趕進(jìn)度，趕級別，只為了拿到證書而努力，致使老師只能舍棄音樂素養(yǎng)課程的教學(xué)，即使考級通過了，或是比賽拿了獎(jiǎng)，也只能停留在會彈或唱一、二首曲子，其他什么都不會，造成這種情況是學(xué)習(xí)音樂者極大的不幸，也是老師和家長在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間上的一種浪費(fèi)。使得學(xué)生未來的工作學(xué)習(xí)以及發(fā)展缺少動力和創(chuàng)造性。
二、理論課程的重要性
目前學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生課程設(shè)置一般是一周一節(jié)聲樂課，兩節(jié)鋼琴課，這樣的課程設(shè)置偏重于技能技巧的練習(xí)，重在讓學(xué)生掌握了彈唱能力，而忽視了音樂理論課程的支撐，殊不知任何技能技巧都離不開理論知識，就像大樓的根基一樣，只有根基牢固了，才可以在此基礎(chǔ)上建造高樓大廈。而幼師學(xué)生將來面對的是幼兒學(xué)前教育的教學(xué)，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求可以看出幼兒音樂藝術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)主要從感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面進(jìn)行制定，因此幼師生的培養(yǎng)和教育不應(yīng)該僅從彈和唱兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，而更應(yīng)該重視音樂素養(yǎng)的綜合教育能力的培養(yǎng)。理論課程包括很多方面，比如基礎(chǔ)樂理知識、音樂賞析的方法、中外音樂的發(fā)展歷史、音樂的和聲結(jié)構(gòu)、音樂的創(chuàng)作編輯等各方面。針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來講，從他們?nèi)雽W(xué)的水平層次以及在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力，和走向工作崗位的實(shí)際情況而言，學(xué)校和教師在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，除了要培養(yǎng)她們的技能技巧以外，還應(yīng)該在理論知識方面給予她們一定的補(bǔ)充，音樂素養(yǎng)的相關(guān)課程和知識也一定要給予足夠的重視的課程比例，便于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間能夠更好的提高學(xué)習(xí)效率，以及將來走向工作崗位之后還可以有更多的可發(fā)展性，能夠更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。尤其是基礎(chǔ)樂理知識，兒歌創(chuàng)編、和弦編配以及音樂賞析的相關(guān)知識，有了這些理論知識的支撐，才可以更好的服務(wù)學(xué)生的技能技巧能力的學(xué)習(xí)，也才可以更好的在幼兒園音樂教學(xué)、幼兒音樂藝術(shù)培養(yǎng)的過程中得到充分的運(yùn)用。
三、綜合能力
總的來說，一個(gè)學(xué)習(xí)音樂的人，不學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)就等于是一個(gè)機(jī)械地彈奏和歌唱的機(jī)器人，他就無法去理解音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂。所以，學(xué)習(xí)音樂素養(yǎng)是為了全面提高學(xué)員的音樂綜合素質(zhì)，并且以此促進(jìn)學(xué)員對專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對音樂的感悟、理解和創(chuàng)造能力。對于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說，兒歌彈唱能力的提升也是一個(gè)綜合能力的提升，需要各個(gè)理論課程的支撐和鋪墊，僅僅依靠每周一次的鋼琴技能課堂是無法很好的解決問題和提高學(xué)生的彈唱能力的。因此需要我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)校和院系共同努力，從課程設(shè)置到課程安排以及實(shí)踐課程訓(xùn)練等全方位的重視和提升，從而提高學(xué)生的兒歌彈唱能力技能。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的彈唱技能和音樂素養(yǎng)課程知識的學(xué)了要重視技能技巧的訓(xùn)練和各科理論知識的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)結(jié)合幼兒三至六歲的發(fā)展特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)幼師學(xué)生的對音樂的理解和表達(dá)表現(xiàn)的能力，運(yùn)用肢體動作、或節(jié)奏韻律等方面，只有這樣才能更好的在幼兒教學(xué)過程中成為一名合格的幼兒學(xué)習(xí)音樂的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。
參考文獻(xiàn)
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第4篇：德育課程的重要性范文
[關(guān)鍵詞]語法 新課改
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語法教學(xué)有這樣的規(guī)定：“了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)?！蓖瑫r(shí)明確提出“語法”不作為考試的內(nèi)容。因此，許多教師在教學(xué)中忽視了語法知識教學(xué)，甚至根本不教；即便是教也只是蜻蜓點(diǎn)水，覺得在不考的內(nèi)容上花費(fèi)太多時(shí)間不值得。對這個(gè)問題，筆者不揣淺陋，在這里談一談自己對于語法教學(xué)必要性的一些粗淺認(rèn)識。
1.語法教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語感。
何為語感？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：“語感，言語交流中指對詞語表達(dá)的理解、使用習(xí)慣等的反映?！边@個(gè)解釋比較籠統(tǒng)，但它告訴我們：語感就是指對語言內(nèi)容形式的領(lǐng)悟能力。一個(gè)養(yǎng)成語法思維習(xí)慣、語法功底較好的人，對一個(gè)用語的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及是否規(guī)范等能很快做出判斷，而一般人未必能夠這樣。比如“現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那我從小就住慣了的茅草房子，那崎嶇的街道，那熟悉的鄉(xiāng)音，那膠東人所特有的幽默爽朗的笑聲”這一長句，有語法思維習(xí)慣的人能自覺的從結(jié)構(gòu)關(guān)系入手，明白其謂語“看到”與眾多賓語中的“鄉(xiāng)音”、“笑聲”不能搭配，而沒有語法思維習(xí)慣的人可能對其就無從入手了。語法思維習(xí)慣的養(yǎng)成、語感的形成有賴于語法的學(xué)習(xí)。
2.語法教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知思維能力的發(fā)展。
語言中的語法是該語言使用民族傳統(tǒng)認(rèn)知思維方式的表征，學(xué)習(xí)一種語言就是學(xué)習(xí)一種文化和思維方式。正確合理地教授語法，不僅可以使學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)把握慣常的認(rèn)知思維方式，還可以直接給學(xué)生提供民族認(rèn)知思維的多樣性的慣用途徑，豐富其自身的習(xí)得，從而通過提高學(xué)生的認(rèn)知思維的品質(zhì)進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)知思維的能力。
“漢民族的思維方式大致可分為整體思維、辯證思維、具象思維?！边@些思維方式，投射在漢語造字、構(gòu)詞、組詞成句、組句成段成章的方方面面，并以語法規(guī)則的形式固定下來。以組句成段為例:組句成段的通常模式為總分(包括總分、分總、總分總)、并列、遞進(jìn)，而在總分、并列、遞進(jìn)之下，又還可以有正反的對比、特殊到一般的概括或一般到特殊的演繹。如下面的句子：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？（朱自清《匆匆》）這段文字就結(jié)構(gòu)而言，有總分，有并列；就結(jié)構(gòu)所反映的思維方式而言，有整體思維（燕子、楊柳、桃花、日子的并列）、辯證思維（燕子、楊柳、桃花與日子的對照）、具象思維（所引起的對楊柳、桃花等的想象）。合理的語法教學(xué)就是讓學(xué)生習(xí)得如此的多樣的民族認(rèn)知思維的慣用途徑，從而使學(xué)生獲得多角度認(rèn)知思維和清晰思維的可能，進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)知思維的品質(zhì)和能力。
3.語法教學(xué)有助于學(xué)生閱讀、寫作及口語交際能力的提升。
有人認(rèn)為，漢語語法對培養(yǎng)讀寫能力沒有作用，作家不是先學(xué)好語法再寫出作品的。從現(xiàn)象上看，這好像是有一些道理，沒有誰是先學(xué)好了語法再根據(jù)語法規(guī)則去學(xué)習(xí)語言的，人們是在大量語言材料潛移默化的作用中學(xué)到語言的。但事實(shí)并非如此，任何學(xué)習(xí)都必須遵循由感性到理性，再由理性回歸感性這一規(guī)律。
在語文教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對于文本中重要語句的含義、文章段落大意的概括把握能力比較欠缺；作文中生造詞語、隨意搭配詞語的現(xiàn)象以及缺少主干成分、不合事理、不合邏輯、表意不清等病句隨處可見；而在口語交際中對句式的選擇、語言的連貫得體等又認(rèn)識模糊。上述弊病的矯正雖不能完全由語法教學(xué)來解決，但學(xué)生如果熟練掌握了語法規(guī)則并自覺靈活地運(yùn)用語法，那么閱讀、寫作及口語交際能力的提升是可以期待的。
4.語法教學(xué)有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文言文。
我國有著五千年悠久的文明史，前人在各個(gè)領(lǐng)域留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。要繼承這些遺產(chǎn)，必須首先學(xué)習(xí)閱讀文言文。而文言文中的許多語法規(guī)則同現(xiàn)代漢語是相似的，因此，學(xué)好現(xiàn)代漢語語法對理解文言文有很大幫助。
比如，同樣一個(gè)“微”字，在“白公奔山而縊，其徒微之”中，它做謂語，而且?guī)в匈e語，釋為“藏匿”；在“微行入古寺”中，它做狀語，修飾“行”，釋為“暗暗地、隱蔽地”；在“微風(fēng)鼓浪”中，它做定語，修飾“風(fēng)”，釋為“微小、微弱”。這些詞義就是根據(jù)詞在句中的語法位置來推斷的。又如“馬無故亡而入胡人皆吊之”“其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩句的點(diǎn)斷，如果不明白文言文同現(xiàn)代漢語一樣，其主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心這一語法規(guī)則，那么便有可能會將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將……而歸”誤斷為“歸人”。再如“金玉之賤，人民是寶”一句的翻譯，只有看出其包含的賓語前置、詞類活用等語法現(xiàn)象，才可能明白“把金玉看得低賤，把人民當(dāng)作寶貝”這一句意。除卻實(shí)詞、斷句、翻譯等方面，語法知識的運(yùn)用還體現(xiàn)在虛詞、句式等諸多方面。因此，語法教學(xué)對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的作用不可小視。
5.學(xué)好語法是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的需要。
第5篇：德育課程的重要性范文
一、開設(shè)體育選修課有利于提高學(xué)生對體育課的興趣，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
現(xiàn)階段全國中學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差，據(jù)可靠資料顯示：我國中學(xué)生的平均身高比日本中學(xué)生的平均身高都低，人們普遍認(rèn)為日本人矮，可就目前形勢來看，我國中學(xué)生身體狀況令人堪憂。造成這一現(xiàn)象很重要的原因就是目前我國學(xué)校體育課程設(shè)置不合理，學(xué)生對體育課不太感興趣，不愿意上體育課或者不參加有效的體育活動。
為了改善這種狀況，我們在教學(xué)生學(xué)習(xí)基本的體育基礎(chǔ)知識和掌握基本的體育技術(shù)、技能的同時(shí)，開設(shè)體育選修課是也是非常有必要的。通過開設(shè)體育選修課，能夠讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，有一定的自主選擇性，這樣就可以最大限度地調(diào)動學(xué)生上體育課的積極性，使學(xué)生更好地掌握體育基礎(chǔ)知識，基本技術(shù)和技能，從而增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。
二 、開設(shè)體育選修課有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性
隨著學(xué)生年齡的增長和身體的發(fā)育，他們的心理和生理上都會有新的需求和目標(biāo)，而不會滿足于現(xiàn)狀。通過對我校學(xué)生進(jìn)行“體育課選修項(xiàng)目教學(xué)”問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：有96%的學(xué)生贊成“開展選修課的體育教學(xué)”，學(xué)生選擇自己愿意選修的運(yùn)動項(xiàng)目（以選擇人數(shù)的多少）的排序是：籃球、足球、乒乓球、形體、羽毛球、武術(shù)、排球、田徑、體操。這說明：我們過去的體育課在教材內(nèi)容和時(shí)數(shù)比例上，只注重教材搭配和學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有充分考慮學(xué)生的愛好和需求。而在中學(xué)階段積極開展體育課選修性項(xiàng)目的教學(xué)，有利于學(xué)生的良好精神狀態(tài)的形成，有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣的形成。中學(xué)階段的學(xué)生，有些動機(jī)是心理活動自然形成的，有的動機(jī)萌發(fā)出來的是為了獲取利益的一種利己主義思想，從而決定著中學(xué)生正在形成的道德觀念和個(gè)性特征。因此，強(qiáng)身的同時(shí)要注重育心，寓思想品質(zhì)教育于體育教學(xué)之中。在中學(xué)階段積極開展體育課選修性項(xiàng)目的教學(xué)能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有利于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。在體育興趣的內(nèi)在驅(qū)使下逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，進(jìn)而為終身體育的形成奠定良好的基礎(chǔ)。
三、開設(shè)體育選修課有利于學(xué)生終身體育鍛煉意識養(yǎng)成
隨著年齡增長，生理上的發(fā)育，學(xué)生成人化的心理逐漸成熟，過去心目中的教師權(quán)威在逐漸消失，在他們之間會重新塑造自己心目中的威信人物。所以體育教師必須改變過去那種以權(quán)威壓制學(xué)生的強(qiáng)制式教學(xué)方法和“填鴨式”教學(xué)，轉(zhuǎn)變成為創(chuàng)造式的教學(xué)和情感教學(xué)。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，開展體育課選修性項(xiàng)目的教學(xué)，采取不同的教學(xué)手段和方法，激發(fā)他們的興趣，讓他們在體育鍛煉中找到自己喜愛的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，積極鼓勵(lì)學(xué)生的參與性教學(xué)，通過他們的需求來獲得知識。一旦學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自我的能力，才能在感受到精神滿足的同時(shí)找到表現(xiàn)自我個(gè)性“閃光點(diǎn)”，才有可能營造出一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍和宜人的教育環(huán)境。體育教學(xué)不僅要讓學(xué)生感到快樂，更重要是讓學(xué)生感到成功的體驗(yàn);只有讓學(xué)生在“成功――失敗――成功”過程中感受到“滿足”后，真正地領(lǐng)悟和體驗(yàn)到體育鍛煉給人們帶來的喜悅。這樣的學(xué)校體育才有精神感召力，學(xué)生健康的個(gè)性品質(zhì)才會得到張揚(yáng)。對學(xué)生終身體育鍛煉意識的形成起到積極的促進(jìn)作用。
四、開展體育選修課有利于教師教學(xué)水平的提高和學(xué)生更好地學(xué)習(xí)
開展體育選修課的教學(xué)，不僅有利于學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)、個(gè)性的健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成，而且也有利于體育教師專業(yè)特長的發(fā)揮和學(xué)生的學(xué)習(xí)，更好地體現(xiàn)“教學(xué)相長”。我們每一位教師都很清楚，自己并不是對所有運(yùn)動項(xiàng)目都很“在行”和非常嫻熟，也有“弱勢”的項(xiàng)目存在。所以在體育教學(xué)中，我們也沒有必要要求學(xué)生“樣樣都行”，也要注重培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)性化”的特長項(xiàng)目，有區(qū)別地進(jìn)行體育教學(xué)。 在開展體育選修課的教學(xué)中，更能充分表現(xiàn)體育教師的專業(yè)能力，熟練地把特長發(fā)揮出來;更好地把握教材結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，嫻熟地傳授技術(shù)和技能;有利于體育教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的探索、提高和對思想觀念的更新，在教學(xué)中產(chǎn)生的教學(xué)效果才會更好;也有利于學(xué)生從體育教師身上看到終身體育鍛煉給生命帶來心理上、生理上的最大快樂，是積極引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康成長的最好榜樣，用體育教師無聲的言行影響學(xué)生的行為發(fā)展。對調(diào)動體育教師教學(xué)主導(dǎo)性和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，對學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展和終身體育鍛煉意識的形成起到積極的促進(jìn)作用，更好地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。
五、開設(shè)體育選修課，有利于調(diào)動體育教師和學(xué)生的主觀能動性
第6篇：德育課程的重要性范文
一、重視概念形成過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的概括和抽象思維能力
數(shù)學(xué)概念是從客觀世界中直接或間接抽象出來的，其定義大多通過“展示（或具體操作）——抽象本質(zhì)屬性——推廣到同類事物”得出。因此教師要關(guān)注概念的實(shí)際背景與形成過程，在暴露概念形成的過程中，還要引導(dǎo)學(xué)生在思維上親歷一個(gè)由具體到抽象、概括事物本質(zhì)的認(rèn)識過程。
如：在講授絕對值概念時(shí)，可借助數(shù)軸來給絕對值下定義。先讓學(xué)生畫數(shù)軸，并在數(shù)軸上標(biāo)出+2，—2，0，+1/2，—1/2，這些數(shù)所對應(yīng)的點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察這些點(diǎn)與原點(diǎn)的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生通過日常生活中的“距離”與絕對值的幾何定義對應(yīng)起來，這就完成了由“具體操作實(shí)例（畫數(shù)軸）——抽象本質(zhì)屬性（絕對值）”的過渡。此過程也從直觀上說明了絕對值的非負(fù)性（距離），學(xué)生對絕對值的代數(shù)定義就不難理解了，在此過程中，實(shí)現(xiàn)了由形到數(shù)，由具體到抽象的轉(zhuǎn)變，既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，又提高了學(xué)生的抽象概括能力。
二、重視揭示定理、公式、法則的形成過程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探索、歸納、分析和解決問題的能力
第7篇：德育課程的重要性范文
關(guān)鍵詞：高中英語；教學(xué)反思
中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0244-01
一、教學(xué)反思的定義及作用
教學(xué)反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到問題或困惑時(shí)，通過不同程度的思考，并采取一定的措施，不斷加深對問題的認(rèn)識與理解，進(jìn)而改善教學(xué)實(shí)踐的一系列活動，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識對象，進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。它可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新表達(dá)方式，構(gòu)建師生互動機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)的新方式。廣泛的反思性教學(xué)實(shí)際上就是要求英語教師對教學(xué)不斷反思、對業(yè)務(wù)不斷提高、對自我不斷發(fā)展，以促進(jìn)教師發(fā)展朝終身化方向發(fā)展。
二、英語教學(xué)反思的主要特征
以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為目的。教學(xué)反思可以發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心，教學(xué)反思并不是一般地回想教學(xué)情況，而是在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問題，并針對這些問題調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)方案更合理。教學(xué)反思追求更多更好的方法，提高課堂實(shí)效性。教學(xué)反思對教學(xué)理論和實(shí)踐持有一種健康的懷疑，并及時(shí)地把思想變?yōu)樾袆?。一個(gè)教師如果能不斷進(jìn)行教學(xué)反思，經(jīng)常能研究總結(jié)，那么他的教學(xué)水平將不斷提升。
教學(xué)反思具有探索性。任何教師都有理論上的迷茫，實(shí)踐中的困惑。反思作為一種教學(xué)手段在探索中奮進(jìn)。存在問題就整改，發(fā)現(xiàn)問題則深思，反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己，敢于善于突破、超越自我，不斷地向高層次邁進(jìn)。教學(xué)實(shí)踐的過程，既是教師探索的過程，也是教師反思的過程。教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
三、英語教學(xué)反思的內(nèi)容
1、對教學(xué)理念的反思。新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。在這種核心理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)評價(jià)已經(jīng)將關(guān)注的重心從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”。這就要求教師必須認(rèn)真對待每一節(jié)課的課堂教學(xué)，必須在教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的革新、備課方式和課前準(zhǔn)備、自我教學(xué)能力的重新認(rèn)識及課堂民主平等的師生關(guān)系的建設(shè)等幾方面進(jìn)行深入持久的努力。2、對教學(xué)方式的反思。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的安排，多以知識的邏輯為主線，忽視了教學(xué)的邏輯和接受邏輯。教師的教學(xué)活動應(yīng)該是靈活多變的，教學(xué)過程應(yīng)是師生共同發(fā)展的互動過程，應(yīng)通過學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作、探究等方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合語言技能，并創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究自己感興趣的問題。3、對學(xué)習(xí)方式的反思。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是：主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性。新課程理念要求學(xué)生在“實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。4、對課堂教學(xué)評價(jià)的反思。評價(jià)要從單一的針對語言知識掌握程度的知識性測試向關(guān)注學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力的多樣化評價(jià)方式轉(zhuǎn)變；要充分調(diào)動不同的評價(jià)主體開展評價(jià)活動，尊重每個(gè)學(xué)生的不同意見，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)見的思想，特別是在有爭議的問題上更要培養(yǎng)學(xué)生多元的思維能力，促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成和發(fā)展；要關(guān)注學(xué)生整體、全面的發(fā)展，不能僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績。
四、教學(xué)反思的重要性
教學(xué)反思可以激活英語教師的教學(xué)智慧。教學(xué)反思不僅像操作性教學(xué)一樣發(fā)展學(xué)生，而且可以全面發(fā)展教師的各項(xiàng)能力?！陡咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“高中階段的外語教育是培養(yǎng)公民素質(zhì)的重要過程，它既要滿足學(xué)生心智與情感態(tài)度的發(fā)展需求以及高中畢業(yè)生就業(yè)，升學(xué)與未來生存發(fā)展的需要，同時(shí)還要滿足國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科技發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。因此，高中階段的外語教育有多重的人文與社會意義”。當(dāng)教師全面反思自己的教學(xué)行為時(shí)，他會從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面，從教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得經(jīng)驗(yàn)，使自己變得更成熟。反思是“專業(yè)生活”方式的一部分。教師的專業(yè)發(fā)展是貫穿整個(gè)職業(yè)生涯的，教師只有堅(jiān)持積極的自我反思，以主體身份參與，投入其中，逐步養(yǎng)成教學(xué)反思的習(xí)慣，掌握一定的反思策略，才能實(shí)現(xiàn)自我的不斷發(fā)展和提高。
參考文獻(xiàn)：
第8篇：德育課程的重要性范文
現(xiàn)在，由于受到高考應(yīng)試教育的影響，許多高等院校在開設(shè)公共英語教育這一科目時(shí)仍然會按照中國傳統(tǒng)的應(yīng)試模式教授課程，這就使一些畢業(yè)的學(xué)生僅僅在筆試上能夠取得高分，但是在不了解西方文化的情況下，造成因?yàn)槲幕町惗荒芎芎玫赝鈬诉M(jìn)行交流。所以增設(shè)文化研究的課程對公共英語教育有著很大的促進(jìn)作用。
一、增設(shè)文化研究課程對公共英語教育的重要性
在現(xiàn)如今全球化的社會形勢下，英語是必須要掌握的一門基本通行證。但是現(xiàn)如今的英語教育只是片面的側(cè)重在應(yīng)試上，許多踏入社會的學(xué)生無法真正的使用英語。筆者認(rèn)為，讓高校學(xué)生真正能夠使用英語，就必須要讓他們了解西方國家的文化，所以增設(shè)文化研究課程對公共英語教育在一定程度上有相當(dāng)?shù)闹匾訹1]。
二、高校開設(shè)公共英語教育的現(xiàn)狀和歷史以及歷年存在的弊端
1.高校公共英語教育在中國的歷史與現(xiàn)狀
高校公共英語教育從1978年起開始開設(shè)，在中國共分為四個(gè)階段，即起步、摸索階段；發(fā)展階段；調(diào)整改革階段以及實(shí)施新規(guī)則階段。
2.公共英語教育存在的弊端
筆者認(rèn)為，公共英語教育存在的弊端共分為三方面。第一方面，即為課程設(shè)置的問題?，F(xiàn)如今，各高校英語教學(xué)內(nèi)容包括傳授語言知識，訓(xùn)練語言技能以及鍛煉語言的交際能力等。高校英語的教學(xué)目的是通過英語的教學(xué)，使學(xué)生能夠充分運(yùn)用英語進(jìn)行口語交流。但是就目前來看，國內(nèi)大部分高校在開展公共英語課程時(shí)，只是開展了聽力，單詞，語法，閱讀的教學(xué)，并沒有將外國的文化，即文化研究課程真正的融入到高校英語課程里面，這就使高校的教師在語言文化的教學(xué)上面對教學(xué)內(nèi)容有所缺失，使得許多優(yōu)秀的學(xué)生在走出校園之后，沒有同老外交流的能力。第二方面，即為受到應(yīng)試教育的影響。中國的教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)就是要培養(yǎng)出一批能夠在社會上發(fā)揮高效能的人才。一直以來，中國都是以應(yīng)試教育為主，通過各種類型的考試選拔人才，這就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試這樣一種現(xiàn)狀，而不是為了使用而學(xué)習(xí)。第三點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該是師資的問題?，F(xiàn)如今，高校的英語教師能力參差不齊，有高有低，許多教師僅僅只是機(jī)械的進(jìn)行教學(xué)。各個(gè)教師的個(gè)人素質(zhì)不夠，知識面窄，修養(yǎng)不高。自從中國加入世界貿(mào)易組織后，使得中國對英語方面的人才的要求也相對提高，這就需要教師更加完善自己，只有教師本身對英語各個(gè)文化的差異以及國家的文化進(jìn)行全面的了解，才能夠?yàn)橛羞@方面要求的學(xué)生答疑解惑[2]。
三、開設(shè)文化研究課程對公共英語教學(xué)的意義
1.文化研究同語言的教學(xué)密不可分
筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門語言，首先必須要了解這個(gè)語言國家的文化。在西方的很多國家，他們的文化同中國是恰恰相反的，有很多文化差異。文化，從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)這門語言開始，就已經(jīng)滲透進(jìn)其語言學(xué)習(xí)的整個(gè)過程當(dāng)中。兩者存在著不可分割的關(guān)系，相互依存，相互制約。
2.有利于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣
一門語言，想要掌握它的使用方法，就要去深入的了解這個(gè)語言國家的文化。開設(shè)文化研究課程，有利于增強(qiáng)語言學(xué)習(xí)者對這門語言的興趣，讓他更加深入的想去了解國家的文化，能夠有利于學(xué)生化被動為主動，擺脫機(jī)械的背單詞，記語法的現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.文化研究課程能夠使公共英語教育更加貼近教學(xué)目標(biāo)
高等學(xué)府開設(shè)英語學(xué)習(xí)課程，目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)英語，更是為了讓學(xué)生在日后的社會工作中讓英語成為一種生活工作上的工具以及提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。文化研究課程的開設(shè)，能夠使學(xué)生更多的了解外語國家的文化，掌握人文知識，還能夠提高他們的文化感悟力和交際能力[3]。
4.是全球一體化的必然趨勢。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界一體化的趨勢已經(jīng)越來越明顯。伴隨著中國加入國際世貿(mào)組織，中國在國際上的地位也越來越明顯。國家之間的融合和交流，在一定程度上，都需要我們掌握西方的文化背景。所以文化研究課程的開設(shè)和發(fā)展，已經(jīng)成為了世界一體化的必然趨勢，使各個(gè)國家的文化能夠更好地融合和了解。
四、如何開展文化研究課程
由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，文化研究課程的開展有一定的局限性。因?yàn)楦咝９灿⒄Z課程的開展，只注重培養(yǎng)學(xué)生在詞匯、語法、翻譯、閱讀、聽力等方面的能力，而忽視了對西方文化研究的教育，這就促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只注重死記硬背，而沒有將真正的興趣融入其中。筆者建議應(yīng)該在原有的公共英語基礎(chǔ)課程上，加設(shè)進(jìn)一些文化研究的課程，這樣可以減少公共英語課程中其他內(nèi)容的一些課時(shí)。
師資建設(shè)。之前提到說高校公共英語教師的素質(zhì)和水平參差不齊，要想培養(yǎng)出合格的英語人才，首先一點(diǎn)是要有出色的英語教師。這一點(diǎn)毋庸置疑。教師要積極的提高自身的素質(zhì)，個(gè)人文化修養(yǎng)，以及教學(xué)質(zhì)量和學(xué)識。學(xué)生的好壞，很大一部分取決于教師的質(zhì)量。因此，教師教授學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的同時(shí)，也要不斷完善自我，加強(qiáng)個(gè)人的文化知識，熟練的掌握西方國家的文化差異，這樣才具有為學(xué)生答疑解惑的能力。
其他的設(shè)施條件。高校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，很多高校都給予了高度的支持。例如一些英語的社團(tuán)，以及學(xué)校里面的一些英語角或是圖書館的英語資料。在培養(yǎng)學(xué)生的興趣的時(shí)候，要注意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，使得學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有更全面更深刻的了解。
第9篇：德育課程的重要性范文
[關(guān)鍵詞] 生藥學(xué)；成績；相關(guān)性研究
[中圖分類號]R195 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] C[文章編號] 1673-7210（2009）06（c）-137-02
藥學(xué)專業(yè)的任務(wù)是培養(yǎng)具有藥學(xué)學(xué)科基本理論知識和實(shí)踐技能，能在藥品生產(chǎn)、檢驗(yàn)、流通、使用領(lǐng)域中從事鑒定、一般藥物制劑及臨床合理用藥等方面工作的專門人才[1]，而生藥學(xué)在藥學(xué)專業(yè)教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。它是一門專業(yè)課，是學(xué)生掌握生藥相關(guān)知識與技能的主要途徑；同時(shí)它還是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，為藥學(xué)專業(yè)其他專業(yè)學(xué)科提供重要的關(guān)聯(lián)性知識與技能。
但從表面上看，生藥學(xué)的研究對象與藥學(xué)專業(yè)其他專業(yè)學(xué)科的研究對象大相徑庭，甚至有點(diǎn)另類，因此它在藥學(xué)專業(yè)教育中的重要地位往往被忽略，僅僅被視作藥學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)輔助學(xué)科。但它的實(shí)際學(xué)科價(jià)值決定了生藥學(xué)必定與其他藥學(xué)專業(yè)課程有著密切的關(guān)系，生藥學(xué)學(xué)習(xí)成績的好壞與藥學(xué)專業(yè)其他專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)有著很大的關(guān)聯(lián)。對學(xué)生成績的分析可以確定它們之間的相關(guān)性程度[2-4]，本文就此做了一些分析，具體如下：
1 材料與方法
1.1 材料
選擇我院藥學(xué)專業(yè)2005級大專生101名學(xué)生的10門專業(yè)學(xué)科的結(jié)業(yè)成績作為研究對象。
1.2 方法
利用SPSS 16.0軟件系統(tǒng)對10科成績進(jìn)行多元相關(guān)分析的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。通過對各學(xué)科成績之間的相關(guān)系數(shù)和P值的相關(guān)性分析，尋找生藥學(xué)與其他藥學(xué)學(xué)科的影響程度，并展開討論。
2 結(jié)果
生藥學(xué)成績與其他專業(yè)學(xué)科成績的相關(guān)系數(shù)從高到低依次為：藥用植物學(xué)0.706、中藥炮制學(xué)0.680、天然藥物化學(xué)0.613、藥物分析0.560、藥理學(xué)0.464、藥劑學(xué)0.352、藥物化學(xué)0.228、藥物商品學(xué)0.201、藥品經(jīng)營學(xué)0.171、藥事管理學(xué)0.152；以上10科的P
3 討論
從分析結(jié)果看，生藥學(xué)成績的好壞直接影響其他專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)效果。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度充分證實(shí)了生藥學(xué)與其他藥學(xué)專業(yè)學(xué)科有密切聯(lián)系，生藥學(xué)是藥學(xué)專業(yè)的關(guān)鍵學(xué)科，強(qiáng)化生藥學(xué)的教學(xué)有助于提高藥學(xué)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，并且提示第一，藥學(xué)專業(yè)教育要特別重視生藥學(xué)的教學(xué)，要在師資力量、實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場所、教學(xué)經(jīng)費(fèi)等方面予以充分的支持和保障，這是提高藥學(xué)專業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵點(diǎn)之一。
近些年來，藥學(xué)專業(yè)逐漸成為熱門專業(yè)，學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率也較高，這是將藥學(xué)專業(yè)做大做強(qiáng)的難得之機(jī)遇，這就要求我們要進(jìn)一步提高藥學(xué)專業(yè)的教學(xué)水平。加強(qiáng)生藥學(xué)的學(xué)科開發(fā)和建設(shè)，能對藥學(xué)專業(yè)的教育起到由點(diǎn)及面的促進(jìn)作用，是符合藥學(xué)教育內(nèi)在規(guī)律的。國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)也在近幾年發(fā)生著巨大的變化，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在國家相關(guān)政策的引導(dǎo)、鼓勵(lì)和扶持下日新月異的飛速發(fā)展，對具備相關(guān)知識與技能的人才需求日益擴(kuò)大。藥學(xué)專業(yè)教育與之聯(lián)系最為緊密的學(xué)科就是生藥學(xué)，重視和強(qiáng)化生藥學(xué)教學(xué)則有利于實(shí)現(xiàn)藥學(xué)教育與產(chǎn)業(yè)對接、與市場對接、與社會需求對接，符合現(xiàn)代化高等教育的教育理念和教育發(fā)展方向。
第二，從藥學(xué)專業(yè)教育的規(guī)律來講，生藥學(xué)的教學(xué)亦需要其他藥學(xué)專業(yè)學(xué)科背景知識的支撐，而且它們一起構(gòu)成了藥學(xué)專業(yè)的知識體系，是學(xué)生今后進(jìn)入該行業(yè)的基礎(chǔ)。這就要求其他專業(yè)學(xué)科教師在精通自己所教學(xué)科的同時(shí)適當(dāng)涉獵生藥學(xué)及藥學(xué)其他各專業(yè)學(xué)科的內(nèi)容，尤其是了解它們的現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)，以便在教學(xué)實(shí)踐活動中，按照“必需、夠用”的原則進(jìn)行教學(xué)取舍；也要求我們的生藥學(xué)教師在其教學(xué)過程中，一方面高度重視本學(xué)科的教學(xué)，另一方面應(yīng)兼顧其他專業(yè)學(xué)科，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的橫向聯(lián)系，突出相關(guān)性學(xué)科的銜接點(diǎn)，促進(jìn)藥學(xué)知識體系的構(gòu)建。藥學(xué)專業(yè)教育要求所有學(xué)科的教師不僅應(yīng)具有扎實(shí)的本學(xué)科知識儲備，而且在其擔(dān)任的學(xué)科教學(xué)中應(yīng)重視與其他學(xué)科知識的銜接和聯(lián)系，要充分挖掘和利用學(xué)生各學(xué)科的背景知識，這是提高其所教學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，也是從總體上全面提高藥學(xué)教育質(zhì)量的需要。對學(xué)生的成績進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)計(jì)分析，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教學(xué)的效果，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，從而對以后的教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)意義[5]；同時(shí)對高校教師而言，進(jìn)行成績分析不僅有利于提高教師的命題水平，還有利于了解課程成績評定的公正與否，幫助教師正確認(rèn)識教學(xué)效果，進(jìn)一步提高高校專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量[6]。
筆者還注意到，在實(shí)際的專業(yè)教學(xué)計(jì)劃制定過程中，依然存在各自為政、各自強(qiáng)調(diào)自己學(xué)科的重要性、爭課時(shí)、搶資源的現(xiàn)象。為數(shù)不少的教師專心經(jīng)營自己的學(xué)科，很少考慮到其他學(xué)科的發(fā)展，也就更少考慮與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)。這種狀況極易導(dǎo)致學(xué)生孤立片面的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率低下，更不利于學(xué)生整體的、綜合的系統(tǒng)思維培養(yǎng)。當(dāng)然也不利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高。通過對學(xué)生成績的分析，可以證明各學(xué)科有明顯的相關(guān)性，由此以期為藥學(xué)專業(yè)教學(xué)改革提供參考[7]。
第三，生藥學(xué)與多門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科之間有很好的相關(guān)性，提示我們應(yīng)該充分重視和強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐技能訓(xùn)練，在實(shí)踐中加強(qiáng)各學(xué)科間之問相互聯(lián)系和相互滲透[8]。生藥學(xué)實(shí)踐技能的熟練程度或成績的優(yōu)劣直接影響到實(shí)踐工作的質(zhì)量。
誠然，影響一個(gè)學(xué)生的某一學(xué)科成績的因素很多，本文只從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度對生藥學(xué)與其他藥學(xué)課程的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行一些探究，希望對同行能有所啟示。
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