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在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話:“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),實現(xiàn)三個目標——人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”我是一名數(shù)學(xué)教師,深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對于這段話,我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實現(xiàn)三個目標呢?
首先,要讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如:在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時,應(yīng)舉一個生活中的事例——商場購物,媽媽帶了100元買了18元的糖,37元一箱的牛奶,一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例,使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),沒有數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢,更何況來自不同家庭的幾十個學(xué)生,他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此,我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅,體驗到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次,好、中、差學(xué)生都要考慮到,好學(xué)生回答難度較大的問題,中下等生回答較容易的問題,每次回答都會得到老師的肯定與表揚,這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會保持,學(xué)習(xí)才會不斷取得進步。
再次,教師必須有新的學(xué)生觀。過去,衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低。現(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,只要是學(xué)生認真、努力的學(xué)習(xí)了,并且在原來的基礎(chǔ)上有了進步了(可能成績還不夠優(yōu)秀),我們都要認定該學(xué)生是個好學(xué)生。
二.有感于“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章,作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時,作者談到的“教活教材,用教材來教”的觀點我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當今的素質(zhì)教育了,教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時代的步伐了。就教材而言,其知識、技能的覆蓋面是有限的,但是,如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對待教材,教材的外延可以說相當廣泛。圍繞教材,我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識準備,在課堂上做到信手拈來,旁征博引,是教材由死變活,提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材,把教材的每個章節(jié)當作一個系統(tǒng),每到立體看作一個課題,每一個定理、原理看作是蘊含哲理的智慧結(jié)晶,才能使“減負”落到實處,才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。教材是知識與思維的載體,它蘊含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識的素材,因此,作為教師必須好好把握并靈活運用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù),要做得好,使學(xué)生受到實益,還要靠教師的善于運用”嗎?
三.談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)課枯燥乏味,不如語文課生動、有趣。因此,課堂教學(xué)中對數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多,學(xué)生之所以還要強打精神,甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實在是為了好的分數(shù),教師的教學(xué)無疑也已經(jīng)離開了
數(shù)學(xué)的真諦。素質(zhì)教育不需要高分低能的書呆子,素質(zhì)教育就是要將學(xué)生被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書中,講到了“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要重視興趣、應(yīng)用和過程”,我認為這正是當前每一位數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力做到的。
重視興趣、重視應(yīng)用、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶。重視興趣,要求我們每節(jié)課的導(dǎo)入要生動,教師的思維角度要新,知識面要寬,課堂教學(xué)形式要形成自己的結(jié)構(gòu)特色、語言特色、人格魅力,要重視數(shù)學(xué)的美感、靈感、直覺激發(fā)。比如,低年級的數(shù)學(xué)課,要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)游戲的情景,游戲活動符合低年級孩子好奇、好動的心理特點。學(xué)生在喜聞樂見的游戲中,既激發(fā)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,又從中發(fā)現(xiàn)了新的知識。重視應(yīng)用,就要積極引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的原型,并嘗試將所學(xué)知識運用于實際,對其他學(xué)科中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題進行研究,尋求解決的策略,通過運用,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識,提高學(xué)生創(chuàng)新能力。重視過程,要求教師在教學(xué)中重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注知識的發(fā)生過程,通過“過程”領(lǐng)悟知識的邏輯關(guān)系,體驗?zāi)嫦蛩季S、求異思維、發(fā)散思維、直覺思維等在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和省查生活中的重要作用。重視過程還要重視課堂教學(xué)的過程、學(xué)期教學(xué)的過程、評價的過程,發(fā)揮每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的教育作用。
四.有感于“‘ 要我學(xué) ’到‘ 我要學(xué) ’”
新課程提出了自主學(xué)習(xí)的概念,即教育應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)”。學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)才是自主學(xué)習(xí)呢?《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》中給出了精準而又通俗的解釋,即“建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’;建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’;建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的‘會學(xué)’;建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅持學(xué)’。
自主學(xué)習(xí)是一種能力,是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種品質(zhì)。它對學(xué)生一生的發(fā)展起著極其重要的作用,因為作為現(xiàn)代人,必須有終生學(xué)習(xí)的意識和會學(xué)習(xí)的能力,并且終生都要不斷地學(xué)習(xí)。我們許多人都有這樣的體驗:做某一件事,如果他是主動自愿的,那么他做事時的心情是愉快的,輕松的,而且事情成功的幾率也較大;如果他是被動的,那么他做事時的心情是痛苦的,疲憊的,而且事情成功的幾率也較小。學(xué)生的學(xué)習(xí)也如此道。所以,教師要在教育教學(xué)的過程中,要關(guān)注全體學(xué)生,讓每個學(xué)生都學(xué)有所得,尊重學(xué)生的個性差異,創(chuàng)設(shè)一個有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、和諧個性的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生認識自己的學(xué)習(xí)特點,找到適合自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢領(lǐng)域,進行個性化的學(xué)習(xí),促進個性和諧發(fā)展,由傳統(tǒng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
在教學(xué)過程中教師如何操作呢?
第一步:激趣引題自學(xué)探究。激趣引題是指教師的課堂導(dǎo)入,要求教師在一堂課的開頭用一兩分鐘的時間,就把學(xué)生的注意力吸引過來,調(diào)動起學(xué)生的情緒,打動學(xué)生的心靈。自學(xué)探究是由學(xué)、思、疑、問四個相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)要素組成,即學(xué)有所思,思有所疑、疑有所問。
第二步:解疑導(dǎo)撥合作探究。學(xué)生自學(xué)探究是學(xué)中又探、探中有學(xué),一般問題在邊學(xué)邊探中自行解決,不理解或解決不了的疑難問題,可集中在這一階段解決。
第三步:明理強化實踐探究。首先,教師要根據(jù)教材要求和學(xué)生合作探究情況,簡要歸納、概括、討論要點,方法、概念、道理要言簡意賅、清清楚楚。然后要求學(xué)生運用自學(xué)和討論探究獲得的知識,學(xué)會舉一反三,解決類似或相關(guān)問題。
第四步:激勵評價引深探究。這一階段既要總結(jié)前三步探究活動的基本收獲,對學(xué)生積極主動參與探究給予充分肯定,又要得出結(jié)論,為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問題導(dǎo)向指路。
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雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師,但是在這近十年的教育工作中,我確實遇到很多困惑問題,時常感到苦惱異常。當拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購買的《給教師的建議》一書時,里面的一條條建議就像一場及時雨,滋潤著我的心田,它就像與我面對面一樣,針對我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來,讀完此書有一種讓我茅塞頓開的感覺。
為什么同時的教學(xué),同樣的老師,同樣的環(huán)境,有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識完美的掌握了,有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會,現(xiàn)在我終于明白原來是因為我沒有好好根據(jù)學(xué)生的個人差異而備課,沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓每一個學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,使有些學(xué)生無法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用,一晝夜確實也只有24小時,而我們每天一來到就給滿滿的工作給包圍了,每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議,迫切想要往下尋求答案。
他在這里給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷的讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求??纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書,不斷補充他們的知識的大海的營養(yǎng),這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢?愛學(xué)生,為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展,許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感,讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情,讓24小時孕育了無數(shù)新的想法,也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,他的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,之所以有差距,問題出在態(tài)度上, 抱怨時間不夠的老師們往往只是一位在抱怨,卻并沒有真正抓緊時間去做任何一件事情,同時也是因為我們有時候只是人品時間溜走,而并沒有好好的儲存這是時間里面的能量。對于那些經(jīng)常讀書積累只是能量的老師來說,時間每過去一年 ,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識海洋里就變得越來越小。
讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了讀書,忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過,要完善自己,但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗,為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思,反思一下自己的教學(xué),積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗,但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情,而時間真如流水一樣溜走了。
讀完了《給教師的建議》,我不時地反思自己,提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法,應(yīng)用在自己的教學(xué)實踐中。俗話說:“活到老,學(xué)到老”,作為一名新時期的教師,應(yīng)當主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自己的素質(zhì)。
【《給教師的建議》讀書心得體會】
今年寒假,拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。書中所談的每一個問題,不僅配有生動的實例,而且也有精辟的理論分析。這些娓娓道來的教育教學(xué)實例,讓讀過此書的教師們,開闊了眼界,也提高了水平。在這本書當中,蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說:年輕人要建立起自己的藏書,讓書成為自己的老師,每天去向他們請教;并建議我們,每個月買三本書:(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個學(xué)生,不要有所遺漏,因為,如果你仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個周期性較長的工作,也許作為我們來說,體會到的只是重復(fù):上課、作業(yè)、輔導(dǎo)……,然而,正是在這單調(diào)的重復(fù)中,學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強……當然,這些不會展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒,堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷:經(jīng)過多次思想工作,頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo),成績落后的學(xué)生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果。
小學(xué)教師寒假讀書心得體會1
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長對教師要求高,對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。
總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:
一、做一個真實的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實在太多了,學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個誤區(qū)。其實,學(xué)生也很清楚,老師不會的東西多了,對高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當?shù)臅r候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當?shù)臅r候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增??傊?,讓學(xué)生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了,整天沒事可干,反倒悶出病來了。因此,一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中,自己的主觀世界完全投入了進去,廢寢忘食樂此不疲,會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神,他無比自由,他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由,他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
一個有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識,但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中,總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力。鄭杰校長在書上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。
真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽,他能很好地表達自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會和別人充分交流,并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會反思,即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動為思考對象,來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動地獲取知識,應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進自身能力的發(fā)展。
對于教師來說,反思是一個積極的思維活動過程,同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。
小學(xué)教師寒假讀書心得體會2
《現(xiàn)代中學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語篇針對英語教師語言基本功要求,編寫了英語課堂常用語,如:課前準備,課中提問,教師指令、演示、評價語言等,指導(dǎo)教師準確并流利地運用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語。
通過閱讀,我深深感受到作為一名中學(xué)英語教師,僅具備專業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。中學(xué)英語教育的重點是給孩子們提供一個學(xué)習(xí)英語的機會,打下較
好的英語基礎(chǔ),這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。
能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實踐能力。興趣是最好的老師,它對英語學(xué)習(xí)起著積極的推動作用。有了興趣就有了一個自主學(xué)習(xí)英語的動機,中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機一旦被激發(fā),就會用積極主動的態(tài)度對英語進行學(xué)習(xí)和探索,興趣也就越濃.在遇到困難的情況下,會更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語言的示范能力。
教學(xué)技能是評價教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說就是指教師對教學(xué)設(shè)計,課堂活動實踐,課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性最強的“情景會話”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲,會畫形象的簡筆畫,會制作美麗多樣的幻燈片,會以豐富的表情,協(xié)調(diào)的動作表達意義或有感情,會組織豐富多彩的活動,能熟練運用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。在英語教學(xué)中,聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的,又是英語教學(xué)手段。要對學(xué)生進行這幾方面的基本訓(xùn)練,教師要有過硬的基本功:(1)教師的語音語調(diào)要標準,純正,流利;(2)有一定的口語能力,能用簡練、準確的語言組織課堂教學(xué);(3)書設(shè)計合理,字跡工整規(guī)范。一個中學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機和活力,富有創(chuàng)新意識和超前意識,對待教學(xué)實踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思,并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越,要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會遇到很多意想不到的問題,這就要求中學(xué)英語教師進行反思。上完一節(jié)課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個臺階!
小學(xué)教師寒假讀書心得體會3
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們--其他學(xué)科的教師來一番競賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然,在我們的教學(xué)過程中,有些"你自己的學(xué)生",這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
蘇氏明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說,"五分"是成就的標志,而對另一個學(xué)生來說,"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展,--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的"因材施教"原則,只是我們往往口頭上無比的尊崇,而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)",使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
最后,在這條建議中我對提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試,但我的做法一般是:在課堂中,完成基本知識的同時進行適當?shù)耐卣寡由?;在作業(yè)中,呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式,好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué),使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會不會傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問題,還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐的摸索唯如此,方能不誤人子弟,方不致成為教育的罪人。
小學(xué)教師寒假讀書心得體會4
如果你能夠真正地把愛給所有的孩子,真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通,你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教師的幸福。
夏丐尊說:沒有愛就沒有教育??珊苌儆腥四苷嬲斫膺@句話的含義,對大多的教師而言,認為能教出好成績就是好老師;而我們各級優(yōu)秀教師評選條件中也很少出現(xiàn)愛學(xué)生這樣的字眼。當然,要將愛學(xué)生作為一條評價標準,確實操作起來不太容易,但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來,大多的教師在愛學(xué)生方面明顯就有了缺失。
李鎮(zhèn)西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳,也正是愛心,譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事,總感到熱血沸騰。是??!我們的教育中因為缺少了這份愛心,使得很多問題學(xué)生失去了矯正的機會;青春路上失足的學(xué)生,沒能得到心理輔導(dǎo)而越走越遠;學(xué)困生喪失了進步提高的機會;尖子生僅僅成績優(yōu)秀,人格、道德淪喪所有這些,都是我們的愛心不夠造成的。
有人說:沒有愛,教育就是一場苦役??涩F(xiàn)實中的教育,愛是匱乏的。站在講臺上的老師,整天板著面孔,一副高高在上的姿態(tài)。對于學(xué)困生,甭說愛心,就是耐心,也不夠;對于問題學(xué)生,動輒批評,很少與學(xué)生溝通交流,更不會走進學(xué)生心靈,又怎能用心靈贏得心靈?
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個學(xué)生,不要有所遺漏,因為,如果你仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時,他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看,一個幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個或幾個教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理,使每個學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實施管理的主體,達到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期,我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出:現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女,他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛,這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會,他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手:第一方面,利用晨會、班會、隊會等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認識上加深對獨立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認真選拔小干部,同時要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負責(zé)評比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵小干部大膽工作,指點他們工作方法。第三,嚴格要求小干部在知識、能力上取得更大進步,在紀律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點帶面”。第四,培養(yǎng)干部團結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班級體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀律性和進取心,以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議,針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時,還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機會,鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實,《班主任大全》一書,在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā),讓我對班級管理有了新的認識。
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,教師是施教者,學(xué)生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,才能走進學(xué)生內(nèi)心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,并且,要把我們的愛給每一個學(xué)生,不要有所遺漏,因為,如果你仔細觀察,你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
學(xué)校教師讀書個人心得體會1
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,受益匪淺,本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓,從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想,對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是六大解放,即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“實驗即創(chuàng)造” ,創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命,是活生生的愿望,是在于火一樣的熱情,是在于探究的興趣,創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,白天到海邊用手去捧水喝,到黑夜沒水喝,他想出了用軟土制成的瓶子,再用火燒成,可以裝水,這是由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生了新價值。當今的學(xué)校教育,真正意義上的創(chuàng)新不很多,教師的教法不新,學(xué)生學(xué)法不新。因此,現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,需要充分的營養(yǎng),適宜的土壤,良好的環(huán)境,還需要建立良好的習(xí)慣,需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第,讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標新立異,更重要的是教會學(xué)生的能力,如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求,而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué),創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出,在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在于教,不在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲,以求得最佳效果,也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,并能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦。
作為一名教育工作者,要不斷更新教育理念,引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,學(xué)會過硬的技能,全面提高學(xué)生素質(zhì),使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中,我將從書上學(xué)到的做起,從自己的本職工作做起,認真對待每一名學(xué)生,認真上好每一堂課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
學(xué)校教師讀書個人心得體會2 書是知識的海洋,讀書對每個人來說都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。
堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線,尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代,只有讀書,才能不斷完善自己,提升人生品位,促進專業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。
讀書,能夠促進教師的精神生長。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經(jīng)過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產(chǎn)生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施,對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性。
不讀書,就不知道當今教育觀念變化之大,教育形勢發(fā)展之快,也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀,就會有“柳暗花明又一村”的感覺,心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論,讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),讀哲學(xué),讀文學(xué),讀歷史,讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念,反思自己的教育教學(xué)實踐,將讀與思,讀與教,讀與研等結(jié)合起來。
書讀多了,認識提高了,實踐也就有了方向,有了信心,有了力量,就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師,教育要培養(yǎng)出智慧的人材,而只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
學(xué)校教師讀書個人心得體會3 我是一名新青年教師的我剛剛大學(xué)畢業(yè),走進小學(xué)來任教英語學(xué)科,既緊張、驚訝,又欣喜、惶恐……對我而言,小學(xué)這個地方既陌生有熟悉:曾經(jīng)兒時的我就是從這里起航的,如今回到了起點,卻發(fā)現(xiàn)小學(xué)的教學(xué)對我來說是有點措手不及的;曾經(jīng)長達6年的小學(xué)生活,學(xué)到的知識對于現(xiàn)在的我而言是多么的簡單,但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。
每當我面對這些二年級的孩子們的時候,心中感到力不從心,缺乏自信心,不知道該怎么來帶他們,有些茫然,更別說怎樣能夠讓他們健康成長。有時一節(jié)課上完,我都不知道他們是否都聽明白了,有沒有掌握還是個問題。漸漸地我發(fā)現(xiàn),要想教會孩子,得從孩子的心靈入手,知道他們是如何思考問題的,他們的思維是如何運轉(zhuǎn)的,從他們的`角度出發(fā),走進他們的生活。
作為一名新教師,被家長質(zhì)疑是很正常的事情。家長的質(zhì)疑會讓我更快地成熟起來。然而,對于一個缺乏經(jīng)驗的人來說,不知道該怎么講課,不知道該怎么管理班級,不知道該怎么與家長溝通,不知道怎么來提高學(xué)生的能力……太多的不知道擺在自己面前,雖然師傅很照顧我,在很多事情上都給予指導(dǎo)和幫助,但是那畢竟是師傅教的,不是我自己的,屬于自己的方法還是需要在不斷的實踐中摸索總結(jié)出來。在我還沒有總結(jié)出方法之前,就只能跟著“感覺”走。按照常識來引導(dǎo)他們。比如,“不喜歡這個老師就不會愛上這門課,成績也不會好”,這應(yīng)該是所有學(xué)生共同的心聲吧。因此,我也正努力來讓他們喜歡我,從而喜歡我這門英語課。同時如果能得到家長的認可和肯定,那我就離成功不遠了。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“
誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點燃。每當接到學(xué)生的喜報時,或者看到學(xué)生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足。我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生
要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認識學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認真負責(zé)”處世,以“嚴于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細認真;
五、嚴于律己,寬于待人;
六、精讀細講,教學(xué)相長。