古代建筑技術(shù)全文(5篇)

摘要：古建筑室內(nèi)環(huán)境是古代建筑整體構(gòu)成的一個(gè)組成部分，是古代建筑的承載歷史信息的組成部分。運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)修復(fù)研究古建筑室內(nèi)環(huán)境，不但可以積極有效地推進(jìn)研究的深入,而且可以為開發(fā)利用提供技術(shù)支持.

關(guān)鍵詞：古建筑；室內(nèi)環(huán)境；復(fù)原；虛擬技術(shù)

大部分古建筑在不同程度上遭到破壞，失去了其永久性的特征?，F(xiàn)在，為了保護(hù)和重現(xiàn)這些珍貴的古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，人們一直在尋求解決的問題。關(guān)于虛擬復(fù)原古建筑的研究受到了更多的關(guān)注，保護(hù)古老的建筑文化的人越來越多。在各種基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，虛擬修復(fù)技術(shù)是當(dāng)前研究的熱點(diǎn),在一定程度上解決了由于受到損害或因?yàn)椴淮嬖诙鴾y(cè)量困難的古代建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)。數(shù)字技術(shù)支持?jǐn)?shù)字修復(fù)為古建筑復(fù)原提供技術(shù)支持，在一定程度上可以更好的保護(hù)文化遺產(chǎn)。中國(guó)古代建筑是自然環(huán)境、建筑藝術(shù)、建筑系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完整性構(gòu)成的,自古以來，靈活的室內(nèi)裝飾,豐富的建筑空間在許多古代建筑中都有突出的運(yùn)用,小巧玲瓏的房子,雄偉的宮殿,室內(nèi)環(huán)境與室內(nèi)裝飾藝術(shù)給我們留下的寶貴遺產(chǎn)是取之不盡的。突出文化內(nèi)涵的重要性是中國(guó)傳統(tǒng)的古代建筑的表現(xiàn)。

一、古建筑室內(nèi)環(huán)境現(xiàn)狀

這里提到的古代建筑的室內(nèi)環(huán)境是指室內(nèi)環(huán)境的通用組件,如室內(nèi)裝飾、裝飾、家具、家具、雕塑和壁畫。大部分老建筑的室內(nèi)環(huán)境在歷史的進(jìn)程中,遭受嚴(yán)重?fù)p壞或完全改變,室內(nèi)隔斷、家具和電器、和其他基本被毀。古代建筑的保護(hù)和修復(fù)通常只維護(hù)和強(qiáng)化建筑的形狀和結(jié)構(gòu),室內(nèi)環(huán)境保護(hù)的建設(shè)步伐還有很多差距。或者有一些零星的民間收集家具擺設(shè)以及書法和繪畫等。作為傳統(tǒng)文化的重要載體,中國(guó)古代建筑在現(xiàn)代社會(huì)承載著傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)的重要意義。古代建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,在現(xiàn)代的社會(huì),一直承擔(dān)培養(yǎng)民族文化傳統(tǒng)的責(zé)任。而豐富的室內(nèi)裝飾是教育功能反映的重要組成部分,因此,無論是作為一個(gè)歷史而恢復(fù)古代建筑,還是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境都應(yīng)該被包括在一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)保護(hù)的范圍。古建筑的室內(nèi)環(huán)境失去保護(hù)的原因有很多。第一，除了小批宮殿古建筑室內(nèi)環(huán)境保護(hù)比較完整，大多數(shù)古建筑室內(nèi)環(huán)境沒有受到重視和及時(shí)納入保護(hù)。第二,古代建筑內(nèi)部環(huán)境的整體系統(tǒng)研究還留下一定的空白,對(duì)其理解的重要性也得到加強(qiáng)。第三,經(jīng)濟(jì)因素極大地限制了需要古老的建筑室內(nèi)環(huán)境的保護(hù)和恢復(fù)。有限的維修基金應(yīng)首先確保建筑本身的維護(hù),所以忽視了室內(nèi)環(huán)境保護(hù)。

二、古建筑室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)

1）古建筑室內(nèi)環(huán)境文物價(jià)值的重要性和整體性。中國(guó)古代建筑的建筑裝飾,尤其是木材的施工工藝,其發(fā)展體現(xiàn)在在裝飾、裝飾和家具中。因此,室內(nèi)環(huán)境的建設(shè)包含的文化價(jià)值是古代建筑的一個(gè)重要組成部分,充分保護(hù)的古建筑應(yīng)該包括內(nèi)部環(huán)境。虛擬復(fù)原技術(shù)對(duì)古代建筑具有重要意義。復(fù)原可以體現(xiàn)其完整的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。2）古建筑室內(nèi)環(huán)境文化內(nèi)涵的豐富性。古代建筑裝飾室內(nèi)環(huán)境包含豐富的內(nèi)容,如繪畫、雕塑、繪畫、壁畫、家具等，藝術(shù)成就和歷史價(jià)值觀代表了中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的高度，反映了藝術(shù)家、工匠、文人的智慧和豐富的文化內(nèi)涵。除了自己的豐富的文化內(nèi)涵的裝飾材料,室內(nèi)環(huán)境的組織原則還體現(xiàn)在深厚的傳統(tǒng)文化和民族智慧。例如,中國(guó)建筑中裝飾的應(yīng)用是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,不同的環(huán)境與裝飾,經(jīng)過明確和細(xì)化,環(huán)境的意境和韻味便生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。具有同樣作用的還有字畫、對(duì)聯(lián)的運(yùn)用。而且,古代建筑家具陳設(shè)的室內(nèi)環(huán)境。選擇的家具風(fēng)格以及布局空間,也反映了深刻的倫理思想。年長(zhǎng)尊卑的觀念和古建筑的規(guī)則共同構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)，反應(yīng)在結(jié)構(gòu)上。此外,傳統(tǒng)觀念的祝福含義也廣泛用于裝飾和陳設(shè),反映了豐富的民族文化。3）古代建筑的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成已經(jīng)應(yīng)用于各種形式。通過各種各樣的裝飾以及不同的展示方法,以滿足道德需要,使用功能和審美情趣的共同需求。從藝術(shù)的角度來看,古代建筑的室內(nèi)環(huán)境體現(xiàn)了形式的多樣性的統(tǒng)一主題。在建筑施工技術(shù)方面,古代建筑的室內(nèi)環(huán)境是靈活的,可以拆卸。木框架結(jié)構(gòu)的古代建筑提供了一個(gè)創(chuàng)建開放透明的內(nèi)部環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。古代建筑保護(hù)不可移動(dòng)的木架，可用裝飾繪畫、天花加以保護(hù)。對(duì)于空間使用不同方向的改造,屏風(fēng)是一個(gè)分割靈活的手段。此外,古代建筑門窗,窗戶,許多地方的裝飾都很容易去除,這些部分藝術(shù)價(jià)值很高,也反映了現(xiàn)代建筑的可持續(xù)性的概念。因此,可以說,古代建筑室內(nèi)空間反映了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

摘要：本文針對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合，結(jié)合理論實(shí)踐，先分析了古代建筑和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)融合的必要性，接著探討了二者的不同特點(diǎn)，然后論述了二者相互融合的風(fēng)格，最后提出了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合的方法。分析結(jié)果表明，古代建筑體現(xiàn)了我國(guó)獨(dú)有的建筑文化特色，現(xiàn)代建筑是現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)，將二者相互融合，既能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，也有助于傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和繼承，值得大范圍推廣應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；古代建筑；設(shè)計(jì)；融合風(fēng)格

引言

古代建筑是我國(guó)上千年文化的累計(jì)，蘊(yùn)含著古人的智慧，是我國(guó)5000歷史文明發(fā)展的結(jié)晶，理應(yīng)得到弘揚(yáng)和繼承。但在現(xiàn)代化時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，現(xiàn)代建筑已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)，可為人們提供更加舒適、安全、便捷的生活環(huán)境。但現(xiàn)代建筑的發(fā)展，并不意味著就必須放棄古代建筑，而是要立足二者的特點(diǎn)，深挖二者之間的關(guān)系，通過合理、先進(jìn)、有效的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)相互融合、相互滲透，才能在繼承古代建筑歷史文化特色的基礎(chǔ)上，推動(dòng)現(xiàn)代建筑建筑穩(wěn)健發(fā)展?；诖?，開展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合研究就顯得尤為必要。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的必要性

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)反映了現(xiàn)代化人們生活和生產(chǎn)的需求，功能豐富，空間多樣化，能夠?yàn)槿藗兲峁└臃奖?、快捷的生活需求。而古代建筑是我?guó)上千年文化的結(jié)晶，能夠體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，富有非常的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)相互融合，可設(shè)計(jì)出更加富有意境，能夠彰顯我國(guó)歷史文化的新型建筑。而且還能豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思路，實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，避免建筑設(shè)計(jì)的千篇一律。此外，古代建筑豐富極強(qiáng)的傳承和繼承價(jià)值，在現(xiàn)代化發(fā)展中也不能丟棄。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代設(shè)計(jì)的相互融合，無論是對(duì)我國(guó)建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展，還是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的弘揚(yáng)，都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和古代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

摘要：古建筑是人類遺產(chǎn)的人文物質(zhì)表現(xiàn)形式，是城市發(fā)展中被凝固的記憶，是展示城市形象的主要標(biāo)志，代表著城市的美好形象。在當(dāng)今蓬勃發(fā)展的文化旅游中，古建筑因其獨(dú)特的價(jià)值而受到我們大家的關(guān)注和重視。強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識(shí)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，合理的古建筑的修復(fù)措施，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的施工管理、都是古建筑修復(fù)中需要考慮的因素。保護(hù)歷史古建筑是為了展示建筑美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：歷史層面；古建筑；定位；復(fù)原

“建筑”是生命的化石，是被記錄的歷史。在古代,藝術(shù)的萌芽是以建筑為載體的。在現(xiàn)代,許多藝術(shù)學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)是最早的藝術(shù)形式也是建筑。歷史、藝術(shù)和民族特色是古代建筑的代名詞,古代建筑本身擁有著很高的文化和審美價(jià)值。然而,由于人類文明的不斷發(fā)展,以及時(shí)代的變革,不可避免的人為的對(duì)古建筑的破壞和自然因素造成的腐蝕等,讓古建筑的文化價(jià)值逐漸被人們淡化。古代建筑作為人類文化歷史發(fā)展的重要組成部分,記錄者人類的文明，是我們當(dāng)代重要的財(cái)產(chǎn)，我們必須樹立保護(hù)意識(shí)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)革命的開始,多媒體技術(shù)已經(jīng)得到了快速發(fā)展,最突出的是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),這種技術(shù)更直觀生動(dòng)的顯示給人一種與現(xiàn)實(shí)世界中視覺,聽覺,觸覺結(jié)合的感受。使用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)真實(shí)世界的對(duì)象,風(fēng)景進(jìn)行人機(jī)交互和虛擬現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)真實(shí)的環(huán)境,使人們有一個(gè)真正的體驗(yàn)和感受。近年來，虛擬技術(shù)在考古研究的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中起到了重要的作用，它在修復(fù)領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用，并已成為一個(gè)新的研究課題，通過數(shù)字轉(zhuǎn)換的歷史遺產(chǎn)和古代建筑的重建逐漸吸引了更多的關(guān)注。

一、古建筑復(fù)原定位

中國(guó)古建筑是指中國(guó)古代文明在現(xiàn)代西方文明融合前建造的古代建筑、在中國(guó)主導(dǎo)文化建筑和結(jié)構(gòu)下產(chǎn)生的，施工方法及相關(guān)系統(tǒng)。與西方建筑文明相比,中國(guó)古代建筑的建筑材料多以木材為主，木材充分發(fā)揮了其優(yōu)勢(shì)，以四角的吊頂和翹翹的支架為標(biāo)志。;與此同時(shí),沿著400毫米和其他降水線連貫數(shù)千公里,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開始修建長(zhǎng)城已成為中華文明的象征,已經(jīng)成為民族精神的象征。中國(guó)古代建筑除了小部分的石頭建筑外，大部分的土、木、磚和瓦為主要建筑材料，這些材料具有易損壞的特點(diǎn)，尤其是結(jié)構(gòu)的木質(zhì)材料，易腐爛、易燃等缺陷。浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件具有7000年榫前，反映了中國(guó)木結(jié)構(gòu)的歷史悠久。從建筑社會(huì)學(xué)的角度來看,古建筑除了保護(hù)功能和其他材料屬性,還包括各種各樣的社會(huì)關(guān)系,社會(huì)活動(dòng)的空間,因此具有一定的社會(huì)屬性。我們保護(hù)繼承古代建筑,是因?yàn)樗幕鞠笳饕饬x是一種特殊文化,而且也可以通過古代建筑對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有一定的認(rèn)知。從微觀的角度來看,人類社會(huì)也是由于各種建筑的空間組織起來的。由于社會(huì)的發(fā)展運(yùn)作和人類的存在,形成有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,建筑幾乎構(gòu)成了人類生存的最基本條件和生活空間。一些學(xué)者也普遍認(rèn)為:“一般來說,在1940年代,研究古代建筑分為兩類:一是古代建筑形式的分析和分類,二是研究古代建筑的社會(huì)組織、居民的行為和文化方面。這兩種研究似乎偏重于分析古代建筑的社會(huì)功能和文化理念。我認(rèn)為:通過看世界各地的古代建筑,可以很容易地把建筑空間、區(qū)域意識(shí)形態(tài),社會(huì)制度和社會(huì)實(shí)踐分析出來,可以構(gòu)建出相應(yīng)的分析,形成邏輯思維方式。一般來說,這種行為和探查古代建筑關(guān)系是成正比的，行為越深入,古代建筑的細(xì)節(jié)也就被越詳細(xì)的分析,為古建筑的修復(fù)提供一個(gè)平臺(tái)。根據(jù)具體情況復(fù)原古建筑,在追求外觀復(fù)原的情況下,要選擇最典型的古建筑文化風(fēng)格和整體的細(xì)節(jié)，和古代建筑的本體結(jié)合,用3d建模方法使古建筑呈現(xiàn)出來的效果更豐富,更全面地展示給世界。

二、古建筑價(jià)值

古代建筑在歷史上往往具有良好的連續(xù)性,同時(shí),通常與多層重疊,多層次的歷史信息相結(jié)合,能更好地反映出古建筑的歷史價(jià)值,因此建筑復(fù)原時(shí)也需要多層次的去考慮，對(duì)古建筑復(fù)原時(shí)要遵循歷史和科學(xué)。因?yàn)楣糯ㄖ奶攸c(diǎn)通常是相對(duì)穩(wěn)定的,并且經(jīng)?？梢约皶r(shí)維護(hù),甚至可以代代相傳。古建筑都經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)代，為了適應(yīng)不同的生活，必須包含豐富的歷史，在不同階段的文化信息記錄在不同階段的滄桑。在這種虛擬復(fù)原中，不僅保存了大量的原始信息，而且還表示以后一代到以前的生活改進(jìn)跟蹤，以記錄從更深的層次上的動(dòng)態(tài)變化過程，在許多的復(fù)原過程中，不僅可以成為原始藝術(shù)內(nèi)涵的深度挖掘過程，甚至成為一種失落的藝術(shù)是再生的過程。古代建筑，如果被全社會(huì)認(rèn)可，這就說明古建筑本身就是一位杰出的藝術(shù)作品。但同時(shí)，由于這些古建筑經(jīng)過多年的傳播和自然力的破壞后的缺陷是許多藝術(shù)也很難避免的，對(duì)此，進(jìn)行及時(shí)的復(fù)原陳列展示，往往成為補(bǔ)償性的藝術(shù)再生過程。古建筑的室內(nèi)裝飾應(yīng)該考慮整體的協(xié)調(diào)問題,如果修復(fù)建筑物的過程中沒有相應(yīng)的室內(nèi)場(chǎng)景恢復(fù),整個(gè)藝術(shù)價(jià)值也可能會(huì)大大減少,原有的藝術(shù)價(jià)值恢復(fù)的也會(huì)相對(duì)不足。古建筑的歷史價(jià)值，與其科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值—樣，構(gòu)成了社會(huì)建筑文化的精髓和中樞組成部分。各種地理因素、風(fēng)水環(huán)境、建筑材料、資本規(guī)模、工藝水平、審美情趣等方面將發(fā)揮在建筑物相應(yīng)的效果，自然引起了在價(jià)值主體不同地區(qū)古建筑的差異。在評(píng)價(jià)古建筑價(jià)值的不同個(gè)體中，歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的比重不同，因此結(jié)果往往相差很大。比如，廣東的孫中山故居，歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的古建筑”。這種情況帶來的直接影響復(fù)是：需要圍繞著當(dāng)時(shí)的名人的成長(zhǎng)環(huán)境，成長(zhǎng)的歷史背景為中心，來進(jìn)行復(fù)原展示。。而對(duì)于嵩山河南少林寺古建筑，寺廟的歷史價(jià)值和建筑藝術(shù)的價(jià)值在一個(gè)突出的位置上顯示它不需要故意的恢復(fù)生活環(huán)境，然而，建筑需要的是實(shí)用性的永久性的追求，圍繞古建筑和內(nèi)容的許多社會(huì)和文化活動(dòng)，這是不可避免的。而三大價(jià)值的劃分，最終共同服務(wù)于古建筑的總體社會(huì)價(jià)值。

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)的高速進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展，人們常常因?yàn)樽非髣?chuàng)新性、現(xiàn)代性和時(shí)尚性而忽視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，特別是在建筑業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步中，這種現(xiàn)象尤為突出。雖然中國(guó)古代有許多高質(zhì)量的建筑，但隨著時(shí)間的推移，我國(guó)一些傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)和建筑創(chuàng)作方法逐漸喪失。如何繼承這些傳統(tǒng)的建筑文化，高效融入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代建筑師必須思考的問題。本文主要探索了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何與古建筑設(shè)計(jì)融合問題。分析了如何才能讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行有效的結(jié)合，研究?jī)?nèi)容希望能對(duì)相關(guān)工作人員提供一些參考和幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；古建筑設(shè)計(jì)；融合；方法

中國(guó)有上下五千多年的光輝燦爛的歷史，在歷史中建筑業(yè)占據(jù)了舉足輕重的位置。我國(guó)古代建筑大多采用木材進(jìn)行建設(shè)，因此，古代建筑充分利用了木材的特點(diǎn)，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)是重要的民族財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)與古建筑具有較大差異。為了體現(xiàn)我國(guó)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的獨(dú)特文化，設(shè)計(jì)者應(yīng)在設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，并將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有效地結(jié)合起來，只有這樣才能在社會(huì)不斷進(jìn)步中，將兩種建筑元素融合在一起。

1古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

1.1建筑理念的不同

在古代，設(shè)計(jì)師在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下往往表現(xiàn)出帶有當(dāng)時(shí)時(shí)代烙印的文化和觀念，相關(guān)的文化和觀念也會(huì)在古代表現(xiàn)出建筑技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，將此運(yùn)用到現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中時(shí)，就會(huì)使現(xiàn)代建筑作品更具特色。目前，許多古代建筑為我們帶來了強(qiáng)大的歷史文化沖擊和一定的建筑設(shè)計(jì)活力因素，這也成為了現(xiàn)代建筑的一部分?，F(xiàn)代建筑學(xué)對(duì)生活方式和現(xiàn)代性表現(xiàn)得更加明顯，特別是在城市建筑中，設(shè)計(jì)師們?cè)谠S多城市進(jìn)行了類似的大規(guī)模生產(chǎn)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致審美疲勞。有些設(shè)計(jì)師更喜歡國(guó)外的設(shè)計(jì)，雖然外國(guó)設(shè)計(jì)具有一定的參考價(jià)值，但外國(guó)文化與中國(guó)文化有很大的不同，因此在中國(guó)建筑中應(yīng)用外國(guó)的設(shè)計(jì)很難融入整個(gè)社會(huì)當(dāng)中?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)依靠計(jì)算機(jī)，需要相應(yīng)的技術(shù)支撐，而且在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，節(jié)約面積、提高空間資源利用率也變得越來越重要。

1.2構(gòu)成材料的不同

摘要：虛擬技術(shù)具有實(shí)時(shí)互動(dòng)、美觀逼真、可操作性強(qiáng)等特點(diǎn)，因此，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)造一種身臨其境的仿真場(chǎng)景，成為設(shè)計(jì)界進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)的熱點(diǎn)。本文對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行介紹，闡述當(dāng)下行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，分析該技術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，研究虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑之美方面的優(yōu)勢(shì)，從時(shí)間優(yōu)勢(shì)和空間優(yōu)勢(shì)兩個(gè)方面展開系列研究，針對(duì)當(dāng)下國(guó)內(nèi)外虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研究動(dòng)向，探討適合我國(guó)傳統(tǒng)古建筑表現(xiàn)形式的新方法和新手段。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)；傳統(tǒng)建筑；創(chuàng)新應(yīng)用

一、虛擬現(xiàn)實(shí)視角下研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的背景

中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)文化精髓的集中代表，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將傳統(tǒng)建筑的表現(xiàn)形式，由二維平面設(shè)計(jì)向三維立體層面轉(zhuǎn)變，讓人們身臨其境感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑的韻味，從虛擬現(xiàn)實(shí)視角下，分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是如何基于時(shí)間與空間雙重元素深度形式融合的。以實(shí)際范例為基礎(chǔ)，研究虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如何實(shí)現(xiàn)更加全面、生動(dòng)、逼真地展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之美和中國(guó)傳統(tǒng)建筑所承載文化內(nèi)涵，此次研究也是結(jié)合自身專業(yè)展開研究的有益嘗試。

二、研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)形式的意義

本文運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)的視角來分析我國(guó)古代建筑時(shí)空融合之美的表現(xiàn)形式與基本特征就是一個(gè)典型的分析視角上的理論創(chuàng)新與分析方法上的拓展應(yīng)用，這對(duì)于繼承古代優(yōu)秀設(shè)計(jì)方法與理念、豐富我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵具有較大的理論價(jià)值與較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)視角下分析我國(guó)傳統(tǒng)建筑的融合之美