高級課堂教學(xué)全文(5篇)

摘要：高級管理會計課程作為本科學(xué)生的專業(yè)必修課，在提升學(xué)生應(yīng)用專業(yè)理論解決實際問題能力上有著重要的作用。目前大多數(shù)高校的管理會計教學(xué)還是以理論為主，存在一定不足。本文在分析混合教學(xué)的優(yōu)勢基礎(chǔ)上對高級管理會計的教學(xué)內(nèi)容和方式進(jìn)行了設(shè)計，并分享了實施新的教學(xué)方案的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：高級管理會計；混合教學(xué)；移動課堂

一、傳統(tǒng)高級管理會計教學(xué)方式的缺陷

（一）教學(xué)內(nèi)容滯后

隨著時代的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)度，高級管理會計教學(xué)內(nèi)容的滯后無法滿足日新月異的現(xiàn)代制造業(yè)環(huán)境。多種信息系統(tǒng)的應(yīng)用使得管理會計面臨眾多信息源，管理會計的技術(shù)方法與手段也得到了一定程度的更新與發(fā)展，新的環(huán)境對管理會計報告的精確性和實時性提出了更高的要求。然而，許多高校一直沿用經(jīng)典的管理會計教材，在教學(xué)內(nèi)容中重視成本核算、本量利分析和預(yù)算等環(huán)節(jié)，忽略了戰(zhàn)略成本管理會計、價值鏈分析、績效評價等前沿的內(nèi)容。使得教學(xué)脫離實際，無法實現(xiàn)真正的教學(xué)效果。

（二）忽視實踐操作

傳統(tǒng)的教學(xué)方式忽視高級管理會計的實踐操作。相對于遵循一套標(biāo)準(zhǔn)化準(zhǔn)則的傳統(tǒng)財務(wù)會計，管理會計是一種個性化色彩濃郁的管理工具。它的主要方法包括全面預(yù)算、成本管理、業(yè)績評價和管理會計分析報告等，需要結(jié)合企業(yè)的業(yè)務(wù)特點(diǎn)和管理需求進(jìn)行因地制宜的“私人定制”，并隨著企業(yè)環(huán)境變化和業(yè)務(wù)發(fā)展情況不斷進(jìn)行改良和磨合。因此，在管理會計教學(xué)中，應(yīng)將理論與實際結(jié)合在一起，學(xué)生不僅要掌握基本的理論知識，還要能夠?qū)⒗碚撝R靈活地運(yùn)用到實際中去。然而，在實際的教學(xué)過程中，許多高校的成本教學(xué)都比較側(cè)重于理論教學(xué)，而忽視了管理會計實踐操作的重要性，這種教學(xué)方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展極為不利。另外，雖然部分高校已經(jīng)制定了理論與實際相結(jié)合的教學(xué)模式，但是在實際的教學(xué)過程中卻沒有真正的將其落到實處，實踐教學(xué)也只是停留在表面，教學(xué)效果不理想。

一、高級英語課程的教學(xué)方法改革

高校的高級英語課程多采用傳統(tǒng)的三部曲教學(xué)模式：教師講授；學(xué)生回答問題；做課后習(xí)題、對答案。這樣的教輔手段比較單一、枯燥，不容易激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使得一些本來對學(xué)習(xí)興趣不濃的學(xué)生被動地聽課、記筆記。高級英語課程的教學(xué)方法改革將改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合分析的能力。在加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時，采用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性。教師在設(shè)計課前、課堂及課后教學(xué)活動室，盡量給學(xué)生主動參與實踐、進(jìn)行語言輸出的機(jī)會。高級英語課程的教學(xué)方法改革主要涉及三個方面：

1.1課堂教學(xué)方法的改革

首先，教師可以通過每次課的自我展示（presen-tation）調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生在課堂中的主動性。展示的內(nèi)容與課文相關(guān)。比如：學(xué)期初老師可以把任務(wù)分配清楚，把名單和任務(wù)以書面形式發(fā)給學(xué)生。每次課讓學(xué)生輪流做展示，然后找同學(xué)提問、討論。這樣的展示方式會鍛煉學(xué)生的膽量，增強(qiáng)其在眾人面前表達(dá)自我的自信心；培養(yǎng)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、篩選資料及概括能力；在展示自我的過程中學(xué)會和場下的同學(xué)互動，合作意識加強(qiáng)；學(xué)生事后會總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在下一次的演講中適用新的方法，有新的收獲。其次，課文內(nèi)容以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為中心。課堂教學(xué)由學(xué)生做開場白。每一次課都由學(xué)生開始，老師暫時在下面做學(xué)生。但是這要求教師應(yīng)非常認(rèn)真、細(xì)致，提前做好準(zhǔn)備。每一個單元的內(nèi)容教師事先分好任務(wù)：背景知識由學(xué)生介紹；課文講解以教師提出問題、學(xué)生回答問題的方式完成；要點(diǎn)由老師重點(diǎn)講解；詞匯由學(xué)生講解；在教師和學(xué)生合作完成每一個段落和部分后，由教師引導(dǎo)學(xué)生概括其主要內(nèi)容和修辭手段。課后題的難點(diǎn)由老師講解，一般知識點(diǎn)由學(xué)生輪流完成。這樣的方法能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣一來，學(xué)習(xí)好、主動性強(qiáng)的學(xué)生會對英語更加有興趣，知識面不斷擴(kuò)寬，綜合能力得到鍛煉；而原來學(xué)習(xí)一般、主動性差的學(xué)生也由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動查閱資料，參與課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變，潛力得到了挖掘，自信心增強(qiáng)，對英語學(xué)習(xí)不再采取記筆記這樣的消極策略。再次，結(jié)合課文實際內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法。教師把課文進(jìn)行分類，針對不同的作品教師采用不同的教學(xué)方法。如果是記敘文，教師著重讓學(xué)生分析作品的人物性格，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對作品中人物性格的心理分析，分析復(fù)雜句子鍛煉學(xué)生正確使用語法、閱讀技能，分析詞的情感色彩；讓學(xué)生找出作者所提供的信息，并介紹相關(guān)的修辭手段引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞文章中所傳遞出的情感及語言上的美感。最后，課上討論。在完成每一篇課文及練習(xí)后，教師可以給學(xué)生課堂討論的機(jī)會。就課文內(nèi)容深入探討相關(guān)的話題，分組進(jìn)行討論，暢所欲言，鼓勵學(xué)生發(fā)表見解，有理有據(jù)的進(jìn)行論述。這樣學(xué)生不僅能鍛煉口語表達(dá)能力，而且能學(xué)會如何進(jìn)行辯論，如何與同學(xué)合作完成任務(wù)。

1.2完善課后實踐環(huán)節(jié)

一門課程的教學(xué)不僅涉及課堂教學(xué)，同時課后練習(xí)及實踐環(huán)節(jié)的作用也不容忽視。因此，完善課后的練習(xí)實踐環(huán)節(jié)是高校英語專業(yè)高級英語課程改革中的必要一環(huán)。首先，寫作練習(xí)。課堂討論后教師可以要求學(xué)生將討論過的內(nèi)容整理成文，完成寫作練習(xí)；由教師認(rèn)真批改，肯定其進(jìn)步之處并指出不足。此外，教師還可以要求學(xué)生對每一篇課文都進(jìn)行簡單總結(jié)。教師給學(xué)生一些常用的詞匯和句型，讓學(xué)生在寫作中模仿，同時帶學(xué)生學(xué)習(xí)課后的寫作技巧內(nèi)容，結(jié)合專門的寫作課程，讓學(xué)生學(xué)會高度概括的寫作手法。寫作對口語有極大的促進(jìn)作用，經(jīng)常寫作不僅能幫學(xué)生記憶和鞏固語言輸入，促進(jìn)語言內(nèi)化，還可以提高學(xué)生思想表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，為提高口語水平打下堅實的基礎(chǔ)。其次，閱讀和翻譯練習(xí)。教師可以借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)作為輔助工具，通過公共郵箱、QQ群、微信群等把練習(xí)發(fā)到網(wǎng)上，讓學(xué)生先做，課上或課下抽出時間重點(diǎn)講解部分內(nèi)容。閱讀和翻譯練習(xí)都屬于實踐環(huán)節(jié)：閱讀擴(kuò)大了學(xué)生的視野，翻譯練習(xí)很好地鍛煉了學(xué)生的綜合能力，能在一定程度上檢驗高級英語課程的教學(xué)效果，而且對學(xué)生準(zhǔn)備八級考試和畢業(yè)面試都非常有益。

1.3合理使用網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代多媒體技術(shù)

一、人文素養(yǎng)培育在語文課堂教學(xué)中的重要性

在課堂教學(xué)管理中，人文素養(yǎng)大致可以分為三個層次，即初級、中級和高級。初級的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對生命的珍惜，同情心和責(zé)任心的建立，學(xué)生在這個層次需要具備邏輯性與自我理解能力；中級的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對自然的熱愛，對自我道德修養(yǎng)的重視，學(xué)生在這個層次需要具備較強(qiáng)的理性思考能力和自制能力；高級的人文素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的最高境界，其包涵著學(xué)生豐富的內(nèi)心情感，對人與人之間心靈溝通的重視，這個層次的學(xué)生具備有頑強(qiáng)的意志力，能實現(xiàn)自身價值。因此，在語文課堂教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)具有一定的重要性。新課改明確要求，需要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文學(xué)科作為學(xué)校教育中的必修學(xué)科，從學(xué)科的特點(diǎn)上看，語文學(xué)科屬于人文學(xué)科的范疇，是實用性和人文性的結(jié)合。語文自身包涵著豐富的人文內(nèi)容，可以從人文內(nèi)容中進(jìn)一步體現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生在語文課堂的學(xué)習(xí)中，能夠根據(jù)課文了解和認(rèn)知古今中外的歷史文化，了解人類的高尚情操，學(xué)習(xí)人生哲理，增強(qiáng)人文情懷。盡管培育學(xué)生是學(xué)校教育中各個學(xué)科共同肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。但就語文學(xué)科而言，其在培育學(xué)生人文素養(yǎng)方面具有不可比擬的作用，語文作為母語科目，代表了民族文化的奠基層，也代表了中華民族文化精髓，語文既是文化的載體，也是意識、思維、人格的其中一部分，通俗來說，人文就是“人”和“文”的統(tǒng)一。因此，語文學(xué)科與人文內(nèi)涵的關(guān)系密切，若要培育和增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要通過語文課堂教學(xué)來實現(xiàn)。語文課堂教學(xué)的目標(biāo)要側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語文課堂的學(xué)習(xí)過程，不單純是口語表達(dá)能力和寫作能力的學(xué)習(xí)過程，其必須先是以學(xué)生的情感體驗為基礎(chǔ)的，目的是培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識，進(jìn)而讓學(xué)生實現(xiàn)個性發(fā)展的過程，也是人文情懷的濡化過程，更是學(xué)生成為獨(dú)一無二的文化自我的過程。因此，語文課堂教學(xué)更重要的目標(biāo)應(yīng)該培養(yǎng)人，即通過對學(xué)生的培養(yǎng)，使其不斷完善自我。若將語文課堂教學(xué)看成是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式，則相當(dāng)于曲解了課堂教學(xué)的本意，這種片面的理解會導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提升。

二、加強(qiáng)語文課堂教學(xué)管理的人文素養(yǎng)培育策略

語文課堂教學(xué)管理在實際的運(yùn)用當(dāng)中，根據(jù)情況的不同可以制定出不同的實施方案。而根據(jù)語文學(xué)科“人文性”與“實用性”相結(jié)合的特點(diǎn)，在進(jìn)行課堂教學(xué)管理時可以適當(dāng)?shù)厝谌肴宋乃仞B(yǎng)的內(nèi)容，在課堂中精心準(zhǔn)備具有豐富人文內(nèi)涵的教學(xué)情景，為學(xué)生營造一個良好的語文學(xué)習(xí)氛圍。此外，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)管理中，教師可以從課堂教學(xué)管理的顯性管理方面和隱性管理方面加入人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容。

（一）課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育

課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育是最直接的，可以通過課堂教學(xué)管理的外在管理方法表現(xiàn)出來。首先體現(xiàn)在語文教材的內(nèi)容上，當(dāng)前，教材中含有大量的文學(xué)作品以及豐富有趣的人文知識，富有極高的人文特色和時代氣息，在課堂教學(xué)出現(xiàn)突發(fā)狀況時，往往容易分散學(xué)生的注意力，教師應(yīng)結(jié)合課堂中營造的人文氣息，冷靜沉著地應(yīng)對，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，因勢利導(dǎo)，妥善處理。例如，在上課時，學(xué)生正在聚精會神地聽課，外邊突然響起了吵鬧聲，這意想不到的強(qiáng)烈刺激，學(xué)生的注意旁移了。有經(jīng)驗的教師在這種情況下不再講下去，停頓片刻，穩(wěn)定一下學(xué)生的情緒，甚至與學(xué)生一起關(guān)注突發(fā)事件，然后提出問題：“同學(xué)們，剛才講到什么地方了？”這樣問會引起全班同學(xué)的追憶，把學(xué)生的注意力很自然地引回到原來講解的內(nèi)容上來。這樣的方式能夠有效保護(hù)學(xué)生的精神世界不受外界干擾，以冷靜處理的方式，讓學(xué)生漸漸學(xué)會自我管理，進(jìn)而實現(xiàn)自我意識的升華，為人文素養(yǎng)的培育創(chuàng)造良好的條件。

（二）課堂教學(xué)管理中隱性的人文素養(yǎng)培育

一、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂教學(xué)

1.轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，使參加實驗的學(xué)生水平分別達(dá)到三個不同層次

在高中語文教學(xué)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生講閱讀與寫作結(jié)合到一起，將語文學(xué)活。因此，教師需要轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式，根據(jù)自己的資源進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的課堂重組。針對不同能力的學(xué)生，教師要調(diào)動學(xué)生積極參與課堂的積極性，不但可以實現(xiàn)“三多一少”課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)生自主登臺，多登臺多討論多展示，而教師少講解的教學(xué)模式，開展閱讀指導(dǎo)科，練筆交流課，作文評改課等多種課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在先行課、研討課、指導(dǎo)課以及誦讀課等多種形式的課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生參與的積極性。在每一種教學(xué)模式當(dāng)中，教師都要針對三個層次的學(xué)生對學(xué)生提出不同的要求，讓學(xué)生能夠在每一堂課中分別達(dá)到三個不同的層次。

2.制定每周任務(wù)，重在平時落實，努力創(chuàng)建高效課堂

在教學(xué)過程中，教師要幫助學(xué)生制定每周任務(wù)，有布置有檢查。教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，并針對學(xué)生的閱讀進(jìn)度檢查學(xué)生默寫、口頭提問背誦。在課堂上，教師也要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外積累，并將這種積累加以梳理運(yùn)用。如在《過秦論》的教學(xué)中，課前教師可以按照三級分層達(dá)標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行作業(yè)的布置，在課堂上根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)層次對不同的學(xué)生提出不同的訓(xùn)練目標(biāo)，讓學(xué)生不但能夠?qū)W習(xí)作者研究歷史和指導(dǎo)現(xiàn)實相結(jié)合的可貴精神，了解過秦論在當(dāng)時的進(jìn)步意義。

二、多種形式進(jìn)行三級分層達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

高中語文三級分層達(dá)標(biāo)的訓(xùn)練必須針對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實際情況，在課內(nèi)閱讀文本訓(xùn)練的過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生還原作者感受，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，并在課堂中注重落實學(xué)生的三級訓(xùn)練。為了強(qiáng)化學(xué)生的三級目標(biāo)的達(dá)成，教師可以在課前三分鐘進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生將積累到的字詞、好詞佳句以及完成的小練筆、隨筆感悟進(jìn)行交流。學(xué)生在交流的過程中繼續(xù)進(jìn)行積淀，以達(dá)到厚積薄發(fā)的目的。而在課堂上，教師也可以結(jié)合教材閱讀訓(xùn)練重點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行積累，并將積累到的知識進(jìn)行梳理，最后能夠做到運(yùn)用自如。

［摘要］形成于上世紀(jì)的維果斯基的社會文化理論對當(dāng)代教育教學(xué)的理論與實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它并非單如其名，關(guān)于社會或文化，而其實是關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的理論。這一理論讓我們從一個嶄新的角度去審視二語習(xí)得，并對當(dāng)前的外語課堂教學(xué)有所啟示。

［關(guān)鍵詞］社會文化理論;中介理論;最近發(fā)展區(qū);外語教學(xué)

一、引言

多年以來，外語教學(xué)因其表現(xiàn)得“費(fèi)時低效”而備受詬病。傳統(tǒng)的研究也是側(cè)重在如何教的問題上，像教材的編寫以及教學(xué)方法的設(shè)計等等。二語習(xí)得的研究則是促進(jìn)了人們對于學(xué)與學(xué)習(xí)者的研究。研究者認(rèn)識到，在外語教學(xué)中，學(xué)生既是具備共性的學(xué)習(xí)主體，又是有其各自個性的學(xué)習(xí)個體，二語習(xí)得理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，對其進(jìn)行全方位的深層次研究，在近幾十年里有了飛速的發(fā)展，Long在1993年就估計當(dāng)時已大概有四十至六十種理論、假設(shè)、模式、觀點(diǎn)等。而形成于上世紀(jì)的社會文化理論認(rèn)為，社會環(huán)境不僅僅是學(xué)習(xí)者語言輸入的來源，而且也是學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力發(fā)展的源泉。該理論促使我們以一個全新的角度審視二語習(xí)得和外語課堂教學(xué)。

二、社會文化理論指導(dǎo)下的二語習(xí)得

社會文化理論的核心部分主要包括活動(activity)、中介(mediation)、規(guī)范(regulation)、個體話語(privatespeech)、內(nèi)化(internalization)、模仿(imitation)、最近發(fā)展區(qū)(zoneofproximaldevelopment)以及心理發(fā)展研究方法(geneticmethod)等。維果斯基的社會文化理論讓我們對語言和思維的關(guān)系有了全新的理解。在受語言中介的活動中，他強(qiáng)調(diào)語言對于發(fā)展高級思維的重要性。該理論認(rèn)為，在高級心理機(jī)能發(fā)展的過程中，社會文化環(huán)境是首要的、起決定作用的因素。低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化是通過文化制品(包括工具、符號以及更精細(xì)的符號系統(tǒng)，如語言)的中介作用來實現(xiàn)的，人的意識本質(zhì)上來說是一種通過中介的智力活動。也就是說，人的一系列智力活動在本質(zhì)上是社會的，人的智力發(fā)展源于個體與其所在的社會環(huán)境的不斷交互，并依賴于語言以及其他符號系統(tǒng)的中介。交際活動中的語言運(yùn)用在人類的認(rèn)知能力發(fā)展中起著核心作用，而且在認(rèn)知能力發(fā)展的過程中語言也獲得了擴(kuò)展和提高。因此，我們在外語教學(xué)中既要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，又要促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。在社會文化理論的影響下，越來越多的研究開始關(guān)注二語習(xí)得的交互過程。外語教學(xué)開始思考為語言學(xué)習(xí)者提供豐富的交際資源的同時，也要考慮到語言產(chǎn)出(languaging)在思維進(jìn)步中所起到的作用。

三、社會文化理論對外語課堂教學(xué)的啟示