大學(xué)語文教育全文(5篇)

[摘要]改革開放以來，西方意識形態(tài)對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，國人的文化自信漸漸迷失。學(xué)校教育對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的缺失也是其中一個主要原因。高職大學(xué)語文教育應(yīng)通過多種途徑實踐，逐步實現(xiàn)對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，以發(fā)揮其作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體應(yīng)有的作用。

[關(guān)鍵詞]文化自信；大學(xué)語文教育；高職

改革開放以來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就。隨著國家綜合實力的日益強(qiáng)大和人民生活水平的穩(wěn)步提高，中國人逐漸找回了因近代遭受列強(qiáng)侵略、凌辱而喪失的自信心，極大地增強(qiáng)了民族自豪感。然而，隨著改革開放的深入，國人的文化自信卻在西方意識形態(tài)的影響下節(jié)節(jié)敗退，在相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，文化自信日趨衰弱，其中一個主要原因就是學(xué)校教育對學(xué)生文化自信培養(yǎng)的缺失。因此，在國家積極倡導(dǎo)職業(yè)教育大發(fā)展的當(dāng)下，在高職大學(xué)語文教育中加強(qiáng)對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)尤為重要。

文化自信及其提出

文化自信是一個民族、一個國家，以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有堅定的信心。在黨的報告中深刻指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！笨倳泴ξ幕瘋鞒信c發(fā)展高度重視，并為其指明了方向。高校是文化傳承和發(fā)展、創(chuàng)新的聚集地，大學(xué)生更是民族文化自覺和文化自信的重要引領(lǐng)者。因此，高職院校必須要堅守文化自信，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來教育、感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生從根本上清楚地認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中影響學(xué)生的思想意識、行為舉止，做到“文以化人”，從而使學(xué)生堅定文化自信，提升自身道德品性和創(chuàng)新能力，成長為社會所需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

文化自信缺失的表現(xiàn)及原因

1.文化自信缺失的表現(xiàn)改革開放以來，中國的社會經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平快速提高，但同時西方國家的意識形態(tài)也洶涌而入，強(qiáng)烈沖擊著國人的主流文化價值觀念，很多國人尤其是“三觀”尚未真正確立的青年人，易被西方文化所裹挾，一時難以辨明方向，甚至?xí)允ё晕?。目前，全球?jīng)濟(jì)一體化的趨勢已呈現(xiàn)，我國正處在社會變革的嚴(yán)峻時期，西方資本主義國家的意識形態(tài)在不知不覺中滲進(jìn)我們的傳統(tǒng)文化之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的持續(xù)缺失，導(dǎo)致很多國人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解出現(xiàn)了偏差甚至誤解，尤其是在大學(xué)生之中。例如，他們對西方圣誕節(jié)、情人節(jié)的迷戀成為了一種時尚，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日卻記不清楚甚至不屑一顧。很多人全盤接納和推崇西方文化，盲目模仿各種西方的行為方式，甚至有一部分國人懷著崇洋媚外的心理，認(rèn)為外國的政治制度更加完善和民主，經(jīng)濟(jì)更加先進(jìn)，社會更加發(fā)達(dá)，文化更加優(yōu)秀和時尚。于是社會中出現(xiàn)了這樣一個怪現(xiàn)象：部分國外票房慘淡的所謂“大片”，在國內(nèi)卻場場爆滿，國人為其貢獻(xiàn)了滿滿的票房。有些在國外因?qū)ξ闯赡耆恕叭^”及行為習(xí)慣養(yǎng)成有不良影響的片子，來到中國后，受到一些涉世未深、辨別力不強(qiáng)的青少年的歡迎。然而，國內(nèi)反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《花樣年華》《朗讀者》《中國詩詞大會》等影視節(jié)目卻鮮有人問津。當(dāng)前，在部分學(xué)生心目中，“社會主義核心價值觀”成了死記硬背的考試負(fù)擔(dān)；民族精神和時代精神成了一句虛無縹緲的空話；西方外來文化的糟粕（利己主義、享樂主義、拜金主義等）成為抨擊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓（勤勞、節(jié)儉、誠實、守信等）的利器……中國文化自信正在被西方文化所蠶食，導(dǎo)致一些學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至不屑。

摘要：毋庸置疑，大學(xué)語文教育對于培養(yǎng)行業(yè)院校專業(yè)人才的行業(yè)精神具有非常重要的意義和作用。然而，當(dāng)前大學(xué)語文存在課程地位不高、教學(xué)內(nèi)容大眾化、學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度淡漠等問題，這需要通過豐富語文課程行業(yè)性內(nèi)涵、加強(qiáng)語文教材及讀本建設(shè)、加大師資培養(yǎng)力度、緊跟時代優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新課程檢測方式等措施來逐步解決。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；行業(yè)精神；行業(yè)院校；人才培養(yǎng)

1引言

行業(yè)精神是各行各業(yè)基于自身特征、職責(zé)、宗旨、歷史、時代要求和愿景等，在長期的生產(chǎn)、服務(wù)、經(jīng)營實踐的基礎(chǔ)上逐步形成并為行業(yè)從業(yè)人員所認(rèn)同的主導(dǎo)意識、理想目標(biāo)和價值取向，是引導(dǎo)員工思想的精神源泉，推動員工行為的動力理念。例如就民航業(yè)而言，當(dāng)前民航行業(yè)精神概述為“忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、?yán)格科學(xué)的專業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)操守”［1］，而大學(xué)語文作為通識教育和人文精神底蘊(yùn)培養(yǎng)的重要課程，如果在學(xué)習(xí)過程能蘊(yùn)含培育行業(yè)文化與精神內(nèi)涵于其中，通過“觸發(fā)式”學(xué)習(xí)感受沉浸熏陶，這對培育專業(yè)人才的行業(yè)精神和價值觀塑造養(yǎng)成大有裨益。

2大學(xué)語文教育培養(yǎng)行業(yè)精神的重要意義

2．1大學(xué)語文教育可通過作品進(jìn)行潛移默化，幫助學(xué)生理解行業(yè)作風(fēng)

大學(xué)語文課程不同于專業(yè)課程根據(jù)專業(yè)崗位的實際工作需要，以專業(yè)理論知識教學(xué)和業(yè)務(wù)技能養(yǎng)成為目的，而是從“全人培養(yǎng)”角度基于通識性課程教學(xué)目標(biāo)的教育，課程教學(xué)目標(biāo)的主要載體是一篇篇優(yōu)秀的作品，通過學(xué)生閱讀體悟及任課教師啟發(fā)引導(dǎo)，體驗作者當(dāng)時的情景，聯(lián)想自己設(shè)身處地可能的行為進(jìn)行反思，感悟作品主人翁的心境品格，完成對作品內(nèi)涵的理解。在此之中，對于民航行業(yè)院校而言，大學(xué)語文教學(xué)如果能導(dǎo)入“英雄機(jī)組”“真情服務(wù)”等主題的優(yōu)美感人作品，讓學(xué)生在優(yōu)美的字里行間、情節(jié)意境中感受行業(yè)工作本真，這有利于促使大學(xué)生加深對行業(yè)的了解及今后即將從事職業(yè)的認(rèn)知，使行業(yè)各類專業(yè)學(xué)生在平靜的校園里強(qiáng)烈感受到濃郁深沉的優(yōu)秀行業(yè)作風(fēng)。

一、大學(xué)語文教育的特點分析

（一）工具性

大學(xué)語文不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的工具，也是其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，對其他學(xué)科具有支撐作用，同時作為一門重要的人文社會學(xué)科，是人們進(jìn)行交流思想的主要工具，另外，大學(xué)語文還能有效地對學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、分析問題、解決問題的能力等進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)，這對于幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高具有重要意義。

（二）引導(dǎo)性

大學(xué)語文課程是通過感官的、形象的、直覺的方式開展教學(xué)工作，它更注重對學(xué)生思想和情感上的影響和感化，因此更具有感染力和說服力，能夠讓學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下按照語文課程中的道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)對自己的行為進(jìn)行指導(dǎo)。

二、思想政治教育的特點分析

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場形勢下，我國學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會對人才的需求從原來的知識型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的，是實現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實際生活以及社會實踐中所產(chǎn)生的作用和效果。

一、思想政治教育的特點分析

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國大學(xué)生教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行改革和發(fā)展，在新的市場形勢下，我國學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，社會對人才的需求從原來的知識型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國大學(xué)生教育的發(fā)展方向也必須要做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個過程中，大學(xué)生的思想政治教育開始受到教育工作者的關(guān)注。思想政治教育具有思想性、政治性、主體性和滲透性的特點，其中思想性主要體現(xiàn)在其思想轉(zhuǎn)化和交流活動中；政治性主要體現(xiàn)在其教育的目標(biāo)上，它是以一定的階級關(guān)系為依托的，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的，是實現(xiàn)政治任務(wù)的重要手段；主體性主要表現(xiàn)在其具有民主的特點，能夠使客體產(chǎn)生主體性，并進(jìn)行自我教育；滲透性則主要體現(xiàn)在它在人們的實際生活以及社會實踐中所產(chǎn)生的作用和效果。

二、大學(xué)語文教育與思想政治教育的目標(biāo)具有共通性

大學(xué)語文的教育目標(biāo)是通過引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思想政治教育融入大學(xué)語文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。由此我們提出，將兩者有機(jī)結(jié)合起來是一種能夠有效推動語文建設(shè)和思想政治教育的發(fā)展以及實現(xiàn)思想政治教育的高效化和語文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑。大學(xué)語文教師作為教育工作的開拓者和實施者，在教學(xué)活動安排中應(yīng)該對思想政治教育如何巧妙地融入大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對語文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，對教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思想政治教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，從而使大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平得到進(jìn)一步的提升。

三、將大學(xué)語文教育與思想政治教育結(jié)合在一起的策略分析

（一）幫助學(xué)生塑造良好的人格

語文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，通過對語文中歷史、歷史人物、歷史事件等的學(xué)習(xí)，傳遞愛國因子，能夠幫助學(xué)生塑造歷史責(zé)任感和自豪感，這對于促進(jìn)我國的發(fā)展，塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。另外，大學(xué)語文教師在教學(xué)中可以對這些知識進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛國因子，在重視智慧傳承的同時重視道德的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這對于幫助學(xué)生塑造理想人格，提高人文素養(yǎng)，對促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。

教育對于國家的發(fā)展具有非常重要的作用，中國共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來，始終都保持著對教育的高度重視，在每次的代表大會上，也經(jīng)常會就教育問題展開討論。教育包含著非常多的學(xué)科，其中，語文是最基本的一門學(xué)科，它從學(xué)生入學(xué)開始就一直伴隨著他們。在今天，由于國學(xué)地位的上升，社會對語文的重視也達(dá)到了一個前所未有的高度。語文在很多的大學(xué)中被當(dāng)作一門基礎(chǔ)公共課，要求所有的大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這在某種程度上可以說是大學(xué)語文繼續(xù)教育的體現(xiàn)。繼續(xù)教育是時展的必然產(chǎn)物，社會進(jìn)步對人才的要求不斷提高，人們只有不斷提升自己，才能符合社會的發(fā)展要求，在社會中有一席之地，要實現(xiàn)這一點，繼續(xù)教育就是一個非常重要的途徑。下面筆者就將從繼續(xù)教育的視角出發(fā)，對大學(xué)語文的繼續(xù)教育進(jìn)行簡單的分析。

一、繼續(xù)教育的基本概念

所謂繼續(xù)教育，在很大程度上是指脫離了學(xué)校教育之后，社會成員為了提升自我而進(jìn)行的教育活動，它本身也是終身學(xué)習(xí)的一部分。從出現(xiàn)時起，繼續(xù)教育所針對的對象大多是已經(jīng)成年的工作者。由于世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對人才的要求也越來越高，只有通過繼續(xù)教育人們才能夠讓自己的素質(zhì)與企業(yè)的要求在同一水平線上，它也是人類歷史發(fā)展過程中必然會出現(xiàn)的一種教育形態(tài)。繼續(xù)教育作為一種較為特殊的教育形式，主要是對一些技術(shù)人員的技能和知識進(jìn)行提高、補(bǔ)充、更新以及拓展，進(jìn)而讓其知識結(jié)構(gòu)能夠有所完善，專業(yè)技術(shù)和創(chuàng)造力能夠得到提升。另外，對于人才資源開發(fā)來說，繼續(xù)教育還是一個基本手段和主要途徑，它能夠使得人才的潛能得到更為充分的開發(fā)，讓人們的整體素質(zhì)得到加強(qiáng)。近些年來，隨著繼續(xù)教育的不斷發(fā)展，其內(nèi)涵在不斷地豐富和拓展。例如，在大學(xué)語文的教學(xué)中就引入了繼續(xù)教育這樣一個概念。在最初的大學(xué)教育中，語文并沒有被作為一門必修的基礎(chǔ)科目，但是隨著對國學(xué)重視程度的不斷增加，越來越多的人倡導(dǎo)在大學(xué)教育中，要將語文作為一門基礎(chǔ)性的公共課，要求所有的大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)，正因如此很多高校如今已經(jīng)將語文當(dāng)作了一門基礎(chǔ)公共課。從某種程度上來說，大學(xué)語文是一種繼續(xù)教育，即小學(xué)、中學(xué)的語文教育結(jié)束后，語文在大學(xué)的繼續(xù)教育?？傊还苁悄囊粚W(xué)科，也不管繼續(xù)教育所培養(yǎng)的是哪一方面的技能，繼續(xù)教育對個人和社會發(fā)展所發(fā)揮的重要作用是不可否認(rèn)的。

二、大學(xué)語文繼續(xù)教育存在的問題

盡管目前大家已經(jīng)認(rèn)識到了語文對個人和社會發(fā)展的重要作用，也積極倡導(dǎo)在各方面要加強(qiáng)對語文教育的重視，一部分高校也已經(jīng)將大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科要求更多的學(xué)生學(xué)習(xí)，但是大學(xué)語文繼續(xù)教育中依然有非常多的問題需要解決，下面筆者將從繼續(xù)教育的角度對大學(xué)語文教育中的相關(guān)問題進(jìn)行具體分析。

1.大學(xué)語文的地位沒有得到正視

語文是培養(yǎng)學(xué)生母語能力的一門學(xué)科，從小學(xué)到中學(xué)，一直都扮演著非常重要的角色，但是到了大學(xué)，由于學(xué)習(xí)的專業(yè)化程度越來越強(qiáng)，很多人都有了自己專攻的方向，因而對語文就越來越不重視。學(xué)生對大學(xué)語文缺乏準(zhǔn)確的定位，他們沒有認(rèn)識到大學(xué)語文在高尚道德情操和良好人文素質(zhì)培養(yǎng)上的重要作用，也沒有認(rèn)識到語文在社交及語言表達(dá)等方面的重要影響。沒有認(rèn)識到大學(xué)語文在這些方面的重要性，就很難在心中對大學(xué)語文的繼續(xù)教育作用有正確的認(rèn)識，也必將不利于大學(xué)語文繼續(xù)教育的發(fā)展。