學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培育思路與實(shí)踐淺析

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摘要：高職院校是培養(yǎng)社會(huì)一線職業(yè)技能人才的主力軍，培養(yǎng)具備過硬職業(yè)道德素質(zhì)的人才，關(guān)系著黨和國(guó)家的發(fā)展大局。新時(shí)代著力培育學(xué)生道德素質(zhì)，是學(xué)校落實(shí)立德樹人教育方針的應(yīng)然需要，過硬的職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)是人才培養(yǎng)的首要條件。然而目前高職院校學(xué)生道德素質(zhì)教育還存在著若干問題，尤其是在職業(yè)道德素質(zhì)方面存在欠缺。本文分析了高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)存在的主要問題，提出了高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培育的基本思路，并從思想引領(lǐng)工程、暖心助力工程、責(zé)任養(yǎng)成工程等方面探討了高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的實(shí)踐模式，以期對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高職院校；職業(yè)道德素質(zhì)；培育思路；實(shí)踐模式

人是生產(chǎn)力中最活躍而重要的因素，人的素質(zhì)高低直接影響生產(chǎn)的全過程。當(dāng)今世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，要發(fā)展民族企業(yè)，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，就需要高素質(zhì)技能技術(shù)人才，具備過硬的職業(yè)道德素質(zhì)。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培［1］。高校學(xué)生就業(yè)工作是事關(guān)社會(huì)的一件大事，目前部分高等職業(yè)院校畢業(yè)生在就業(yè)中遇到各種問題，特別是職業(yè)道德素質(zhì)參差不齊，影響企業(yè)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展，不能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需求，就業(yè)困難，從而影響社會(huì)安定和穩(wěn)定。高職院校要充分重視學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，高職院校教育工作者要以高度的責(zé)任感，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)道德人，提升企業(yè)生產(chǎn)服務(wù)和管理品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

一、目前高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)存在的主要問題

在教育管理中，我們發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生存在這樣的傾向：重視智育而輕視德育，重視技能而忽視品信，對(duì)個(gè)人職業(yè)道德素養(yǎng)不重視。突出表現(xiàn)在部分學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)尚未形成，熱情服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，愛崗敬業(yè)精神不高，奉獻(xiàn)社會(huì)的理念不足。第一，誠(chéng)實(shí)品質(zhì)尚未形成。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代職業(yè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)，要求職業(yè)人在職業(yè)勞動(dòng)中信守諾言，講求服務(wù)的信譽(yù)。而有些學(xué)生存在功利主義傾向，言行不符，浮夸不實(shí)，缺乏工匠精神和個(gè)人信用，甚至出現(xiàn)欺騙偽造等現(xiàn)象。學(xué)習(xí)應(yīng)付了事，考試舞弊和作業(yè)抄襲；勞動(dòng)不吃苦，工作隨意糊弄，作品以次充好。第二，熱情服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。熱情服務(wù)要求無(wú)論從事什么工作和職業(yè)，能力如何，要通過自己職業(yè)行為提供周到服務(wù)。當(dāng)下有些00后高職學(xué)生，日常沉迷網(wǎng)絡(luò)，缺乏與人溝通意識(shí)和能力。工作缺乏服務(wù)意識(shí)，態(tài)度不端、敷衍了事。第三，愛崗敬業(yè)精神不高。愛崗敬業(yè)要求職業(yè)人在崗位上盡心盡責(zé)，體現(xiàn)對(duì)所從事工作的道德操守和恪盡職守的行為表現(xiàn)。有一部分00后學(xué)生，作為獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)，缺乏勞動(dòng)意識(shí)和能力，甚至好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。工作后不斷跳槽，挑三揀四，沒有勤懇工作態(tài)度和責(zé)任意識(shí)。第四，奉獻(xiàn)社會(huì)理念不足。奉獻(xiàn)社會(huì)要求職業(yè)人兢兢業(yè)業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這是高職院校學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德中最高層次的要求。大部分高職畢業(yè)生還尚未樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。目前有一部分00后高職學(xué)生，養(yǎng)成過度依賴父母的毛病。在宿舍不參與公共衛(wèi)生掃除，沒有樹立明確的人生目標(biāo)和理想，缺乏社會(huì)責(zé)任感。總而言之，高職院校部分學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)方面所存在欠缺與不足，在于沒有理順個(gè)人、集體與社會(huì)利益的關(guān)系，自我責(zé)任意識(shí)不足，崗位觀念淡薄，輕視服務(wù)奉獻(xiàn)，無(wú)法勝任企業(yè)和社會(huì)需要。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培育的基本思路

（一）注重職業(yè)道德的培育

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾思認(rèn)為，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度，需要職業(yè)人具備誠(chéng)實(shí)、正直、公正等多方面的道德素質(zhì)。企業(yè)和社會(huì)要實(shí)行法治管理和道德約束，要求職業(yè)人具備相應(yīng)職業(yè)道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，成為職業(yè)道德人。以培養(yǎng)職業(yè)道德人為目標(biāo)，要制定職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)培養(yǎng)的素質(zhì)規(guī)范要求［2］，夯實(shí)職業(yè)道德觀念和意識(shí)，逐步樹立以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則社會(huì)主義道德觀念［3］，培養(yǎng)具備優(yōu)良職業(yè)道德素質(zhì)，嚴(yán)明的職業(yè)道德習(xí)慣，過硬的職業(yè)技能，民族復(fù)興的使命感，激發(fā)積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）構(gòu)建道德教育體系

培育中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，必須具備合格的職業(yè)能力和職業(yè)道德素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人一生中道德觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，高職學(xué)校和教育工作者要提高對(duì)道德教育機(jī)制和規(guī)律的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，增強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)教育。第一，思想引導(dǎo)體系。職業(yè)道德是社會(huì)主義道德體系中一個(gè)重要組成部分，反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“為什么人服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心問題。思想政治理論課教師要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想和發(fā)展方向，確立以為人民服務(wù)為目的，認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是每一個(gè)職業(yè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的內(nèi)在需求。通過教育，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)馬克思主義關(guān)于“人民是歷史創(chuàng)造者”的根本觀點(diǎn)，而人只有服務(wù)社會(huì)，把個(gè)人利益融入國(guó)家和人民利益，才能實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)青年學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣。第二，教化培育體系。道德的教育和內(nèi)化是實(shí)現(xiàn)道德教育綜合體系核心的部分。要使職業(yè)道德教育逐步內(nèi)化為高職學(xué)生內(nèi)在自覺自律的行為意識(shí)和規(guī)范要求，就需要遵循道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律。遵循不同年齡層次青少年身心特點(diǎn)，不斷完善大中小學(xué)一體化道德教育體系。并且，要在高職階段注重學(xué)生道德教育的理性思考和反思，確立自覺的道德理性觀念。充分發(fā)揮思政課的主渠道作用，并把職業(yè)道德的要求融入高職院校教育全過程，通過思政課程、課程思政、黨員培養(yǎng)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)途徑，分層次全方位地進(jìn)行。根據(jù)教育對(duì)象的不同道德認(rèn)知水平與需求，采用合適的道德教育方式和方法，建立道德認(rèn)知、確立道德情感、產(chǎn)生道德意志，激發(fā)道德行為。第三，學(xué)生道德評(píng)價(jià)體系。建立道德建設(shè)管理組織工作體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成量化指標(biāo)管理體系和職業(yè)道德培育的評(píng)價(jià)體系實(shí)施，通過科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，涵蓋學(xué)生教育的全過程全方面，細(xì)化學(xué)生道德和職業(yè)道德素質(zhì)的管理和評(píng)價(jià)，把職業(yè)道德素質(zhì)和養(yǎng)成表現(xiàn)，包括在校勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)成效、團(tuán)隊(duì)參與、實(shí)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)等納入學(xué)生綜合素質(zhì)指標(biāo)體系，作為各類評(píng)優(yōu)評(píng)先評(píng)價(jià)依據(jù)。同時(shí)，建立誠(chéng)信檔案，把考試誠(chéng)信、學(xué)術(shù)誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信等作為學(xué)生道德誠(chéng)信的評(píng)價(jià)內(nèi)容，每個(gè)學(xué)期通過民主考評(píng)，給予科學(xué)記錄，加強(qiáng)職業(yè)道德實(shí)效。每學(xué)年評(píng)選助人為樂、孝敬父母、自強(qiáng)不息、志愿服務(wù)等方面的“最美學(xué)生”。

（三）建立校園道德文化

道德是文化的重要組成內(nèi)容，每個(gè)人都生活在一定的文化中，并形成自己的文化理念和道德觀念。道德資源建設(shè)是校園文化的重要組成部分。它與校園文化建設(shè)相互促進(jìn)，相互滲透，相互融合。高等職業(yè)院校要把道德發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的道德精神所提煉的概括性理念、精神、口號(hào)真正貫穿于教育培養(yǎng)過程，成為所有高職學(xué)生共同遵守的價(jià)值取向。學(xué)生通過校園文化的熏陶，潛移默化地接納認(rèn)同并內(nèi)化影響。第一，榜樣示范作用引領(lǐng)校園文化。在道德培育的過程中，榜樣示范的作用可以發(fā)揮獨(dú)特的作用。高職院校教師通過《思想道德與法治》和各專業(yè)的課程，結(jié)合我國(guó)各領(lǐng)域職業(yè)道德典范，如“七一勛章”獲得者艾愛國(guó)、張桂梅、黃文秀等事跡學(xué)習(xí)，開展職業(yè)道德與職業(yè)精神教育。在生動(dòng)具體的事例中，讓青年學(xué)生切身體會(huì)感受人物真實(shí)的魅力，在思想上受到感染，在精神上感受榜樣的力量，深入人心，方有實(shí)效。職業(yè)道德教育，可以促使學(xué)生從情感到思想，逐步樹立正確而崇高的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任感。每個(gè)學(xué)期開設(shè)“優(yōu)秀校友講堂”，邀請(qǐng)優(yōu)秀校友回校，通過親身故事和事例，讓學(xué)生進(jìn)一步受到生動(dòng)而貼近的身邊人物精神的影響，從而樹立職業(yè)的光榮感和使命感。第二，優(yōu)秀企業(yè)文化融入校園文化。高職院校通過吸收融合優(yōu)秀企業(yè)的文化，把職業(yè)人的道德準(zhǔn)則進(jìn)行凝練宣傳。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的辦法，一方面邀請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀管理者進(jìn)入校園，在低年級(jí)開展職業(yè)和企業(yè)文化教育，中高年級(jí)組織企業(yè)模擬面試；另一方面讓學(xué)生深入社會(huì)和企業(yè)，低中年級(jí)學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行認(rèn)知實(shí)訓(xùn)，高年級(jí)組織學(xué)生直接到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，零距離學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)文化。同時(shí)把企業(yè)的優(yōu)秀文化納入校園道德資源，在學(xué)校宣傳欄、微信、微博等平臺(tái)，定期介紹優(yōu)秀企業(yè)文化和優(yōu)秀校友事跡，發(fā)揮其教化功能，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德，提升綜合素質(zhì)。第三，全方位多媒體載體傳播校園文化。通過校園宣傳欄、宿舍文化墻、學(xué)院網(wǎng)站、抖音、微信公眾號(hào)、易班平臺(tái)等載體，傳播正能量，旗幟鮮明反對(duì)享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義；傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)紅色基因，做好四史宣傳教育，講好中國(guó)故事。通過講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，用真情實(shí)感營(yíng)造良好的育人氛圍，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)意識(shí)，了解社會(huì)和企業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，增進(jìn)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)與理解，學(xué)習(xí)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生崇德向善。

三、高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的實(shí)踐模式

（一）思想引領(lǐng)工程

上好大思政課，為學(xué)生準(zhǔn)備好精美的“思想套餐”，采用“2+1”模式，即“課上理論教授+課堂互動(dòng)”與“課后黨團(tuán)活動(dòng)”。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，通過《思想道德與法治課》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生了解中國(guó)處于新時(shí)代的歷史方位和時(shí)代使命，明確只有服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和民族復(fù)興的信心，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀［4］，提升對(duì)道德的理論認(rèn)知，樹立中國(guó)精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和中國(guó)革命道德，自覺樹立社會(huì)主義道德觀，激發(fā)大學(xué)生形成正確的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力，尤其是自覺自愿的踐行能力，成為合格人才。其次，要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮，學(xué)習(xí)勞模精神和工匠精神，確立職業(yè)生活中的“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)規(guī)范意識(shí)，形成科學(xué)的職業(yè)道德認(rèn)知和職業(yè)觀念。并且，通過課程實(shí)踐，學(xué)生可以結(jié)合專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等環(huán)節(jié)，形成職業(yè)感性體驗(yàn)和理性思考。再次，學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠增進(jìn)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。通過參加《職業(yè)生涯規(guī)劃》等課程，學(xué)生能夠樹立正確的職業(yè)意識(shí)，提高道德判斷力，調(diào)動(dòng)其主體作用；輔導(dǎo)員組織開展各項(xiàng)校園活動(dòng)，學(xué)習(xí)討論各行業(yè)職業(yè)道德模范事跡和身邊優(yōu)秀校友事跡，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)工作及專業(yè)領(lǐng)域的認(rèn)同感，激發(fā)崇德向善的精神力量。

（二）暖心助力工程

開展人文關(guān)懷，打造有溫度的育人空間，開展“1+1”關(guān)懷幫扶活動(dòng)?！瓣P(guān)懷”指思政課教師和輔導(dǎo)員面向?qū)W生的特殊階段開展思想關(guān)懷和心理關(guān)愛。如新生階段的適應(yīng)關(guān)懷，打消面向職業(yè)的困惑，增進(jìn)職業(yè)發(fā)展信心；畢業(yè)生階段的就業(yè)指導(dǎo)，幫助擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)，形成科學(xué)的職業(yè)觀念。“幫扶”是思政教師和輔導(dǎo)員對(duì)思想困頓、心理困擾、家庭困難的學(xué)生幫扶教育，走訪特殊學(xué)生家庭，關(guān)心學(xué)生身心成長(zhǎng)，通過學(xué)校和社會(huì)支持，給學(xué)生提供校內(nèi)外崗位實(shí)習(xí)和假期實(shí)踐項(xiàng)目，給予創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)助支持，確保每一個(gè)學(xué)生不同階段的職業(yè)發(fā)展困惑和需求，可以得到精準(zhǔn)關(guān)懷和幫扶，使其跨越障礙，夯實(shí)職業(yè)技能，確立職業(yè)理想，順利開展擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，得以成才。

（三）責(zé)任養(yǎng)成工程

思政課教師和輔導(dǎo)員等一起參與設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)貫通三年的職業(yè)道德素質(zhì)培育。把握不同階段大學(xué)生道德教育特點(diǎn)和實(shí)際需求，開展“1+2”育人，即課堂加上實(shí)踐的方式。在課堂上，通過思政課堂和課程思政進(jìn)行教育引導(dǎo)，在校內(nèi)外的實(shí)踐中，注重生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，通過組織校園衛(wèi)生區(qū)和試驗(yàn)田勞動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)建文明寢室和文明班級(jí)，開展社區(qū)、學(xué)校等志愿服務(wù)和寒暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀愛國(guó)主義和革命教育基地等實(shí)踐教育，促進(jìn)技術(shù)技能、勞動(dòng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等提升。同時(shí)通過專業(yè)教育，參加實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)，體驗(yàn)職業(yè)崗位角色，感受職業(yè)要求，激發(fā)道德自覺，逐步形成正確的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德觀念，提升職業(yè)道德素質(zhì)和育人成效。

（四）建設(shè)協(xié)同育人“道德涵養(yǎng)工作室”

高職院校要建立協(xié)同育人領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，統(tǒng)一協(xié)同育人理念，建立配套制度，細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，制定思想政治理論課教師和相關(guān)人員的協(xié)同育人分工和協(xié)作，確保協(xié)同育人有章可循。高職院校思想政治理論課教師要增強(qiáng)人才培養(yǎng)的緊迫性，發(fā)揮思政課主渠道作用，守好責(zé)任田，擔(dān)好時(shí)代責(zé)，積極推動(dòng)教學(xué)改革，不斷增強(qiáng)課程的思想性、理論性、針對(duì)性和可親性，即要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一［5］，從而不斷提高思想政治教育效果。高校思政教育工作者要加強(qiáng)繼續(xù)教育，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，建立學(xué)習(xí)和交流科研機(jī)制，把職業(yè)道德教育融入各學(xué)科和各環(huán)節(jié)，凝聚協(xié)同育人力量，實(shí)現(xiàn)“1+1”大于“2”的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校要全員全方位全過程努力，發(fā)揮“大思政”的協(xié)同育人，積極擴(kuò)展思路，開拓有效的途徑；加強(qiáng)實(shí)踐教育，不斷探索高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升的實(shí)踐路徑，使畢業(yè)生具備良好的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律等職業(yè)道德素質(zhì)，立足新時(shí)代，為社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)輸送高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

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作者:陳宏華 單位:福建華南女子職業(yè)學(xué)院