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一、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
無(wú)論是那種題材的作品都有其獨(dú)特的藝術(shù)性。動(dòng)畫(huà)片也不例外。每一部動(dòng)畫(huà)片都有其各具風(fēng)格的藝術(shù)性。獨(dú)特的藝術(shù)性不僅可以增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)效果還能提升動(dòng)畫(huà)片的影響力,帶來(lái)理想的經(jīng)濟(jì)效益。藝術(shù)是一種高水平的審美。每一種藝術(shù)的產(chǎn)生不僅源于作者某一時(shí)刻的靈感,還來(lái)源于作者敏銳的觀察力和對(duì)社會(huì)的深刻剖析。從另一個(gè)角度來(lái)講,藝術(shù)也產(chǎn)生于社會(huì),反映生活,反映現(xiàn)實(shí)。然而一個(gè)成功的角色塑造就是藝術(shù)的升華。相信大多數(shù)人都記得《齊天大圣》、《葫蘆娃》、《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒(méi)》、《功夫熊貓》、《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》等等。其中每一個(gè)人物的塑造都是藝術(shù)的結(jié)晶。例如《齊天大圣》中的孫悟空的形象就是一次成功的藝術(shù)塑造。孫悟空在人們看來(lái)就是一個(gè)具有無(wú)邊法力、膽大妄為、敢做敢當(dāng),同時(shí)又劫富濟(jì)貧、斬妖除魔的神的形象。在該動(dòng)畫(huà)片中,作者將孫悟空的形象刻畫(huà)得惟妙惟肖,十分受觀眾的喜愛(ài),它的觀眾遍布于國(guó)內(nèi)外。自從《齊天大圣》上演以來(lái),就產(chǎn)生了巨大的影響。該動(dòng)畫(huà)片將角色的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致。有些觀眾迷甚至爭(zhēng)先模仿孫悟空的形象,也幻想著自己有一天能夠具有無(wú)邊的法力。另外一些觀眾受了孫悟空形象的熏陶也培養(yǎng)了優(yōu)秀的品質(zhì)。孫悟空的形象讓他們?cè)诿鎸?duì)邪惡勢(shì)力時(shí),敢于運(yùn)用正確恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc邪惡勢(shì)力抗?fàn)帲幌蛐皭簞?shì)力低頭?!断惭蜓蚺c灰太狼》也是一部比較受歡迎的動(dòng)畫(huà)片。其中每只羊的個(gè)性以及灰太狼的性格都是一種藝術(shù)的升華??梢?jiàn)藝術(shù)的塑造對(duì)一部動(dòng)畫(huà)片的重要性。因此在創(chuàng)造一部動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候要注重動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)刻畫(huà),提升藝術(shù)效果,使動(dòng)畫(huà)片更具影響力。動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)塑造可以通過(guò)多種文學(xué)藝術(shù)手法來(lái)創(chuàng)作,例如夸張、虛構(gòu)、象征、虛實(shí)相生等等手法,來(lái)實(shí)現(xiàn)更高層次的藝術(shù)性。
二、動(dòng)畫(huà)角色塑造的研究
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著輝煌燦爛的文化史。然而中國(guó)畫(huà)也獨(dú)具特色,有著豐厚的文化意蘊(yùn),尤其是一些傳統(tǒng)人物畫(huà)。所謂的經(jīng)典就是經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。在我國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中可以融入大量的中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà),增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的文化底蘊(yùn)。在動(dòng)畫(huà)片中融入傳統(tǒng)人物畫(huà)也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承,不僅有利于增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)涵和影響力,而且還有利于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,不斷促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。
三、動(dòng)畫(huà)意象塑造的研究
眾所周知,中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深。人物畫(huà)作為中國(guó)畫(huà)的一部分,它的意象刻畫(huà)也是十分成功的。在中國(guó)傳統(tǒng)的人物畫(huà)中蘊(yùn)含著豐富的意象??v觀中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)其最主要的特征就是傳神。在現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)片的塑造中我們可以大力借鑒中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)中傳神的特征。一個(gè)作品的意象塑造對(duì)作品的成功有極大的促進(jìn)作用。一個(gè)人物形象的傳神可以拉近觀眾與人物之間的距離。另外可以極大地提升審美效果。在現(xiàn)代意象塑造中增加傳統(tǒng)元素是一種十分科學(xué)的方法。在意象塑造中增加傳統(tǒng)元素既可以增強(qiáng)作品的文化性也可以增強(qiáng)作品的影響力。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合也是一種極大的突破。縱觀國(guó)內(nèi)外著名的動(dòng)畫(huà)片,或多或少都融入了許多傳統(tǒng)元素。意象的塑造作為一種審美的存在,在一部成功的作品中是必不可少的。作為動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具有敏銳的觀察力,能夠深入社會(huì)不同的階級(jí)去考察,并具有較高的文學(xué)素養(yǎng)去挖掘深刻而又能發(fā)人深醒的內(nèi)容,然后將其轉(zhuǎn)化為人它大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視文化。
四、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的角色分析
在我們看的小說(shuō)、戲劇、話劇等作品中都有許多角色的設(shè)計(jì)和塑造,沒(méi)有哪一部作品里的人物角色是單一的。某一單個(gè)的角色雖然也能構(gòu)成一部完整的文學(xué)作品或影視作品,但顯得太單一,無(wú)法達(dá)到飽滿的程度。一個(gè)單一的角色無(wú)論如何塑造都離不開(kāi)社會(huì)和它周圍的人類。為了使一部作品更加豐滿,達(dá)到有血有肉的效果,我們必須塑造多個(gè)角色并將周圍形形色色的人和大環(huán)境融入其中,使得作品更具吸引力和穿透力。在多個(gè)人物參與的作者所設(shè)置的特定環(huán)境中更能概括作品的主題,更能反映現(xiàn)實(shí),揭示社會(huì)的方方面面,給人以深刻的啟發(fā)。另外多個(gè)角色塑造也是一種藝術(shù)手法,它可以讓作品更具表現(xiàn)力。
五、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)技巧
動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)是有技巧的。好的角色設(shè)計(jì)有利于增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)片的影響力。在文學(xué)中有圓型人物和扁平人物兩種塑造方法。在大多數(shù)成功的文學(xué)作品中,作者都喜歡運(yùn)用圓型人物這一塑造方法。運(yùn)用這種塑造方法可以使人物塑造更加成功,將一個(gè)人賦予多種角色會(huì)使該角色變得更加飽滿,性格更具多樣性,表現(xiàn)的內(nèi)容也更豐富。在文學(xué)作品中都如此,在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中更應(yīng)該如此。在一部動(dòng)畫(huà)片中將某一個(gè)人物賦予更多的角色會(huì)使該人物更加鮮活。例如《齊天大圣》中的孫悟空既是一個(gè)膽大妄為的毛猴,又是一個(gè)尊師的好徒弟,更是一個(gè)敢于與妖魔鬼怪抗?fàn)幍拇笊駥O悟空這一形象使它的個(gè)性更具多樣化和表現(xiàn)力。孫悟空這一形象的塑造是一個(gè)成功的例子,不僅受到了觀眾的極大歡迎,也獲得了極高的收視率。和孫悟空一樣角色多元化的例子不勝枚舉。例如人們所熟知的《功夫熊貓》、《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》等。這一系列人物塑造多元化的成功范例可以在以后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用并大膽創(chuàng)新,促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)片的大進(jìn)步。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷探索新的方法,使動(dòng)畫(huà)人物更具鮮活力。
六、動(dòng)畫(huà)意象塑造技巧
一個(gè)成功的意象塑造離不開(kāi)豐富而又大膽的想象力。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)塑造中要塑造出獨(dú)具特色的意象,不僅不能忽略現(xiàn)作中的寫(xiě)實(shí)手法,相反還要利用各種塑造方法去塑造各種具特色意象來(lái)豐富人物的形象。從各種各樣的作品中可以看出,在塑造一個(gè)意象時(shí)不能丟開(kāi)寫(xiě)實(shí)主義,許多作品證明了寫(xiě)實(shí)對(duì)意象塑造的重要性,并且寫(xiě)實(shí)也是一個(gè)意象塑造的基石。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中仍然要注重寫(xiě)實(shí)主義,不斷加強(qiáng)寫(xiě)實(shí)能力的培養(yǎng)。在注重寫(xiě)實(shí)主義的基礎(chǔ)上也要不斷總結(jié)不同人物畫(huà)從生活原型到意象創(chuàng)造的研究。同時(shí)也要吸取傳統(tǒng)人物畫(huà)的自由描繪形象的能力和大膽夸張以及較強(qiáng)的概括能力。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,我們要用博大的胸懷去體會(huì)、去感受不同風(fēng)格、不同流派、不同思潮的意象塑造觀念。我們不僅要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)人物畫(huà),而且還要借鑒西方的古典主義美學(xué)以及西方19世紀(jì)以來(lái)的各種抽象繪畫(huà)形式。由于人們的情感多種多樣,審美取向也是豐富多彩的,意象塑造也給我們留下了極大的發(fā)揮空間,讓我們馳騁想象的翅膀翱翔在廣闊的天空中。美學(xué)在不斷發(fā)展,意象塑造也必然會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)的現(xiàn)象、前所未有的新局面。在意象創(chuàng)造時(shí)可以“以形寫(xiě)神”突出相對(duì)“形似”的意象塑造法。這種形象塑造一定要注重整體感。在審美的基礎(chǔ)上添加豐富的繪畫(huà)成分。每一個(gè)意象的塑造在基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上都要超越現(xiàn)實(shí),不留一絲現(xiàn)實(shí)的痕跡。這樣一來(lái)不僅可以打破傳統(tǒng)的意象塑造方法而且可以是意象的審美情趣達(dá)到更高的程度。
七、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)新
一部具有較大影響力的動(dòng)畫(huà)作品要耗費(fèi)極大的物力和財(cái)力,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)以及外國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊,我國(guó)必須勇敢迎接挑戰(zhàn),大膽創(chuàng)新。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)都有合理的管理機(jī)制,因此我國(guó)在大力發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督制度,不斷完善我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè),使我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)不斷邁向更加規(guī)范化的道路,逐步使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)。在建立健全我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)制時(shí),也要大膽創(chuàng)新。一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的完善不僅取決于好的管理機(jī)制而且還需要從事該事業(yè)的專業(yè)人員不斷推陳出新。動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中的角色與意象需要不斷更新,不斷增加新的元素,為動(dòng)畫(huà)帶來(lái)新的源泉。另外創(chuàng)新既可以突破舊的規(guī)矩還可以嘗試新鮮的東西,因此在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中急需要大膽創(chuàng)新。無(wú)論是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的角色塑造還是動(dòng)畫(huà)中的意象刻畫(huà)都離不開(kāi)新鮮的空氣。每一個(gè)事物的發(fā)展都需要注入新的東西,才會(huì)更具強(qiáng)有力的生命力。在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中要把創(chuàng)新放在重要的位置,時(shí)刻不忘創(chuàng)新的使命,這樣我國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展。在各具特色的動(dòng)畫(huà)片中注入新鮮的血液,我們的動(dòng)畫(huà)事業(yè)才會(huì)更具有生機(jī)。
八、結(jié)語(yǔ)
動(dòng)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展不僅給人們帶來(lái)了娛樂(lè),也拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更重要的是通過(guò)好的動(dòng)畫(huà)片的熏陶可以豐富我們的精神境界,提高我們的人文素質(zhì),促進(jìn)我們的身心發(fā)展。通過(guò)總結(jié)歷代動(dòng)畫(huà)作品,我國(guó)的動(dòng)畫(huà)造型設(shè)計(jì)中的角色塑造與意象刻畫(huà)也有待進(jìn)一步提高和完善,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,不斷促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。再通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)人物的完美塑造以及意象的刻畫(huà)將我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)推向更高的峰頂。
作者:李金明 單位:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)