互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育互助模式的機(jī)理分析

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摘要高校藝術(shù)教育承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建立文化自信的重大使命。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓不同地域和群體之間互相吸取藝術(shù)養(yǎng)分，是具有人才實(shí)力和創(chuàng)新動(dòng)力的高校藝術(shù)教育面臨的新機(jī)遇。文章以高校藝術(shù)教育為研究主體，從觀察分析社區(qū)和鄉(xiāng)村的文化需求、藝術(shù)資源切入，通過(guò)實(shí)際案例分析，試圖探索高?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”與社區(qū)、鄉(xiāng)村互助模式的特征優(yōu)勢(shì)、成形機(jī)理以及該模式的適應(yīng)性，以期為新時(shí)代高校藝術(shù)教育參與文化自信建設(shè)提供參考路徑。

關(guān)鍵詞高校藝術(shù)教育；互聯(lián)網(wǎng)+；互助模式；藝術(shù)資源

一、高校藝術(shù)教育的意義和目的

藝術(shù)教育培養(yǎng)人們的感知能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力，通過(guò)展現(xiàn)人與社會(huì)、自然的和諧之美，潛移默化地引領(lǐng)人們進(jìn)入更加文明的生活方式。國(guó)家和政府希望通過(guò)藝術(shù)教育提升全民文化素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造力和凝聚力，從而建設(shè)和諧社會(huì)。高校承擔(dān)著科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)的職能，細(xì)分到藝術(shù)教育角度來(lái)看，就是選拔和培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才，研究和豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，服務(wù)和參與社會(huì)文化藝術(shù)體系建設(shè)三個(gè)方面。而這三個(gè)方面可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)將需求和資源高效鏈接，實(shí)現(xiàn)互助互利，共同繁榮。[1]

二、高校藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和機(jī)遇

(一)高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀

中國(guó)的高校藝術(shù)教育發(fā)展迅速，專業(yè)人員和受教群體與日俱增，相關(guān)的軟件、硬件建設(shè)也不斷加強(qiáng)。與此同時(shí)，《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》的指導(dǎo)思想出臺(tái)，一些高校也開(kāi)設(shè)了特色的藝術(shù)專業(yè)或公共藝術(shù)課程，全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)的開(kāi)展，充分調(diào)動(dòng)了師生參與藝術(shù)教育的積極性和能動(dòng)性，藝術(shù)學(xué)科在高校教育中的重要地位也得到了普遍認(rèn)可。目前，高校藝術(shù)教育大體分為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是藝術(shù)專業(yè)教育，主要面向高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生和創(chuàng)作團(tuán)體，對(duì)人員的藝術(shù)素養(yǎng)要求較高，同時(shí)創(chuàng)作藝術(shù)作品還需要不斷地搜集生活素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感。但是4年的大學(xué)生涯沉浸在象牙塔中，越來(lái)越多的學(xué)生缺乏生活觀察和實(shí)踐體驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程也缺乏想象力和判斷力，甚至許多“藝術(shù)作品”就好像是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地拼裝與組合得到的“山寨藝術(shù)”。第二個(gè)方面是藝術(shù)素養(yǎng)教育，包括在校大學(xué)師生和社會(huì)大眾，所涉及的受眾較為廣泛。在政府和社會(huì)的廣泛關(guān)注下，各高校都十分重視藝術(shù)素養(yǎng)教育的建設(shè)，呈現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)教育形式，但是在教育實(shí)踐的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些明顯的問(wèn)題。首先，高墻內(nèi)課堂教學(xué)的方式開(kāi)放性不足，很多校園藝術(shù)社團(tuán)和文藝活動(dòng)只是在方寸校園里孤芳自賞，與社會(huì)各界的聯(lián)動(dòng)和交流不足，這樣的現(xiàn)狀不符合藝術(shù)教育的開(kāi)放性要求。其次，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育主要是通過(guò)課堂講授、展覽和文藝展演等形式開(kāi)展，傳播形式在時(shí)間頻率、互動(dòng)交流和細(xì)節(jié)記錄等方面都有一定的局限性。[2]

(二)藝術(shù)教育迎接“互聯(lián)網(wǎng)+”的春天

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨為藝術(shù)教育提供了更加寬廣的施展空間和更加豐富的呈現(xiàn)手段。將互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新理念導(dǎo)入高校藝術(shù)教育中，革新傳統(tǒng)的教育傳授媒介，以更靈活的形式開(kāi)啟人們的感知力、創(chuàng)造力、想象力和理解力，更方便地服務(wù)于不同時(shí)空、不同層次的受眾。1、“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”提供了豐富的創(chuàng)作素材?；ヂ?lián)網(wǎng)信息交互的廣博性和開(kāi)放性十分適合多姿多彩的藝術(shù)教育，其無(wú)限連接的特性無(wú)疑為藝術(shù)教育和研究提供了龐大的資源庫(kù)。2、“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”把藝術(shù)請(qǐng)下了神壇。以往人們接受藝術(shù)教育不是在展覽館、音樂(lè)廳里，就是在教室課堂上。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方式既有距離感和被動(dòng)感，又缺乏個(gè)體的針對(duì)性和互動(dòng)性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人具有平等地獲取藝術(shù)資源和展現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)能力的平臺(tái)，藝術(shù)教育展現(xiàn)出親切的一面，成為人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的活動(dòng)。3、“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”打破了時(shí)空壁壘?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人具有平等地獲取和信息的能力，藝術(shù)教育消除了時(shí)間的隔斷和地域的分割。大學(xué)里的藝術(shù)學(xué)教授可以和山村里的小學(xué)生進(jìn)行7天24小時(shí)無(wú)國(guó)界的、頻繁的即時(shí)交流。對(duì)山村學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育的知識(shí)得以傳播，教育內(nèi)容得以豐富；對(duì)藝術(shù)教授來(lái)說(shuō)，也方便了藝術(shù)素材的采集和記錄，從而激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。

(三)高校、社區(qū)與鄉(xiāng)村的藝術(shù)互助需求

1、高校藝術(shù)教育對(duì)社區(qū)和鄉(xiāng)村豐富多彩的藝術(shù)資源有廣泛的需求。陶行知先生提出了“生活即教育”的理論，強(qiáng)調(diào)高校藝術(shù)教育需要引導(dǎo)師生暫離課桌，走出象牙塔，與市井鄉(xiāng)音、山野奇趣和風(fēng)俗儀式等藝術(shù)的源頭親近與交流。同時(shí)城市社區(qū)與鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)對(duì)各地多樣的藝術(shù)形式抱有極大的好奇和渴望，它們是高校藝術(shù)教育成果和作品理想的展示舞臺(tái)。藝術(shù)來(lái)源于對(duì)生活的凝練和抽象，老師帶領(lǐng)學(xué)生擁抱生活，了解生活，呈現(xiàn)的藝術(shù)成果才能更容易地與人民大眾產(chǎn)生共鳴。[3]172、社區(qū)文化藝術(shù)建設(shè)需要高校藝術(shù)教育資源的參與和服務(wù)。多數(shù)高校既擁有專業(yè)的藝術(shù)人才和團(tuán)隊(duì)，還擁有較完善的場(chǎng)地和設(shè)施，比如劇場(chǎng)、舞蹈廳、展廳、琴房和畫(huà)室等。這些人力和物力資源既可以服務(wù)于高校師生，也可以服務(wù)于社區(qū)藝術(shù)教育實(shí)踐。這體現(xiàn)了充分利用教育資源和公民受教育權(quán)利平等的重要原則。3、鄉(xiāng)村藝術(shù)教育發(fā)展與民間藝術(shù)傳承需要高校的扶持和創(chuàng)新。目前藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村的發(fā)展形勢(shì)較為嚴(yán)峻，藝術(shù)課程普遍不被重視，藝術(shù)教師和課程體系都需要得到專業(yè)的扶持。同時(shí)，高校藝術(shù)教育還應(yīng)保護(hù)和傳承民間藝術(shù)的審美規(guī)律和藝術(shù)形式，探索傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)滋養(yǎng)的特色藝術(shù)教育創(chuàng)新路徑。

三、高?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”互助模式的機(jī)理

教育部明確了藝術(shù)教育的發(fā)展思路，探索藝術(shù)教育與其他相關(guān)學(xué)科相結(jié)合的途徑與方式，強(qiáng)化和完善藝術(shù)教育保障機(jī)制，加快縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際間藝術(shù)教育發(fā)展的差距。高校藝術(shù)教育可以結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和環(huán)境特點(diǎn)，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”的互助模式。

(一)高校與社區(qū)藝術(shù)教育資源的互助成長(zhǎng)

高校是城市社區(qū)中十分特殊的組成部分,既是擁有旺盛生命力和創(chuàng)造力的青春團(tuán)體，又是富有鉆研精神和實(shí)踐動(dòng)力的知識(shí)分子群體。高校在參與社區(qū)文化藝術(shù)建設(shè)上有著天然的動(dòng)力和特殊的優(yōu)勢(shì)。1、利用互聯(lián)網(wǎng)信息互聯(lián)的特性，實(shí)現(xiàn)軟件、硬件資源的高效利用。高校藝術(shù)教育服務(wù)和參與社區(qū)文化藝術(shù)建設(shè)，是教育資源對(duì)社會(huì)的反哺，實(shí)現(xiàn)了人民的基本文化權(quán)益。高?？梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)向社區(qū)居民開(kāi)放藝術(shù)教育課程、藝術(shù)創(chuàng)作場(chǎng)所空閑時(shí)間、服裝和藝術(shù)創(chuàng)作用具租賃等相關(guān)信息和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源的高效利用。[4]2、利用互聯(lián)網(wǎng)自由靈活的特性，滿足個(gè)體差異因材施教的需求。社區(qū)大眾喜好的藝術(shù)門(mén)類不同，藝術(shù)基礎(chǔ)素質(zhì)不一，很難通過(guò)集體授課的方式滿足每一個(gè)人的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)為高校藝術(shù)教育的傳播提供了技術(shù)通道。通過(guò)微視頻、慕課和互動(dòng)課程等形式傳播高校藝術(shù)教育課程資源，可以充分展現(xiàn)自由靈活的特性，滿足個(gè)體對(duì)藝術(shù)感悟能力的差異，實(shí)現(xiàn)因材施教。[5]3、利用互聯(lián)網(wǎng)高效互動(dòng)的特性，提供藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐機(jī)會(huì)和空間。社區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)可以為藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，提供更加豐富的機(jī)會(huì)和廣闊的空間。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將大學(xué)校園的藝術(shù)教育資源與社區(qū)文化市場(chǎng)高效互動(dòng)，形成供需長(zhǎng)效合作機(jī)制，讓社區(qū)成為激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作潛質(zhì)和展現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)才華的沃土。藝術(shù)教學(xué)方式也由原來(lái)單純的課內(nèi)教學(xué)，變成課內(nèi)外相結(jié)合，注重實(shí)踐過(guò)程和市場(chǎng)反饋，讓學(xué)生能更深層次地了解藝術(shù)的多元價(jià)值。同時(shí)，高校向社區(qū)長(zhǎng)期地輸出藝術(shù)教育，能激發(fā)社區(qū)大眾對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好和欣賞能力。讓社區(qū)大眾更加親近藝術(shù)，擁有藝術(shù)品鑒賞能力，進(jìn)而營(yíng)造自己的藝術(shù)氛圍，高校藝術(shù)教育服務(wù)社區(qū)將逐漸為大眾藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)培育勢(shì)能。[6]2015年藝評(píng)網(wǎng)就作為高校網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育方面成功的案例被主流媒體報(bào)道，并獲得廣泛關(guān)注。為其提供線上數(shù)據(jù)庫(kù)、展示、交易、交流的綜合服務(wù)平臺(tái)，面向大眾用戶提供了與八大美術(shù)學(xué)院的千余位任課教師線上藝術(shù)教育咨詢和線下一對(duì)一指導(dǎo)的渠道，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸專業(yè)的高校藝術(shù)教育。同時(shí)，藝評(píng)網(wǎng)還創(chuàng)新“體驗(yàn)式的藝術(shù)品消費(fèi)”服務(wù)理念。大眾用戶可以先將藝術(shù)品領(lǐng)回家親近藝術(shù)和擁有藝術(shù)品，體驗(yàn)3個(gè)月以后再?zèng)Q定是否購(gòu)買(mǎi)。開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)和專業(yè)的藝術(shù)教育氛圍，很快吸引了大批富有潛力的高校藝術(shù)家和向往藝術(shù)的社會(huì)大眾一起在線上進(jìn)行“社交化的藝術(shù)互動(dòng)教育”。這種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)高校藝術(shù)教育與社會(huì)資源互動(dòng)的創(chuàng)新模式也得到了商業(yè)認(rèn)可，目前平臺(tái)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)A輪融資。

(二)高校與鄉(xiāng)村藝術(shù)教育資源的互助滋養(yǎng)

鄉(xiāng)村群落也是一種社區(qū)的形式，由于地域環(huán)境和民族個(gè)性的豐富多樣，讓鄉(xiāng)村社區(qū)的特色文化傳統(tǒng)和藝術(shù)形式得以繼承和存留。鄉(xiāng)間民俗是我們高校藝術(shù)教育可以不斷深入挖掘和開(kāi)發(fā)的寶庫(kù)。1、利用互聯(lián)網(wǎng)超越時(shí)空的特性，彌補(bǔ)專業(yè)藝術(shù)教育師資的緊缺。目前，鄉(xiāng)村學(xué)校的傳統(tǒng)教育意識(shí)比較深厚，藝術(shù)類課程得不到應(yīng)有的重視，藝術(shù)類教師的整體素質(zhì)不高,藝術(shù)院校畢業(yè)的專業(yè)教師屈指可數(shù)。國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策推行以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了鄉(xiāng)村，全球各地的藝術(shù)教師和藝術(shù)課程都可以進(jìn)入鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂，為學(xué)生開(kāi)拓了藝術(shù)視野，為學(xué)校解決了師資難題。[3]1732、利用互聯(lián)網(wǎng)降低成本的特性，建立民間藝術(shù)跟蹤發(fā)掘的機(jī)制。我國(guó)藝術(shù)教育長(zhǎng)期以來(lái)是以西方模式為主導(dǎo)，讓本民族藝術(shù)資源顯得相對(duì)弱勢(shì)，對(duì)其的關(guān)注和開(kāi)發(fā)稍顯不足。中國(guó)特色藝術(shù)教育體系的建立，應(yīng)該以傳統(tǒng)文化的自覺(jué)為前提。傳統(tǒng)文化的原始形態(tài)大多在不發(fā)達(dá)的山村保持得較為完好，主要以民間藝術(shù)的形式代代相傳?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)可以幫助高校藝術(shù)師生降低田野調(diào)查的成本，提高信息傳播的效率。建立跟蹤記錄鄉(xiāng)村民間藝術(shù)的長(zhǎng)效機(jī)制，能夠?yàn)楦咝Ｋ囆g(shù)創(chuàng)作素材的發(fā)掘和積累尋找渠道。3、利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛宣傳的特性，形成品牌特色開(kāi)拓市場(chǎng)的價(jià)值。城鄉(xiāng)之間藝術(shù)教育發(fā)展差距較大的原因，除了經(jīng)濟(jì)落后和學(xué)校不重視之外，還有就是缺乏對(duì)特色民間藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。民間藝術(shù)被凝練升華成藝術(shù)作品以后,將被大眾所了解和接受，甚至走出國(guó)門(mén)絢爛于世界舞臺(tái)。我們應(yīng)該懂得利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛宣傳的特性，將民間藝術(shù)作品打造成獨(dú)有的品牌形象，通過(guò)鄉(xiāng)村文化旅游、互聯(lián)網(wǎng)銷售等現(xiàn)代手段來(lái)獲取商業(yè)價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)生活質(zhì)量的改善和民間藝術(shù)的傳承。[7]“新通道”項(xiàng)目是高校走進(jìn)鄉(xiāng)村參與藝術(shù)教育，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行聯(lián)合研發(fā)并實(shí)現(xiàn)商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，將民族文化品牌推介到世界舞臺(tái)的優(yōu)秀案例。項(xiàng)目始于湖南省通道侗族自治縣，由湖南大學(xué)聯(lián)合了16所國(guó)際知名大學(xué)、公益性組織、社會(huì)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，整理并挖掘中西部地區(qū)少數(shù)民族文化和藝術(shù)生態(tài)的國(guó)際社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)?！靶峦ǖ馈闭狭瞬煌囆g(shù)專業(yè)和社會(huì)學(xué)科的研究人員駐守鄉(xiāng)間，進(jìn)行影音記錄、產(chǎn)品和環(huán)境設(shè)計(jì)及藝術(shù)教育等研究和創(chuàng)作工作。互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和開(kāi)放性讓鄉(xiāng)村、高校和企業(yè)高效互動(dòng)，構(gòu)建了設(shè)計(jì)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)參與平臺(tái)，參與并促進(jìn)了城鄉(xiāng)大眾的文化自覺(jué)意識(shí)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！靶峦ǖ馈表?xiàng)目先后在深圳文博會(huì)和米蘭國(guó)際設(shè)計(jì)周亮相，還獲得了國(guó)家藝術(shù)基金“藝術(shù)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目立項(xiàng)和日本“G-mark”社區(qū)研究特別獎(jiǎng)，其價(jià)值和意義已經(jīng)得到國(guó)內(nèi)外權(quán)威機(jī)構(gòu)的廣泛認(rèn)同。

結(jié)語(yǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)打造了社會(huì)新環(huán)境、新生態(tài)，高校藝術(shù)教育也應(yīng)該解放思想，面對(duì)新環(huán)境進(jìn)行積極的創(chuàng)新變革，完成國(guó)家和社會(huì)賦予的責(zé)任與使命。高校通過(guò)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”模式，實(shí)現(xiàn)與社區(qū)和鄉(xiāng)村藝術(shù)資源的互助共贏，是新興技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系碰撞出的火花?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”的互助模式是高校參與文化自信建設(shè)的有效途徑，也是借助互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)向世界推介中國(guó)文化品牌形象的嶄新窗口，具有充分的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐條件。

作者：劉小靜 楊瀾 呂佳輝 單位：中南大學(xué)