互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)精選(九篇)
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第1篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
在E時代,這種對媒介的依賴突出地表現(xiàn)在對網(wǎng)絡(luò)的依賴上面。我國自1994年聯(lián)入互聯(lián)網(wǎng),網(wǎng)民的數(shù)量迅猛增長。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的統(tǒng)計報告,截至2009年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模已達3.84億①。可以不夸張地說,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會生活中的方方面面,人們對以網(wǎng)絡(luò)為載體的新媒介也產(chǎn)生了前所未有的依賴關(guān)系。
在日本、美國,以及一些歐洲國家中,不少人花在網(wǎng)絡(luò)上的時間不但超過社交、其他娛樂休閑等各項活動的時間,有些人甚至還超過了其他各項活動的總和,許多人已經(jīng)把工作和睡眠之外的時間全都交給了網(wǎng)絡(luò),產(chǎn)生了深深的依賴?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了如同睡覺、吃飯一樣的日常生活的一部分,不可缺失。
一、理論研究
早在1976年,美國學(xué)者德弗勒(DeFleur)和鮑爾?基洛奇(Ball-Rokeach)就提出了“媒介依賴”(Media Dependency)理論。其基本思路是把媒介作為“受眾-媒介-社會”這一系統(tǒng)中的一個有機的組成部分;其核心思想是:受眾依賴媒介提供的信息去滿足他們的需求并實現(xiàn)他們的目標。他們提出的“媒介依賴”理論成為此后媒介依賴研究的研究架構(gòu)。鮑爾?基洛奇把媒介依賴分為以下幾種類型:
首先是理解依賴,它包括自我理解和對社會的理解。對自我的理解,如通過接觸媒介訊息認識和解釋自身的信仰、行為、個性等;對社會的理解指通過接觸媒介訊息獲悉和解釋今日、往昔和將來的事件和社會文化。
其次是定向依賴。包括自我定向和互動定向。自我定向,如通過接觸媒介訊息決定消費行為,決定閱讀什么書等;互動定向,如從媒介信息中獲得關(guān)于如何恰當處理個人關(guān)系、社會關(guān)系的提示等。
最后是娛樂依賴。包括自我娛樂和社交娛樂。自我娛樂,如單獨一個人通過聽收音機中的音樂節(jié)目放松消遣等;社交娛樂,如與家人或朋友一起觀看電影或欣賞音樂會等。
除了歐美的研究者以外,日本學(xué)者林雄二郎提出了“電視人”、“容器人”的概念。兩者均是建立在對現(xiàn)代人的一種社會病理現(xiàn)象――“媒介依存癥”的批評基礎(chǔ)上的,屬于媒介依賴現(xiàn)象。
林雄二郎還總結(jié)媒介依賴(媒介依存癥)的主要特點:①過度沉湎于媒介接觸中不能自拔;②價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù);③滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動;④孤獨、自閉的社會性格等②。
而隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)依賴也逐漸被提出?；ヂ?lián)網(wǎng)依賴的最基本含義是與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的心理混亂。最初Goldberg給出了互聯(lián)網(wǎng)上癮這一定義來描述與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的心理問題。1998年Griffiths假設(shè),互聯(lián)網(wǎng)上癮源于互聯(lián)網(wǎng)使用的一個或多個方面,包括缺乏面對面的交流、互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容(如)以及在線的社交活動(如聊天室、MUD游戲、BBS和電腦游戲)等等。 1998年Kandell把互聯(lián)網(wǎng)上癮的定義擴展到了和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的所有活動。
后來,K.Young③給“與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的心理混亂”提供了又一個定義:互聯(lián)網(wǎng)非正常使用。 根據(jù)此定義要求,如果滿足了以下八條標準中的五條,那么他就有互聯(lián)網(wǎng)上癮的問題。這八條標準 :①上網(wǎng)成為當務(wù)之急(Preoccupation with Internet);②需要更多的時間上網(wǎng)(Need for longer amounts of time online);③多次試圖減少互聯(lián)網(wǎng)的使用(Repeated attempts to reduce Internet use);④減少互聯(lián)網(wǎng)使用時情緒變壞(Withdrawal when reducing Internet use);⑤時間安排困難(Time management issues);⑥生活環(huán)境緊張;(Environmental distress [family, school, work, friends]);⑦對周圍的人隱瞞上網(wǎng)時間(Deception around time spent online);⑧通過上網(wǎng)調(diào)節(jié)自己的情緒(Mood modification through Internet use)。
Alex S. Hall 和Jeffrey Parsons④在2001年提出了一個新的概念“互聯(lián)網(wǎng)行為依賴”。他們認為病態(tài)的互聯(lián)網(wǎng)使用會削弱一個正常人的認知、行為和感情功能。他們假設(shè)過多的互聯(lián)網(wǎng)使用是一種現(xiàn)實生活中的良性問題,這種行為是對生活其他方面不如意的一種補償,是可以通過人們的自我調(diào)節(jié)來改善的。在他們的定義中,互聯(lián)網(wǎng)依賴的人應(yīng)該具有以下癥狀:不能完成學(xué)習(xí)、工作和家庭中的基本任務(wù)、使用互聯(lián)網(wǎng)時間越長得到的樂趣越少、無休止上網(wǎng)、性格敏感易怒、不上網(wǎng)時感到焦慮、嘗試減少互聯(lián)網(wǎng)使用但適得其反、不顧過度使用互聯(lián)網(wǎng)的危害而堅持大量上網(wǎng)。
二、產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)依賴的原因
現(xiàn)代社會已經(jīng)從以報刊、廣播、電視等為主的傳統(tǒng)媒介時代進入到以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)為支撐,以互聯(lián)網(wǎng)、手機等為代表的新媒介時代,受眾與媒介的關(guān)系正在悄然發(fā)生著變化。在新媒介環(huán)境中,從休閑娛樂、游戲購物到大眾教育、政治選舉甚至宗教布道等,都越來越多地依賴于傳媒來實施。難怪許多網(wǎng)民宣稱離開網(wǎng)絡(luò)無法生存。
受眾對網(wǎng)絡(luò)的依賴,實際上也是媒介傳播基本功能的一種體現(xiàn)。媒介的主要目的之一就是使用大量真實可靠的信息,以消除受眾自身的不確定性。隨著信息社會的發(fā)展,人們對自身和社會的疑問越來越多,人們所要了解的信息也越來越細、越來越深,為了解決這些疑惑就需要求助于外界。以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代媒體由于信息的豐富多樣性和使用便捷性已成為人們獲取信息的首選,它幫助人們用有限的精力、財力在數(shù)量繁雜的信息洪流中方便快捷地尋找出一條條自己所需要的信息。
我們也可以從心理學(xué)的角度來解釋網(wǎng)絡(luò)依賴。鮑爾?基洛奇給出的三種依賴類型之一――定向依賴,即受眾根據(jù)媒介中所反映的社會規(guī)范行為,通過分析判斷,從而進行自知的比較,以達到與他人社會行為一致的目的的反應(yīng)。這一過程實質(zhì)上根源于受眾心理的從眾心理。社會心理學(xué)認為,每個個體都具有從眾的心理傾向,它是指個體的社會活動按照社會規(guī)范行事,其行為表現(xiàn)符合眾所認可之標準的心理現(xiàn)象。在信息社會,人們周圍所處環(huán)境的變化日新月異,這使得人們行為上的茫然和心理上的無歸屬感日益明顯。網(wǎng)絡(luò)作為能夠及時反映最新社會狀態(tài)的傳播媒介,也就愈加為人們所依賴;人們通過網(wǎng)絡(luò),來考察自己所處社會中他人的社會行為,努力糾正自己的言行,補充自己的知識,以期達到與社會公認的標準一致。
但是,受眾對于網(wǎng)絡(luò)的依賴更具本質(zhì)的解釋應(yīng)該來自于網(wǎng)絡(luò)媒體的特征。它的以下特征與受眾的信息需求及其媒介接觸特征是一致的:
首先,網(wǎng)絡(luò)具有開放性。網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)是一個高開放性的、全球化的系統(tǒng),這是網(wǎng)絡(luò)傳播不同于傳統(tǒng)傳播系統(tǒng)的一大特點。從提供的信息服務(wù)而言,網(wǎng)絡(luò)的“開放性”指它“可以進行各種類型的信息服務(wù),(這些信息)可以來自各種類型的提供者,可以給各種類型的用戶使用,可以經(jīng)過各種類型的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)機構(gòu),而且,這種連接是沒有障礙的”⑤。所以,相當數(shù)量的人群,把與全球相連的因特網(wǎng)作為自己的第一信息來源,網(wǎng)絡(luò)在一定程度上還削弱了意識形態(tài)領(lǐng)域的控制力和傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性,為自由交流提供了可能。
其次,網(wǎng)絡(luò)具有共享性。指凡是與網(wǎng)絡(luò)相連的用戶計算機均可以分享網(wǎng)絡(luò)上幾乎所有的信息資源。網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)基于客戶機/服務(wù)器模式而建立,采用的是開放系統(tǒng)模式,并通過高速、寬帶網(wǎng)絡(luò)連接成分布式系統(tǒng),從而極大地拓展了人們對于信息資源的選擇、利用和共享的程度與范圍。比如,電驢用戶可以無所不能地下載到從電影、音樂、書籍到游戲、程序等等的各種資源;沒能上到世界名校,我們也可以通過網(wǎng)絡(luò)進入世界知名大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)圖書館、互動課堂,下載學(xué)習(xí)資料等等。對于很多人來說,網(wǎng)絡(luò)是其他媒介無法替代的。
最后,網(wǎng)絡(luò)還有自主選擇性。作為新媒介代表的互聯(lián)網(wǎng)特征之一是使用方式的選擇極其豐富,實時與非實時,異步與非異步,實時同步與非實時異步,一切按你所需自主選擇進行。選擇性的自由決定了受眾的自由,網(wǎng)絡(luò)在這個層面給予受眾無限的便利,讓受眾欲罷不能。
三、加強媒介素養(yǎng)教育
一般而言,大多數(shù)人在接觸網(wǎng)絡(luò)時帶有明確的目的性,他們可以主動地、積極地使用網(wǎng)絡(luò)滿足自己的某種需求,清楚自己要在網(wǎng)絡(luò)上獲得什么。同時他們在接觸網(wǎng)絡(luò)時也帶有一定的功利性,他們關(guān)注與自己切身相關(guān)的信息,同時利用網(wǎng)絡(luò)使自身得到完善和發(fā)展,在這種意義上說,很多人已經(jīng)具備了一定的媒介素養(yǎng)能力。
但是,一般人所擁有的媒介素養(yǎng)能力,大多是在接觸網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗中獲得的,是通過個人的實際操作與自我領(lǐng)悟獲得的,所以個體媒介素養(yǎng)能力也高低不同,而且在總體上呈現(xiàn)出較低的狀態(tài)。雖然他們可以使用網(wǎng)絡(luò)滿足自己的需求,快速地搜索信息,但是他們卻無法對信息的價值做精確的評判,也無法對信息的準確性加以肯定,所以他們并不能十分有效地利用網(wǎng)絡(luò)。
媒介素養(yǎng)能力的不健全,就導(dǎo)致難免出現(xiàn)種種狀況,比如說我們上文中提到的網(wǎng)絡(luò)依賴狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)依賴會讓人不自覺地通過不斷增加上網(wǎng)時間獲取滿足感,一旦終止使用互聯(lián)網(wǎng)就會煩躁不安,久而久之,必然會產(chǎn)生負面影響。如青少年的網(wǎng)癮,不僅可能影響學(xué)習(xí),嚴重的還有導(dǎo)致性格孤僻、怪異,甚至影響到個人的社會化進程。因此,缺少了媒介素養(yǎng)能力,就不能辨清信息的真?zhèn)?很容易被網(wǎng)絡(luò)上各種形形的資訊所迷惑,浪費時間、精力和財力。
技術(shù)的進步使我們無法抹殺網(wǎng)絡(luò)的存在,而網(wǎng)絡(luò)的存在也確實為人們提供了許多便利,所以我們不應(yīng)去破壞它,逃避它,而是學(xué)會怎樣健康地使用網(wǎng)絡(luò),學(xué)會正確看待網(wǎng)絡(luò)資源的方法。
歐美等國家開展媒介教育實踐已經(jīng)有幾十年的時間,而我國引進媒介素養(yǎng)的理念只有十年的時間,并且沒有開展正式的媒介教育課程,更沒有把媒介素養(yǎng)教程納入全國義務(wù)教學(xué)課程中。而由于技術(shù)的進步,現(xiàn)在的學(xué)生從小就接觸網(wǎng)絡(luò),為了使人們在網(wǎng)絡(luò)面前健康地生存成長,媒介素養(yǎng)教育應(yīng)當從“小”做起,逐步建立起正確的網(wǎng)絡(luò)使用觀念,達到網(wǎng)絡(luò)和受眾的和諧共生。
此外,在依靠外界教育力量讓受眾對新媒介進行理性認識的基礎(chǔ)上,個體進行理性思考和自我約束也是非常重要的處理好新媒介時代個體與媒介依賴關(guān)系的重要方法。認真審視自己的現(xiàn)實生活,找出使用網(wǎng)絡(luò)的主要動機,認清自身的需要和應(yīng)解決的真正問題,培養(yǎng)直面人生的態(tài)度,并且主動調(diào)整自己的行為,讓網(wǎng)絡(luò)成為提供生活便利的工具。
正如海德格爾所認為的那樣:人的本質(zhì)是沉思的思想者,借助于沉思的幫助,人可以“從統(tǒng)治著的主體中解放處理,解放到存在的深厚與寬廣中,回到內(nèi)在的世界”。在不斷動態(tài)發(fā)展的新媒介環(huán)境下,我們始終應(yīng)該記住這一點:網(wǎng)絡(luò)僅僅是為人類所用的工具,恰當對待工具,才能使之發(fā)揮最大的功效。
注釋
① 數(shù)據(jù)引用自中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心 .cn/
②林雄二郎: 《信息化社會:硬件社會向軟件社會的轉(zhuǎn)變》
③ Young, K., Internet addiction: The emergence of a new clinical disorder.
④ Internet addiction: college student case study using best practices in cognitive behavior therapy
第2篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
在我國相關(guān)的法律法規(guī)中，更多條款涉及的是對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的管制，如《預(yù)防未成年人犯罪法》第三十一條所規(guī)定的：任何單位和個人不得利用通信、計算機網(wǎng)絡(luò)等方式提供前款規(guī)定的危害未成年人身心健康的內(nèi)容及其信息。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使各種信息得以自由流動，兒童成為網(wǎng)絡(luò)信息的消費者;某些特定信息可能對兒童的成長產(chǎn)生負面作用，但對此類特定信息的攔截又可能損害其他群體信息獲取的權(quán)利。法律的強制性與剛性使得保障成年人權(quán)利與維護未成年人權(quán)益不易協(xié)調(diào)，這讓我們意識到法律在未成年人保護方面的重要性但不具唯一性。
技術(shù)管理是輔助手段
1. 攔截有害內(nèi)容。我國在有害內(nèi)容攔截方面采取的相應(yīng)措施，并沒有針對未成年人。而此策略在國外已經(jīng)實施并取得一定的成效：2014 年7 月英國公開權(quán)利組織公布的一份報告稱，他們調(diào)查了超過10 萬家網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)被網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商過濾器屏蔽的網(wǎng)站數(shù)量約為1.9 萬，包括黃色、暴力等不適宜兒童訪問的網(wǎng)站。
在我國，針對未成年人群體進行內(nèi)容的攔截，需要對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商進行政策方面的制約。有害內(nèi)容的攔截或?qū)⒋偈刮覈⑾嚓P(guān)機構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商的合作。
2. 安裝過濾軟件。過濾軟件可以自動過濾黃色等不良信息、控制上網(wǎng)時間、管理聊天交友、管理電腦游戲等功能。如綠壩花季護航是由我國政府出資購買，供社會免費下載和使用的一款保護未成年人健康上網(wǎng)的計算機終端過濾軟件。但是這款軟件還沒有普及，許多家長還沒有充分認識到安裝過濾軟件的必要性。
由此可見，技術(shù)手段的實施雖然成效快、靈活度高，但是仍然需要利益牽涉方的支持。目前我國政府雖然單方面推出了過濾軟件，但是并沒有充分集結(jié)社會各方力量宣傳推廣。
3. 實行內(nèi)容分級制。內(nèi)容分級制需要商業(yè)內(nèi)容提供商根據(jù)內(nèi)容分級標準對生產(chǎn)的內(nèi)容進行分級，凡是不適宜未成年人的內(nèi)容都需要在后臺進行控制。借鑒國外經(jīng)驗，涉及到手機等移動設(shè)備的移動運營商需要在未成年人購買設(shè)備時進行年齡的核實。凡是不滿18 周歲的購買用戶，商業(yè)內(nèi)容提供商都需要遵守內(nèi)容分級標準對其內(nèi)容進行管制。而電腦設(shè)備不能夠像手機一樣在購買過程中即可確定身份，未成年人處于隱性的使用狀態(tài)。這需要在互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)領(lǐng)域比如電腦游戲、社交網(wǎng)站實行身份驗證，政府與互聯(lián)網(wǎng)管理機構(gòu)在這一領(lǐng)域擔負著重要的責任。
2014 年11 月26 日，北京市網(wǎng)信辦、首都互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會召集50 多家移動客戶端、APP 工場簽署《北京市移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序公眾信息服務(wù)自律公約》和《承諾書》，大力整治APP 亂象，我國的網(wǎng)絡(luò)空間治理正朝著合作共贏的方向發(fā)展。
未成年人媒介素養(yǎng)教育需要社會各界重視
要營造安全健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，關(guān)鍵在于網(wǎng)民媒介素養(yǎng)的提高。隨著新一代的不斷成長，他們將是未來互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的營造者。接受媒介素養(yǎng)教育能夠增強他們的網(wǎng)絡(luò)信息辨析能力，加強網(wǎng)絡(luò)信息懷疑精神以及道德素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)教育需要政府政策的支持，這能夠為教育的實施提供強大的政策保障，但政府需要扮演的不是控制者的角色而是宏觀主導(dǎo)、微觀放手的協(xié)調(diào)者的角色。
在政府部門以外，還需要社會各界的參與，如針對學(xué)校，可以在義務(wù)教育階段開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程;針對商業(yè)團體，可以設(shè)立教育部資質(zhì)認證，將媒介素養(yǎng)教育商業(yè)化;社會慈善機構(gòu)可以向家長等社會分散群體提供免費的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)咨詢和培訓(xùn)。
結(jié) 語
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中未成年人保護議題已經(jīng)納入了世界各國政策制定范疇，我國也處于積極籌備狀態(tài)。然而法律與政策的剛性特點不能完全適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜性，我國在未成年人保護方面需要借鑒國外保護策略，在技術(shù)管理中尋求內(nèi)容的攔截、過濾、分級，利用互聯(lián)網(wǎng)自身的優(yōu)勢實現(xiàn)環(huán)境的凈化。多元化策略的保護過程是一個協(xié)作性的過程，需要各方的努力。
注釋：
①王國珍：《新加坡的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育》[J]，《國際新聞界》，2011 年第1 期
參考文獻：
第3篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 大眾傳媒 媒介素養(yǎng)教育
【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0247-02
隨著信息技術(shù)的應(yīng)用日漸深入，媒體資源也得到了極大的豐富，各種媒介特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒介，正改變著我們的生活方式、學(xué)習(xí)方式、工作方式以及休閑方式。媒介的優(yōu)越性為大學(xué)生提供了多元化的學(xué)習(xí)平臺。大眾傳媒對現(xiàn)實環(huán)境的再現(xiàn)絕對不是鏡子式的再現(xiàn)，而是一種通過選擇，加工后的再現(xiàn)。 然而，新興媒介猶如一枚硬幣，它具有正反面，不僅給我們生活帶來了方便同時也給我們帶來了許多困擾。如缺少辨別信息真?zhèn)蔚摹盎鹧劢鹁Α?；大學(xué)生缺少對信息技術(shù)的理解；大學(xué)生對媒介的利用水平較低等。
由此可見，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)迫在眉睫，應(yīng)該學(xué)會以正確的態(tài)度面對新興媒介。對新興媒介或者傳統(tǒng)媒介進行針對性的使用和對媒介信息進行適當?shù)蔫b定與識別、充分利用媒介來更好的充實與完善自我，從而提高個人的媒介素養(yǎng)加以對媒介的合理運用，進一步促進社會的發(fā)展，本文以海南大學(xué)生為樣本，通過實證研究，嘗試對海南大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況進行分析和說明。
一、海南省大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查
本次調(diào)查的時間為2015年3月，調(diào)查的對象主要是海南省的五所院校，分別是，海南師范大學(xué)、海南大學(xué)、海南醫(yī)學(xué)院、海南省經(jīng)濟與貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院、瓊臺師范?？茖W(xué)校。調(diào)查內(nèi)容主要涉及四個方面：大學(xué)生對媒介的認知、接觸媒介的基本概況、利用媒介的情況以及對媒介的態(tài)度。發(fā)放問卷共200份，共回收到的有效樣本為190份，回收率為90%。調(diào)查的對象主要是大一至大三的在校大學(xué)生。調(diào)查的過程中，男生人數(shù)為76，約占40%，女生為114，約占60%。
1.大學(xué)生對媒介的認知
掌握媒介素養(yǎng)知識是大學(xué)生媒介素養(yǎng)最基本的要求。調(diào)查結(jié)果對于新興媒介與傳統(tǒng)媒介的掌握情況為：13.2%的大學(xué)生非常了解，34.2%的大學(xué)生了解，47.9%的大學(xué)生基本了解，而仍然存在對此不了解的大學(xué)生。這說明了大學(xué)生對基本的媒介基礎(chǔ)知識在一定程度上基本了解但達到非常了解的并不多，大學(xué)生對媒介素養(yǎng)的認識還不夠全面，過多的大學(xué)生對媒介所反饋出來的信息只是被動接受和吸納，缺少對媒介所反饋出來的信息持有懷疑的態(tài)度。而只有極少數(shù)部分大學(xué)生對媒介的判斷能堅持有自己的主見而并非完全的相信媒介所傳遞的信息，媒介基礎(chǔ)知識仍需普及。
2.大學(xué)生接觸媒介的基本情況
在對男生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的時間、女生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的時間以及總體的接觸時間調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，男生每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時間在5小時以上的人數(shù)是每天使用互聯(lián)網(wǎng)僅0.5小時的人數(shù)將近三倍，這說明了大學(xué)男生每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時間長。男生對網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的時間主要分配在2-5小時，而女生對網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的時間主要分配在1-2小時，從總體對網(wǎng)絡(luò)媒介接觸的時間來看，可以發(fā)現(xiàn)，在校大學(xué)生每天使用互聯(lián)網(wǎng)的時間至少一個小時的比例高達91.5%。這說明了大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的喜好程度相當高，互聯(lián)網(wǎng)已形如空氣，是大學(xué)生生活中不可或缺的重要組成部分，新興媒介受當代大學(xué)生的喜愛。
3.大學(xué)生利用媒介的情況
當問到“是否能夠通過網(wǎng)絡(luò)快速的找到自己需要的信息”時，通常都能快速的利用網(wǎng)絡(luò)找到自己所需要的信息的大學(xué)生占41.1%，超過一半的大學(xué)生一般情況下都能找到自己所需要的信息，比例占53.7%。只有少部分占5.26%的大學(xué)生選擇偶爾能找到自己所需要的信息。同時，我們也發(fā)現(xiàn)選擇不能通過網(wǎng)絡(luò)快速找到自己需要的信息的大學(xué)生人數(shù)為零，這也就說明了當今信息社會下的大學(xué)生基本上都能利用互聯(lián)網(wǎng)快速的找到自己所需要的信息或者解決日常生活所遇到的麻煩。參與媒介內(nèi)容制作，傳播個人信息是大學(xué)生媒介綜合能力的一種體現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)高達一半的大學(xué)生是從沒有參加過媒介內(nèi)容的制作。另外一半的大學(xué)生有制作過個人網(wǎng)頁的、制作DV的或者其他的媒介內(nèi)容制作。而在這一半制作過媒介內(nèi)容的大學(xué)生里，有參加過兩種或兩種以上媒介內(nèi)容制作的大學(xué)生占了將近13.7%，這項調(diào)查說明了大學(xué)生在校參與媒介內(nèi)容的制作即媒介實踐相對較少，不能利用媒介更好的表達個人信息情感。另外，利用媒介制作的能力有限。
4.大學(xué)生對媒介的態(tài)度
當問及是否與同學(xué)之間經(jīng)常討論并反思媒介傳播現(xiàn)象本質(zhì)的問題時，16.32%的大學(xué)生選擇了經(jīng)常和同學(xué)討論并反思現(xiàn)象本質(zhì)，大部分的人選擇了偶爾和同學(xué)討論，比例占79.47%，甚至有4.21%的人從未和同學(xué)討論過。當問到新興媒介最終會取代傳統(tǒng)媒介的觀點時，選擇不一定同意的大學(xué)生占42.1%，選擇基本同意的占21.6%，選擇同意的僅占7.4%，而選擇不同意的占28.9%。這就說明了傳統(tǒng)媒介依舊受部分當代大學(xué)生的喜愛，仍然有部分人認為即使新興媒介的出現(xiàn)也未能取代傳統(tǒng)媒介的地位。在調(diào)查學(xué)生是否會主動學(xué)習(xí)媒介新技術(shù)并運用其功能時，大部分的學(xué)生會主動學(xué)習(xí)媒介新技術(shù)并運用其功能，仍然有28.42%的人不會選擇學(xué)習(xí)媒介新技術(shù)。這說明了大部分大學(xué)生對媒介新技術(shù)的學(xué)習(xí)渴望強烈。
三、海南省大學(xué)生媒介素養(yǎng)分析與對策
1.存在的問題
結(jié)合問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，總結(jié)我省高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)主要存在著以下四方面的問題。
（1）大學(xué)生媒介基礎(chǔ)知識不牢固
具備一定的媒介知識是大學(xué)生媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在調(diào)查中，高達84.22%的大學(xué)生不了解媒介素養(yǎng)甚至不清楚。另外，有部分大學(xué)生完全贊同媒介能夠真實的反應(yīng)我們的現(xiàn)實生活，認為媒介就是社會現(xiàn)象的真實反應(yīng)。大學(xué)生媒介基礎(chǔ)知識不牢固最主要的原因之一，即很多大學(xué)生都是被動的接受學(xué)習(xí)。大學(xué)生活與高中生活截然不同，高中的學(xué)習(xí)老師會在一旁指導(dǎo)，引領(lǐng)。在大學(xué)里，大學(xué)生們應(yīng)該更多學(xué)會的是如何自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識為自己所用，大學(xué)生學(xué)習(xí)知識的目的就是為了運用知識為自身所用，而不僅僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)毫無實際意義，也學(xué)的不透徹，不能從真正意義上獲得知識。
（2）大學(xué)生媒介內(nèi)容制作知識匱乏
在調(diào)查大學(xué)生媒介內(nèi)容的制作中，高達一半的大學(xué)生從沒參與過媒介內(nèi)容的制作，而在參加過媒介內(nèi)容制作的另外一半大學(xué)生中，基本上都是參加過一種媒介內(nèi)容的制作。究其原因，在校大學(xué)生對媒介的實踐尤其極少，大學(xué)里自主時間變得多了，大多數(shù)學(xué)生更多的愿意呆著宿舍上網(wǎng)娛樂消遣也不愿參加學(xué)?；蛘甙嗉壟e行的知識技能比賽，甚至有學(xué)生認為參加這樣的比賽對其自身毫無意義，在今后的學(xué)習(xí)或者工作也用不著，只需要過了學(xué)校的期末考試這一關(guān)就罷。大學(xué)生媒介制作知識的匱乏最主要原因之一是大學(xué)生自身。
（3）大學(xué)生媒介利用方式單一，效率低
互聯(lián)網(wǎng)的普及給大學(xué)生帶來了很大的便利，同時，也日漸地出現(xiàn)了一些問題。對于網(wǎng)絡(luò)，絕大多數(shù)大學(xué)生認為已經(jīng)成為她們生活中不可缺少的部分了，甚至有大學(xué)生認為沒它不行。在對媒介接觸的調(diào)查中，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生接觸媒介的種類多樣化。但是在調(diào)查網(wǎng)絡(luò)媒介動機的時候，娛樂消遣是大學(xué)生利用媒介的最主要的動機之一，說明大學(xué)生對媒介的利用方式單一。大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的依賴性大，利用互聯(lián)網(wǎng)去查找信息，而去圖書館查找資料的相對較少。大學(xué)生應(yīng)該通過多途徑選擇媒介從而更好的完善自己的所需。
（4）學(xué)校開設(shè)課程內(nèi)容單調(diào)，缺乏實踐性
有相當部分的大學(xué)生認為學(xué)校開設(shè)的課程不能滿足自身的需要，甚至有部分大學(xué)生在問卷選擇題的旁邊標注，學(xué)校開設(shè)的課程尤其缺乏實踐性。大學(xué)生們認為課程內(nèi)容單調(diào)枯燥，毫無生趣，教師只是一味的教，講得多做的少。從大學(xué)生在問卷中的反應(yīng)，學(xué)校在課程實踐這一塊上確實缺乏，也表現(xiàn)出了學(xué)校針對媒介實踐這一方面的重視程度還不夠。
2.解決的對策
為了準確認識和提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，針對以上分析和歸納三點建議。
（1）創(chuàng)建良好的校園媒介氛圍
為了使大學(xué)生更好的掌握媒介基礎(chǔ)知識，增加媒介基礎(chǔ)知識的儲備，可以通過學(xué)校定期地以獎勵的方式開展各式各樣的關(guān)于媒介知識競賽的活動，吸引更多的學(xué)生參加，使學(xué)生們在比賽中樂趣，在樂趣中學(xué)習(xí)?？梢詫⒔處熂尤脒M來，例如，將每一位教師分配到每一組的競賽小組中去然后開展活動，這樣不僅有利于增進教師與學(xué)生之間的感情也加強了兩者之間的交流。另外，可以在校園中開設(shè)“校園一角”，即校園媒介知識一角，同學(xué)們可以在閑暇的時間來這里。除此之外，在學(xué)校的閱讀室、圖書館、學(xué)生教室中都可以掛著形狀不一，特別是新奇的掛牌，吸引更多的學(xué)生，掛牌上的內(nèi)容是關(guān)于媒介基礎(chǔ)知識，媒介內(nèi)容制作知識等等。久而久之，學(xué)生會以一種愉快的、輕松的方式去獲取知識，相信學(xué)生們的媒介基礎(chǔ)知識從一定程度上也會得到普及。
（2）加強學(xué)校媒介素養(yǎng)教育
媒介是信息的傳播載體，但是媒介所傳遞的信息往往具有一定的傾向性，甚至商業(yè)性更深，虛假信息更多。媒介并不是真實反應(yīng)現(xiàn)實的一面鏡子，它具有模糊性。而大學(xué)生在甄別信息真?zhèn)蔚臅r候往往意識較低，再加之網(wǎng)絡(luò)的虛擬性更是讓人難以捉摸。提升在校大學(xué)生媒介素養(yǎng)迫在眉睫，首先應(yīng)該從學(xué)校抓起，通過學(xué)校增設(shè)媒介素養(yǎng)教育相關(guān)課程，并重點開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的教育。為大學(xué)生創(chuàng)造更多的媒介實踐機會很有必要，在實踐中加強媒介素養(yǎng)。特別需要強調(diào)的是，媒介實踐這一環(huán)節(jié)起到了至關(guān)重要的作用。如果學(xué)校開設(shè)了課程但是沒有相應(yīng)的實踐這不但達不到預(yù)期的效果反而讓學(xué)生們感覺到課程的枯燥乏味。
（3）加強課程的實踐性
學(xué)生們只有通過實踐才能更好更深刻的掌握學(xué)科知識，他們并不需要教師在講臺上一味灌輸式的傳授而沒有一定的操作或?qū)嵺`，這樣更多的讓學(xué)生們感覺到的是枯燥乏味，甚至?xí)霈F(xiàn)上課“一片倒”的現(xiàn)象，即使教師帶著百分的心情來上課，看到這樣的現(xiàn)象，也無疑會削弱教師授課的積極性，教師授課的積極性降低了，自然而然學(xué)生就覺得更無趣，如此循環(huán)，最終，學(xué)生被動的接受知識，這樣的知識獲取，學(xué)生沒有從真正意義上將知識“吃”透。學(xué)?？梢越Y(jié)合課程的內(nèi)容與實踐聯(lián)系在一起，讓學(xué)生有充足的時間進行操作達到熟練的程度，這對學(xué)生自身來說也是一種技能的培養(yǎng)。
參考文獻
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第4篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；少數(shù)民族；文化傳播；對策
“信息鴻溝”又稱為數(shù)字鴻溝，即“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”，最先由美國國家遠程通信和信息管理局（NTIA）于1999年在名為《在網(wǎng)絡(luò)中落伍：定義數(shù)字鴻溝》的報告中提出。少數(shù)民族文化無論是在媒介信息的選擇性傳播上還是在受眾信息傳播的選擇性接受上以及信息的共通性與共融性上都處于絕對的弱勢，因此，少數(shù)民族文化的傳播、傳承與發(fā)展借助于網(wǎng)絡(luò)媒介這一強勢媒體勢在必行。本文主要以恩施地區(qū)為例，研究網(wǎng)絡(luò)媒介語境下少數(shù)民族文化傳播。目前，國內(nèi)對于恩施地區(qū)民族文化的研究主要集中在恩施民族文化的建設(shè)、保護、傳承與發(fā)展方面，本文重點研究網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下民族文化的傳播，并運用了已有的關(guān)于恩施地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展與民族文化傳承的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)。
少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展
少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)整體發(fā)展現(xiàn)狀概述。根據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2011年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模增長迅速，網(wǎng)民規(guī)模達到1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網(wǎng)民比例為26.5%。在我國東中西部地區(qū)，與2011年全球互聯(lián)網(wǎng)普及率（30.2%）進行比較，我國超過這一水平的省市數(shù)量達到21個，相比2010年底增加一個。湖北、重慶、青海、河北、吉林、內(nèi)蒙古、寧夏等九省份的互聯(lián)網(wǎng)普及率高于全球平均水平。近年來，網(wǎng)絡(luò)新聞得到快速發(fā)展，2008年網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率較上年提升近5個百分點，網(wǎng)絡(luò)新聞用戶達到2.34億，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個不可忽視的輿論宣傳陣地。[1]由此數(shù)據(jù)對比我們可以看出西部地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展的成就，這是值得肯定和發(fā)揚的。經(jīng)過幾年來的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展不乏成功的典范，如被并稱為中國少數(shù)民族三大英雄史詩的藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》，這些少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播是相當成功的，它讓世人了解并認識到了這些民族的文化，塑造了民族文化的品牌效應(yīng)，有利于民族文化的傳承與發(fā)展。但是，西部地區(qū)尤其是少數(shù)民族貧困地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展狀況仍不容樂觀，少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展無論是在使用的整體水平上還是在受眾覆蓋面上以及受眾使用目的上，都與東部發(fā)達地區(qū)存在著相當大的差距，數(shù)字鴻溝還將在一定范圍內(nèi)長期存在。
個案研究：恩施地區(qū)少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀與問題。恩施位于湖北省西南部，由于歷史、地理、社會現(xiàn)實等諸多方面的原因，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)都還比較落后，吸引人才的機制目前尚不健全，人才資源嚴重不足，經(jīng)濟發(fā)展的后勁不足，引進來的人力、物力、財力資源相對薄弱，經(jīng)濟發(fā)展沒有形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，人們受教育的水平普遍偏低，對于各種信息的鑒別度不高，很容易被網(wǎng)絡(luò)上充斥的大量虛假信息或者是社會上流傳的錯誤信息誤導(dǎo)，因此，大力發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟，提高民族地區(qū)居民的收入水平，增強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用奠定經(jīng)濟基礎(chǔ)，是發(fā)展民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的治本之策。
首先，就網(wǎng)絡(luò)媒介的使用而言，恩施地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)整體使用水平比較低，低于全國和全省平均水平。根據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，2011年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網(wǎng)民比例為26.5%。[1]這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的普遍性規(guī)律。在恩施地區(qū)，農(nóng)民占了人口的絕大多數(shù)，是主要的消費者，然而，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)媒介并無明顯的發(fā)展，在部分農(nóng)村仍舊無網(wǎng)絡(luò)媒介，村民獲取信息的主要渠道依舊是電視。受金融危機的影響，農(nóng)村經(jīng)濟蕭條，農(nóng)民增產(chǎn)不增收，占當?shù)厝丝?0％[2]多的農(nóng)民根本沒有時間也沒有經(jīng)濟能力去接觸和使用網(wǎng)絡(luò)。這與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的普遍規(guī)律是相悖的。這樣，網(wǎng)絡(luò)媒介在恩施地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一直以來都處于一種十分尷尬的境地，這是該地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展所面臨的一個亟待解決的大問題。
其次，文化程度的高低也是決定是否成為網(wǎng)絡(luò)媒介受眾的重要指標。最新CNNIC報告顯示，過去五年內(nèi)高中學(xué)歷人群的滲透率增長最為明顯，2011年網(wǎng)民比重也已經(jīng)超過九成，達到90.9%。[1]在恩施地區(qū)也是如此。同時，網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展狀況還與受眾的職業(yè)有關(guān)，在通常情況下，教師、政府工作人員、企事業(yè)人員、新聞從業(yè)者等這些職業(yè)的人具有穩(wěn)定的經(jīng)濟收入、較高的文化教育程度，具有使用網(wǎng)絡(luò)媒介的客觀條件，在主觀上，學(xué)習(xí)、工作的需要也促使他們?nèi)ソ佑|和使用網(wǎng)絡(luò)，成為網(wǎng)絡(luò)媒介受眾即網(wǎng)民。而非網(wǎng)民的職業(yè)分布則集中于農(nóng)民、個體工商業(yè)者等。
第5篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
[關(guān)鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)；高校大學(xué)生；思想學(xué)習(xí)
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）11 ― 0166 ― 02
互聯(lián)網(wǎng)具有很強的包容性和開放性，為時代高校教育提供了豐富的教學(xué)資源，同時具有很強的交互性和互動性，直接促成教學(xué)效能的提升。特別是對于高校教育而言，它具有很強的開放性，這與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有著較大的互通性，從而為高校教育的進步創(chuàng)造了可能。本文將重點來對此進行深入地研討和分析。
一、互聯(lián)網(wǎng)的基本特征和作用分析
1.互聯(lián)網(wǎng)具有很強的實效性和開放性
互聯(lián)網(wǎng)具有很強的實效性和開放性。互聯(lián)網(wǎng)是以分組交換方式連接而成的信息網(wǎng)絡(luò)，因此它不存在范圍上的封閉界限。打破了時間的和地域的限制?；ヂ?lián)網(wǎng)具有很強的實效性和開放性，進一步地提升了高校教育的靈活度，并為之提供了足夠多的渠道和實踐路徑。第一，互聯(lián)網(wǎng)可以打破常規(guī)的思考方法和學(xué)習(xí)路徑，能夠在短時間內(nèi)通過搜索引擎來獲取精準化的信息，以此來為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供較強的指向性信息。第二，互聯(lián)網(wǎng)具有很強的開放性，各類的內(nèi)容和資源無孔不入，正好能夠最大化地滿足高校教育的需求。
2.互聯(lián)網(wǎng)具有較強的互動性和交互性
互聯(lián)網(wǎng)具有較強的互動性和交互性。互聯(lián)網(wǎng)的多媒體、超文本技術(shù)使人們的信息交流方式由傳統(tǒng)的線流，轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)想式的多向交流，用戶同時成為網(wǎng)絡(luò)信息資源的消費者和生產(chǎn)者。也正是因為其較強的交互性和互動性，讓所有的網(wǎng)絡(luò)元素借助于現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)結(jié)點來實現(xiàn)多維互動，這樣可以在很大程度上擴充網(wǎng)絡(luò)化的外延。此外，互聯(lián)網(wǎng)憑借自身較快的傳播性和延伸性，能夠?qū)崿F(xiàn)信息在短時間內(nèi)的迅速拓展，這樣可以在很大程度上保證互聯(lián)網(wǎng)本身的應(yīng)用性特征，為時代高校教育提供更多的路徑。
3.互聯(lián)網(wǎng)具有很強的豐富性和信息資源
互聯(lián)網(wǎng)具有很強的豐富性和信息資源，互聯(lián)網(wǎng)以信息爆炸形式形成了信息數(shù)據(jù)的洪流。從目前高校大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)生活來說，互聯(lián)網(wǎng)包含著大量的內(nèi)容，對于他們的學(xué)習(xí)和生活的各個方面都有著很強的指導(dǎo)性，這在很大程度上保證了學(xué)生學(xué)習(xí)生活的豐富性。傳統(tǒng)教學(xué)實踐和生活過程中，學(xué)生僅僅通過現(xiàn)實生活來進行資料的搜集，而互聯(lián)網(wǎng)手段的介入在很大程度上打破了現(xiàn)實的壁壘，為時代高校大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、互聯(lián)網(wǎng)對高校在校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的影響
1.互聯(lián)網(wǎng)對于高校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的積極影響
互聯(lián)網(wǎng)對高校在校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)據(jù)有很強的促進意義，首先，它能夠不斷完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)。大學(xué)生可以借助于網(wǎng)絡(luò)資源來進行專業(yè)化的學(xué)習(xí)，這個過程是不斷重塑他們知識結(jié)構(gòu)的重要過程，也是不斷豐富其知識儲備和人生經(jīng)驗的重要方式，對于個人成長有重要的促進意義。其次，互聯(lián)網(wǎng)有效地拓展大學(xué)生思維方式，實現(xiàn)思想解放。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活中，大學(xué)生的思維都是單向度的，他們在分析問題的時候往往很難實現(xiàn)思維的擴散，從而不利于個人的學(xué)習(xí)和成長。而通過巧妙地借助于互聯(lián)網(wǎng)，更多的信息往往會沖擊大學(xué)生的眼球，不斷地來促進他們產(chǎn)生更多的思路和想法，從而來更好地保持頭腦的靈活度。
2.互聯(lián)網(wǎng)對于高校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的消極影響
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來便利的同時，也在一定程度上影響了其思想學(xué)習(xí)的順利開展。第一，文化多元化格局的形成，讓西方的自私主義、個人主義、拜金主義等思想開始涌入，從而嚴重地阻礙了高校大學(xué)生的思想成長和成熟，不利于獨立人格的養(yǎng)成。可以說，互聯(lián)網(wǎng)的存在在某種程度上瓦解大學(xué)生思想觀念，沖擊主流思想，不利于自身的進步和發(fā)展。第二，互聯(lián)網(wǎng)過于便捷化的知識獲取渠道促使惰性養(yǎng)成，很多大學(xué)生一味地依賴于網(wǎng)絡(luò)化手段，缺乏了自身獨特見解和品行的養(yǎng)成，這樣就無法有效的提升他們的綜合素質(zhì)。特別是在“娛樂至死”的時代背景之下，過分地依賴于互聯(lián)網(wǎng)手段不利于大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的順利進行，阻礙了他們的最終進步。
三、如何有效\用互聯(lián)網(wǎng)增進大學(xué)生思想學(xué)習(xí)實踐
1.強化認知，培養(yǎng)借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的意識和能力
強化認知，培養(yǎng)借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的意識和能力，這是有效運用互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵和核心所在。對于高校大學(xué)生來說，作為老師應(yīng)該要積極地引導(dǎo)大學(xué)生來進行自我互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們認識到互聯(lián)網(wǎng)對于個人生活和學(xué)習(xí)的重要性，特別是在知識經(jīng)濟時代，不斷地引導(dǎo)學(xué)生認識到互聯(lián)網(wǎng)背景潛在的隱性知識，清楚地看到互聯(lián)網(wǎng)背后的價值，并提升自身運用互聯(lián)網(wǎng)的能力。首先，應(yīng)該充分地對于互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體進行了解和把握，不斷地結(jié)合自身的實際來進行網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)，從而不斷地來實現(xiàn)自身思想和學(xué)習(xí)等各個方面的進步。其次，應(yīng)該積極地開設(shè)相關(guān)的教育課程，專門對于如何使用互聯(lián)網(wǎng)等進行通識教育，這樣可以最大化地來延伸教育的實效性，從根本上來促進教學(xué)質(zhì)量的提升。
2.打造高效化的與互聯(lián)網(wǎng)教育運行機制
打造高效化的與互聯(lián)網(wǎng)教育運行機制，從而來為高校在校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)實踐提供參考和保證。如何引導(dǎo)高校在校大學(xué)生有效的利用互聯(lián)網(wǎng)手段來進行學(xué)習(xí)和生活，應(yīng)該是一個較為系統(tǒng)化的工程，需要高校各個部門的密切配合。第一，應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)教育與管理滲透到高校教學(xué)管理部門，充分地來通過文件的頒布和發(fā)放來對互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)和實踐進行有效的貫徹和實踐，從而最大化地來提升互聯(lián)網(wǎng)教育的效能。第二，不斷地構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)教育運行部門，比如以學(xué)院、班級等為載體來進行深入地思考和踐行，可以通過各類主題活動來進行實踐，不斷地來切入互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，并引導(dǎo)他們與教育職能有效結(jié)合起來，從而來更好地促進互聯(lián)網(wǎng)教育的有效性。第三，打造科學(xué)化的教學(xué)評價部門。給大學(xué)生足夠的機會來參與評價，合理地對自身的學(xué)習(xí)生活和思想認知進行反思，不斷地來實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)更深層次的了解。只有打造有效系統(tǒng)化的互聯(lián)網(wǎng)教育運行機制，才能夠從根本上保證大學(xué)生的成長和進步，促進其未來的長遠發(fā)展。
3.構(gòu)建積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化
構(gòu)建積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化，為互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用提供豐富的土壤。第一，充分地利用校園廣播臺、校園宣傳欄、校園社團等多種方式來進行互聯(lián)網(wǎng)校園網(wǎng)絡(luò)文化的打造，從而來為學(xué)生綜合網(wǎng)絡(luò)媒介素質(zhì)的提升創(chuàng)造良好的條件。利用這些手段來對校園新聞事件、校園活動、專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)生思想動態(tài)等都多方面的內(nèi)容進行詳盡的報道和說明，從而來不斷地提升學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的意識和能力，這對于他們未來的生活、學(xué)習(xí)成長進步有重要的幫助作用。第二，在人人都是自媒體的時代，應(yīng)該積極地倡導(dǎo)學(xué)生來進行自我宣傳，充分地發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢和效能，來不斷地將個人平時學(xué)習(xí)和生活進行充分地報道，并營造一種樂觀積極的校園文化氛圍。這個過程也能夠在無形之中充分地帶動其他學(xué)生的多媒體使用意識，不斷地來提升他們的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和能力，從而為整個校園網(wǎng)絡(luò)文化育人環(huán)境的塑造創(chuàng)造條件。
4.積極促進高校網(wǎng)絡(luò)化教育平臺建設(shè)
積極促進高校網(wǎng)絡(luò)化教育平臺建設(shè)，從而來更好地利用互聯(lián)網(wǎng)手段來促進在校大學(xué)生的思想學(xué)習(xí)，為他們一生的發(fā)展和成長打下堅實的基礎(chǔ)。第一，充分地借助于校園官網(wǎng)、官微等方式來進行校園活動、專業(yè)教學(xué)、學(xué)術(shù)討論、學(xué)習(xí)之星等方面的報道，從而來最大化地來延伸他們的對于互聯(lián)網(wǎng)手段的熱衷度，以此來更好地提升教育效能。第二，構(gòu)建以微信教育平臺為核心的高校校園媒體矩陣，來為高校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)提供有效的支持和保證，從而來最大化地實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。比如，可以開通官方微信運營平臺，分成R笛習(xí)、學(xué)生活動等多項專欄，并以微博、官網(wǎng)、個人微信及qq等手段為基礎(chǔ)進行媒體矩陣的打造，使得這些媒體手段能夠在矩陣中必須平衡并發(fā)揮最大的效能，更好地保證大學(xué)生思想學(xué)習(xí)等各項實踐活動的順利開展。
5.有效提升高校師生的信息媒介素養(yǎng)
有效提升高校師生的信息媒介素養(yǎng)，是高校所有師生都應(yīng)該充分討論的話題。對于高校教育來說，要想讓互聯(lián)網(wǎng)手段得以有效的使用和踐行，就必須要充分地來提升師生媒介素質(zhì)，引導(dǎo)他們學(xué)會正確合理地使用多媒體手段，在具備起碼的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的同時，還應(yīng)該掌握一定的網(wǎng)絡(luò)使用技能，從而能夠有效的來進行互聯(lián)網(wǎng)操作。此外，還應(yīng)該積極地對高校師生的道德素質(zhì)進行教育，引導(dǎo)他們能夠自覺地遠離低俗的網(wǎng)絡(luò)文化，善于結(jié)合日常的高校校園活動來從網(wǎng)絡(luò)吸取正能量，從而來更好地提升高校教學(xué)實踐活動的順利開展。這個過程，也是不斷提升學(xué)生自身媒介素養(yǎng)的重要手段，從而能夠不斷地來提升學(xué)生的信息處理能力、信息鑒別能力、信息篩選能力和信息運用能力，這對于自身未來的成長和發(fā)展有著無比重要的促進意義。
結(jié)語
互聯(lián)網(wǎng)時代，積極促進網(wǎng)絡(luò)資源與高校大學(xué)生教育的整合，對于不斷提升大學(xué)生的專業(yè)能力和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)有著無比重要的促進積極，從而為綜合素質(zhì)的提升打下了堅實的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)時代為高校大學(xué)生思想生活和學(xué)習(xí)提供了機遇和挑戰(zhàn)，在平時的教學(xué)實踐過程中，必須要培養(yǎng)借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的意識和能力；打造高效化的與互聯(lián)網(wǎng)教育運行機制；構(gòu)建積極健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化；積極促進高校網(wǎng)絡(luò)化教育平臺建設(shè)；有效提升高校師生的信息媒介素養(yǎng)，以此來為時代教育進步打下堅實的基礎(chǔ)。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕繆子梅.網(wǎng)絡(luò)課程對我國大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響――基于對某高校在校學(xué)生的調(diào)查〔J〕.中國高教研究，2014，（11）：94-98.
〔2〕任忠誠，魏洪斌，郭浩.校園網(wǎng)絡(luò)媒體對高校思想政治教育工作的影響及對策研究――以北京林業(yè)大學(xué)為例〔J〕.中國林業(yè)教育，2015，（05）：31-35.
〔3〕劉雪嬌，龔文軍.微信對北郵在校大學(xué)生思想學(xué)習(xí)生活等的影響調(diào)查研究〔J〕.經(jīng)營管理者，2016，（22）：144-145.
第6篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：媒體融合;媒介素養(yǎng);網(wǎng)絡(luò)編輯;新聞傳播;大眾傳播
媒體融合在新聞傳播領(lǐng)域是個熱門話題，參與者大多注重在此背景下新聞報道的廣闊前景，極少有人去關(guān)注它將帶來的巨大挑戰(zhàn)。最先感受到這一挑戰(zhàn)的莫過于網(wǎng)絡(luò)媒體的編輯們。他們發(fā)現(xiàn)，在媒體融合的大背景下，網(wǎng)絡(luò)編輯必須具備更高的媒介素養(yǎng)。
什么是媒介素養(yǎng)呢?美國媒體素養(yǎng)研究中心指出，媒介素養(yǎng)就是人們面對各種媒介信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[1]。上述定義是從信息的接受者角度給出的，現(xiàn)在是大眾傳播時代，普通人也可以通過論壇、博客、視頻等產(chǎn)品發(fā)表自己的言論，也已經(jīng)成為信息的傳播者，更何況專門從事媒介傳播的媒體工作者呢?所以，這個定義在目前的媒體融合的大背景下顯得有些片面了。
相比之下，美國學(xué)者巴蘭給出的定義更符合時代對媒體工作者的要求。他從媒介的角度，把媒介工作者的媒介素養(yǎng)分成三個層面：一是語言、語義、美學(xué)和價值觀層面，即獲取、分析、鑒別信息的能力;二是技術(shù)和應(yīng)用層面，即能從事媒介部門工作和傳播信息的能力;三是結(jié)構(gòu)層面，即了解媒介部門的結(jié)構(gòu)、經(jīng)營管理等方面的知識，以及“理解文化、經(jīng)濟、政治和科技對訊息的創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播的制約”等知識[2]。任何媒體工作者都可以按照這個定義來檢視自己是否具備一定的媒介素養(yǎng)。下文將按照這三個層面逐一探討網(wǎng)絡(luò)編輯如何在媒體融合的大背景下提高自己的媒介素養(yǎng)。
一、網(wǎng)絡(luò)編輯的選擇能力
以往的網(wǎng)絡(luò)編輯給人的印象就是個信息搬運工，日常的工作就是從合作媒體的網(wǎng)站上拷貝新聞，然后粘貼在系統(tǒng)中，唯一做的有點兒創(chuàng)造性的工作就是根據(jù)字數(shù)要求做一個吸引人的標題就行了。這樣的工作還談不上具備媒介素養(yǎng)，因為合作網(wǎng)站上的重要新聞都會放在突出位置，只要粘貼過來就變成了自己網(wǎng)站的“要聞”，其他的新聞也大多可以“對號入座”，合作網(wǎng)站都會放在固定的欄目中，網(wǎng)絡(luò)編輯只要把它們搬運到自己網(wǎng)站上的對應(yīng)欄目中即可。后來網(wǎng)絡(luò)專題出現(xiàn)了，編輯們的工作的技術(shù)含量開始增加，要求懂基本的html代碼，能夠按照專題的策劃思路把匯總加工出來的信息放在合適的位置上。這時就要求網(wǎng)絡(luò)編輯具備選擇新聞的能力，即根據(jù)專題的要求選擇符合專題立意的新聞。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，論壇、視頻、音頻、博客、微博等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)編輯獲得信息的來源越來越廣，與此同時，信息來源的真實性也變得不再確定。因為，有些消息的出處不再是傳統(tǒng)媒體，而是一些普通公眾，他們很難承擔信息“把關(guān)人”的角色。這時，網(wǎng)絡(luò)編輯就要具有獲取、分析、鑒別信息的能力，即選擇信息的能力。
在獲取信息方面，以往的做法是大型網(wǎng)站都依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)抓取新聞，網(wǎng)站編輯只需要對這些信息進行分類，按照自己網(wǎng)站的要求進行篩選，然后歸入相應(yīng)的欄目即可。網(wǎng)絡(luò)編輯還可利用一般的檢索工具尋找新聞。在媒體融合的背景下，這種做法雖然保證了信息的數(shù)量，但是卻不再能保證信息的質(zhì)量。一些假消息或者無價值的消息會大量混入其中。
因此，網(wǎng)絡(luò)編輯一定還要具備分析和鑒別信息的能力。南京大學(xué)金陵學(xué)院新傳媒系主任楊溟認為，“現(xiàn)在分析能力往往還不被提及，但我認為以后它會受到重視。將來現(xiàn)場采訪已經(jīng)不夠了，用新媒體工具對數(shù)據(jù)進行分析和挖掘，包括數(shù)據(jù)庫的使用將會變得很重要[3]”。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，分析系統(tǒng)和工具的研發(fā)會慢慢受到重視。但是對于大多數(shù)從事信息服務(wù)的網(wǎng)站來說，信息的分析和鑒別還是主要依靠網(wǎng)絡(luò)編輯人工完成。這就要求網(wǎng)絡(luò)編輯具備必須的職業(yè)素質(zhì)。在專業(yè)知識方面，要真正做到學(xué)無止境，緊隨技術(shù)的發(fā)展時刻提升自己的知識水平。特別是針對網(wǎng)絡(luò)新聞編輯而言，為了更好的適應(yīng)工作，不僅要學(xué)習(xí)新聞傳播的相關(guān)知識，還要學(xué)習(xí)基于互聯(lián)網(wǎng)的各項傳播技術(shù)，并不斷應(yīng)用于自己的工作中。同時，還要廣泛涉獵社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。此外，還需要時刻學(xué)習(xí)與新聞傳播有關(guān)的規(guī)章制度，特別是互聯(lián)網(wǎng)新聞管理的有關(guān)規(guī)定，思想上不能放松，這樣在遴選新聞時，才會做到遵循新聞規(guī)律，不會因為盲目追求點擊率而喪失新聞原則。
二、網(wǎng)絡(luò)編輯的傳播能力
對于傳播能力的定義，業(yè)內(nèi)還沒有達成共識。在這里，我們可以參見西方學(xué)者的一些定義。傳播學(xué)者拉森(Larson)：“傳播能力是指，在給定的際遇里，交際性地適當?shù)乇憩F(xiàn)傳播行為的知識的能力[4]”。
傳播學(xué)者斯皮伯格(Spitzberg)和庫帕克(Cupach)則認為，“傳播能力”是指：“個人有效地適應(yīng)不受時間影響的周圍環(huán)境的能力 [5]。傳播學(xué)者薩斯運用社會哲學(xué)家米德和布魯默(Blumer)的觀點，建立了理解“傳播能力”的“符號互動模式”，以增強人們對傳播能力的理解。薩斯認為，“傳播能力”為 “‘關(guān)系的參與者’對于使用互動來滿足他們的關(guān)系和個人需求程度的理解，以保持他們關(guān)系的可靠性 [6]”。從上述定義不難看出，傳播能力的核心在于交互性以及滿足個人需求。所以，網(wǎng)絡(luò)編輯要充分利用互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品來加強與受眾的互動，并提供滿足受眾個性化需求的信息。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為加強傳播者和受眾的交互性提供了很好的機遇。無論是早期的論壇、留言板，還是后來的博客、微博，都產(chǎn)生著很大的影響力。網(wǎng)絡(luò)編輯不僅能利用這些渠道吸引大量受眾參與到信息傳播的過程中去，而且也能夠及時地從這些渠道獲得大量的信息用于網(wǎng)站內(nèi)容的建設(shè)。
網(wǎng)絡(luò)編輯只有較好地運用這些互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品才能做到與受眾的有效交流，從而更好地履行自己新聞(信息)傳播者的義務(wù)。與此同時，網(wǎng)絡(luò)編輯作為“把關(guān)人”也要更堅定地履行自己的職責，謹防虛假信息、不健康內(nèi)容流入網(wǎng)站，從而造成惡劣影響。此外，網(wǎng)絡(luò)編輯還要加強職業(yè)修養(yǎng)，做到政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平同步發(fā)展。否則，就會造成惡劣影響。
2011年11月12日，搜狐視頻一則“曝趙子琪陪睡換角色”的新聞，趙子琪得知后連發(fā)幾篇微博表示抗議，搜狐隨后刪除了那條視頻新聞，可是第二天卻重新剪輯再次。這一行徑徹底激怒了趙子琪。11月15日，她在自己的騰訊微博上發(fā)表的《一個女演員致張朝陽先生的信》里表示：“‘隔著電腦，沒有人知道你是一條狗’，這是互聯(lián)網(wǎng)誕生時期的一句名言—但我想請問所有的網(wǎng)站編輯和CEO們，電腦后面真的可能是狗嗎?難道不是一個活生生的人?隔著網(wǎng)絡(luò)—20世紀最偉大的發(fā)明—人們就可以暴力、、為所欲為，而不受任何法律和道德的約束?”搜狐公司總裁張朝陽數(shù)小時后公開向趙子琪道歉，他在微博中說：“剛剛看到，對昨天到今天發(fā)生的事情我向您深表歉意?！辈⒄\懇地表示，“昨天刪除了搜狐娛樂上的那段視頻，暴露出了我們管理上的漏洞，我們的編輯沒有意識到新聞?wù)鎸嵭缘闹匾约叭魏螆蟮缹Ξ斒氯丝赡茉斐傻木薮蟮膫?。?/p>
這樣的假新聞屢見不鮮，屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)站的首頁、首屏和推薦位置。那么，為什么網(wǎng)站對一些一經(jīng)核實就能認定是假新聞的“新聞”卻依然登載呢?為什么網(wǎng)站會將論壇、社區(qū)等未經(jīng)求證的內(nèi)容作為新聞呢?這所有的一切都是點擊率和訪問量在作祟。在以點擊率和訪問量作為考核編輯業(yè)績的現(xiàn)實情況下，一些網(wǎng)絡(luò)編輯就喪失了新聞立場、違背了新聞原則，這是絕不能允許的。
針對受眾對個性化信息的強烈需求，網(wǎng)絡(luò)編輯迫切需要加強新聞?wù)夏芰靶畔⒌亩渭庸?chuàng)作能力。單純的轉(zhuǎn)載造成的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越受到受眾的抵制，因此，網(wǎng)絡(luò)編輯必須加強新聞策劃及整合能力，把紛繁復(fù)雜的信息以專題或深度報道等方式呈現(xiàn)給受眾。網(wǎng)絡(luò)編輯還需要向傳統(tǒng)編輯記者學(xué)習(xí)，加強新聞采訪、寫作能力。除此之外，還要會利用工具進行圖片、視頻、音頻信息的編輯，以及制作專題。雖然并不是所有的網(wǎng)站都有新聞采訪權(quán)，但是可以通過其他方式，如在線聊天、專欄、專題等方式匯聚業(yè)內(nèi)的專家的言論，從而提升網(wǎng)站的專業(yè)水平，滿足用戶對高端信息的需求。
三、網(wǎng)絡(luò)編輯的經(jīng)營能力
網(wǎng)絡(luò)編輯還要具備經(jīng)營能力嗎?是的，這是不言而喻的。單從現(xiàn)在各網(wǎng)站對每個頻道的考核標準就能看得出來?，F(xiàn)在，通常的兩大考核辦法是以頻道的pageviews(一定時間內(nèi)用戶瀏覽的頁面數(shù)量)和廣告上版額來作為衡量頻道業(yè)績的標準。前者是看頻道內(nèi)容的受眾“粘度”，即給網(wǎng)站帶來多少“人氣”，后者看這些“人氣”能轉(zhuǎn)換成多大的廣告效益。雖然這種考核方法有失偏頗，無法衡量真正的新聞質(zhì)量，但在一定程度上也說明了頻道內(nèi)容的價值。雖然具體到每個編輯身上，可能你創(chuàng)造的價值無法全部量化(單篇文章的瀏覽量可以量化)，但是做為一個頻道/欄目建設(shè)的參與者，你的工作直接影響著整個頻道/欄目的發(fā)展。所以，網(wǎng)絡(luò)編輯需要具備一定的經(jīng)營思想和經(jīng)營能力。
網(wǎng)絡(luò)編輯的經(jīng)營能力具體體現(xiàn)在做好頻道/欄目內(nèi)容，加強與網(wǎng)友的互動、推介公司產(chǎn)品及與媒體、專業(yè)機構(gòu)等外部資源的合作等。如何做好頻道/欄目內(nèi)容?我認為應(yīng)當朝“多、快、好、省”的方向發(fā)展?！岸唷笆侵柑峁┑男畔⒇S富、全面;“快”是指信息速度快，新聞信息的時效性強;“好”是指內(nèi)容能夠吸引受眾，有獨到的地方，能在差異化競爭中領(lǐng)先;“省”是指為用戶節(jié)省時間，網(wǎng)站結(jié)構(gòu)合理、界面友好、瀏覽速度快。在內(nèi)容為王的時代，內(nèi)容是網(wǎng)站的生命和發(fā)展的動力。
在媒體融合時代，連傳統(tǒng)媒體也放下高高在上的架子，開始通過各種方式與讀者互動，更何況是互聯(lián)網(wǎng)媒體呢?網(wǎng)絡(luò)編輯應(yīng)當在頁面設(shè)計和欄目規(guī)劃、專題制作時為網(wǎng)友提供盡可能多的參與平臺，無論是調(diào)查、論壇、博客、微博、留言板，都要盡可能地配合內(nèi)容提供入口，這樣受眾在瀏覽信息后可隨時發(fā)表自己的言論。此外，網(wǎng)絡(luò)編輯還可以策劃一些線上或線下的活動，增強頻道的“粘性”。
作為網(wǎng)絡(luò)編輯，應(yīng)當主動推介公司產(chǎn)品及自己所在的頻道。這一方面可以為公司樹立良好形象，另一方面也為受眾提供了多方位的服務(wù)。許多網(wǎng)絡(luò)編輯在公司新產(chǎn)品推出后都會想方設(shè)法地把它應(yīng)用到自己的頻道中去。比如博客、微博等產(chǎn)品為何在短短的時間內(nèi)發(fā)展迅速?一個重要的原因是負責此項產(chǎn)品推廣的網(wǎng)絡(luò)編輯利用自己的人脈資源大力推廣的結(jié)果。一些網(wǎng)站會規(guī)定每個網(wǎng)絡(luò)編輯每月需要發(fā)展的普通博客用戶以及“核心用戶”的數(shù)量。一個“核心用戶”可以抵扣大量的普通用戶。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體競爭日益加劇，發(fā)展“核心用戶”已經(jīng)成為網(wǎng)站考核網(wǎng)絡(luò)編輯的重要指標。
此外，網(wǎng)絡(luò)編輯還可通過搜索引擎優(yōu)化(SEO，Search Engine Optimization)對自己的網(wǎng)站或頻道進行網(wǎng)絡(luò)營銷， SEO的主要工作是通過了解各類搜索引擎如何抓取互聯(lián)網(wǎng)頁面、如何進行索引以及如何確定其對某一特定關(guān)鍵詞的搜索結(jié)果排名等技術(shù)，來對網(wǎng)頁進行相關(guān)的優(yōu)化，使其提高搜索引擎排名，從而提高網(wǎng)站訪問量，最終提升網(wǎng)站的銷售能力或宣傳能力的技術(shù)。還有一個方法可以增加網(wǎng)站的瀏覽量，那就是與訪問量高的網(wǎng)站交換友情鏈接。凡此種種方式都可以增加網(wǎng)站或頻道的知名度，從而提升訪問量，吸引廣告客戶，從而創(chuàng)造經(jīng)濟價值。
目前，除了新浪、搜狐等少許商業(yè)網(wǎng)站獲得了采訪權(quán)以外，大多數(shù)網(wǎng)站還停留在從合作媒體上轉(zhuǎn)載新聞，然后進行二次加工，通過“再創(chuàng)作”以專欄、專題等形式信息，因而網(wǎng)站內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。在目前國家有關(guān)部門不能全面放開網(wǎng)站采訪權(quán)的情況下，網(wǎng)站要想做好內(nèi)容必須加強與傳統(tǒng)媒體的合作。
此外，還要加強與行業(yè)內(nèi)的機構(gòu)、專業(yè)人士合作，利用外部資源來加強內(nèi)容建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)編輯要注意拓展人脈資源，學(xué)會談判技巧，利用網(wǎng)站自身的優(yōu)勢去吸引外部資源。需要指出的是，在談合作時一定要本著雙贏的態(tài)度去打動對方，并以謀求長遠合作為目標，千萬不能過河拆橋，或損人利己，最終斷送了自己的發(fā)展。
四、結(jié) 語
南京大學(xué)金陵學(xué)院新傳媒系主任楊溟認為，在媒體融合的環(huán)境下，新媒體人才要具有復(fù)合型的媒體能力和素養(yǎng)，只有傳統(tǒng)的采寫、編評技能是不夠的，還要有設(shè)計、整合營銷、全媒體報道等能力[7]。中華英才網(wǎng)人力資源專家張楨寧建議，一個優(yōu)秀的新媒體人才首先要培養(yǎng)強烈的服務(wù)意識，強化“受眾本位”的傳播理念。其次要培養(yǎng)高超的編輯能力，在紛繁復(fù)雜的信息中進行有效甄別、選擇和組織，為受眾提供最優(yōu)質(zhì)的信息資訊。
此外，還要訓(xùn)練對新媒體的操作技能，如3G技術(shù)，對其不僅要了解，還要會操作[8]。因此，無論從行業(yè)發(fā)展的角度還是從職業(yè)規(guī)劃的角度來說，網(wǎng)絡(luò)編輯必須同時具備選擇能力、傳播能力與經(jīng)營能力，這已經(jīng)不是一種奢望，而是必須具備的媒介素養(yǎng)。每一個網(wǎng)絡(luò)編輯都應(yīng)當抱著逆水行舟不進則退的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷加強自身的媒介素養(yǎng)，成為社會急需的合格人才。否則，終究會被社會和媒體行業(yè)所淘汰。
參考文獻：
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第7篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】言論自由 隱私權(quán) 人肉搜索 沖突 協(xié)調(diào)
一、相關(guān)概念界定
1、網(wǎng)絡(luò)言論自由
網(wǎng)絡(luò)言論自由屬于言論自由的范疇，具有言論自由的共性，研究網(wǎng)絡(luò)言論自由應(yīng)從言論自由出發(fā)。言論自由是公民的基本權(quán)利之一，指個人所享有的以口頭、書面或其他形式獲取和傳遞各種信息、思想的權(quán)利。我國憲法第35 條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、結(jié)社、游行、示威的自由。”為公民享有言論自由提供了法律上的依據(jù)。
網(wǎng)絡(luò)言論自由是指公民對從多種途徑獲取的信息進行分析、消化，形成自己的思想、觀點，并以語言、文字、圖像、視頻等形式，通過互聯(lián)網(wǎng)公之于眾的權(quán)利和自由。網(wǎng)絡(luò)言論自由使公民的言論自由權(quán)擺脫了制度與平臺的限制和制約，進一步促進了公民的言論自由的實現(xiàn)。
2、隱私權(quán)
隱私權(quán)是1890年美國兩位法學(xué)家蘭蒂斯和沃倫首次提出的概念，在近年被人們廣泛熟知。關(guān)于隱私權(quán)的界定，目前學(xué)界還沒有統(tǒng)一的說法。我國學(xué)者張新寶認為“隱私權(quán)是指公民享有私人生活安寧與私人信息依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、搜集、利用和公開等的一種人格權(quán)?！?/p>
隱私權(quán)的主體為自然人，客體為個人活動、個人信息和個人領(lǐng)域，其保護范圍受到公共利益的限制和制約。一般來講，隱私權(quán)包括四個方面的內(nèi)容：公民生活自由權(quán)、公民個人情報的保密權(quán)、公民個人情報的利用權(quán)和公民個人通訊的秘密權(quán)。
3、人肉搜索
“人肉搜索”是一種新型的信息搜尋方式，是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷進步的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它借助搜索引擎，在網(wǎng)絡(luò)上提出一個問題，由人工參與解答，進而提純網(wǎng)絡(luò)信息，搜尋到當事人?！叭巳馑阉鳌逼鹪从凇柏垞渚W(wǎng)”，現(xiàn)在的“找人網(wǎng)”、“百度知道”等都具有人肉搜索的功能。
“人肉搜索”是公民行使言論自由的一種方式，有一定的積極意義，但它也具有一定的消極作用，最為典型的就是對公民個人隱私權(quán)的侵犯。網(wǎng)民必須合理使用“人肉搜索”，使網(wǎng)絡(luò)言論自由和隱私權(quán)達到協(xié)調(diào)與平衡。
二、 網(wǎng)絡(luò)言論自由與隱私權(quán)的沖突表現(xiàn)
1、網(wǎng)絡(luò)言論自由侵犯他人隱私權(quán)
網(wǎng)絡(luò)言論具有隱蔽性、廣泛性、無限性和法律缺乏有效規(guī)范性的特點。這些特點決定了網(wǎng)絡(luò)言論對隱私權(quán)具有相當大的威脅。其對隱私權(quán)的侵犯主要表現(xiàn)在兩個方面：
（1）對個人信息的非法公開。當某人的行為與社會公德相背離時，一些網(wǎng)民往往會在未經(jīng)當事人許可的情況下，將其個人信息和相關(guān)行為在互聯(lián)網(wǎng)上披露。一般來講，網(wǎng)民公開他人信息的最初目的是希望社會對當事人的行為給予批評和譴責，但隨著信息的不斷轉(zhuǎn)載和傳播，便可能形成一種網(wǎng)絡(luò)暴力。將當事人的信息在互聯(lián)網(wǎng)上披露之后，眾多網(wǎng)民可以通過“人肉搜索”將此人找出，介入當事人的現(xiàn)實生活，對其造成一定程度的困擾。號稱“人肉搜索第一案”的姜巖案便屬于非法公開個人信息的例子。
（2）對個人信息的非法利用。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，許多單位和個人非法搜集他人的隱私資料，特別是影視明星等公眾人物的個人資料和生活瑣事，并將這些信息在互聯(lián)網(wǎng)上公布，以此來吸引公眾的注意。在這些信息中，往往存在夸張描述和有意杜撰的成分，通過制造“緋聞”來提高網(wǎng)站的點擊率。目前，我國一些網(wǎng)站對侵犯個人隱私的信息不加限制、任其泛濫的情況時有發(fā)生，究其原因，無非是為了謀取自身的商業(yè)利益。這種現(xiàn)象的存在也為“人肉搜索”提供了便利條件，網(wǎng)民綜合利用這些信息，將本來隱藏在網(wǎng)絡(luò)深處的人從現(xiàn)實社會中搜索出來，部分網(wǎng)民出于公憤還可能到當事人的住處和單位進行騷擾。姜巖案發(fā)生之后，王菲父母的住宅多次被人騷擾，住址外面被貼滿了誣陷恐嚇標語，王菲的工作單位也因被騷擾將其辭退。
2、隱私權(quán)對網(wǎng)絡(luò)言論自由的限制
隱私權(quán)對網(wǎng)絡(luò)言論自由的限制作用表現(xiàn)在兩個方面：
（1）過分強調(diào)隱私權(quán)。在“人肉搜索”中，許多案例是被搜索人有過與社會公德相違背的行為，網(wǎng)民其信息也是基于對其進行譴責的目的。如若過分強調(diào)個人隱私權(quán)，某些信息便不能被公開發(fā)表，不僅限制了公民的知情權(quán)，也限制了公民的言論自由權(quán)，現(xiàn)實生活中不存在“絕對的隱私”。
（2）濫用隱私權(quán)。隱私權(quán)的使用有特定的范圍。隱私權(quán)在遇到下面幾種情形時應(yīng)當退讓：第一、面臨國家安全問題時。我國憲法第54條明確規(guī)定：“公民有維護國家的安全、榮譽和利益的義務(wù)。”當公民的隱私權(quán)與國家利益沖突時，個人利益應(yīng)讓位于國家利益，以維護國家安全。第二、面臨公共利益時。當個人利益與社會公共利益沖突時，個人利益應(yīng)服從公共利益。第三、面臨特殊人群之時。雖然隱私權(quán)是每個公民都享有的基本人格權(quán)，公民個體隱私的范圍是相同的，但某些特殊人群的一部分隱私信息卻不能成為隱私，最為典型的是官員的財產(chǎn)公布。當網(wǎng)絡(luò)言論基于以上幾種情況而涉及到個人隱私時，當事人便不應(yīng)該以隱私權(quán)的名義拒絕透露個人信息。
三、網(wǎng)絡(luò)言論自由和隱私權(quán)的協(xié)調(diào)策略
1、完善立法規(guī)制與行業(yè)自律相結(jié)合的保護模式
我國于2009年頒布了《中華人民共和國侵權(quán)責任法》，該法對網(wǎng)絡(luò)用戶和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者應(yīng)當承擔的侵權(quán)責任做了原則性的規(guī)定。但筆者認為，這些規(guī)定仍具有一定的滯后性，只是侵權(quán)事實發(fā)生后的一種應(yīng)投訴的事后審查，不能有效防止侵權(quán)事件的發(fā)生。基于這點，必須對網(wǎng)民的信息行為進行適時監(jiān)控，在完善立法的同時加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的行業(yè)自律。
目前，我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)仍處于起步階段，相關(guān)法律的制定遠遠落后于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的法律法規(guī)還有待完善，因此，盡快制定出互聯(lián)網(wǎng)信息侵權(quán)方面的相關(guān)法律十分必要。在把互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的立法規(guī)制作為最低限度的、指導(dǎo)性、原則性的保護措施的同時，也必須重視互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的自律機制。立足我國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)特點的同時，應(yīng)適當借鑒外國的相關(guān)經(jīng)驗，使相關(guān)法律既能切實保護個人的合理隱私，又有利于我國網(wǎng)絡(luò)行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的發(fā)展。在具體操作上，要賦予網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商一定的權(quán)利和義務(wù)，對網(wǎng)民的信息進行查閱和修改，并及時刪除侵犯他人隱私權(quán)的相關(guān)信息。
2、在司法實踐中，充分運用利益衡量的方法
由于立法具有不可避免的滯后性，在司法實踐中運用司法解釋，用“利益衡量”的方式解決問題便顯得十分必要?！袄婧饬俊笔侵府敹喾N權(quán)利沖突時，以公平責任原則、最小限制原則和比例原則為指導(dǎo)，來衡量各種利益的大小，支持其中的一種權(quán)利而限制另一種權(quán)利。對于言論自由和隱私權(quán)來說，二者的重要程度相當，當立法對它們難以作出完全清晰的界定時，就需要在司法中運用利益衡量的方法實現(xiàn)平衡。
在個案中運用利益衡量時要基于以下原則：一是優(yōu)先保護隱私權(quán)的原則。當網(wǎng)絡(luò)言論涉及到他人隱私時，必須基于事實進行表述，不得無中生有或有意歪曲事實，對當事人造成傷害。即使是屬實表述，在未危及國家利益和社會利益時，也應(yīng)優(yōu)先保護隱私權(quán)。二是符合公共利益的原則，當網(wǎng)絡(luò)言論確實侵犯到他人隱私，但不公布則可能有損國家利益或社會利益的情況下，應(yīng)當以國家和社會利益為重，優(yōu)先保護網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)。此外，我們也應(yīng)當看到，對利益大小的判斷是一種主觀行為，并非固定不變的，往往會受到法官個人素養(yǎng)和經(jīng)驗的影響，遇到相關(guān)問題時，應(yīng)具體問題具體分析，全面分析事件，合理權(quán)衡利弊。
3、提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理道德
網(wǎng)絡(luò)的隱匿性使廣大網(wǎng)民的言論傳播更加自由，道德倫理在網(wǎng)絡(luò)傳播中的約束作用也十分有限，但提高網(wǎng)民素養(yǎng)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德具有重要的現(xiàn)實意義。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，網(wǎng)民必須明確自己的權(quán)利與義務(wù)，提高文明傳播、科學(xué)傳播的自覺性與主動性，尊重他人的合理隱私，在發(fā)現(xiàn)侵犯他人隱私的信息時，要權(quán)衡利弊，不要盲目轉(zhuǎn)載，更不要進行“人肉搜索”，擾亂當事人的正常生活。
提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)可以從兩個方面入手：一是采取強制性措施，運用一定的技術(shù)手段，預(yù)防侵犯他人隱私的信息的。人肉搜索的相關(guān)案例中，網(wǎng)站對網(wǎng)民言論的審查往往存在一定的滯后性，不能有效預(yù)防和阻止侵權(quán)事實的發(fā)生。二是采取教育手段，對網(wǎng)民進行基本的媒介素養(yǎng)教育，如在大學(xué)開設(shè)媒介素養(yǎng)的相關(guān)課程。相關(guān)機構(gòu)還可以舉辦有關(guān)媒介素養(yǎng)的講座，并在網(wǎng)上發(fā)表媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)資料，號召廣大網(wǎng)民文明使用網(wǎng)絡(luò)。當然，良好的媒介素養(yǎng)不是一朝一夕就能培養(yǎng)的，需要廣大網(wǎng)民和社會各界共同努力。
要使網(wǎng)絡(luò)言論自由與隱私權(quán)達到協(xié)調(diào)與平衡，必須明確二者的關(guān)系。言論自由是公民的基本權(quán)利之一，不能任意剝奪和限制。我們應(yīng)當充分尊重公民的言論自由權(quán)，使其發(fā)揮積極作用。同時也要限制言論自由對公民隱私權(quán)的侵犯。網(wǎng)民在進行“人肉搜索”時，要充分考慮自身行為的社會意義，明確是否侵犯他人隱私權(quán)，在自由表達個人意見的同時，最大限度地保障他人的合理隱私。
參考文獻
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第8篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
本次會議主題為網(wǎng)絡(luò)傳播及新媒體發(fā)展與個性化傳播，來自全國著名院校的新媒體研究領(lǐng)域的專家學(xué)者如中國人民大學(xué)的彭蘭教授、中國傳媒大學(xué)的陳衛(wèi)星教授、華中科技大學(xué)的鐘瑛教授、暨南大學(xué)的范以錦教授，南京大學(xué)的杜駿飛教授、上海大學(xué)的張詠華教授等作了大會主題報告。清華大學(xué)的熊澄宇教授和上海交通大學(xué)的張國良教授分別對本次大會召開的意義做了充分的肯定。無疑，通過與會學(xué)者的研討、碰撞與交流，本次年會對網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒體領(lǐng)域研究的長足發(fā)展具有極大的推動作用。
新媒體發(fā)展與探索
新媒體的迅猛發(fā)展是近年來媒介領(lǐng)域發(fā)展的一個亮點，從網(wǎng)絡(luò)電視、車載電視、樓宇電視、手機媒體到網(wǎng)絡(luò)視頻及數(shù)字音樂，各種新媒體的共棲傳播態(tài)勢不但引來了媒體技術(shù)方面的全新革命，而且對媒介的產(chǎn)業(yè)管理、受眾心理及價值文化方面帶來了很大的變化與影響。
南京大學(xué)杜駿飛教授通過對中國五大代表性城市的調(diào)查研究，集中描述和討論了新媒體環(huán)境下中國中產(chǎn)階級潛在的媒介素養(yǎng)特征，他認為中產(chǎn)階級是“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”和“電視疏離癥”的一群，這些特征導(dǎo)致了數(shù)碼淘的加深及社會階層新的不平等；面對中國的媒介國情，中產(chǎn)階級通常以均衡的接受策略來展現(xiàn)媒介素養(yǎng)及文化自信，但其中的知識中產(chǎn)則更為激進；中產(chǎn)階級在媒介的使用上是功能主義的，但是他們的階層先進性和社會進步意義值得預(yù)期。
手機媒體在中國尤其引人關(guān)注，但在發(fā)展中也遇到諸多的困惑與難題。中國人民大學(xué)匡文波教授從手機媒體最發(fā)達的國家日本人手并結(jié)合中國當下的發(fā)展實際，分析了手機媒體在中國迅猛發(fā)展的原因、特別是手機短信如此發(fā)達的原因。他認為，手機媒體今后的健康發(fā)展有重大的借鑒意義。
近年來，在國家政策、廣電改革和市場競爭的多重推動下，中國的數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)得到了迅猛發(fā)展，伴隨而來的是對數(shù)字電視專業(yè)人才需求的不斷增長。上海大學(xué)嚴三九教授和王虎博士以上海當前唯一的一家數(shù)字電視運營商為調(diào)查對象，采用發(fā)放問卷和深度訪談的方式，重點調(diào)查了上海市數(shù)字電視人才的職業(yè)環(huán)境和各崗位人才的能力素質(zhì)要求，指出數(shù)字電視專業(yè)人才培養(yǎng)和行業(yè)用人需求之間需要一種契合點，并分析與探討了創(chuàng)新新媒體人才培養(yǎng)的模式及服務(wù)上海乃至全國的新媒體產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。WEB 2.0時代的門戶差異化競爭
在新媒體產(chǎn)業(yè)中，我國商業(yè)門戶網(wǎng)站的差異化競爭越演越烈，華中科技大學(xué)鐘瑛教授在會上對我國三大商業(yè)門戶網(wǎng)站新浪、搜孤、網(wǎng)易的差異化競爭與發(fā)展做了集中的探討與分析，她認為三大門戶網(wǎng)站的競爭特色為：新浪以博客帶動內(nèi)容，廣告領(lǐng)先；搜狐以技術(shù)驅(qū)動娛樂平臺，體育賽事令人矚目；網(wǎng)易則以開發(fā)與運營網(wǎng)絡(luò)游戲獨領(lǐng)。其發(fā)展趨勢是網(wǎng)站定位個性化追求是核心競爭力；網(wǎng)站技術(shù)創(chuàng)新是新的增長點；網(wǎng)絡(luò)盈利模式的探索是發(fā)展的主導(dǎo)。
對于WEB2.0的社會意義與影響，中國人民大學(xué)彭蘭教授在發(fā)言中認為，不管業(yè)界是吹捧還是貶低，這些反應(yīng)的背后都是各種各樣的商業(yè)動因。作為研究者，既要注重業(yè)界的動向，又要擺脫商業(yè)的喧囂，超越商業(yè)的視野，來研究新現(xiàn)象背后的深層原因及長遠影響。彭蘭還進一步指出，關(guān)于WEB2.0，目前并沒有個統(tǒng)一的定義。其中一個有代表性的觀點是，WEB2.0是互聯(lián)網(wǎng)的一次理念和思想體系的升級換代，由原來的自上而下的由少數(shù)資源控制者集中控制主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)體系轉(zhuǎn)變?yōu)樽韵露系挠蓮V大用戶集體智慧和力量主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)體系。
數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展是新媒體迅猛發(fā)展的動力和根本原因，本次年會，很多學(xué)者就此問題作了專門探討。華中科技大學(xué)舒詠平教授從《老鼠愛大米》和《饅頭》這兩個個案出發(fā)，從Web2.0到Work2.0，對網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)意在線整合進行了梳理與分析。
網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)與權(quán)力博弈
互聯(lián)網(wǎng)是變革生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)力，互聯(lián)網(wǎng)背后存在著權(quán)力的博弈。對此，中國傳媒大學(xué)陳衛(wèi)星教授的看法是：互聯(lián)網(wǎng)是一種權(quán)力的競爭，互聯(lián)網(wǎng)傳播使得權(quán)力關(guān)系和挑戰(zhàn)權(quán)力關(guān)系的過程呈現(xiàn)在傳播的領(lǐng)域中，而技術(shù)、傳播和權(quán)力之間的關(guān)系反映價值觀和利益的沖突，社會行動者的挑戰(zhàn)。上海大學(xué)張詠華教授認為互聯(lián)網(wǎng)的社會應(yīng)用發(fā)展進程中交織著各種社會力量的競爭博弈，這種進程背后有意圖的社會行動之影響作用。她提出：任何工具，即使威力效能再大，本身也無法保證其恰當?shù)纳鐣?yīng)用；對于互聯(lián)網(wǎng)這樣一種在發(fā)展中充滿變量和不確定性的創(chuàng)新事物，人類社會的決策和行為決定其發(fā)展的方向。從這個角度來說，在互聯(lián)網(wǎng)給社會帶來什么的問題背后，在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界的關(guān)系問題上，有一個社會決策者和網(wǎng)絡(luò)世界的參與者讓互聯(lián)網(wǎng)給社會帶來什么的問題，而思考這個問題，思考我們讓互聯(lián)網(wǎng)沿著什么方向前進的問題，不僅是管理者的責任。而且也是作為當代社會組成部分的各社會群體和具有積極參與精神的公民的責任。
第9篇：互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】微博時代 大學(xué)生 媒介素養(yǎng)
微博，又稱微博客、即時博客，是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播及獲取平臺。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2011年12月底，我國微博用戶數(shù)量從2011年初的6311萬增長到2.5億，增幅高達296%，微博的網(wǎng)民使用率從13.8%增至48.7%。①微博僅用一年的時間發(fā)展成了近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，由于其簡單、便捷、開放、互動性強等特點，深受大學(xué)生喜愛。但是，大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚處于形成階段，微博又具有網(wǎng)絡(luò)難以避免的虛擬性、社會性和復(fù)雜性，它對大學(xué)生既有積極影響，也會產(chǎn)生消極影響。因此，這對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。
2012年4月至5月，我們在武漢市的華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)、湖北經(jīng)濟學(xué)院、湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院等5所高校開展了以“微博時代武漢大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀”為主題的問卷調(diào)查。調(diào)查采取隨機問卷的方式，共發(fā)放問卷500份，收回有效問卷451份。調(diào)查樣本的性別構(gòu)成情況為男性48.56%，女性51.44%；專業(yè)構(gòu)成情況為理工類44.57%，文科類55.43%（其中新聞傳播類占16.41%）；各年級所占比例為大一31.93%，大二34.37%，大三19.07%，大四14.63%。通過問卷調(diào)查和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)武漢大學(xué)生媒介素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀如下。
一、武漢大學(xué)生的媒介接觸情況
媒介接觸行為是影響受眾媒介素養(yǎng)形成與培養(yǎng)的重要因素，受眾接觸媒介的動機直接影響到受眾對媒介信息的接受程度與效果。在回收的問卷中，僅14人沒有注冊微博，可見微博在武漢大學(xué)生中的普及率是很高的，他們接觸微博的主要動機見表1。
我們可以看到：一方面，武漢大學(xué)生接觸微博具有較明確的目的性和能動性，能夠按照自身意愿調(diào)節(jié)自己的媒介接觸行為，利用微博資源；另一方面，在接觸動機中，“關(guān)注名人、明星動態(tài)”、“休閑娛樂”仍占較大比重，這符合了大學(xué)生的年齡和興趣特點，但也從另一角度說明了他們對微博資源的認識有限，缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的引導(dǎo)。
二、武漢大學(xué)生的媒介使用參與情況
微博時代，傳者和受者的界限越來越模糊，每個人都是信息的創(chuàng)造者和傳播者，同時又都是信息的使用者和接受者。因此，討論大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，強調(diào)其媒介使用和參與能力尤其具有現(xiàn)實意義。
從微博的使用時間上看，武漢大學(xué)生使用微博的時間普遍較短。微博的興起始于“微博元年”2010年，在調(diào)查中，武漢大學(xué)生使用微博一年以上的學(xué)生不足三成，僅29.71%。此外，79.16%的學(xué)生平均每天使用微博的時間不足2小時，每天使用4小時以上的僅3.43%。這表明武漢大學(xué)生對微博的使用具有一定的依賴性，但并不沉迷其中，媒介消費行為較為理性。
在微博信息的參與上，大學(xué)生并未充分利用自己信息傳播者的權(quán)利。在日常使用微博時，“一般只瀏覽”的人數(shù)占45.66%，而“一天內(nèi)會多次更新”的人數(shù)僅占9.98%。在“你是否經(jīng)常在微博上更新和分享熱點話題并參與討論”的調(diào)查中，僅11.75%的學(xué)生選擇“愿意并經(jīng)常這樣做”，62.31%選擇“偶爾會這樣做”，剩下的25.94%對此直接表示“沒興趣”。
在微博更新內(nèi)容上，大多數(shù)學(xué)生表示經(jīng)常更新的是“個人心情、感受”，“學(xué)生、生活、工作狀態(tài)”等內(nèi)容，而選擇“對社會時事的評價和討論”的人數(shù)不足三成（見表2）。由此可見，雖然武漢大學(xué)生以獲取信息、了解時事為最主要接觸動機，但在實際行動中卻并非如此，大學(xué)生在媒介使用過程中容易受到其他因素的影響，從而偏離了最初消費動機。
三、武漢大學(xué)生的媒介認知理解能力
媒介素養(yǎng)的核心理念之一就是，媒介的意義是通過受眾的協(xié)商完成的。②在調(diào)查中，47%的武漢大學(xué)生認為受眾在微博媒介中扮演著“很主動或較主動”的角色，40.35%的學(xué)生持中立態(tài)度，僅有12.85%認為受眾的角色“很被動或較被動”（見表3）。
值得注意的是，在2006年的一項關(guān)于上海大學(xué)生的媒介素養(yǎng)調(diào)查中，有52%的大學(xué)生認為受眾在大眾傳媒中的角色是“很被動或較被動”?？梢姡⒉﹨^(qū)別于傳統(tǒng)媒介更具開放性和互動性，也使受眾逐步意識到自己在媒介信息傳播中的主動性，從而積極參與其中。
在“您認為微博對您哪些方面產(chǎn)生了影響”的調(diào)查中，僅14.41%的人肯定了微博對以上各方面（知識結(jié)構(gòu)、觀點思維、交流、人生觀價值觀）都有影響，此外仍有16.85%的同學(xué)認為微博對自己不會產(chǎn)生任何影響（見表4）。這些說明，武漢大學(xué)生雖然能夠普遍認識到微博傳播中對自己較為直接的影響，但對其潛移默化的影響力的認識和理解還不夠充分。
