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文學(xué)素養(yǎng)對人才培養(yǎng)的重要性

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文學(xué)素養(yǎng)對人才培養(yǎng)的重要性

職業(yè)教育和技工教育是技能人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。近年來,國家大力推進職業(yè)教育的發(fā)展,促進形成了“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會氛圍,激發(fā)年輕人學(xué)習(xí)職業(yè)技能的積極性。同時,國家對職業(yè)教育工作也明確提出,要著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,努力提高人才素質(zhì),培養(yǎng)更多的高素質(zhì)勞動者和技能人才。因此,本文從素質(zhì)培養(yǎng)出發(fā),探討論述了文學(xué)素養(yǎng)與技能人才培養(yǎng)的關(guān)系,闡明文學(xué)素養(yǎng)對技能人才培養(yǎng)的重要作用。

一、文學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)道德

在技能型人才培養(yǎng)中,職業(yè)道德是第一課,也是最重要的一課。在對中高職院校、技工學(xué)校畢業(yè)生用人單位的調(diào)查中顯示,用人單位對學(xué)生吃苦耐勞、團隊意識等職業(yè)操守的要求更大于對學(xué)生技術(shù)能力的要求。由此可見,對技能人才職業(yè)道德的培養(yǎng)是社會、市場的迫切需求,也是學(xué)校對于社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。著名教育家黃炎培把職業(yè)道德教育的基本范疇概括為“敬業(yè)樂群”。“敬業(yè)”指對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)具有強烈的興趣;“樂群”指在專業(yè)活動中表現(xiàn)出高尚優(yōu)美、快樂向上的道德情操和優(yōu)秀的共同協(xié)作精神。“敬業(yè)”與“樂群”二者是密切聯(lián)系的,如果離開職業(yè)道德、職業(yè)操守,那么培養(yǎng)的專業(yè)知識技能也就失去了意義。文學(xué)素養(yǎng)是一個人的審美、情操,是言談舉止之間流露出來的品質(zhì),擁有一定文學(xué)素養(yǎng)的技能人才在工作中、生活中也會有著良好的職業(yè)操守。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕能達成的,需要長期的積累。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)也可以說是人格品性塑造的過程,對個性心理的建構(gòu)、品性的完美有著極其重大的影響。如果技能人才只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí),卻忽略了文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),勢必造成個人發(fā)展的不全面。

二、文學(xué)素養(yǎng)與審美能力

審美能力作為人對外界事物的感官感受,不是考試分數(shù)能夠評定的,而這種感官感受對于技能人才是必不可少的素質(zhì)。當(dāng)技能型人才在從事制造、維修等一系列工作時,從最開始的機械式工作,到后來逐步發(fā)展為產(chǎn)品設(shè)計師,這一過程對審美能力的要求也隨之提高。在工作過程中細致專研,每一個動作、每一個神態(tài)都會向身邊的人傳遞出工匠之美,工作成品不再是功能部件的拼湊圖,而是一幅完整的藝術(shù)作品,讓人賞心悅目。我們的技能人才們需要一雙有獨特審美的眼睛,才能發(fā)現(xiàn)身邊的工業(yè)之美,才能進行二次加工和創(chuàng)造,發(fā)揮主觀能動性,將職業(yè)技能工作升華為藝術(shù)創(chuàng)作。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是利用文學(xué)作品中所擁有的文化特質(zhì),對學(xué)生的感知、情感、想象、直覺等審美的感性素質(zhì)進行開發(fā)和提升。美的感受力、想象力、鑒賞力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)要長期地、多方面地努力。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)彌補了理工科大學(xué)生的教學(xué)只注重學(xué)生抽象思維訓(xùn)練,忽視學(xué)生在審美過程中的感知、情感、想象、直覺等感性素質(zhì)的保護與發(fā)展的不足,并且避免造成學(xué)生感受能力低、情感平庸、想象貧乏。

三、文學(xué)素養(yǎng)與“工匠精神”

“工匠精神”是技能人才的最高層次要求和目標(biāo)。近兩年,國家提出要大力弘揚“工匠精神”,厚植工匠文化,恪盡職業(yè)操守,崇尚精益求精,培育眾多“中國工匠”?!肮そ尘瘛笔且环N精神,也是一種品質(zhì)、一種追求和一種氛圍。對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)正是邁向“工匠精神”培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。文學(xué)素養(yǎng)是對德智體美勞多方面的熏陶和培養(yǎng),而“工匠精神”的培養(yǎng)實際上就是對一名技能人才人格品質(zhì)的培養(yǎng)和歷練,文學(xué)素養(yǎng)恰恰是人格之美的甘露。無數(shù)文學(xué)作品作為感性和理性的統(tǒng)一,是知識的傳承、是美德的傳遞、是創(chuàng)造的源泉。擁有著優(yōu)良文學(xué)素養(yǎng)的技能型人才,是職業(yè)道德高尚、技術(shù)技能精湛、工作能力優(yōu)良的人才,而技能人才文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),將是“工匠精神”培育貫徹到技能人才培養(yǎng)中的重要一課。

作者:晏儼 單位:瀘州市交通技工學(xué)校