圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中運用
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引言
企業(yè)要想在激烈的市場競爭中求生存、謀發(fā)展，就要注重提升自身產(chǎn)品的核心競爭力，從而在巨大的競爭壓力中拓展發(fā)展空間，獲得認(rèn)可和效益。而要實現(xiàn)上述目標(biāo)，做好產(chǎn)品的包裝設(shè)計尤為關(guān)鍵。現(xiàn)代社會從信息爆炸的時代，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒕x時代，如何在有限的圖像內(nèi)容中提升視覺傳達(dá)效果，并不斷對圖形內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，從而成功抓住受眾的好奇心及注意力，成為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的重要研究議題。因此，設(shè)計人員在視覺傳達(dá)設(shè)計時，要充分考慮受眾的心理需求，利用圖形的設(shè)計特點，合理采用圖形符號，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計及包裝，從而更好地展現(xiàn)產(chǎn)品的特征、功能及價值，進(jìn)而凸顯設(shè)計工作的重要性，幫助企業(yè)贏得受眾認(rèn)可的同時，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。
一、圖形創(chuàng)意理論概述
圖形創(chuàng)意，是現(xiàn)代視覺傳達(dá)領(lǐng)域的重要內(nèi)容。一方面，圖形創(chuàng)意理論，基于傳統(tǒng)圖像形態(tài)、特性、組合等一系列因素進(jìn)行融合和創(chuàng)新，能夠?qū)我换膱D形內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計和視覺加工，從而實現(xiàn)多種的藝術(shù)表達(dá)。另一方面，圖形創(chuàng)意的核心，是借助圖形內(nèi)容實現(xiàn)設(shè)計語言的傳達(dá)，能夠借助圖形的內(nèi)核信息，向受眾群體表達(dá)對應(yīng)的思想。并且圖形創(chuàng)意不限于標(biāo)志、圖案，更多是融合了新的思想和情感，通過圖形創(chuàng)意能增強文化共鳴的傳遞，從而讓受眾能夠從少量的圖像內(nèi)容中，感受對圖形創(chuàng)意的訴求和信息。隨著時代的發(fā)展，圖形創(chuàng)意的內(nèi)容也會出現(xiàn)不同程度的變化。因此，對于圖形創(chuàng)意的評斷，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。但是無論是任何一種圖形創(chuàng)意，一定具備獨立的創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新理念，能夠借助內(nèi)容的發(fā)散性思考，提升對設(shè)計形態(tài)的深度理解，并且能夠通過圖形現(xiàn)象，進(jìn)一步表達(dá)事物的本質(zhì)面貌，具有深遠(yuǎn)的意義和價值。圖形創(chuàng)意，是促進(jìn)圖形設(shè)計工作持續(xù)化、創(chuàng)新化、精準(zhǔn)化發(fā)展的重要標(biāo)志，特別是在信息數(shù)據(jù)爆發(fā)增長的時代，具備圖形創(chuàng)意理念的設(shè)計內(nèi)容，才能夠從海量設(shè)計中脫穎而出。圖形創(chuàng)意理論的應(yīng)用，不僅能夠?qū)我换脑O(shè)計內(nèi)容進(jìn)行升級和改變，同時賦予相關(guān)設(shè)計內(nèi)容更多設(shè)計思想的表達(dá)，尤其是賦予其一定的社會意義或者現(xiàn)實價值，使其能夠從單一化的圖形設(shè)計中，提升新的感悟和理解。不少圖形設(shè)計，還具有一定的文化思想，能夠?qū)D形中某種意義進(jìn)行升華，從而為設(shè)計內(nèi)容賦予新的思想和理念，由此讓受眾能夠借助設(shè)計內(nèi)容，增強對設(shè)計人員相關(guān)創(chuàng)意深層次的感悟，與設(shè)計人員的思想達(dá)成共鳴。
二、圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中的主要方式
（一）圖形創(chuàng)意的平衡性
現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域，圖形創(chuàng)意的平衡性，是首要考慮的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。首先，圖形創(chuàng)意的核心，是將圖形內(nèi)容實現(xiàn)有效的平衡，使其能夠借助色彩調(diào)用、圖形構(gòu)架以及內(nèi)容銜接等方面，形成良好的視覺平衡感，從而讓圖形創(chuàng)意的內(nèi)容，符合目標(biāo)群體的實際需求。設(shè)計人員需要充分重視圖形創(chuàng)意的平衡性，尤其是圖形創(chuàng)意中的內(nèi)容，科學(xué)解決對應(yīng)的圖形內(nèi)容中突兀等實際問題，以參考黃金比例的切割線為例，把控視覺傳達(dá)的基本理念和方向，減少目標(biāo)群體對設(shè)計內(nèi)容的不良感受和突兀情緒。一方面，圖形創(chuàng)新的平衡性，不是要求圖形的對稱性，而是通過圖形之間的創(chuàng)意銜接，能夠借助點、線、面、維度等多種內(nèi)容，構(gòu)建具有創(chuàng)意思維的視覺傳達(dá)設(shè)計，體現(xiàn)視覺內(nèi)容的多樣性和豐富性，同時還要控制個別內(nèi)容的突兀影響，防止整體設(shè)計存在一定的瑕疵和問題。平衡性的設(shè)計要求，是確保圖形內(nèi)容給予目標(biāo)用戶舒適體驗的基礎(chǔ)。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，不少設(shè)計樣品讓用戶的直觀感受較為強烈，存在一定的侵略性，這種感受就是視覺傳達(dá)設(shè)計中的不平衡因素造成的。特別是在廣告設(shè)計等產(chǎn)品中，這種不平衡會增加用戶的抵觸情緒，對設(shè)計內(nèi)容的宣傳和推廣都會造成無法挽回的損失。而在藝術(shù)作品設(shè)計中，能夠借助對應(yīng)的侵略性，提升作品的直觀感受，從而讓作品給受眾留下深刻的印象。因此，對于平衡性的掌控，設(shè)計人員要根據(jù)目標(biāo)群體的具體情況進(jìn)行分析。然而，不少視覺傳達(dá)設(shè)計內(nèi)容，由于對平衡性的掌握不足，導(dǎo)致內(nèi)容相對平庸，無法讓目標(biāo)群體感受到視覺傳達(dá)設(shè)計中的思想和內(nèi)容。相關(guān)設(shè)計人員，需要借助大量的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，探索對應(yīng)的平衡體系，特別是多種元素的融合，能夠激發(fā)對應(yīng)的活力和潛力，讓視覺傳達(dá)效果進(jìn)一步提升，助力作品意識形態(tài)的有效表達(dá)。如圖1所示，廣告設(shè)計充分考慮了圖形創(chuàng)新的平衡性。將廣告中的水果和產(chǎn)品進(jìn)行有效的連接，以對稱形式進(jìn)行展示，突出產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)新價值和功能價值，同時還能夠讓觀眾了解廣告設(shè)計的核心和理念，通過在周邊架設(shè)熱帶預(yù)期的形態(tài)和特征，能夠?qū)⑺?、熱帶、生態(tài)、農(nóng)業(yè)等一系列重要詞匯進(jìn)行關(guān)聯(lián)，既能夠彰顯廣告內(nèi)容的特殊性，同時還向觀眾傳達(dá)出重要的設(shè)計理念，以多種設(shè)計元素圍繞主題產(chǎn)品，烘托產(chǎn)品的設(shè)計價值和設(shè)計意義。不僅如此，在設(shè)計過程中，應(yīng)用平衡性的設(shè)計原則，能夠讓設(shè)計作品更加具體化和規(guī)范化，能夠讓觀眾更加容易接受和喜歡，并且不會引發(fā)設(shè)計內(nèi)容的突兀性，降低觀眾對設(shè)計產(chǎn)品的誤解和困擾。
（二）圖形創(chuàng)意的借鑒
圖形創(chuàng)意的借鑒，并不是特指對其他視覺傳達(dá)設(shè)計作品的抄襲，而是從相關(guān)作品中，探尋相應(yīng)的靈感和思想。一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，設(shè)計思維與設(shè)計理念可以進(jìn)行借鑒和使用，尤其是對于一些復(fù)雜的圖形創(chuàng)意設(shè)計，能夠借助內(nèi)容的圖形特征，提升其對應(yīng)的設(shè)計價值和設(shè)計成效；另一方面，大多數(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計，都存在一定的共通性，并且都能夠為受眾群體帶來不一樣的視覺盛宴，能夠借助作品進(jìn)行豐富的表達(dá)。因此，在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的借鑒方面，設(shè)計人員能從借鑒作品中，探尋新的內(nèi)容和文化，并能夠借助對借鑒作品的藝術(shù)性和文化性，提升原有作品的意識氛圍。不僅如此，在進(jìn)行海量視覺傳達(dá)設(shè)計的借鑒過程中，設(shè)計人員還能對參照內(nèi)容進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探索，以提升自身的設(shè)計品位和圖形利用能力，尤其是對點、線、面的掌控能力，從而能夠從圖形的邏輯思維、層次構(gòu)架、文化屬性等一系列方面進(jìn)行升級和創(chuàng)新。對于不少設(shè)計人員來說，在長時間的設(shè)計工作中導(dǎo)致其在圖形創(chuàng)意環(huán)節(jié)中，往往陷入自我重復(fù)的循環(huán)模式，不僅不能進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新，而且其對于圖形應(yīng)用的能力也相對有限。而借鑒，正是學(xué)習(xí)的重要途徑。設(shè)計人員借助多種經(jīng)典視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，了解自身的差距和不足，從而為后續(xù)的設(shè)計工作，提供重要的動力和支持。
（三）圖形創(chuàng)意的情感融合
作為視覺傳達(dá)設(shè)計人員，借助圖形創(chuàng)意進(jìn)行意識形態(tài)的表達(dá)和說明，需要在設(shè)計作品中融合相應(yīng)的情感，以圖形內(nèi)容的創(chuàng)意銜接進(jìn)行呈現(xiàn)。一方面，具有情感的視覺傳達(dá)設(shè)計，才能夠喚醒受眾群體的共鳴意識，在海量作品中脫穎而出，從而才能夠讓受眾群體感受到設(shè)計人員的溫度和熱度；另一方面，缺乏情感的圖形創(chuàng)意，僅僅只是圖形和線條的拼接，無法得到廣大受眾群體的喜愛和歡迎，同時也會進(jìn)一步影響設(shè)計作品的傳播和推廣。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行作品設(shè)計時，需要將圖形內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和改良，融合自身對于產(chǎn)品的理解和感受，讓設(shè)計內(nèi)容充滿情感，并且將平面圖形塑造成為立體化的形態(tài)，使其具備豐富的視覺感受，讓受眾群體通過設(shè)計作品感受到圖形創(chuàng)意的本質(zhì)。情感的融合以及多種內(nèi)容的表達(dá)，需要設(shè)計人員具備豐富的設(shè)計基礎(chǔ)，同時掌握多種情感因子，在設(shè)計過程中，借助圖形創(chuàng)意的張力，進(jìn)行深層次的構(gòu)建和闡述。借助圖像內(nèi)容，實現(xiàn)文字的敘述，能夠?qū)⒆髡叩亩喾N情感進(jìn)行融合和創(chuàng)新，實現(xiàn)設(shè)計作品的升級和升華。（四）圖形創(chuàng)意的文化創(chuàng)新圖形創(chuàng)意的文化創(chuàng)新，是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的新興內(nèi)容。一方面，設(shè)計人員基于對圖形創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容的理解和認(rèn)識，以及融合多種的設(shè)計情感，形成具有設(shè)計人員自身風(fēng)格的設(shè)計作品，從而在網(wǎng)絡(luò)中形成一定的熱潮；另一方面，設(shè)計人員借助多種圖像內(nèi)容，將傳統(tǒng)的圖形進(jìn)行主觀性的轉(zhuǎn)化，提升圖形創(chuàng)意的視覺影響力，從而達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)和訴求。例如，網(wǎng)絡(luò)中流行的“鬼畜”模式，也是將單一化的圖形設(shè)計進(jìn)行二次轉(zhuǎn)化，提升圖形的利用價值，形成新的作品形式，并給予受眾群體強大的沖擊力和影響力，從而加深受眾群體對設(shè)計內(nèi)容的印象。與傳統(tǒng)設(shè)計形成有所不同，文化創(chuàng)新，是基于對圖形內(nèi)容的二次創(chuàng)造，需要設(shè)計人員熟悉掌握相應(yīng)的素材和內(nèi)容，融合熱衷的網(wǎng)絡(luò)文化屬性，從而獲取對應(yīng)的目標(biāo)群體。簡單來說，圖形創(chuàng)意的文化創(chuàng)新是將圖形創(chuàng)意內(nèi)容更加充實和具體，能夠?qū)崿F(xiàn)簡單內(nèi)容多樣化、固定內(nèi)容豐富化、思維內(nèi)容發(fā)散化，實現(xiàn)設(shè)計作品的升級和改進(jìn)。不僅如此，文化創(chuàng)新的藝術(shù)屬性，是將傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行整合和升級，迸發(fā)新的能量和影響，是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的重要代表，也是潮流文化的重要內(nèi)容[1]。
三、圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用策略
（一）從標(biāo)志中提升圖形的創(chuàng)新理念
在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中，標(biāo)志的設(shè)計屬性，代表設(shè)計內(nèi)容的核心和價值，更是一種具有傳承性和代表性的重要內(nèi)容。因此，標(biāo)志中的圖形創(chuàng)意，既是設(shè)計人員豐富知識儲備的有效顯現(xiàn)，也是其對于設(shè)計目標(biāo)的深刻了解，尤其是將傳統(tǒng)的圖形設(shè)計形態(tài)進(jìn)行改進(jìn)和升級，提升對于設(shè)計目標(biāo)的內(nèi)容屬性和文化屬性。例如，現(xiàn)代社會對于品牌標(biāo)志的關(guān)注極為重視，品牌既是企業(yè)的商業(yè)代表，也是企業(yè)文化屬性的象征，而品牌大多是由圖形進(jìn)行有序組合而形成的文化內(nèi)容，需要設(shè)計人員借助對圖形的理解力、感知力以及應(yīng)用能力等多個方面的理念，從而實現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容的有效實現(xiàn)。標(biāo)志，既是一種符號，也是一種文化象征，更是企業(yè)在市場中的重要表現(xiàn)，借助標(biāo)志設(shè)計，能夠彰顯出企業(yè)發(fā)展的活力以及產(chǎn)品代表的價值。因此，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，需要充分運用圖形的創(chuàng)新理念，從圖形的線條構(gòu)建、圖形搭建、線面位置等一系列內(nèi)容進(jìn)行考量和分析，需要強大的設(shè)計功底和藝術(shù)底蘊，確保圖形設(shè)計理念的有效表達(dá)。不僅如此，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計時，還需要考慮標(biāo)志的藝術(shù)性和觀賞性，特別是標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)氛圍，能夠體現(xiàn)相關(guān)企業(yè)或者產(chǎn)品的核心價值。例如，蘋果公司的產(chǎn)品標(biāo)志，是一個蘋果造型，并且是被咬去一口的蘋果，在圖形構(gòu)建中，能夠體現(xiàn)出設(shè)計人員對于產(chǎn)品的獨特情感，以誘人的蘋果為核心，讓所有受眾群體都想要嘗試和體驗，形成一種良性氛圍，提升市場對于相關(guān)內(nèi)容的需求和渴望。同時，其也借助產(chǎn)品標(biāo)志的設(shè)計過程，體現(xiàn)對于科技、數(shù)學(xué)、人文等一系列因素的考量，既包含一定的設(shè)計價值，同時也具備了豐富的藝術(shù)底蘊，滿足科技產(chǎn)品設(shè)計的全部要素，極具創(chuàng)新性和藝術(shù)性[2]。
（二）從包裝中構(gòu)建圖形的創(chuàng)新文化
包裝，是產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。一方面，包裝中的圖案、氛圍、內(nèi)容都是產(chǎn)品核心的重要表達(dá)，能夠助力產(chǎn)品設(shè)計的多樣化和豐富化，能夠提升產(chǎn)品的設(shè)計價值和設(shè)計品位；另一方面，借助包裝中的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)設(shè)計人員對于產(chǎn)品的理解和感受，特別是具有一定圖形創(chuàng)意的設(shè)計內(nèi)容，能夠進(jìn)一步提升的產(chǎn)品的設(shè)計成效，起到不可估量的影響和作用。包裝中的圖形構(gòu)建，是視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域極為重要的內(nèi)容，也是設(shè)計人員需要強調(diào)和重視的核心。傳統(tǒng)意義上的包裝，大多是在形態(tài)和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，忽略了產(chǎn)品保障的第一視覺效應(yīng)，即受眾群體第一眼看到包裝的直觀感受，從而進(jìn)一步開展對產(chǎn)品的認(rèn)識和了解。因此，包裝既是產(chǎn)品的重要的廣告內(nèi)容，也是產(chǎn)品能夠得到市場認(rèn)可的基礎(chǔ)和前提，開展包裝的創(chuàng)意設(shè)計，能夠進(jìn)一步增加產(chǎn)品的魅力和價值，從而提升產(chǎn)品的藝術(shù)特性和文化特性。另外，包裝盒的內(nèi)容設(shè)計，可以借助圖形創(chuàng)意組合，形成極為藝術(shù)氣息的視覺傳達(dá)設(shè)計，能夠讓受眾群體感受到產(chǎn)品設(shè)計的用心和獨特，并根據(jù)產(chǎn)品的圖形設(shè)計進(jìn)行更深層的探索和研究[3]。隨著我國商業(yè)市場的繁榮發(fā)展，市場對于包裝的設(shè)計要求進(jìn)一步提升和增加。其中，主要的原因是包裝設(shè)計能夠吸引消費者的眼球，刺激其購買欲望，能夠給企業(yè)在市場中形成強有力的支持，同時也能夠收獲大量群眾基礎(chǔ)。包裝形式的新奇和獨特，能夠在受眾群體中得到極為特殊的認(rèn)可和支持，從而加速產(chǎn)品的迭代和更新。而圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，不僅是對產(chǎn)品保障形式進(jìn)行更新，同時也是深層次表達(dá)產(chǎn)品的內(nèi)容和文化。例如，春季時節(jié)，開展產(chǎn)品的包裝設(shè)計，可以融合春季獨有的文化屬性，例如，櫻花、桃花等季節(jié)屬性，能夠借助對季節(jié)的限定內(nèi)容，以圖形創(chuàng)意的形式進(jìn)行表達(dá)和顯現(xiàn)，既能夠提升產(chǎn)品的季節(jié)特征，還能夠進(jìn)一步將包裝設(shè)計融合新的文化、新的內(nèi)容，從而實現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)新和升級[4]。
（三）從廣告設(shè)計中明確圖形的創(chuàng)新思維
廣告設(shè)計，是圖形創(chuàng)意重點應(yīng)用的領(lǐng)域，也是視覺傳達(dá)理念的核心代表。一方面，無論采用任何一種廣告設(shè)計，都需要向目標(biāo)群體傳達(dá)對應(yīng)的信息和內(nèi)容，而廣告設(shè)計中的圖形創(chuàng)意，既能夠提升產(chǎn)品的藝術(shù)屬性，同時也能夠為受眾群體帶來新奇的體驗和感受；另一方面，廣告設(shè)計中的圖案創(chuàng)意，可以圍繞產(chǎn)品的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)建和塑造，從而突出產(chǎn)品的特征和價值。例如，樂事薯片廣告，在廣告中將薯片的形態(tài)和特征進(jìn)行放大，既能夠凸顯薯片產(chǎn)品的內(nèi)容屬性，同時也能夠讓觀眾進(jìn)一步了解廣告內(nèi)容的核心，借助對產(chǎn)品的強調(diào)和重視，能夠凸顯產(chǎn)品的設(shè)計價值，而圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，能夠?qū)我换膹V告形式進(jìn)行生化?，F(xiàn)代社會對于廣告的理解，已經(jīng)從接受形態(tài)上升為抗拒形態(tài)，大部分廣告，都具有嚴(yán)重的營銷屬性，需要相關(guān)設(shè)計人員利用圖形創(chuàng)意的特殊思維，構(gòu)建符合受眾群體需求的廣告內(nèi)容。例如，單一化宣傳效果的廣告內(nèi)容，無法形成有效的推廣力和宣傳力，而借助圖形創(chuàng)意，以多維圖形的設(shè)計形態(tài)進(jìn)行組裝、拼接，以動態(tài)的設(shè)計形式，提升產(chǎn)品廣告的趣味屬性，降低對受眾群體的抵觸意識，從用戶的實際情況進(jìn)行著手和分析，提升廣告內(nèi)容與受眾群體的親和力，以全新的創(chuàng)意形式，可以拉近產(chǎn)品與用戶的關(guān)系，從而降低二者之間的沖突和矛盾。廣告設(shè)計中，構(gòu)建以圖形創(chuàng)意為核心的設(shè)計內(nèi)容，能夠有效規(guī)避人物廣告、文字廣告等相關(guān)廣告的客觀問題，減少受眾群體與廣告內(nèi)容的對應(yīng)沖突，實現(xiàn)廣告內(nèi)容的有效表達(dá)，同時還能利用圖形形態(tài)形成具有一定的滲透力和影響力的廣告產(chǎn)品，能夠提升受眾群體的興趣[5]。如圖2所示，在產(chǎn)品設(shè)計過程中，借助豐富的想象力和創(chuàng)造力，將設(shè)計產(chǎn)品進(jìn)行線條化的構(gòu)建和創(chuàng)新，突出設(shè)計內(nèi)容的多種層次感和創(chuàng)新意識，能夠激發(fā)受眾無限的現(xiàn)象力和創(chuàng)新能力，使其能夠從產(chǎn)品當(dāng)中感受到圖形創(chuàng)意的應(yīng)用思維。傳統(tǒng)理念中，海洋是無窮無盡的范圍，而在廣告設(shè)計中將海洋進(jìn)行具體化、抽象畫，以創(chuàng)新的設(shè)計理念，將海洋的體積進(jìn)行限制，能夠凸顯設(shè)計內(nèi)容的層次性和多樣性，從而讓觀眾體會到新的創(chuàng)新形式。
（四）從產(chǎn)品文化中融合圖形的創(chuàng)新意識
產(chǎn)品文化融合圖像創(chuàng)意，能夠?qū)a(chǎn)品打造成具有一定想象力和發(fā)展?jié)摿Φ膭?chuàng)新產(chǎn)品。例如，基于視覺傳達(dá)設(shè)計的核心理念，在產(chǎn)品中融入圖形創(chuàng)意，能夠激發(fā)產(chǎn)品的設(shè)計屬性，提升產(chǎn)品的設(shè)計價值和設(shè)計動能。例如，以華為品牌的手機(jī)產(chǎn)品為例，在設(shè)計過程中，融合對于產(chǎn)品的考量和理念，相關(guān)文案中，大多是以45度視角進(jìn)行呈現(xiàn)，既能夠提升產(chǎn)品的科技感和視覺沖擊力，還能夠借助產(chǎn)品未曾顯示的內(nèi)容，激發(fā)受眾群體充分的聯(lián)想，提升其對于產(chǎn)品的期待值。一方面，產(chǎn)品的設(shè)計構(gòu)圖和圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，能夠充分表達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計理念，尤其是在圖形創(chuàng)意的應(yīng)用過程中，能夠激發(fā)產(chǎn)品的設(shè)計屬性。華為手機(jī)的文案設(shè)計，能夠充分體現(xiàn)出設(shè)計人員對科技感的融合性，從單一化的產(chǎn)品構(gòu)圖中，增加對應(yīng)的想象空間，提升設(shè)計人員與受眾群體的關(guān)聯(lián)度，能夠激發(fā)產(chǎn)品的市場熱度，并形成良性的生態(tài)氛圍，從而在市場中形成特殊的產(chǎn)品文化，引發(fā)社會大眾的關(guān)注和重視[6]。如圖3所示，展現(xiàn)出對產(chǎn)品文化的創(chuàng)意。酒文化與工作文化的對壘，進(jìn)一步凸顯工作的意義和重要性，能夠讓受眾從產(chǎn)品廣告中，感受到產(chǎn)品別具一格的創(chuàng)新和價值，這也是對現(xiàn)代廣告設(shè)計的啟發(fā)和鼓舞，借助傳統(tǒng)的設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。
四、結(jié)論
綜上所述，圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，在視覺傳達(dá)設(shè)計中，能夠展現(xiàn)出多重的影響力，對應(yīng)的設(shè)計內(nèi)容以及圖形構(gòu)建，都是圖形創(chuàng)意的重要體現(xiàn)，設(shè)計人員能夠助力產(chǎn)品設(shè)計理念的有效表達(dá)，提升產(chǎn)品的藝術(shù)屬性和文化屬性，形成產(chǎn)品獨家的風(fēng)格和形式，成為視覺設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展方向。
作者:童雯倩 單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院
