優(yōu)秀傳統(tǒng)在核心價值觀培育中的作用

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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族思想智慧的結(jié)晶和寶貴的精神文化遺產(chǎn)，是社會主義核心價值觀的思想源泉和固有之本。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)生化延續(xù)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，彰顯中國特色和中國元素的內(nèi)在價值。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；培育

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的主要內(nèi)涵

核心價值觀是在特定時代，國家、社會和個人占主導地位的價值取向，反映社會主流意識形態(tài)和社會制度本質(zhì)特征。社會主義核心價值觀集中反映當代中國精神，體現(xiàn)社會主義制度本質(zhì)和中國人民共同的價值追求。黨的十八大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，是對社會主義核心價值觀的高度凝練和最新概括。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族及其先輩所創(chuàng)造的、反映民族特色的、在歷史上曾發(fā)揮積極作用、至今仍具有時代價值的中華民族各種思想文化的總和，是中華民族智慧的結(jié)晶和寶貴的精神財富，是社會主義核心價值觀的精神命脈和文化基因。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的辯證關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，豐富廣博，其思想精華是社會主義核心價值觀的精神滋養(yǎng)和深厚土壤，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華。例如：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的富國強兵、民本、文明和天人合一思想，同時賦予其新的時代內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨始終堅持以民為本，執(zhí)政為民。中國是禮儀之邦、文明古國?？鬃犹岢觥翱思簭?fù)禮為仁”。荀子主張“禮法并施”“禮者，所以正身也”。儒家提出系列“和合”思想：“百姓昭明，協(xié)和萬邦。”“和也者，天下之達道也”。墨家主張“兼愛非攻”，人人相愛則天下和諧。這些思想，對構(gòu)建社會主義和諧社會、化解當代世界沖突和危機具有重要啟迪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源頭活水，亦是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)生化延續(xù)，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展和完善、揚棄和升華。  

三、發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育社會主義核心價值觀中的作用

1.培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

核心價值觀是在一個國家和民族的長期發(fā)展中孕育而成的，反映這個國家和民族的文化積淀及精神基因。世界歷史和文明發(fā)展的經(jīng)驗證明：一個國家的核心價值觀必須深植于本國文化土壤之中，與其傳統(tǒng)文化相融相合才有旺盛的生命力和影響力。社會主義核心價值觀是中國特色核心價值體系的高度凝練和集中表達，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的傳統(tǒng)美德和核心價值理念，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展成為社會主義核心價值觀的重要思想資源和豐厚養(yǎng)料。社會主義核心價值觀的培育踐行必須立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，獲得自己的發(fā)展空間和國民心理的認同。強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”目前，全世界都在討論“中國模式”。“中國模式”扎根于中國文化的土壤之中，處處顯露出中國文化特點?！爸袊Ｊ健笔侵袊幕Φ捏w現(xiàn)。

2.培育和踐行社會主義核心價值觀要對中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展培育和踐行社會主義核心價值觀，既要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，又要對其進行合理揚棄，堅持古為今用，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為社會主義核心價值觀提供強大的精神動力和智力支持。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是按照時代要求，從理念、形式、內(nèi)容、表達等方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和改造，賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是按照時代進步和發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行補充、拓展和完善，增強其影響力和感召力。社會主義核心價值觀的培育，實質(zhì)上是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀在建設(shè)中國特色社會主義過程中的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，賦予其社會主義的本質(zhì)屬性及時代特征。例如：“愛國”一直是中華民族最重要的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族繼往開來的精神支柱，是民族精神的核心。但新時期的愛國主義，其內(nèi)涵已發(fā)生深刻變化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于孝悌忠信、禮義廉恥、德教為先、以民為本等思想，對于應(yīng)對和解決社會上存在的道德滑坡、個人主義等現(xiàn)象和問題大有助益。但這些思想已不能完全適應(yīng)當今中國社會的實際和實踐需要，需要對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。指出，“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。因此，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代中國社會主義先進文化相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀與社會主義價值觀有機融合，創(chuàng)造源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又高于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀既充滿深厚的歷史文化底蘊，又具有鮮明的時代氣息；既實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化價值觀的傳承和創(chuàng)新，又充分體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)特點和屬性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的精神命脈和深厚土壤。培育和踐行社會主義核心價值觀，要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使社會主義核心價值觀魂有所附、根有所依，通過弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)自身的本土化和民族化。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅持客觀辯證的觀點，反對和文化復(fù)古主義，既不能無視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用和現(xiàn)實意義，又不能忽視其局限和消極因素，全盤照搬古人。要以馬克思主義為指導，根據(jù)時代要求和社會發(fā)展，堅持古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重煥生機和活力。

3.堅持家庭、學校和社會教育三位一體，培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化功能，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育的全過程。在理論層面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀深度融合，形成系統(tǒng)的課程教材和教育教學理論體系；在實踐層面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學生課外實踐活動，形成家庭、學校和社會共同參與的育人模式。指出:“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風?！奔彝ゾ哂兄匾牡赖陆逃δ?。傳統(tǒng)文化家庭教育利用人的親情和孝道喚醒道德意識，使人在脈脈溫情中養(yǎng)成敬人、愛人的道德觀念，在家規(guī)、家訓和家風的熏陶下養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。課堂教學是傳遞社會主流價值和主導意識形態(tài)的主陣地，是提升大學生社會主義核心價值觀認同的主渠道。在課堂教育過程中，應(yīng)當加強傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育，鼓勵開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習活動。通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分了解和自我體認，自然促進其對社會主義核心價值觀的認同。積極推動社會力量開展傳統(tǒng)文化教育活動，鼓勵興辦書院，開展傳統(tǒng)文化大講堂，引導社會力量廣泛開展禮儀規(guī)范和道德教育活動。充分利用新媒體，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。通過吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教化方式的合理內(nèi)核，建立家庭、學校、社會“三位一體”的教育體系，推動個人品德、家庭美德、社會公德和職業(yè)道德教育，以思想道德建設(shè)大力推動社會主義核心價值觀的培育和踐行。

4.堅持以文化人，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行

培育和踐行社會主義核心價值觀是一個內(nèi)化于心、外化于行的過程。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成等多種多樣的形式，使社會主義核心價值觀融入人們的社會生活。強調(diào)：一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。社會主義核心價值觀要在實踐中真正發(fā)揮作用，就必須融入社會生活和大眾的日常行為中，達到日用而不覺的程度，才能真正地實現(xiàn)社會主義核心價值觀對每一個社會個體的內(nèi)在建構(gòu)；才能真正從心底形成對社會主義核心價值觀的內(nèi)在認同和根深蒂固的信仰。社會主義核心價值觀，深刻反映當代中國社會主義的核心價值理念，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學生成長的精神家園和文化家園，對大學生具有天然的親和力和吸引力。我們要積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變成青年人自己的內(nèi)心呼喚，使他們真正從中獲益。通過加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的邏輯發(fā)展，減少大學生對于嚴肅政治理論教育的抵觸心理和逃避心理，激發(fā)其內(nèi)心對社會主義核心價值觀的自覺認同。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動來以文化人、以文育人。采取多種形式，大力傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學過程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化心靈、陶冶情操，引導公民樹立文化自信和文化自覺，提高社會主義核心價值觀的內(nèi)在認同。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系建設(shè)，用通俗易懂的現(xiàn)代語言表達晦澀難懂的中國古代傳統(tǒng)文化思想精華，根據(jù)社會發(fā)展賦予其新的時代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。要從國家、社會、家庭和個人等方面，多層次、全方位構(gòu)建弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機制和氛圍。采取政府自上而下推動與群眾自發(fā)參與相結(jié)合，依托文化講堂、道德論壇和社會團體，借助重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和紀念日，組織開展豐富多彩的活動。廣泛運用新媒體，創(chuàng)新形式，用大眾喜聞樂見的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主流價值，培育文明新風。社會主義核心價值觀的培育和踐行是一個長期的系統(tǒng)工程。我們要利用各種各樣的機會，營造培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活場景和文化氛圍，將社會主義核心價值觀與人們的日常生活相融合，把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到教育教學和管理服務(wù)的各個環(huán)節(jié)，使核心價值觀的影響無處不在、無時不有。堅持潤物細無聲，以文化人，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。北京教育

作者： 楊文 單位：北京外國語大學歐語學院