高校思政教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略探討

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摘要：當(dāng)前，我國對(duì)高校思想政治教育更加關(guān)注，使大學(xué)生能夠在多元化思想沖擊下形成正確的價(jià)值觀與人生觀，推動(dòng)其全面發(fā)展是高校教育的目標(biāo)。在高校思想政治教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用，為樹立大學(xué)生文化自信、培養(yǎng)綜合素養(yǎng)提供了有力支持，也實(shí)現(xiàn)了高校思想政治教育資源的有效豐富。本文在對(duì)高校思政教育現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)了滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。同時(shí)提出了創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境、課程融入、多元化教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體運(yùn)用、開展形式多樣活動(dòng)等在高校思政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略，以期拓展高校思想政治教育的形式內(nèi)涵，為豐富學(xué)生的文化生活、提高思政教育效果提供參考。

關(guān)鍵詞：高校；思政教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；新媒體

一、高校思政教育的現(xiàn)狀分析

在新時(shí)期背景下，思想政治教育在高校的作用愈加重要，也成為高校工作中不可或缺的組成部分。在全國高校思想政治工作會(huì)議中發(fā)表重要講話，對(duì)高校思政教育工作進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，為思政教育改革指明方向。高校思政教育工作展開至今，已然取得了較好成果，但是在社會(huì)不斷發(fā)展的情況下，也暴露出一定問題。比如教育內(nèi)容不夠豐富多樣、教育方法不夠多元、教育手段沒有與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)生對(duì)高校思政教育的認(rèn)可程度偏低等，這些問題均阻礙了高校思政教育的實(shí)效性，不利于大學(xué)生的更好發(fā)展。

二、在高校思政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義分析

（一）推動(dòng)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀我國的國民經(jīng)濟(jì)水平大幅提升，但這并不等同于精神世界的豐富［1］。還有一些大學(xué)生雖然物質(zhì)需求得到滿足，但是卻缺乏明確的生活目標(biāo)，空虛感和焦慮感日益增強(qiáng)的現(xiàn)象。造成這一問題的主要原因是文化的發(fā)展落后于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了斷層，從而令大學(xué)生無所適從。在新媒體背景下，網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，價(jià)值多元化現(xiàn)象凸顯，為提升大學(xué)生分辨能力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，高校已經(jīng)把思想政治教育工作放在首位。在教育實(shí)踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的融入，能夠有效豐富大學(xué)生的精神世界，促使其形成正確的價(jià)值觀與人生觀。

（二）提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，包含著大量關(guān)于優(yōu)秀道德品質(zhì)的內(nèi)容，涵蓋愛國、誠信、樂善、好學(xué)等方面，這些也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。從這一角度來看，在高校思政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能夠推動(dòng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，完成高質(zhì)量的素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生更好發(fā)展。

（三）擴(kuò)充高校思政教育資源優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包涵了豐富的教育資源，但就當(dāng)前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源利用情況來看，其價(jià)值并未得到最大程度的發(fā)揮。在高校思政教育中，為了進(jìn)一步提升學(xué)生的認(rèn)可程度、增強(qiáng)教育效果，勢(shì)必要在調(diào)整教育方法的基礎(chǔ)上，引入更豐富的教育資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源就能夠滿足高校思政教育中對(duì)多種教育資源的需求，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的豐富。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信對(duì)“文化自信”進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信［2］。這告訴人們，要從文化自信的角度尋找精神力量，通過文化教育增強(qiáng)受教育者對(duì)本民族文化的認(rèn)知，從而升華文化自信、增強(qiáng)思想政治教育的底氣［3］。通過在高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)、理解、掌握民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化、未來文化，基本了解文化歷史全貌，以此形成文化自信、文化自覺、文化認(rèn)知和文化認(rèn)同。這種思想上的升華能夠推動(dòng)大學(xué)生群體行為上的轉(zhuǎn)變，促使其自覺承擔(dān)起社會(huì)與國家的發(fā)展責(zé)任，延續(xù)中國民族優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德，為中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

三、在高校思政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略探究

（一）創(chuàng)設(shè)良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境高校的校園環(huán)境會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想、認(rèn)知、行為產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開高校思政教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加良好、健康的校園環(huán)境以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境，保證為大學(xué)生帶來正面影響［4］。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高校應(yīng)當(dāng)整合校內(nèi)的宣傳資源，包括校園廣播、校報(bào)、宣傳欄、新媒體平臺(tái)等，統(tǒng)籌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，使學(xué)生在潛移默化中獲得知識(shí)。以校園新聞媒體為例，可以要求校報(bào)、校園新媒體平臺(tái)定期撰寫、刊登有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的文章或?qū)ｎ}，包括傳統(tǒng)節(jié)日來歷與習(xí)俗、愛國主義、詩詞歌賦等，鼓勵(lì)有興趣、有才能的學(xué)生撰稿（開展校內(nèi)征文活動(dòng)），調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)，可以聯(lián)合校內(nèi)所有宣傳媒體，定期完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題的全媒體宣傳，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與流行元素融合，增強(qiáng)傳播力度，為高校思政教育的展開提供更好支持。

（二）在課程中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容課堂教學(xué)是高校思政教育的主要途徑，在其中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠豐富高校思政課堂教學(xué)內(nèi)容，以此提升思政教育效果。具體來說，需要相關(guān)教師在思政課堂教學(xué)中，加入一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，包括歷史故事、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)美德等。例如，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，相關(guān)教師可以適當(dāng)為學(xué)生講解儒家文化中有關(guān)“仁”“義”“禮”“智”“信”的內(nèi)容，發(fā)揮出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。同時(shí)，在展開思政理論的教學(xué)中，可以穿插一些相同主題（存在關(guān)聯(lián)性）的歷史典故、名人軼事等，活躍高校思政課堂教學(xué)的氛圍，也實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的有機(jī)融入。

（三）引入多元化的教學(xué)模式當(dāng)前高校在展開思想政治教育中還存在方法單一的問題，為了切實(shí)滿足現(xiàn)階段的教育要求，必須要落實(shí)思政教育改革［5］。筆者認(rèn)為，相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)積極引入多元化的教學(xué)模式，以此達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政教育認(rèn)可的程度。例如，可以在高校思政教育中展開模塊化教學(xué)方式，聯(lián)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將課程劃分為愛國主義、道德品質(zhì)、人生與價(jià)值觀、理想等模塊，進(jìn)行專題性教學(xué)。以愛國主義模塊教學(xué)來說，教師可以向?qū)W生講述“岳飛精忠報(bào)國”“蘇武牧羊”“正氣英雄文天祥”“陳天華遙寄血書”等愛國主義故事與英雄事跡。也可以組織學(xué)生在專題教學(xué)期間，利用課堂起始階段的10分鐘，向其他同學(xué)分享自己提前搜集的有關(guān)愛國主義人物的事跡與資料（課前分享與演講活動(dòng)）。通過這樣的方式，能夠?qū)崿F(xiàn)高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)融合，促使大學(xué)生擺脫被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，培養(yǎng)其愛國主義情懷。

（四）充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的作用互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的發(fā)展拓展了大學(xué)生獲取信息的渠道，對(duì)大學(xué)生的思想造成較大沖擊，增加高校思想政治教育的難度，向其提出挑戰(zhàn)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)與新媒體也為高校思政教育的展開提供了更多途徑，也使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在思政教育中的滲透更加便捷。對(duì)于高校來說，要進(jìn)行微博、微信公眾平臺(tái)、B站官方賬號(hào)、抖音賬號(hào)等新媒體社交平臺(tái)的賬號(hào)申請(qǐng)，定期在其中有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、思想政治教育的內(nèi)容，以此拓展高校思政教育的傳播范圍與影響力。例如：可以在端午節(jié)期間，在微信公眾號(hào)上推送有關(guān)屈原的生平事跡，著重突顯其愛國的品質(zhì)；同時(shí)，在微博中發(fā)起“屈原，我想對(duì)你說”的話題（超話），組織學(xué)生發(fā)送有關(guān)端午節(jié)的圖片，并配上想對(duì)屈原說的話（或是屈原的作品）；在抖音等短視頻平臺(tái)中紀(jì)念屈原、賽龍舟、包粽子等相關(guān)視頻（也可以學(xué)校展開的相關(guān)活動(dòng)視頻）。這樣的方式能夠更好地吸引學(xué)生參與校園活動(dòng)，潛移默化地完成思想政治教育，并為學(xué)生營造更健康的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，要實(shí)時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中熱點(diǎn)事件、學(xué)生的思想波動(dòng)，及時(shí)展開輿論引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使高校思政教育升級(jí)。

（五）開展多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生來說，精力充足、活力四射，因此并不喜歡傳統(tǒng)的大學(xué)授課方式和說教式的思想政治教育模式，致使高校思政教育效果難以達(dá)到理想水平，也無法最大程度地發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在高校思政教育中的價(jià)值。針對(duì)這一情況，高校思政教育工作者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育理念、調(diào)整教育方法，在實(shí)際教育中展開多樣性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在此過程中，可以結(jié)合我國傳統(tǒng)節(jié)日展開多種思想政治教育活動(dòng)。例如：組織學(xué)生在每年的清明節(jié)，在當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@、紀(jì)念館等展開掃墓活動(dòng)，追憶革命戰(zhàn)士、烈士、犧牲者，實(shí)現(xiàn)愛國主義與奉獻(xiàn)精神的教育；組織學(xué)生在重陽節(jié)前往當(dāng)?shù)氐木蠢显海疹櫪先恕⑴惆槔先?、進(jìn)行文藝演出等，完成敬老教育，等等。還可以展開多種拓展性的思政教育活動(dòng)，如在九一八紀(jì)念日、南京大屠殺紀(jì)念日等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)前后參觀相應(yīng)紀(jì)念館或是展開紀(jì)念活動(dòng)等。還可以在平時(shí)的晚自習(xí)或者晚點(diǎn)名過程中依托學(xué)生黨員，開展愛國主義、經(jīng)典文化知識(shí)競答、音視頻觀看等活動(dòng)。這樣的方式能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提升高校思政教育的效率效果，也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)可度。另外，高校思政教育的展開還要充分發(fā)揮出高校特有社團(tuán)資源的優(yōu)勢(shì)，與書法類、音樂類、文學(xué)類、文藝類等社團(tuán)進(jìn)行合作，支持漢服社團(tuán)、茶道社團(tuán)等與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)創(chuàng)建與發(fā)展，依托多種社團(tuán)活動(dòng)的展開，豐富大學(xué)生的生活，進(jìn)一步拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播以及思想政治教育的途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，在高校思政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極高的可行性，也有著重要價(jià)值。通過創(chuàng)設(shè)良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播環(huán)境、在課程中加入傳統(tǒng)文化內(nèi)容、引入多元化的教學(xué)模式、充分發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的作用、開展多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了思政教育與傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)融合，推動(dòng)了高校思政教育的升級(jí)。

參考文獻(xiàn)：

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［5］劉霞，等.傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的滲透價(jià)值及融合思路探索［J］.教育現(xiàn)代化，2019，6（81）：243-244.

作者：苗純嬌 單位：漢江師范學(xué)院