中華優(yōu)秀語言文化傳承淺析

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【提要】中華優(yōu)秀語言文化產生于中華五千年文明的歷史長河中，是中華民族的智慧結晶，具有獨特的魅力與價值。分析其傳承與弘揚的必要性與時代條件，正確認識其當前所面臨的國人文化認知偏差、國外語言文化沖擊、現代化轉型等挑戰(zhàn)，在文化不斷交流碰撞的時代下，從提升國人自身認同、充分挖掘利用語言文化資源以及深化對外語言文化交流等角度思考應對路徑，是做好新時代文字語言工作，推進當前中華優(yōu)秀語言文化進一步傳承與弘揚的必要舉措。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀語言文化

傳承弘揚2021年11月30日發(fā)布的《國務院關于全面加強新時代語言文字工作的意見》明確提出，到2025年中華優(yōu)秀語言文化得到更好傳承弘揚，這一目標充分凸顯了中華優(yōu)秀語言文化的重要性。中華優(yōu)秀語言文化作為中華優(yōu)秀文化的代表，在歷史的滾滾長河中凝聚形成了中華民族的文化符號與獨特標識，是中華民族生存與發(fā)展的重要力量，也是中華民族凝聚力的集中表現。當前，多元文化的不斷交流碰撞，信息技術的快速發(fā)展，以及中華優(yōu)秀語言文化的豐厚資源等，為其傳承與弘揚提供了有利條件，但也為其帶來了新的難題。如何應對新的機遇與挑戰(zhàn)，順應時代發(fā)展與大眾需求，加強中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚，是當下需要關注的重要方面。

一、傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化的必要性

中華優(yōu)秀語言文化是對中華幾千年文明的凝練與表達，是先輩們的智慧結晶，具有其獨特的魅力與價值。它不僅是中華文化的獨特基因密碼，也是中華民族獨特的價值標識，蘊含著反映中華民族精神、文化、思想的內容，是中華民族精神的集中體現。中華優(yōu)秀語言文化在五千年文明的歷史長河中發(fā)展積淀，源遠流長，內容十分豐富。上至古代的詩詞歌賦，下至近現代的散文小說，都是其內容的具體呈現。這些中華語言文化經典詞藻優(yōu)美，獨一無二，是中華五千年文明歷史的縮影之一。傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化，能夠讓這些中華文化經典在當代更加充分地“鮮活起來”。中華優(yōu)秀語言文化作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，對它的傳承與弘揚，能夠增強國人對中華語言文化的認知，進而增強中華優(yōu)秀文化的教育普及，更加充分立體地展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，傳播中華優(yōu)秀文化。中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚，事關歷史文化的傳承，事關中華優(yōu)秀文化的傳承，具有獨特的價值底色。中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚同時具備有利條件。當前中華文化備受國際關注，世界人民對于中華文化的熱度有增無減。今年年初舉辦的北京冬奧會更是憑借“冰墩墩”“雪容融”兩大吉祥物的流行熱度，將代表中國優(yōu)秀語言文化的書法、漢語等內容推廣出去，形成了新一輪的“中國文化”熱潮。表明越來越多的人了解、認同與喜愛中國優(yōu)秀語言文化，這也是當前中華優(yōu)秀語言文化傳承與弘揚的有力群眾基礎。中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚集齊了“天時”“地利”“人和”等條件。在時代發(fā)展潮流與人民大眾需求下，搭乘互聯(lián)網信息技術提供的便車，提升中國優(yōu)秀語言文化的知名度與影響力，推動中華語言文化與世界語言文化的溝通交流，構建濃厚良好的文化氛圍，更好傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化，是目前必須做出的努力。

二、當前傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化面臨的挑戰(zhàn)

當前形勢為中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚提供了有利的條件，但同時也使其面臨著一些新的挑戰(zhàn)。其中，國人對于中華優(yōu)秀語言文化的認知偏差、國外語言文化體系的沖擊以及中華優(yōu)秀語言文化的現代化轉型難題等，是當前面臨的一些主要挑戰(zhàn)。

（一）國人對中華優(yōu)秀語言文化存在認知偏差

中華優(yōu)秀語言文化作為中華優(yōu)秀文化的典型代表，其傳承與弘揚一直備受關注，但在這種普及教育下，其效果卻差強人意。當前仍有部分國人缺乏民族自尊心與民族自豪感，對于中華文化持有相對否定的態(tài)度，對中華文化的珍重感不強。在這種文化認知下，國人對于中華優(yōu)秀語言文化也同樣存在一定的認知誤區(qū)，認為中華語言文化不時尚、落后，對其不甚了解就加以否定。還有，當前部分網友在互聯(lián)網上對我國傳統(tǒng)經典文化進行調侃、歪解與嘲弄，網絡用字用語不規(guī)范等，這些現象的出現表明了部分國人的態(tài)度還有待轉變。在這種文化認知偏差下，全民傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化的意識相對薄弱，有待進一步加強，這也對當前傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化提出了挑戰(zhàn)。

（二）國外語言文化的沖擊

國外語言文化在我國本土的傳播也給中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚帶來了不小的沖擊。特別是在當前傳播形態(tài)快速演進下，多元文化交流碰撞得更加激烈，在這一背景下，國外語言文化帶來的沖擊更是只增不減，這也是當前傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化所面臨的又一挑戰(zhàn)。承載著國外語言文化的好萊塢電影、日本動漫、韓國電視劇等在我國廣泛傳播，人們對以“英文”“日文”“韓文”等語言為載體的英日韓歌曲的喜愛甚至偏愛這些現象表明了國人對國外語言文化的接受與認可度，體現了外來語言文化對我國語言文化帶來的沖擊。特別是作為世界通用性語言的“英文”，對我國優(yōu)秀語言文化所帶來的沖擊更是讓人難以招架。

（三）中華優(yōu)秀語言文化面臨現代化轉型難題

現代化發(fā)展，特別是電子技術的現代化發(fā)展，對中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚也提出了新的挑戰(zhàn)。鍵盤打字方式的便捷化，使人們對文字的重視程度大為降低，越來越多的人出現“提筆忘字”現象。電子網絡所具有的匿名性以及開放性等特點，使語言使用規(guī)范標準化問題被忽略，網絡用語粗俗，讓人難以理解。這些問題要求中華優(yōu)秀語言文化在傳承與弘揚中要適應時代發(fā)展，進行現代化轉型。但是，在現代化轉型中，中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚也面臨著一定難題。問題之一是傳播手段的單一。在國內，目前運用數字技術進行傳承與弘揚的應用程度還有待進一步提高，資源平臺、智庫建設以及現代化話語體系的建構有待完善。在國外，中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚則主要以孔子學院、圖書出版等為載體，新的現代化載體有待發(fā)展。問題之二是宣傳方式的傳統(tǒng)性。在中華傳統(tǒng)文化“儒家文化”以及“君子文化”的熏陶下，內斂成為中國人骨子里帶有的一種氣質，這也是中國人區(qū)別于外國人的獨特標志。但在對外宣傳普及中華優(yōu)秀語言文化的過程中，這種特質就帶有了一定的局限性。相比中國文化而言，外國文化更突出地表現為奔放、熱情特質，語言文化環(huán)境也因此大為不同。在這種語言文化差異背景下，表達方式、說話方式的內斂性，使宣傳方式更加偏向以傳統(tǒng)為主，在大膽使用現代話語上較為薄弱，其實際宣傳效果也大打折扣。

三、傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化的幾點思考

我國知名文化研究學者余秋雨（2013）在《中國文脈》里曾經講過：“萬里江山可以易主，文化經典不可再造。”這句話形象深刻地表明了文化經典的不可再造性與珍貴性，凸顯了在時代的變遷中文化經典傳承的重要性。中華優(yōu)秀語言文化作為中華文明的獨特標記與符號，更是寶貴的文化經典，我們應對其懷有敬畏之心，倍加珍惜，防止它在時代變遷中逐漸消散，重視其傳承與弘揚。傳承與弘揚兩者密不可分，傳承是弘揚的基礎，弘揚是傳承需要達到的進一步效果。本文主要結合當前中華優(yōu)秀語言文化在傳承與弘揚中所面臨的主要挑戰(zhàn)進行相應的路徑探析，并提出以下幾點思考。

（一）提升中國人的自身認同

提升中國人的自身認同，主要涉及價值觀認同、民族認同與文化認同三個方面。第一，價值觀認同。價值觀是一個人在成長發(fā)展中的基本行為規(guī)范與認知標準，它也是傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化的一個首要前提，即在價值觀上保持一致。全體國人應該將傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化作為優(yōu)先的價值追求與目標，樹立母語優(yōu)先的價值取向。第二，民族認同。華夏民族一家親，民族認同既是國家認同，也是情感認同，作為一個堂堂正正的中國人，需要增強民族自豪感與民族自尊心。第三，文化認同。中華文化博大精深，源遠流長，具有獨特魅力與價值。國人應樹立文化自信，增進文化認同，充分認識到中華優(yōu)秀語言文化的底蘊與價值。在這一過程中，我們就需要從小抓起，引導樹立“母語優(yōu)先”的價值取向，營造良好的中華優(yōu)秀語言文化學習氛圍，樹立正確的文化自信觀，矯正認知偏差，從根本上轉變一些國人“國外的月亮總比國內的圓”的崇洋媚外意識。特別要注意的是，文字語言作為中華優(yōu)秀語言文化的基礎載體，是中華優(yōu)秀語言文化的“根”與“魂”，其相關工作更是不容忽視。抓好文字語言工作，即抓住“文字”“語言”這兩個典型代表，圍繞“文字”“語言”做足功夫。如，結合青年群體的需求，可以參考《朗讀者》《中國詩詞大會》等欄目做法，利用電視傳媒等現代化手段，對凝聚與體現不同朝代語言文化精華的“唐詩”“宋詞”“元曲”“明清小說”等進行年輕化表達與簡單化闡釋等，增進青年群體對中華優(yōu)秀語言文化的理解，提升這一群體的文化素養(yǎng)與文化意識。提升國人自身的認同，才能提升國民傳承與弘揚的自覺性，才能讓更多的人充分認識、了解中華優(yōu)秀語言文化的魅力與價值，增強價值共識，認同中國文化符號。

（二）深入挖掘與開發(fā)中華優(yōu)秀語言文化資源

中華優(yōu)秀語言文化資源豐厚，面對現代化轉型難題，更要在科學保護的前提下，進行深入挖掘與開發(fā)，使資源得到充分利用。以往，我們在傳承與弘揚過程中，都是采用圖書出版等傳統(tǒng)方式。進入新時代，我們要在兼顧傳統(tǒng)的過程中立足當下，學會靈活運用現代科學技術與傳播手段，將資源與互聯(lián)網技術進行深度融合，構建完善的網絡資源學習平臺、“有聲書”以及“立體書”等。中華優(yōu)秀語言文化資源蘊藏在中國五千年的文明中，在中華經典傳承、古文字研究與傳承、古籍整理出版等方面開展大量工作，也是傳承與弘揚它的關鍵所在。在中華經典傳承中，可以廣泛開展經典誦讀活動，開展中國漢字書寫大賽，推廣普及國家通用語言文字，使人們深切感受到古典詩詞的魅力，感受到中國漢字的“方正”與“美麗””。在古文字研究與傳承中，開展更多與其相關的工程，如古文字與文明傳承發(fā)展工程的啟動。在古籍整理出版方面，貫徹落實相關工程，開展“甲骨文”等專項研究課題等。

（三）深化對外語言文化交流與合作

目前，全球對于我國語言文化的關注度與喜愛度持續(xù)上升，我們需要把握時機，深化對外語言文化交流與合作，切實重視有關文字語言的對外傳播交流工作?！吧嗉馍系闹袊泵朗硻谀坎捎谩爸袊说娜粘Ｉ?美食+地方飲食文化+互聯(lián)網”的方式，將我國的美食文化很好地傳遞到世界，使更多的人了解到中國美食的多樣化，讓世界人民對我國各地美食文化有了更加深入細致的了解，在中國美食文化傳播中做出了重要貢獻。在對中華優(yōu)秀語言文化進行傳承與弘揚的過程中，同樣可以參考這一節(jié)目的優(yōu)秀做法，將語言文化與中國故事、互聯(lián)網結合起來，使其更加“平易近人”，更具有親和力與感召力，表現方式更加靈動。此外，迎合世界讀書日等世界性節(jié)日活動，將中國優(yōu)秀語言文化融入其中，也是一種很好的傳承與弘揚方式。當然，加強全球中文學習平臺建設、國際中文教育、國際中文師資隊伍與教學資源建設，更是當下傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化必須重視的一點。需要注意的是，在對外語言文化交流與合作中，要格外注意錯別字與語句語序的校正。

四、結語

中華優(yōu)秀語言文化，是中國典型的文化符號，它能夠在多元文化交流碰撞的當下傳承沿襲至今，充分說明了它自身所具有的價值底蘊，對其進行傳承與弘揚，也是對其價值底蘊的一脈相承。當前，我國在傳承與弘揚中華優(yōu)秀語言文化方面已經取得了非常豐碩的成果，特別是在做好語言文字工作方面取得了很大成就，取得了長足的進步。但是，中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚也面臨新的挑戰(zhàn)，有待應對與解決。為此，需要進一步全面加強中華優(yōu)秀語言文化的傳承與弘揚。我們不僅要抓住機遇，在全球語言文化傳播交流熱度下，將中華優(yōu)秀語言文化很好地傳承下來，還要積極適應時代需求，充分弘揚，推動其更好地走向世界，增進語言認同，提升文化影響，增強文化自信。我們還要積極應對挑戰(zhàn)，進一步做好新時代漢字語言工作，推進語言文字工作的規(guī)范化、標準化與信息化，構建和諧健康的語言文化生活，增進對于中華語言文化的認識，推進中華思想文化術語的傳播，建設我國主流語言文化體系，為增強國家文化軟實力作出更大貢獻。

參考文獻

余秋雨2013《中國文脈》，長江文藝出版社。潘玥斐2018《傳承和弘揚中華優(yōu)秀語言文化》，《中國社會科學報》第9期。劉志剛、杜敏2020《新時代國民語言能力提升與國家通用語言的普及》，《新疆大學學報》(哲學·人文社會科學版)第2期。

田學軍2020《努力開創(chuàng)新時代語言文字事業(yè)發(fā)展新局面》，《語言與翻譯》第2期。國務院辦公廳2021《國務院辦公廳關于全面加強新時代語言文字工作的意見》，《中華人民共和國國務院公報》第35期。

作者:陳希希 單位:揚州大學馬克思主義學院