工業(yè)設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

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摘要：隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)度的加深，越來(lái)越多的企業(yè)從注重工業(yè)產(chǎn)品的性能和質(zhì)量，開始逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅禺a(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)。一方面體現(xiàn)了我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的整體質(zhì)量的提升，另一方面也是大眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。本文主要討論在工業(yè)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的有效結(jié)合，為相關(guān)行業(yè)人士提供些參考。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

1前言

我國(guó)有著五千年的文明歷史，在世界的藝術(shù)史上也有濃墨重彩的一筆。隨著我國(guó)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，許多由我國(guó)自主研發(fā)的工業(yè)產(chǎn)品開始走向市場(chǎng)，并且能夠與世界先進(jìn)品牌的產(chǎn)品抗衡。伴隨而來(lái)的是產(chǎn)品在工業(yè)設(shè)計(jì)上，開始出現(xiàn)傾向于我國(guó)大眾消費(fèi)者的審美偏好。我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)也越來(lái)越突出中國(guó)傳統(tǒng)元素的加入和結(jié)合，使產(chǎn)品擁有鮮明的民族性和地域性，同時(shí)也被其他國(guó)家和地區(qū)的人開始爭(zhēng)相模仿，也是我國(guó)文化輸出的一種體現(xiàn)。

2中國(guó)傳統(tǒng)元素的的具體表現(xiàn)

2.1中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)

中華民族擁有五千年的文明，形成了具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，這些文化不僅在中國(guó)有所傳承，而且還影響了整個(gè)亞洲的文明和發(fā)展。文化中的一些具有獨(dú)特的符號(hào)，不僅具有非常重要的象征意義，在設(shè)計(jì)和欣賞上，也具有一定的美感。比如一些動(dòng)物的簡(jiǎn)體畫像、宗教的祭祀符號(hào)或者是民族文字演化而來(lái)的符號(hào)等。這些符號(hào)經(jīng)過歷史的演變，廣泛用于我國(guó)的傳統(tǒng)服飾、古建筑和日常的擺件當(dāng)中。而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師則在傳統(tǒng)符號(hào)的基礎(chǔ)上，借鑒了符號(hào)的內(nèi)涵和精髓，與現(xiàn)代的審美和產(chǎn)品的類型相結(jié)合，整理出既能表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，成為了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

2.2中國(guó)傳統(tǒng)的色彩

色彩的應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)中占據(jù)了很大的比重，也是消費(fèi)者對(duì)工業(yè)產(chǎn)品最直觀的感受。我國(guó)傳統(tǒng)的主流色彩一般是隨著時(shí)代和王朝的更迭來(lái)轉(zhuǎn)變的，同時(shí)受到的等級(jí)制度的影響，色彩也有一些階級(jí)代表性。比如，商周時(shí)期，我國(guó)皇室的專屬色彩是白色，君王和貴族一般都是一身白袍。在秦漢時(shí)期，我國(guó)皇室的色彩是黑色，皇帝的衣服和宮殿的也多以黑色為主。到了唐朝以后，皇室的主流色彩變成黃色，最突出的莫過于明清兩朝的宮殿，無(wú)論是建筑色彩還是裝潢，多以黃色為主。而顏色的等級(jí)差異也很明顯，封建時(shí)期的貧民階層多以灰白為主。此外，我國(guó)的傳統(tǒng)色彩還體現(xiàn)在繪畫藝術(shù)和瓷器藝術(shù)上，我國(guó)的繪畫藝術(shù)主要是以水墨畫為主，顏色是由黑到白的漸變色。瓷器藝術(shù)中以景德鎮(zhèn)的青花瓷為主，青白相間的色彩搭配也成了我國(guó)傳統(tǒng)色彩的重要內(nèi)容。

2.3中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式

中國(guó)歷史悠久，地域廣袤，在人類社會(huì)的發(fā)展中，形成了許多具有地方特色的藝術(shù)形式，并且傳承至今。比如剪紙、皮影、泥塑以及上文中提到的繪畫和瓷器等。這些藝術(shù)形式是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)普通勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)成為國(guó)家和民族的象征，現(xiàn)如今已經(jīng)突破了原本的區(qū)域特點(diǎn)，有的甚至被聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織保護(hù)并推崇。這些藝術(shù)形式到現(xiàn)在依然經(jīng)過得到傳承，并且許多現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)師將這些傳統(tǒng)的藝術(shù)與先進(jìn)的工業(yè)產(chǎn)品想聯(lián)系，設(shè)計(jì)出十分有特色的產(chǎn)品，受到廣大消費(fèi)者的好評(píng)。

3工業(yè)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的符號(hào)具有簡(jiǎn)單、寓意強(qiáng)的特點(diǎn)，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，經(jīng)常被用作外型的彩繪圖案或者標(biāo)識(shí)。比如在2012年的北京車展上，比亞迪公司推出了一款混合動(dòng)力型汽車，命名為“秦”，并且采用了中國(guó)古代小篆體的“秦”作為汽車標(biāo)識(shí)，使這款汽車更能突出文化風(fēng)格與我國(guó)的歷史地域特點(diǎn)，使消費(fèi)者能夠體驗(yàn)到強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。隨后比亞迪公司又推出了同類型的“唐”品牌產(chǎn)品，深受廣大消費(fèi)者歡迎。中國(guó)銀行的標(biāo)識(shí)采用了漢字與中國(guó)古錢幣的圖像來(lái)設(shè)計(jì)，中國(guó)銀行是中國(guó)金融商界的代表。設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，頗具中國(guó)風(fēng)格。香港鳳凰衛(wèi)視的圖標(biāo)是引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛構(gòu)的一種神鳥鳳凰簡(jiǎn)化而來(lái)，神鳥鳳凰的本身寓意就是表達(dá)心中的美好憧憬和愿望，臺(tái)標(biāo)圖案采用中國(guó)傳統(tǒng)的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)，經(jīng)過簡(jiǎn)化之后的設(shè)計(jì)，使“鳳”和“凰”兩只神鳥相互旋轉(zhuǎn)，形成中國(guó)道教的太極八卦的樣式。鳳凰展翅高飛的形態(tài)也突出了品牌立意深遠(yuǎn)，同時(shí)彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力。

3.2傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

色彩給人以最直觀的感受，色彩的應(yīng)用帶有時(shí)代性，不同的時(shí)代有其不同的主流色彩。中華文化中色彩具有一定的階級(jí)性。而當(dāng)下的工業(yè)設(shè)計(jì)中，根據(jù)其產(chǎn)品的特點(diǎn)和人群定位，來(lái)確定其顏色的設(shè)計(jì)應(yīng)用。比如在國(guó)產(chǎn)品牌手機(jī)廠商一加手機(jī)的一款手機(jī)機(jī)型，對(duì)于手機(jī)的后蓋有一個(gè)個(gè)性化定制的服務(wù)，除了常規(guī)的白色和黑色以外，還推出了竹制的后蓋，采用特殊的工藝仿制了我國(guó)古老竹制品的特點(diǎn)。我國(guó)的家電品牌長(zhǎng)虹電器，曾經(jīng)推出過一款仿照青花瓷器的顏色設(shè)計(jì)的外觀的空調(diào)，空調(diào)底色為聚乙烯材質(zhì)的塑料白色，上面繪制簡(jiǎn)單的小青花，整個(gè)外型設(shè)計(jì)古樸典雅，并且顯得十分清爽，符合空調(diào)本身的特點(diǎn)。還比如在2008年我國(guó)舉辦的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，用來(lái)傳遞奧運(yùn)圣火的祥云火炬，色彩的使用源于漢代的漆紅色，紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果，有利于各種形式的媒體傳播?；鹁嫔舷卤壤鶆蚍指?，祥云圖案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。紅色本身也是中國(guó)傳承至今的主旋律色調(diào)，多用于喜慶祥和的節(jié)日氣氛中，紅色的火炬造型與火焰相互映襯，無(wú)論是從象征性還是美學(xué)性都是十分引人注目的。

3.3傳統(tǒng)藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)應(yīng)用

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式越來(lái)越被國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師所重視，作為民族文化的結(jié)晶和瑰寶曾在眾多場(chǎng)所中亮相。比如在2008年奧運(yùn)會(huì)中的祥云火炬的設(shè)計(jì)，其整體造型就是一個(gè)紙卷軸的樣式。在奧運(yùn)會(huì)開幕式的文藝表演中，其中有一段是在舞臺(tái)中央利用高科技燈光投影的技術(shù)制作的正在打開的卷軸的造型，卷軸是中國(guó)傳統(tǒng)書畫裝幀用的結(jié)構(gòu)，目前的傳統(tǒng)水墨畫依然沿用這個(gè)設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫具有極強(qiáng)的神韻，簡(jiǎn)單的色彩勾勒，在世界繪畫史上占有重要的地位。文藝匯演的卷軸設(shè)計(jì)深深的吸引了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，引起了極大的反響。除此之外，中國(guó)的剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)也廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念中。如上海世博會(huì)的建筑設(shè)計(jì)中。上海世博會(huì)波蘭館和俄羅斯館的設(shè)計(jì)不約而同地采用剪紙這一民間藝術(shù)作為設(shè)計(jì)理念。波蘭館的設(shè)計(jì)中，民間剪紙的基調(diào)始終貫穿著整個(gè)設(shè)計(jì)主題。建筑外部是相互交織的剪紙圖案，設(shè)計(jì)師運(yùn)用建筑美學(xué)當(dāng)中的基礎(chǔ)美學(xué)法則將傳統(tǒng)的窗花形式籠罩在整個(gè)建筑上，使剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式在建筑設(shè)計(jì)中得到了充分的展示；俄羅斯館由12個(gè)塔樓和懸浮在空中的立方體組成。塔樓由白、金、紅三種顏色構(gòu)成，富有俄羅斯各民族特色的圖案相互交織形成了環(huán)形的舞臺(tái)，塔樓頂部的鏤空部分和建筑整體的設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合，賦予了建筑新的生命力。

4結(jié)語(yǔ)

我們中華民族具有悠久的歷史，幾千年來(lái)的文化和精神始終不斷的傳承和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代的生產(chǎn)和生活中，隨著我國(guó)對(duì)世界交流的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在世界上的地位與日俱增。我國(guó)的傳統(tǒng)文化也越來(lái)越得到其他國(guó)家的尊敬和喜愛，在工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售中，不只是國(guó)產(chǎn)品牌，許多進(jìn)口品牌都開始將工業(yè)設(shè)計(jì)的理念轉(zhuǎn)向了我國(guó)傳統(tǒng)文化中來(lái)，利用中國(guó)的傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)以及對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)的理解，推出符合中國(guó)人審美觀念的高工業(yè)產(chǎn)品。這種現(xiàn)象不僅說明我國(guó)的購(gòu)買力的提高，同時(shí)也是文化崛起的體現(xiàn)，民族的才是世界的，作為民族的一份子，要隨時(shí)保持一份文化自信，致力于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)真發(fā)掘和弘揚(yáng)，才能時(shí)刻掌握最先進(jìn)最符合市場(chǎng)的設(shè)計(jì)理念。

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作者：趙群 單位：吉林師范大學(xué)