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網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承和創(chuàng)新

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網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承和創(chuàng)新

摘要:文學時刻對人們的思想認知產(chǎn)生著影響,在全新的信息化時代,網(wǎng)絡(luò)文學形式逐漸成熟,對傳統(tǒng)文學產(chǎn)生了較大的沖擊,也極大地促進了文學的發(fā)展。本文主要針對網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承創(chuàng)新進行論述,簡述網(wǎng)絡(luò)文學的特點,并對其繼承與發(fā)揚進行分析以期對文學的發(fā)展產(chǎn)生推動作用。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學;傳統(tǒng)文學;繼承

引言:

在全新的網(wǎng)絡(luò)信息化時代,網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)逐漸融入到人們的生活之中,其易于獲取和方便閱讀的特性吸引了越來越多的人來閱讀網(wǎng)絡(luò)文學作品,令人們的精神文化生活得到了極大的富足。然而,網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn)也在一定程度上為傳統(tǒng)文學帶來了挑戰(zhàn),在相同的本質(zhì)與價值上促進了文化的發(fā)展,完成了對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

一、網(wǎng)絡(luò)文學的特點概述

相較于傳統(tǒng)文學而言,網(wǎng)絡(luò)文學作品的創(chuàng)作主體出現(xiàn)了變革,令國家的全體公民都可成為文學作品的直接創(chuàng)作者;同時,文學愛好者可以更加自由隨意地發(fā)表作品。傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作過程中,只有那些具備一定社會地位和影響力人才能夠借助于報刊雜志來發(fā)表文字,各編輯出版單位也對文學作品的要求較高,會對創(chuàng)作者的專業(yè)性能力進行嚴格的審查,令很多文學愛好者的文字作品受到了限制。而在全新的網(wǎng)絡(luò)文學中,作者可以盡情地發(fā)揮自身的創(chuàng)作想象能力,將個人的情感觀念進行表述[1]。

二、網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承與創(chuàng)新分析

(一)網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的繼承

在網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學中,媒介傳播都會在總體上凸顯出共處原則,網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展也不能憑空進行,而是要借助于傳統(tǒng)的文學體裁,將其中優(yōu)秀的部分保留,在借鑒中賦予其全新的生命,逐步演化成如今的網(wǎng)絡(luò)文學。以當下較為熱門的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學為例,這些作品的作者都是在吸取傳統(tǒng)文學理念下而成長的,逐步形成了對文學體裁的認知與思維,網(wǎng)絡(luò)文學體裁與傳統(tǒng)文學的體裁大致相同,并未偏離文學的初衷[2]。網(wǎng)絡(luò)文學的作者都是在閱讀傳統(tǒng)文學書籍的環(huán)境下成長的,其所具有的人生觀、價值觀與道德觀念等深受傳統(tǒng)文學的影響,在進行網(wǎng)絡(luò)作品創(chuàng)作時也就將大量的傳統(tǒng)文學元素融入其中。我國的文化傳承源遠流長,在社會的方方面面都有所體現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展自然也離不開傳統(tǒng)文學的熏陶,將社會的主流價值觀念完美展現(xiàn)。傳統(tǒng)的文學作品還是網(wǎng)絡(luò)文學作品創(chuàng)作的源泉,很多的網(wǎng)絡(luò)文學作家在創(chuàng)作作品時都會將傳統(tǒng)文學作品中塑造豐滿的人物或是較為經(jīng)典的歷史典故與事件等元素融入其中,既能令自身的作品可以更加豐滿,極富感染力,又能很好地起到對我國傳統(tǒng)文學繼承與發(fā)揚的作用。此外,網(wǎng)絡(luò)文學中還將各類傳統(tǒng)文學的形式與技巧進行高度融合、結(jié)晶,將詩歌散文、小說等傳統(tǒng)的文學體裁借助于網(wǎng)絡(luò)文學的新型式進行呈現(xiàn)。在文學的發(fā)展過程中,網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的本質(zhì)還是相通的,仍然歸于文學的范疇內(nèi),其所不同的只是文學發(fā)表的平臺與媒介出現(xiàn)了變革。綜合來看,網(wǎng)絡(luò)文學的核心要素還是在于語言、情感、形象的表述與塑造,這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文學所表述的內(nèi)容不謀而合,闡述了文學創(chuàng)作最基本的規(guī)律,因此,網(wǎng)絡(luò)文學將傳統(tǒng)文學進行繼承對其今后的發(fā)展具有極為重要的發(fā)展意義。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學對傳統(tǒng)文學的創(chuàng)新

1.豐富文學表現(xiàn)形式

在信息化時代下,網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展使得傳統(tǒng)的文學藝術(shù)表現(xiàn)形式逐漸發(fā)生著變更,已經(jīng)由傳統(tǒng)的明確界限劃分逐漸向模糊化方向過渡,各種各樣的文學體裁形式逐漸趨于融合。網(wǎng)絡(luò)文學作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法以不同的形式來呈現(xiàn),令文學作品的類型得到了極大的豐富。網(wǎng)絡(luò)文學在逐步發(fā)展的過程中,可將先進的多媒體技術(shù)等藝術(shù)元素更好地融合,在藝術(shù)作品的構(gòu)成形態(tài)上更為廣大讀者所接受,使作品整體更具感染力,內(nèi)容豐富度更為充足。這一全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式使文學作品徹底擺脫了紙質(zhì)書籍的限制,是文學作品發(fā)展史上的重大性突破。

2.優(yōu)化語言表達形式

在文學創(chuàng)作的發(fā)展歷程中,文學創(chuàng)作的形式始終未擺脫文字這一形式,人們將文字書寫在竹簡、布帛或紙張上,借助于文字這一元素形式來將藝術(shù)進行表達。在全新的網(wǎng)絡(luò)文學作品中,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也已經(jīng)不僅局限于文字之上,其中又增添了許多全新的表達元素,使語言的表達形式被優(yōu)化,在整合與變革中取得了全新的突破。例如:在進行表述時,可借助于表情符號來表達一些確切的人物情感,使文章的人物塑造更為豐滿,這些網(wǎng)絡(luò)詞匯的運用,可更具備靈活性,并為讀者的閱讀提供了便利性。此外,還可借助于數(shù)字的形式來進行一些特定的表述,如666表示鼓勵,而886表示再見等。

結(jié)束語:

網(wǎng)絡(luò)文學在發(fā)展的過程中對人們的精神文化生活產(chǎn)生了極大的影響,與傳統(tǒng)的文學作品相互交融,很好地完成了文學藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。在這一過程中,將二者間進行良好地對比,從傳統(tǒng)文學中汲取優(yōu)秀的觀念來繼承并發(fā)揚,并對文學表現(xiàn)形式和語言表達方式進行創(chuàng)新,以便于更好地促進網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展。

參考文獻:

[1]王悅.自媒體時代網(wǎng)絡(luò)都市小說研究——以中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜都市類上榜作品為中心[D].東北師范大學,2018.

[2]李盛濤.網(wǎng)絡(luò)文學對五四文學革命之藝術(shù)自由遺產(chǎn)的繼承和超越[J].濱州學院學報,2017,33(05):69-73+85.

作者:湯世宇 單位:浙江省寧波第二中學