多元智能理論論文精選(九篇)

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第1篇：多元智能理論論文范文

要想合理地應(yīng)用多元化智能，教師就必須根據(jù)學(xué)生來制定具有較強針對性的教學(xué)策略。在新課改中，因材施教的觀念已深深地印入教師們的心中，所以，教師一定要有針對性地進行課堂教學(xué)。每個學(xué)生之間的性格與其智能高低是不可能相同的，作為傳授者的教師顯得尤為重要。當(dāng)教師做到按照每一個學(xué)生的不同情況做好針對性的教學(xué)，肯定可排除學(xué)生間因智能高低所產(chǎn)生的問題，從而讓學(xué)生得到更為全面的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)初中語文教材中“做一名小記者”的口語課時，教師就可組織一次真實的采訪活動。教師可通過平時對學(xué)生特點的了解進行針對性的分組，并且布置不同的任務(wù)給每一個小組去完成。在任務(wù)中可細(xì)分出錄音、攝影、筆錄等小任務(wù)，讓每個小組成員間有自己單獨任務(wù)的同時還要互相幫助才能完成。通過這樣的活動能最大限度地對學(xué)生進行針對性培養(yǎng)，也更有利于學(xué)生多元智能的成長。

2．多元智能理論的多樣性

改變傳統(tǒng)教學(xué)中“灌輸式”、單一式的教學(xué)方式不是一個簡單的問題，主要是初中語文教師已對傳統(tǒng)教學(xué)模式的思路根深蒂固，因而在教學(xué)中過于注重理論知識傳授的現(xiàn)象也不少見。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)思路的單一化，而且會漸漸地讓其對學(xué)習(xí)語文失去興趣，進而讓多元化智能難以實行。在語文教育改革中，就有人提出語文教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對喜愛祖國語言的思想情感，與此同時提升學(xué)生的語文底蘊。其中還特別強調(diào)，教師應(yīng)正確地指引學(xué)生對祖國語言文字的應(yīng)用和理解，讓其在生活中擁有良好的寫作能力、漢字閱讀能力等。所以，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)多了解每個學(xué)生的特點與愛好，進而采用多樣性的教學(xué)方式，讓每個學(xué)生的特長智能都能最大程度地發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時，教師可讓學(xué)生對其中的場景、對話進行演示，從而增強學(xué)生的情感體驗、故事敘述等能力。豐富學(xué)生對語文的感悟與興趣，讓學(xué)生從根本上喜歡上語文課。

3．多元智能理論的特殊性

初中生是一群正處在思想活躍期的孩子，所以，如果在初中教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有及時把學(xué)生放在重要位置，忽略學(xué)生間的智能不同，采用統(tǒng)一的教學(xué)方式，那么將會造成學(xué)生出現(xiàn)明顯的差距，其個人特長優(yōu)勢也都得不到表現(xiàn)與發(fā)展。而多元理論則明確地表示，在初中語文教學(xué)中要及時地發(fā)現(xiàn)和體現(xiàn)出學(xué)生間的特別之處。這一理論的誕生，使教師在教學(xué)中能不斷地反思，也讓學(xué)生有充分表現(xiàn)的機會，從而挖掘出每個學(xué)生的優(yōu)勢智能，讓其能有足夠的時間與空間去成才發(fā)揮，這樣才有利于推進多元化理論的前進。如在學(xué)習(xí)《窗》一文時，教師就可以組織一次表演，讓平時寫作能力比較強的學(xué)生寫出另一種結(jié)局，喜愛表演的同學(xué)負(fù)責(zé)劇本演出。這樣讓每一個學(xué)生都有發(fā)揮自身才能的機會，充分體現(xiàn)出學(xué)生的特長，使每個學(xué)生的獨特個性都得到良好的發(fā)展。

4.結(jié)束語

第2篇：多元智能理論論文范文

1.教學(xué)內(nèi)容單一目前高校中的多數(shù)學(xué)生對乒乓球課程存在比較濃厚的興趣，然而因?qū)W生受到不同體育環(huán)境和身體素質(zhì)水平等影響，乒乓球技術(shù)水平參差不齊。但是，高校乒乓球課長期受到競技體育、應(yīng)試教育等影響，多數(shù)教師只是按照教學(xué)大綱統(tǒng)一安排的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度進行教學(xué)。乒乓球的運動量和運動強度的安排不夠合理，在因材施教和分層教學(xué)等方面做得不夠全面，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生有的“吃不飽”，有的“消化不了”等局面，教學(xué)內(nèi)容單一化已嚴(yán)重影響到乒乓球的教學(xué)效果。

2.教學(xué)方法、手段陳舊當(dāng)前高校的乒乓球教學(xué)方法主要是采用示范法、糾正錯誤法，即教師在上面做示范，學(xué)生在下面模仿，在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生幾乎是機械學(xué)習(xí)，不需要動腦筋思考。這種教學(xué)方法限制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使不少學(xué)生的潛能沒有得到充分的發(fā)揮，嚴(yán)重地束縛和壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。高校乒乓球教學(xué)手段也極其簡陋，除了乒乓球桌、球網(wǎng)外，再無其他諸如多媒體等教學(xué)輔助設(shè)施。長此以往，學(xué)生疲于看示范、反復(fù)練習(xí)，感受不到乒乓球運動帶來的樂趣，最后就會對乒乓球的學(xué)習(xí)喪失興趣。

3.評價方式片面教學(xué)評價是教學(xué)過程中一個很重要的環(huán)節(jié)。以運動技能測試為主的終結(jié)性評價，依然是目前我國高校學(xué)生體育成績評定的主要方法，究其原因，有些教師往往把體育課程目標(biāo)中倡導(dǎo)的“著眼于全體學(xué)生的全面發(fā)展”片面理解為“技術(shù)動作水平的全優(yōu)發(fā)展”，致使學(xué)生評價體系的構(gòu)建總是定格在與遺傳因素關(guān)系較高的體能指標(biāo)或強化在固定式運動技術(shù)動作的考核標(biāo)準(zhǔn)上。目前乒乓球課程的教學(xué)評價仍然采用的是以運動技能測試為主的終結(jié)性評價，這種評價的弊端是顯而易見的。由于只重視結(jié)果而忽視過程，缺少對學(xué)生自身的主觀努力因素和技術(shù)提高幅度的考慮，不能真實地反映學(xué)生個體經(jīng)過一學(xué)期學(xué)習(xí)后的進步狀況，無法給予學(xué)生準(zhǔn)確公平的成績。

二、從多元智能理論角度談高校乒乓球教學(xué)改革

1.促使高校乒乓球教學(xué)內(nèi)容多元化多元智能理論認(rèn)為，每一個人的智能都有自己的特點和獨特的表現(xiàn)形式，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能和弱勢智能。這就啟示我們要拓展學(xué)生的各種智力潛能，就必須承認(rèn)并尊重學(xué)生之間存在的各種差異，區(qū)別對待，因材施教。因此，高校乒乓球教師要在了解每個學(xué)生的具體情況后，設(shè)計多元化的教學(xué)內(nèi)容，即針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生采用教學(xué)內(nèi)容分層次化：（1）對于零基礎(chǔ)的學(xué)生，教師可以把推擋和攻球作為其主學(xué)內(nèi)容，因為推擋和攻球是學(xué)打乒乓球的入門技術(shù)，是初學(xué)者必學(xué)的內(nèi)容。如果這些學(xué)生熟練、正確地掌方向?qū)I(yè)研究，研究當(dāng)前計算機的發(fā)展動態(tài)，掌握社會對計算機應(yīng)用型人才的具體需求，使高職計算機教師能夠有的放矢地進行教學(xué)。

2.調(diào)整課程體系，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)計算機行業(yè)對從業(yè)人員的可持續(xù)發(fā)展能力提出了較高的要求，高等計算機職業(yè)教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力和自我知識更新能力，有意識地培養(yǎng)學(xué)生收集信息、分析問題和解決問題的能力，不斷拓展學(xué)生的視野，使其能夠適應(yīng)社會的需求。在課程體系調(diào)整的過程中，要注意與時俱進，適應(yīng)企業(yè)的最新要求。仍以程序設(shè)計為例，要注重課程的實際應(yīng)用性，不僅要求學(xué)生掌握程序的輸入和操作，還要使學(xué)生掌握程序編寫的規(guī)范、掌握閱讀和編寫程序的方法，并要求學(xué)生熟悉編程環(huán)境提供的工具，并掌握程序的修改和程序的調(diào)試。只有這樣，學(xué)生在就業(yè)之后才能夠真正具備對問題的分析和解決能力。此外，高職學(xué)校還要開展綜合技能和素質(zhì)的教學(xué)，例如維護管理經(jīng)驗、安全性措施、文檔規(guī)范、國家標(biāo)準(zhǔn)、計算機職業(yè)法律法規(guī)，提高學(xué)生的應(yīng)變能力、管理技巧、團隊合作能力、市場觀念和開拓精神。

3.提高實訓(xùn)課的比重和質(zhì)量，采購新型的應(yīng)用軟件和硬件高職院校要采取有效的方式提高實訓(xùn)課的比重，并盡量提高實訓(xùn)課的質(zhì)量。有條件的學(xué)校應(yīng)該外聘專業(yè)的、優(yōu)秀的計算機職業(yè)從業(yè)者來擔(dān)任實訓(xùn)課的外聘教師，不僅有利于更新學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，更能夠提高實訓(xùn)課的質(zhì)量，使學(xué)生能夠在實訓(xùn)課上針對計算機行業(yè)對從業(yè)者的具體能力要求，有的放矢地培養(yǎng)自己各方面的能力。

第3篇：多元智能理論論文范文

一、多元智能理論的內(nèi)涵

如上所述，傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為智能只是一種單一的邏輯推理或語文能力（換言之，除了邏輯與語文能力之外，其它的能力都是沒有價值的），如此的智力觀點雖然可以準(zhǔn)確地說明學(xué)生在學(xué)成績的高低，但卻難以解釋大部份學(xué)生畢業(yè)后的專業(yè)成就與杰出表現(xiàn)。Gardner亦質(zhì)疑此種智力觀點的適當(dāng)性，認(rèn)為智力必須與實際生活相關(guān)聯(lián)，而非透過「將一個人放在一種非自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他做從未做過，而且將來可能不會再做的事情（李平，1997，頁8）的方式來決定，基于這樣的理念，以及相關(guān)研究（包括對腦傷患者、專家、奇才的研究，以及訊息處理機制、心理計量學(xué)、實驗心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、生物學(xué)等）的綜合結(jié)果，Gardner重新定義智力的概念，他認(rèn)為智力應(yīng)是「在某一特定文化情境或社群中，所展現(xiàn)出的解決問題或制作（fashion）生產(chǎn)的能力（Gardner，1993b，頁15）。同時，他進一步指出人類智能至少有八種，茲摘述如下（Gardner，1993b；1999）：

1、語文智能（linguisticintelligence）：乃指口語及書寫文字的運用能力，它包括了對語言文字之意義（語意能力）、規(guī)則（語法能力），以及聲音、節(jié)奏、音調(diào)、詩韻（音韻學(xué)能力）、不同功能（語言的實用能力）的敏感性。

2、音樂智能（musicalintelligence）：乃指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力，它允許人們能對聲音的意義加以創(chuàng)造、溝通與理解，主要包括了對節(jié)奏、音調(diào)或旋律、音色的敏感性。

3、邏輯－數(shù)學(xué)智能（logical-mathematicalintelligence）：乃指運用數(shù)字和推理的能力，它涉及了對抽象關(guān)系的使用與了解，其核心成份包括了覺察邏輯或數(shù)字之樣式（pattern）的能力，以及進行廣泛的推理，或巧妙地處理抽象分析的能力。

4、空間智能（spatialintellignece）：乃指對視覺性或空間性的訊息之知覺能力，以及把所知覺到的加以表現(xiàn)出來的能力。其核心成份包括了精確知覺物體或形狀的能力，對知覺到的物體或形狀進行操作或在心中進行空間旋轉(zhuǎn)的能力，在腦中形成心像以及轉(zhuǎn)換心像的能力，對圖像藝術(shù)所感受的視覺與空間之張力、平衡與組成等關(guān)系的敏感性。

5、肢體－運作智能（bodily-kinestheticintelligence）：乃指運用身體來表達想法與感覺，以及運用雙手生產(chǎn)或改造事物的能力，其核心成份包括了巧妙地處理（包括粗略與精致的身體動作）物體的能力，巧妙地使用不同的身體動作來運作或表達的能力，以及自身感受的、觸覺的和由觸覺引起的能力。

6、人際智能（interpersonalintelligence）：乃指辨識與了解他人的感覺、信念與意向的能力，其核心成份包括了注意并區(qū)辨他人的心情、性情、動機與意向，并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力。

7、內(nèi)省智能（intarpersonalintelligence）：乃指能對自我進行省察、區(qū)辨自我的感覺，并產(chǎn)生適當(dāng)行動的能力，此種智能也扮演著「智能中樞的角色（centralintelligencesagency）（Kornhaber&Gardner，1991），使得個體能知道自己的能力，并了解如何有效發(fā)揮這些能力。其核心成份為發(fā)展可靠的自我運作模式，以了解自已之欲求、目標(biāo)、焦慮與優(yōu)缺點，并藉以引導(dǎo)自己的行為之能力。

8、自然觀察智能（naturalistintelligence）：乃指對周遭環(huán)境的動物、植物、人工制品，及其它事物進行有效辨識及分類的能力。詳而言之，自然觀察智能不只包括了對動植物的辨識能力，也包括了從引擎聲辨識汽車，在科學(xué)實驗室中辨識新奇樣式，以及藝術(shù)風(fēng)格與生活模式的察覺等能力（Gardner，1999，頁116）。

二、多元智能論的理論要點

多元智能理論的主要內(nèi)涵已如上述，進一步分析該理論顯示它具有多項要點，茲歸納并以智能本身的性質(zhì)及人類知慧的發(fā)展等兩個層面分述之。

（一）就智能本身的性質(zhì)而言

1、每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨特思考模式，然而它們卻非獨立運作的，而是同時并存、相互補充、統(tǒng)合運作的（Gardner，1993a）。例如，一位優(yōu)秀的舞蹈家必須同時具備（1）良好的音樂智能，以了解音樂的節(jié)奏與變化，（2）良好的肢體－運作智能，以能夠靈活而協(xié)調(diào)地完成身體的動作，（3）良好的人際智能，以能透過身體動作來鼓舞或感動觀眾。

2、上述八種智能可加以歸類成三類：一類是與對象有關(guān)的（object-related），包括邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體－運作智能、自然觀察智能，這些能力被個體所處環(huán)境的對象所控制與塑造；一類是免于對象的（object-free），包括語文智能與音樂智能，它們不受到物理世界的塑造，而是依據(jù)語言與音樂系統(tǒng)而決定的；另一類是與人有關(guān)的（person-related），包括人際與內(nèi)省智能。

3、每一種智能都包含著數(shù)種次類智能（sub-intelligences），例如音樂智能包含了演奏、歌唱、寫譜、指揮、批評與鑒賞等次類智能，所以一個人可能歌唱得不好卻很會作曲，不會演奏卻善于批評與鑒賞。

4、Gardner指出，多元智能論所包含的八種智能模式是暫時性的，除上述八項智能之外，仍可能有其它智能存在。事實上，原先Gardner只指出了七項智能，自然觀察智能則是后來才被檢視出來的，而Gardner也認(rèn)為「存在智能（existentialintelligence）具有足夠的資格堪稱為1/2智能（Gardne，1999）。

（二）就人類的智能發(fā)展而言

1、每一個正常人至少都具有上述的八種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合或揉和（blend）這七種智能。

2、每種智能有其獨特的發(fā)展順序，而在人生的不同時期中開始生長與成熟。例如，音樂智能是最早被發(fā)展的智能。

3、這些智能非固定與靜態(tài)的實體，它們能被強化與擴大。而文化則是影響智能發(fā)展的重要因素，每個文化或社會對不同型式的智能有不同的評價，使得個體在各種智能的發(fā)展上有不同的動機，也使得某一社會的人群在某些智能上會有高度的發(fā)展。

4、人類在所有智能中都有創(chuàng)造的可能，然而大部份的人都只能對某些特定領(lǐng)域進行創(chuàng)造，換言之，大部份的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力。例如，愛因斯坦是數(shù)學(xué)與自然科學(xué)方面的天才，然而他在音樂、肢體運作與人際方面卻未有同樣的表現(xiàn)。

三、多元智能理論的教育涵意

如前所述，多元智能理論使我們破除了「IQ式思維，跳脫傳統(tǒng)心理學(xué)所框架出的界限，使我們能深入了解人類智能的本質(zhì)，為教育理論與實務(wù)提供重要的啟思與方向。茲述多元智能理論的教育涵意如下：

（一）教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展：傳統(tǒng)教育獨斷地將焦點放在語文與邏輯─數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)上，并且只重視與這兩種能力有關(guān)的學(xué)科，致使學(xué)生在其它領(lǐng)域的智能難以獲得充份發(fā)展。Gardner的多元智能理論則指出人們至少具有八種智能，每種智能都具有同等的重要性，而且是彼此互補、統(tǒng)整運作的，僅具有語文與邏輯─數(shù)學(xué)智能并不足因應(yīng)未來生活與工作所面臨的挑戰(zhàn)，因此教育工作應(yīng)致力于八種智能的整體發(fā)展（Haggerty，1995）。

（二）教育是高度個別化的工作，必須配合每位學(xué)生所具有的獨特智能之組型：不同的學(xué)生具有不同的心智組型，并且會以不同的方法來學(xué)習(xí)、表征與回憶知識，因此不應(yīng)以相同的方法、相同的教材來教育所有的學(xué)生，有效的教師應(yīng)配合學(xué)生的不同需要而使用各種不同的方法來進行教學(xué)（Haggerty，1995）。

（三）教育應(yīng)盡可能鼓勵學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方案：教師應(yīng)尊重學(xué)生對自己認(rèn)知風(fēng)格的意識，并給予機會去管理自己的學(xué)習(xí)，并鼓勵學(xué)生負(fù)責(zé)任地計畫并監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)工作，以幫助學(xué)生逐漸地了解自己的內(nèi)在潛能與發(fā)展這些潛能的方法。換言之，教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)省智能，而非只是背動接受學(xué)習(xí)方案（Haggerty，1995）。

第4篇：多元智能理論論文范文

【關(guān)鍵詞】多元智能理論；語文教學(xué)

1983年美國著名教育家和心理學(xué)家霍華德·加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認(rèn)為人的智能有八種，即：語言智能、邏輯智能、視空間智能、運動智能、節(jié)奏智能、交往智能、內(nèi)省能力和觀察智能。這八種智能是每個人都同時擁有的，只是它們是以相對獨立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個個體身上的組合不同，因此每個個體之間具有一定的智能差異。人類的各項智能是平等的且相互影響的，并受社會文化背景的影響。該理論對我國的教育教學(xué)改革提供了許多有益的啟示，對語文教學(xué)的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、樹立新的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的教育觀

以傳統(tǒng)智力觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育存在著極大地缺陷，因為他只注重了人的某一部分智力的發(fā)展，而忽視了例如口頭語言表達、實際動手操作、音樂鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發(fā)展。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性化的全面發(fā)展，與我國現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個人都擁有多項智能，每一種智能代表著一種獨特的思維模式，人們解決問題時都需要運用多種智能，因此每一種智能對人們來說都是非常重要的。這就啟示著我們在語文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀樹立新的教育理念，確立每一個學(xué)生都有不同的智力發(fā)展空間的思想，不能只注重學(xué)生語言和數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，而要要重視學(xué)生每一種智能的發(fā)展，以開發(fā)每一個學(xué)生的智力潛能為目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項智能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、樹立正確的學(xué)生觀

加德納認(rèn)為每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌陌朔N智能，這八種智能在每個人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)展程度是有所不同的。人的智能只有強弱不同，沒有好壞之分，我們不能評價哪些人更聰明，只能說他們各自在哪些方面更突出、更優(yōu)秀，個體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們在語文教學(xué)中，教師要平等地看待每一位學(xué)生，充分尊重每一個學(xué)生的智力特點，從各個不同的角度去了解學(xué)生的特長，針對不同的學(xué)生和不同的智力特點，采取適合學(xué)生特點的教學(xué)方法，使每個學(xué)生的特長得到充分的發(fā)揮。同時，通過給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭詈徒逃?，可以更好的促使學(xué)生潛在智能的發(fā)展。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

三、樹立多樣化地教學(xué)觀，運用靈活多樣的教學(xué)方法

多元智能理論強調(diào)，人的八種智能不是均衡發(fā)展的，有的人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展的較晚，都是初步發(fā)展。而且由于每個人的智能結(jié)構(gòu)也各異，導(dǎo)致了學(xué)生之間學(xué)習(xí)興趣的差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。這就要求我們的教學(xué)必須多樣化，過去那種“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)方式，是非常不利于學(xué)生智力發(fā)展的。教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此語文教師應(yīng)樹立多樣化地教學(xué)觀，在教學(xué)中應(yīng)該針對學(xué)生不同的智能強項采用不同的教學(xué)方法與策略，使同一內(nèi)容的知識用不同的方法教給學(xué)生，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)生。通過采用多樣化的教學(xué)方法不僅增加了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢智能的同時帶動其弱勢智能的發(fā)展，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

四、樹立多元多維的評價觀，采用多元化的教學(xué)評價策略

評價是教學(xué)活動中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)，它不僅能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且可以對老師教學(xué)進行及時的反饋。但長期以來語文教學(xué)評價仍采用卷面考試的方式來評價學(xué)生，這種評價過于片面，只注重了學(xué)生對書本知識的掌握，完全忽視了對學(xué)生其他智能的考核。這不但不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且也影響到了語文教師的教學(xué)。因此多元智能理論啟示我們，在語文教學(xué)中教師對于學(xué)生的評價就不能只從單一方面考慮，應(yīng)該樹立多元多維的評價觀，積極地采用多元化的教學(xué)評價策略，通過多種途徑，采用多種形式和方法全面的評價學(xué)生。比如在評價內(nèi)容方面，可以根據(jù)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的各方面的表現(xiàn)進行評價；在評價主體方面，可以由老師、學(xué)生本人、其他同學(xué)和家長來評價；在評價方式上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際采用不同的評價方式。

參考文獻

[1]吳志宏，郅庭瑾.《多元智能：理論、方法與實踐》

第5篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞：多元智能；語文教學(xué)；學(xué)生主角

中圖分類號：H319

加德納的多元智能理論認(rèn)為：人的智能不是單一的，而是多元的，人除了言語語言智能和邏輯數(shù)理智能兩種基本智能外，還有視覺空間關(guān)系智能、音樂節(jié)奏智能、身體運動智能、人際交往智能、自我反省智能和自然觀察智能，每個學(xué)生都在不同程度上擁有上述八種基本智力，這些智能代表了每個人不同的潛能，語文教師應(yīng)根據(jù)多元智能理論在教學(xué)中因材施教，開發(fā)學(xué)生潛能，做到學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一，為學(xué)生終身發(fā)展奠基。

一、全面實施教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展

多元智能理論主張教學(xué)目標(biāo)的全面性。加德納認(rèn)為，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，學(xué)校教育的目標(biāo)并不只是培養(yǎng)學(xué)生的智能或基本學(xué)科內(nèi)容和技巧，而是學(xué)生必須對待定的學(xué)習(xí)主題有深入的理解，有進一步獨立思考和解決問題的能力。

多元智能是達到好的教育的助手，多元智能理論不僅在幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)上有特別的功用，而且在幫助學(xué)生達到某種有價值的成人角色狀態(tài)方面也有特別的功用。應(yīng)試教育過分關(guān)注學(xué)生的知識掌握、解題能力的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)單一化，只面向少數(shù)學(xué)生，片面追求升學(xué)率。過分片面發(fā)展、培養(yǎng)精英、著眼眼前。

多元智能的教學(xué)目標(biāo)是利用個別差異的心理表征的不同方式，以多元智能為教學(xué)上的“多元切入點”，在目標(biāo)制定上變單一的教學(xué)目標(biāo)為多元素質(zhì)目標(biāo)，著眼于全面發(fā)展，全體發(fā)展，未來發(fā)展，為所有的學(xué)生提供健康發(fā)展的多元途徑，實現(xiàn)真正的理解，并使教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實及將來的生活真正相聯(lián)，在發(fā)展個性的同時，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展。

二、尊重學(xué)生主體，凸顯學(xué)生主角地位

多元智能的教學(xué)強調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生角色的主動性。這可以從兩方面來理解：

一是教學(xué)過程中的師生關(guān)系是一種主體間的關(guān)系，強調(diào)尊重學(xué)生的重要性，以“學(xué)習(xí)者為中心”是多元智能教學(xué)的根本倡導(dǎo)，這種“中心”強調(diào)教師對學(xué)生主體角色的認(rèn)同。

二是教學(xué)過程是學(xué)生主動積極的一種實踐活動。加德納在教學(xué)中強調(diào)學(xué)生的參與，他提倡為學(xué)生準(zhǔn)備范圍更廣的可供選擇的課程。學(xué)生的自主選擇，在多元智能的教學(xué)中與建構(gòu)主義的觀點一樣，被看為是學(xué)習(xí)和教學(xué)中“建構(gòu)”過程的開始。在教學(xué)評估中，加德納更是重視兒童自我評估的重要性。他認(rèn)為學(xué)生通過對自己的評量分析，會產(chǎn)生對自己學(xué)習(xí)的反思，從而能對自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有更自覺的責(zé)任。

基于多元智能理論學(xué)生主體的理念，教師不再僅僅是知識的傳授者和課程的實施者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者、課程資源的開發(fā)者，承擔(dān)著促進學(xué)生發(fā)展的重要任務(wù)。在教學(xué)中，教師要發(fā)揚民主，加強互動，創(chuàng)設(shè)各種活動情境，多激勵，使學(xué)生有信心，想方設(shè)法讓學(xué)生在課堂中活躍起來，使他們成為課堂的主角，更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。不要一味的灌輸知識，要培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力、實踐能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)新能力，給學(xué)生成功的機會，促進學(xué)生多元智能發(fā)展。

三、適時調(diào)整預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成

多元智能理論是一種“內(nèi)在建構(gòu)性”的學(xué)習(xí)觀，在對教學(xué)本質(zhì)及特點的理解上，多元智能理論與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論有相同之處，即都強調(diào)每個人都是以自己的方式來理解知識和建構(gòu)自己對事物的認(rèn)識的。因此，多元智能理論在教學(xué)別關(guān)注學(xué)習(xí)者個體智能的差異對教學(xué)的意義。加德納強調(diào)學(xué)校教育的改革必須重視“學(xué)生個體的差異”，同時將教學(xué)過程界定為一種生成性的過程。加德納沒有直接論述教學(xué)過程的這種生成性，但在他的著作《受過訓(xùn)練的智能》一書中提出，在多元智能理論的基礎(chǔ)上要建立理解的課堂教學(xué)，而這種理解的課堂教學(xué)就是“重在理解的建構(gòu)主義者的課堂教學(xué)”。借用建構(gòu)主義的觀點，我們可以將教學(xué)過程的生成性理解為兩個方面：一是建構(gòu)主義認(rèn)為知識是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，這種知識的構(gòu)建以同化和順應(yīng)兩種方式進行。二是建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。

教師要全面了解學(xué)生，才能擔(dān)當(dāng)起首席的責(zé)任。教師要關(guān)注學(xué)生的生活體驗、心理特點、生理特點，了解學(xué)生的知識積累、個體差異、整體水平，只有把學(xué)生的基礎(chǔ)了然于胸，全面掌握學(xué)生實際，才能知道學(xué)生的需要，才會預(yù)設(shè)課堂可能發(fā)生的種種情況。

教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容不能低于或高于學(xué)生的知識起點，動態(tài)生成的課堂要求我們不僅課前充分把握學(xué)生的起點，課堂上還要根據(jù)學(xué)生的反映適時調(diào)整預(yù)設(shè)內(nèi)容。預(yù)設(shè)不應(yīng)是單向的、封閉的、主觀的線性教學(xué)設(shè)計，而應(yīng)是多維的、開放的、動態(tài)的板塊式設(shè)計，要留出生成的空間——可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略。根據(jù)對學(xué)生知情意的了解，留出體驗、發(fā)現(xiàn)、探究、偶發(fā)等的空間。摒棄那種看似嚴(yán)密的環(huán)環(huán)相扣的線性流程，設(shè)計幾個不同的動態(tài)發(fā)展的板塊。這幾個板塊可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、目標(biāo)的調(diào)整、偶發(fā)的因素、教學(xué)的需要隨時調(diào)整，穿插變化，目標(biāo)可升可降，環(huán)節(jié)可先可后，方式自主選擇，手段靈活多樣。面對不同的學(xué)生，產(chǎn)生的問題會多種多樣，只有充分預(yù)設(shè)，適時調(diào)整，才不會手足無措，課堂也因而變成不斷創(chuàng)生、深化的動態(tài)生成的課堂。

四、認(rèn)同個體差異，發(fā)展多元智能

加德納提出要開發(fā)人的多元智能，即語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、音樂旋律智能、身體運動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能等。多元智能理論與語文課堂的結(jié)合應(yīng)有兩層含義：

一是充分認(rèn)同學(xué)生對文本的多元理解。

二是利用學(xué)生在其他方面的優(yōu)勢智能來為發(fā)展語言智能服務(wù)。在教學(xué)過程中變一元講讀為講讀、穿插音頻和視頻、組織討論、指導(dǎo)表演等多元教學(xué)方法綜合運用，通過小組討論、合作探究，培養(yǎng)合作精神，發(fā)展人際交流智能，達到交流與提高的目的；通過自編、自導(dǎo)、自演課本劇，培養(yǎng)身體運動智能、自我認(rèn)知智能，加深理解文本；利用信息媒體的多樣性使原本抽象枯燥的內(nèi)容變得形象直觀，培養(yǎng)視覺空間智能、音樂旋律智能。在作業(yè)布置上變一元抄寫為聽說讀寫看演等多種綜合操練。

我們要充分認(rèn)識語文學(xué)科的綜合性和語文教學(xué)目標(biāo)多元化的特點，發(fā)揮不同智能在教學(xué)中的不同作用，用多元化的教學(xué)手段以適應(yīng)各種類型的學(xué)生，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，促進學(xué)生多元智能健康發(fā)展。

參考資料：

[1].教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).[S].北京：人民教育出版社，2003，9

第6篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞： 行知思想；多元智能理論；教學(xué)手段；課堂教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號： G427 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1992-7711（2013）22-040-1

加德納教授在前人研究的基礎(chǔ)之上，提出了多元智能理論。他把人的智能分為七種，這七種智能分別是：語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、音樂智能、身體運動智能、人際智能、自我認(rèn)識智能。后來加德納又加了一種智能，自然觀察者智能。這樣總共有八種智能，加德納認(rèn)為人的智力不是以整合的形式存在的，而是以不同的智能分別存在。因此，每個學(xué)生都具有某一方面的智能或某幾方面的只能，每一個學(xué)生都是一個潛在的天才。

一、多元智能理論給予教學(xué)的啟示

1.尊重每一個學(xué)生的自然個性以及公平地看待全體學(xué)生 。

多元化智能理論認(rèn)為有八種智能，每一個學(xué)生都是潛在的天才，因此，教師應(yīng)該公平地對待每一個學(xué)生，深度掘出學(xué)生潛在的才能，陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子。”不要因某些學(xué)生功課差些，就以“差生、劣生”對待。

2.教師應(yīng)樹立整體性與個性化相結(jié)合的教育價值觀 。

加德納多元智能的提出使人們可以更加科學(xué)、全面地評價人的智能表現(xiàn)和特征，促使教育將影響范疇定位在更加全面的教育上。同時，就如多元智能理論指出的，隨著每個人的每種智能水平及其組合方式的不相同，個人對問題所產(chǎn)生的理解及處理方式不相同，這就是個性化的體現(xiàn)，學(xué)科教學(xué)對不同智能的開發(fā)允許有不同程度，但要力求最大化的開發(fā)。

3.教學(xué)手段應(yīng)該多樣化 。

加德納認(rèn)為每個主體都具有某些智能，也就是每個學(xué)生在某些方面具有特殊的才能，因此，針對課程改革的具體要求，創(chuàng)設(shè)多種多樣的課堂教學(xué)形式，寓教于樂，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，激發(fā)他們源源不斷的學(xué)習(xí)興趣。著名教育家陶行知先生說：“教學(xué)藝術(shù)就在于設(shè)法引起學(xué)生的興味，有了興味就肯用全副的精力去做事體”。多樣化的教學(xué)模式可以使每個學(xué)生都了解授課的內(nèi)容，比如在講蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，配上王菲所演唱的歌曲，那么具有音樂智能的學(xué)生可能一下子就記住了這首詞。

二、多元智能視角下的小學(xué)語文教學(xué)措施

1.小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體。

其實，對傳統(tǒng)教學(xué)中的先生講、學(xué)生聽，視學(xué)生為“容器”的現(xiàn)象，陶行知先生早就深惡痛絕，提倡以學(xué)生為主體，十分尊重兒童，他說：“我們應(yīng)該承認(rèn)兒童的人權(quán)。”“小孩子是民國的小主人。”他還特地寫了一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。”上面提到的“六大解放”也充分體現(xiàn)了他尊重兒童、理解兒童、相信兒童的教育思想。我國的傳統(tǒng)教學(xué)方式一直以來是以教師為中心，教師在教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，而且教師的角色是不容置疑的，這樣就扼殺了學(xué)生的獨立性。創(chuàng)新的語文教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生為主體。小學(xué)語文教學(xué)以學(xué)生為主體，首先，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。興趣是最好的老師，在學(xué)生存在學(xué)習(xí)語文的興趣下，學(xué)習(xí)效果就可以事半功倍；其次，要在課堂上體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。老師在課堂上課時，不能一味地以自己的備課為主，而應(yīng)該充分了解學(xué)生的要求，重點關(guān)注學(xué)生感興趣的一部分知識點。在課堂提問時，誘導(dǎo)學(xué)生提問，通過對學(xué)生提問的半開放式解答，鍛煉學(xué)生獨立思考的能力；最后，應(yīng)該建立民主和諧的課堂氛圍。課堂氛圍可以看成是一個小的制度環(huán)境，民主和諧的課堂氛圍可以給學(xué)生一個輕松的學(xué)習(xí)、思考的環(huán)境，有利于學(xué)生老師之間的良好溝通。因此，教師要充分尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體性，把課堂還給學(xué)，讓課堂煥發(fā)生命的光彩。

2.小學(xué)語文應(yīng)開展分層教學(xué)。

在多元智能理論下，每個主體所具有的只能是不相同的，這樣就需要按照教學(xué)的基本流程，遵循因材施教的原則，對小學(xué)語文采用分層教學(xué)。所謂的分層教學(xué)就是針對學(xué)生的特點不同，把學(xué)生分為不同的層次，針對各個層次的特點采取不同的上課重點和布置不同的課后作業(yè)。適用分層教學(xué)，首先要對每個學(xué)生都有所了解，這是分層的基礎(chǔ)。其次應(yīng)該建立分層目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生建立自己的長期學(xué)習(xí)機制。把教學(xué)目標(biāo)便成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過的學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)特點，比如有些學(xué)生用看書背書可以很好的記憶，而有些學(xué)生需要有寫的或者需要圖文相結(jié)合等，這樣學(xué)生可以形成自己的學(xué)習(xí)方式。最后應(yīng)及時調(diào)整目標(biāo)，通過一段時間的分層教學(xué)后，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了一定得進步，教師需要重新制定新的分層目標(biāo)。

3.小學(xué)語文應(yīng)采用多元化的教學(xué)手段。

固定的教學(xué)方法肯定會使學(xué)生厭倦，只有不斷變化的教學(xué)手段才可以使學(xué)生時刻保持學(xué)習(xí)的動力。①多媒體教學(xué)：如今已是信息時代，教師可以運用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)情景模式，是學(xué)生深入到課本中去，而且具有圖像、聲音等輔助工具，可以強化學(xué)生的記憶效果。②晨讀：有了先進的教學(xué)手段，我國傳統(tǒng)的優(yōu)良手段也不能丟。晨讀在我國已存在了上千年的歷史，實踐證明晨讀對于學(xué)習(xí)語文具有很好的效果，是語文學(xué)習(xí)必不可少的學(xué)習(xí)方法。③小組討論：在教授小學(xué)語文課程時，可以采用小組討論的方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，踴躍發(fā)言。

總之，教師在教學(xué)中應(yīng)把陶行知教師思想與教育的課程改革結(jié)合起來，結(jié)合多元智能理論，分析研究掌握教育規(guī)律開展真人教育，反對封閉式的教育，主張真實的教育；反對硬性灌輸?shù)慕逃?，主張尊重學(xué)生的教育；反對壓抑學(xué)生個性的教育，主張以學(xué)生需要為基礎(chǔ)的教育。

[參考文獻]

[1] 龔寶成等.多元智能理論在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的滲透.淮南師范學(xué)院學(xué)報，2008（05）.

第7篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞：多元智能理論；語文教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）26-0086-02

傳統(tǒng)智能理論認(rèn)為，人的智能是一元且是可以測量的，而能夠測量的智能只包括語言智能和邏輯——數(shù)理智能。教師和家長都認(rèn)為，語言智能和邏輯——數(shù)理智能好的學(xué)生就是“好學(xué)生”，就可以升入好的高中，考入好的大學(xué)，而進入中職學(xué)校的學(xué)生通常被認(rèn)為是“差生”，連學(xué)生都認(rèn)為自己是差生，自暴自棄。眾所周知，衛(wèi)生學(xué)校的語文課是作為基礎(chǔ)文化課并非專業(yè)課，普遍存在重專業(yè)課、輕文化課的現(xiàn)象。那么，作為語文教師，如何讓學(xué)生認(rèn)識到自己也是“成功者”，并且意識到語文課和其他專業(yè)課同樣很重要呢？可以通過多元智能理論在語文教學(xué)中的運用來改變目前衛(wèi)生學(xué)校的語文教學(xué)狀況。

一、多元智能理論的內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代，美國教育心理學(xué)家加德納在《心智的結(jié)構(gòu)》中提出了多元智能理論，他把多元智能理論界定為：“是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力?！?、“人的智能并不是一元的而是多元的，人類智能具有豐富性和復(fù)雜性。人的智能體現(xiàn)在多個方面?！彼J(rèn)為人的智能主要分為以下幾種：①語言智能：即口頭表達或?qū)懽髦杏行н\用語言和文字的能力；②邏輯——數(shù)學(xué)智能：數(shù)學(xué)及邏輯推理能力及科學(xué)分析能力?？臻g智能；③空間智能：即在腦子形成一個外部空間世界的模式并運用和操作這個模式的能力。包括對色彩、線條、結(jié)構(gòu)、形狀和空間關(guān)系的敏感性，以及通過平面圖形或立體造型等形式再現(xiàn)空間關(guān)系的能力，還包括發(fā)達的空間思維和定位能力；④音樂智能：即能感受、辨別、記憶、改編和表達音樂的能力；⑤身體運動智能：即善于運用整個身體或身體的一部分來表達思想及情感的能力、運用雙手制作或改造某些產(chǎn)品的能力；⑥人際關(guān)系智能：即理解他人的能力，特別是觀察和感知他人的情緒、意圖、動機及情感的能力；⑦自我認(rèn)識智能：是一種能深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實的自我模式并在實際生活中有效運用這一模式的能力；⑧自然智能：即個體辨別環(huán)境特征并加以分類和利用的能力；⑨存在智能：即對人生和宇宙終極狀態(tài)的思考能力。這九種智能在個體身上的不同組合使每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式和特點。在這種理論的影響下，我們無法告訴丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索誰更聰明、誰更成功，只能說他們各自在哪個方面更聰明、在哪個方面更成功，以及他們各自怎樣聰明、怎樣成功。因為上述的九種智能在個體智能中占有同等重要的地位，只不過表現(xiàn)的程度和方式不一樣而已。因此，在學(xué)校里沒有差生，每個學(xué)生都具有這九種智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，都有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。進入中職學(xué)校的學(xué)生也不是差生，對他們進行適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練也可以使其智能發(fā)揮到更高的水平。

二、如何在語文教學(xué)中運用多元智能理論

1. 為培養(yǎng)學(xué)生的多元智能而教語文。語文教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，表1用語文教學(xué)活動與智能之間對應(yīng)的關(guān)系表來說明。

教學(xué)時需要把握每種智能的發(fā)展階段，理解圍繞語文所積淀下來的文化智慧、知識基礎(chǔ)、實踐方法、技能和技巧，為發(fā)展學(xué)生的多元智能進行教學(xué)。通過這樣的教學(xué)，可以使每個學(xué)生向自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域發(fā)展，也可以使學(xué)生意識到自己也是“成功者”。比如，在上《雷雨》時可通過以下步驟來教學(xué)：①介紹這篇課文產(chǎn)生的背景和作者的生平；②讓學(xué)生分角色有感情地朗讀課文；③分組讓學(xué)生討論雷雨中的人物性格特征并講述出來；④布置作業(yè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力給雷雨寫篇續(xù)集，并讓每組學(xué)生準(zhǔn)備道具、戲服、音樂準(zhǔn)備在教室進行表演。通過這樣的教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語言智能，還培養(yǎng)了音樂—節(jié)奏智能、邏輯—數(shù)理智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、自知—自我認(rèn)知智能、交往—人際關(guān)系智能、自然觀察智能。當(dāng)然，不是每節(jié)課都可以開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排合適的教學(xué)方法，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的各種智能。

2. 用多元智能來教語文，每種智能都可以成為獲取該智能領(lǐng)域之外的知識的手段：運用身體動作學(xué)習(xí)單詞、運用音樂教數(shù)學(xué)概念、運用藝術(shù)手法惟妙惟肖展現(xiàn)不同時段的歷史和不同的文化風(fēng)貌、通過辯論探討事實的各個方面、運用比較的手法分析莎士比亞戲劇中的人物等。進行語文教學(xué)時，可以通過其中的一種智能來獲取其他智能。如在進行語文綜合實踐活動《展望我們未來的職場》——“我的職業(yè)設(shè)計”策劃會時，筆者按以下流程進行教學(xué)：活動準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)情境（案例導(dǎo)入，規(guī)劃未來職場）明確任務(wù)（明確主題：“我的職業(yè)設(shè)計”策劃會） 市場調(diào)查，方案策劃分解任務(wù)，設(shè)計步驟如表2。

由上述教學(xué)活動可以看出，通過語言智能、數(shù)理邏輯智能、身體運動智能及人際交往能力可以提高學(xué)生的觀察、分析、概括和辯論等語文綜合能力。

3. 圍繞多元智能來教學(xué)，可以使學(xué)生了解自己所具有的智能、如何開發(fā)智能，以及在學(xué)習(xí)和日常生活中怎樣積極地運用智能。語文教師可以幫助學(xué)生了解自己的智能組合，可制定一個評價量表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生意識到自己到底具有哪些方面的智能，明確自己的智能特長領(lǐng)域。然后，將所有的學(xué)生按智能領(lǐng)域的不同進行分組，并搜集資料進行各種活動來開發(fā)自己的特長領(lǐng)域。

多元智能理論強調(diào)人的各種智能具有同等重要的地位，在語文教學(xué)中應(yīng)該對各種智能一視同仁。衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)可以為多元智能而教語文，也可以利用多元智能來教語文。當(dāng)然，在以多元智能為基礎(chǔ)的教學(xué)中，并沒有固定的教學(xué)模式，一節(jié)課也沒必要把多種智能全部整合進來。最重要的是教師應(yīng)當(dāng)熟悉多元智能理論的原理，結(jié)合自己的教學(xué)深入開展實踐。授課時，教師應(yīng)找準(zhǔn)教材的切入點，在長期的教學(xué)過程中使學(xué)生的各項智能都得到相應(yīng)的發(fā)展。

參考文獻：

[1](美)霍華德·加德納.多元智能[M].沈致隆譯.北京:新華出版社,1999.

第8篇：多元智能理論論文范文

關(guān)鍵詞：多元智能；高中作文；實際運用；改革和建議

學(xué)生的全面發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育對高中作文教學(xué)提出的重要要求，也是現(xiàn)代高中語文追求更好發(fā)展所必須要做到的。而多元智能理論在實際教學(xué)中的運用首先要求教師要解決好傳統(tǒng)教學(xué)模式的問題，而后在具體實踐中找到試行多元智能教學(xué)理論的最有效的途徑。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的主要的問題

1.傳統(tǒng)教學(xué)思想影響比較大

由于中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)延續(xù)了很多年，所以這種根深蒂固的教學(xué)理念很容易僵化。教師在課堂教學(xué)當(dāng)中知識傾向于單純的教授知識，然后將知識硬塞給學(xué)生，學(xué)生被動的養(yǎng)成摘抄筆記，背熟課本的不好習(xí)慣。久而久之，日積月累的死記爛背，挑燈夜讀的零時抱佛腳，最終都以考試能拿高分為出發(fā)點，學(xué)生變成了考試的機器，而不是學(xué)習(xí)能力的傳承者。這種教學(xué)模式下，學(xué)生只是單純的對知識進行復(fù)制，并沒有一個思考的過程，無法創(chuàng)新有建設(shè)性的新內(nèi)容。要想真正挖掘出高中語文作文教學(xué)的本質(zhì)價值，提升學(xué)生在語文作文學(xué)習(xí)方面的實踐能力和創(chuàng)新能力，就必須要求學(xué)生摒棄傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，將所學(xué)知識融入生活，讓課本內(nèi)容靈活起來，樹立現(xiàn)代意識，開創(chuàng)更多個性化的學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2.學(xué)生主體地位缺失

在高中作文中仍然是以老師為主題地位，一個作文課程的開展大部分都是老師在講各種的技巧和寫作方法，而不是給學(xué)生留下很大的思考空間。這樣學(xué)生完全處于被動的狀態(tài)，老師給出一個題目，然后老師在給出一個思路，這樣就限制學(xué)生的思考，學(xué)生們心中的疑惑也不能得到解決。久而久之厭倦心理就從心中萌發(fā)。此外，教師的教學(xué)還存在有一個重要的問題，那就是課本知識有限，教師往往只針對一個語法舉一兩個例子，教師如果只單講課本知識，就會顯得課堂內(nèi)容太過空洞，學(xué)生對相關(guān)知識也不能完全掌握，教師需要在有限的課堂上，針對一個知識點進行深入的分析和講解，最終達到讓學(xué)生完全掌握的效果。

二、多元智能理論在高中作文教學(xué)中的運用建議

1.給學(xué)生閱讀和欣賞的自由

為了提升學(xué)生的作文能力，我們首先應(yīng)該注意提升學(xué)生對文章的欣賞和分析能力。而多元智能理論在高中教育中的運用要求我們，要給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生自由的思考和分析處理問題。教師應(yīng)該注意到，學(xué)生對文章整體的把握不容忽視。第一，要注意文章的標(biāo)題和首句，文章的內(nèi)容往往與標(biāo)題聯(lián)系緊密，每個段落的首句都應(yīng)注意，段落一般圍繞首句展開，尤其是文章的首句尤為重要，很有可能是同篇的主題句，包含著作者的思想感情、寫作目的等。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成看到標(biāo)題和首句就思考，舉一反三的時候，就會明白作者想要表達的是什么，進而能夠提升閱讀速度和質(zhì)量。而在基礎(chǔ)的閱讀技巧和分析技巧教學(xué)完成以后，教師可以讓學(xué)生嘗試自己去分析和處理文章，找到文章的精髓，這樣學(xué)生在以后寫作的過程中就會嘗試將從閱讀中獲得的知識運用到實際寫作中去。

2.提升學(xué)生的口語表達能力

對學(xué)生的協(xié)作能力的培養(yǎng)應(yīng)該和對學(xué)生的口語表達能力結(jié)合起來，這樣才能夠真正的促進學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力要多方面下手，其一，教師應(yīng)該從多數(shù)學(xué)生較為感興趣的入手，比如教師在進行講解時，代入涉及學(xué)生感興趣、有吸引的動畫片“名偵探柯南”、“大魚海棠”等，針對其中的一些情節(jié)或者虛擬其中人物展開故事等來引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象力，暢所欲言；其二，充分注重學(xué)生之間基礎(chǔ)以及理解能力所存在的差異，注意學(xué)生所處年齡的活潑多動的特性，尊重學(xué)生自尊心和自信心，對其口語表達擁有發(fā)現(xiàn)閃光的眼睛，多給予肯定鼓勵；再就是教師對學(xué)生進行一定的提升，由淺至深的引導(dǎo)其從不敢表達自己想法到完整通順表達，不斷的鼓勵提升他們的表達交際能力，這樣學(xué)生的思維能力能夠得到良好的提升。比如教師可以讓學(xué)生就某一個作文題目在有限的時間內(nèi)進行開題和大綱架構(gòu)，而后進行口語表達。當(dāng)學(xué)生能夠在口語表達方面取得進步后，其在實際寫作的過程中往往能夠取得更好的成績。

三、結(jié)語

現(xiàn)代高中作文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極的將多元智能理論引入到實際教學(xué)中去，在培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力的同時關(guān)注到學(xué)生的個性發(fā)展，同時給學(xué)生思考和提問的空間?，F(xiàn)代教育不是流水線式的培養(yǎng)考試機器，而是要針對每一個學(xué)生的個性進行有針對性的教學(xué)，這樣才能夠讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

第9篇：多元智能理論論文范文

［關(guān)鍵詞］多元智能理論 成長記錄袋 評價

［中圖分類號］G42［文獻標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）06－0191－01

我國第八次課程改革提出：“應(yīng)發(fā)揮評價的教育功能，促進學(xué)生在原有水平上的發(fā)展；評價方式及內(nèi)容應(yīng)多元化，除關(guān)注學(xué)生知識與技能外，還要重視多方面潛能的發(fā)展?！倍覀儌鹘y(tǒng)的終結(jié)性評價與當(dāng)前的素質(zhì)教育目標(biāo)嚴(yán)重相悖，多元智能理論的提出為我們提供了一個評價學(xué)生的多元化視角。本文將從多元智能理論的評估理念與評估原則分析成長記錄袋評價實施過程中出現(xiàn)的問題。

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德•加德納提出：“智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體以解決自己遇到真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造有效產(chǎn)品所需要的能力?！彼J(rèn)為，支撐多元智能理論的是個體身上相對獨立存在著的，與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇相聯(lián)系的八種智能，其基本性質(zhì)是多元的，其基本結(jié)構(gòu)也是多元的，各種能力不是以整合的形式存在而是以相對的獨立形式存在。因此學(xué)校教育評估要反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實水平必須是多元化的。成長記錄袋正是結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)活動，評估他們知識的建構(gòu)，培養(yǎng)他們的自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)控能力，并通過對他們?nèi)轿?、立體的評價客觀真實地記錄學(xué)生成長發(fā)展的軌跡。

成長記錄袋是指根據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，有意識地將各種學(xué)生表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來，通過合理的分析與解釋反映學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的優(yōu)勢和不足，反映學(xué)生在達到目標(biāo)過程中付出的努力和進步，并通過學(xué)生的反思和改進激勵學(xué)生取得更高的成就。基礎(chǔ)教育改革實施后，很多學(xué)校在轟轟烈烈開展一兩輪成長記錄袋展示交流活動后就“偃旗息鼓”了。成長記錄袋在實施過程中出現(xiàn)的問題不容忽視。以下我們從多元智能理論的原則來解讀成長記錄袋實施中應(yīng)注意的幾個問題。

一、多元化原則的啟示

多元智能理論主張的學(xué)校教育評估最大的不同主要體現(xiàn)為評估主體的多元化、評估方式的多元化、評估內(nèi)容的多元化。加德納認(rèn)為：“評估方案如沒有考慮個體之間的巨大差異、發(fā)展的不同階段和專業(yè)知識的多樣化，就會逐漸落后于時代的需要?！背砷L記錄袋作為一種評價工具應(yīng)該關(guān)注目標(biāo)的達成程度。為了避免評價流于形式，針對不同地區(qū)不同學(xué)生的個體差異合理設(shè)計成長記錄袋，注重評價主體、評價內(nèi)容，以及評價方式的多元化，并在此基礎(chǔ)上診斷學(xué)生學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢與不足，并及時予以補救。

二、情景化原則的啟示

加德納提出，智力是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體以解決自己遇到真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造有效產(chǎn)品所需要的能力。所以如果看一個學(xué)生的智力發(fā)展?fàn)顩r，就應(yīng)當(dāng)在實際的問題中來考核他的智力。許多教師與學(xué)生認(rèn)為成長記錄袋增加了他們負(fù)擔(dān)，究其主要原因是很多教師沒有處理好成長記錄袋與教學(xué)活動的關(guān)系。情景化原則要求評估應(yīng)成為自然學(xué)習(xí)環(huán)境中的一部分，評估應(yīng)在個體參與學(xué)習(xí)的情景中輕松地進行，學(xué)生作品及相關(guān)證據(jù)是在日常教學(xué)過程中產(chǎn)生并收集起來的。

三、真實性原則的啟示

多元智能理論主張“真實評估”，注重讓學(xué)生的所學(xué)與其經(jīng)驗相結(jié)合。目前檔案袋評價實施過程中不乏為了收集而收集，忽視學(xué)生自我評價及反思能力的培養(yǎng)，這一切導(dǎo)致成長記錄袋不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，導(dǎo)致學(xué)科評價陷入“穿新鞋走老路”的局面，無法反映學(xué)生的真實狀況。因此，成長記錄袋的實施要注重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生反思能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓他們對自己學(xué)習(xí)上取得的成績感到驕傲，對自己的弱點有客觀的評價。

四、發(fā)展性原則的啟示

加德納認(rèn)為評估要考慮發(fā)展觀點的必要性，要讓學(xué)生意識到自己的智力弱項，不但要保證自己的特長發(fā)展，還要盡可能全面發(fā)展，應(yīng)把學(xué)生個人能力的范疇、在學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容、社會所看重的能力三者結(jié)合起來。多主體評價是成長記錄袋的一大特色，教師在運用學(xué)習(xí)檔案進行評價時要注重它的激勵作用，發(fā)揮主體間交互促進作用，以評價促進學(xué)生發(fā)展。

從多元智能理論來看，發(fā)展智力因素的同時也要注重發(fā)展非智力因素，使它們兩方面相互促進，和諧發(fā)展，因為創(chuàng)新能力是由兩者共同構(gòu)成的，這是我們當(dāng)前需要培養(yǎng)的人才。成長記袋評價有利于增強學(xué)生的自信心，提高自我效能感，促進學(xué)生多元智能的發(fā)展。然而，始生之物，其形必丑，在成長記錄袋實施過程中我們要用發(fā)現(xiàn)的眼，不斷反思實施過程中的問題，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的功能。

【參考文獻】

[1]國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行),教基(2001)17號,2010.06.

[2][4](美)霍華德?加德納(著),沈致隆(譯).多元智能[M].北京:新華出版社,1999.