教師職業(yè)道德精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教師職業(yè)道德主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教師職業(yè)道德范文

【關 鍵 詞】幼兒教師；職業(yè)道德；虐童

近年來，網(wǎng)絡上頻繁曝出幼兒園發(fā)生的各種虐童事件，幼兒教師職業(yè)的負面新聞不斷涌現(xiàn)，家長和社會對幼兒教師以及幼兒園的信任度大大縮減，使得本就不高的幼兒教師職業(yè)聲望一落千丈，社會對幼兒教師職業(yè)道德的關注被提到了前所未有的高度。大部分人在看到有關幼兒教師虐待兒童事件的報道后，大都是對幼兒教師進行抨擊，卻很少有人靜心思考：幼兒教師對兒童的傷害事件到底會產生哪些影響？到底是什么原因導致幼兒教師會做出這樣的行為？還給兒童一個安全的、歡樂的幼兒園生活，到底需要幼兒教育相關工作者做出哪些努力？本文將就以上三個問題進行研討，以期引起幼兒園管理者以及幼兒教師的思考。

一、幼兒教師職業(yè)道德的內涵

幼兒教師職業(yè)道德是幼兒教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)范和道德準則，影響和制約著幼兒教育工作的成敗。幼兒教師的職業(yè)道德包括：幼兒教師對待幼兒教育事業(yè)的道德、對待幼兒的道德、對待幼兒教師集體的道德以及對待自己的道德。①本文所討論的幼兒教師職業(yè)道德，僅包括幼兒教師對待幼兒的道德。

二、幼兒教師行為“失范”對幼兒造成的不良影響

分析幼兒教師行為的“失范”對幼兒造成的不良影響，應當結合幼兒教師工作的特點進行。幼兒教師工作的對象是3-6歲的幼兒，這個階段的幼兒身心發(fā)展極不成熟，特別需要成人的照顧和引導。

（一）幼兒的身體受到嚴重傷害

幼兒時期，兒童的身體正處在生長發(fā)育的關鍵時期，兒童的骨骼發(fā)育尚未定型，關節(jié)的活動性較大，極易因為不正確的姿勢或者意外傷害造成骨骼的變形，“青枝骨折”和關節(jié)脫臼。兒童的皮膚細嫩，表皮角質較薄，皮膚保護功能較差，表皮、真皮的發(fā)育不完善，對刺激的反應不夠靈敏，容易造成皮膚損傷，一些幼兒教師用木棍毆打幼兒，逼迫兒童喝尿、用電熨斗燙傷幼兒等行為都對幼兒的身體造成嚴重的傷害。

（二）幼兒道德價值觀混亂

幼兒教師的教育對象是幼兒，幼兒身心發(fā)展水平較低，身體的各個器官尚未發(fā)育完成，辨別是非善惡的能力較差，且模仿性強，對于幼兒教師的行為尚缺乏正確的認識。幼兒教師在幼兒心中具有權威的地位，凡是幼兒教師做出的行為，幼兒都會認為是正確的。當幼兒教師當著其他幼兒的面做損害幼兒身心狀況的行為時，幼兒的價值觀就會發(fā)生混亂。例如，浙江溫嶺藍孔雀幼兒園，某幼兒教師雙手捏住幼兒的耳朵，將幼兒提起來；用透明膠布將幼兒的嘴巴封?。粚⒉宦犜挼挠變侯^部垃圾桶等行為都是在其他幼兒在場的情況下進行的。幼兒在看到這些行為以后，極有可能會認為，凡是不聽話的都應該受到嚴厲處罰。因此，在以后處理問題的時候，幼兒也會傾向于采取暴力手段解決問題。

相關研究顯示，經常受虐待與被忽視的經歷會使兒童在同伴交往中表現(xiàn)出更多的敵意、攻擊性和退縮行為。在青少年時期，這種逃避和退縮還可能使他們卷入違法犯罪的活動中。

（三）幼兒社會適應困難

相關研究指出，剛上學的幼兒如果暴露在家庭、教師暴力之中，就會在托兒所或幼兒園里經常生病，產生自閉心理，經受學習適應困難和人際交往困難，有些孩子甚至攻擊性特強，打人、咬人、不服從或好爭論，這些都顯示了他們的社會適應存在嚴重問題。可見，幼兒教師對兒童身體的虐待，對兒童社會適應性產生了極大的負面影響。

（四）幼兒認知能力受到損害

哈爾濱師范大學的研究者通過調查發(fā)現(xiàn)，受虐待兒童的社會信息加工存在缺陷，他們更多地將人物意圖歸因為敵意，學習中的生成反應能力低下，而受多種類型虐待的兒童更為嚴重。受虐兒童在閱讀、寫作、數(shù)學等學力測驗中的得分都顯著低于正常兒童，而且軀體虐待、待、忽視等受虐子群在學力測試中的表現(xiàn)也顯著低下。

三、幼兒教師職業(yè)道德缺失的原因分析

造成幼兒教師職業(yè)道德缺失，虐童事件頻頻發(fā)生的原因因人而異，有的幼兒教師是因為對教師職業(yè)道德缺乏正確認識，有的幼兒教師僅僅是為了好玩，還有的幼兒教師是因為心情不好……追根究底，主要有以下原因：

（一）幼兒教師職業(yè)準入門檻低

《中華人民共和國教師法》和《幼兒教師專業(yè)標準》都明確指出，從事幼兒教師職業(yè)的人必須取得幼兒園教師資格，應當具備幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷。然而，由于中國傳統(tǒng)觀念總是將幼兒教師等同于保姆，很多人都認為幼兒教師就是“看孩子的”，不需要經過專門的培訓。筆者在農村調研時曾看到過一則幼兒教師招聘廣告內容為“招聘幼兒教師，高中以上學歷”。可想而知，以這樣的條件招聘到的幼兒教師，其必定是缺乏專業(yè)素養(yǎng)，沒有經過專門訓練的。此外，目前我國幼兒教師的培養(yǎng)機構除了師范大學以外，還有很多的幼兒師范專科學校和職業(yè)院校，這些學校的學生生源都是初中畢業(yè)，經過3年的專業(yè)學習后，到幼兒園工作時，其年齡還不到二十歲。這些新畢業(yè)的幼兒教師，其心智發(fā)展還極不成熟，讓他們照顧班級幾十個孩子的吃喝拉撒、游戲、教育，也使得他們力不從心。

（二）幼兒教師職業(yè)缺乏有力的監(jiān)管

目前，由于幼兒教育尚未納入義務教育，幼兒教師職業(yè)大多數(shù)也還沒有納入到中小學教師編制系統(tǒng)中，且由于我國經濟體制的原因，優(yōu)質公辦園少，私人和企業(yè)辦園多。雖然近年來國家已經加強了對幼兒園的管理，但是一些尚未注冊的幼兒園和一些不符合條件的幼兒園依然大量存在。這些幼兒園往往缺乏完善的管理體制，缺少對幼兒教師職業(yè)道德的關注。對于一些幼兒教師出現(xiàn)的傷害幼兒身體事件，沒有在第一時間掌握，以致不能及時阻止幼兒傷害事件的發(fā)生。例如，近日曝光的長春某幼兒園教師故意拉開幼兒的凳子，導致幼兒多次摔倒在地；幼兒教師對幼兒拖拽等行為都是家長發(fā)現(xiàn)幼兒受傷后到幼兒園調取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)的。這些私人幼兒園往往都在每個教室安裝了監(jiān)控，但是這些監(jiān)控園長從來不看，才導致教師屢次做出傷害幼兒的行為。如果幼兒園領導和相關部門能經常查看班級監(jiān)控，相信這樣的幼兒傷害事件肯定能減少。

（三）幼兒教師缺乏職業(yè)道德相關教育

《中華人民共和國教師法》第八章第三十七條明確規(guī)定，教師品行不良、侮辱學生，影響惡劣的，情節(jié)嚴重者將構成犯罪，依法追究刑事責任?！队變航處煂I(yè)標準》中專業(yè)理念與師德一項也明確提出，“幼兒教師應尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一個幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。然而，我們很多的幼兒教師由于其不是師范專業(yè)畢業(yè)，很多人并不了解教師法和專業(yè)標準中對幼兒教師的要求。例如，浙江溫嶺的某幼兒教師多次將對兒童實施虐待的圖片上傳到網(wǎng)絡炫耀。這是典型的缺乏幼兒教師職業(yè)道德的例子。

（四）幼兒教師工作強度大，工作滿意度低

幼兒教師每天從早上7：30幼兒入園開始，到下午4：30幼兒離園，都處于高度緊張的工作狀態(tài)中。因為任何一名幼兒出現(xiàn)身體傷害事故，教師都需要擔負責任。3-6歲的兒童天性活潑好動，缺乏自我控制能力，常常因為教師一時的照顧不到，就出現(xiàn)磕碰現(xiàn)象。所以，很多幼兒教師都反應在工作的時候，精神高度緊張。此外，幼兒教師不僅要負責幼兒的安全，還要照顧幼兒的吃喝拉撒睡，要組織幼兒進行游戲活動，教學活動。一些幼兒園還經常組織各種教學研討活動，公開課展示活動，家長開放日活動；有的幼兒園還要求教師每天寫教學反思、觀察記錄……這些繁重的工作常常讓幼兒教師感覺到喘不過氣。與繁重的工作任務形成鮮明對比的是，幼兒教師的職業(yè)聲望低，工資待遇低，因此，也造成了很多幼兒教師的職業(yè)滿意度低，職業(yè)倦怠感強烈。當教師產生職業(yè)倦怠時，他們對待幼兒的不當行為，就會更多的表現(xiàn)出“失范”行為。

四、提高幼兒教師職業(yè)道德的建議

（一）提高幼兒教師準入門檻，嚴把“入口”關

針對幼兒教師入職門檻低的現(xiàn)狀，筆者建議提高幼兒教師準入門檻，嚴把“入口”關。雖然目前我國教育體制中，幼兒師范?？茖W校、職業(yè)技術學校和師范大學一樣承擔著培養(yǎng)幼兒教師的職責。但是，用人單位普遍反應，幼兒師范?？茖W校畢業(yè)的學生由于年齡小，在入職之后需要花費大量的時間進行入職培訓。且這些年輕的幼兒教師職業(yè)道德素養(yǎng)缺乏，需要加強在學校期間的職業(yè)道德教育。另外，對于非幼兒教育專業(yè)畢業(yè)的學生，在入職之前也應當通過相應的幼兒教師職業(yè)道德測試，方可入職。

（二）加強幼兒園監(jiān)管力度，嚴把“監(jiān)督”關

針對幼兒園管理缺失導致的幼兒教師職業(yè)道德低下問題，筆者建議加強幼兒園和相關部門的監(jiān)管力度，嚴把“監(jiān)督”關。幼兒園應當在教師入職以后，經常組織幼兒教師職業(yè)道德方面的培訓和研討。幼兒園領導要時常觀察教師，找教師談話。例如，某幼兒園園長提到的，每天早上她都會站在幼兒園門口看教師接待小朋友的情景。在這個過程中，園長會仔細觀察每一位教師的精神狀態(tài)。一旦發(fā)現(xiàn)教師的情緒或精神有情況，立即單獨找該教師談心，以避免教師因為情緒不佳，做出“失范”行為。同時，對于有監(jiān)控的幼兒園，園長還應當經常觀察教室里面的監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)教師行為“失范”，應當立即制止。屢教不改的教師，應當立即解聘。

（三）加強幼兒教師職業(yè)道德教育，嚴把“教育”關

無論是新入職的教師還是已經入職的教師，幼兒園都應當經常對教師進行職業(yè)道德相關教育。對于幼兒教師職業(yè)道德的加強，可以用發(fā)生在本園教師身上的優(yōu)秀事跡感染大家；也可以利用社會上報道的一些負面新聞激發(fā)幼兒教師的道德情感。對于幼兒教師已經做出的不當行為，幼兒園領導要及時教育，以盡可能減少對幼兒的傷害。

（四）減輕幼兒教師工作壓力，提升職業(yè)幸福感

與幼兒教師入職門檻低相對應的另一個現(xiàn)象是：幼兒教師職業(yè)流動性大。面對強大的工作壓力，較低的工資待遇和社會聲望，很多幼兒教師都產生了職業(yè)的倦怠感。因此，筆者建議幼兒園領導應當盡量減少幼兒教師不必要的工作任務，讓幼兒教師體會到更多的工作樂趣。同時，希望政府和相關部門能夠切實提高幼兒教師的工資待遇，幫助幼兒教師尋找到職業(yè)幸福感。幼兒教師自身也應當正確看待自己的職業(yè)，以幼兒教師職業(yè)為榮，增強職業(yè)幸福感。只有對職業(yè)抱持一種熱愛的態(tài)度，幼兒教師才能真正地熱愛幼兒。

第2篇：教師職業(yè)道德范文

“樹德”；“樹人”

【中圖分類號】 G615

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）

08―0023―01

“教育者，非為以往、非為現(xiàn)在，而專為將來也”，所謂師者，傳道授業(yè)解惑，教化修正陋習，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。教師的職業(yè)道德素質不僅直接關系到德育工作狀況及億萬孩子的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響。隨著人民大眾對于優(yōu)質教育需求的日益增長，人們對教師素質及師德水平也提出了新的更高的要求。因而，作為一名教師，必須不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。下面，筆者結合工作實踐談幾點自己的看法。

一、教育事業(yè)是“樹愛”的事業(yè)

“愛”是教師對學生感情的崇高境界，“愛”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動力之源。作為一名教師，要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的教育勞動成果?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生，“金鳳凰”固然可愛，但“丑小鴨”更需要陽光，為此，要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關心他們，只有這樣，才能在執(zhí)教的過程中，把一份“愛”傳遞給孩子，讓這份“愛”去創(chuàng)造社會、感恩社會、回報社會。

二、教育事業(yè)是“樹德”的典范

師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定著這個人的行為準則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實踐的角度來看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生終身的影響。一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，還必須要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點，了解到教師道德的內容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質，才能更加充分調動和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，完成時代所賦予的教育任務。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，要通過自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己的行為和習慣，才能形成一定的道德品質。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。為此，教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會，這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，更要做給學生看?！暗隆钡墓δ苁蔷薮蟮模@種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的“德”是蒼白無力的，這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強自身的才學修養(yǎng)，全方位地充實自己，完善自己，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。為此，教師應該深刻認識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學習現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀，充分利用現(xiàn)代教學手段，用精湛的學識贏得學生的尊重和愛戴。

三、教育事業(yè)是“樹人”的進程

第3篇：教師職業(yè)道德范文

一、知識產權之于科研道德的意義

科研道德正與知識產權法的立法宗旨有著些許關系，正確認識二者的關系，無論是對科研道德的養(yǎng)成，還是科研技能的提升均有裨益。一般認為科研道德包括社會層面與個體層面兩個方面，社會層面的道德約束有以增進人類全體利益為總體宗旨、符合人道主義、引導人們獲取更具價值合理性的生存方式和生存環(huán)境以主維護社會公正;個體層面的道德約束主要是指誠信、尊重以公正等內容。而所謂知識產權是指對包括著作權、專利權、商標權、發(fā)明權、發(fā)現(xiàn)權、商業(yè)秘密、商號、地理標記等科學技術成果權在內的一類民事權利的統(tǒng)稱，是人們基于自己的智力勞動創(chuàng)造的成果和經營管理活動中的經驗、知識的結晶而依法享有的民事權利。從二者的內涵上來看，知識產權與個體層面的科研道德有著較強的關聯(lián)，都是關注個人成果運用的一種規(guī)范。從知識產權法的視角來看，其所涵蓋的權利內容包括兩個方面:一是主體對本人智力勞動成果的權利義務，二是主體對他人智力勞動成果的權利義務。從這一點來看，個體層面的科研道德應該也包含兩個范疇:教師個體尊重他人科研成果的道德規(guī)范與他人尊重教師個體科研成果的道德規(guī)范。本文認為，這一對科研道德“二元論”的劃分認識對科研人員，尤其是青年教師的科研成長特別重要。教師個體尊重他人科研成果是青年教師最基本的道德要求，也是知識產權法規(guī)范的重要方面。青年教師在科研初期必將廣泛借鑒前人和他人已有的研究成果，這一期間“誠信”和“尊重”的道德因素尤為重要，進行學術研究檢索相關文獻或了解有關研究成果，在或以其它形式表現(xiàn)學術科研成果時必須尊重他人的知識產權，如實標出，這是青年教師成長不能回避和跨越的道德門檻。另外，青年教師的成長過程中，學校及他人對其科研成果的尊重也不應忽視，這更多是“公正”道德因素的體現(xiàn)。在社會實例中，不乏一些所謂的學術前輩、學霸強行“借鑒”青年學者研究成果的現(xiàn)象，一方面，這為知識產權法律所不容;另一方面，也有悖于公正對待他人工作、實事求是地承認他人的貢獻，發(fā)自內心地尊重競爭者的努力，坦誠直率地進行學術爭論的科研道德要求。因此，只有青年教師尊重他人科研成果的同時，學術職業(yè)團體也公正地對待青年教師的科研努力，才能形成科學研究中必要的合作機制，形成相互激蕩的思想氛圍，才真正具備了科研道德的真正意義。從本體和他體的二元角度進一步理解個體層面的科研道德中的“誠信”“尊重”和“公正”三要素，充分重視科研道德中對于學術團體對青年教師學術努力的承認與尊重的道德要求，可以說是知識產權法對于科研道德的特殊意義。

二、科研道德中的教學相長

第4篇：教師職業(yè)道德范文

【關鍵詞】教師職業(yè)道德 社會功能 建議

一、對教師職業(yè)道德的理解

職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密相連的，同時也是社會道德的重要組成部分。無論從事何種職業(yè)的人，都需要具備相應的職業(yè)道德。所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。對于從事教育事業(yè)的人們來說，就更需要有崇高的、堅定的職業(yè)道德信念。

何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質的總和，它是調節(jié)教師勞動中各種關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。教師職業(yè)道德是社會職業(yè)道德的有機組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想、感情、態(tài)度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。教師職業(yè)道德是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調整教師與教師、教師與學生、教師與學校領導、教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

歷史上和現(xiàn)實社會中都曾存在過輕視教師、看不起教師的種種偏見。韓愈是中唐偉大的文學家、哲學家，又是我國著名的教育家，他任地方官二十多年，對于地方學校教育大力提倡和支持。公元819年，因諫阻迎佛骨事，韓愈被貶為潮州刺史，在任內曾捐資創(chuàng)辦鄉(xiāng)學。當時凡經他傳授學業(yè)的人，都自稱“韓門弟子”。他的弟子中有個后生叫李蟠，年紀只有十七歲，卻愛好古文，六經的經文和傳文都普遍地學習過。當時社會風氣很不好，一般認為向老師學習是可恥的事情。士大夫階層中如果有人向年紀差不多的人學習，就會受到嘲笑。而李蟠不受當時恥于從師的不良社會風氣的約束，前去拜師學習，并且尊師重道，勤奮治學。韓愈著名的《師說》，就是來贊賞李蟠實行古人求師的正道的。《師說》中以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”來激勵學生奮發(fā)進取。

教師的勞動是偉大的，卻又是平凡的、寂寞的。正如陶行知所言：“教育者應當知道教育是無名無利且沒有尊榮而言?！苯處焺趧语柡量嗪筒賱冢喊滋焐险n，晚上備課；關注學生，因材施教；不僅是腦力勞動，還是體力勞動；勞動周期長，見效慢。這就向每一位教師或者即將選擇從事教師職業(yè)的人提出了挑戰(zhàn)：如果名利心太重，缺乏奉獻精神，就不適合做教師，因為教師的職業(yè)道德相對其他職業(yè)道德而言，具有更強的示范性。

二、教師職業(yè)道德所具有的社會功能

教師職業(yè)道德，依賴于社會物質條件和精神文化條件。同時，從唯物辯證法的角度來看，教師職業(yè)道德又作為一種相對獨立的社會意識，反作用于一切社會生活活動。教師道德有何用處？就在于教師職業(yè)道德對社會生活的反作用，也就是教師職業(yè)道德所具有的社會功能。

（一）教師職業(yè)道德對教育過程的調節(jié)作用

教師在開展教育教學過程中，會面對各種各樣的關系，也會面對各種各樣的矛盾。那么怎樣處理好教學過程中產生的各種關系和各類矛盾呢？教師職業(yè)道德成為教育過程中最重要和最有效的調節(jié)機制之一。教師職業(yè)道德可以通過調節(jié)教師在教育過程中的行為來實現(xiàn)對教育過程的調節(jié)。教師職業(yè)道德作為一種特殊的調節(jié)形式，鼓勵教師所采取的教育行為有利于教育過程，反對和阻止不利于教育過程的教師教育行為，有助于順利開展教育活動，完成教育任務和實現(xiàn)教育目標。

首先，教育過程中最基本的關系是教師與教育事業(yè)的關系。教師在從事教育事業(yè)過程中，會遇到各種各樣錯綜復雜的關系和問題。一般最先考慮到的解決方式是運用國家的法律法規(guī)。但是法律作為調節(jié)手段畢竟有其自身的局限，因為法律所規(guī)定的通常是教育活動中教師行為的最低規(guī)范，重點干預那些違反法律規(guī)定、損害社會秩序及教育秩序的行為。而職業(yè)道德相比法律規(guī)范來說，對教師的要求會更高一些。

教師職業(yè)道德的高低，對教師對教育事業(yè)的地位和意義的認識，對教師職業(yè)的情感和態(tài)度，對教育的成果都會產生重要的影響。如果教師對于自己所從事的教育事業(yè)沒有充分的認識，甚至不熱愛，工作時心猿意馬，總想為自己撈到好處，那他就不可能全身心地投入到教育事業(yè)當中，不可能全心全意地培養(yǎng)和教育學生，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。由此可見，教師熱愛教育，獻身教育，是教育過程順利開展的重要條件。

其次，教育過程中最重要的關系是教師和學生的關系。師生關系是學校生活中最基本的人際關系，是學生學習環(huán)境和成長環(huán)境非常重要的構成要素。師生關系的好壞，不但影響著教學氣氛和師生情緒，影響著教師工作的熱情和學生的學習態(tài)度，影響著師生之間的信息傳遞，而且直接影響學生的思想品德、人生觀和世界觀。如果一名教師對學生缺乏熱愛和尊重，對學生進行謾罵、體罰，學生必然對教師產生疏遠、懼怕的心理，使得師生關系日趨惡化，教育就無從談起。因此，師生關系對學校工作的心理背景、教學活動乃至素質教育的開展都有著深刻而全面的影響。

再次，教育過程中的其他關系。比如教師之間的關系，教師與教師之間的關系很微妙，好的同事關系不僅有助于教學的成功，也有助于學校事業(yè)的進步。還有教師與學校領導、所在部門領導、其他部門領導等方面的關系，在處理這些關系時，教師應從大局著眼，放寬氣量，講究分寸。此外，還有教師與學生家長的關系，教師要想做好教育工作，就要取得學生家長的緊密配合。教師在和家長溝通時，要注意尊重家長，不能害家長的感情，要客觀全面地介紹學生在校的情況，虛心聽取家長提出的意見。

（二）教師職業(yè)道德的學生教育作用

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師是學生在校期間最受關注的人物，也是學生爭相模仿的對象。教師的舉手投足，都會對學生的品行道德起著“潤物細無聲”的教育作用，甚至對學生今后的一生都會產生重要的影響。蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中寫道：“你們不僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導師和道德教員?！狈▏鴤ゴ蟮膯⒚伤枷爰摇⒔逃冶R梭也曾說過：“在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！彼?，若教師具有高尚的道德品質，可幫助學生分辨善惡與美丑，提高學生的道德認識，引導學生，對學生產生積極的導向作用。尤其是作為高校教師，他們所教授的對象是大學生。而大學生這一群體看問題敏銳，辨別是非能力較強。因此，教師的言談舉止、舉手投足，都會被學生看在眼中記在心里。學生最敬佩博學多才、品德良好、有責任心、具有積極樂觀的人生態(tài)度的教師，并希望從中得到一些有益的啟迪。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的教育作用。

（三）教師職業(yè)道德的社會生活作用

教師職業(yè)道德，不僅對學生、教育過程有著調節(jié)作用，同時對社會生活也有著重要影響。因此，教師不僅是學生道德的啟蒙者和設計者，也是全民道德的促進者。

首先，教師的職業(yè)道德素質直接影響到學生對社會的認識，直接影響到學生的理想和“三觀”的形成。而學生又會帶著他們所形成的思想作風、理想境界、道德觀念走向社會的各行各業(yè)，對社會道德風尚產生重要而深遠的影響。

其次，教師的職業(yè)道德素質通過社會活動對社會產生影響。教師屬于社會基層中綜合素質較高的一個群體。隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展與改革的不斷深入，教師需要同社會各方面展開接觸和協(xié)作。因此，他們在做好校內教育工作之外，還會積極參加各種各樣的社會活動，使社會、家庭和學校對教育的影響趨于一致，為改造教育和社會環(huán)境而盡心盡力。

再次，教師通過個人的道德品質去影響自己的家庭、朋友和鄰里。教師職業(yè)道德是整個社會道德的組成部分，也是社會道德在教育領域中的具體表現(xiàn)。教師從教過程中形成的道德品質不僅代表著自身的道德水平與特征，同時也體現(xiàn)出整個社會道德的基本水平和精神。因此，一名教師如果在從教過程中熱愛學生，尊重領導，團結同事，那么在家庭生活中必定會尊老愛幼，形成良好的家風，而后這種家風也必然會對親友、鄰里產生良好的影響，那么良好的社會風氣便會油然而生。

三、提高教師職業(yè)道德水平的幾點建議

第一，提高教師職業(yè)道德認識。蘇格拉底曾說過：“美德出于有知，知識是一切德行之母?！泵恳晃唤處煂τ诘赖露加幸欢ǖ恼J知，但隨著政治經濟體制的不斷變革，有關道德的問題也日益龐雜。教師應不斷加強道德知識的學習，要經常反省自己。正如曾子所說：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”教師只有不斷提高對職業(yè)道德的認識，以高尚的道德品質和人格力量去感化和教育學生，才能讓自己的生命境界不斷得到提高。

第二，陶冶教師職業(yè)道德情感。教師在對職業(yè)道德正確認識的基礎上，才會對自身的職業(yè)道德價值有正確的認識，進而產生職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感需要教師在教育實踐中長期磨煉和培養(yǎng)。因此，教師要通過經常、反復的自我反省、自我督促、自我激勵，不斷提高自身的認知水平和思維能力，在教育教學過程中做到明辨是非、善惡、美丑；在社會生活中，要能夠正確處理自我、他人與社會之間的關系，自覺運用道德規(guī)范來約束自己，不斷增強道德情感。教師的職業(yè)道德情感是一種高級的社會情感。這種情感一旦形成后，又可以反作用于教師對職業(yè)道德的認識，讓這種職業(yè)道德認識更加穩(wěn)固，不僅可以提升教師的職業(yè)道德水平，還可以成為教育事業(yè)發(fā)展的一種推動力。

第三，鍛煉教師職業(yè)道德意志。教師道德意志常表現(xiàn)為一種堅持精神，一種自我控制、自我約束的能力，是職業(yè)道德信念的體現(xiàn)。在我國市場經濟發(fā)展的過程中，不同利益體間的矛盾與沖突日漸增多，越發(fā)明顯，教師職業(yè)行為因此常常面臨新的挑戰(zhàn)。教師只有在社會教育事業(yè)整體利益的背景下去思考，用理智制止錯誤行為的發(fā)生，擁有排除來自主客觀方面的各種干擾、障礙的決心和勇氣，才能抵制各種不良風氣的影響，鍛煉良好的道德意志。

第四，提高教師職業(yè)道德水平。常言道：“學為人師，行為世范?！苯處熼_展教育教學的過程，也是潛移默化地傳遞給學生做人的態(tài)度，培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的過程。教師如何對待學生，就會對學生產生什么樣的影響。教師要真正熱愛學生，關心學生，尊重學生，公平公正地對待學生，培養(yǎng)學生的綜合素質和良好個性；要結合不同類型學生的特點，因材施教，因勢利導，讓每一位學生的潛能都能得到發(fā)揮，形成相互激勵、教學相長的良好風氣和師生關系?？傊處熞粩嗉訌娊處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，以身立教，為人師表，用自己良好的道德風范去影響和培養(yǎng)學生。

第五，加強對教師的職業(yè)理想教育。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師?！笨涿兰~斯說：“教師是天底下最崇高最光榮的職業(yè)?！笨梢娫谌藗冃闹薪處熅哂谐绺叩牡匚弧＝逃軌虼龠M人類文明的進步，能夠推動社會經濟的發(fā)展，能夠促進民族的富強振興。教育事業(yè)是偉大的事業(yè)。教師只有對未來的職業(yè)目標充滿向往和追求，才能產生精神上的力量支撐。教師要樹立把教育工作做成神圣的事業(yè)的職業(yè)理想，以強化職業(yè)責任，嚴守職業(yè)紀律，優(yōu)化職業(yè)作風，提高職業(yè)技能，在教育事業(yè)中貢獻自己的最大力量。

【參考文獻】

第5篇：教師職業(yè)道德范文

尊敬的各位領導各位老師：

大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講臺上，以演講的方式和大家一起來學習和交流關于“教師職業(yè)道德的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。

人們常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔著“傳道、授業(yè)、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學高為師、德高為范，因此要想成為學生的好老師、好典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。它包括“愛國守法“愛崗敬業(yè)“為人師表“關愛學生“教書育人“終身學習六個核心內容。其中，“愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質要求；“為人師表是教師職業(yè)的內在要求；“關愛學生是師德的靈魂；“教書育人是教師的天職；“終身學習是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個核心內容中的“為人師表“關愛學生和“終身學習。

為使我們的學生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現(xiàn)他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價值，這才是真正意義上的“為人師表。

我對“關愛學生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

“終身學習是時代的發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，()更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。

我們教師只有通過“終身學習的方式，而后做好“為人師表“關愛學生等五個其它方面的核心內容，方可達到“甘為人師，生命無悔方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家！

教師職業(yè)道德演講稿（二）

尊敬的各位評委、領導和親愛的老師們：

大家晚上好！

三錢粉筆，千鈞重擔。教師之責，任重道遠。今天，我演講的題目是：身于幽谷處，孕育蘭花香。

曾記得，在讀書的時候，師德高尚、學識淵博的老師，是我少女時代七彩夢幻中最靚麗的風景。

然而，當我真正走上教師工作崗位以后，我切實地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡；我也真切地品味到，教師責任神圣，職業(yè)艱辛，壓力巨大。我曾經苦惱過、迷茫過，甚至動搖過。但是，領導的教誨激勵著我，老師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春；他們像春蠶，播撒著文明的薪火；他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌。

或許，青春流逝；或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘著“半畝方塘，堅守三尺講臺，他們用心去工作，用愛去育人。瞧，春暖花開，教師聆聽自己的足音，喜聽學生遠遠地面帶微笑叫“老師。聽，秋風苦寒，老師走進教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神；看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學子那理想的風帆……

耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧著一顆心來，不帶半根草去。他們把關心留給社會，把忠心留給教育，把熱心留給學校，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛的陽光，播撒著無限愛心的。我想用這樣一句話來描述教師這個群體：他們共樹萬世之師表，同鑄不朽之師魂。

如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個太陽底下最光輝，最崇高的職業(yè)！很榮幸，我作了一名“教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經走過了六年：如果學生生活有困難，我就送去一片關愛；如果學生思想有包袱，我就送去一片慰藉；如果學生學習有負擔，我就送去一份鼓舞；如果學生有點滴進步，我就送去一份祝?！甑慕虝狞c綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。

山登絕頂我為峰，莫管風逐秀林木。任憑歲月之悠悠，任憑世事之滄桑，學生的進步是我們的追求，家長的期待是我們的動力，社會是滿意是我們的目標，民族的振興是我們的責任。

第6篇：教師職業(yè)道德范文

【關鍵詞】師德；修養(yǎng)；職業(yè)道德

師德主要從教師的人格魅力中彰顯出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！币虼私處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名合格教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！倍嗄甑娘L風雨雨也使我深刻認識到要作為新時期教師的我們應該用行動來展現(xiàn)我們良好的形象，用愛心熔鑄我們崇高的師魂。即以德樹形象，用愛鑄師魂。下面我就從這兩個方面來談一談自己對教師職業(yè)道德修養(yǎng)的粗淺認識。

一、用實際行動展現(xiàn)教師職業(yè)形象

教師的職業(yè)道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。首先，作為一名教師應該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念；第二，教師應該熱愛學生，明白愛生才是我們實施教育的基本。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。這種愛不僅要求我們要一視同仁、以愛動其心、以嚴導其行；還要求我們要以理解、尊重、信任為基礎。第三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。因為教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，必須有真才實學。我們都知道任何事物都是不斷的進步和發(fā)展著的，社會在進步，文明在發(fā)展，知識在不斷的完善，我們的教育也面臨著進步和革新，所以我們每個人在教學道路上不能墨守成規(guī)，抱著原有的知識和規(guī)矩孤芳自賞。第四，教師要尊重科學，遵循規(guī)律，認真負責，勇于創(chuàng)新。作為一名教師，我們的工作對象是活生生的人而不是商品，商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。所以，我們要尊重科學，按教育規(guī)律辦事，要用科學、進步的眼光待人帶事，用科學化教育使全體學生素質得到全面發(fā)展。第五，教師還要樂于合作，善于合作學習。學生的成長和素質的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。第六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風度。教師的高尚來自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養(yǎng)。我們塑造美好的形象，保持優(yōu)雅的風度對我們提高自身感召力和親和力的一個重要的因素。通過對師德的有關內容的學習我懂得了，良好的師德是社會主義精神文明建設的動力、是貫徹教育方針，提高教育效益的保證、是提高教師自身素質，保持良好的師生關系的重要因素……因此，我們要站在新的歷史高度，重新審視崇高師德的價值，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規(guī)范來自身的行為，提高自身的素養(yǎng)，塑造自身的良好形象。良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛！

二、用愛心鑄煉教師師魂

教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需從小事做起，從自我做起，身正為范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今的學生學習條件好了，都有了良好的學習機會。然而，隨著新課程改革的進一步開展，學生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進生，存在著較嚴重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學業(yè)乃至將來踏入社會工作。

教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。學生渴望老師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生的，都希望自己的學生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。愛學生是教師最重要的職業(yè)道德。愛學生就必須做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學生。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，我們是教者，教書育人；三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李芬芳滿天下；走下三尺講臺為人師表，明凈課堂自有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里記錄下學生點滴的成長。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的職業(yè)道德修養(yǎng)！讓我們以生活中的一言一行教這些孩子們在成長的紀錄本上寫好“不放棄和不拋棄”，讓我們攜起手來，以德樹形象，用愛鑄師魂！讓我們以良好的師德師風，共同撐起教育的藍天！

參考文獻：

[1]《談跨世紀中學教師的素質要求》 楊明蘭 黔東南民族師范高等?？茖W校學報 1996年04期.

第7篇：教師職業(yè)道德范文

【關鍵詞】職業(yè)道德；愛心；以身作則；為人師表

我是一名年輕的小學教師，教育戰(zhàn)線上的普通一員。十幾年來，筆墨春秋，書寫了我教書育人的喜怒哀樂；講臺歲月，浸透著我不懈追求的摯愛深情?；厥走@幾千個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，這三尺見方的講臺上，凝結著我全部的心血與汗水，苦過、累過、但能與我可愛的學生們在一起，就是最大的幸福，我熱愛我的事業(yè)，鐘愛教育不言悔。

熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是做好教育工作的前提，是開啟學生心靈的鑰匙，是贏得學生的信賴，使學生樂于接受教育的保證。

小學教師的工作是瑣碎和辛苦的，需要我們付出很多愛心。 工作以來，我一直擔任低年級的班主任工作，低年級的學生就如一株株嬌嫩的小花，需要精心的培育，才能茁壯成長。作為班主任要全面關心學生，從課內到課外，從學習到游戲，從生活習慣到思想品德，每一樣都要講。在學校里，孩子們的一點一滴都牽動著我的心，當學生不舒服了，我馬上送他們到醫(yī)院看病，忙前忙后，以至于醫(yī)生把我當成學生的家長；當天氣突然變冷時，我總是提醒學生多穿衣服；當放學突然下起大雨時，我總是想辦法借來雨披送給路遠的學生。 我的一個學生曾經這樣說，“我是一個特別不愛學習的學生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我可愛的孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您?！绷硪粋€學生告訴我，“我喜歡看老師對我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現(xiàn)自己，并且可以感受到自己的進步?！焙苜|樸的話，卻讓我感動。

愛學生還意味著愛每一個孩子，尤其是后進生。 做什么事都不是一帆風順的，做老師，做班主任最難的就是如何引導和轉化后進生，通過幾年的班主任工作讓我明白了，師生之間是要以心換心的。

我深知一個后進生對班級的影響，更清楚轉化后進生的重要性，于是決定從最差學生身上著手，起到以點帶面的作用。例如，班上有位男同學，特別調皮、貪玩。經過家訪，我了解到這位學生的生母去世，父親外出打工，跟著爺爺、奶奶生活。一家人的生活來源就靠他父親每月寄上幾百元錢，生活很艱難。針對這些情況我采取了以下措施：首先指定了專人幫助他學習；然后再和他的家長溝通思想，要求他經常打電話回家，使他在家能享受到溫暖；再抓住他頭腦靈活的特點給他創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機會，使他有了自信心。一有時間我就和他談心，跟蹤了解他在生活和學習中的進展。給他講父母生存的艱難，做子女的不應該再為父母增加負擔，只有他學習好了，才讓家里人少操心，才能為家里減輕壓力。我還利用放學時間為他補課，盡量讓他能在短時間內趕上其它同學。通過一學期的努力，終于有了回報。他的學習不但趕上其他同學，而且遙遙領先。

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。教師在教書育人中，除了言傳，身教更為重要。教師職業(yè)的特殊性表現(xiàn)在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年，教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕；要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神。正所謂“其身正，不令而行”，否則，“雖令不從”。為人師表是當好人民教師最基本的要求，對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。因此，要培育高素質的下一代，教師必須要有堪為師表的高尚品德。

第8篇：教師職業(yè)道德范文

師生關系是兒童入幼兒園后一個重要的人際關系。建立良好的師生關系是師生的共同愿望。每一個幼兒都渴望得到教師的關愛，每位教師也都期望能給予幼兒以人生啟迪，人格示范。但現(xiàn)實中一些師生關系并不如人意，那么，教師具有怎樣的職業(yè)道德才有利于建構良好的師生關系呢？從教師職業(yè)的內在精神所賦予的教師應具有的品質中提出，師生交往中教師應遵守的基本職業(yè)道德是：教師之愛，教師公正、促進。

1.教師之愛

教師之愛，顧名思義就是教師對幼兒的愛。愛在教育理論中始終處于核心地位，被視為教育的靈魂和本質。教師之愛主要體現(xiàn)為尊重、期望、理解和寬容。

1.1尊重是現(xiàn)代教育的第一原則。沒有尊重，就沒有教育。針對這一論題，我做了一次教學對比。

案例一、

一次區(qū)域活動，我準備了孩子們最喜歡的游戲項目：繪畫、手工、插塑、棋類?；顒忧?，由我做主，給孩子們分配了活動小組。在活動中，我看到有的孩子正好被分到自己喜歡的小組里，高興的游戲著；有的孩子被分到自己不喜歡的小組里，很不情愿的在做著自己不喜歡的游戲項目；有的孩子沒一會兒，就放下了手里的游戲，目不轉睛的看著同伴在高興的游戲；還有的，甚至爬在桌子上一動也不動。活動結束后，我組織孩子們對這次活動進行了滿意程度調查，結果，大部分幼兒在調查記錄本上畫不高興的表情；只有少部分孩子被幸運的分對了組，記錄是高興的表情。顯然，這次活動以失敗告終。

案例二、

同樣是案例一的游戲項目，不同的是，我把選擇游戲項目的自交給了孩子們，尊重他們的選擇，讓其自主的游戲。在活動中，我發(fā)現(xiàn)，每個孩子都在認真的做著自己喜歡的游戲，有的在動腦筋思考著什么，不一會兒，又高興的笑了，好像剛才遇到了難題通過自己動腦筋解決了，從而表現(xiàn)出來成功的喜悅之情；有的，在用畫筆認真的描繪著祖國的壯美山河；有的孩子拿著廢舊紙盒觀察著，不一會兒，他們能用自己靈巧的小手，把一個個廢舊的紙盒改變成"家用電器"、"交通工具"等；還有的孩子在互相講著書中的故事?；顒咏Y束后，我驚奇的看到調查本中全是他們畫的一個個的笑臉。

通過這次教學對比，我們得之，案例一活動教育失敗的一個重要原因就在于師生關系不協(xié)調，教師對幼兒不尊重，不理解是不能建立和諧的師生關系的，也難以有效地促進幼兒的健康成長。幼兒在他個性成長的過程中，自我肯定，對自己判斷的信任，是至關重要的。這時候他心理最需要的是鼓勵與尊重，最討厭的是干涉與責罰。所以，在教育活動中，教師對幼兒的尊重就表現(xiàn)為尊重個體生命的自主選擇、興趣愛好、情感愿望、行為方式、生活方式等。

1.2期望對生命成長而言是一種能量，是對生命信任的體現(xiàn)。教師對幼兒的期望可以增強他們的自信。我們就會對幼兒充滿期望，相信孩子，就會給他們以自主學習，自主選擇的空間。期望意味著不失望、不放棄、不漠視，教師對幼兒的期望主要體現(xiàn)在：（1）教師對兒童的成長要始終滿懷期望，并通過肯定、信任的語言、滿意、喜悅的神情來傳達這種期望，給兒童帶來巨大的力量。（2）創(chuàng)造性等待。所謂創(chuàng)造性等待是指個體生命的成長"留有時間"并在這一時間中，不斷地給生命提供有效能量。也就是說，教育不能無條件地追求立竿見影，不能以確定性的態(tài)度對待生命的成長。時間會帶來奇跡，所以需要教育"等待"，而且是"創(chuàng)造性等待"。

1.3理解作為人與人之間的溝通方式，對師生關系而言，具有特殊意義，它是師生關系和諧融洽的前提與關鍵。例如：我班今年新轉來一名幼兒叫凱凱，他年齡小，生活自理能力稍差，但是他的好奇心特別強，在一次課余時間活動時，班里的幼兒成群結隊的說著自己喜歡的話題，或是玩著自己喜歡的游戲。只有他，一會兒爬在這個幼兒桌子上看看，一會兒又跟那個幼兒笑笑。這時我聽見有孩子在告狀"單老師，凱凱又爬在我桌子上了"。通過我對凱凱的了解，我回答到："他想和你們玩呢"。凱凱聽了我的話，對我笑了，此時此刻我體會到，被別人理解是一件多么快樂的事情，于是，凱凱很快就融入到同伴的游戲中了。

幼兒渴望教師的理解，他們喜歡與活生生的教師打交道，喜歡有情有義的，能讀懂他們，對他們平等、坦成誠相待的教師。

1.4寬容是教師之愛的一種重要體現(xiàn)。愛本身就包含著寬容，缺乏寬容，愛是不完整的。人類之所以需要寬容，原因就在于，犯錯誤是每個人生命成長中不可避免的組成部分。而兒童階段具有強烈的嘗試要求，可以說，犯錯誤是他們的權利。而且成長中的"錯誤"，對個體生命來說并非都是壞事，它也具有一定的正向價值。所以，在幼兒生命成長歷程中，教師不要緊緊盯著他們所犯的錯誤，不要"毫不留情"地給予批評或懲罰，不要念念不忘他們的一時弱項，而要善于幫助和引導他們走出錯誤，變弱項為強項。

2.教師公正

教師公正體現(xiàn)為教師對幼兒要一視同仁。具體地說，教師不以自己的私利和好惡作為標準來對待學生，一碗水端平，不"看人下菜碟"。在實際工作中，對不同層次，不同性別，不同特點的幼兒都要關心愛護。無偏見，不偏袒幼兒，不歧視差生，不因為幼兒的能力，家庭背景，經濟狀況，長相以及與教師個人之間的關系而影響對待幼兒的態(tài)度及確立幼兒在班中的地位。對所有幼兒都能夠平等對待。

3.教師促進

教師促進表現(xiàn)為：能遵守幼兒生命發(fā)展的規(guī)律，并有助于他們生命健康發(fā)展的教師言行。具體而言，教師的促進主要體現(xiàn)為教師通過其言行，自身的生命體驗，以及提供幼兒的一些直接的，具體的，有效的幫助來激活幼兒的生命之需要，喚醒他們生命之沉睡的潛能，調動他們的積極性，主動性和創(chuàng)造性等。實現(xiàn)幼兒生命的健康發(fā)展。

3.1指導。教師對幼兒的指導是多方面的。主要體現(xiàn)為3個方面：（1）要能為幼兒提供時代的前言性信息，開拓幼兒的視野，開闊幼兒的胸懷。（2）善于幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自身的長處，優(yōu)勢。（3）給幼兒以積極的，向上的，有效的引導。

3.2激勵是教師促進的一個主要表現(xiàn)。激勵是相信生命的一個重要體現(xiàn)。教師的價值就在于為幼兒的生命成長提供有效能量，而激勵本身就是注入有效能量。孩子需要激勵，激勵可以使孩子的潛能發(fā)揮出來，促使他們克服困難，完成任務。

第9篇：教師職業(yè)道德范文

關鍵詞：頂崗實習；教師職業(yè)道德；教育方略

中圖分類號：G650 文獻標識碼：A 文章編號：1009－413X（2016）01－0104－05 DOI：10．13763／j．cnki．jhebnu．ese．2016．01．019

教師職業(yè)道德（師德）是指從事教育職業(yè)的人應當遵守的行為準則和必備品德的總和，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)［1］。師德在一定程度上決定著教師的教學心態(tài)和行為，并在很大程度上影響學校的教育質量。然而，單靠說教難以提升，必須依托相關課程和實踐活動來內化和發(fā)展，頂崗實習就是重要途徑之一。探析頂崗實習教師（以下簡稱頂崗生）職業(yè)道德現(xiàn)狀，構建教育方略，有助于提升其師德水準，優(yōu)化教育教學效果。

一、頂崗生教師職業(yè)道德現(xiàn)狀探析

頂崗實習是頂崗生頂替原有教師崗位在基礎教育學校進行為期半年的全職鍛煉，因此，頂崗生應嚴格踐行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，完全以一名教師的標準嚴格要求自己。但在實踐中，頂崗生往往由于師德知識相對匱乏、教師職業(yè)情愫不足而導致師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生。

（一）師德知識相對匱乏

師德知識主要包括教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)相關法律、社會公德方面的知識，是一位合格教師不可或缺的知識。頂崗生作為準教師在實習中掌握并運用師德知識，以身作則，是促進實習學校學生健康、和諧、全面發(fā)展的重要因素，亦是提高自我修養(yǎng)的有效渠道，更是促進自身今后職業(yè)發(fā)展的有力保障。在實際工作中發(fā)現(xiàn)，頂崗生師德知識相對匱乏，情況不容樂觀，思想上重視不夠。究其原因，一方面，師范院校提高師德教育效果的方法不夠，實際師德教育效果欠佳。另一方面，頂崗實習評價體系欠完善。在頂崗實習學生評優(yōu)量化標準中，“職業(yè)道德與個人修養(yǎng)”一欄，沒有具體評價指標且往往只由駐縣管理教師一人判定分數(shù)，易使其產生“跟他人關系好就是師德好”的錯誤認知?？梢姡狈茖W規(guī)范的師德評價體系是導致影響頂崗生師德學習效果的又一主要因素。

（二）教師職業(yè)情愫不足

教師職業(yè)情愫是指個體在教師職業(yè)情境中流露出的真實情感，是出于對此職業(yè)的喜歡而達到的職業(yè)境界。它是助推教師在教育教學工作中渴望取得成功、獲得成就的動力，更是達到既定目標，實現(xiàn)教師職業(yè)理想的必經征途。教師唯有對教育事業(yè)有情才會甘愿為之奮斗，樂此不疲去努力做好點滴工作并實現(xiàn)自我價值。頂崗實習教師職業(yè)情愫是頂崗生從學生的角色順利轉換到教師角色的保障，是實習教師快速成長的內部力量，他們的職業(yè)情愫的程度將影響到實習期間的教學質量，以及自身專業(yè)素養(yǎng)的提升。實踐中，初任教師的頂崗生更易出現(xiàn)職業(yè)情愫不足狀況。原因在于，頂崗生在實習之前普遍認為教師職業(yè)相對輕松，可以從容應對。但當其真正走上教師崗位后才發(fā)現(xiàn)，教師除了上好課之外，還有備課、判作業(yè)以及教研等工作，冗繁的頂崗生活使得一些意志薄弱的頂崗生出現(xiàn)倦怠傾向，消極對待教育教學工作。另外，在一段時間后，有些頂崗生會覺得自己不適合教師行業(yè)，不愿為此付出，抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度“混日子”，有時甚至不能完成基本的教學工作。這不僅使其錯失了鍛煉機會，降低實習效果，而且還會給頂崗實習支教工作帶來負面影響，造成教育資源的浪費。

二、頂崗生教師職業(yè)道德教育方略

頂崗生的師德教育是一種“前職業(yè)道德”教育，即接受師范專業(yè)學習和訓練的頂崗生在其特定的專業(yè)學習或實習實踐中的行為規(guī)范的總和（或叫隱形職業(yè)道德）［2］。探索頂崗生師德教育方略目的是建構其合理師德體系、規(guī)范其教育行為，在“知”與“行”的統(tǒng)一中提升其師德水平，進而真正達到師德教育職前職后一體化之目的?，F(xiàn)依據(jù)頂崗生師德現(xiàn)狀及自身實習、駐縣管理切身體驗，設置如下針對性培養(yǎng)方略。

（一）明德：強化師德崗前培訓

1．建立多元校本師德課程體系開發(fā)獨立師德課程，建立多元校本課程體系：基礎型課程、案例型課程、共享型課程（見圖1）。彌補高師院校課程缺陷，為頂崗生師德發(fā)展打下堅實基礎。師德基礎型課程包括一般公民道德、師德規(guī)范與原則，以及相關法律法規(guī)等知識在內的以夯實教師師德發(fā)展基礎為目標的全體學生必修課程。在本課程中，首先應對頂崗生進行一般社會道德和師德知識的滲透，為其教師生涯乃至整個人生打下良好基礎。其次，講解師德規(guī)范與原則，使“準教師”們明晰其將來職業(yè)的特殊要求，提升其對教師職業(yè)道德的理性認知，從而從根源上預防師德失范現(xiàn)象的發(fā)生。最后，須將教育相關法律法規(guī)納入課程內容中，使頂崗生知法、懂法，預防其師德失范甚至觸犯法律。一方面，法律與道德歷來相輔相成、互相補充，而教育法律法規(guī)就是強制執(zhí)行的教育倫理規(guī)范。另一方面，預防教師在教育實踐過程中出現(xiàn)違反《教師法》等相關法律的道德失范行為，如對學生進行體罰或變相體罰、偷看學生信件等。師德案例型課程主要是聽優(yōu)秀教師講述師德相關案例、看情境再現(xiàn)視頻。聽：聘請優(yōu)秀教師從愛心、責任、奉獻等多個角度講述自己的真實故事，使頂崗生在崗前對教師生活初具認識，并能在案例中感受教師偉大、師德之重要，并能在其中汲取經驗，為日后教育教學工作中傳揚師德做好鋪墊。須注意的是，為保證講座的連續(xù)性、完整性與實用性，每個類別的講座應穿行?？矗航M織頂崗生觀看情境再現(xiàn)視頻。搜集并組織頂崗生觀看能夠彰顯高尚師德或突出敗壞師德的情境再現(xiàn)視頻，使其在強烈的對比中感受高尚師德的重要性，以此陶冶其師德情操。師德共享型課程是指已經參加完頂崗實習的學生分享自己師德感受及印象深刻經歷的課程。實習后，頂崗生對教師生活感受頗多，朋輩之間相互教育不僅能夠使“新手”更易接受，還可以增進朋輩聯(lián)系，在頂崗實習實踐中互相幫助。首先，應打破專業(yè)限制，以實習縣市為單位，組織該縣市區(qū)域內的上一期頂崗生為下一期頂崗生進行獨具地方特色的師德共享。其次，秉承優(yōu)中擇優(yōu)原則，在頂崗實習中搜集頂崗生的師德故事，并由頂崗支教指導中心匯編完成《朋輩師德共享，攜創(chuàng)美好頂崗》書籍，為后續(xù)頂崗實習師德教育工作做好鋪墊工作。2．舉辦具有地方特色師德崗前培訓頂崗生抵達實習縣市后，需進行具有地方特色的師德崗前培訓，一方面有利于頂崗生了解當?shù)仫L土人情，進一步加強其對師德的理解。另一方面則有利于加快頂崗生轉變角色步伐，使其快速融入師生集體。當?shù)亟逃謳煹屡嘤柺浅薪痈邘熢盒Ｅ嘤柤颁亯|實習學校培訓的中間環(huán)節(jié)，起到承上啟下之作用。此培訓重點在于滲透當?shù)匚幕瘍群?，提升師德情愫。首先應對頂崗生滲透當?shù)匚幕瘍群怪魑數(shù)貛煹陆ㄔO情況，了解學生、家長乃至社會對于教師的潛在要求和師德高尚的認知，以避免日常教育教學工作中的無意行為造成的師德“被失范”現(xiàn)象的發(fā)生。其次，邀請當?shù)貛煹赂呱袃?yōu)秀教師為頂崗生講述自己的教育案例，在提升其師德情愫的同時，再次對當?shù)匚幕瘍群M行滲透。當?shù)貙嵙晫W校培訓是整個培訓的最后環(huán)節(jié)，同時也是頂崗生的培養(yǎng)終端。經過高師院校及教育局的系統(tǒng)培訓后，頂崗生已對師德初具認識，但由于沒有從教體驗，無法快速轉變角色。實踐中我們也發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)師德失范情況并非頂崗生主觀故意，而是因為其易以學生的角度來處理問題。因此，此培訓重點應在于轉變頂崗生角色，在使頂崗生融入教師集體的基礎上再次提升師德水準。首先，實習學校應對全體教師進行師德培訓，讓頂崗生融入其中，一方面對頂崗生師德知識與情愫再強化，另一方面可以讓頂崗生盡可能多的接觸本校教師，快速融入教師集體。其次，實習學校應將家訪作為頂崗生師德培訓的重要部分，在指導教師的帶領下，讓其以教師身份接觸家長、了解學生，以利于其快速轉變教師角色。通過師德課程與崗前培訓，使頂崗生明晰師德基本知識與教師神圣職責，以達到“明德”的狀態(tài)。

（二）享德：搭建師德網(wǎng)絡平臺

道德教育最佳途徑是“縈繞”，即道德教育時刻環(huán)繞于學習者身邊，而頂崗實習恰恰為其創(chuàng)設了最適合的場景。為頂崗生搭建師德網(wǎng)絡平臺（見圖2），令其隨時分享和享受師德的成果，不僅有利于優(yōu)化教師情愫、預防師德失范、激發(fā)教師共鳴，還可使高師院校及時了解頂崗生師德動向以便對其及時、有效地干預。1．QQ群建立師德專用QQ群，以區(qū)域為單位，將河北師范大學指導教師、實習縣市特聘名師以及實習學校指導教師納入其中，一方面便于頂崗生在遇到“麻煩事”時隨時交流提問，從本源上遏止師德失范現(xiàn)象。另一方面可以提醒和感化教師職業(yè)情愫不足的頂崗生，引領其思想。另外，利用QQ群進行定期討論交流。負責人將近期QQ群上關注度較高、爭議最大或者出現(xiàn)頻率較多的師德問題歸納整理，確定特色主題進行討論，如“當私事與教學沖突時”、“該不該體罰學生”、“該不該放棄學困生”等。邀請一線優(yōu)秀教師一起交流，使大家充分交換意見，一線優(yōu)秀教師再根據(jù)大家的意見發(fā)表自己的想法和做法，使頂崗生在交流討論中真正獲益。2．博客建立師德博客，并安排專人負責，一方面，負責人收集頂崗生的師德感悟和事例并在歸類、整理后發(fā)給優(yōu)秀教師進行評析。而后將感悟和事例的評析一并發(fā)表到師德博客上，并依據(jù)博文的點擊率和評論情況遴選優(yōu)秀博文予以獎勵。另一方面，廣泛搜集并發(fā)表最新的能夠反映師德品質的并在社會上引起廣泛反響的“好師好事”，使頂崗生感受到教師職業(yè)的偉大與魅力，以此提升其職業(yè)認同感，激發(fā)思想共鳴。3．微信建立“師德精悍心得公眾賬號”，定期推送精悍短文。由專人負責將QQ群中談論的問題及博客中發(fā)表的“好師好事”分門別類，再由優(yōu)秀教師及河北師范大學指導教師對其進行升華，定期可以優(yōu)化頂崗生教師職業(yè)情愫的精悍短文。從而使頂崗生明確自己的職業(yè)理想，預防師德師范現(xiàn)象的發(fā)生，并在一定程度上優(yōu)化其教育教學質量。4．APP在當前“頂崗實習支教指導軟件”平臺基礎上，開發(fā)師德評價功能，使實習學校學生、指導教師以及一切能與頂崗生接觸到的相關人員都可隨時對頂崗生的師德進行匿名評價并提出相應建議（具體評價內容只有駐縣管理教師以及頂崗支教指導中心相關工作人員有權限查看），實現(xiàn)頂崗生師德評價的動態(tài)反饋。不僅有利于頂崗生隨時查看評價結果及建議，以便其及時修正行為，更有利于頂崗支教指導中心收集相關數(shù)據(jù)，不斷優(yōu)化頂崗生師德教育方略并使其更具科學性、將數(shù)據(jù)納入評價體系以突顯公平性。建立如此之多的網(wǎng)絡平臺看似冗贅，但其可使頂崗生快速分享自己的師德問題及感想，并快速找到自己所需，及時對號入座，以達到教師職業(yè)道德教育之目的，還可使院校隨時了解頂崗生師德狀態(tài)，構建更加適時適度的師德培養(yǎng)方略和師德評價體系。

（三）浸德：創(chuàng)新師德陶染手段

實習中，部分頂崗生往往忙于教學工作而忽視師德知識的積累和職業(yè)情愫的培養(yǎng)，開展多元實踐活動并進行適時適度的干預，有助于師德的陶冶與浸染。1．多元師德活動打破專業(yè)局限，以區(qū)縣或支隊為單位開展可以陶染頂崗生師德的豐富多彩的實習活動。首先，定期舉辦以當下時事熱點如“帶病上課好不好”、“家長送禮之我見”等為主題的師德征文活動，并建立與之相適應的獎懲制度，最后擇優(yōu)在頂崗實習簡報上刊登。一方面能夠使頂崗生能在評論當下熱點事件時反觀自己的師德行為現(xiàn)狀，另一方面可以增強其師德意識，在教育教學過程中時刻銘記師德規(guī)范并及時修正自己的行為。其次，舉辦以“樹教師形象，揚師德風采”、“立師德，鑄師魂”等為主題，以情景模擬、小品話劇等為主要形式的現(xiàn)場競演活動，頂崗生或組團，或以個人形式參加活動，邀請優(yōu)秀教師擔當評委并依據(jù)教育實情進行精彩點評。一方面可以使頂崗生的師德在活動中得到浸染，使其更加重視師德自我培養(yǎng)，另一方面則可使頂崗生在忙碌的工作之余放松心情、聯(lián)絡感情。2．多維師德引領在實習中還需對頂崗生進行多維師德引領，預防師德失范。首先，與頂崗生接觸最多的實習學校指導教師應積極關注其動態(tài)，若發(fā)現(xiàn)師德失范隱患或行為，應及時進行良性引領。其次，駐縣管理教師應隨時查看“頂崗實習支教指導軟件”的反饋結果，關注其他網(wǎng)絡平臺中出現(xiàn)的各種師德問題，積極向實習學校指導教師了解實習生動態(tài)，并進行適時適度師德干預。再次，邀請當?shù)靥仄该麕熢跒轫攳徤M行職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，樹立正確職業(yè)理想，培養(yǎng)師教師情愫。最后，河北師范大學巡回指導教師在抵達實習地前，向駐縣教師了解頂崗生實際情況，并對個別表現(xiàn)欠佳者進行重點師德教育。通過崗中師德陶染，強化頂崗生的師德意識，提升其教師職業(yè)情愫，真正使師德浸入頂崗生的內心。

（四）評德：健全評價體系

現(xiàn)行頂崗實習評價中，對頂崗生專業(yè)知識和技能評價較為細致，但對師德評價較為粗放，專業(yè)性不強且人為干擾因素較多，致使師德評價無法充分發(fā)揮其督促和發(fā)展作用。健全科學合理的評價體系，促進頂崗生師德評價向專業(yè)化方向發(fā)展，有助于引導頂崗生的師德行為，優(yōu)化實習效果。1．評價方式多樣化建立評價方式多樣、評價主體多元的評價體系，以彰顯師德評價的公平性。現(xiàn)行頂崗生師德評價，基本只有駐縣管理教師一級進行，評價主體過于單一。工作中，部分駐縣教師往往由于無法對頂崗生進行細致、深入以及全面的了解，在評價時就會有失客觀、公正，因此，需要將評價主體多元化、評價方式多樣化以弱化個人主觀因素帶來的不利影響。首先，頂崗生是頂崗實習中師德修養(yǎng)的主體，因此，在師德評價過程中應充分尊重和發(fā)揮其自我評價的主觀能動性，使頂崗生自評與他評有機結合以有效激發(fā)其主動參與的積極性。其次，學生是教育教學過程的主要參與者且與頂崗生接觸較多，他們參與頂崗生師德評價可使評價結果更加客觀、公正。再次，崗友①和實習學校教師是除學生以外與其接觸最多的人群，發(fā)揮同行互評功能可以使評價結果更加科學合理。最后，駐縣管理教師也對頂崗生師德進行公平公正評價并承擔組織、協(xié)調和總結各種評價的職責。通過對以上評價結果賦予不同權重來實現(xiàn)頂崗生師德評價的客觀、公正和系統(tǒng)性，有助于頂崗生進行自我認知、自我反思并將師德評價意義最大化。2．評價標準科學化基于系統(tǒng)性、獨立性、可度量性、可比較性及可操作性原則，依據(jù)國家教育部頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》并在研讀大量師德評價體系構建權威文獻和參照現(xiàn)有評價體系的基礎上，將頂崗生師德評價分為4個一級指標：政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。而后組建專家團隊②，利用專家咨詢法（Delphi）［3］（P74－75）建立二級指標，并運用層次分析法（Theanalytichierarchyprocess）［4］確定評價指標權重，得到《頂崗生師德評價指標體系及權重》。最后，再次運用層次分析法確定各評價主體的權重為頂崗生自身：0．272；崗友：0．105；實習學校教師：0．157；實習學校學生：0．204；駐縣教師：0．262。建立科學、系統(tǒng)的師德評價體系有利于提升頂崗生師德意識，但是，評價工作是一項具有綜合效應的活動，評價對象的心態(tài)和行為方式會因被測量而發(fā)生變化，所以，評價時應注重全面考察，在注重結果的基礎上觀察其動機和結果，才能真正實現(xiàn)評價的客觀、公正與全面。三、結語依據(jù)頂崗實習教師職業(yè)道德現(xiàn)狀構建以明德、享德、浸德、評德為主題的師德教育方略，旨在提升頂崗生師德水平，優(yōu)化頂崗實習效果。誠然，頂崗生師德教育方略的構建是一個由諸多因素互相疊加，彼此影響的復雜過程，不能一蹴而就，需要在長期的實踐中逐漸完善。我們期寄，經過若干年的實踐與改良，能夠探索出更加契合頂崗實習實情且能夠最大限度提升頂崗生師德水平的教育方略。

注釋：

①崗友：同組的頂崗生。

②專家團隊組成人員包括：特聘名師、實習學校指導教師、巡回指導教師、駐縣管理教師。

參考文獻：

［1］申繼亮，趙景欣．中小學教師職業(yè)道德的現(xiàn)實思考［J］．北京師范大學學報（社會科學版），2006（1）：48－55．

［2］王賢國．淺談師范生的前職業(yè)道德教育［J］．遼寧師范大學學報（社科版），1994（4）：33－34．

［3］徐維祥．信息系統(tǒng)項目評價理論與方法［M］．成都：電子科技大學出版社，2001．