教師經(jīng)驗(yàn)論文精選(九篇)

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第1篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

1．1教學(xué)課時(shí)少

在進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)探究的時(shí)候，一定要確保足夠的時(shí)間，然而，目前初中課程較多，根本無(wú)法安排足夠的物理實(shí)驗(yàn)課時(shí)，嚴(yán)重削減了實(shí)驗(yàn)課教學(xué)時(shí)間，致使教學(xué)內(nèi)容無(wú)法全面展開(kāi)，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果．

1．2實(shí)驗(yàn)器材落后

在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要想取得理想的教學(xué)效果，除了具有足夠的探究時(shí)間之外，還要具備配套的實(shí)驗(yàn)器材．但是，現(xiàn)階段很多實(shí)驗(yàn)器材均比較落后，不能達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在應(yīng)試教育思想的影響下，太過(guò)重視理論知識(shí)的講解，忽視了實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，致使實(shí)驗(yàn)器材資金投入較少，限制了教學(xué)內(nèi)容的全面展開(kāi)．

1．3實(shí)驗(yàn)方法單一

在初中物理教學(xué)中，大部分教師都沒(méi)有重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的展開(kāi)，雖然一些教師組織了實(shí)驗(yàn)教學(xué)，但是因?yàn)槠渑c生活脫節(jié)，實(shí)驗(yàn)方法單一，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不濃厚．比如，在學(xué)習(xí)測(cè)試浮力這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以列舉游泳，為學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)，但是，教師經(jīng)常故作高深，列舉生活中不常見(jiàn)到的事例，影響了學(xué)生的理解，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想．

2結(jié)合生活實(shí)際的初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

2．1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在初中物理教學(xué)中，為了取得良好的教學(xué)效果，經(jīng)常組織實(shí)驗(yàn)教學(xué)，輔助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容．比如，在學(xué)習(xí)“液體的壓強(qiáng)”這一內(nèi)容的時(shí)候，教學(xué)目標(biāo)就是初步了解液體壓強(qiáng)與流速的關(guān)系，之后理解生活中出現(xiàn)的相關(guān)現(xiàn)象．為此，在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，為了可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)相關(guān)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生展開(kāi)全面的學(xué)習(xí)．教師可以用生活中常見(jiàn)的清水、有顏色的水進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)“清水變色”，因?yàn)闊o(wú)法確定是否可以演示成功，教師可以進(jìn)行多次嘗試，將兩個(gè)吸管改成較細(xì)的三通管，之后逐漸加大流速，將清水與有顏色水進(jìn)行混合，在大氣壓力的作用下，清水在混合之后，就會(huì)發(fā)生顏色變化，這樣就表示實(shí)驗(yàn)成功．通過(guò)這一實(shí)驗(yàn)的演示，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，對(duì)清水變色現(xiàn)象非常好奇，進(jìn)而展開(kāi)探究，也就實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目的．同時(shí)，通過(guò)這一教學(xué)過(guò)程說(shuō)明，在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)生活實(shí)際現(xiàn)象進(jìn)行充分的利用，不僅可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生的理解與掌握，對(duì)提高教學(xué)有效性有十分重要的意義．

2．2重視實(shí)驗(yàn)器材選用

在初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)器材選用也是非常重要的內(nèi)容．如果選用一些學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，或者非常復(fù)雜的器材，盡管可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是因?yàn)槠鞑哪吧?，?dǎo)致學(xué)生操作不熟練，經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤操作，這樣不僅會(huì)影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果，還會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．如果選用一些學(xué)生在生活中常見(jiàn)的器材，不僅可以增加學(xué)生的親切感，還可以幫助學(xué)生熟悉操作，在確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確的同時(shí)，也能夠提高教學(xué)效果．比如，在學(xué)習(xí)有關(guān)壓強(qiáng)知識(shí)的時(shí)候，一些大型器材無(wú)法搬到教室，加之實(shí)驗(yàn)課時(shí)較少，并不能完全演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師可以讓用身邊的物體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，如鉛筆、尺子等，通過(guò)受力面積的不同，感受壓強(qiáng)變化，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，還可以做到物盡其用．除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考身邊物體還可以做哪些實(shí)驗(yàn)，逐漸挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，拓展學(xué)生的思維．隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷實(shí)施，“從生活走向物理，從物理走入社會(huì)”的理念得到了廣泛推廣，并且為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)親切的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究創(chuàng)新能力，成為了物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的關(guān)鍵所在．所以，在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，必須慎重選擇實(shí)驗(yàn)器材，提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的準(zhǔn)確性與規(guī)范性，確保實(shí)驗(yàn)結(jié)果的正確．

2．3強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用能力培養(yǎng)

在初中物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力是非常重要的內(nèi)容，也是教學(xué)的主要目的．在浮力教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將橡皮泥放到水中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，橡皮泥沉底了，此時(shí)，教師可以提出問(wèn)題:“同學(xué)們，怎樣讓橡皮泥能夠不沉底呢?”學(xué)生就會(huì)充分思考，有的學(xué)生認(rèn)為將橡皮泥捏成小船就不會(huì)沉底，有的學(xué)生認(rèn)為將橡皮泥中間淘空就不會(huì)沉底．教師讓學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行實(shí)踐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)橡皮泥真的沒(méi)有沉底，之后，教師要求學(xué)生向橡皮泥上放石子，看看哪種做法可以承受更多的石子，并且提出問(wèn)題:“怎樣讓橡皮泥承受更多的石子呢?”學(xué)生就會(huì)發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生認(rèn)為增加橡皮泥重量，就可以承受更多的石子，有的學(xué)生認(rèn)為增加橡皮泥淘空的面積，就可以承受更多的石子．教師讓學(xué)生按照自己的想法進(jìn)行實(shí)踐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相同橡皮泥重量做出的淘空部分越大，承受的石子越多．這也就說(shuō)明，排開(kāi)的水越多，承受的浮力也就越大，充分驗(yàn)證了理論知識(shí)．通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作，可以讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行充分的理解，并且加深對(duì)知識(shí)的印象，在掌握知識(shí)的同時(shí)，也提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展．

2．4加強(qiáng)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)

在初中物理力學(xué)教學(xué)中，力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，并且力的作用是相互的．針對(duì)以上觀點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的物體對(duì)力學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，如用力推桌子，桌子就會(huì)移動(dòng)，這就說(shuō)明:力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài);用手接住拋起來(lái)的鉛筆，鉛筆的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變成靜止?fàn)顟B(tài)，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變了．這也說(shuō)明:力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)．針對(duì)力的作用是相互的這一觀點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生用力掰鉛筆，鉛筆可能會(huì)斷裂，這說(shuō)明:力可以改變物體的形狀，同時(shí)，學(xué)生也會(huì)感到手疼，這就說(shuō)明:力的作用是相互的．通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)的演示，可以讓學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解，并且通過(guò)身邊物體的運(yùn)用，充分激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)，讓對(duì)身邊其它物體的利用進(jìn)行研究，有效促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的提高．

3結(jié)語(yǔ)

第2篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)建構(gòu)主義理論；課堂教學(xué)；環(huán)境因素；環(huán)境教學(xué)模式

一、引言

大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程在高校課程體系的改革中處于舉足輕重的地位，因?yàn)檠巯率且粋€(gè)高科技競(jìng)爭(zhēng)和高度信息化的時(shí)代。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，英語(yǔ)作為一種獲取各種專業(yè)知識(shí)和信息的工具已顯得十分重要。加入WTO以后，我國(guó)的各行各業(yè)直接面對(duì)國(guó)際大市場(chǎng)，日益頻繁的國(guó)際交往和日新月異的科技發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，外語(yǔ)交際能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，這是大學(xué)英語(yǔ)課程改革的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是難點(diǎn)問(wèn)題，值得我們認(rèn)真探索和研究。20世紀(jì)90年代中后期，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了一次較大范圍的、轟轟烈烈的改革，《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂本)于1999年頒布實(shí)行，新一代大學(xué)英語(yǔ)教材陸續(xù)出版。人們期望大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)從“以教師為中心”、“語(yǔ)法為綱”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”的新的交際法教學(xué)模式，英語(yǔ)課堂也應(yīng)該更為“互動(dòng)”。然而，實(shí)際中的大學(xué)英語(yǔ)課堂并沒(méi)有發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生們不能適應(yīng)強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)的交際教學(xué)法，傳統(tǒng)教學(xué)模式仍占主導(dǎo)地位。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，教師、學(xué)習(xí)者、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等都會(huì)對(duì)課堂產(chǎn)生影響，然而有一個(gè)因素不容忽視，即學(xué)習(xí)環(huán)境，本文將從社會(huì)建構(gòu)主義的角度分析學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的影響。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與分析

大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)把語(yǔ)言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體行為能力的課程，它潛意識(shí)地把語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言的運(yùn)用結(jié)合在語(yǔ)言的整體行之上，它是一種特殊行為和能力的結(jié)合，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們愈加感到現(xiàn)行的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)費(fèi)時(shí)低效，不能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)際化交流對(duì)人才素質(zhì)的要求，這一問(wèn)題已引起社會(huì)的普遍關(guān)注，從小學(xué)到大學(xué)，雖然教師、學(xué)生投入了大量的時(shí)間和精力在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，但效果卻不如人意，究其原因：

1教師和學(xué)生就如何“教書(shū)”和如何“學(xué)習(xí)”都存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，重知識(shí)傳授與學(xué)習(xí)，輕能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，結(jié)果是教師講得多，學(xué)生練得少，老師在課堂上講得再精彩，學(xué)生充其量只是裝知識(shí)的“容器”，被動(dòng)地聽(tīng)，被動(dòng)地記筆記，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維創(chuàng)造性得不到充分地發(fā)揮，形成了“剃頭挑子一頭熱”的狀況，其結(jié)果是教師憤然，學(xué)生茫然。

2隨著招生數(shù)量逐年增加，生源質(zhì)量每況愈下，大多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力也差。導(dǎo)致了學(xué)風(fēng)方面的種種問(wèn)題。

3學(xué)習(xí)與運(yùn)用脫節(jié)，導(dǎo)致了教學(xué)雙方的消極互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)失敗的消極體驗(yàn)，挫傷了學(xué)生的自信心，使教學(xué)難以獲得滿意成效。

4教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一，抽象化，程式化，缺乏語(yǔ)言學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)不起語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。

5教學(xué)缺乏研究，“重教學(xué)，輕教研”的傾向在教師中普遍存在。他們只注重埋頭上課，不重視教學(xué)理論、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法的總結(jié)和研究。上述因素直接影響和制約著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，面對(duì)高等教育大眾化的形勢(shì)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了扭轉(zhuǎn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)高投入、低產(chǎn)出的不良局面，我們的思考與對(duì)策必須圍繞“教”與“學(xué)”的問(wèn)題展開(kāi)研討，應(yīng)從教育理念、教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)質(zhì)量管理五個(gè)方面人手深化教學(xué)改革。

三、社會(huì)建構(gòu)主義模式的環(huán)境觀

社會(huì)建構(gòu)主義是MarionWilliam和iLobeL，Burden在分析和綜合了人本主義、認(rèn)知學(xué)說(shuō)、建構(gòu)主義和社會(huì)互動(dòng)論(socialinteraclaontheory)之后提出來(lái)的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程的理論。他們認(rèn)為，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中有四個(gè)相互影響的因素：教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。這四個(gè)因素并不是孤立存在的，它們?cè)谝粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中相互影響、相互作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師選擇反映自己教學(xué)理念的任務(wù)：學(xué)生選擇相對(duì)于個(gè)體而言有意義的方式理解任務(wù)：任務(wù)則成為教師和學(xué)生的連接界面(interface)。此外，學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程起著重要作用，包括情感環(huán)境、物理環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、乃至更大的社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境和文化環(huán)境。可以看出，社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)由教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境四個(gè)因素相互影響而形成的一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，四個(gè)因素中間任何一個(gè)發(fā)生變化都會(huì)影響到其他因素，而打破整體的平衡。他們認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)所處的環(huán)境對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深刻影響。學(xué)習(xí)環(huán)境可分為三個(gè)不同的層面：首先是微觀課堂物質(zhì)環(huán)境以及課堂人際關(guān)系：其次是國(guó)家的教育體制及其教育方針；最后是宏觀的社會(huì)文化環(huán)境。本文將分別探討中國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境和教育體制這兩個(gè)較高層面的環(huán)境因素對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)的影響。

四、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)課堂教學(xué)的影響

任何學(xué)習(xí)都發(fā)生在一定的文化環(huán)境中。Oxford和An-derson在1995年指出，“學(xué)習(xí)活動(dòng)和文化影響同所學(xué)的內(nèi)容密不可分，而學(xué)習(xí)風(fēng)格同文化價(jià)值觀和文化需要有著直接的關(guān)系”。William和Burden指出，“學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好與文化背景有著密切的關(guān)系，在教學(xué)中如能考慮到這一點(diǎn)將會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)”。Cook也注意到了文化與課堂的關(guān)系，她提出，“就社會(huì)而言，學(xué)生和教師對(duì)課堂的期望取決于他們的文化”。課堂教學(xué)的方式因文化而異，教學(xué)方法的選擇應(yīng)該考慮到社會(huì)的特點(diǎn)和適應(yīng)社會(huì)的需要。李敏在2005年以一項(xiàng)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的調(diào)查為基礎(chǔ)，從文化價(jià)值觀念方面對(duì)外語(yǔ)課堂教學(xué)做了較為全面的分析。她從三個(gè)方面剖析了中國(guó)的文化價(jià)值觀對(duì)外語(yǔ)課堂教學(xué)的影響：第一，較大的權(quán)力距離(LargePowerDistance)。中國(guó)文化中，教師在某種程度上扮演著父母的角色，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)。教師是知識(shí)的化身，也是權(quán)力的化身。教師具有鮮明的榜樣和權(quán)威形象，課堂內(nèi)的等級(jí)觀念很深，在課堂上，學(xué)生習(xí)慣于安安靜靜地聆聽(tīng)，接受教師所傳輸?shù)闹R(shí)，并且深信不疑。第二，群體化傾向(Collectivism)。中國(guó)屬于“集體意識(shí)”較高、“自我意識(shí)”較低的文化群落，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)。群體概念和歸屬意識(shí)較為強(qiáng)烈，在課堂上則表現(xiàn)為不愿意“拋頭露面”，而更愿意以隱蔽方式回答問(wèn)題。第三，較強(qiáng)的不確定性回避傾向(StrongUncertaintyAvoidance)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)不確定性因素回避，不鼓勵(lì)冒險(xiǎn)或偏離常規(guī)。在課堂上。學(xué)生喜歡有組織、有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)，希望問(wèn)題都有正確的答案，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都非常注重對(duì)詞匯、語(yǔ)法等的準(zhǔn)確解釋，在他們看來(lái)，只有掌握詞匯、語(yǔ)法等系統(tǒng)知識(shí)。才能更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ)。所有的這些社會(huì)文化因素，無(wú)疑都會(huì)影響中國(guó)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)以及英語(yǔ)課堂教學(xué)。

五、教育體制對(duì)課堂教學(xué)的影響

根據(jù)社會(huì)建構(gòu)主義的環(huán)境觀，國(guó)家的教育體制會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。很顯然，各國(guó)之間的教育體制及其目標(biāo)與方針各具特點(diǎn)，而處于不同的教育體制之下的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)及課堂環(huán)境自然也會(huì)有很大的差異。在我國(guó)的教育體制中，考試一直是教和學(xué)的核心。盡管近年來(lái)，在英語(yǔ)教學(xué)中這種情況已有所改善，開(kāi)始注意從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師也開(kāi)始嘗試一些諸如交際法、視聽(tīng)法等新的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，特別是語(yǔ)言產(chǎn)出技能的實(shí)踐：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的考試項(xiàng)目也作了一些調(diào)整，增加了主觀題的類型和比例，同時(shí)在一定范圍內(nèi)實(shí)行英語(yǔ)口試。但從整體上看，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)并沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的負(fù)面影響。這種教育體制和應(yīng)試教育迫使學(xué)生把注意力集中在語(yǔ)法和詞匯等語(yǔ)言知識(shí)上，使他們“處于一種淺表式的學(xué)習(xí)方法”。

社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為個(gè)體學(xué)習(xí)者不會(huì)被動(dòng)地接受傳授給他們的知識(shí)，而是根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)各自學(xué)習(xí)和吸收那些他認(rèn)為是有價(jià)值的東西，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系，因此，中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在英語(yǔ)課堂上表現(xiàn)出的諸如重視語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣于正規(guī)的課堂等特點(diǎn)都與中國(guó)現(xiàn)行的教育體制有著密切的聯(lián)系。

六、結(jié)語(yǔ)

第3篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

1．自主閱讀，以讀代講。提倡探究性閱讀教學(xué)，就必須要求學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的研究，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中沿著深入研讀的要求。如課前預(yù)習(xí)，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下自讀程序：

①自讀課文，劃出不理解的字、詞、句，查閱工具書(shū)，弄清這些字、詞、句的主要意思。

②反復(fù)閱讀，結(jié)合上下文，用自己的話說(shuō)出各段的主要內(nèi)容。

③熟讀課文，把握課文主要內(nèi)容。

④找出你認(rèn)為寫(xiě)得好的句子，有感情地誦讀，體會(huì)句子所表達(dá)的思想感情。

2．獨(dú)立思考，以疑引思。學(xué)生閱讀時(shí)提出問(wèn)題，能體現(xiàn)文章主要內(nèi)容的，能促進(jìn)學(xué)生閱讀的，教師要給予鼓勵(lì)。因此，引導(dǎo)學(xué)生掌握質(zhì)疑釋疑策略對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力具有十分重要的意義。針對(duì)不同的課文，我們要教給不同的質(zhì)疑方法。閱讀中多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，能更好地引導(dǎo)自己思考，提高對(duì)文章的理解和記憶水平，這樣處處有疑可問(wèn)，所提的問(wèn)題由膚淺到深刻。同時(shí)，我們不能只追求課堂氣氛而質(zhì)疑，將學(xué)生的思維限制在一定的框框內(nèi)，應(yīng)該更開(kāi)放、更輕松，讓學(xué)生有疑即問(wèn)，隨時(shí)質(zhì)疑。

3．合作交流，以議啟智。議論是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行合作交流的一種重要方式，教師要營(yíng)造一個(gè)自由輕松的環(huán)境，讓孩子們自由探究、交流，互相啟發(fā)，要容納孩子們的獨(dú)特見(jiàn)解，這樣的議論，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話能力，形成獨(dú)立人格和創(chuàng)新思維，提高學(xué)生思考和決策能力。

第4篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

關(guān)鍵詞：人口流動(dòng)；留守兒童；留守兒童的教育

在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。越來(lái)越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為農(nóng)村“留守兒童”。所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。本文所指兒童，是14周歲及以下的兒童。

一、我國(guó)留守兒童的基本狀況

我國(guó)人口流動(dòng)的主要流向是由鄉(xiāng)村到城市的流動(dòng)。與此相對(duì)應(yīng)，留守兒童也主要分布在農(nóng)村地區(qū)。在全部留守兒童中，農(nóng)村留守兒童所占比例高達(dá)86.5％，農(nóng)村留守兒童占居絕對(duì)多數(shù)。按照全國(guó)3億6千萬(wàn)兒童來(lái)計(jì)算，每18個(gè)孩子就有一人沒(méi)能與父母共同生活。

二、留守兒童教育存在的問(wèn)題與成因

留守學(xué)生主要存在的問(wèn)題有：

1.學(xué)習(xí)較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活；根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。

2.性格缺陷。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛(ài)型家長(zhǎng)的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護(hù)人管不了，不會(huì)管，外出父母則管不到，留守學(xué)生幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。

3.心理障礙。留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情感變化，這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

4.價(jià)值扭曲。部分外出打工者平時(shí)對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別部分父母?jìng)冮L(zhǎng)期在外，因無(wú)法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償，使得留守孩子擁有零花錢(qián)的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢(qián)、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致“讀書(shū)無(wú)用淪”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。

留守兒童存在以上問(wèn)題，究其原因是多方面的：從社會(huì)整體發(fā)展來(lái)看，城市化的進(jìn)展以及農(nóng)村富余勞動(dòng)力的產(chǎn)生，使人口流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯，但長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)壁壘使農(nóng)民工很難將子女帶在身邊就學(xué)，農(nóng)民工在城市務(wù)工，本身收入不高，居無(wú)定所，無(wú)法負(fù)擔(dān)子女在城市的教育費(fèi)用。

從家庭來(lái)看，部分外出打工父母的教育觀念淡漠和社會(huì)不良風(fēng)氣，對(duì)這部分學(xué)生造成了消極的影響。有的父母在外打工收入較高，家庭環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，孩子花錢(qián)大手大腳，對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)所謂，這些孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)不重要，將來(lái)也能出去打工照樣能掙錢(qián)；有的父母常年不在家，爺爺奶奶的寵愛(ài)讓他們形成了驕橫、天不怕地不怕的性格，在學(xué)校不遵守紀(jì)律、自由散漫、看黃色錄像、搞幫派、談戀愛(ài)；有的父母外出，孩子在親戚家長(zhǎng)期寄養(yǎng)，久而久之形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信。

從學(xué)校來(lái)看，現(xiàn)在的學(xué)校并沒(méi)有特別注意留守兒童這一群體的教育問(wèn)題，留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問(wèn)題，需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)。但農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的心理課程并配備專門(mén)的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。

三、對(duì)策建議

留守兒童教育是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題，而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在且無(wú)法回避的問(wèn)題，由于這一人群仍在加大，問(wèn)題更加凸顯，因此，我們必須把這些問(wèn)題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童的教育問(wèn)題。

(1)政府應(yīng)加大投資，興建打工子女學(xué)校。逐漸打破一切影響和限制打工子女就近入學(xué)的條條框框，免除一切不合理收費(fèi)，使打工子女在教育方面享受與城市兒童同等的待遇，在打工子女學(xué)校里，由于孩子們有著相似的經(jīng)歷，也比較容易喚起他們的自信，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)集體的歸屬感。

(2)針對(duì)當(dāng)前雙親外出打工的中小學(xué)學(xué)生雙休日和暑假無(wú)人監(jiān)管的情況，結(jié)合“農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程”、“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”等項(xiàng)目的實(shí)施，在有條件且必要的地方改擴(kuò)建一批農(nóng)村中小學(xué)寄宿制學(xué)校，可以解決“留守兒童”無(wú)人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的問(wèn)題，解除進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的“后顧之憂”。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)寄宿制學(xué)校的教學(xué)、生活、安全方面的管理。建立“打工村兒童扶助中心”，面向所有的在讀學(xué)生，專門(mén)聘請(qǐng)教師來(lái)管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活?？梢蚤_(kāi)展夏令營(yíng)、社會(huì)調(diào)查和勤工儉學(xué)等多種形式的活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

(3)針對(duì)當(dāng)前家庭、農(nóng)村社區(qū)和學(xué)校之間缺乏有機(jī)的合作與溝通狀況，建立行之有效的家庭、社區(qū)和學(xué)校聯(lián)動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制：政府要加大對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)的宣傳力度，培養(yǎng)全社會(huì)關(guān)注留守兒童的良好氛圍；學(xué)校要采取一系列措施加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的抗挫折和困難的教育，增強(qiáng)他們的心理承受能力；村委會(huì)應(yīng)建立農(nóng)產(chǎn)鄰里管護(hù)網(wǎng)，做到每個(gè)留守兒童均有人照看，使留守兒童充分感受到社區(qū)的關(guān)懷；家庭、村委會(huì)和學(xué)校之間做到各負(fù)其責(zé)，及時(shí)溝通、及時(shí)了解，遇到問(wèn)題及時(shí)解決，從制度上形成對(duì)留守兒童的最堅(jiān)強(qiáng)有力的保護(hù)網(wǎng)，保證他們的健康成長(zhǎng)。

第5篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境工程專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)專題實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)

一前言

環(huán)境工程專業(yè)是集理論性、技術(shù)性和實(shí)踐性的工科專業(yè)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人口的增多、環(huán)境污染日益嚴(yán)重，社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注程度也普遍提高，這就要求培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境工程專業(yè)人才既要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的動(dòng)手能力，還要有一定的創(chuàng)新能力。

然而，傳統(tǒng)的高校教學(xué)主要側(cè)重于學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，而學(xué)生在動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力方面則較為薄弱。為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，迫切需要培養(yǎng)具有理論、實(shí)踐和創(chuàng)新能力的應(yīng)用復(fù)合型人才，必須對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式進(jìn)行改革。因此，本文將結(jié)合幾種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ竭M(jìn)行探討。

二三種專業(yè)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

1．開(kāi)展專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)

傳統(tǒng)的環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程一般是按照各門(mén)專業(yè)課程劃分的，而且?guī)缀醵际腔炯寄軐?shí)驗(yàn)，其中大多為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。如環(huán)境監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)課中的煙氣流量及顆粒物濃度的測(cè)定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，學(xué)生只是按照實(shí)驗(yàn)講義和儀器的使用說(shuō)明，按照選擇測(cè)試位置、測(cè)點(diǎn)、測(cè)試、分析計(jì)算的步驟，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告就算完成實(shí)驗(yàn)了。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生根據(jù)具體的實(shí)驗(yàn)步驟動(dòng)手操作，不需要太多的思考，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足培養(yǎng)具有環(huán)境工程綜合能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才的需求，因此必須對(duì)傳統(tǒng)的專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革。性的綜合性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)設(shè)。那就要把環(huán)境工程專業(yè)課實(shí)驗(yàn)融為一體，稱為專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)?；驹瓌t是，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚣{入綜合性實(shí)驗(yàn)的，要納入綜合性實(shí)驗(yàn)，減少不必要的重復(fù)。如前面提到的環(huán)境監(jiān)測(cè)中的煙氣流量及顆粒物濃度的測(cè)定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目完全可以并入袋式除塵器的性能測(cè)定實(shí)驗(yàn)中，因?yàn)槌龎m器的性能測(cè)定中就包含了煙氣流量及顆粒物濃度的測(cè)定。這是僅僅其中的一個(gè)例子。事實(shí)上，環(huán)境工程專業(yè)的幾門(mén)主要專業(yè)課包括大氣污染控制工程、水污染控制工程、環(huán)境監(jiān)測(cè)、噪聲污染控制工程和固體廢物污染控制工程等，并不是互相獨(dú)立的，它們之間是相互聯(lián)系的，一個(gè)有機(jī)整體。所以環(huán)境工程專業(yè)實(shí)驗(yàn)課完全可以放在一起開(kāi)設(shè)。

開(kāi)展專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)有如下優(yōu)點(diǎn)：第一，可以大大減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)數(shù)目，減少不必要的重復(fù)和浪費(fèi)；第二，能夠使學(xué)生對(duì)環(huán)境工程的幾門(mén)專業(yè)課程融會(huì)貫通，從全局出發(fā)考慮問(wèn)題，加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，有利于學(xué)生從認(rèn)識(shí)、設(shè)計(jì)到解決問(wèn)題綜合能力的提高，這是理論聯(lián)系實(shí)踐的橋梁。

2．新增專題實(shí)驗(yàn)

在學(xué)生完成專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)后，可以新增專題實(shí)驗(yàn)。專題實(shí)驗(yàn)時(shí)間可以為2～4周。專題實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，教師負(fù)責(zé)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)，其中只對(duì)學(xué)生提出實(shí)驗(yàn)要求和實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，然后提供?shí)驗(yàn)設(shè)備和材料，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和檢查實(shí)驗(yàn)結(jié)果。實(shí)驗(yàn)前要求學(xué)生查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，寫(xiě)出詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案，交與教師審查。學(xué)生在具體實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)其獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生必須掌握相關(guān)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備的操作，加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。第三，學(xué)生應(yīng)能夠參考相應(yīng)的論文格式寫(xiě)出研究性論文，其中要求有曲線圖和分析說(shuō)明，以提高學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的綜合分析能力和總結(jié)能力。

長(zhǎng)沙學(xué)院環(huán)境工程專業(yè)對(duì)2006級(jí)本科生開(kāi)設(shè)了專題實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)課題基本上是教師的科研項(xiàng)目，例如：以教師申請(qǐng)的湖南省科技計(jì)劃項(xiàng)目“高效納米TiO2光催化劑凈化室內(nèi)外空氣的應(yīng)用研究”作為專題實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，該項(xiàng)目涉及的知識(shí)面廣，既要求有相關(guān)的環(huán)境工程專業(yè)知識(shí)，又要求有材料科學(xué)與工程、有機(jī)化學(xué)等方面的知識(shí)。在具體的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生要依據(jù)科研基本要求，積極查閱相關(guān)資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案和步驟，自己動(dòng)手測(cè)試實(shí)驗(yàn)參數(shù)，完成整個(gè)實(shí)驗(yàn)研究，最后對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析和總結(jié)，向指導(dǎo)教師遞交實(shí)驗(yàn)研究論文。學(xué)生提交的研究論文和實(shí)驗(yàn)過(guò)程所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有利于教師的科研，一方面可以作為教師科研的參考依據(jù)，另一方面教師可以借鑒學(xué)生某些創(chuàng)新性研究的思路，少走彎路。這樣既保證科研任務(wù)的順利完成，又有利于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新能力的提高。該類實(shí)驗(yàn)來(lái)自科研課題，學(xué)生對(duì)這類實(shí)驗(yàn)普遍具有較高的科研興趣，經(jīng)過(guò)實(shí)踐、探討和修正，相信會(huì)取得越來(lái)越好的效果。

因此，通過(guò)專題實(shí)驗(yàn)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生查閱資料的能力、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的能力、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手的能力，解決專題實(shí)驗(yàn)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的能力、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的整理和分析處理能力，學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際科研的能力，使學(xué)生掌握國(guó)際前沿科學(xué)研究動(dòng)態(tài)，為今后的畢業(yè)論文和順利工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3．鼓勵(lì)大學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究

近十多年大規(guī)模的高校擴(kuò)招，我國(guó)的大學(xué)教育正從精英教育向大眾教育過(guò)渡。然而，目前我國(guó)的教育基本上是應(yīng)試教育，這種模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生可以成為很好的專業(yè)技術(shù)人才，但卻很難成為具有科學(xué)探索精神的創(chuàng)新人才。在高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，國(guó)家教育部黨組成員、部長(zhǎng)助理林蕙青強(qiáng)調(diào)，高等學(xué)校要更新教育教學(xué)觀念，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面向全體大學(xué)生，納入教學(xué)主渠道，結(jié)合專業(yè)教育，貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程。要將加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)改革重點(diǎn)內(nèi)容，深化課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。要加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)，積極開(kāi)展以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主要內(nèi)容的第二課堂活動(dòng)。因此，鼓勵(lì)大學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究是必要的，是新時(shí)代大學(xué)教育改革的必然。

大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)主要是學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，自主進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)、組織設(shè)備和材料、實(shí)施實(shí)驗(yàn)、分析處理數(shù)據(jù)、撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告等。目前，長(zhǎng)沙學(xué)院的大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目課題主要來(lái)自省級(jí)和校級(jí)。項(xiàng)目到期，學(xué)校都會(huì)統(tǒng)一檢查項(xiàng)目執(zhí)行情況，然后全校通報(bào)。項(xiàng)目結(jié)題后，給予指導(dǎo)教師一定的課時(shí)補(bǔ)助。從近兩年的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究執(zhí)行情況來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)以及學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有促進(jìn)作用，這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施受到了大多數(shù)學(xué)生的肯定，師生反映良好。第一，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)實(shí)際操作中逐漸掌握思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，提高學(xué)生創(chuàng)新能力；第二，通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使學(xué)生在本科學(xué)習(xí)階段得到科學(xué)研究與發(fā)明創(chuàng)造的初步訓(xùn)練，大大增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

三總結(jié)

把環(huán)境工程各門(mén)專業(yè)課融為一體，開(kāi)展專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)，新增專題實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)研究，可以使環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生一方面鞏固專業(yè)知識(shí)和熟練實(shí)驗(yàn)設(shè)備的基本操作，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、獨(dú)立設(shè)計(jì)和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，為學(xué)生走向工作崗位和進(jìn)一步深造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì);數(shù)學(xué)教育;途徑

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，處處離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，數(shù)學(xué)教育也不例外。在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是現(xiàn)代不同層次上數(shù)學(xué)教育不可或缺的一個(gè)部分。在教育走向世界、面向未來(lái)的歷程中，教育家們提出了許多理論和實(shí)踐方法。對(duì)于數(shù)學(xué)教育而言，目前在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下面臨著許多新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)教育只有采取積極的策略應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，才能推動(dòng)數(shù)學(xué)教育自身的發(fā)展。

一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)展的數(shù)學(xué)觀

數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么？有人對(duì)百名中小學(xué)數(shù)學(xué)教師和大學(xué)數(shù)學(xué)系研究生進(jìn)行過(guò)這樣的調(diào)查，當(dāng)你接觸到數(shù)學(xué)這個(gè)概念時(shí)，你把數(shù)學(xué)想象成什么？通過(guò)調(diào)查，結(jié)果顯示，76%的人想到的是計(jì)算、公式、法則、證明；20%的人想到的是煩、枯燥、沒(méi)意思、成績(jī)不及格；4%的人回答是使人聰明、有趣、有用。該調(diào)查雖涉及面不廣，但很有代表性，數(shù)學(xué)教師如此認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教育中正確的方向值得懷疑。

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的數(shù)學(xué)教育中，我們首先應(yīng)該明確發(fā)展的數(shù)學(xué)觀。數(shù)學(xué)應(yīng)該是自然科學(xué)的工具，任何一門(mén)自然科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文等的形成和發(fā)展都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)，建筑學(xué)，會(huì)計(jì)學(xué)的工具等等。數(shù)學(xué)是自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等科學(xué)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的發(fā)展中起越來(lái)越的作用。當(dāng)今時(shí)代是以計(jì)算機(jī)為代表的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。數(shù)學(xué)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)已從間接服務(wù)轉(zhuǎn)變到直接干預(yù)，也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)的社會(huì)功能已從為其他學(xué)科提供工具，發(fā)展到直接創(chuàng)造價(jià)值的階段。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的本質(zhì)將必然會(huì)賦予更為完美的涵義。

二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)

1.在數(shù)學(xué)課程方面

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育課程從教學(xué)內(nèi)容上，要逐步增加數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、矩陣變換、數(shù)學(xué)文化、優(yōu)選法與試驗(yàn)設(shè)計(jì)、風(fēng)險(xiǎn)與決策和視圖與投影等內(nèi)容；從教學(xué)方式方面，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；數(shù)學(xué)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。這就要求改變那種把學(xué)生置于被動(dòng)地位，以傳授知識(shí)為唯一目標(biāo)，以教師、教材為中心，以講授、灌輸為主要方法的教學(xué)模式，努力創(chuàng)設(shè)一種能使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，在課堂教學(xué)領(lǐng)域推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)，以期提高教學(xué)質(zhì)量與效益。

2.在時(shí)展方面

在進(jìn)入21世紀(jì)之后，經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致教育全球化。就目前而言，教育全球化主要表現(xiàn)為“資源共享”，一國(guó)教育體系的預(yù)設(shè)功能已經(jīng)可以部分借助于其他國(guó)家的相關(guān)資源來(lái)實(shí)現(xiàn)，包括資金、師資、教學(xué)儀器設(shè)備等等，共享全球教育資源已經(jīng)從自發(fā)階段進(jìn)入自覺(jué)階段，一個(gè)既相互獨(dú)立又相互協(xié)調(diào)并且在高等教育中依賴性逐步增加的“全球教育體系”正在形成。

三、在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義

1.激發(fā)興趣

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題可從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將教學(xué)活動(dòng)置于真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中，這樣就可以為他們了解生活中簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供平臺(tái)。讓學(xué)生在觀察、操作、實(shí)踐、探索中感受經(jīng)濟(jì)生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩，同時(shí)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿數(shù)學(xué)。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中感到數(shù)學(xué)是有趣的、有用的。唯其如此，學(xué)生才會(huì)更愿意接近數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。才會(huì)有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。此所謂：知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。我們的數(shù)學(xué)教育才會(huì)更好、更快的向前發(fā)展。

2.學(xué)以致用

在日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于銀行業(yè)務(wù)，如儲(chǔ)蓄、貸款、貨幣兌換等，例如：比較一筆款每年轉(zhuǎn)存一次比一次存五年所得利息相差多少，則更能從容對(duì)待住房貸款、助學(xué)貸款問(wèn)題；會(huì)比較等額還貸，差額還貸，從而選擇適合自己的還貸方式，進(jìn)一步處理好銀行業(yè)務(wù)。

隨著生活水平的不斷提高，保險(xiǎn)與人們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系越來(lái)越密切。數(shù)學(xué)知識(shí)也正能涉及坐車(chē)、坐船、坐飛機(jī)的保險(xiǎn)，財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、人壽保險(xiǎn)問(wèn)題等。此外，數(shù)學(xué)知識(shí)還可應(yīng)用于廣告、有獎(jiǎng)銷(xiāo)售、彩票、折舊和稅利率等等。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，小到水果買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，大到大型企業(yè)運(yùn)營(yíng)。都需要考慮如何使成本最小、利潤(rùn)最大。還可以把數(shù)學(xué)知識(shí)作為預(yù)測(cè)的武器應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，分析商品在市場(chǎng)運(yùn)行中的供求關(guān)系。避免盲目性。此外，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的供求的計(jì)算，國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)、積累、消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及對(duì)外貿(mào)易等有許多問(wèn)題都涉及到數(shù)學(xué)知識(shí)。用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解決的問(wèn)題還有證券市場(chǎng)中的股票、基金等。這就是我們?cè)跀?shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的意義所在。

四、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代在數(shù)學(xué)教育中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的教學(xué)途徑

1.數(shù)學(xué)建模理論的應(yīng)用

隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，迫切要求數(shù)學(xué)教育作出反映。如何把非數(shù)學(xué)問(wèn)題抽取成數(shù)學(xué)問(wèn)題，數(shù)學(xué)建模應(yīng)運(yùn)而生，數(shù)學(xué)建模作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中逐漸受到重視，通過(guò)“做數(shù)學(xué)”達(dá)到學(xué)數(shù)學(xué)的目的。此外，計(jì)算機(jī)迅速發(fā)展，為重視建模教學(xué)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性。

數(shù)學(xué)模型大多是以一些實(shí)際問(wèn)題中歸納出來(lái)的模型。但是進(jìn)行教材整理以后，用簡(jiǎn)潔地定義，定理的方式加以敘述，往往掩蓋了這些模型的實(shí)際背景，就比較重要、數(shù)學(xué)中容易運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題模型作簡(jiǎn)單論述，以期達(dá)到拋磚引玉的效果。如移動(dòng)公司有兩種本地通話計(jì)費(fèi)方式，第一種方式為無(wú)月租、本地通話費(fèi)0.3元/分，第二種方式為月租費(fèi)5元，本地通話費(fèi)0.2元/分。問(wèn)：對(duì)于本地通話，如何選擇手機(jī)計(jì)費(fèi)方式？這雖然是日常生活中的簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但可以通過(guò)建立簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型加以解決。設(shè)通話時(shí)間為X分，所需費(fèi)用為Y元，第一種通話方式可表示為：Y=0.3X.（X≥0）；第二種通話方式可表示為：Y=5+0.2X（X≥0）。通過(guò)建立如上數(shù)學(xué)模型，把簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題滲透到數(shù)學(xué)課堂中，從而培養(yǎng)學(xué)生解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

2.通過(guò)課題解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

“課題學(xué)習(xí)”幫助學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問(wèn)題，以發(fā)展他們解決問(wèn)題的能力，加深對(duì)“數(shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”內(nèi)容的理解，體會(huì)各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系?！罢n題學(xué)習(xí)”的設(shè)置，不是增加新的知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的整體性、現(xiàn)實(shí)性和應(yīng)用性，注意數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)背景以及與其他學(xué)科之間的聯(lián)系;通過(guò)“課題學(xué)習(xí)”促使學(xué)生進(jìn)行自主探索、合作交流，并學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題?！罢n題學(xué)習(xí)”體現(xiàn)為：第一階段以“實(shí)踐活動(dòng)”為主題，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;第二階段以“綜合運(yùn)用”為主題，在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，增加了“綜合運(yùn)用”的要求;第三階段則以“課題學(xué)習(xí)”為主題，強(qiáng)調(diào)了以“課題”為標(biāo)志的研究性學(xué)習(xí)方式。

3.在課外活動(dòng)中滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

所謂數(shù)學(xué)課外活動(dòng)，一般是指國(guó)家教委頒布的現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃以外，不受數(shù)學(xué)教學(xué)大綱限制的，在數(shù)學(xué)教師指導(dǎo)下，學(xué)生自由參加的一種有計(jì)劃、有目的、有組織的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。它是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要因素。在課外活動(dòng)時(shí)，選取一些生活中簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解，如：教育儲(chǔ)蓄的利息、商品打折問(wèn)題、會(huì)員卡購(gòu)買(mǎi)問(wèn)題、手機(jī)資費(fèi)問(wèn)題等。

總之，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的數(shù)學(xué)教育中，滲透經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這不僅有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，學(xué)以致用，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，而且有利于資源節(jié)約，社會(huì)和諧發(fā)展?；跀?shù)學(xué)教學(xué)中研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題意義重大，值得我們教育工作者作進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn):

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第7篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

記得幾年前剛剛參加工作，我就擔(dān)任了班主任。那時(shí)年輕氣盛，總認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”，無(wú)嚴(yán)無(wú)以成班，所以在管理班級(jí)時(shí)一味地要求嚴(yán)。然而，結(jié)果并不像自己想像的那樣，班級(jí)非但沒(méi)有“風(fēng)平風(fēng)靜”，反而出現(xiàn)了幾個(gè)屢教不改的“問(wèn)題學(xué)生”。后來(lái)我漸漸明白，自己過(guò)分的嚴(yán)使得一部分學(xué)生壓抑了個(gè)性，而其中另一部分則產(chǎn)生了逆反心理，對(duì)要求反而不去認(rèn)可和接受了，成了“問(wèn)題學(xué)生”。我認(rèn)識(shí)到一味地嚴(yán)并不能提高班級(jí)管理的質(zhì)量，還需要適時(shí)、適度地采用“柔性”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。兩者應(yīng)該是密切結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一的。在班級(jí)管理中，嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。如何在班級(jí)管理中貫徹體現(xiàn)呢？就此，我談一談自己的幾點(diǎn)看法。

首先，班級(jí)管理中要突出“嚴(yán)”?！敖滩粐?yán)，師之惰”道出了“嚴(yán)”的重要性。我認(rèn)為“嚴(yán)”要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量集中于此，不可避免帶有一定的強(qiáng)制性。當(dāng)然，所謂“嚴(yán)”要有“格”的限制，這種“嚴(yán)”要求以能鼓舞人，激勵(lì)人進(jìn)取為目的，要嚴(yán)中有情、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有愛(ài)。

1.制定嚴(yán)密的班級(jí)管理計(jì)劃。班級(jí)管理計(jì)劃是指班主任對(duì)班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和謀劃。內(nèi)容可以明確教育目標(biāo)的要求，可以分析學(xué)生情況，可以構(gòu)思班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的框架。計(jì)劃的制定要符合學(xué)校和班級(jí)管理的實(shí)際?？茖W(xué)、合理、嚴(yán)密的班級(jí)管理計(jì)劃，可以成為班級(jí)活動(dòng)的指南針。

2.班級(jí)紀(jì)律要嚴(yán)明。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。班主任針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，在班級(jí)中制定可操作性強(qiáng)的、行之有效的規(guī)章制度，有利于良好班風(fēng)的形成。我在班級(jí)中從課堂紀(jì)律、宿舍紀(jì)律、衛(wèi)生等多方面按照學(xué)校的制度進(jìn)行了規(guī)定。并選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，培養(yǎng)學(xué)生比、學(xué)、趕、幫、超的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。班級(jí)管理在此方面取得了較理想的效果，為其它方面工作的開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

3．對(duì)違紀(jì)學(xué)生要嚴(yán)肅處理。教育是塑造學(xué)生心靈的藝術(shù)。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤置若罔聞，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，是一種心理上的刺激和震動(dòng)，是對(duì)其不良意識(shí)和錯(cuò)誤行為的沖撞，能喚起學(xué)生對(duì)自己不良行為的警覺(jué)，促使自己反思既往、中止不良行為，向著正確方向前進(jìn)。有效的成功的批評(píng)，可以改變一個(gè)人，將一個(gè)人引向成功，使他一生受益。學(xué)生從班主任的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛(ài)，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。

4．班主任要嚴(yán)格要求自己?！把越滩蝗缟斫獭?，班主任不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教師的作用可以說(shuō)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程的方方面面，我認(rèn)為其中最重要的就是人格力量的引導(dǎo)。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師尤其是班主任人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。班主任對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。我們班主任不僅是管理者，更重要的應(yīng)是管理的尺度和標(biāo)桿。所以，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

在教育過(guò)程中，班主任必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求。但“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、嚴(yán)酷。過(guò)嚴(yán)既不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，也不利于班級(jí)工作的進(jìn)一步發(fā)展。因此，班主任要正確把握嚴(yán)格管理的尺度，做到嚴(yán)中有寬。

如果說(shuō)“嚴(yán)”以獎(jiǎng)懲制度為手段，那么“寬”則以思想教育為主要手段。通過(guò)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性和主動(dòng)性，促使學(xué)生自覺(jué)完成班級(jí)所規(guī)定的各項(xiàng)目標(biāo)?！皩挕卑褜?duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和寬容放在核心地位。

1．營(yíng)造寬松的班級(jí)管理氛圍。嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，不應(yīng)該使班級(jí)成為一潭死水。學(xué)生在管理活動(dòng)中既是被管理的對(duì)象，又是管理的主人；既是被改造的對(duì)象，又是改造者。如果沒(méi)有一點(diǎn)自，沒(méi)有一個(gè)發(fā)表自己見(jiàn)地的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，那么就會(huì)有喪失自由的感覺(jué)，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。在班級(jí)內(nèi)，可以營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬松的管理氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與班級(jí)管理。比如班會(huì)時(shí)間，我會(huì)讓學(xué)生對(duì)班級(jí)里出現(xiàn)的問(wèn)題發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。這樣既使學(xué)生的意志和愿望通過(guò)合理渠道得到了滿足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束，可謂“一舉數(shù)得”。

2．寬容地對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生。十五六歲的學(xué)生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒得咎，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺(jué)中喪失殆盡。一旦整個(gè)人在精神上萎靡不振，就算有高超的智慧、才能，也將難以發(fā)揮。反之，如果用欣賞的眼光來(lái)看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們班主任要寬容、愛(ài)護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開(kāi)始。這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。

3．給予學(xué)生寬宏的活動(dòng)、思維空間。如果班主任將學(xué)生的活動(dòng)、思維時(shí)空僅僅局限于教室和宿舍，僅僅局限于書(shū)本和作業(yè)，沒(méi)有一個(gè)寬宏的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，班級(jí)管理水平也不會(huì)得到提高。予以學(xué)生寬宏的活動(dòng)、思維空間，讓他們自我發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展；多方面培養(yǎng)興趣，通過(guò)書(shū)本和各種實(shí)踐活動(dòng)獵取知識(shí)。這樣可以減少一些不必要的問(wèn)題與麻煩，有效的提高班級(jí)管理的質(zhì)量。

“寬”調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自治能力，但必須有“嚴(yán)”做為前提，才不致于使學(xué)生放任自流，不致于使班級(jí)管理進(jìn)入一盤(pán)散沙的危險(xiǎn)境地。

嚴(yán)與寬的關(guān)系，作為班級(jí)管理活動(dòng)中的基本關(guān)系，它們既相互滲透，又相互包含，是對(duì)立統(tǒng)一的。只嚴(yán)不寬，很難從根本上培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品格；只寬不嚴(yán)，則談不上能及時(shí)有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。只有把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)中有寬，寬中有嚴(yán)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能有效的提高班級(jí)管理的質(zhì)量。而使二者能有效的結(jié)合的最重要的因素應(yīng)該是教師的一顆愛(ài)心。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

第8篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

域模式管理實(shí)踐構(gòu)建

1實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃

本研究的對(duì)象以浙江科技學(xué)院數(shù)字媒體技術(shù)建制實(shí)驗(yàn)室為例，該實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有機(jī)架式服務(wù)器一組共6臺(tái)，塔式服務(wù)器1臺(tái)，300Mb／s帶寬的無(wú)線路由器1臺(tái)，學(xué)生計(jì)算機(jī)90臺(tái)，均未安裝保護(hù)卡。首先對(duì)現(xiàn)有服務(wù)器進(jìn)行規(guī)劃：1臺(tái)安裝ISA防火墻，提供NAT上網(wǎng)及實(shí)驗(yàn)室上網(wǎng)行為管理功能；2臺(tái)作為域控制器集群，處理域內(nèi)成員登錄注銷(xiāo)等事件及域內(nèi)組策略管理；實(shí)驗(yàn)服務(wù)器1臺(tái)，提供新服務(wù)部署前的測(cè)試功能及日常教學(xué)實(shí)驗(yàn)；搜索服務(wù)器1臺(tái)，基于WindowsSearch提供校內(nèi)網(wǎng)資源的搜索服務(wù)；歸檔服務(wù)器1臺(tái)，基于WindowsServer2003的軟件RAID1磁盤(pán)陣列，提供重要資料的歸檔備份功能；流媒體及文件服務(wù)器1臺(tái)，作為資源共享平臺(tái)，提供校內(nèi)流媒體及FTP資源。另外，通過(guò)無(wú)線路由器為臨時(shí)用戶提供WLAN接入。方案拓?fù)鋱D如圖1所示。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)硬件環(huán)境進(jìn)行了改造，將這些異構(gòu)系統(tǒng)互聯(lián)起來(lái)。這樣，在最基本的條件下可以滿足學(xué)生各種上機(jī)實(shí)驗(yàn)。

2域服務(wù)的部署

首先，要進(jìn)行域服務(wù)角色的配置，域服務(wù)作為WindowsServer2008內(nèi)置的一項(xiàng)基本服務(wù)，默認(rèn)并未安裝，需管理員手動(dòng)配置。在系統(tǒng)服務(wù)器管理器的角色中進(jìn)行添加，在添加過(guò)程中要注意選中“ActiveDirectory域服務(wù)”復(fù)選框，并取好域名名稱。由于實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)規(guī)模較小，一般使用ActiveDirectory集成區(qū)域DNS服務(wù)器，DNS數(shù)據(jù)庫(kù)中的內(nèi)容將保持在ActiveDirectory數(shù)據(jù)庫(kù)中。故在安裝過(guò)程中，同時(shí)安裝DNS服務(wù)。接著，要將實(shí)驗(yàn)室所有的客戶機(jī)加入到新建的域中。對(duì)于局域網(wǎng)內(nèi)的計(jì)算機(jī)，按規(guī)則進(jìn)行命名，并在計(jì)算機(jī)屬性的“隸屬于”下方選擇“域”，填入新建的域名加入域，于是就可以使用任何一個(gè)域賬號(hào)登錄這臺(tái)計(jì)算機(jī)［5］。在網(wǎng)絡(luò)安全的前提下，實(shí)驗(yàn)室還可以向?qū)W生全面開(kāi)放，提供虛擬服務(wù)器、虛擬主機(jī)，以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、主機(jī)服務(wù)，這樣學(xué)生可以充分使用整個(gè)網(wǎng)絡(luò)資源，自主開(kāi)發(fā)各種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，提高自我管理和創(chuàng)新能力。

3構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)基本服務(wù)

為了提供更好的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，筆者進(jìn)一步在服務(wù)器端構(gòu)建了Web網(wǎng)站服務(wù)、FTP服務(wù)、郵件服務(wù)、遠(yuǎn)程登錄服務(wù)、DNS服務(wù)、流媒體服務(wù)等。這樣，既能滿足學(xué)生開(kāi)展與因特網(wǎng)基本應(yīng)用相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，又能為域模式管理構(gòu)建好良好的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境。在FTP服務(wù)的構(gòu)建上，通過(guò)Serv－U軟件的安裝配置，使得同一網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的用戶能夠使用FTP協(xié)議進(jìn)行文件或目錄的復(fù)制、移動(dòng)、創(chuàng)建和刪除等。部署局域網(wǎng)內(nèi)部FTP服務(wù)器，有助于內(nèi)部資料共享，便于教師進(jìn)行課件分發(fā)，學(xué)生進(jìn)行作業(yè)上傳等。Serv－U配置過(guò)程也強(qiáng)調(diào)一個(gè)域的概念，一個(gè)Serv－U服務(wù)器可以管理幾個(gè)不同的域。同時(shí)Serv－U支持跟Windows域驗(yàn)證用戶進(jìn)行整合，即用戶可以通過(guò)自己的域賬號(hào)直接作為FTP賬號(hào)進(jìn)行登錄。在建立賬號(hào)時(shí)，筆者特別注意細(xì)化用戶在不同目錄的讀寫(xiě)權(quán)限。如在教師課程目錄下，只具有下載權(quán)限；在學(xué)生作業(yè)上交目錄下，只具有上傳權(quán)限；在temp目錄下，只具有讀寫(xiě)權(quán)限等［6］。

4構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)安全服務(wù)

通過(guò)在域服務(wù)器上構(gòu)建ISA防火墻、網(wǎng)絡(luò)、VPN服務(wù)，主機(jī)構(gòu)建本地防火墻，允許對(duì)防火墻各種策略進(jìn)行配置，既可以保證域環(huán)境的安全性，為實(shí)驗(yàn)提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，又可以滿足學(xué)生開(kāi)展與網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的實(shí)驗(yàn)。安裝ISA防火墻主要是為了維護(hù)實(shí)驗(yàn)室網(wǎng)絡(luò)的安全性，而且還能有效地制訂和控制網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)的規(guī)則。由于校園實(shí)驗(yàn)室的特殊性，要定義相關(guān)的配置規(guī)則：1）定義“學(xué)生機(jī)上網(wǎng)策略”。將HTTP、HTTPS、FTP協(xié)議定義為允許。然后選擇配置HTTP的“擴(kuò)展名”選項(xiàng)卡，對(duì)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾，可以有效管理學(xué)生上課時(shí)間觀看視頻，下載等行為，節(jié)省了網(wǎng)絡(luò)流量。2）定義相關(guān)的策略，用來(lái)允許學(xué)生收發(fā)電子郵件。3）通過(guò)打開(kāi)RDP協(xié)議（遠(yuǎn)程桌面協(xié)議），允許遠(yuǎn)程桌面連接，用來(lái)方便后期的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)工作。4）配置內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，在“直接訪問(wèn)這些服務(wù)器或域”中添加局域網(wǎng)IP，可以訪問(wèn)局域網(wǎng)內(nèi)部的網(wǎng)站。

5多媒體服務(wù)構(gòu)建

目前的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)富媒體發(fā)展階段，因此，筆者特意在基于域的服務(wù)器上構(gòu)建流媒體服務(wù)、遠(yuǎn)程桌面、SIP服務(wù)等，以滿足學(xué)生開(kāi)展與多媒體通信相關(guān)的實(shí)驗(yàn)。首先使用WindowsMediaServer構(gòu)建了一個(gè)流媒體服務(wù)器，流媒體服務(wù)器是整個(gè)系統(tǒng)的核心，只有在流媒體服務(wù)器的支持下才能完成其他子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，而且根據(jù)流媒體應(yīng)用的特性，還可以構(gòu)建一個(gè)基于校園網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)播子系統(tǒng)的相關(guān)服務(wù)。

第9篇：教師經(jīng)驗(yàn)論文范文

一、模式語(yǔ)言思想簡(jiǎn)評(píng)

模式語(yǔ)言思想最早由美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境結(jié)構(gòu)中心的克里斯托弗·亞歷山大(Christopher Alexander)提出，該理論的哲學(xué)基礎(chǔ)源于對(duì)20世紀(jì)60年代功能主義設(shè)計(jì)思潮的反思，更是對(duì)科技至上、精英主義設(shè)計(jì)、物質(zhì)環(huán)境決定論的反駁。在其出版的一系列學(xué)術(shù)論著中，不但閃爍著人本主義、原始質(zhì)樸的美學(xué)思想，同時(shí)也滲透出作者早年研習(xí)數(shù)學(xué)所具有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急婺芰Α！兑环N模式語(yǔ)言》作為亞歷山大眾多著作的核心成果，與其它著作相互關(guān)聯(lián)、互為印證，共同構(gòu)成了20世紀(jì)頗具顛覆性的模式語(yǔ)言理論，對(duì)后世影響甚大，其理論主張可概括為：

(一)結(jié)構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)亞氏認(rèn)為，真實(shí)的環(huán)境世界本身是復(fù)雜和多樣化的，但復(fù)雜混沌背后的空間組織方式又是有章可循的，局部環(huán)境之所以能夠恰如其分地存在于特定的時(shí)空中，與其所在的整體環(huán)境的組織關(guān)系密切。雖然環(huán)境由眾多層級(jí)和不同尺度的要素構(gòu)成，但當(dāng)我們提煉出要素“原子”和“分子”的組織經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生在不同尺度中的美好環(huán)境才有可能再度出現(xiàn)。歷經(jīng)多年，在基于大量環(huán)境行為的調(diào)查研究后，亞力山大在《一種模式語(yǔ)言》一書(shū)中提出了從城鎮(zhèn)、社區(qū)、鄰里、建筑直至細(xì)部構(gòu)造的253條模式，這些模式一直與人們的日常生活相伴，代表著有活力的、自下而上的、適度合理的環(huán)境單元，并用通俗易通的圖解和文字加以表達(dá)[2]。同時(shí)，每一模式也可看作構(gòu)成環(huán)境語(yǔ)言系統(tǒng)中的語(yǔ)匯，語(yǔ)匯之間可以依據(jù)設(shè)計(jì)條件有機(jī)地組織在一起，每一模式在尺度上都有助于完善它前面的“較大的”模式，同時(shí)也為后面“較小的”模式所補(bǔ)充，從而有助于設(shè)計(jì)者利用這些模式及其組織關(guān)系，在模式語(yǔ)言的語(yǔ)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中重構(gòu)美好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑的“永恒之道”。不過(guò)，相比亞歷山大早期的《形式綜合論》和《環(huán)境結(jié)構(gòu)的原子》等偏重?cái)?shù)理分析的論著而言，模式語(yǔ)言理論除了延續(xù)結(jié)構(gòu)主義思想外，也重視從現(xiàn)象學(xué)的真實(shí)體驗(yàn)中把握環(huán)境的意義，以達(dá)到“結(jié)構(gòu)—人文”合一的理想研究范式。

(二)重視臨場(chǎng)體驗(yàn)、回歸質(zhì)樸本真作為模式語(yǔ)言思想的基礎(chǔ)，《建筑的永恒之道》不但在源頭上奠定了《一種模式語(yǔ)言》及其后來(lái)學(xué)術(shù)論著的思想基礎(chǔ)，更重要地是指出了人們認(rèn)知和踐行“精神家園”的思考方式，那就是重拾曾經(jīng)淡忘的現(xiàn)場(chǎng)感受、地方建造過(guò)程以及根植于場(chǎng)地和內(nèi)心的歷史情懷。在亞歷山大看來(lái)，工業(yè)文明之前的城市環(huán)境似乎具有更多的“精神特質(zhì)”，人們自發(fā)地、循序漸進(jìn)地、相互協(xié)作地建造著他們的家園，為物質(zhì)環(huán)境注入歸屬感和親和力。而現(xiàn)代主義則倡導(dǎo)設(shè)計(jì)分工、圖紙?zhí)娲F(xiàn)場(chǎng)、技術(shù)精英主宰設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者與使用者、環(huán)境與用戶、物質(zhì)環(huán)境與精神家園割裂。亞氏也在其所著《住宅制造》一書(shū)中揭示了現(xiàn)代主義生產(chǎn)體系下產(chǎn)生這些隔閡的必然性，并認(rèn)為，只有對(duì)現(xiàn)行生產(chǎn)方式進(jìn)行根本變革，才能重歸自古以來(lái)便存在的設(shè)計(jì)“永恒之道”。之后，亞歷山大強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)始終立足于現(xiàn)場(chǎng)感悟，分析及日常建造經(jīng)驗(yàn)的積累，擯棄學(xué)院派的抽象說(shuō)教和功能主義的金科玉律。雖說(shuō)這些理念在當(dāng)下看似烏托邦，但其間蘊(yùn)含的人性關(guān)懷，對(duì)環(huán)境存在本真意義的追求都是難能可貴的。

(三)“徹底”的公眾參與從制度上改良現(xiàn)行生產(chǎn)方式的有效途徑便是引入公眾參與，《俄勒岡實(shí)驗(yàn)》和《林滋小吃店》等成果試圖從實(shí)踐上論證公眾參與對(duì)塑造有活力環(huán)境的重要性，影響了“社區(qū)建筑學(xué)”和“社區(qū)設(shè)計(jì)”理念的推廣，形成了“使用優(yōu)先”的設(shè)計(jì)方法和以建立設(shè)計(jì)導(dǎo)則為目標(biāo)的“任務(wù)書(shū)設(shè)計(jì)”模式。而亞歷山大提出的253種模式正是以其通俗易懂的圖解語(yǔ)言，以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式幫助民眾參與設(shè)計(jì)和建造。因此，以用戶和使用優(yōu)先為準(zhǔn)則的參與機(jī)制不只停留在調(diào)研、分析和設(shè)計(jì)階段，更在于實(shí)地的建造階段，公眾參與的徹底性也并非排斥設(shè)計(jì)師的指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)公眾參與建造的全程性。唯有此，才有可能協(xié)調(diào)政府、開(kāi)發(fā)商、設(shè)計(jì)單位和用戶的多方利益，才有可能保證模式語(yǔ)言思想付諸實(shí)施。

(四)具有應(yīng)變性的模式模式語(yǔ)言不是一些學(xué)者所理解的那樣，是僵化封閉的[3]。253種模式在亞歷山大看來(lái)只是邁向“永恒之道”的開(kāi)始，人們只是在開(kāi)始時(shí)以設(shè)計(jì)導(dǎo)則的方式套用該模式，然后在實(shí)踐中逐漸體會(huì)并內(nèi)化為結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)、臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和公眾參與等思想，模式語(yǔ)言指導(dǎo)下的“永恒之道”才能真正實(shí)現(xiàn)。此外，使用模式的系統(tǒng)就像使用語(yǔ)言一樣， 有些語(yǔ)言根生于民間，即使是一般的公眾也可以運(yùn)用自如，能否創(chuàng)造良好的環(huán)境并不僅僅在于人們掌握現(xiàn)有語(yǔ)言的多少和熟練程度，更在于是否能因地制宜地根據(jù)既有模式進(jìn)行完善和變通。不同文化、不同地域、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的人們講出來(lái)可以千變?nèi)f化， 這樣每個(gè)人運(yùn)用這些模式都不一樣， 可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)不同的形式， 就如同人類語(yǔ)言可以用來(lái)創(chuàng)造無(wú)窮無(wú)盡的句子一樣。一旦人們從初學(xué)語(yǔ)法的限制中走出來(lái)，根植于現(xiàn)實(shí)建造經(jīng)驗(yàn)的既有模式便賦予了新的意義，如此隨反復(fù)，模式語(yǔ)言的適應(yīng)性得到了延續(xù)。

二、模式語(yǔ)言的教學(xué)啟示

(一)結(jié)構(gòu)主義思想促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容整合

面對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理性與感性、結(jié)構(gòu)與人文、宏觀與微觀的專業(yè)特點(diǎn)，除了從上述某個(gè)側(cè)面建構(gòu)各個(gè)院校的環(huán)境設(shè)計(jì)教育特色外，整體的、基礎(chǔ)性的、具有普適性的教學(xué)內(nèi)容仍有待于進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。然而，整體性的過(guò)程是要將上述分立的專業(yè)特性統(tǒng)一在一定的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，以形成相應(yīng)的教學(xué)體系。另外，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)最終還要用于實(shí)踐，而企業(yè)(公司)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一般均具有整體性，各類知識(shí)被統(tǒng)一到一個(gè)完整的項(xiàng)目下運(yùn)作。這樣，與學(xué)校按課程分解傳授知識(shí)的運(yùn)作方式截然不同，造成了企業(yè)項(xiàng)目運(yùn)作的整體性與學(xué)校課程知識(shí)分解性的博弈，對(duì)以項(xiàng)目制合作為基礎(chǔ)的校企合作影響較大。而在《一種模式語(yǔ)言》中，結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)思想使作者十分看重規(guī)劃、建筑(含室內(nèi))、園林乃至細(xì)部構(gòu)造等不同空間層次的整合問(wèn)題，并借由結(jié)構(gòu)化的理論模型融合了感性與理性的對(duì)立。從學(xué)科專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多年來(lái)的跨界與融合已催生出專業(yè)發(fā)展的包容性，如果將模式語(yǔ)言的設(shè)計(jì)方法與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容將有自然獲得模式語(yǔ)言結(jié)構(gòu)化“基因”的可能。概括起來(lái)，在學(xué)期項(xiàng)目制實(shí)踐教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的整合可分為課程之間的整合和課程內(nèi)部知識(shí)模塊的整合。以居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)為例，授課內(nèi)容的編排可與模式語(yǔ)言的空間組織層級(jí)相對(duì)應(yīng)(圖1)，課程從小區(qū)詳細(xì)規(guī)劃開(kāi)始，經(jīng)由園林設(shè)計(jì)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)，再到細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，我們稱這種一般框架為教學(xué)的“基本模型”，是描述和指導(dǎo)學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。然而，基本模型結(jié)構(gòu)并不意味著設(shè)計(jì)及教學(xué)過(guò)程時(shí)序的固化，相反，由于項(xiàng)目設(shè)計(jì)的整體性，不同空間層級(jí)的設(shè)計(jì)內(nèi)容是相互滲透和彼此制約的，完全分段式的教學(xué)安排顯然不能勝任。例如，設(shè)計(jì)流程末端的細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)會(huì)影響甚至推翻原有的方案設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)未能與住宅內(nèi)部需要優(yōu)質(zhì)景觀的房間相對(duì)應(yīng)，均會(huì)導(dǎo)致上下游設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)負(fù)反饋的情況，而且，現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目的運(yùn)作過(guò)程可能比教學(xué)時(shí)的情況更為復(fù)雜、多變。因此，除遵循常規(guī)教學(xué)管理的 “自上而下”的“基本模型”外，仍需補(bǔ)充“自下而上”的“修正模型”予以完善，修正模型的意義在于其自由度和靈活性，將來(lái)自各個(gè)課程的不同知識(shí)模塊(模式語(yǔ)言)進(jìn)行跨時(shí)段組合，以靈活介入的方式適時(shí)“插入”基本模型之中，由學(xué)期項(xiàng)目教學(xué)總負(fù)責(zé)人組織調(diào)配，這對(duì)以往按部就班的教學(xué)管理方式提出了新挑戰(zhàn)。

(二)從模式借用到自主創(chuàng)造

設(shè)計(jì)創(chuàng)新更多是立足于既有成果的繼承、重組和模仿，并在長(zhǎng)期的借鑒過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生的思考方式和知識(shí)技能。模式語(yǔ)言為初學(xué)者提供了便于模仿的環(huán)境單元，這與大多數(shù)初學(xué)者經(jīng)由模仿再到創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過(guò)程相似。因此，依照模式語(yǔ)言思想，教學(xué)的第一階段可強(qiáng)調(diào)借鑒和模仿，學(xué)生只需借用既有模式語(yǔ)言或?qū)ζ渖约痈膭?dòng)，便有可能設(shè)計(jì)出具有活力的環(huán)境場(chǎng)所;第二階段應(yīng)突出學(xué)生思辨和重組各類模式語(yǔ)言的能力，以模式語(yǔ)言的評(píng)析和反思為主導(dǎo)，逐步替代第一階段的模仿，為創(chuàng)造性地改良既有模式奠定基礎(chǔ);第三階段是形成設(shè)計(jì)思想的認(rèn)識(shí)論階段，除了幫助學(xué)生運(yùn)用模式語(yǔ)言理論組織環(huán)境系統(tǒng)外，形成模式語(yǔ)言的觀察和思考方式應(yīng)比掌握既有的模式語(yǔ)言本身更為重要，這種觀察和思考方式就是重視臨場(chǎng)體驗(yàn)，從真實(shí)的自然條件、社會(huì)文脈和行為事件中檢驗(yàn)和創(chuàng)新原有模式語(yǔ)言。因此，經(jīng)過(guò)由模仿上升到設(shè)計(jì)方法論的過(guò)程，不僅是模式語(yǔ)言理論發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程相吻合，理論研習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)姻可藉此形成。

(三)重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)研究方法

設(shè)計(jì)研究方法除了基于實(shí)證主義、人文社會(huì)科學(xué)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析方法外，個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的積累和體驗(yàn)也是不可或缺的。在模式語(yǔ)言理論看來(lái)，基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和理解的現(xiàn)象學(xué)方法在強(qiáng)調(diào)身體作為環(huán)境感知中介的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了身體作為設(shè)計(jì)和建造中介的重要性，而這一點(diǎn)恰恰是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計(jì)教育所日漸缺失的內(nèi)容。設(shè)計(jì)中介(工具)在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式的同時(shí)，也在簡(jiǎn)化或弱化我們觀察、設(shè)計(jì)及建造的本能，完全借助圖紙或其它新媒介，設(shè)計(jì)和建造成了純粹的“人—圖”關(guān)系或“人—機(jī)”對(duì)話，潛藏于土地、空氣、山林、雨露和世俗生活的場(chǎng)所情態(tài)正被時(shí)髦的“設(shè)計(jì)理論”和工具所替代，最終可能導(dǎo)致作品遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，僅存留其作為軀殼的外表形式。因此，從模式語(yǔ)言思想感悟設(shè)計(jì)教學(xué)的真諦在于重拾臨場(chǎng)體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方法，在適當(dāng)借用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中介(工具)的同時(shí)，在身體與場(chǎng)地、身體與材料、身體與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)的過(guò)程中回歸環(huán)境設(shè)計(jì)的“永恒之道”。

三、結(jié)語(yǔ)

《一種模式語(yǔ)言》曾作為加州大學(xué)伯克利分校和堪薩斯州立大學(xué)等知名設(shè)計(jì)院校的教材，以其環(huán)境綜合設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科學(xué)性，深刻影響了一代甚至幾代設(shè)計(jì)人，充分證實(shí)了好的設(shè)計(jì)理論同時(shí)也是優(yōu)秀的教學(xué)思想源泉和工具 [4]。但客觀地講，亞氏所挑選的253種模式是基于其本人的價(jià)值認(rèn)定和主觀假設(shè)，并不一定都具有客觀中立的“科學(xué)屬性”，這也為實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)入美學(xué)所倡導(dǎo)的公眾參與提供了討論平臺(tái)。此外，亞氏卓越成就的影響力主要集中在學(xué)術(shù)層面，如何使模式語(yǔ)言理論及其教學(xué)實(shí)踐迎合市場(chǎng)需求，至今仍是包括亞歷山大本人在內(nèi)的眾多學(xué)者深感困惑的問(wèn)題，也許，這一超越理論自身“缺陷”的議題，仍需借助全社會(huì)設(shè)計(jì)倫理意識(shí)的覺(jué)醒和公眾參與機(jī)制的健全來(lái)加以解決。參考文獻(xiàn)：