大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

[關(guān)鍵詞]少先隊(duì)活動(dòng)課程；勞動(dòng)意識(shí)；勞動(dòng)技能

[中圖分類號(hào)]G633.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡(jiǎn)介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚(yáng)州市江都區(qū)國(guó)際學(xué)校教師，小學(xué)一級(jí)。

在參加“快樂(lè)童年，放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)，對(duì)少先隊(duì)員們作重要講話：“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。你們從小就要樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事?tīng)?zhēng)著做，通過(guò)勞動(dòng)播種希望，收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)磨煉意志，鍛煉自己?！碑?dāng)前，少先隊(duì)組織要指導(dǎo)隊(duì)員認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹在“快樂(lè)童年，放飛希望”主題隊(duì)日活動(dòng)時(shí)的重要講話精神，并通過(guò)引導(dǎo)隊(duì)員參加力所能及的校園、家庭和社區(qū)勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)，使隊(duì)員從小懂得勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大，培養(yǎng)隊(duì)員熱愛(ài)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)果實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)隊(duì)員的身體素質(zhì)，提高隊(duì)員的勞動(dòng)能力。

一、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的目標(biāo)看，注重勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成相結(jié)合

少先隊(duì)活動(dòng)課的目標(biāo)明確提出：從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，引導(dǎo)少年兒童有愛(ài)心，養(yǎng)成勞動(dòng)意識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)隊(duì)員樹(shù)立勞動(dòng)的光榮感，把勞動(dòng)內(nèi)化為隊(duì)員自己的意識(shí)，并形成習(xí)慣。

在少先隊(duì)活動(dòng)課程中，教師可帶領(lǐng)隊(duì)員認(rèn)識(shí)科學(xué)家王選、袁隆平、吳孟超，勞動(dòng)模范許振超、包起帆、徐虎，優(yōu)秀公仆任長(zhǎng)霞、丁曉兵等，讓隊(duì)員知道他們就是勞動(dòng)者中的佼佼者，他們都是勞動(dòng)光榮的典范。使隊(duì)員了解：沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有今天幸福的生活，熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德。勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，是人類社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。教師要讓隊(duì)員樹(shù)立經(jīng)常參加力所能及的勞動(dòng)來(lái)了解社會(huì)、學(xué)好本領(lǐng)、將來(lái)去改造社會(huì)的勞動(dòng)意識(shí)。

少先隊(duì)活動(dòng)要與家庭教育活動(dòng)相結(jié)合，教師要督促隊(duì)員形成勞動(dòng)習(xí)慣。家庭教育活動(dòng)中可引導(dǎo)隊(duì)員去體驗(yàn)父母生活的艱辛，了解父母的職業(yè)特點(diǎn)。輔導(dǎo)員要引導(dǎo)隊(duì)員通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐做親身體驗(yàn)，并交流暢談體驗(yàn)的酸甜苦辣，為他們養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣創(chuàng)造條件，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐習(xí)慣還要體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中感悟。少先隊(duì)組織應(yīng)定期舉辦自理能力測(cè)試、勞動(dòng)能手競(jìng)賽、“今天我當(dāng)家”等少先隊(duì)活動(dòng)，為隊(duì)員搭建平臺(tái)，讓隊(duì)員參與勞動(dòng)實(shí)踐，并結(jié)合隆重的頒章儀式，增強(qiáng)勞動(dòng)的榮譽(yù)感，潛移默化地加速勞動(dòng)習(xí)慣的形成。

二、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的內(nèi)容看，注重校內(nèi)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和校外勞動(dòng)實(shí)踐的鍛煉相結(jié)合

（一）校內(nèi)課程設(shè)置，全方位注重勞動(dòng)能力的培養(yǎng)

教師應(yīng)充分利用每周一節(jié)的“少先隊(duì)活動(dòng)課”，進(jìn)行主題鮮明的專項(xiàng)勞動(dòng)教育，同時(shí)注意“勞動(dòng)與技術(shù)”課程與“少先隊(duì)活動(dòng)課”的整合，比如結(jié)合六年級(jí)“勞動(dòng)與技術(shù)”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開(kāi)展“最美小廚師”比賽活動(dòng)。

教師可結(jié)合晨會(huì)課，對(duì)隊(duì)員在校期間每天的值日工作進(jìn)行評(píng)比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評(píng)比“最佳值日生”；教室的電燈及時(shí)開(kāi)關(guān)、黑板前的投影儀用完就關(guān)閉、飲水機(jī)的電源線每天放學(xué)后就拔離插座，以此評(píng)比“最佳節(jié)能員”；及時(shí)為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽(yáng)，以此評(píng)比“最佳小園丁”。

教師、輔導(dǎo)員還可充分利用少先隊(duì)陣地，對(duì)勞動(dòng)技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動(dòng)之星”，培養(yǎng)隊(duì)員勞動(dòng)的榮譽(yù)感；利用廣播臺(tái)介紹勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，如洗紅領(lǐng)巾的要領(lǐng)、刷運(yùn)動(dòng)鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊(duì)員掌握勞動(dòng)技能。

（二）校外實(shí)踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊(duì)員勞動(dòng)視野

學(xué)?？梢源箨?duì)為單位，開(kāi)展集中活動(dòng)，帶領(lǐng)隊(duì)員走出課堂，組建紅領(lǐng)巾小記者團(tuán)、雛鷹假日小隊(duì)等，開(kāi)展專項(xiàng)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)工廠、農(nóng)村、城市社區(qū)，走訪親友、鄰里、家長(zhǎng)，與身邊的黨團(tuán)員等勞動(dòng)模范結(jié)對(duì)，用榜樣的力量激勵(lì)自己。如走進(jìn)田間看農(nóng)民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會(huì)“粒粒皆辛苦”。走進(jìn)工廠，進(jìn)入車(chē)間，看工人在生產(chǎn)線上工作，并體驗(yàn)他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢(qián)的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標(biāo)志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規(guī)則，體會(huì)交規(guī)對(duì)人們生活的重要性。

三、從少先隊(duì)活動(dòng)課程的時(shí)間看，注重隊(duì)員年齡特點(diǎn)的勞動(dòng)與節(jié)日時(shí)效體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合

（一）關(guān)注隊(duì)員年齡特征，開(kāi)展恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)教育主題活動(dòng)

教師指導(dǎo)隊(duì)員開(kāi)展勞動(dòng)主題教育活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合各個(gè)年齡段隊(duì)員的特征，有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。低年級(jí)隊(duì)員以簡(jiǎn)單操作勞動(dòng)為主，中年級(jí)隊(duì)員以勞動(dòng)技能培養(yǎng)為主，而高年級(jí)隊(duì)員則更多的是讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中體會(huì)辛苦，更懂得感恩與回報(bào)。如在自理勞動(dòng)方面，低年級(jí)學(xué)生能自己刷牙、洗手帕等，中年級(jí)學(xué)生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務(wù)方面，低年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)鋪床、疊被等，中年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)洗餐具、茶具等。專項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)同樣如此，洗紅領(lǐng)巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級(jí)中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級(jí)進(jìn)行。

（二）抓住節(jié)日契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

每一個(gè)重大節(jié)日開(kāi)展的活動(dòng)都能給隊(duì)員留下深刻難忘的印象，結(jié)合節(jié)日活動(dòng)開(kāi)展的專項(xiàng)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，既增強(qiáng)了隊(duì)員的勞動(dòng)技能，又提高了隊(duì)員的勞動(dòng)意識(shí)。如“3月5日學(xué)雷鋒”時(shí)教師可帶領(lǐng)隊(duì)員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節(jié)當(dāng)天，隊(duì)員們?cè)诩覟閶寢尦匆槐P(pán)菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動(dòng)中培養(yǎng)隊(duì)員感恩之情；春節(jié)來(lái)臨之際，隊(duì)員們走進(jìn)社區(qū)，為社區(qū)的爺爺奶奶寫(xiě)春聯(lián)，送祝福；重陽(yáng)節(jié)時(shí)，走進(jìn)敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過(guò)這些活動(dòng)，隊(duì)員們總能受到精神的洗禮。

“勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”，這是黨的十報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)者人生價(jià)值的實(shí)踐成果最充分的肯定。少先隊(duì)員只有今天掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 游園.少先隊(duì)社區(qū)教育活動(dòng)的問(wèn)題及對(duì)策研究[D].成都：四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2012（8）.

[2] 詹小嬌.小學(xué)少先隊(duì)組織工作現(xiàn)狀調(diào)查與研究[D].福州：福建師范大學(xué)教育學(xué)院，2013（6）.

第2篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

現(xiàn)象的研析與思考

現(xiàn)象之一：有些家長(zhǎng)怕苦了孩子，經(jīng)常主動(dòng)代替孩子參加學(xué)校勞動(dòng)，有的甚至就連最簡(jiǎn)單的值日也甘愿親手代勞。

現(xiàn)象之二：一群孩子在學(xué)校食堂里隨意糟蹋飯菜，班主任發(fā)現(xiàn)制止后，立即以“一粒糧食是怎么來(lái)的”為題，對(duì)全班20名同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。答卷中，只有2名同學(xué)知道糧食是農(nóng)民伯伯從地里種出來(lái)的，僅占全班學(xué)生總數(shù)的10％。其余學(xué)生有的回答是從糧店或超市買(mǎi)來(lái)的，有的甚至荒唐地說(shuō)是汽車(chē)送來(lái)的。

現(xiàn)象之三：一名學(xué)生在父母的“特別”呵護(hù)下，順利地完成了中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也非常優(yōu)秀。升入大學(xué)后，由于父母不能陪讀，經(jīng)常因生活中的瑣事影響學(xué)習(xí)，最后被迫退學(xué)。

上面列舉的現(xiàn)象，有的雖說(shuō)只是發(fā)生在個(gè)別學(xué)生身上的“特例”或“個(gè)案”，但它也從不同側(cè)面暴露了當(dāng)前學(xué)生勞動(dòng)教育存在許多問(wèn)題。究其原因。還應(yīng)該從學(xué)生所處的家庭客觀環(huán)境與特殊地位中去分析思考。必須清醒地認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)在的在校學(xué)生已不是單純的獨(dú)生子女，有的已經(jīng)是獨(dú)生子女的獨(dú)生子女。在一個(gè)家庭中，往往是幾代人圍著一個(gè)“太陽(yáng)”轉(zhuǎn)。他們不僅是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，有的甚至對(duì)家長(zhǎng)的服務(wù)感到“不及時(shí)”“不到位”都：要發(fā)脾氣。在他們的思維中沒(méi)有勞動(dòng)的概念，更談不上對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)以及同情勞動(dòng)人民的思想感情。很多孩子好逸惡勞，講究吃穿，經(jīng)不起挫折。從表面上看是這些孩子幼稚無(wú)知，但在實(shí)際上，勞動(dòng)教育的缺失已影響到他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，影響到他們?nèi)?、科學(xué)和終生發(fā)展。

實(shí)施以勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的教學(xué)操作。

針對(duì)目前勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題和學(xué)生的現(xiàn)狀，學(xué)校教育應(yīng)充分發(fā)揮對(duì)社會(huì)和家庭不利影響的抑制作用，緊緊抓住當(dāng)前小學(xué)部分學(xué)科綜合改革的有利契機(jī)，認(rèn)真按改革的思路和要求，深入挖掘和整合學(xué)科資源，把勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，全面、準(zhǔn)確地融入《品德與社會(huì)》和《綜合實(shí)踐》課的教學(xué)中去，編制出適合本校并具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的校本課程。同時(shí)，堅(jiān)持勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉相結(jié)合的原則。以更加開(kāi)放的形式和方法實(shí)施好以下的操作。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意義認(rèn)識(shí)的教育。使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：沒(méi)有普天下勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和幸福生活。教學(xué)中教師可根據(jù)不同年齡段的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的教育。在小學(xué)中、低年級(jí)段，教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地觀察父母每天為自己所做的一切，并以《父母為我的每一天》為題，要求學(xué)生口述父母每天為自己辛勤付出的事例。在小學(xué)中、高年級(jí)，教師可以以一件普通學(xué)習(xí)用品或生活必需品是怎么來(lái)的為題，和同學(xué)一起走訪當(dāng)?shù)厣a(chǎn)一線的工人、農(nóng)民。在走訪過(guò)程中，要求學(xué)生詳細(xì)具體地記錄出這些產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工等過(guò)程。教師把這些材料收集整理后，放在教室圖書(shū)角內(nèi)供全體學(xué)生學(xué)習(xí)、交流。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)文化的教育，使學(xué)生了解認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類進(jìn)化和發(fā)展進(jìn)步中的作用。在小學(xué)中、高年級(jí)教學(xué)中，教師可以以下列問(wèn)題為內(nèi)容，組織指導(dǎo)學(xué)生以各種形式廣泛收集資料。一是人與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么；二是勞動(dòng)在人類進(jìn)化中起到了什么作用：三是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了哪些問(wèn)題，又是怎么解決的。對(duì)于學(xué)生收集的資料，教師可以組織召開(kāi)故事會(huì)、演講會(huì)等形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流：也可以在班級(jí)墻報(bào)辦一期《勞動(dòng)教育》專題；有條件的學(xué)校也可以在校園網(wǎng)上學(xué)習(xí)和交流。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)者光榮的教育。使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和感受到勞動(dòng)者的偉大和光榮。開(kāi)展這方面內(nèi)容教學(xué)中，教師應(yīng)把重點(diǎn)放在對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)模范、對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者調(diào)查走訪上，特別是對(duì)本地、本校先進(jìn)模范教師的調(diào)查專訪上，大力弘揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡和高尚品質(zhì)，使教育內(nèi)容更具有現(xiàn)實(shí)性、鮮活化的特征。

在使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極組織開(kāi)展好各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉活動(dòng)。古人說(shuō)：“凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。由此看來(lái)，實(shí)踐鍛煉是勞動(dòng)教育必不可少的環(huán)節(jié)。

(1)組織指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)性的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉。在具體的教學(xué)操作中，任課教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生低、中、高三個(gè)不同的學(xué)習(xí)階段，詳細(xì)具體地列出自我服務(wù)性勞動(dòng)的項(xiàng)目、內(nèi)容和完成標(biāo)準(zhǔn)，組織學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練、單項(xiàng)考核和驗(yàn)收，還可以組織這方面的有激勵(lì)性的競(jìng)賽等，進(jìn)一步提高教育活動(dòng)的水平與效果。

第3篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；學(xué)校；學(xué)生

Abstract: This paper is to analyze the quality of school education and the overall quality of students, from a practical point of view put forward the development of high quality and high level education activities in schools and students

Keywords: quality education; college students;

中圖分類號(hào)： D261.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012

素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng)。從廣義上講，凡是提高人的素質(zhì)的教育活動(dòng)都是素質(zhì)教育。學(xué)校的素質(zhì)教育主要指學(xué)校（尤其是中小學(xué)）的素質(zhì)教育，其涵義是學(xué)校為完成一定階段學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)所規(guī)定的任務(wù)而進(jìn)行的一切有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)工作。中小學(xué)素質(zhì)教育的根本任務(wù)，就是使我們的受教育者在走向社會(huì)前具備必要的生存和發(fā)展所需要的各種基本素質(zhì)。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，中小學(xué)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程。 素質(zhì)教育的基本精神在于使人的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。中小學(xué)素質(zhì)教育的關(guān)鍵問(wèn)題，就是設(shè)計(jì)出一個(gè)階段特征明顯、連續(xù)的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系，這是中小學(xué)素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和最后結(jié)果，是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)施素質(zhì)教育、安排教育教學(xué)活動(dòng)以及評(píng)價(jià)素質(zhì)教育工作的基本依據(jù)。因此，素質(zhì)發(fā)展是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是素質(zhì)全面發(fā)展在中小學(xué)生成長(zhǎng)階段的具體化，是學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。

中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建是一個(gè)理論性、技術(shù)性都非常強(qiáng)的工作，是素質(zhì)教育的關(guān)鍵工程。在目前，中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建，必須從我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，根據(jù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)特定的歷史條件提出的要求，結(jié)合各個(gè)特定的地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行。在價(jià)值取向上，要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一；在目標(biāo)水平的把握上，要堅(jiān)持全面自由發(fā)展的方向性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下人的具體發(fā)展的可能性的統(tǒng)一；在發(fā)展的內(nèi)容上，既要重視先天潛能的開(kāi)發(fā)，更要重視后天素質(zhì)的開(kāi)發(fā)，中小學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系的構(gòu)建還必須堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧發(fā)展這個(gè)總目標(biāo)。在構(gòu)建具體的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，必須堅(jiān)持全面性，即必須包括學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)要求和自身發(fā)展所必需的各個(gè)方面，同時(shí)必須注意各個(gè)方面素質(zhì)的相互協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，以保證每個(gè)學(xué)生個(gè)體的整體最佳發(fā)展。

身體素質(zhì)：較強(qiáng)的體質(zhì)，健康的身體。包括健康衛(wèi)生概況、形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)四項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。健康衛(wèi)生概況除一般健康要求外，還包括體育與衛(wèi)生知識(shí)、鍛煉身體的方法、健身和衛(wèi)生習(xí)慣等要求。良好的身體素質(zhì)是學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)緊張的社會(huì)生活和工作的保證，也是獲得個(gè)人幸福的必要條件。身體素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)賴以存在和發(fā)展的載體和物質(zhì)基礎(chǔ)心理素質(zhì)：良好的心理品質(zhì)，健全的個(gè)性。它包括認(rèn)知、情感、意志、個(gè)性、健康人格五項(xiàng)二級(jí)指標(biāo)。健康人格是指為預(yù)防人們?cè)诟呖萍?、高?jìng)爭(zhēng)、高速度的現(xiàn)代社會(huì)中易患的各種心理疾病，而必須打好的早年心理素質(zhì)基礎(chǔ)心理素質(zhì)是適應(yīng)環(huán)境，贏得學(xué)習(xí)和生活成功的必要條件，是形成和發(fā)展人的智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)。

智能素質(zhì)：基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，初步能力。包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、社會(huì)（歷史、地理），自然（物理、化學(xué)、生物）、思想品德（政治）、音樂(lè)、體育、美術(shù)、英語(yǔ)、勞動(dòng)等二級(jí)指標(biāo)。這是學(xué)生將來(lái)認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)，迎接科學(xué)技術(shù)高速度發(fā)展的挑戰(zhàn)的必備素質(zhì)，是他們將來(lái)獲得謀生手殷和發(fā)

第4篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

實(shí)施素質(zhì)教育是祖國(guó)教育事業(yè)的必由之路。通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育的理論學(xué)習(xí)，結(jié)合自己在教育教學(xué)工作中實(shí)踐和研究，我的觀點(diǎn)是素質(zhì)教育應(yīng)從心理素質(zhì)教育開(kāi)始。

首先，心理素質(zhì)的任務(wù)是為學(xué)生的心理、人格思維、言行提供引導(dǎo)，矯正和預(yù)防。在進(jìn)行教育教學(xué)的工作中研究、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生心理素質(zhì)較低，而學(xué)習(xí)能力及其他素質(zhì)都比較好，導(dǎo)至因心理因素一項(xiàng)荒廢了一個(gè)青年。例如：我鎮(zhèn)有個(gè)張姓學(xué)生，是女生。她的父母都有比較理想的工作，因而家庭條件優(yōu)越。自他出生以來(lái)是在父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，事事順心如意，逐漸養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的心態(tài)。從小學(xué)到初中學(xué)習(xí)成績(jī)一直居同年級(jí)學(xué)生之首，加之老師對(duì)他的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，使他在“養(yǎng)尊處優(yōu)”的環(huán)境中讀完初中并以令人滿意的成績(jī)考入我省當(dāng)時(shí)算是比較有名的大專院校。剛?cè)雽W(xué)的一段時(shí)間，由于心情愉悅，一些日常小事并沒(méi)有引起她太大的煩惱，可幾周以后，當(dāng)心情趨于平靜，便發(fā)現(xiàn)身邊的人，身邊的事，太多的不如意，先是食宿問(wèn)題，他覺(jué)得吃的不如在家吃得合口味，宿舍八個(gè)人一間，上下鋪不方便，總是別扭得很（因?yàn)樵诩視r(shí)，自己有一個(gè)閨房）。最讓她不能容忍的是同學(xué)間的相處，學(xué)習(xí)成績(jī)超越自己的他心里不平衡，遇事大家不能隨她的心愿，有人與之相爭(zhēng)，有人指責(zé)她的“驕橫”，她原有的“獨(dú)尊”地位，被看似同學(xué)的我行我素所淹沒(méi)。使她課余時(shí)間每想到此事便心情煩躁，獨(dú)自哭泣。第一次回家便將“苦衷”述于父母，尋求庇護(hù)，而父母此時(shí)已是愛(ài)莫能助，只有好言安慰，并做思想工作，使她大失所望，就這樣第一次的求助無(wú)功而返。此后，該同學(xué)心理壓力日益劇增，她覺(jué)得父母無(wú)用，同學(xué)都在和她作對(duì)，冷落她。孤獨(dú)委屈、憤恨的心情達(dá)到了極點(diǎn)，不能自拔，終釀成入學(xué)不到一年而患“精神分裂癥”，稍不如意就哭鬧不止，無(wú)法繼續(xù)上學(xué)。

如果，她家里生活條件差些，如果父母從她懂事以來(lái)就著手進(jìn)行正常的心理教育、挫折鍛煉，而不是嬌慣、溺愛(ài);如果從小學(xué)到初中老師能對(duì)其進(jìn)行必要的心理素質(zhì)培養(yǎng);如果……，幾年后的她將會(huì)成為一名優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，為建設(shè)祖國(guó)出力。

其次，進(jìn)行心理素質(zhì)教育的途徑，小學(xué)教育擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。必須有實(shí)用的心理素質(zhì)教材，落實(shí)心理健康教育的課時(shí)計(jì)劃，督促學(xué)校教師心理健康教育的開(kāi)展，通過(guò)日常各學(xué)科的可當(dāng)教學(xué)的主渠道進(jìn)行心理素質(zhì)教育；利用學(xué)校少先隊(duì)組織開(kāi)展各種教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，只有深入淺出、堅(jiān)持不懈的進(jìn)行小學(xué)生的心理健康教育，才能使他們心理素質(zhì)日益提高，美育、智育、體育、勞動(dòng)教育等素質(zhì)教育獲得成功，達(dá)到事半功倍的效果。

所以說(shuō)，小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從心理素質(zhì)教育開(kāi)始。

第5篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文一我校從5月2---5月13日在學(xué)生中開(kāi)展了 “感恩母親”主題教育活動(dòng)。我校以活動(dòng)為載體，遵循德育生活化的教育規(guī)律，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩。讓學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開(kāi)始，學(xué)會(huì)感激父母，感激父母給予的生命、感激父母的養(yǎng)育之恩。再由近及遠(yuǎn)，由淺入深，深入引導(dǎo)學(xué)會(huì)感激他人，感激社會(huì)，感激一切為自己的健康成長(zhǎng)付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人，讓學(xué)生對(duì)感恩真正做到知行統(tǒng)一。本次活動(dòng)，取得了預(yù)期效果，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、做好宣傳動(dòng)員工作，讓學(xué)生明感恩知感恩。

為了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部利用國(guó)旗下講話向全體學(xué)生宣讀“感恩母親的倡議書(shū)”，向全體學(xué)生發(fā)出了“感謝母親”的號(hào)召。同時(shí)，各班主任積極召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)，組織好學(xué)生閱讀倡議書(shū)，講解活動(dòng)意義，使廣大學(xué)生知道什么叫感恩，明白知恩、感恩、報(bào)恩是人生美德，是中華美德的重要內(nèi)容，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，是古今仁人志士的至理名言。青少年，要從自己做起，從小事做起，在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)做到有恩必報(bào)。負(fù)恩知愧，把自己培養(yǎng)成為建立和諧家庭、和諧社會(huì)的好少年。

此外，為了使感恩教育更深入孩子們的內(nèi)心，學(xué)校各班舉行了“感恩母親”的主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過(guò)這一系列的動(dòng)員、宣傳、教育活動(dòng)的開(kāi)展，為我校感恩教育活動(dòng)的高質(zhì)量地開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生做到知行統(tǒng)一。

現(xiàn)在的學(xué)生在家都是小公主、小皇帝寵愛(ài)集于一身，盡享榮華富貴，而全然不理解父母的辛勞，對(duì)父母的愛(ài)不領(lǐng)情，不道謝，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，對(duì)家人無(wú)私付出認(rèn)為是天經(jīng)地義……針對(duì)這些現(xiàn)狀，我們?cè)?ldquo;感恩教育活動(dòng)”中根據(jù)德育生活化的原則設(shè)計(jì)并開(kāi)展了一系列的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生提高自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)感恩做到知行統(tǒng)一：

1、開(kāi)展“我為母親做些事，我對(duì)母親說(shuō)知心話”活動(dòng)：在感恩教育活動(dòng)中，學(xué)校號(hào)召學(xué)生們積極為母親多做事，對(duì)母親多說(shuō)知心話，回到家里，要懂得為母親揉揉腰、捶捶背、洗洗腳。中高年級(jí)的同學(xué)，要嘗試參與“幫母親做飯洗衣”等。活動(dòng)中，全校學(xué)生全都認(rèn)真去完成了“我為母親做些事，我對(duì)母親說(shuō)知心話”這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，并按學(xué)校統(tǒng)一要求對(duì)自己的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了記錄。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生們用自身的經(jīng)歷體驗(yàn)了母親的艱辛和不易，也讓學(xué)生更懂得感激父母的養(yǎng)育之情，而孩子們?cè)诨顒?dòng)中的優(yōu)良表現(xiàn)，也讓父母看到了未來(lái)的希望。

2、為母親制作一張感恩卡和發(fā)一條短信：在感恩教育系列活動(dòng)中，讓學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天親手為母親制作一張感恩卡，將對(duì)母親的感激之情通過(guò)感恩卡寫(xiě)給母親，感激父母賜予的生命、感激父母養(yǎng)育之恩、感謝父母無(wú)微不至的照顧。并在母親節(jié)當(dāng)天親手交到母親手中。同時(shí)，各班主任還指導(dǎo)學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天利用家校通系統(tǒng)將“在母親節(jié)最想對(duì)媽媽說(shuō)的一句話”以短信的形式發(fā)到自己母親的手機(jī)上。讓每個(gè)學(xué)生母親在“母親節(jié)”當(dāng)天都洋溢在濃濃感恩之情的氛圍中。

此外，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部還在校園里展出了學(xué)生們制作的優(yōu)美感恩卡，讓全體學(xué)生都分享了各自的這份感恩情懷，同時(shí)也將我校的感恩教育活動(dòng)推向一個(gè)。

3、開(kāi)展“媽媽我愛(ài)您”的活動(dòng)：為了讓學(xué)生更深刻感受母愛(ài)的偉大，我們開(kāi)展了1-3年級(jí)以“我和媽媽”為題畫(huà)一幅畫(huà)， 4-6年級(jí)以“媽媽，我愛(ài)您”為標(biāo)題的感謝信，送給媽媽。使學(xué)生充分感受到了父母對(duì)自己的呵護(hù)是多么地不容易，更加真真切切感受到了父母之愛(ài)的偉大。

三、拓展感恩教育體系，多方位多角度進(jìn)行延伸。

我們?cè)谶@次的感恩教育月活動(dòng)中,除了使我們的學(xué)生更懂得去感激父母愛(ài)以外。我們還對(duì)感恩教育體系進(jìn)行拓展，將感恩教育跟環(huán)保教育、勞動(dòng)教育等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，多方位、多角度進(jìn)行延伸。

我們讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：生活在世上，應(yīng)該感激的東西有很多，要常懷感恩之心。除了感激生你養(yǎng)你的父母之外，還要懂得去感激我們的國(guó)家、感激這個(gè)社會(huì)、感激自己的學(xué)校。也更應(yīng)該要感激教給自己知識(shí)，提高自己修養(yǎng)的老師。甚至還要感激苦難逆境，是它們教會(huì)了自己堅(jiān)強(qiáng)。感謝曾幫助過(guò)自己的人，他們用暖暖的心燈讓自己發(fā)現(xiàn)生命是如此豐厚而富有。此外，還要感謝肯接受自己幫助的人，是他們用淡淡的柔弱讓自己可以把這份良善續(xù)延……

同時(shí)，我們的學(xué)生明白到：自己生活在這個(gè)地球上，就要懂得感謝大自然。因?yàn)椋笞匀皇侨祟惿娴幕A(chǔ)，而勞動(dòng)是人類生存的保障，因此，在熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生存環(huán)境的同時(shí)，更要熱愛(ài)勞動(dòng)，感激勞動(dòng)人民。通過(guò)這些拓展和延伸，使我們的學(xué)生對(duì)感恩有了更高層次的認(rèn)識(shí)，感恩的思想覺(jué)悟也有了更進(jìn)一步的提高。

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文二今年5月13日是母親節(jié)，我們學(xué)校借此機(jī)會(huì)在學(xué)生中開(kāi)展了一次“報(bào)恩父母，奮發(fā)圖強(qiáng)”的系列教育活動(dòng)，得到了同學(xué)們的熱烈響應(yīng)，收到了良好的教育效果，下面是我們的活動(dòng)總結(jié)：

一、字里行間表真情。開(kāi)展了給媽媽寫(xiě)一封信的活動(dòng)，教育學(xué)生牢記父母恩情，感謝父母的辛勞養(yǎng)育，表達(dá)自己的成長(zhǎng)之意。評(píng)出24封情真意切的信件。

二、親手制作獻(xiàn)祝福。學(xué)生在美術(shù)老師的指導(dǎo)下，親自制作賀卡，融入濃濃深情。在活動(dòng)中，教育學(xué)生懂得感恩。

三、親情檔案藏心底。要求每個(gè)孩子制作親情檔案，了解家人的生日、愛(ài)好、特殊的日子等，把愛(ài)家人的心化為具體的行動(dòng)。孩子們?cè)诨顒?dòng)中才發(fā)現(xiàn)，自己的生日等重要的日子和自己的飲食習(xí)慣、喜好等，父母很了解，可自己卻不了解自己的父母，在對(duì)比中深化孩子的愛(ài)心、孝心、感恩心。

四、自立計(jì)劃促成長(zhǎng)。每個(gè)孩子寫(xiě)出自己的自立計(jì)劃，從學(xué)習(xí)、生活等方面給自己定出目標(biāo)，邁出堅(jiān)實(shí)的成長(zhǎng)步伐。評(píng)出優(yōu)秀自立計(jì)劃24份。

五、化為行動(dòng)共和諧。要求孩子們?yōu)閶寢尰蛏鐓^(qū)做一件有意義的事，并記錄經(jīng)過(guò)，寫(xiě)下感想。在做的過(guò)程中，孩子們體會(huì)到父母的辛勞，體會(huì)到小區(qū)清潔工人的辛勞，促進(jìn)家庭和諧，社會(huì)和諧。共評(píng)出24個(gè)愛(ài)心小天使。

這次活動(dòng)不僅營(yíng)造了孩子們共同“感恩母親，體驗(yàn)親情，傳承美德”的良好氛圍，而且讓學(xué)生體會(huì)到了父母的艱辛，增強(qiáng)了愛(ài)家、愛(ài)父母、愛(ài)生活的感情。

20xx感恩母親節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文三感恩，就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。感恩是一種文明，一種生活態(tài)度，更是一種責(zé)任。在“三.八”國(guó)際婦女節(jié)來(lái)臨之際。為了讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，開(kāi)展了以“知恩懂理”為主題的感恩教育活動(dòng)。

我特意做了充分準(zhǔn)備。

1.利用周一晨會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生發(fā)出感恩活動(dòng)倡議，對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓每一個(gè)學(xué)生真正體會(huì)父母辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的感激之心。

2.讀感恩諺語(yǔ)和關(guān)于贊美母愛(ài)的文章，進(jìn)一步使全體學(xué)生認(rèn)識(shí)母愛(ài)偉大、至高無(wú)上，激發(fā)學(xué)生的感激之情。

3.布置感恩作業(yè)。要求學(xué)生：察、聽(tīng)、想、做、寫(xiě)。觀察母親或長(zhǎng)輩從早到晚做了哪些家務(wù)。聽(tīng)媽媽、長(zhǎng)輩講他們的故事，了解他們的艱辛。想一想媽媽和長(zhǎng)輩們都為你做過(guò)什么?哪些事情令你難忘?令你感動(dòng)?平時(shí)你又是如何對(duì)待媽媽和長(zhǎng)輩的?有沒(méi)有尊敬他們?是否為他們做過(guò)家務(wù)?

在“三.八”婦女節(jié)這天，可以為媽媽、長(zhǎng)輩們說(shuō)一句暖心、感恩的話語(yǔ);給他們一個(gè)小小的擁抱;為他們捶一次肩、洗一回腳;給他們親手做一張賀卡;幫他們分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)等等，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激、孝敬之情。給媽媽、長(zhǎng)輩、老師寫(xiě)一封信，抒發(fā)自己對(duì)他們的愛(ài)。還可以把感恩活動(dòng)的體會(huì)和收獲寫(xiě)下來(lái)，讓大家看到孩子們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。

4.開(kāi)展“最佳孝星”活動(dòng)

讓各位學(xué)生講述他們的感恩事跡，展示相關(guān)資料，評(píng)出2名“最佳孝星”。

第6篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

1家庭教育中性教育嚴(yán)重缺失

“性”一直以來(lái)都是家長(zhǎng)對(duì)孩子難以啟齒的話題，因此造成性教育成為家庭教育內(nèi)容中的一大缺失。2007年《全國(guó)未成年人家庭教育狀況抽樣調(diào)查報(bào)告》中指出，當(dāng)今家庭教育中性教育嚴(yán)重缺失。例如：家長(zhǎng)在回答“碰到性騷擾該怎么辦”的問(wèn)題時(shí)，有54．0％的家長(zhǎng)回答沒(méi)講過(guò)；在回答“青春期生理變化怎么應(yīng)對(duì)”的問(wèn)題時(shí)，有41．6％的家長(zhǎng)回答沒(méi)講過(guò)。兒童出現(xiàn)青春期生理變化，往往“不知怎么辦”、“父母不在身邊，感覺(jué)無(wú)助”。感到“心里害怕”的比例，女生高出男生10個(gè)百分點(diǎn)。

2父親在家庭教育中的投入令人擔(dān)憂

2005年?yáng)|北師范大學(xué)兒童發(fā)展與教育中心隨機(jī)調(diào)查了吉林省長(zhǎng)春市年齡為313歲的兒童的父母共360人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：父親對(duì)兒童的投入不足，尤其在與母親投入的相比之下，更顯薄弱。在小學(xué)兒童組，有9％的父親回答每天陪伴孩子的時(shí)間為0，．％父親每天最多只有1小時(shí)的時(shí)間能陪伴自己的孩子。在學(xué)校生活方面，在對(duì)“你經(jīng)常去學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)嗎？”的回答中，15名學(xué)齡前兒童的父親中，7．％表示從來(lái)沒(méi)有過(guò)，5．6％表示很少去。

二、《愛(ài)彌兒》對(duì)當(dāng)今家庭教育的啟示

1讓孩子在自然民主的環(huán)境中成長(zhǎng)

盧梭提倡孩子在自然的環(huán)境中成長(zhǎng)，在自然中獲得發(fā)展。家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，要考慮孩子的真情實(shí)感，為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然民主的環(huán)境，讓其得到學(xué)習(xí)和鍛煉。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子真正的走出去，孩子只有親自去實(shí)踐，親自去體會(huì)才能擁有最真實(shí)、最純凈的感受。在自然環(huán)境中，要讓孩子的觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都獲得發(fā)展，孩子親近自然才能拓寬視野，才能更加真切的領(lǐng)悟生命的真諦。在社會(huì)環(huán)境中，要讓孩子逐步學(xué)會(huì)與人相處，不要過(guò)多摻雜家長(zhǎng)的意志，讓孩子自己體會(huì)其中的人情冷暖、酸甜苦辣，每一次與人接觸都會(huì)成為孩子一筆寶貴的財(cái)富。

2點(diǎn)燃孩子的智慧之光

在《愛(ài)彌兒》中我們可以看到，對(duì)于孩子的智力培養(yǎng)，重點(diǎn)不是掌握了多少知識(shí)，而是掌握知識(shí)的能力。孩子的智慧就像一支亟待點(diǎn)燃的蠟燭，需要家長(zhǎng)去點(diǎn)亮，去呵護(hù)。作為家長(zhǎng)首先要樹(shù)立正確的教育理念，以發(fā)展的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，不要只看重孩子一時(shí)的“輝煌戰(zhàn)績(jī)”。其次，配合學(xué)校教育、密切與老師的聯(lián)系，掌握孩子學(xué)習(xí)的真實(shí)情況。家校合作是提高孩子學(xué)習(xí)的有效途徑，是家庭教育和學(xué)校教育共同對(duì)孩子發(fā)生作用的橋梁。另外，家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行賞識(shí)教育，善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，不要拿自己的孩子與其他孩子作比較，增強(qiáng)孩子的自信心，從而提高孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

3塑造孩子的良好品德

盧梭認(rèn)為應(yīng)該使青年的心中產(chǎn)生善良、博愛(ài)、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動(dòng)人的情感，并防止產(chǎn)生妒忌、貪婪、仇恨以及所有一切有毒害的欲念。孩子如果在道德上出現(xiàn)偏差，將會(huì)嚴(yán)重影響孩子的成人、成才之路，對(duì)孩子實(shí)施正確的道德教育刻不容緩。塑造孩子良好的品德，要從以下幾方面入手。其一，家長(zhǎng)要正確的選擇愛(ài)孩子的方式，不能一味的溺愛(ài)孩子，嚴(yán)慈相濟(jì)，理智施愛(ài)，獎(jiǎng)懲得當(dāng)，讓孩子形成正確的是非觀念。其二，家長(zhǎng)要以身作則，身教重于言傳。父母是孩子第一任老師，這一地位是任何人都取代不了的，家長(zhǎng)的一言一行是孩子效仿的對(duì)象，因此父母在家中要注意自己的言行舉止，給孩子做出榜樣。其三，家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)讓孩子接觸道德境界高的人或事，有助于孩子良好品質(zhì)的形成?！盾髯?bull;勸學(xué)》中有云：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”孩子能否在良好的道德氛圍中成長(zhǎng)，在很大程度上決定了孩子未來(lái)的發(fā)展。

4讓孩子學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)自立

家庭教育中，勞動(dòng)是不可缺少的，孩子只有學(xué)會(huì)勞動(dòng)才能成為自食其力的人。勞動(dòng)教育的順利實(shí)施需要家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要作用。在勞動(dòng)中，孩子能夠?qū)崿F(xiàn)手腦并用，將思維與行動(dòng)相統(tǒng)一，有利于孩子思維的發(fā)展和動(dòng)手能力的提高。家長(zhǎng)不要將勞動(dòng)只視為一種體力勞動(dòng)，而要看到勞動(dòng)在孩子成長(zhǎng)中雙重影響。另外，家長(zhǎng)要為孩子提供一個(gè)勞動(dòng)環(huán)境，要有意識(shí)的為孩子提供一個(gè)可操作的勞動(dòng)環(huán)境，既能符合孩子所能承受的勞動(dòng)負(fù)荷使其得到鍛煉，又能讓孩子獲得情感體驗(yàn)激發(fā)孩子的勞動(dòng)熱情。

5要加強(qiáng)家庭教育中的性教育

沖動(dòng)是青春期的特征，盧梭十分注重對(duì)青少年進(jìn)行性教育。他主張對(duì)青少年性成熟時(shí)期以適當(dāng)?shù)男缘赖潞托灾R(shí)的教育，使青少年對(duì)“性”的自然發(fā)展有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，從而能夠行為“端正”。在家庭教育中進(jìn)行性教育，家長(zhǎng)首先要掌握有關(guān)性教育的知識(shí)，注意教育的方式，分階段對(duì)孩子進(jìn)行教育。另外，家長(zhǎng)應(yīng)正視性教育，要積極主動(dòng)的向孩子傳授有關(guān)性教育的知識(shí)，經(jīng)常與孩子進(jìn)行交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在成長(zhǎng)中的問(wèn)題，幫助其解決問(wèn)題，從而形成正確的性道德。

6父親的責(zé)任不能推卸

盧梭說(shuō)“我相信，我可以這樣預(yù)先斷定，即：做父親的人在認(rèn)識(shí)到一個(gè)好教師的整個(gè)價(jià)值的時(shí)候，他將毅然決定不用任何教師；因?yàn)?，他為了找到這樣一個(gè)教師而花費(fèi)的力量，將比他自己做教師花費(fèi)的力量多得多。”在《愛(ài)彌兒》中我們可以看到，父親是孩子的第一任教師，這個(gè)位置是無(wú)可替代的。古語(yǔ)云“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，父親放棄教育子女的責(zé)任是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。關(guān)于青少年家庭環(huán)境的研究發(fā)現(xiàn)，父親的文化水平往往影響家庭文化氛圍。父親的文化程度不同，在一定程度上影響家庭的生活方式和親子關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

啃老族的任性、嬌氣、驕傲自大、孤僻、冷漠等特征和家庭教育息息相關(guān)。自從1977年恢復(fù)高考制度以及計(jì)劃生育實(shí)施獨(dú)生子女政策以來(lái),孩子成為幾代人的希望,于是無(wú)論是從生活上還是學(xué)習(xí)上父母都對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍加。本著“再苦不能苦孩子”的原則,父母會(huì)傾其所有照顧孩子,于是孩子在“捧著”、“抱著”、“舉著”、“背著”、“頂著”的“五著”下成為家里的“小皇帝”、“小公主”,但是,父母在把他們養(yǎng)的白白胖胖、健健壯壯的同時(shí),卻忽視了他們心靈的健康成長(zhǎng)。孩子想要什么,父母馬上幫他們得到;學(xué)習(xí)遇到了困難,父母馬上幫其找家教,報(bào)培訓(xùn)班,而不是讓他們自己試著解決;和同學(xué)關(guān)系出現(xiàn)了矛盾,父母馬上找其家長(zhǎng),不是讓孩子自己去協(xié)調(diào)。這樣孩子逐漸缺少了獨(dú)立性。結(jié)果就出現(xiàn)了小學(xué)生不會(huì)剝雞蛋,中學(xué)生不會(huì)削蘋(píng)果,大學(xué)生不會(huì)洗衣服的現(xiàn)象,進(jìn)而出現(xiàn)了抱怨父母沒(méi)能耐、不能給自己找到一份滿意工作的現(xiàn)象。

長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念的影響,重智力輕能力,以分?jǐn)?shù)論英雄,有學(xué)歷崇拜的心理,孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)成為家長(zhǎng)之間談?wù)摰闹黝},相互攀比,無(wú)形之中這種思想會(huì)影響到孩子,于是在孩子大學(xué)畢業(yè)找工作時(shí),孩子會(huì)與其同齡人相比,相對(duì)較差的工作他們不會(huì)去做,覺(jué)得丟面子。再就是家長(zhǎng)教育孩子時(shí)常會(huì)說(shuō):“你要好好學(xué)習(xí),不然就只能拉大糞掃大街了?！睆倪@些話中我們可以看到父母本身都有職業(yè)歧視的觀念,這種言傳身教,孩子長(zhǎng)大后自然也會(huì)有這種思想,盡管我們經(jīng)常說(shuō),“三百六十行,行行出狀元”。于是一些孩子大學(xué)畢業(yè)后情愿待在家里什么都不干也不去工作。為人父母者思考的應(yīng)是如何去愛(ài)、去關(guān)心。筆者認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)從以下角度做出改變。

1.變家長(zhǎng)中心為孩子中心。在啃老族的家庭中,家長(zhǎng)為孩子安排好一切,無(wú)論是生活起居還是專業(yè)學(xué)習(xí),看上去是以孩子為中心,實(shí)則以家長(zhǎng)為中心,雖然是圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),但是為孩子包辦一切,替孩子代勞恰恰體現(xiàn)了家長(zhǎng)的能力,而孩子什么都不會(huì)做。人從出生時(shí)弱不禁風(fēng)的小生物到慢慢進(jìn)入社會(huì),需要一些心理功能的發(fā)展,而這些功能對(duì)孩子長(zhǎng)大后在社會(huì)上的適應(yīng)起著關(guān)鍵性的作用,所以應(yīng)該讓孩子親自去經(jīng)歷、去成長(zhǎng),這就必須要變以父母為中心的撫養(yǎng)為以孩子為中心的撫養(yǎng)。

2.注重孩子健康人格的塑造。在生活中加強(qiáng)挫折教育,遇到困難首先讓孩子自己思考,尋找解決問(wèn)題的辦法,從而培養(yǎng)其自立、自強(qiáng)、自信和責(zé)任感的品質(zhì);與同學(xué)鬧矛盾時(shí),首先讓孩子自己解決而不是父母領(lǐng)著自己的孩子找對(duì)方家長(zhǎng)評(píng)理,讓孩子從點(diǎn)滴小事中學(xué)到與人溝通、人際交往的技巧。這樣,孩子在日后走入社會(huì)時(shí)不會(huì)因?yàn)橐粌纱喂ぷ魇艽於鴼怵H,不會(huì)怨天尤人,不會(huì)因?yàn)槿穗H關(guān)系處理不好而頻繁換工作。

3.轉(zhuǎn)變觀念,提高自身素質(zhì)?！叭倭?行行出狀元”,工作沒(méi)有高低貴賤之分,只要適合孩子的興趣,都要支持孩子去做,所以父母要轉(zhuǎn)變職業(yè)歧視和學(xué)歷歧視的觀念,注意自己的言傳身教,提高自身素質(zhì)。

二、對(duì)學(xué)校教育的啟示

大學(xué)畢業(yè)生中的啃老族也希望去工作,但他們要么是嫌苦嫌累,要么是覺(jué)得枯燥乏味而不去工作,而招聘單位也需要人才,但因這些大學(xué)畢業(yè)生缺乏相應(yīng)能力而無(wú)法被聘,之所以出現(xiàn)這個(gè)局面,和我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的“片面追求升學(xué)率”不無(wú)關(guān)系。我國(guó)基礎(chǔ)教育中存在這樣一種奇怪現(xiàn)象:高考升學(xué)從娃娃抓起,無(wú)論中學(xué)還是小學(xué),以考試為中心,“考什么,教什么,學(xué)什么,背什么”,那些與考試無(wú)關(guān)的內(nèi)容全部被刪除,于是學(xué)校被異化成了訓(xùn)練考試熟練工的“工廠”,學(xué)生只會(huì)考試,缺乏實(shí)踐操作能力。教育者早已意識(shí)到這種應(yīng)試教育的弊端,并提出素質(zhì)教育的概念,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,這一理論雖好,但實(shí)施起來(lái)卻非常難,如有的地方規(guī)定,教師布置的家庭作業(yè)不得超過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,每學(xué)期考試不得超過(guò)多少次,期末考試成績(jī)不得排名等,但上有政策下有對(duì)策,結(jié)果在應(yīng)試教育這類車(chē)輛被叫停的過(guò)程中,有些車(chē)已剎車(chē),但由于慣性還在行駛,有些車(chē)本已停下,但看到其他車(chē)輛還在加速行駛,或由于乘客有意見(jiàn)而又重新踩上油門(mén),所以就出現(xiàn)了“轟轟烈烈搞素質(zhì)教育,扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試教育”的現(xiàn)象,所以,學(xué)生接受完基礎(chǔ)教育也就成了考試熟練工。

啃老族的存在和我國(guó)高等教育中存在的問(wèn)題也不無(wú)關(guān)系,高校擴(kuò)招使得我國(guó)的教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育,大學(xué)生畢業(yè)前本應(yīng)學(xué)得一技之長(zhǎng),但由于我國(guó)大學(xué)基本上都是嚴(yán)進(jìn)寬出的模式,學(xué)生持有“六十分萬(wàn)歲,少一分有罪,多一分有愧”的觀念;教材內(nèi)容陳舊,學(xué)生所學(xué)與社會(huì)所需存在較大差距;實(shí)驗(yàn)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐弱化,大學(xué)生的動(dòng)手能力和操作能力較差;缺乏勞動(dòng)教育,很多大學(xué)生畢業(yè)后希望到省會(huì)、沿海城市做白領(lǐng)、公務(wù)員,而不愿在中小城市工作;學(xué)校只強(qiáng)調(diào)“大樓”“大氣”,而忽略了“大師”的引進(jìn);教學(xué)方法多是填鴨式的滿堂灌等。

正如有些研究者所提出的,應(yīng)從教育和考試兩個(gè)方面做出改變[2],如教育方面,首先應(yīng)改革高中教育,豐富高中生的課程,實(shí)施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可參加高考,提供必修課和選修課,在學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)性知識(shí)的同時(shí)又可掌握實(shí)用性知識(shí),而后者可以為學(xué)生的生活和工作提供幫助。進(jìn)行“狼”的教育,培養(yǎng)個(gè)性張揚(yáng)、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人而不是溫文爾雅、逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀的人。其次是高等教育的改革,進(jìn)一步明確界定普通高等教育和高等職業(yè)教育的不同職能和學(xué)校體制,加快職業(yè)教育的發(fā)展,提高辦學(xué)能力和質(zhì)量,并形成自己的特色。另外高校的課程設(shè)置也應(yīng)作出改革,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,刪除過(guò)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)方法、考試內(nèi)容與方式,實(shí)施學(xué)分制,修滿學(xué)分即可畢業(yè),切實(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,切實(shí)開(kāi)展心理健康工作,調(diào)整畢業(yè)生心態(tài),高校應(yīng)積極采取措施為在校生和畢業(yè)生參加技能培訓(xùn)方面提供方便。與此同時(shí),考試方面也要做出改革,高考時(shí),職業(yè)院校和普通高等院校應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行,無(wú)論是試題內(nèi)容還是考試時(shí)間都應(yīng)不同,職業(yè)院校的試題應(yīng)傾向于檢測(cè)學(xué)生的職業(yè)傾向,弱化選拔功能。

三、對(duì)社區(qū)教育的啟示

啃老族離開(kāi)學(xué)校回到家,要讓他們重新走向社會(huì)肯定離不開(kāi)社區(qū)的幫助,社區(qū)教育就顯得尤為重要,但是目前我國(guó)的社區(qū)教育并不是很理想,許多地區(qū)開(kāi)展的社區(qū)教育活動(dòng)多為松散型結(jié)構(gòu),主要以老年教育、青少年教育、幼兒教育和群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)為主流,沒(méi)有系統(tǒng)的社區(qū)教育規(guī)劃和項(xiàng)目安排,尤其是農(nóng)村開(kāi)展較差,許多地方的農(nóng)村還談不上社區(qū)教育[3]。為了不讓啃老族繼續(xù)賴在家里,需要健全社區(qū)教育的功能。

1.社區(qū)教育應(yīng)加設(shè)職業(yè)培訓(xùn)的功能。建立“啃老族”動(dòng)態(tài)檔案,對(duì)“啃老族”免費(fèi)進(jìn)行技能培訓(xùn),促進(jìn)其就業(yè)觀念和技能的改變,從而進(jìn)行再就業(yè)。與此同時(shí),這就需要政府加大對(duì)社區(qū)教育的投資。

第8篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

審美教育簡(jiǎn)稱美育，旨在培養(yǎng)與造就一代具有審美感受能力、審美鑒別能力、審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力的新人。審美教育是整個(gè)教育體系中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是美學(xué)的主要內(nèi)容。這種雙重性決定了審美教育的特殊地位和作用。所謂審美教育，就是以美學(xué)理論教育為中心的審美理想、情趣和素養(yǎng)的教育實(shí)踐。審美教育實(shí)踐，包括美學(xué)理論教育、藝術(shù)鑒賞教育、審美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美學(xué)理論為指導(dǎo)的情感、體驗(yàn)、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生來(lái)就有的，而是審美教育的結(jié)果。在美學(xué)史上，美學(xué)家特別關(guān)注情感教育。在他們看來(lái)，審美教育就是陶冶情操、凈化心靈的感情教育。說(shuō):“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！痹谒磥?lái)，人們之所以提倡美育，在于使人類能在音樂(lè)、照片、圖畫(huà)、文學(xué)里找回他們遺失了的情感。在先生之后，著名美學(xué)家朱光潛也竭力主張美感教育是一種情感教育，認(rèn)為美感教育的功能，在于修身養(yǎng)性，等等。人們一旦進(jìn)入了這個(gè)審美領(lǐng)域，情感就會(huì)得到凈化，精神就會(huì)得到升華，情操就會(huì)得到光大。從這個(gè)意義上說(shuō)，情感教育可以說(shuō)是審美教育的本質(zhì)所在。審美教育是審美與教育的辯證統(tǒng)一。在審美教育活動(dòng)過(guò)程中，人們既可以獲取美的享受，獲取精神上的愉悅和滿足，又可以得到情感的陶冶和心靈的凈化。審美是美育的前提，教育是美育的歸宿。而審美教育的目的，乃是通過(guò)完成審美教育任務(wù)而達(dá)到的。審美教育的任務(wù)就是培養(yǎng)審美能力。這種能力包括感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。

2.大學(xué)體育文化教育亟需重視審美教育

談到體育與美育，學(xué)者們都主張?bào)w育與美育相結(jié)合，希望在教學(xué)中做到體育與德、智相結(jié)合，以使受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展。我國(guó)教育學(xué)家先生繼承了我國(guó)古代體育與美育相結(jié)合的傳統(tǒng)教育思想，把體育與美育都列為教育方針的重要組成部分，十分強(qiáng)調(diào)德、智、體、美四育并重比較完整地論述了體育與美育的相互聯(lián)系［。體育審美教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們的教育目標(biāo)追求的就是讓受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展?，F(xiàn)代教育中體育絕對(duì)不是單純的身體教育，它是多層面的教育，即與身體有關(guān)的生理教育、社會(huì)適應(yīng)能力、精神狀態(tài)等。在體育教育的過(guò)程既要正確地引用審美因素，又要注重學(xué)生的精神享受，使其身心和諧發(fā)展，將其培養(yǎng)成有較高審美素質(zhì)的人。審美教育是大學(xué)體育文化教育的重要組成部分。

2.1審美教育能使大學(xué)生感受生活、感悟生命

人類所面對(duì)的世界是客觀的世界，我們生存的世界是社會(huì)和人群。我們對(duì)于這兩個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是運(yùn)用了不同的認(rèn)知體系:世界—認(rèn)識(shí)—記憶—思考—知識(shí)—考試—改造;生活—感受—體驗(yàn)—情感—藝術(shù)—欣賞—生存。以前我們的教育比較少地關(guān)注學(xué)生們內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，而今我們教育的目標(biāo)是:使人獲得全面的和諧的發(fā)展，獲得生命的意義和具有幸福感的生活。所有的教育活動(dòng)都應(yīng)圍繞這個(gè)目的，體育教育、體育文化教育也是如此。知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了找到一份好的工作，除了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)價(jià)值的肯定，我們還非常渴望尋求我們生活的意義，我們?nèi)狈υ谏钪腥ジ惺堋Ⅲw驗(yàn)我們認(rèn)知的客觀世界和社會(huì)人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用藝術(shù)的眼光欣賞我們生存的世界，尋求人生的意義和幸福感是當(dāng)代人新的追求和共識(shí)。人只要正常地活著，沒(méi)有感覺(jué)能力是不可能的。但是，感覺(jué)能力退化，人們變得粗俗、簡(jiǎn)單，甚至麻木，人類感受和體驗(yàn)的能力正在退化。隨著科技的進(jìn)步，電話和網(wǎng)絡(luò)提供了人們交流和表達(dá)的無(wú)限可能，現(xiàn)代交通幾乎消滅了空間的隔閡。所以，離別變得可以輕描淡寫(xiě)，我們就不再稀罕“思念”，但我們每天端坐在視頻前，與外界在沒(méi)有表情、沒(méi)有肢體動(dòng)作、沒(méi)有眼神的交流、沒(méi)有真實(shí)的環(huán)境和氛圍的關(guān)聯(lián)中，我們的感受能力漸漸變得遲鈍，感受空間漸漸變得狹窄，就算“物質(zhì)極大地豐富了”，沒(méi)有感受能力，作為“感覺(jué)”的幸福又從何而來(lái)?人類未來(lái)的福祉，是建立在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的基礎(chǔ)之上的，這是人類能夠得到幸福的外部條件;人類未來(lái)的幸福，必須建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基礎(chǔ)之上，這是內(nèi)因，內(nèi)因才是關(guān)鍵。而唯一專職用來(lái)激發(fā)、保持、豐富人們感受能力的東西就是藝術(shù)、審美。審美依賴的是心靈的敏銳、情感的豐富和充沛的想象力，而僵化的知識(shí)往往可以掩蓋和扼殺敏感性和想象力，在這樣的教育環(huán)境里培養(yǎng)出來(lái)的是具有豐富知識(shí)卻不知人間煙火和人情冷暖的人才，只能培養(yǎng)出具有專門(mén)技能但卻沒(méi)有創(chuàng)新精神的“勞動(dòng)工具”。所以，當(dāng)前通過(guò)藝術(shù)欣賞和審美教育，為學(xué)生們提供豐富情感體驗(yàn)場(chǎng)所、經(jīng)歷，提高學(xué)生的感受能力和想象力，已經(jīng)成為大學(xué)人文索質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)體育文化中審美活動(dòng)是大學(xué)人文素質(zhì)教育的重要組成部分，是一項(xiàng)非常需要學(xué)生個(gè)體親自參與、體驗(yàn)、感悟的教育教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)的體育文化的審美教學(xué)課程的開(kāi)設(shè)，能為大學(xué)生們提供參與、體驗(yàn)、感悟生活，追尋幸福生活和意義的重要途徑和舞臺(tái)。

2.2審美教育能使大學(xué)生感知真、善、美

審美教育與智育是兩種不同性質(zhì)的教育，但是，二者并不是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。審美心理結(jié)構(gòu)和智力心理結(jié)構(gòu)各自都不是封閉的。美育與智育間存在著必然的雙向互補(bǔ)的關(guān)系。正是這樣一種雙向互補(bǔ)關(guān)系，才使美育能夠感知、學(xué)習(xí)，體會(huì)真、善、美。

(1)審美教育對(duì)象本身的認(rèn)知價(jià)值。

審美教育借助于一定的審美對(duì)象對(duì)受教育者施加影響。審美對(duì)象不僅具有審美價(jià)值，而且也具有認(rèn)識(shí)價(jià)值?？梢?jiàn)，美在具有審美價(jià)值的同時(shí)，它的外在形式所包含的內(nèi)涵，在一定范圍內(nèi)跟知識(shí)具有同樣深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值。至于美麗的大自然，則在更大范圍、更高程度上具有這種雙重價(jià)值，因?yàn)樗仁撬囆g(shù)和審美的對(duì)象又是自然科學(xué)認(rèn)識(shí)的對(duì)象。對(duì)于客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握，有利于增進(jìn)對(duì)大自然的審美體驗(yàn)和審美理解。而對(duì)于自然藝術(shù)認(rèn)識(shí)和審美把握，也有助于更加直接而明確地把握客觀真理，更加完整、更加全面地認(rèn)識(shí)世界。

(2)審美教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

人的創(chuàng)造性思維能力是智力創(chuàng)造活動(dòng)最重要的因素之一，是探求科學(xué)真理和創(chuàng)造發(fā)明必不可少的條件。在這方面，它表現(xiàn)為靈感、頓悟、直覺(jué)、想象等。科學(xué)研究主要是一種邏輯活動(dòng)，依賴于人的邏輯思維作用。而非邏輯思維就是靈感、頓悟、直覺(jué)和想象等。在科學(xué)史上，許多重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，科學(xué)家往往經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的冥思苦想而沒(méi)有所獲，而在一個(gè)偶然的時(shí)刻卻靈光閃現(xiàn)，獲得了突破，這已為許多科學(xué)事例所證實(shí)。事實(shí)上，科學(xué)活動(dòng)中的直覺(jué)，跟審美直覺(jué)有某種相通之處，即都是在感性直觀中通過(guò)想象而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的領(lǐng)悟。正是在這個(gè)意義上，培根認(rèn)為審美直覺(jué)對(duì)于科學(xué)具有方法論意義。創(chuàng)造思維能力中的最主要成分是想象力。這里，如果說(shuō)靈感、頓悟、直覺(jué)(包括審美直覺(jué))，對(duì)于科學(xué)創(chuàng)造有重要意義的話，那么想象力意義則在于它是創(chuàng)造活動(dòng)中的智力因素，是貫穿于整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程最活躍的角色。這是因?yàn)椋胂罅κ侨祟愃季S創(chuàng)造性的主要標(biāo)志。沒(méi)有想象力就意味著失去了創(chuàng)造力，愛(ài)因斯坦之所以認(rèn)為想象力比知識(shí)本身更重要，不僅因?yàn)橹R(shí)是有限的，而且是因?yàn)橄胂罅κ侵R(shí)進(jìn)化的源泉。

2.3審美教育能激發(fā)人的探索精神

對(duì)生活的興趣是人們熱愛(ài)生活的前提。一個(gè)對(duì)某項(xiàng)事物毫無(wú)興趣和感情的人，就不可能對(duì)它進(jìn)行孜孜不倦的追求。興趣、愛(ài)好是人們追求科學(xué)真理的原動(dòng)力。審美教育就是這種精神動(dòng)力的源泉之一。世界是美麗的，有許多生動(dòng)、富有靈性的東西，對(duì)于那些未知領(lǐng)域的神奇魅力，人們總是愿意花費(fèi)精力去探求的。

2.4審美教育是實(shí)現(xiàn)人格完善的必由之路

人格是個(gè)體的內(nèi)在心理機(jī)制和心理素質(zhì)的整體組合。知識(shí)、意志、情感是人的心理活動(dòng)的最基本的要素。而理智感、道德感和審美感以及智力結(jié)構(gòu)、自理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)等穩(wěn)定的心理機(jī)制，則是構(gòu)成“自成統(tǒng)一”的人格心理的基礎(chǔ)。人格完善是一個(gè)過(guò)程，而且要求全面發(fā)展。人格就是由知識(shí)、智能、道德、意志、情感、審美力等內(nèi)在因素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。在這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，人的全部本質(zhì)特征，都是人格系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不可分割、不可缺少的一部分。審美教育在于完善人格，而完善人格則又是由知識(shí)、情感、意志品質(zhì)組成的整體結(jié)構(gòu)，因?yàn)槿说娜姘l(fā)展教育是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程。

3.總結(jié)

第9篇：大學(xué)勞動(dòng)教育活動(dòng)范文

關(guān)鍵詞：美丑不分；以奇為美：奇裝異服；好逸惡勞

一、前言

美育是進(jìn)行政治思想教育的重要途徑，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。中外教育家都曾給予較高的評(píng)價(jià)。建國(guó)初期的教育-給美育以適當(dāng)?shù)牡匚唬诮逃康?、?duì)象中規(guī)定了明確的要求。在教育實(shí)踐中也很重視，對(duì)培養(yǎng)青少年一代具有文明的精神面貌，起了重要作用，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化也起到了很好的作用。50年代的東北地區(qū)出現(xiàn)了“路不拾遺、夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)尚。尤其在農(nóng)村，素不相識(shí)者路過(guò)村屯，主動(dòng)供飯供水、留宿。兒童們遠(yuǎn)接近送，有如對(duì)待親友一般，流氓、歹徒、打仗現(xiàn)象幾乎絕跡。后來(lái)，在實(shí)踐上雖然還注意美育的實(shí)施，但在理論上卻受到了冷遇。全面發(fā)展只提智、德、體，把美育給取消了。這是非常令人遺憾的事情。在時(shí)，美育竟成了封、資、修的黑貨，造成了談美色變的局面。結(jié)果出現(xiàn)了部分青少年美丑不分，是非不明，以丑為美，以奇為美的怪現(xiàn)象，既扭曲了靈魂，也污染了社會(huì)風(fēng)氣。中學(xué)里的學(xué)生，正處于形成世界觀和人生觀的階段，思想的可塑性很大，如果不加以正確的引導(dǎo)，只通過(guò)政治課和班主任去教導(dǎo)、去影響，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須人人重視。

如果大家對(duì)美育有了正確的認(rèn)識(shí)，效果就會(huì)很快地體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、文體活動(dòng)及講座、周末文娛活動(dòng)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，便會(huì)取得較好的效果。尤其在資產(chǎn)階級(jí)自由化有所抬頭的現(xiàn)今階段，一些資本主義、封建主義的不健康思想和習(xí)慣又有所蔓延。近幾年的文學(xué)藝術(shù)作品，尤其電影、電視節(jié)目和歌曲，很多地方起了反面作用。使部分學(xué)生追求奇裝異服，過(guò)分地修飾打扮自己，甚至花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去化妝，如同要上臺(tái)演出的演員，有的裝扮得你都分辨不出是男生還是女生。當(dāng)然，隨著生括水平的不斷提高，穿著新穎入時(shí)，或輕描淡寫(xiě)地簡(jiǎn)單裝扮一下是無(wú)可厚非的。

由于學(xué)校錯(cuò)誤地執(zhí)行了雙休制，每周少上了六節(jié)課，教學(xué)時(shí)數(shù)和內(nèi)容大力削減。大部分學(xué)生精力從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移了。精力充沛又早熟的青年人，由于沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，便開(kāi)始吃喝玩樂(lè)，成夜上網(wǎng)甚至早戀。嚴(yán)重地影響學(xué)習(xí)成績(jī)和身心健康。在數(shù)量上。中學(xué)生、大學(xué)生多了、在質(zhì)量上差了。一代不如一代，走了下坡路。這和近幾年沒(méi)有充分重視教育教學(xué)工作，沒(méi)有充分重視政治思想工作，學(xué)校管理不嚴(yán)、不細(xì)是有著直接關(guān)系的。不塞不流，不止不行：不向正確的方向引導(dǎo)，就容易向錯(cuò)誤的方面發(fā)展。疏導(dǎo)和堵塞是相輔相成的兩個(gè)方面，缺一不可，走慣正大光明道路的人對(duì)陰暗潮濕的路是不感興趣的。人無(wú)百日好，花無(wú)百日紅。知錯(cuò)立改，聞過(guò)則喜是品德高尚的正人君子。掩蓋錯(cuò)失，聞過(guò)則怒是素質(zhì)低劣的無(wú)恥小人。這是需要通過(guò)素質(zhì)教育解決的問(wèn)題，和美育關(guān)系不大。

一、美育的任務(wù)

正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，美育是必須重視的。當(dāng)然，要想有效地進(jìn)行審美教育，還必須了解美育的具體任務(wù)，下面從三個(gè)方面來(lái)談一下：

(一)通過(guò)審美教育，給學(xué)生以初步的美學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)。感受美、理解美、鑒賞美的知識(shí)和能力。要以馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行評(píng)價(jià)，識(shí)別真、善、美和假、惡、丑，掌握識(shí)別是非的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，不能以為西方的什么都好，外來(lái)的東西都好，新鮮事物不一定都是好的，要善于鑒別。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)作品要指導(dǎo)學(xué)生從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面去分析，看它是否能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，給人以鼓舞和激勵(lì)，看它對(duì)社會(huì)生活和人們的行為。對(duì)社會(huì)主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是否有利。對(duì)于自然美的欣賞，要引導(dǎo)學(xué)生受到感情陶冶，并激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)，決心用自己的辛勤勞動(dòng)把祖國(guó)的錦繡河山裝扮得更加壯美，對(duì)我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化表示欽佩，對(duì)人民的勞動(dòng)成果能夠珍惜。

(二)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能，發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力是美育的另一個(gè)重要任務(wù)。為此，就要使學(xué)生具有繪畫(huà)、唱歌、舞蹈等各種文藝活動(dòng)的基本技能和運(yùn)用各種藝術(shù)形式表現(xiàn)美，抒發(fā)感情的能力。還要組織學(xué)生美化環(huán)境、綠化校園，綠化祖國(guó)，整理內(nèi)務(wù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境符合美的要求。這里要求教育者要以說(shuō)服教育為主，以規(guī)章制度為輔。

(三)培養(yǎng)學(xué)生高尚情操和文明行為習(xí)慣。高尚情操主要指培養(yǎng)學(xué)生心胸開(kāi)闊、朝氣蓬勃、心地純潔、思想健康、愛(ài)憎分明、見(jiàn)義勇為。對(duì)美好的事物和現(xiàn)象具有滿意和愉快的情感。對(duì)于壞人和壞事敢于抵制和斗爭(zhēng)，對(duì)于同學(xué)間的困難則積極給予幫助解決。文明行為習(xí)慣主要是指培養(yǎng)學(xué)生在行為上要有禮貌，謙遜大方。遵守公共秩序，講究公共道德，注意環(huán)境衛(wèi)生，抵制與批判一切歪風(fēng)邪氣和陳規(guī)陋習(xí)。

二、審美教育的途徑

(一)通過(guò)藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行美育

1、音樂(lè)。除正常教學(xué)之外，必須在課余時(shí)間組織他們學(xué)唱一些健康有益，旋律純正的歌曲，對(duì)于港、臺(tái)及部分流行歌曲要有所鑒別，不能迎和部分思想意識(shí)不健康的學(xué)生心理，任其發(fā)展，不能視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，不能喪失原則立場(chǎng)，社會(huì)上的一些流行歌曲不應(yīng)該流入學(xué)校，更不能給以擴(kuò)散的市場(chǎng)。比如文藝匯演和晚會(huì)節(jié)目，必須把住關(guān)，不能讓精神污染的毒素侵入圣潔的校園。學(xué)生和社會(huì)青年不同，他們應(yīng)該學(xué)唱校園歌曲、革命歌曲和有愛(ài)國(guó)主義教育及素質(zhì)教育內(nèi)容的健康歌曲。那些哭又不像哭、笑又不像笑的狼哭鬼嚎的怪腔怪調(diào)，千萬(wàn)不要傳入學(xué)生耳里。

2、美術(shù)。除正常課堂教學(xué)之外，也可以通過(guò)課余愛(ài)好者的指導(dǎo)，或創(chuàng)造條件搞競(jìng)賽、畫(huà)展，引導(dǎo)他們的興趣，向正確的方向發(fā)展。尤其黨團(tuán)干部，要有較強(qiáng)的革命事業(yè)心和政治責(zé)任感。當(dāng)然，這些活動(dòng)不能沖擊正常的教學(xué)秩序，這只是豐富校園生活內(nèi)容，活躍校園空氣，解除疲勞枯燥、進(jìn)行美育的一個(gè)途徑，處于從屬地位。

3、語(yǔ)文。除上好語(yǔ)文課外，要結(jié)臺(tái)當(dāng)代青年的特點(diǎn)，誘導(dǎo)他們學(xué)書(shū)法，學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，充分發(fā)揮中華民族豐富多彩的優(yōu)秀語(yǔ)言文字的藝術(shù)性，使文學(xué)愛(ài)好者產(chǎn)生興趣，把剩余的精力放在學(xué)有專長(zhǎng)上。

4、體育。體育課在學(xué)校顯得十分重要，但卻不容易引起足夠的重視，甚至有人把體育課看成可有可無(wú)的一種體育活動(dòng)。有的教具不全，有的場(chǎng)地不夠，致使體育課處于不正規(guī)狀態(tài)，這是不許可的。因?yàn)轶w育課一方面能培訓(xùn)體育活動(dòng)的技能技巧，另一方面能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。有的學(xué)生離校后可能當(dāng)工人，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)壯的體格是難以勝任工作的。有的上大學(xué)，沒(méi)有好的體力就難以堅(jiān)持正常學(xué)習(xí)。另外，通過(guò)體育鍛煉，還可以鍛煉毅力，使人頑強(qiáng)、勤快、反應(yīng)靈敏，增強(qiáng)紀(jì)律觀念、整體觀念和時(shí)間觀念。而現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生正好缺乏這方面的訓(xùn)練。他們之中有一部分是智力差一點(diǎn)，但更主要的是毅力不強(qiáng)，怕苦怕累，不刻苦努力學(xué)習(xí)，本來(lái)可以考入大專、大學(xué)，但卻進(jìn)入了社會(huì)。這部分人不但大腦懶惰，四肢更是懶惰，早晨不愿意起床，早、問(wèn)操不愿意做，貪吃貪睡。這當(dāng)然有社會(huì)原因和家庭原因，家庭生活富裕和對(duì)獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)腐蝕了一部分青年的意志，好逸惡勞、鋪張浪費(fèi)等不良習(xí)慣比較嚴(yán)重?！袄杳骷雌?，灑掃庭堂。是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這一代人身上不能喪失掉。通過(guò)體育鍛煉和勞動(dòng)鍛煉也可以把勞動(dòng)人民的良好習(xí)慣繼承下來(lái)。體育鍛煉不但可以使人的體形美好，也可以觀賞到體育項(xiàng)目、造型美，并從而陶冶心靈美。

(二)通過(guò)大自然進(jìn)行美育

可以適當(dāng)搞春游、郊游、夏令營(yíng)等活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的心情，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。長(zhǎng)途跋涉還可以鍛煉體力，訓(xùn)練足力，鍛煉毅力。

(三)通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行美育

1、組織各種文藝活動(dòng)小組，在不影響正常學(xué)習(xí)的前提下，把學(xué)生的充沛精力引導(dǎo)到各種類型的健康有益的活動(dòng)中來(lái)。當(dāng)然，要防止課余活動(dòng)的隨意性。制止有害無(wú)益的各種活動(dòng)。時(shí)時(shí)、事事、處處防止資本主義、封建主義的滋生和蔓延。

2、觀看戲劇和電影，自資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫以來(lái)，個(gè)別文藝部門(mén)突出了商業(yè)利潤(rùn)觀點(diǎn)。部分地偏離了為人民服務(wù)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的方向，而陷入了為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，為人民幣服務(wù)的泥坑。對(duì)于戲劇、電影要經(jīng)過(guò)鑒別后方可讓學(xué)生觀看。對(duì)于執(zhí)行雙休制的學(xué)校，要求多留作業(yè)，要各類業(yè)余愛(ài)好小組集體搞活動(dòng)，沒(méi)有時(shí)間去看電視，離電視機(jī)遠(yuǎn)點(diǎn)，少受毒害!有些書(shū)刊、雜志、畫(huà)報(bào)，簡(jiǎn)直不堪入目。有如電影電視中的“危險(xiǎn)鏡頭”一樣，對(duì)青少年不會(huì)起到好的作用，無(wú)怪馬老喊出“閉眼吧”的時(shí)代最強(qiáng)音。我們不能助紂為虐，誤人子弟，我們的責(zé)任是教育而不是教唆。

3、搞好第二課堂教育活動(dòng)，通過(guò)革命紀(jì)念日、清明祭掃烈士墓、校慶、迎新年、畢業(yè)典禮等活動(dòng)。要有目的、有意義，不能單純?yōu)榱送鏄?lè)。尤其對(duì)文藝活動(dòng)的內(nèi)容，必須嚴(yán)格審查，不能隨意胡來(lái)。筑堤艱難，摧毀容易。不及時(shí)進(jìn)行澆灌，禾苗就不會(huì)茁壯成長(zhǎng)，而雜草就會(huì)自行蔓延，真空地帶是沒(méi)有的。你不占領(lǐng)，它就會(huì)占領(lǐng)，這是兩種思想、兩個(gè)階級(jí)爭(zhēng)奪的前沿陣地，寸土必爭(zhēng)，寸步不讓。