洪堡大學教育思想的淺析
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摘要：德國著名教育學家洪堡于19世紀寫下了著名的《論柏林高等學術(shù)機構(gòu)的內(nèi)部和外部組織》，闡述了其對大學教育的思想，盡管時過境遷，其思想依然對現(xiàn)代大學的管理建設有重要的參考價值和借鑒意義。本文通過對洪堡的大學教育管理思想進行研究，進一步分析其思想對現(xiàn)代大學的啟示，為我國大學建設發(fā)展提供一定的參考與借鑒。
關(guān)鍵詞：洪堡教育管理高等教育大學建設
1大學中的師生關(guān)系
洪堡認為，人類精神活動唯有通過合作才能繁榮，合作可以使人們互相取長補短，且團隊中一人成功會激勵其他人不斷努力，從而形成良性競爭使團隊相互促進，不斷發(fā)展進步。洪堡將大學中師生之間的關(guān)系定義為一種互補合作的關(guān)系，教師是不為學生而生的，兩者都是為了學術(shù)而共處。在這個過程中，教師授予學生專業(yè)知識，培養(yǎng)學生的專業(yè)能力；而學生反過來要參加到老師的學術(shù)研究之中，因為教師專業(yè)訓練有素，但易缺失活力；學生雖不甚成熟，卻勇于探索，充滿創(chuàng)新精神，因此二者進行有機結(jié)合，不斷促進學術(shù)發(fā)展。我們也可以將其理解為老師與學生之間是一種相互合作、相互影響且相輔相成的關(guān)系。在我國現(xiàn)代大學的建設發(fā)展中，老師和學生不應該如以往“單聲道”式的教學以及學習模式，即老師一味地照本宣科，不去激發(fā)學生探索未知的好奇心和創(chuàng)新能力；導致學生一味地聽講記筆記，不去獨立主動的思考，缺乏創(chuàng)新意識。而是應該努力去實現(xiàn)一種“雙聲道”式的教學互動模式，即老師有傳授，學生有反饋，從而實現(xiàn)師生之間的交流互動，增強老師和學生之間的同伴關(guān)系，不是單純的教育與被教育的關(guān)系。盡可能的提高學生參與課堂的積極性，培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的勇氣、批判意識以及創(chuàng)新精神，使學生不斷地參與到學術(shù)科研中，鍛煉學生的科研能力，在吸收老師授予的知識后，更好的幫助老師進行學術(shù)研究。
2大學的自主性
洪堡認為，所謂高等學術(shù)機構(gòu)，無非是具有閑暇或是有志于學術(shù)研究的精神生活，與任何政府機構(gòu)無關(guān)。并且在其大學理念之中，大學與學術(shù)是分不開的。所謂學術(shù)，就是純粹的科學研究以及不斷地探索，沒有科研，就沒有大學，可以說我們現(xiàn)在常聽到的“研究型大學”最早就是洪堡所提出的。洪堡強調(diào)，大學所學習的是純粹的知識，是對于人類和社會的思考，并不提倡大學對職業(yè)類、技術(shù)類知識的傳承。在其著作中還提出了大學應獨立于政治經(jīng)濟而存在，不能受到政府的控制，也不能被外部物質(zhì)經(jīng)濟所迷惑。但在現(xiàn)實社會中，任何大規(guī)模事業(yè)都不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的支撐，所以政府因此具有為大學提供經(jīng)濟保障的職能。而在高等教育不斷發(fā)展的過程中，我們可以聽到不少認為洪堡大學教育思想已經(jīng)過時的聲音。的確，洪堡的一些觀點，例如大學應脫離社會職業(yè)應用而存在，大學應遠離政府、市場經(jīng)濟等等，已經(jīng)不適合今天的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實，但洪堡大學理念中仍有很多思想在今天仍然具有借鑒意義。如今，大學已經(jīng)融入到社會的各個方面，單純的去追求純學術(shù)的象牙塔已經(jīng)變的不現(xiàn)實，也不符合我國社會發(fā)展的需求，但其追求純學術(shù)的精神也可以理解為一種新的含義，即大學應繼續(xù)追求其辦學的自主性與心無旁騖的追求學術(shù)研究。無論是關(guān)于完善我國大學的運行過程、制度，還是管理模式，都要以大學的自主性為前提，如果脫離了自主性，大學是無法生存的。因此，洪堡追求純學術(shù)，為大學保留獨立發(fā)展空間的嘗試，在今天依舊沒有過時。在市場經(jīng)濟為主體的當代，洪堡關(guān)于大學自主性的觀點，顯得尤為高尚，值得重視與借鑒。我國大學在未來的發(fā)展中，應該去探索一套適合自身發(fā)展的辦學管理模式，堅持自己辦學的自主性；即便在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，也不要盲目的追求經(jīng)濟效益，尤其在高校的研究機構(gòu)中，更應該心無旁騖的去追求學術(shù)研究。國家政府在給予高校政策幫助以及提供經(jīng)濟保障的同時，應賦予高校更多的自主空間，從而有助于學術(shù)的發(fā)展與繁榮。
3大學內(nèi)部組織建設
洪堡提出大學內(nèi)部組織建設須遵守對學術(shù)研究應該鍥而不舍的探索之這一根本原則。具體的實施原則是對知識本身的探索，以及唯學術(shù)是求的學術(shù)研究氣氛。
3.1鍥而不舍的探索精神
在洪堡大學教育思想中，將學術(shù)定義為一個尚未窮盡且永遠無法窮盡的問題，應對學術(shù)進行真正的探索。所謂“真正的探索”，是指在進行學術(shù)研究的過程中，應該不斷地對未知領(lǐng)域進行探索研究或在現(xiàn)有成果上進行不斷的創(chuàng)新；而不是一味的將相關(guān)資料進行堆砌。學術(shù)研究應來自研究者精神深處，從內(nèi)心出發(fā)探索創(chuàng)新，并以此作用于內(nèi)心，形成一種學術(shù)研究的良性循環(huán)。從根本上積極影響人的性格品格、行為道德，既不是徒有其表的學術(shù)堆砌，也不是停留在表面意義上的知識和言語。為了避免誤入歧途，高校在進行內(nèi)部組織建設時，應該注重學術(shù)對人本身的影響，通過鍥而不舍的探索來解釋萬物，從微觀到宏觀、從狹義到廣義、從片面到全面的不斷積累上升，保持一種動態(tài)發(fā)展的研究趨勢。
3.2唯學術(shù)是求的學術(shù)氛圍
在高校內(nèi)部組織建設之中，不乏一部分人缺少這種追求真理不斷鉆研學術(shù)的精神，雖然是少數(shù)，但是其消極影響不可低估，重則甚至影響整個內(nèi)部組織的建設發(fā)展，成為學術(shù)團隊內(nèi)部的蛀蟲。想要盡可能避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，就必須形成一種唯學術(shù)是求的學術(shù)氛圍，建立這種團隊文化、團隊精神以及團隊秩序。對認真鉆研，鍥而不舍的追求學術(shù)創(chuàng)新的研究者給予尊重與支持鼓勵，使缺乏追求意識者感到羞恥，使其在羞恥中進行自我反思，以達到改變其思想態(tài)度的目的。
3.3兩種實施原則之間的關(guān)系
從宏觀角度來看，鍥而不舍的探索精神與唯學術(shù)是求的學術(shù)氛圍是相輔相成且互相影響的。鍥而不舍的探索精神造就了唯學術(shù)是求的學術(shù)氛圍；良好的學術(shù)氛圍也激發(fā)了這種探索精神的巨大潛力，成為高校內(nèi)部組織建設以及學術(shù)研究的溫室，也為高校學術(shù)發(fā)展提供了良好的發(fā)展平臺，在這兩種條件的作用下，各個學科領(lǐng)域里都會涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的人才。
3.4對我國高校內(nèi)部建設的啟示
在我國現(xiàn)代大學的內(nèi)部組織建設中，老師在教授學生專業(yè)課程的過程中，更要去帶動學生的研究熱情，激發(fā)學生們的求知欲。學生求知欲的增強會帶動其研究能力的不斷提高，內(nèi)部之間以追求學術(shù)造詣為主，形成良好的學術(shù)氛圍，使得高校內(nèi)部組織形成一種合理良性的發(fā)展結(jié)構(gòu)；學生在進行專業(yè)研究時，應盡可能的拋開雜念，全身心的投入到科研之中，注重內(nèi)部組織的相互合作，既要做到對科研保持嚴謹和熱情，又要注重與老師同學之間的互助合作。通過每個人的努力，為整個內(nèi)部組織營造一種唯學術(shù)是求的學術(shù)氛圍。洪堡對于純學術(shù)的追求觀，在今天仍然值得高校建設所借鑒和采用。
4大學外部組織建設
大學外部組織建設，主要是指大學與政府之間這種外部的關(guān)系以及政府的職能方面。
4.1大學與政府的關(guān)系
洪堡在《論柏林高等學術(shù)機構(gòu)的內(nèi)部和外部組織》一文中表述了其對大學與政府之間關(guān)系的看法，即政府的任務是為高等學術(shù)機構(gòu)選擇并組成一支優(yōu)秀而多樣的學術(shù)隊伍。從而避免學術(shù)機構(gòu)中一些學科的發(fā)展對其他學科的壓制，防止學科之間的矛盾與觀念上的沖突，以維護學術(shù)機構(gòu)中各學科之間的公平。政府應對大學提供強有力的保障，例如根據(jù)大學的需要為其提供物質(zhì)保障，并且政府不可干涉大學內(nèi)部組織的建設以及學術(shù)研究，應給予大學以絕對的自由，并制定措施或政策以實際行動來保護這種自由。通過分析來看，政府與大學的關(guān)系可以總結(jié)為政府服務于大學，為大學的發(fā)展解決一切外部問題；而大學應該努力實現(xiàn)學術(shù)上的更高追求，只有在更高的層次上實現(xiàn)其學術(shù)目標，才能促進國家的發(fā)展與進步。對于政府的責任而言，雖然要為學術(shù)機構(gòu)提供輔助設備，但也不應過多的添置物質(zhì)設備，過于優(yōu)越的物質(zhì)設備會干擾研究者的精神，使其分心，甚至變的遲鈍懶惰、庸俗、不思進取，影響學術(shù)研究的發(fā)展。不過，在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，大學在進行學術(shù)研究的過程中，不僅應繼續(xù)秉持著追求純學術(shù)的精神，還應根據(jù)我國實際國情靈活應對，適度而合理的將自己的科研成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)資金，以繼續(xù)投入到自己的科研之中，形成科研成果與經(jīng)濟效益相互轉(zhuǎn)化的良性循環(huán)。
4.2政府對于大學的職能
根據(jù)洪堡的大學教育思想，可將政府對于大學的職能總結(jié)為兩點。
4.2.1提供制度與經(jīng)濟的雙重保障
即不僅要為大學內(nèi)部組織建設及保護學術(shù)上的自由制定一系列相關(guān)政策，還要根據(jù)大學的實際發(fā)展需要為其提供必要的輔助設備以及資金幫助。
4.2.2對教師的選拔
大學教師素質(zhì)與水平的高低，在一定程度上決定了整個大學的科研學術(shù)水平以及發(fā)展前景。所以政府必須輔助大學對教師的選拔進行嚴格把關(guān)，將優(yōu)秀的教師納入大學的科研團隊中，發(fā)揮其潛能，促進整個學術(shù)機構(gòu)的長久發(fā)展，提高大學的科研活力。
5總結(jié)
洪堡的大學教育思想在今天依然具有重要的借鑒意義，而且其精神依舊是現(xiàn)代大學發(fā)展的不竭動力和智慧源泉，我們要不斷地研究洪堡大學教育思想，不斷地進行重新解讀、批判接受，發(fā)掘出適合我國大學建設發(fā)展的相關(guān)理論，為我國大學的建設發(fā)展提供指導與幫助。
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作者：毛天頌 單位：東北農(nóng)業(yè)大學