教育的核心價值觀精選(九篇)
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第1篇：教育的核心價值觀范文
[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀；高校創(chuàng)業(yè)教育；思考
高校是社會主義核心價值觀的示范區(qū)和策源地，承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，因此，對大學(xué)生進行深入的社會主義核心價值觀教育義不容辭。高校創(chuàng)業(yè)教育是社會主義核心價值觀教育的一個重要體現(xiàn)，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育，對于全面提高創(chuàng)業(yè)教育的水平將具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
一、理論詮釋：社會主義核心價值觀與高校創(chuàng)業(yè)教育相互聯(lián)系
培育和踐行社會主義核心價值觀的主要目的在于讓全社會形成仁愛、誠信、正義的良好風(fēng)氣。[1]而高校創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育和專業(yè)教育的拓展和延伸，其主要目的是通過誠信經(jīng)營、正當(dāng)競爭等手段，不斷增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。因此，兩者相互聯(lián)系，相互促進，是理論與實踐的關(guān)系。
（一）社會主義核心價值觀為高校創(chuàng)業(yè)教育指明了方向
在大學(xué)階段，大學(xué)生作為一個優(yōu)秀群體，其世界觀、人生觀和價值觀的形成正處于關(guān)鍵時期。由于思想觀念日趨多元化的影響，加之大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，社會閱歷淺，很難對整個社會有一個客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識，常常以懷疑的眼光看待社會和他人，從而造成學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)勁頭不足。體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)教育實踐中，經(jīng)常會出現(xiàn)競爭中缺乏商業(yè)信用，遇到挫折容易退縮，選擇項目經(jīng)不起市場考驗，商務(wù)活動的處世方式缺乏果斷等問題。培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，準(zhǔn)確回答了作為一個國家、一個社會和公民個人的基本遵循，為科學(xué)推進高校創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。第一，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中充分理解自由、平等、公正、法治等體現(xiàn)時代價值的目標(biāo)和追求，自覺克服價值取向、發(fā)展方式等方面存在的矛盾狀態(tài)。第二，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中充分理解歷史傳統(tǒng)與時展的高度統(tǒng)一性，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實實際更好地結(jié)合起來，認(rèn)清我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的一系列問題的來龍去脈及其后果，自覺弄清主流與支流之間的區(qū)別，進一步培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。第三，通過社會主義核心價值觀的教育，可以使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中充分理解“前途是光明的，道路是曲折的”所蘊含的意義，在遇到困難時能沉得住氣，以堅定的毅力，在偉大的創(chuàng)業(yè)實踐中實現(xiàn)自我。
（二）創(chuàng)業(yè)教育是高校踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)
創(chuàng)業(yè)教育作為一種全新的人才培養(yǎng)模式，西方國家在20世紀(jì)70年代就進行了積極的嘗試。近年來，黨和國家越來越重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，越來越多的大學(xué)生有了創(chuàng)業(yè)的想法，部分學(xué)生在大學(xué)期間就已經(jīng)開始了創(chuàng)業(yè)的實踐，所有這些都為開展創(chuàng)業(yè)教育提供了得天獨厚的優(yōu)勢。但是，我們發(fā)現(xiàn)還存在一些諸如理想信念淡漠、價值觀念扭曲、誠信意識缺失等突出問題，這些問題必須在創(chuàng)業(yè)活動中進行克服。第一，通過創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)廣大學(xué)生珍惜目前大好的創(chuàng)業(yè)機會，堅持用中國特色社會主義理論武裝自己的頭腦，不斷提升自身的社會責(zé)任感。第二，通過創(chuàng)業(yè)教育，幫助廣大學(xué)生正確分析創(chuàng)業(yè)過程出現(xiàn)的困難和問題，從而增強克服困難和挫折的勇氣。第三，通過創(chuàng)業(yè)教育，教育廣大學(xué)生正確處理個人創(chuàng)業(yè)與民族經(jīng)濟振興之間的關(guān)系，進一步培養(yǎng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。第四，通過創(chuàng)業(yè)教育，讓大學(xué)生真正懂得誠信、友善等價值觀念在個人價值實現(xiàn)過程中的重要作用，進一步增強他們運用道德的標(biāo)桿來規(guī)范和端正自己的創(chuàng)業(yè)行動。
二、現(xiàn)狀分析：社會主義核心價值觀對高校創(chuàng)業(yè)教育引領(lǐng)不足
高校是創(chuàng)業(yè)教育的責(zé)任主體，大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)教育的主要對象。但長期以來，由于高校重視不夠、投入不足，在大學(xué)生中存在著理想信念不堅定、價值觀念不正確等突出現(xiàn)象，從而使得創(chuàng)業(yè)教育在實施過程中存在著諸多難題。因此，必須用社會主義核心價值觀來指導(dǎo)目前存在的困難和問題，確保創(chuàng)業(yè)教育的順利推進。
（一）面對未來，理想信念模糊
理想信念是人思想和行動的總開關(guān)，是人的精神支柱。堅定的理想信念會變成人們自覺行動的動機，為人們的行為活動提供方向和目標(biāo)，產(chǎn)生行動的意志和情感，形成強大的精神動力。當(dāng)前在經(jīng)濟社會深刻轉(zhuǎn)型過程中，妨礙大學(xué)生自覺開展創(chuàng)業(yè)實踐的力量和原因可能來自多個方面，但其中非常重要的一點是許多大學(xué)生面對未來有迷茫，人生的價值觀、利益觀出了偏差，導(dǎo)致指引他們行動的動力系統(tǒng)即理想信念模糊。據(jù)調(diào)查顯示，23%的大學(xué)生將未來人生目標(biāo)定位在追求真理、建設(shè)國家方面；71%的大學(xué)生定位在個人事業(yè)與家庭上；56%的大學(xué)生希望生活安樂、隨遇而安；4%的大學(xué)生專心于追求各種物質(zhì)享受。這一調(diào)查結(jié)果表明：一方面，大學(xué)生人生目標(biāo)模糊，對社會理想、生活理想、職業(yè)理想、道德理想沒有目標(biāo)意識，不能形成通過努力奮斗來實現(xiàn)人生理想的意志；另一方面，大學(xué)生奮斗目標(biāo)不堅定，缺乏堅定目標(biāo)的信念。態(tài)度是成功的決定性因素，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于理想信念，沒有成就出彩人生的理想信念，就不會想方設(shè)法創(chuàng)造條件去干事業(yè)。上述數(shù)據(jù)表明尚有許多大學(xué)生對于未來人生目標(biāo)有不確定性，抱有“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的態(tài)度，多傾向于滿足低層次的個人理想，忽視高層次的社會理想，不能很好地將理想信念與社會和個人的發(fā)展相結(jié)合。
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是人與人之間建立相互信任關(guān)系的前提，也是個人融入社會的立身之本。大學(xué)生普遍認(rèn)為誠信是當(dāng)代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一，是創(chuàng)業(yè)的必要條件，在日常生活、人際交往和參與社會活動中誠信品德非常重要。但是面對競爭時，部分大學(xué)生并不重視個人誠信建設(shè)，考試作弊、偽造個人簡歷、隨意毀約等行為給學(xué)生個人、學(xué)校乃至社會帶來了巨大的負(fù)面影響。據(jù)調(diào)查顯示，在考試作弊原因選擇中，首先是由于平時學(xué)習(xí)不努力，為了避免掛科和重修所帶來的一系列問題而選擇作弊的占30.4%；其次是為了取得好成績，獲得各項榮譽；更有18.6%的學(xué)生認(rèn)為所學(xué)課程沒有實質(zhì)意義，所以采取作弊手段蒙混過關(guān)，草草了事；一些學(xué)生在考試作弊問題上懷有從眾心理；還有極少數(shù)學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣考試作弊。由此可見，考試作弊等誠信意識的淡薄既有社會大環(huán)境、學(xué)校教育引導(dǎo)不夠的影響，也有誠信體系建設(shè)不完善的影響，但根本原因在于一些大學(xué)生自身誠信意識差，自身修養(yǎng)不高、自律能力不強，缺乏足夠的道德評價能力，對社會上良莠不齊的現(xiàn)象不能明辨是非，容易隨大流，把觀察到的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會的本質(zhì)，從而誤導(dǎo)他們失去誠信觀念，而寄希望于投機取巧。
（三）面對壓力，社會責(zé)任缺失
責(zé)任就是我們每一個人在社會生活中對自己角色及所承擔(dān)義務(wù)的詮釋，是健全人格的重要組成部分，也是用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育的必然要求。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是社會屬性，生活在社會中的每一個人必然要與他人和社會發(fā)生關(guān)系，也正是在這種社會關(guān)系中產(chǎn)生了自己的責(zé)任，對別人負(fù)責(zé)是責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)也是責(zé)任。同樣，一個大學(xué)生也要在承擔(dān)社會責(zé)任中實現(xiàn)人的自我價值和社會價值。但是，在現(xiàn)實生活中，有不少大學(xué)生在空前殘酷的競爭壓力下，缺乏作為事業(yè)和家庭頂梁柱的責(zé)任感，在工作、學(xué)習(xí)和生活婚戀中缺乏斗志，逃避責(zé)任，表現(xiàn)出趨利浮躁的風(fēng)氣，更多地注重追求物質(zhì)享受。同時，以個人為本位，一旦涉及個人具體利益，往往優(yōu)先考慮個人得失，缺乏集體主義精神，缺乏對未來的人生發(fā)展規(guī)劃，一旦發(fā)展前景不能順利實現(xiàn)，容易產(chǎn)生迷茫。
（四）面對挫折，心理素質(zhì)較差
良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的重要因素。充滿競爭的現(xiàn)代社會里，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生們承受的生活壓力、工作壓力和心理壓力很大，經(jīng)常會陷入心理困境。為此，面對挫折需要加強心理鍛煉、提高心理素質(zhì)，養(yǎng)成積極向上、理性平和、開放包容的良好心態(tài)，以良好的心理素質(zhì)應(yīng)對工作生活中的各種困難與挫折。雖然人們總是希望能一帆風(fēng)順，但創(chuàng)業(yè)道路上的挫折總是不可避免。不少大學(xué)生的心理抗挫能力越來越弱，尤其當(dāng)面對自己所希望的目標(biāo)在付出種種努力后，目標(biāo)需求卻不能得到滿足時，極容易產(chǎn)生緊張心理和消極情緒反應(yīng)，甚至無所適從、焦慮、抑郁，逐漸形成精神疾病，這直接影響著大學(xué)生的社會化進程及其身心的健康發(fā)展，成為大學(xué)生成長中不容忽視的問題。其中主要有這樣幾種表現(xiàn)：第一，生活苦悶，部分經(jīng)濟困難學(xué)生壓抑著自己對經(jīng)濟條件改善的欲求，導(dǎo)致自我封閉，從而加重心理壓力；第二，學(xué)業(yè)苦悶，學(xué)習(xí)上的相互競爭、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、緊張的考試壓力以及考試成績與期望之間的差距等，成為不可承受之重；第三，戀愛苦悶，為自己處理不好異性關(guān)系或戀愛關(guān)系而苦惱；第四，人際苦悶，大學(xué)生由于成長環(huán)境、生活習(xí)慣、性格特點、心理素質(zhì)以及處理問題的方法等方面的差異，往往在人際關(guān)系方面會出現(xiàn)一些矛盾，困擾自己身心健康的發(fā)展。
三、對策思考：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新
用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新，就是要在高校創(chuàng)業(yè)教育中，注重以社會主義核心價值觀培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)行為等，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合能力的教育及其過程。
（一）用社會主義理想激發(fā)創(chuàng)業(yè)精神
堅定中國特色社會主義共同理想，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是引領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新的強大精神武器，也是激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的巨大精神動力。高校開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，首要內(nèi)容是要在共同理想的號召下，激發(fā)出大學(xué)生強烈的自主創(chuàng)業(yè)興趣，培養(yǎng)大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)精神，使大學(xué)生在主觀上愿意進行創(chuàng)業(yè)。[2]第一，要引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，敢于用知識、技術(shù)、風(fēng)投資金、尋求合作等多種途徑創(chuàng)立新的工作崗位，在實現(xiàn)自己人生價值和社會價值的過程中，磨煉意志，發(fā)展自我。第二，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)前我國全面深化改革和社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展新形勢下開展創(chuàng)業(yè)的機遇、困難與艱辛，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)機遇意識和開拓創(chuàng)新精神，憑自己的頭腦和雙手，開創(chuàng)自己的事業(yè)。第三，引導(dǎo)大學(xué)生堅定社會主義理想信念，正確認(rèn)識社會發(fā)展的趨勢以及美好的前途，在注重創(chuàng)業(yè)成才以及自我價值實現(xiàn)的同時，擔(dān)負(fù)起對國家和社會前途與命運的責(zé)任意識，走好成才創(chuàng)業(yè)之路。
（二）用社會主義道德規(guī)范創(chuàng)業(yè)行為
社會主義道德是社會主義核心價值觀的道德基礎(chǔ)，它以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以社會主義公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容。社會主義道德是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承，同時體現(xiàn)著社會主義市場經(jīng)濟的時代要求，在很大程度上影響著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成敗。推進高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育開展，應(yīng)該把社會主義道德教育作為一項重要內(nèi)容，切實加強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)道德，規(guī)范大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為和創(chuàng)業(yè)實踐。一方面，強化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者道德認(rèn)知的引領(lǐng)。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為過程中，通過理論教育把創(chuàng)業(yè)的法治、誠信等道德規(guī)范和要求教授給學(xué)生,使社會要求的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的個人準(zhǔn)則和行為指南。另一方面，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者社會義務(wù)和道德責(zé)任的情感擔(dān)當(dāng)。社會責(zé)任感作為維系社會人才市場存在和運行的一種內(nèi)在于人們良知里的要素,是大學(xué)生參與社會競爭的核心能力之一，不僅左右其自身的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)發(fā)展，更對整個社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。
（三）用社會主義價值引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)取向
大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)取向是創(chuàng)業(yè)者對創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的目的性認(rèn)識，是創(chuàng)業(yè)時采取的行為方式判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，一個大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中選擇怎樣的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和創(chuàng)業(yè)方式，都會受到創(chuàng)業(yè)取向的影響。在當(dāng)前我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟形勢下，社會各種價值觀呈現(xiàn)出交流、交融、交鋒的新態(tài)勢，思想意識呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的新特點。高校在全方位推進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中，需要堅持用中國特色社會主義理論武裝大學(xué)生頭腦，用社會主義價值引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為。具體而言，第一，要在價值目標(biāo)層面，超越對創(chuàng)業(yè)教育功利性的狹隘認(rèn)識，不能把創(chuàng)業(yè)看作是解決就業(yè)困難的無奈選擇，為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)。要從建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略性高度，以參與全球化競爭的創(chuàng)業(yè)教育理念，以發(fā)展個人興趣特長促進人的全面發(fā)展的人本視角，指導(dǎo)具體的創(chuàng)業(yè)教育改革活動，最終促進大學(xué)生人才素質(zhì)和國家核心競爭力的提升。[3]第二，要在創(chuàng)業(yè)理念層面，指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)和諧創(chuàng)業(yè)，自覺把個人興趣、專業(yè)特長、經(jīng)濟目標(biāo)與社會需要有機統(tǒng)一起來，通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)自我價值，推動和諧社會的發(fā)展。第三，要在創(chuàng)業(yè)行為層面，增強法治思維，自覺用法律法規(guī)約束自己,采取合法合規(guī)的創(chuàng)業(yè)手段，保證依法辦事,把創(chuàng)業(yè)的每一個步驟都置于法律法規(guī)的許可范圍內(nèi)，決不能為了利益鋌而走險，以身試法。
（四）用社會主義精神提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)
創(chuàng)業(yè)是極具挑戰(zhàn)性的社會活動，是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者能力、心理、膽識等全方位素質(zhì)的考驗。高校推進大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，必須用社會主義精神來改造大學(xué)生的主觀世界，提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為創(chuàng)業(yè)實踐和創(chuàng)業(yè)成功提供精神動力、智力支持和思想保證。第一，提升創(chuàng)業(yè)意識，做好創(chuàng)業(yè)思想準(zhǔn)備。幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者增強自我實現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)愿望，清醒認(rèn)識創(chuàng)業(yè)過程的困難與風(fēng)險，以積極主動的人生態(tài)度和進取精神克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險阻，將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)作為自己的人生奮斗目標(biāo)，執(zhí)著追求，頑強拼搏。第二，提升創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)，做好創(chuàng)業(yè)心態(tài)準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之路必然充滿艱險與曲折，不僅需要大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者獨自面對變幻莫測的激烈競爭，還需要正確決策隨時可能出現(xiàn)的問題和矛盾，并能夠持續(xù)保持積極沉穩(wěn)的心態(tài)。第三，提升創(chuàng)業(yè)資源意識，做好創(chuàng)業(yè)技能準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者除了努力拓寬人脈、信息、資金、團隊等外部資源外，還要注重積蓄好創(chuàng)意、思路、技能等內(nèi)部資源，這樣才會使創(chuàng)業(yè)活動成功的幾率增大。第四，提升創(chuàng)業(yè)競爭意識，做好創(chuàng)業(yè)風(fēng)險準(zhǔn)備。在激發(fā)大學(xué)生激情創(chuàng)業(yè)的同時，要讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者客觀評價自己的創(chuàng)業(yè)能力和資源。在鼓勵大學(xué)生敢于競爭、善于競爭奪取生存權(quán)的同時，要讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者理性看待創(chuàng)業(yè)競爭失敗的風(fēng)險，做到想贏也能輸?shù)闷稹?/p>
作者:張寶強 單位:河南工業(yè)大學(xué)
參考文獻：
[1]鮑艷紅.社會主義核心價值體系下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀研究[D],武漢理工大學(xué)，2013.
第2篇：教育的核心價值觀范文
(一)現(xiàn)狀
很多高校目前已經(jīng)把積極培育和踐行社會主義核心價值觀作為高校教育工作的重中之重，在抓好結(jié)合、抓好融入、抓好落細(xì)、落小、落實上下功夫，努力達到全部落實。1.發(fā)揮文化的熏陶滲透作用一是以各種傳統(tǒng)文化活動為主題，借助傳統(tǒng)節(jié)日舉行匯演、演講、話劇等多種形式大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在積極培育和踐行社會主義核心價值觀中發(fā)揮重要作用。很多高校還專門開設(shè)國學(xué)、古典文學(xué)等講座，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為大學(xué)生精神生活的必需品。二是以高校自身發(fā)展為主題，充分發(fā)揮各高校特有的文化，通過自身特點和優(yōu)勢，以傳統(tǒng)文化、紅色文化、民俗文化、生態(tài)文化等為載體，打造各高校獨有的文化品牌，對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的宣傳教育和思想文化熏陶。2.組織豐富多彩的實踐活動一是廣泛開展各種教育活動，主要以關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然為主旨，多方面開展大學(xué)生青年志愿服務(wù)，傳承和發(fā)展德育品牌。二是以“我們的節(jié)日”、重大紀(jì)念日為契機，開展各種主題的文化講座，舉行座談會、主題演講賽、知識競賽、圖片展覽、視頻播放、節(jié)日民俗、文化娛樂等形式多樣的特色宣傳活動，擴大社會主義核心價值觀在廣大學(xué)生中的宣傳覆蓋面。雖然高等教育領(lǐng)域在積極培育和踐行社會主義核心價值觀上取得了一些成效，但同時也應(yīng)看到存在的一些問題。
(二)存在的問題
1.一些大學(xué)生道德行為失范與理想信念的困惑隨著社會經(jīng)濟的深入發(fā)展，西方的一些腐朽思想也隨之而來，對人們尤其是青年學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀形成嚴(yán)重的沖擊，潛移默化地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神的傳承起到了侵蝕作用，造成一些大學(xué)生價值取向的紊亂和對現(xiàn)實社會主流意識形態(tài)的否定，對我黨倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀產(chǎn)生困惑。2.個別高校社會主義核心價值觀教育的缺失、不足改革開放的深入發(fā)展使中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化，長期以來，都比較重視經(jīng)濟的發(fā)展，一些高校也未能免俗，只抓高校經(jīng)濟，而忽略了高校教育的本質(zhì)，對社會主義核心價值觀的教育沒有給予相等的重視。注重物質(zhì)文明建設(shè)忽視精神文明建設(shè)，缺乏培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略舉措，導(dǎo)致低俗思想泛濫，不能突顯主流價值觀。
(三)產(chǎn)生的原因
1.經(jīng)濟利益驅(qū)動“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”［1］286作為思想精髓的核心價值觀的積極培育和踐行決不可能在純粹的思想領(lǐng)域內(nèi)封閉進行循環(huán)，它必然和一定的利益相關(guān)聯(lián)，這就使部分人無論做什么事都追求利益的最大化，推崇金錢至上的理念，為滿足個人私欲，不惜觸犯黨紀(jì)國法，對高等教育領(lǐng)域中積極培育和踐行社會主義核心價值觀產(chǎn)生了極壞的影響。2.價值觀多樣化經(jīng)濟全球化使價值觀呈現(xiàn)出多樣化，從而導(dǎo)致了一些大學(xué)生對價值的追求產(chǎn)生迷茫，猶豫不決。自由主義、拜金主義、享樂主義等消極思想，具有很大的迷惑性和誘惑性，使得一部分青年學(xué)生精神空虛、道德失范、價值觀混亂，對積極培育和踐行社會主義核心價值觀帶來了極大的危害。
二、高等教育領(lǐng)域中培育和踐行社會主義核心價值觀的理論依據(jù)
“人類文明傳播、發(fā)展的歷史和實踐已經(jīng)表明，作為一個社會、民族、國家的核心價值觀，都必須是高度凝練的?！保?］社會主義核心價值觀是一個國家文化軟實力的精髓，高等教育領(lǐng)域是國家文化的重中之重，它的培育和踐行有著深厚理論淵源和廣泛實踐基礎(chǔ)。
(一)中國傳統(tǒng)文化的價值觀
中華古代圣人和先哲都提出過價值觀的思想，儒家的孔子提出了“仁”的思想，高度概括了儒家價值觀“修身、齊家、治國、平天下”;孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，認(rèn)為仁君只有實行“仁政”和“以德服人”的王道才能贏得天下，主張“推己及人”的社會和諧價值觀;荀子提出“公平中正”的社會和諧價值觀。
(二)核心價值觀
馬克思和恩格斯在經(jīng)典著作中，借鑒吸收了人類一切優(yōu)秀文明成果，形成了豐富的價值觀思想。這種與時俱進的價值觀思想，毋庸置疑，是人類社會發(fā)展的終極價值追求，也是社會主義核心價值觀最直接的思想來源和精神之魂，為高等教育領(lǐng)域的核心價值觀建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)。
(三)國內(nèi)外實踐價值觀
我們在高等教育領(lǐng)域所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀本質(zhì)上是一種實踐觀念，它是我們在改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐過程中逐漸形成的，它不是一成不變的，是與時俱進的。它批判地繼承了國內(nèi)外實踐價值觀，承認(rèn)并尊重世界價值觀的多元化，是國內(nèi)外實踐價值觀經(jīng)驗的總結(jié)與升華，是博采眾長符合中國實際的價值觀。
三、高等教育領(lǐng)域中培育和踐行社會主義核心價值觀的具體措施
(一)建立制度保障長效機制
馬克思說:“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！保?］320“人創(chuàng)造環(huán)境?！保?］87一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立常態(tài)化、長效化的制度保障機制，把積極培育和踐行社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略任務(wù)落實到每個學(xué)生，充分發(fā)揮其重要載體作用，在高校教育領(lǐng)域形成踐行社會主義核心價值觀的新局面。
(二)實踐養(yǎng)成形成自覺行為
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，最關(guān)鍵在實踐中形成自覺行動。各高校相關(guān)部門一定要把培育和踐行社會主義核心價值觀抓在手上，落實到行動上，運用多種形式和手段，開展社會主義核心價值觀實踐活動。尤其是學(xué)生干部，學(xué)生黨員要發(fā)揮先鋒模范和表率作用，引導(dǎo)全體學(xué)生立足實際，自覺踐行社會主義核心價值觀。
(三)發(fā)揮宣傳教育引導(dǎo)作用
第3篇：教育的核心價值觀范文
1利用核心價值觀引導(dǎo)就業(yè)取向
1.1培養(yǎng)大學(xué)生形成個人理想和社會實際相結(jié)合的目標(biāo)
每一個大學(xué)生都有自己的理想和目標(biāo)以及對未來的憧憬。但是，理想需要建立在現(xiàn)實的理性基礎(chǔ)上，還需要結(jié)合社會發(fā)展的需求，個人的理想和社會需求這兩項都是需要考慮的因素[1]。大學(xué)生是一個國家持續(xù)發(fā)展的后備力量，大學(xué)生的就業(yè)目標(biāo)關(guān)乎個人的前途，也對社會發(fā)展方向產(chǎn)生一定的影響。核心價值觀主要旨在規(guī)范大學(xué)生的目標(biāo)和理想，在個人理想和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，使其形成以社會建設(shè)、國家發(fā)展的思想為基礎(chǔ)，對自身的目標(biāo)進行優(yōu)化調(diào)整，確保能夠順利進入社會就業(yè)。
1.2調(diào)整大學(xué)生的價值取向
近年來，受社會風(fēng)氣、娛樂環(huán)境的影響，報考藝術(shù)類的大學(xué)生越來越多。大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生都是為了能夠成名、受關(guān)注，而忽視藝術(shù)本身。由于藝術(shù)類人才的增加，就業(yè)創(chuàng)業(yè)也面臨著很大的困難。藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類的大學(xué)生相比較，其價值觀存在一定的差異，對于物質(zhì)、名譽的追求都比較高。雖然一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和表現(xiàn)欲，但是過度注重外表，而不去提升自身的專業(yè)能力。運用社會主義核心價值觀來教導(dǎo)大學(xué)生，使其樹立正確的擇業(yè)、就業(yè)觀，發(fā)揮特長，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。
1.3規(guī)范大學(xué)生的思想道德
現(xiàn)階段的大學(xué)生大多都是獨生子女，長期處于被關(guān)心、被呵護的環(huán)境當(dāng)中，更加注重個人享受。一旦進入社會，稍有不順心和不如意就會撂挑子走人，所以這也是現(xiàn)代應(yīng)屆生離職率比較高的一大原因。大學(xué)生還處于思想未完全成熟的時期，學(xué)校進行價值觀的教育對其有一定的塑造作用，通過對其進行思想道德方面的引導(dǎo)教育，使其形成誠信、敬業(yè)、奉獻等一些優(yōu)良品質(zhì)。對于后期大學(xué)生走向社會創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，會有很大的幫助。
2高校教育存在的問題
2.1課程過于形式化
各大高校都有設(shè)立的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程，一般都會在畢業(yè)前一學(xué)期組織學(xué)習(xí)，很大一部分學(xué)生在畢業(yè)前忙于論文或者找工作，沒有精力去學(xué)習(xí)課程知識。雖然教育部門明確規(guī)定必須將創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育作為必修課程，但是各大高校對于課程的重視程度仍然不足[2]。安排的課時比較少，教師沒有創(chuàng)業(yè)就業(yè)的經(jīng)驗，講授的內(nèi)容都是照搬教材，考試的內(nèi)容為了應(yīng)付上級部門的監(jiān)督，不具備就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的意義。
2.2大學(xué)生的個人素養(yǎng)不夠
我國很多大學(xué)生的工作目標(biāo)是能夠進入體制內(nèi)，找一份鐵飯碗的工作，工作輕松穩(wěn)定是大學(xué)生擇業(yè)的追求。有些學(xué)生甚至認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是沒有找到工作才會去想創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為只要自己只要有了文憑和成績單就能夠收到企業(yè)的錄用通知。這些傳統(tǒng)觀念使得大學(xué)生對于社會需求的理解以及個人發(fā)展規(guī)劃的理解比較膚淺，認(rèn)識不足。在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，只注重學(xué)習(xí)成績和各項獎學(xué)金、榮譽的評定，對于社會實踐的參與不強，創(chuàng)新能力非常缺乏。
2.3教育步驟不完善
我國就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育也是近年來新引進的教育課程，大部分的教材都是照搬國外的教材，教材內(nèi)容不能結(jié)合我國的國情和形勢。另外，我國創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育在教材的選擇上更注重理論化，不能充分結(jié)合社會實際和現(xiàn)狀，對于新時代的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境認(rèn)識不足。其次，我國的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育基本都會集中在一個學(xué)期完成，這樣學(xué)生對于其全面理解不夠。
2.4大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境欠缺
我國對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有一定的政策扶持，但是缺乏一定的力度。而且很多實際創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生對于國家政策的了解不足，不能真正受益。扶持政策的可操作性有一定的難度，需要經(jīng)過的流程和環(huán)節(jié)比較多，很多創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生為了能夠節(jié)省辦理流程也會放棄政策的扶持。國家政策的保障是鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個方面，另外還需要為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)的咨詢、指導(dǎo)方面的幫助，而我國沒有專門機構(gòu)在做此項工作。
3正確引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的策略
3.1高校轉(zhuǎn)變教育方式
創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育不同于專業(yè)課程和文化課程，需要更加注重結(jié)合社會實際，以新時代下社會核心價值觀作為指導(dǎo)，培養(yǎng)出綜合能力強，對社會有用的人才[3]。首先，在教育課程上，要選擇與大學(xué)生理解能力和社會實際相匹配的教材，組織一支強有力的就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育教師力量，改變傳統(tǒng)對于創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的認(rèn)識，高度重視創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育。其次，教師要能夠加強對于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育觀念，不能一味注重學(xué)生的成績，多組織讓學(xué)生積極參與社會實踐。同時也要對其加強思想教育，提高綜合能力以及人格品質(zhì)的培養(yǎng)，
3.2建立培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)人才的長效機制
就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育不是一朝一夕就能夠做好的事情，為了保障長期有效的實施，就需要建立長效的機制[4]。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師方面要加強對創(chuàng)業(yè)就業(yè)教育的重視，建立完善的創(chuàng)業(yè)就業(yè)的監(jiān)督管理機制。學(xué)校的就業(yè)創(chuàng)業(yè)課程不是只靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能夠讓學(xué)生吸收和掌握的，需要滲透到高校學(xué)習(xí)的各個階段和環(huán)節(jié)，在進入學(xué)校初期讓學(xué)生自主規(guī)劃職業(yè)生涯，然后再將學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向進行一定的引導(dǎo)，最后再實行就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育，這樣的教育流程才能夠比較完整合理。
3.3加強校企合作
就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的目的是幫助學(xué)生畢業(yè)后能夠找到理想的工作，更好地投身于社會建設(shè)當(dāng)中。但是傳統(tǒng)的傳授已經(jīng)不能夠滿足對于人才培養(yǎng)的需要，要想讓學(xué)生真正接觸到社會，需要學(xué)校聯(lián)系相關(guān)的企業(yè)積極合作。對此可以將行業(yè)精英引入到校園內(nèi)開展講座，或者是帶學(xué)生深入企業(yè)當(dāng)中去參觀，建立有企業(yè)的專業(yè)人才或者高管參與到課堂教育當(dāng)中的選修課程?，F(xiàn)在企業(yè)對于學(xué)生的綜合能力和專業(yè)能力要求越來越高，只有了解企業(yè)需要什么樣的人才，才能夠為輸出社會需要的人才做準(zhǔn)備和努力。
第4篇：教育的核心價值觀范文
黨的十報告明確提出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！焙诵膬r值觀正是在當(dāng)前我國意識形態(tài)和價值觀念日益多元化的背景下提出的，為我國社會主義的發(fā)展指明了價值本質(zhì)。一個國家的核心價值觀在增強社會認(rèn)同，凝心聚力方面起著無可替代的作用，奠定著國家制度的道義基礎(chǔ)，是國家制度賴以立足與發(fā)展的靈魂[1]。高等學(xué)校在文化傳承、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面具有獨特的功能。因此，如何在社會主義核心價值觀的教育上探索出行之有效的路徑就成為高等學(xué)校一項重要的任務(wù)。社會主義核心價值觀涉及國家、社會、公民多個層面，其教育的路徑也是多元的，那么，從理論認(rèn)知、價值認(rèn)同和踐行優(yōu)化三個維度來探討社會主義核心價值觀的培育路徑不失為一個循序漸進，逐層遞進的模式。理論認(rèn)知是社會主義核心價值觀教育的思想基礎(chǔ)；價值認(rèn)同是社會主義核心價值觀教育的本質(zhì)要求；踐行優(yōu)化是社會主義核心價值觀教育的最終目標(biāo)。這三者互相促進、互為補充，成為一個有機的整體。
一、深化理論研究，提升理論認(rèn)知
1.挖掘核心價值觀的內(nèi)涵與外延，提升理論的接受度
社會主義核心價值觀是社會主義思想文化、意識形態(tài)、行為文化的綜合體。社會主義核心價值觀教育是一個確立內(nèi)在價值信念并使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為的過程。這一過程離不開理論認(rèn)知的推動，離不開全社會民眾的普遍接受與認(rèn)可。因此，社會主義核心價值觀的理論認(rèn)知與理論接受度就成為核心價值觀教育的基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀理論的接受度包含三個方面的主要內(nèi)容：一是理論本身的科學(xué)性與合理性；二是理論的普適性與可釋性；三是理論內(nèi)在邏輯性與外部統(tǒng)攝性。解決以上三個方面的問題，提升社會主義核心價值觀理論的接受度就需要我們深入挖掘核心價值觀的內(nèi)涵與外延，深入研究核心價值觀24個字是否已經(jīng)完全涵蓋了社會主義價值取向，是否還有進一步凝聚、提煉、豐富的可能，其內(nèi)在邏輯和外部統(tǒng)攝性體現(xiàn)在哪些方面。高地認(rèn)為社會主義核心價值觀教育從地位上可分為核心層、拓展層、延伸層，從內(nèi)容性質(zhì)上可分為價值層、知識層、素養(yǎng)層[2]。那么在高等學(xué)校的范圍內(nèi)，這些層次如何劃分，具體內(nèi)容如何，這都是需要進行深入理論研究的。只有將這些徹底搞清楚，弄明白，才能提升核心價值觀理論的接受度，才能奠定核心價值觀教育的堅實基礎(chǔ)。
2.探尋大學(xué)精神與核心價值觀的契合點，提升理論的適應(yīng)域
高等學(xué)校進行社會主義核心價值觀教育在研究核心價值觀內(nèi)涵和外延的同時還要探尋大學(xué)精神的實質(zhì)，找到二者之間的契合點。只有這樣才能真正將社會主義核心價值觀的教育落實到大學(xué)的本體上，促進二者相互促進，共同發(fā)展。就大學(xué)精神內(nèi)涵的研究已經(jīng)有了較多的研究。李傳剛認(rèn)為大學(xué)精神就是“大學(xué)以自身獨特的方式融匯著多種社會先進文化與精神特質(zhì)之結(jié)果。它存在于‘大學(xué)人’的理想信念并見之于他們的言行舉止、教學(xué)實踐以及各種物質(zhì)載體之中。不僅包括人文精神、科學(xué)精神，還包括服務(wù)精神。”[3]而劉亞敏將大學(xué)精神進一步上升到“形而上學(xué)”的層面，認(rèn)為“大學(xué)精神就是大學(xué)立足于本性，在自由地實現(xiàn)內(nèi)在超越的過程中所凝聚、體現(xiàn)出來的特質(zhì)和風(fēng)貌，是大學(xué)的質(zhì)的規(guī)定性[4]。從以上的研究角度來看不難得出結(jié)論，大學(xué)精神在本質(zhì)、功能、具象等方面與社會主義核心價值觀相比具有其特殊性，更加?馱佑攵嘣?。社會主義核心價值觀與大學(xué)精神相比則政治傾向性更強，適用范圍更廣。因此，在二者之間探尋契合點就成為在高等學(xué)校加強社會主義核心價值觀教育，提升核心價值觀適應(yīng)域的必要過程。
3.加強實證研究，提升理論的實踐指導(dǎo)作用
社會主義核心價值觀教育是使人們對其認(rèn)知、認(rèn)同再到實踐的過程，教育的目標(biāo)是使內(nèi)在信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的行為。社會主義核心價值觀教育遵循理論與實踐關(guān)系的一般規(guī)律。理論來源于實踐，即社會主義核心價值觀來源于多年來我國社會主義事業(yè)建設(shè)的具體實踐，經(jīng)實踐總結(jié)、理論研究提煉出社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系。與此同時，理論又高于實踐，具有超實踐性。源于實踐的理論，并不僅僅是對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，更重要的是對實踐活動、實踐經(jīng)驗和實踐成果的批判性反思、規(guī)范性矯正和理想性引導(dǎo)[5]。理論的超實踐性使理論與現(xiàn)實具有了距離。因此，來源于社會主義事業(yè)建設(shè)實踐的核心價值觀理論應(yīng)用于高等學(xué)校教育時，便與高等學(xué)校教育現(xiàn)實存在了距離。這種距離直接影響了社會主義核心價值觀教育的效果。如果不能通過實證研究來縮小理論與實踐的差距，則社會主義核心價值觀的教育就只能停留在知識灌輸層面，而無法在高等教育實踐中將其轉(zhuǎn)化為價值信念，更遑論踐行了。綜合以上認(rèn)知，高等學(xué)校進行社會主義核心價值觀教育必須解決理論與實踐的有機結(jié)合問題，加強核心價值觀實踐指導(dǎo)作用，使社會主義核心價值觀教育能夠“下行”到高等教育的實際中來。
二、完善內(nèi)化機制，提升價值認(rèn)同
所謂社會主義核心價值觀認(rèn)同是指社會共同體成員對社會主義核心價值觀念的共有和共享，并最終將其作為價值共識外化為自己的自覺行動[6]。價值認(rèn)同模式可以分為盲目認(rèn)同、誘導(dǎo)認(rèn)同、強制認(rèn)同和自覺認(rèn)同等四種模式。社會主義核心價值觀認(rèn)同既不是盲目認(rèn)同也不是誘導(dǎo)式、強制式認(rèn)同而是建立在主動基礎(chǔ)上的自覺認(rèn)同[1]。在這一過程中如何保持核心價值觀與個體價值觀之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，如何在個體價值觀多元性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)核心價值觀的自覺認(rèn)同是不容忽視的問題。因此，在高等學(xué)校社會主義核心價值觀教育過程中需要完善內(nèi)化機制，提升價值認(rèn)同水平。
1.建立教育學(xué)習(xí)機制
理論學(xué)習(xí)既是加強理論認(rèn)知的基礎(chǔ)手段也是提升價值認(rèn)同的重要途徑。但要真正達到通過理論學(xué)習(xí)促進理論認(rèn)知與價值認(rèn)同的預(yù)期效果，則需要構(gòu)建完善而有效的學(xué)習(xí)機制。理論的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，高等學(xué)校進行社會主義核心價值觀教育必須將理論學(xué)習(xí)常態(tài)化，制度化，才能保證社會主義核心價值觀認(rèn)同效果。完善理論學(xué)習(xí)機制，一是要科學(xué)地設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，依據(jù)高等學(xué)校教師、學(xué)生、管理干部等不同群體的特點制定符合其需要與成長規(guī)律的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容；二是要合理安排學(xué)習(xí)計劃與時間，理論學(xué)習(xí)注重效果，而不在于時間的長短，因此，在確保不影響教師、學(xué)生、管理干部工作與生活的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地制定理論學(xué)習(xí)計劃與時間才能達到理論學(xué)習(xí)的效果；三是明確學(xué)習(xí)方向，針對教育對象的不同，學(xué)習(xí)方向也會隨之有所調(diào)整，不能教師、學(xué)生、管理干部“一刀切”，使理論學(xué)習(xí)更具有針對性與方向性；四是豐富理論學(xué)習(xí)形式，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的載體，擺脫理論學(xué)習(xí)只依靠理論講授這一單一形式，多為教育對象提供實踐機會，通過實踐來強化理論學(xué)習(xí)。只有建立完善的教育學(xué)習(xí)機制才能確保高等學(xué)校社會主義核心價值觀教育得到最大程度的認(rèn)同。
2.建立制度保障機制
高等學(xué)校進行社會主義核心價值觀教育的價值認(rèn)同過程僅僅依靠學(xué)習(xí)是不夠的，長期的理論學(xué)習(xí)與實踐會給受教育主體帶來倦怠情緒，需要通過適當(dāng)?shù)姆绞綄⒖赡墚a(chǎn)生的倦怠情緒化解，這就需要建立一套完善的考核與激勵機制。在高校中建立科學(xué)的考核機制，對于受教育主體在學(xué)習(xí)與踐行社會主義核心價值觀的具體成效做出客觀、科學(xué)的評價，并以此為依據(jù)給予受教育主體適當(dāng)?shù)木衽c物質(zhì)獎勵，逐漸形成正反饋循環(huán)。完善的考核與激勵機制要盡量做到科學(xué)化、具體化、準(zhǔn)確化，針對不同的受教育主體，將理論學(xué)習(xí)成果與實踐效果相結(jié)合，綜合各方面因素，形成為大多數(shù)人所信服且合理規(guī)范的考核機制。在考核后的激勵機制中需要以情感激勵為主，物質(zhì)激勵為輔，將精神激勵與物質(zhì)激勵有機結(jié)合起來，最終達到提升社會主義核心價值觀認(rèn)同與踐行的目標(biāo)。
3.建立宣傳引導(dǎo)機制
高校實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的最終目標(biāo)與高?！傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)在本質(zhì)上是一致的，都是要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，通過大學(xué)精神外顯的大學(xué)文化來實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育，實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。而包含校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的大學(xué)文化是一種力量更是一種財富，良好的大學(xué)文化對于身處其中的教師、學(xué)生以及其他人員在思想價值觀的形成上將起到強大的引導(dǎo)作用。以優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)為核心的大學(xué)文化將為社會主義核心價值觀教育提供良好的環(huán)境與氛圍，對高校全體成員所起到的宣傳引導(dǎo)作用將不可估量。因此，在社會主義核心價值觀教育中需要有意識地利用大學(xué)文化的這方面功能，努力營造積極、健康、團結(jié)、向上，符合社會主義核心價值觀要求的良好氛圍，進而推動高校社會主義核心價值觀教育得到廣泛的價值認(rèn)同，為進一步踐行打下堅實的基礎(chǔ)。
三、創(chuàng)新踐行體系，促進行為優(yōu)化
社會主義核心價值觀在理論認(rèn)知、價值認(rèn)同的基礎(chǔ)上最終要實現(xiàn)的是社會群體在實踐行為中自覺踐行社會主義核心價值觀。這種踐行不能完全依靠人們的自覺自愿，尤其是在高校這樣承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新歷史使命的地方更需要創(chuàng)新社會主義核心價值觀踐行體系，積極促進高校受教育主體的行為優(yōu)化。
1.尊重踐行主體，發(fā)揮能動作用
在高校中，社會主義核心價值觀的踐行主體包括了高校的全體成員，他們是踐行的主體。這個主體一般意義上講包含了教師、學(xué)生、教輔人員，這是根據(jù)角色的不同進行的劃分，還可以根據(jù)年齡、學(xué)歷、來源等多個方面進行劃分。也就是說高校踐行社會主義核心價值觀的主體構(gòu)成是復(fù)雜的、多元的。在引導(dǎo)他們踐行社會主義核心價值觀過程中就需要認(rèn)真分析其不同群體的需求，尊重他們處于踐行主體的地位，深入分析他們的“知”“情”“意”“行”四個環(huán)節(jié)，逐漸掌握他們的特點，充分發(fā)揮他們的主觀能動作用，使社會主義核心價值觀的踐行既滿足主體的需求，又符合核心價值觀的內(nèi)在要求。
2.拓展實踐方法，優(yōu)化教育效果
高校社會主義核心價值觀教育進入到實踐優(yōu)化進程中容易出現(xiàn)的問題就是形式主義，往往容易出現(xiàn)實踐方法單一、內(nèi)容枯燥、搞形式、走過場的情況。這種形式主義不僅起不到行為優(yōu)化的作用，反而造成惡劣的負(fù)面影響。因此社會主義核心價值觀的踐行優(yōu)化需要進一步拓展實踐方法，優(yōu)化教育效果。高校需要將社會主義核心價值觀的踐行落實到他們的日常行為中，與人們的日常生活緊密聯(lián)系，達到“知”“行”相統(tǒng)一。與此同時，要對有違社會主義核心價值觀要求的行為進行抑制和批評，對踐行社會主義核心價值觀的高尚行為予以宣揚和褒獎。實踐方法的靈活運用是保障教育實踐取得效果的重要途徑。
第5篇：教育的核心價值觀范文
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 社會主義核心價值觀 教育
中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：A
Analysis on Strengthening College Students' Socialist Core Value Education
JING Yang
（Urban Vocational College of Sichuan， Chengdu， Sichuan 610101）
Abstract Development of the times not only promotes the progress of society， but also has brought many problems to the stability and development of society. In the current situation of growing economic globalization， and by the impact of different national cultures， thoughts， ideas， etc.， college students of the world， life and values by a certain influence， relevant to the needs of educators attention. Students' socialist core values combined with the problems of education， analyzes its importance and urgency， and proposed an effective means of education.
Key words college students； socialist core value； education
1 社會主義核心價值觀概述
1.1 概念
社會主義核心價值觀，是指人們對于社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，也是人們從自身需求以及客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，對各種物質(zhì)、精神現(xiàn)象以及主體行為對于個人、社會等的意義，進行考察和評價。社會主義核心價值觀，是構(gòu)建和諧社會的根本，也是凝聚人心的重要價值觀念，是社會主義社會政府和人們共同為之努力的價值取向，換言之，社會主義核心價值觀，可以說是社會主義形態(tài)下，政府和人們的共同理想。
1.2 基本內(nèi)容
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，包括堅持的指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義的共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神，堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
1.3 基本特性
社會主義核心價值觀在當(dāng)前的形勢下，具有以下幾個基本特性：（1）普遍性。核心價值觀是國家和民族最為本質(zhì)的體現(xiàn)，是對所有價值判斷的支撐，在社會發(fā)展過程中是普遍存在的。（2）民族性。核心價值觀必須建立在民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，堅持科學(xué)的方法和理論指導(dǎo)，努力建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀。（3）崇高性。核心價值觀所反映的，是社會和人類長遠(yuǎn)利益和未來的發(fā)展方向，以建設(shè)社會主義先進文化、弘揚民族精神為目標(biāo)，在本質(zhì)上，不僅屬于建設(shè)社會主義先進文化的有機環(huán)節(jié)，更是社會主義發(fā)展的目標(biāo)指向。
2 大學(xué)生社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀
在經(jīng)濟全球化的影響下，我國實現(xiàn)了與世界的全面接軌，在經(jīng)濟、文化以及意識形態(tài)領(lǐng)域進行了交流，推動了社會的全面發(fā)展。但是，由于社會形態(tài)的差異性，資本主義社會的許多腐朽思想也開始對我國進行侵蝕，這一點在大學(xué)生身上尤為明顯，對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育也受到了影響。
（1）理想弱化，缺乏堅定信仰。當(dāng)前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，以社會主義核心價值體系為本質(zhì)體現(xiàn)的社會主義意識形態(tài)尚處于不斷發(fā)展和變化之中，受西方文化的影響，形成了多樣化的社會思潮，享樂主義、個人主義和金錢至上等思想觀念對我國文化造成了巨大的沖擊。部分大學(xué)生自身缺乏堅定的信仰和穩(wěn)定的價值取向，將追求物質(zhì)利益作為人生的目標(biāo)和追求，導(dǎo)致其人生觀和價值觀出現(xiàn)了扭曲，影響了大學(xué)生的健康成長。
（2）大學(xué)生自身人文素質(zhì)缺乏。在我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，從小學(xué)到高中，一直都是重視知識和技能的教育，而忽視了人文教育，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)也使得學(xué)生沒有充足的時間去掌握相應(yīng)的知識。而進入大學(xué)之后，由于需要進行專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同樣忽視了人文教育，使得部分大學(xué)生缺乏對于道德情操的陶冶，目光短淺，沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)，缺乏自信和態(tài)度，最終碌碌無為。在這樣的教學(xué)模式下，大學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的機器，無法適應(yīng)時展的要求。
（3）缺乏良好的教育方法和資源。實際上，大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育資源是相當(dāng)豐富的，當(dāng)前社會下的許多事例都可以用來對學(xué)生進行核心價值觀的教育。但是，部分教師受自身觀念的限制，沒有對這些資源進行有效挖掘和利用，教師之間也缺乏必要的溝通交流，資源無法得到共享，使得教學(xué)中使用的資源大都是一些老生常談的內(nèi)容，難以引起學(xué)生的注意。同時，部分大學(xué)教師沿用傳統(tǒng)的（下轉(zhuǎn)第31頁）（上接第24頁）教學(xué)形式，在教學(xué)中沒有將學(xué)生放在主體地位，使得教學(xué)效率低下，學(xué)生對于社會主義核心價值觀教育也缺乏興趣。
3 強化大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的原則和方法
3.1 原則
首先，必須切合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點，從學(xué)生角度來分析問題，開展教學(xué)工作，激發(fā)學(xué)生的興趣；其次，要貼近大學(xué)生的實際需求，將對學(xué)生的思想教育與解決學(xué)生的實際問題緊密地結(jié)合在一起，提高教育的說服力和有效性；然后，要貼近大學(xué)教育的精神訴求，將社會主義核心價值觀教育與大學(xué)教育緊密結(jié)合起來。
3.2 方法
（1）對比分析教育。要堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，使得學(xué)生可以明確社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容、作用和意義，為學(xué)生的行為選擇和價值判斷提供正確的指導(dǎo)。同時，要認(rèn)清各種社會思潮對于大學(xué)生的影響，一方面，要承認(rèn)其存在的合理性，另一方面，要對其進行客觀的分析和判斷，對錯誤和腐朽的思想進行批判，通過對比分析的方法，使得學(xué)生自覺抵制腐朽思想的侵蝕。
（2）創(chuàng)新教育理念。首先，教師要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行創(chuàng)新，以學(xué)生為主體，堅持以人為本、德育為先、全面提升的教育理念，結(jié)合大學(xué)生的實際情況以及我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)狀，對社會主義核心價值觀教育觀念進行創(chuàng)新，確保其可以得到真正落實。其次，要注重對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，堅持思想政治教育和專業(yè)課程教育相結(jié)合的教學(xué)方針，使得學(xué)生在對專業(yè)課程進行學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化地加強社會主義核心價值觀的修養(yǎng)，促進大學(xué)生德育和智育的全面發(fā)展。
（3）強化實踐教學(xué)。大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的順利實施，首先必須對教學(xué)內(nèi)容進行改革，確保其可以吸引大學(xué)生的目光，為教學(xué)的順利展開提供保證。在當(dāng)前形勢下，要確保教學(xué)內(nèi)容與時政、社會以及學(xué)生實際相互融合，提高社會主義核心價值觀的吸引力。其次，要全面強化實踐教學(xué)，充分發(fā)揮出社會實踐的作用。通過相應(yīng)的社會實踐活動，組織大學(xué)生深入了解社會，掌握社會的真實情況，可以增強其歷史使命感和責(zé)任感，從而形成正確的人生觀和價值觀。
4 結(jié)語
綜上所述，在當(dāng)前的形勢下，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，促進學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，不僅是時展的要求，更是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，需要引起教育工作者的重視。
參考文獻
[1] 田永靜，陳樹文.加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育有效途徑探究[J].思想教育研究，2010（5）：22-24.
第6篇：教育的核心價值觀范文
一.開設(shè)綜合類人生規(guī)劃課的意義
目前國內(nèi)高校，輔導(dǎo)員是專職進行學(xué)生管理工作的，部分高校也設(shè)立有班主任，試推行學(xué)長導(dǎo)師制度等方法，都是值得推薦的。但是目前現(xiàn)行的管理方式具有事務(wù)性強，沒有系統(tǒng)的長效的思想教育的特點。一個輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)200個學(xué)生的配比限制了輔導(dǎo)員工作中思想教育部分的深度和廣度?，F(xiàn)行教學(xué)大綱中的思想政治課目前具有專業(yè)性強、內(nèi)容范圍小的特點，授課形式單一且基本都是和堂形式，效果并不理想。目前，P者認(rèn)為，在大學(xué)期間幫助大學(xué)生建構(gòu)社會主義核心價值觀的最有效方法還在在課堂上。綜上所述，開設(shè)專業(yè)性強的綜合類人生規(guī)劃課意義重大。
當(dāng)代大學(xué)生處于時代的快速發(fā)展的洪流中，這樣的時代特征必然使輔導(dǎo)員的思想政治工作越來越難做。然而，擒賊先擒王，治病要治本，解決問題的關(guān)鍵還是在于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。開設(shè)人生規(guī)劃課，讓每個學(xué)生有機會思考自己的人生，給自己設(shè)立目標(biāo)然后根據(jù)自己的目標(biāo)制定計劃，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣的工作需在專門的課程上實現(xiàn)。
二.課程設(shè)置與內(nèi)容形式
人生規(guī)劃課程相當(dāng)于一門實用的哲學(xué)課程，貫穿大學(xué)四年八個學(xué)期。從學(xué)生入校開始培養(yǎng)他們的歸屬感，對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感，到學(xué)習(xí)獨立生活的能力，適應(yīng)群體生活，處理人際關(guān)系，再到認(rèn)識自己，開發(fā)自己的能力這種類似心理學(xué)的教程。還應(yīng)有追尋生活真諦，展望未來，確立明確的人生目標(biāo)，并制定具體計劃以實現(xiàn)目標(biāo)，學(xué)習(xí)獲得實現(xiàn)目標(biāo)的能力這種哲學(xué)課程。目前在大學(xué)中已經(jīng)開設(shè)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課、就業(yè)指導(dǎo)課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課內(nèi)容都應(yīng)包含在其中。
價值觀的建構(gòu)式一種內(nèi)化過程而不是說教的結(jié)果，應(yīng)放棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以實例促思考，激發(fā)學(xué)生的思考，不輕易下定論學(xué)生的世界觀時好時壞，多用討論的形式組織課堂，讓學(xué)生自我糾正，真正實現(xiàn)世界觀的內(nèi)化。同時要注意關(guān)注到每一位學(xué)生，力求每一位學(xué)生都在課堂上實現(xiàn)發(fā)展。
三.實施前景及難點
這樣一門包羅萬象的綜合課程想要達到其效果，師資是關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，有經(jīng)驗的輔導(dǎo)員加以培訓(xùn)可以勝任此工作。輔導(dǎo)員的日常工作就是管理這些學(xué)生，所以對學(xué)生有比較深入的了解，通過這樣的課程輔導(dǎo)員可以更加全面了解學(xué)生，促進日常工作。當(dāng)然，因為牽涉較多的專業(yè)知識，這門課程的任課老師除了經(jīng)驗還必須博學(xué)，所以教育部門應(yīng)該組織更專業(yè)的培訓(xùn)，這也可以作為輔導(dǎo)員終身制歸宿問題的一個可行途徑進行探討。
第7篇：教育的核心價值觀范文
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 教育 高校
中圖分類號： H319 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2014）10-0034-01
十后，黨和政府在《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中著重強調(diào)“要深化大學(xué)生思想政治教育，進一步完善高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。”這充分反映了黨和國家對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的重視，也為高校的思想政治理論教育指明了方向。高校對大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育應(yīng)發(fā)揮思想政治課程的教育引導(dǎo)作用，組織相應(yīng)的校園文化活動營造良好的氛圍，開展相關(guān)的社會實踐活動，把課堂上的理論真正轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺行動，以社會實踐的養(yǎng)成作用鞏固課堂的教育成果。
1 發(fā)揮高校思想政治教育課堂的主導(dǎo)作用
高校的思想政治教育就是把社會主義價值準(zhǔn)則這顆種子種在大學(xué)生的心里，在學(xué)習(xí)和生活中反復(fù)引導(dǎo)、不斷強化，讓這顆種子生根發(fā)芽長成大樹，對抗頹廢消極思潮的狂風(fēng)暴雨。
思想政治教育的課程從小學(xué)開始一直貫穿到大學(xué)高校，它對社會主義價值觀的宣傳作用和對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)作用是無可取代的。因此，高校的思政教育要更加貼近實際、更加符合大學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律，改革在以往教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，不斷更新和完善教育內(nèi)容和形式，切實做到讓大學(xué)生從思想、行為多方面都認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀。比如就高中和大學(xué)的思想政治課程來說，這兩個階段的課程內(nèi)容有很多相同和重復(fù)的部分，沒有形成連續(xù)、銜接的梯度和層次，這在一定程度上浪費了教育資源，而大學(xué)生面對已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容失去了新鮮感，容易產(chǎn)生怠惰情緒，這對思政課的作用產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。還有總結(jié)從高中到大學(xué)所有思想政治方面的課程都沒有系統(tǒng)的、完整的設(shè)置理論中科學(xué)社會主義部分的內(nèi)容，這一個大部分的缺失導(dǎo)致理論在大學(xué)生知識體系中是不完整的，直接影響了大學(xué)生對社會主義理論發(fā)展過程的認(rèn)知，不利于社會主義價值觀在大學(xué)生心目中的確立。
真正把高校思政課堂的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來需要教師的不斷努力和大學(xué)生的積極配合，在各方和諧的氣氛中教學(xué)相長、互相促進，這樣的思想政治課不僅是社會主義核心價值觀教授的地方，同樣也是依照社會主義核心價值觀實踐的地方。
2 發(fā)揮校園文化教育的輔助功能
談到校園文化這是一個很廣泛的概念，它既包括我們看得見的如校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、運動器材、校園內(nèi)的公共設(shè)施等一系列的物質(zhì)文化，也包括校風(fēng)校訓(xùn)、課堂內(nèi)外組織的文體活動、文藝表演等精神文化。校園文化是為學(xué)生營造一種外部氛圍，它也許不是直接的教導(dǎo)某種思想觀點或價值準(zhǔn)則，卻比課堂教育更自由靈活、生動有趣，更貼近大學(xué)生的日常生活，增加大學(xué)生的自主性和參與感，無聲無形的教育模式不容易引起大學(xué)生的心理抵觸，也能把課堂的理論化為現(xiàn)實的行動。
在對大學(xué)生性格培養(yǎng)和價值觀形成等方面課堂教育和校園文化可以組成合力，形成以課堂為主導(dǎo)，校園文化輔助的教育形式?？梢岳眯@文化的形式多樣、覆蓋范圍廣等特點，加強和擴大社會主義思想觀念的宣傳力度，在最大程度上削弱散漫玩樂等觀念對大學(xué)生的影響。組織多種課余活動充實大學(xué)生的業(yè)余生活可以拉近不同年級、不同專業(yè)的教師和學(xué)生之間的距離，提高大學(xué)生組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、語言表達能力，還能拓寬知識面、提高大學(xué)生自身素質(zhì)，能有效防止大學(xué)生過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、影視娛樂等大眾文化產(chǎn)品。
另外，現(xiàn)在越來越多的高校都在開展宿舍文化活動。對于剛步入大學(xué)的新生們，他們從不同的地方來到同一個屋檐下開始四年的朝夕相處，開展以宿舍為單位的校園活動有利于加深彼此之間的了解、盡快適應(yīng)集體生活，也能讓大學(xué)生真切的體會到平等尊重和真誠友善的重要性，自覺樹立這樣的價值觀念。并且現(xiàn)在的大學(xué)生，有的在宿舍中沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者八卦娛樂帶來的感官刺激，無心看書學(xué)習(xí)更有甚者經(jīng)常逃課；有的大學(xué)生迷戀明星，近幾年更是刮起了“哈韓哈日”之風(fēng)，以夸張的服裝造型追求“非主流”，導(dǎo)致大學(xué)生的思想、行為都出現(xiàn)了異化現(xiàn)象。高?？梢越M織多方面的宿舍文化活動解決這些客觀問題，比如開展以美化宿舍環(huán)境為主題的校園活動，對各宿舍進行評比、設(shè)置獎勵機制，通過這種方式促進學(xué)生團結(jié)合作，引導(dǎo)正確的審美觀，糾正大眾文化帶來的偏頗思想。還可以進行以宿舍為單位的知識競賽，把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)游戲中拉出來，重新投入到正常的學(xué)習(xí)生活中，也能打造宿舍中的學(xué)習(xí)氛圍，而取得優(yōu)異成績的宿舍不僅有榮譽感，也能為其他同學(xué)樹立模范榜樣、起到激勵作用，增強全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
開展校園文化建設(shè)要從現(xiàn)實中尋找思路，避免表面上、形式上的活動，真正的深入到大學(xué)生當(dāng)中，最大程度發(fā)揮校園文化對大學(xué)生價值觀的潛移默化的引導(dǎo)作用。
3 結(jié)語
高校對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育要善于使用溝通技巧，從宣傳方式到語氣語境多個方面構(gòu)造良好而和諧的氛圍，讓大學(xué)生愿意接受并且容易理解。這就需要找準(zhǔn)宣傳教育的方法與人們接受規(guī)律的契合點，善于用接地氣接人氣的方式，通過分享日常生活中的閃光點和美好瞬間、樹立典型示范，增多大學(xué)生們的感性認(rèn)知和理解。還要善于用小事情闡發(fā)大道理，深入淺出、情理相融的教育和宣傳。
第8篇：教育的核心價值觀范文
研究生價值觀時代意義作為經(jīng)濟社會變遷的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，匯流國家、社會、公民三方價值取向的主流價值觀往往昭示著一個國家的發(fā)展態(tài)勢與趨向，社會主義核心價值觀作為社會主義核心價值體系的內(nèi)核，始終傲立于當(dāng)代中國價值觀的塔尖。研究生教育是我國高等教育中的最高層次，研究生是社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略人才，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，因此，加強研究生主社會主義核心價值觀認(rèn)同的研究和探析，不僅關(guān)系到社會主義核心價值體系的普及和深化，更與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的興衰成敗休戚相關(guān)。
黨的十報告中強調(diào)：“在文化建設(shè)領(lǐng)域，要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，積極培育社會主義核心價值觀，不斷增強我國文化軟實力”，而高校是我國加強社會主義核心價值觀的重要陣地，研究生作為當(dāng)代社會主義核心價值體系建設(shè)中的研究型知識群體，如何將社會主義核心價值觀融入他們的自身價值認(rèn)同體系中，促使他們成為社會主義核心價值體系的倡導(dǎo)者和踐行者，無疑成為當(dāng)前一項緊迫而重要的課題，據(jù)此時代背景下，強化研究生社會主義核心價值觀認(rèn)同的具有重大的理論意義和實踐價值。
一、理論意義
1.著力健全研究生主流價值觀認(rèn)同體系。黨的十報告指出，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。當(dāng)代中國青年主流價值觀教育以社會主義核心價值觀為出發(fā)點，以自主認(rèn)同和自覺追求為落腳點，目的是造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，而研究生作為青年群體里的佼佼者和領(lǐng)頭軍，對于主流價值觀認(rèn)同更應(yīng)有高屋建瓴的認(rèn)識，加強社會主義核心價值觀的淬煉，將大大有助于其健全自身主流價值觀認(rèn)同體系，從而以統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神支柱和良好的道德風(fēng)尚煥發(fā)青春絢麗光彩，為中國特色社會主義偉大事業(yè)服務(wù)。
2.助力推動社會主義核心價值體系建設(shè)。對當(dāng)前在校研究生進行社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育，是國家意識形態(tài)建設(shè)中重要任務(wù)之一，有利于發(fā)揮社會主義核心價值體系作為興國之魂在當(dāng)前我國整個社會意識中的引領(lǐng)和凝聚作用。加強社會主義核心價值觀的認(rèn)同研究，探索開展社會主義核心價值觀宣傳教育的有效路徑，令社會主義核心價值體系真正為廣大在校研究生所感知、認(rèn)同、接受，內(nèi)化為其價值準(zhǔn)則，外化為其自覺行動，將有力助推社會主義核心價值體系的建設(shè)，從而推進中國化時代化大眾化，壯大主流思想輿論，增強文化整體實力和競爭力，扎實推進社會主義文化強國建設(shè)。
3.有力充實思想政治教育理論寶庫內(nèi)容。首先，理論具有與時俱進的理論品質(zhì)，思想政治教育理論作為理論的有機組成部分，應(yīng)然上也需在新理論研究的發(fā)展中尋求擴充與突破。其次，本文深入解構(gòu)當(dāng)前在校研究生主流價值觀認(rèn)同的理論框架，從內(nèi)化認(rèn)同的現(xiàn)象維度和外化行動的路徑維度上對當(dāng)前在校研究生主流價值觀的認(rèn)同進行了理論上的深入闡發(fā)，實然上亦是豐富充實了思想政治教育理論。此外，通過對當(dāng)前在校研究生主流價值觀認(rèn)同現(xiàn)狀及對策的研究，高校德育理論從知識接受型的普通大學(xué)生的研究層面而上升到知識研究型的研究生的高度，為高校德育理論研究提供了嶄新的方向坐標(biāo)，從而促進了高校德育理論的學(xué)科化建設(shè)，而對研究生主流價值觀認(rèn)同的演變規(guī)律的深刻把握，則推動了高校德育理論的科學(xué)化進程，最終形成了高校德育理論的學(xué)科化與科學(xué)化的聯(lián)動效應(yīng)，有力提升了其理論高度。
二、實踐價值
1.建構(gòu)主流價值，服務(wù)現(xiàn)代化小康社會。黨的十報告總結(jié)十六大以來的十年輝煌成就，對全面建成小康社會做出了歷史性的戰(zhàn)略部署，明確提出到2020年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，到建黨一百年時全面建成小康社會，建國一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。當(dāng)前在校研究生作為新思想、新觀念、新技術(shù)的先行者，其對主流價值觀的認(rèn)同直接影響其未來投身現(xiàn)代化建設(shè)的導(dǎo)向性和成效性，此外從戰(zhàn)略部署的三個時間節(jié)點去考量，21世紀(jì)初至中葉的這段時期恰好也是當(dāng)前在校研究生的青壯年時期，這個時期的他們年富力壯，英姿勃發(fā)，是全面建成小康社會的主力軍，因此，完善他們的主流價值觀認(rèn)同建構(gòu)將對全面建成小康社會起到良性的服務(wù)作用。
2.振奮民族精神，打造新型化社會關(guān)系。對當(dāng)前在校研究生進行社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育在社會主義核心價值體系層面有兩個方向的實踐意義。從縱向上來看，它為民族精神注入不竭的動力和旺盛的活力，解決好了民族的精神動力來源問題，做到使民族精神一直勇往直前，始終昂揚屹立于世界之林，時刻雄邁引領(lǐng)著新的時代。從橫向上看，它增強了中華民族的凝聚力，向心力、內(nèi)聚力的力度，進一步加強全國各民族之間的大團結(jié)，促使全社會人與人之間建立起互相尊重、互相信任、互相幫助，能和睦相處的新型的社會主義人際關(guān)系。
3.強化思政教育，推進實效化思政工作。加強當(dāng)前在校研究生主流價值觀認(rèn)同教育，有利于強化思政教育，將廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，而從具體實踐領(lǐng)域而言，也有利于完善高等院校德育工作，提高高校研究生德育的實效性和針對性，高效的高校研究生德育工作是在廣大理論研究界的研究支持下的結(jié)晶。探討高校研究生德育研究的領(lǐng)域與方向，無疑有助于加強高校研究生德育研究工作，進一步增強高校研究生德育工作的實效性和感染力。
參考文獻：
[1]曾獻輝，陳小志，李明.大學(xué)生對社會主義核心價值觀認(rèn)同性的研究[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2011，（21）：287-289.
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第9篇：教育的核心價值觀范文
關(guān)鍵詞：高職大學(xué)生 社會主義核心價值觀 實施過程
黨的十報告提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，對社會主義核心價值觀做了最新概括。
高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是對大學(xué)生進行理論和思想政治教育的主渠道和主陣地，是落實黨的十八精神、對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重要載體。
一、培育和踐行社會主義核心價值觀需要“兩結(jié)合”
1.正面教育引導(dǎo)與糾正學(xué)生錯誤思想認(rèn)識相結(jié)合
進行社會主義核心價值觀教育，實質(zhì)上是促進大學(xué)生價值認(rèn)同的過程。深入闡述核心價值觀的具體內(nèi)容，使學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會理論內(nèi)涵。堅持正反兩方面入手，在進行正面教育的同時，還要對學(xué)生思想和行為中存在的錯誤認(rèn)識加以糾正，關(guān)注學(xué)生的思想問題和情緒表現(xiàn)、傾向，加以解決和疏導(dǎo)。聯(lián)系實際培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣和能力，利用正面典型的榜樣示范作用激勵大學(xué)生，從“知、情、意、行”四個方面對學(xué)生產(chǎn)生積極的教育效果。
2.課上、課下的教學(xué)實踐鍛煉與積極的情感體驗相結(jié)合
價值觀教育是一個不斷參與與體驗的實踐過程，只有切實踐行社會主義核心價值觀，才能發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀的教育目標(biāo)既體現(xiàn)為大學(xué)生自覺接受的態(tài)度，更體現(xiàn)為大學(xué)生將心中的信念轉(zhuǎn)化為實際行動，通過教學(xué)實踐使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗并規(guī)范自身的行為。
二、培育和踐行社會主義核心價值觀的具體實施過程
1.以“財貿(mào)素養(yǎng)”教育為基礎(chǔ)，構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的教學(xué)內(nèi)容
以“愛心”教育為重點，圍繞“愛自己（關(guān)愛生命）、愛家人、愛他人、愛學(xué)院、愛祖國、愛黨、愛社會主義制度”的教學(xué)思路，用愛心營造和諧的校園氛圍、家庭氛圍和社會氛圍。設(shè)計“誰不夸俺家鄉(xiāng)美”，辯論賽“戰(zhàn)與和”等項目化教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛國家的愛國主義情懷，弘揚以愛國主義為核心的時代精神。
以“責(zé)任”教育為內(nèi)容，圍繞“對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)”的教學(xué)設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生自覺履行社會職責(zé)。設(shè)計“我們的大學(xué)生活”“畢業(yè)實習(xí)的第一天”等教學(xué)活動，通過小品展示、團隊討論、個人演講等形式，強化教學(xué)內(nèi)容，做到知行統(tǒng)一。
以“誠信”教育為主題，宣講“做人的誠信、大學(xué)生的誠信、企業(yè)的誠信”，弘揚社會主義榮辱觀。結(jié)合職業(yè)院校的特點，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)?！爸v解《弟子規(guī)》”“尋找身邊的感動”等主題活動，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)。
以“創(chuàng)新”教育為題材，采用啟發(fā)式案例教學(xué)、課堂問答、創(chuàng)新能力的練習(xí)與考核等方法，按照“為什么創(chuàng)新――什么是創(chuàng)新――怎樣創(chuàng)新”的邏輯思路，訓(xùn)練高職學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
以“嚴(yán)謹(jǐn)”教育為補充，使學(xué)生領(lǐng)會嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度對未來職業(yè)所具有的意義。
總之，在高職大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，既要和筆者學(xué)院的“財貿(mào)素養(yǎng)”教育相結(jié)合，使社會主義核心價值觀教育真正落實到實處，又要把“財貿(mào)素養(yǎng)”教育上升到社會主義核心價值觀的高度，使二者高度結(jié)合和統(tǒng)一。
2.以“理想信念和中國夢”教育為主線，構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的中心思想
結(jié)合思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程第一章的教學(xué)內(nèi)容，闡述個人理想與社會理想、“我的夢”與“中國夢”的理論關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生把個人夢想與偉大的中國夢想結(jié)合，把個人理想和中華民族偉大復(fù)興的社會理想相統(tǒng)一，鼓勵大學(xué)生在實現(xiàn)個人理想時為祖國建功立業(yè)。以樹立個人的職業(yè)理想為基礎(chǔ)，設(shè)計高職學(xué)生個人職業(yè)生涯規(guī)劃，以圖文并茂的“我的昨天、今天和明天”“我的理想”為題的主題演講，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。
3.以“社會主義榮辱觀”教育為引領(lǐng)，設(shè)計高職學(xué)生教學(xué)實踐活動
