對體育教育的認(rèn)識和理解精選(九篇)

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第1篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

對心理教育的角色認(rèn)識有助于教師提高對自身完善緊迫性的認(rèn)識?？鬃诱f過：吾日三省吾身，不亦樂乎?，F(xiàn)今的教師首先要構(gòu)建內(nèi)心世界，樹立適應(yīng)時(shí)代的、正確的道德觀和人生觀，這樣才能教育學(xué)生修身，使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色，就要擺正自己的角色位置，充分認(rèn)識自己。即完善自己的道德觀念體系和認(rèn)識結(jié)構(gòu)，有助于教師更好地理解自己與學(xué)生的相互關(guān)系，在教學(xué)工作中學(xué)會用別人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到教書育人，為人師表。此外，體育教師還要有全新的教學(xué)工作模式。

20世紀(jì)90年代美國一位教育學(xué)家認(rèn)為，學(xué)校教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行“3R”(讀寫算)教育———文化知識教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴(yán)與負(fù)責(zé)）教育———善行教育、人格教育。由此可見，在教育過程中，教師要先教會學(xué)生做人（如何尊重別人，愛護(hù)集體和行為規(guī)范），再教會學(xué)生做事（掌握體育知識、技術(shù)和技能）。這應(yīng)是體育教師的教學(xué)工作思路，也是教師應(yīng)有的教育觀念和教育目標(biāo)。只有教師認(rèn)清了心理教育對學(xué)生健康發(fā)展的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，把握了正確的教學(xué)工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

真正觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，以學(xué)生的心理需求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，這是體育教師角色行為的正確體現(xiàn)。教師在對學(xué)生進(jìn)行心理教育之前，需要有良好的心理準(zhǔn)備和知識儲備，也就是要清楚地認(rèn)識和理解學(xué)生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學(xué)生常見心理問題產(chǎn)生的緣由，就能真正設(shè)身處地地從學(xué)生的角度思考問題。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理需求，渴求友誼，希望在集體中占有一席之地，得到別人的尊重，但往往不知道如何與人交往，或認(rèn)識上存在偏差，對于自我表現(xiàn)受到別人非議等。這樣就造成學(xué)生心里矛盾重重，對其成長與發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至引發(fā)一系列心理問題。從心理發(fā)展上說，此時(shí)的學(xué)生特別需要教師幫助，直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來說，把握住學(xué)生的心理矛盾及解決問題的方法，就能在深層次上幫助學(xué)生掃除心理障礙，收到良好的教育效果。

第2篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

關(guān)鍵詞： 體育 校園文化 構(gòu)建

一、校園文化

體育是高校的一門必修的課程，學(xué)校里除了正常的學(xué)習(xí)上課之外，還有很多課堂以外的東西，在這里我們來了解一下校園文化。每個(gè)學(xué)校都有它特有的校園文化，校園文化作為一種客觀存在與學(xué)校相伴而生，但人們對校園文化的認(rèn)識則相差甚遠(yuǎn)，因此對校園文化建設(shè)的自覺性大不一樣。諸如，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)生的課余體育活動(dòng)等，仍然是每個(gè)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，社會各界議論的話題。體育對于校園文化來講，它們有著密切的聯(lián)系，特別是在體育界則更是一個(gè)熱點(diǎn)。

近些年，人們對校園文化的談?wù)摵芏?，各界的人士在這方面有很多的研究，但對什么是校園文化卻尚未形成很一致的認(rèn)識。綜合各家之見，主要有三種看法：一是狹義的理解，認(rèn)為校園文化就是學(xué)校的藝術(shù)教育和學(xué)生的課外文化活動(dòng)。其主要內(nèi)容就是對學(xué)生傳播藝術(shù)知識、進(jìn)行審美教育，組織各類文化藝術(shù)社團(tuán)，開展各種文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富校園生活，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德情操和審美觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)實(shí)際上把校園文化限于美育的范疇。二是廣義的理解，認(rèn)為校園文化是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展中所形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和，包括辦學(xué)中的硬件和軟件、外顯文化與隱型文化兩部分。這種認(rèn)識的顯著特點(diǎn)就是認(rèn)為校園文化不僅包括非物質(zhì)文化，而且包括了物質(zhì)文化；認(rèn)為諸如學(xué)校的教職工隊(duì)伍構(gòu)成和狀況、教學(xué)科研設(shè)備狀況、學(xué)校的校容校貌等都是校園文化的重要表現(xiàn)。三是介于廣義和狹義之間的理解，認(rèn)為校園文化僅包括學(xué)校的思想、意識、觀念、習(xí)慣及情感領(lǐng)域。這些人士認(rèn)為，校園文化是在一個(gè)學(xué)校范圍內(nèi)，在長期育人過程中形成的獨(dú)特的價(jià)值觀念、社會心理、審美情趣、思維模式、行為方式及與此相關(guān)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

對上述三種看法，我們認(rèn)為各有其長和其短，不能完全同意。我們理解的校園文化用簡單的語言來表達(dá)，是指學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念與行為規(guī)范。我們認(rèn)為，校園文化是一種管理文化、教育文化及微觀組織文化。

二、體育與校園文化

提到校園文化，人們覺得看不見摸不著，難以把握。其實(shí)校園文化貫穿于日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，并通過人們的這些行為表現(xiàn)出來。課外體育活動(dòng)既是校園文化的主要表現(xiàn)形式，又是校園文化建設(shè)的重要載體，所以說體育在校園文化有著重要的地位和作用。

體育在校園文化建設(shè)中有著獨(dú)特的地位和作用，體育在校園文化建設(shè)中是以愉悅的、娛樂的形態(tài)出現(xiàn)的，它是一種能讓人在輕松愉快的氣氛中增長知識、陶冶情操、怡身養(yǎng)心、提高修養(yǎng)的活動(dòng)，它能使人在不知不覺中得到教益，因而受到大多數(shù)人的歡迎，所以體育活動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分，是課內(nèi)教育的重要補(bǔ)充。

作為體育這門學(xué)科來講，在學(xué)校里主要表現(xiàn)為體育課活動(dòng)、體育代表隊(duì)的活動(dòng)及群體性體育活動(dòng)等。體育課是體育教師根據(jù)體育大綱要求，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，對相對固定的學(xué)生所實(shí)施的體育課堂教學(xué)活動(dòng)。體育課是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的基本組織形式，是對學(xué)生進(jìn)行有目的的、有組織的教育的過程。

體育代表隊(duì)是學(xué)校有關(guān)部門組織的學(xué)生運(yùn)動(dòng)隊(duì)，可以把學(xué)生中的體育尖子和骨干組織起來，通過他們的“提高”來帶動(dòng)全校學(xué)生的“普及”；還可以通過參加各種體育比賽，加強(qiáng)校內(nèi)外的交流，溝通校際之間、學(xué)校與社會各方面的聯(lián)系；也可以爭取在體育比賽中獲得運(yùn)動(dòng)成績和精神文明雙豐收，在這方面樹立學(xué)校的形象，振奮廣大學(xué)生的精神。

學(xué)生群眾性體育活動(dòng)是學(xué)校體育的主要載體，是學(xué)生課外活動(dòng)的主要形式，是校園文化的重要組成之一，學(xué)生群體活動(dòng)的開展，要堅(jiān)持“以普及為主，重在參與”的方針，注意調(diào)動(dòng)基層的積極性、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)和幫助。

在長期群體性體育活動(dòng)實(shí)踐中形成了許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法，當(dāng)你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走進(jìn)校園時(shí)，體育鍛煉場面展現(xiàn)在校園的多個(gè)角落時(shí)，這時(shí)你所感到的絕不僅僅是體育本身，還是一種文化、一種精神。

三、體育對校園文化的構(gòu)建

體育與校園文化的關(guān)系，我們已經(jīng)有了初步的了解，那么我們應(yīng)該如何使體育能更好地服務(wù)于校園文化，構(gòu)建有特色的校園文化呢？

（一）體育校園文化活動(dòng)的途徑

1.體育節(jié)

體育節(jié)一般有“體育周”和“體育日”兩種形式。

“體育周”是集中利用一周下午課外活動(dòng)時(shí)間，組織開展各項(xiàng)體育活動(dòng)。除了體育鍛煉、體育表演、體育比賽、宣傳教育等內(nèi)容外，還可以開展諸如體育專題講座、體育演講比賽、體育知識競賽、圖片資料展覽等活動(dòng)。它不僅可以活躍“體育周”的氣氛，也可以提高學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生積極參加體育文化活動(dòng)。

“體育日”一般是學(xué)校結(jié)合有意義的節(jié)日，以一天或半天時(shí)間開展體育活動(dòng)。由于時(shí)間較短，可舉行各種專題講座或圖片資料展覽等活動(dòng)，也可舉辦一些小型分散的體育文化活動(dòng)。

2.課間操和課外體育活動(dòng)

課間操和課外體育活動(dòng)可表現(xiàn)為全校性活動(dòng)、班級活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)等，通過各種組織開展體育文化活動(dòng)。

利用年級、班級、小組活動(dòng)來開展體育文化活動(dòng)時(shí)，首先應(yīng)處理好體育鍛煉和體育文化活動(dòng)的關(guān)系。既要完成體能鍛煉的任務(wù)，又要活躍課間和課外活動(dòng)氣氛，要認(rèn)識到體育文化活動(dòng)對提高學(xué)生鍛煉意識和積極性有很好的促進(jìn)作用。

3.體育課

廣義理解，體育課也是校園文化的組成部分。這里強(qiáng)調(diào)的是要利用體育課的時(shí)間，加強(qiáng)體育文化的宣傳，學(xué)習(xí)體育文化的知識。不僅把體育課理解為教育的組成部分，還要把它理解成社會文化的組成部分。這是認(rèn)識上的飛躍，也是體育課內(nèi)容充實(shí)的依據(jù)。

4.日常教育

把校園體育文化體現(xiàn)在校園與每個(gè)學(xué)生的日常生活中。第一是校園體育文化媒體宣傳，利用標(biāo)語、板報(bào)、廣播等宣傳媒體，宣傳校園體育文化；第二是校園體育文化滲透，這是指學(xué)校的任何領(lǐng)域均要滲透一些體育文化的精神。談到學(xué)習(xí)，就要宣傳學(xué)習(xí)與健康；談到勞動(dòng)，就要宣傳勞動(dòng)與健康；談到思想，就要宣傳精神與健康，使校園體育文化深入人心。

（二）展開校園體育文化活動(dòng)的方式

1.知識講座

體育知識講座是豐富學(xué)生體育知識的重要手段。講座內(nèi)容可配合體育教學(xué)任務(wù)、國內(nèi)外體育比賽、體育形勢、體育項(xiàng)目介紹等。

2.組織體育比賽

分觀摩校內(nèi)比賽和校外比賽兩種，由于條件所限，在觀摩國內(nèi)外高水平比賽時(shí)，可組織學(xué)生在校內(nèi)通過錄象或電視實(shí)況轉(zhuǎn)播來觀摩比賽。組織學(xué)生觀摩比賽活動(dòng)，有利于提高學(xué)生對體育的興趣，豐富其體育知識。

3.體育知識競賽

學(xué)校組織體育知識競賽具有簡單易行等特點(diǎn)。教師可充分利用所掌握的體育知識，組織班級、年級甚至全校的體育知識競賽活動(dòng)，以提高學(xué)生對體育文化的興趣和參與的積極性。

4.演講比賽

演講比賽既可以宣傳體育文化，又可以提高演講者的寫作水平、思維能力與語言表達(dá)能力，還可以配合其他校園體育文化活動(dòng)一起開展。

5.圖片資料展覽

可利用板報(bào)和櫥窗等定期或不定期展出。內(nèi)容可以是專題，也可以是一般知識介紹，或者與體育形式教育配套。

6.發(fā)揮媒體的作用

體育文化的傳播需要媒體的配合。校刊、校廣播站、黑板報(bào)等均是媒體傳播的主要方法。媒體具有速度快、傳播面廣的特點(diǎn)，可介紹有關(guān)體育消息、新聞、政策和法規(guī)性文件、學(xué)校體育工作計(jì)劃和學(xué)校體育活動(dòng)信息等。

（三）培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法

通過培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法，使學(xué)生增長體育知識，促進(jìn)學(xué)生對體育的認(rèn)識，提高對體育的興趣，從而使學(xué)生更多參與有關(guān)體育方面的活動(dòng)，在校園里形成一種獨(dú)特的體育風(fēng)氣，展現(xiàn)校園體育，促使校園文化的發(fā)展。

觀賞體育比賽是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育活動(dòng)、欣賞體育美等的重要手段。使學(xué)生更好地欣賞體育比賽，提高學(xué)生對體育知識和運(yùn)動(dòng)的興趣，要做好以下幾方面工作：

1.變“看熱鬧”為“看門道”

了解基本規(guī)則、學(xué)習(xí)技戰(zhàn)術(shù)知識，是欣賞體育比賽的前提，除了在教學(xué)中介紹，還可以利用體育知識講座、圖片資料展覽等手段。

2.培養(yǎng)學(xué)生體育活動(dòng)的興趣

培養(yǎng)學(xué)生觀賞體育比賽，首先要培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，讓學(xué)生在參加體育活動(dòng)過程中得到美的享受和精神的滿足，觀賞體育比賽與觀看文藝演出、電影一樣，同樣能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣。

3.觀摩比賽

觀摩比賽可以分為觀看錄象、觀看電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、現(xiàn)場觀看等幾種。學(xué)校內(nèi)組織觀摩有一定的優(yōu)越性，觀看前可對所觀摩項(xiàng)目的規(guī)則、技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)等做適當(dāng)?shù)慕榻B，使學(xué)生在觀看時(shí)熟悉比賽內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生觀看的興趣。

4.組織討論

觀摩比賽不是湊熱鬧，通過觀摩可使學(xué)生學(xué)到許多東西，如運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神、勇猛頑強(qiáng)的作風(fēng)和集體主義精神，以及優(yōu)美的體育動(dòng)作等。觀摩后組織討論可使學(xué)生對比賽內(nèi)容有進(jìn)一步的理解，提高觀賞水平。討論可對某一方面進(jìn)行分析，也可對整個(gè)比賽進(jìn)行評述。通過學(xué)生的發(fā)言，教師從中也可了解學(xué)生的觀摩能力及其對規(guī)則和技戰(zhàn)術(shù)的認(rèn)識，從而發(fā)現(xiàn)問題，以便更好地進(jìn)行輔導(dǎo)。

5.組織專題講座

提高學(xué)生觀摩能力還可以組織一些專題講座，如，如何欣賞足球比賽、體操比賽是如何評分的等。專題講座可在觀摩前或觀摩后進(jìn)行，也可以結(jié)合規(guī)則和技戰(zhàn)術(shù)講解等。

6.組織體育知識競賽

學(xué)生觀摩比賽的能力也可以通過組織體育知識競賽活動(dòng)來提高。在觀摩比賽前后，組織有關(guān)知識競賽，有利于提高學(xué)生的興趣和增進(jìn)知識，使觀摩活動(dòng)受到良好的效果。

通過上述培養(yǎng)觀摩體育比賽能力的方法，使學(xué)生增長體育知識，促進(jìn)學(xué)生對體育的認(rèn)識，提高對體育的興趣，從而使學(xué)生更多參與有關(guān)體育方面的活動(dòng)，在校園里形成一種獨(dú)特的體育風(fēng)氣，展現(xiàn)校園體育，促使校園文化的發(fā)展。

綜上所述，以上一系列的措施和方法，把體育融入校園文化當(dāng)中，使體育在校園當(dāng)中形成一種特有的文化，也就是體育文化，進(jìn)而使校園文化的建設(shè)更快、更好、更有特色。

參考文獻(xiàn)

［1］張德，吳劍平.校園文化與人才培養(yǎng).清華大學(xué)出版社，2001.3.

［2］金欽昌.學(xué)校體育學(xué).高等教育出版社，1994.6.

第3篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

關(guān)鍵詞：體育與健康;健康教育

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）24-105-1

一、體育課中健康教育的重要性

近些年來，由于受應(yīng)試教育和高考競爭的影響，使高中學(xué)生長期處于高度的心理壓力之下，有些學(xué)生由此出現(xiàn)了各種各樣的心理問題，即便最后考上大學(xué)，也不能堅(jiān)持完成學(xué)業(yè)，個(gè)別學(xué)生還由于心理問題走上了犯罪的道路。因此，現(xiàn)代學(xué)校體育教育不僅要求學(xué)生身體健康，而且要求其心理以及其他方面都健康。體育教師作為體育課堂教學(xué)的主要實(shí)施者，應(yīng)時(shí)刻將增進(jìn)學(xué)生各方面的健康貫穿于課程實(shí)施的全過程，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄?shí)處，使學(xué)生健康成長。

1.增進(jìn)身體健康。能夠提高身體和健康的認(rèn)識，掌握身體健康的有關(guān)知識和科學(xué)健身的方法，提高自我保健意識;增強(qiáng)鍛煉提高體能，促進(jìn)身體健康;養(yǎng)成健康的行為生活方式。

2.提高心理健康水平。在和諧、平等、友愛的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅;在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì);在不斷體驗(yàn)進(jìn)步或成功的過程中，增強(qiáng)自信心和自尊心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，形成積極向上、樂觀開朗的生活態(tài)度。

3.增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。理解個(gè)人健康與群體健康的關(guān)系，建立起自我、群體和社會的責(zé)任感;形成現(xiàn)代社會所必須的合作與競爭意識，學(xué)會尊重與關(guān)心他人，培養(yǎng)良好的體育道德和集體主義、愛國主義精神，學(xué)會獲取現(xiàn)代社會中體育與健康知識的方法。

從近幾年健康測試的數(shù)據(jù)可以看出學(xué)生的身體指標(biāo)，尤其是學(xué)生的心肺功能、力量等，一直處于下降狀態(tài)，這也就是為什么近幾年從高中學(xué)生中招收飛行員，體檢過關(guān)人數(shù)越來越少的原因。新一輪課程改革把健康教育專題規(guī)定為《高中體育與健康》課的必修內(nèi)容，就是為了讓高中學(xué)生在獲得運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)獲得健康知識，提高學(xué)生對健康重要性的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生保持與增進(jìn)健康的能力，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

二、對體育和健康教育結(jié)合的再認(rèn)識

要提高思想認(rèn)識。高中學(xué)生對健康的認(rèn)識模糊，認(rèn)為四肢健全和沒有疾病就是健康。世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康的描述是“一種在身體上、精神上、社會上的完善的良好狀況，而不是沒有疾病和衰弱的現(xiàn)象”。這說明健康不僅是生理的，而且還是心理的、行為的。良好的心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力對健康具有重要意義，也只有健康的精神寓于健康的身體之中才能稱得上健康者。為此，我國提出“健康第一”的教育理念，并以此設(shè)置了新的課程目標(biāo)，實(shí)施了新一輪課程改革。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高中學(xué)生普遍對健康的概念缺乏全面認(rèn)識，還片面認(rèn)為沒有病就是健康。呈現(xiàn)出對體育和健康教育缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的狀況。同時(shí)，繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和巨大的升學(xué)壓力、電視、計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)情結(jié)、飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)條件限制、生活環(huán)境變化等，使得高中學(xué)生體質(zhì)健康狀況不佳，心理脆弱、社會適應(yīng)能力不強(qiáng)。隨著新一輪課程改革的實(shí)驗(yàn)實(shí)施和推廣，對課程標(biāo)準(zhǔn)也進(jìn)行了修訂?！陡咧畜w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》將不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五個(gè)領(lǐng)域，這五個(gè)領(lǐng)域由兩條主線構(gòu)成一條是運(yùn)動(dòng)主線，另一條是健康主線，包括身體健康、心理健康和社會適應(yīng)。健康主線的三個(gè)領(lǐng)域符合世界衛(wèi)生組織對健康下的定義。同時(shí)在課程名稱上，高中叫《體育與健康》。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，初中的體育與健康課程，不是“體育+健康教育”，是“對原有的體育課程進(jìn)行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門課程”。而高中的體育與健康課程卻是“以體育為主，同時(shí)融合健康教育內(nèi)容的一門課程”，是“體育+健康教育”，并規(guī)定了高中學(xué)生必修1個(gè)學(xué)分，一般18學(xué)時(shí)。因此，課改后的高中階段，體育與健康教育緊密地結(jié)合在了一起。

三、體育教師如何在高中教學(xué)中加入健康教育的內(nèi)容

1.興趣引導(dǎo)。

作為教師，在教學(xué)中就應(yīng)該充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中不斷得到成功體驗(yàn)，有針對性地對他們提出適宜的要求和目標(biāo)，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功和自己能力的提高，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。興趣是成功的一半。興趣是學(xué)生獲得知識，學(xué)好體育課的前提。尤其是對于高中的學(xué)生，興趣的產(chǎn)生取決于學(xué)生的需要。在教學(xué)中要理解健康的重要性，從而引起學(xué)生對健康的需要，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的重要組成部分，是一個(gè)能將體質(zhì)、意志和精神融為一體的綜合教育過程。體育課要上得生動(dòng)活潑，就要讓學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.通過幻燈片進(jìn)行實(shí)例講解。

（1）在平時(shí)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生想了解健康知識的愿望很強(qiáng)烈。我們在上體育課時(shí)，學(xué)生會問我們體育老師為什么要進(jìn)行體育達(dá)標(biāo)測試，為什么要跑800米、1000米;上課時(shí)為什么要進(jìn)行熱身運(yùn)動(dòng)，為什么要壓韌帶，跑步時(shí)肚子痛怎么辦？等等。這些問題都是與我們的體育與健康知識有關(guān)系，作為體育教師，我們應(yīng)該高度重視。只有讓學(xué)生了解健康知識，才會更有興趣進(jìn)行體育課學(xué)習(xí)。

（2）全面講解體育課對健康的作用，體育的目的就是提高學(xué)生的健康水平，健康是人各種活動(dòng)的基礎(chǔ)。以此為突破口對學(xué)生進(jìn)行健康教育讓學(xué)生理解健康和體育的關(guān)系，從而使學(xué)生具有體育鍛煉的動(dòng)力和需要。

第4篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

【關(guān)鍵詞】　體育教學(xué)；賞識教育；心理素質(zhì)培養(yǎng)

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0278(2012)04-173-01

教師的賞識對學(xué)生來說是一種心理需求，賞識教育能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的潛能，因此，教師的賞識對學(xué)生的發(fā)展很重要。人受到賞識，工作和學(xué)習(xí)都會有好的效果，尤其是學(xué)生，好勝心強(qiáng)，賞識對于他們來說，不論是對學(xué)習(xí)還是今后的發(fā)展，都是大有好處的。

一、賞識教育概述

賞識教育是指教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)W(xué)生的成功和進(jìn)步給予贊揚(yáng)和重視的教育。賞識教育是一門藝術(shù)，能開啟學(xué)生的心智，給學(xué)生自信，以表揚(yáng)和鼓勵(lì)為方式，賞識教育是承認(rèn)差異，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法逐漸的縮小學(xué)生間的差距，使學(xué)生們能健康的發(fā)展。

賞識教育以認(rèn)識學(xué)生為前提，以欣賞學(xué)生為表現(xiàn)，以愛的藝術(shù)為表現(xiàn)，賞識教育可以很好的開啟學(xué)生的智慧，給學(xué)生帶來好的發(fā)展。

二、賞識教育在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的作用

（一）賞識教育可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心

賞識教育不怕失敗，要讓孩子們在生活中得到磨練，在失敗中吸取教訓(xùn)，形成獨(dú)立的人格，增強(qiáng)承受力。教師要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理，形成一種相互學(xué)習(xí)、相互關(guān)心、共同提高的良好風(fēng)氣。在教學(xué)中，應(yīng)用賞識教育，使學(xué)生們增強(qiáng)自己的自信心，培養(yǎng)面對困難的勇氣。在體育教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材特點(diǎn)，讓他們根據(jù)自己的實(shí)際條件來掌握動(dòng)作要求，讓他們得到成功的滿足感與成就感。應(yīng)用賞識教育，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，更提高了教學(xué)效果。

（二）賞識教育可以維護(hù)良好的師生關(guān)系

在體育教學(xué)中，是讓學(xué)生們完成一系列的動(dòng)作，如果動(dòng)作做不好，學(xué)生們往往會自卑、心理壓力大，他們需要教師的鼓勵(lì)與安慰。如果這個(gè)時(shí)候，對學(xué)生們進(jìn)行批評，甚至是諷刺、挖苦，那么他們會做的更加不好，而且也會對教師產(chǎn)生一種抵觸心理。因此，教師面對這種情況，要積極地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，運(yùn)用賞識教育，這種賞識的方法會讓學(xué)生積極地正視自己的缺點(diǎn)和長處，使學(xué)生從思想上親近教師，也可以從行動(dòng)上來進(jìn)行配合，從而建立了良好的師生關(guān)系，更有利于課堂任務(wù)的完成。

（三）賞識教育可以幫助學(xué)生正確的認(rèn)識自己

每個(gè)孩子都擁有無限的潛能，只是有的孩子還沒有發(fā)揮出自己的潛能，在教學(xué)中，教師要用欣賞的眼光來看待學(xué)生，積極地發(fā)現(xiàn)他們的長處，讓他們對自己有一個(gè)正確的認(rèn)識。體育很大程度上來說也是靠天賦的，在這一過程中，體育教師的賞識教育可以很好的激發(fā)學(xué)生們的潛能，讓他們正確的認(rèn)識自己，正視自己的缺點(diǎn)和長處。體育教師可以好好的利用賞識教育，積極地激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們好好地利用自己的潛能，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。賞識教育從學(xué)生的心靈上給他們賞識，使他們自己認(rèn)識到自己的長處，做到正確的認(rèn)識自己。

三、如何在體育教學(xué)中運(yùn)用賞識教育培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

（一）在體育教學(xué)中，教師要學(xué)會理解

學(xué)生的體質(zhì)千差萬別，體育能力也有明顯的差異，因此，體育教師在教學(xué)過程中要學(xué)會理解與尊重學(xué)生之間的這種差異，才能在體育教學(xué)中加以區(qū)分，在運(yùn)用賞識教育時(shí)有區(qū)別的對待，賞識教育的作用才能更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，教師要學(xué)會理解學(xué)生之間的差異，不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來要求不同運(yùn)動(dòng)能力的學(xué)生，賞識教育也要區(qū)別對待，這樣，才能取得好的教學(xué)效果。

（二）在體育教學(xué)中構(gòu)建信任、尊重的師生關(guān)系

在體育教學(xué)中，體育教師是主導(dǎo)者、實(shí)施者，只有在信任、尊重的師生關(guān)系下，教師才能正確的對待同學(xué)。有了平等、信任的關(guān)系，學(xué)生們才能很好的發(fā)揮自己的潛能，放開心理上的束縛，逐漸增強(qiáng)自信心。

（三）體育教師要積極的進(jìn)行引導(dǎo)

體育教學(xué)中，體育教師是學(xué)生的指導(dǎo)者，因此，教師的正確引導(dǎo)很重要。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生不良的心理影響，需要學(xué)生的正確的引導(dǎo)與疏解，這是賞識教育所提倡的學(xué)生主動(dòng)思想的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。把賞識教育應(yīng)用到體育教學(xué)中，需要老師發(fā)揮主導(dǎo)型作用，積極地進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

（四）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境

在體育教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境也很重要，學(xué)生的健康的心理很大一部分來自良好的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境好了，學(xué)生的安全感得到提高，會積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，此外，還要注重人文環(huán)境，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造和諧、活潑的體育氛圍。

賞識教育是一門藝術(shù)，是愛的教育，富有生命力，它適合各類教育人群，也適合各科教育。在體育教學(xué)中，可以利用賞識教育來發(fā)揮教育理念，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的信心，消除學(xué)生的消極心理，促進(jìn)體育教育的順利進(jìn)行，對體育教育的發(fā)展大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

關(guān)鍵詞：健康第一；體育運(yùn)動(dòng)；行為取向

基金項(xiàng)目：2012年河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題（項(xiàng)目編號：SKL-2012-2700）

中圖分類號：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8500（2012）11-0124-02

自2005年4月下達(dá)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校體育工作的意見》中進(jìn)一步確定了健康第一的教育指導(dǎo)思想，而后健康教育思想便成為了學(xué)校體育教育思想的主導(dǎo)思想。從中充分體現(xiàn)了體育成為了人類生存意義以及價(jià)值的最終關(guān)懷，從而回到以人為本的體育世界里，使大學(xué)生在對體育的認(rèn)識中灌輸了以人為本的體育精神。健康第一，是體現(xiàn)人們對自身的前途和自身命運(yùn)的一種基本關(guān)懷。它體現(xiàn)出在學(xué)校體育中應(yīng)為大學(xué)生的健康而服務(wù)，并且把健康教育所包含的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)融入到學(xué)校體育教學(xué)的體系中去，這也符合了社會體育以及學(xué)校體育在現(xiàn)時(shí)展的需要。也同時(shí)將健康第一的理念灌輸進(jìn)大學(xué)生對體育的認(rèn)識及理解中去，從而改變以往大學(xué)生對參與體育運(yùn)動(dòng)行為的態(tài)度，使其在體育運(yùn)動(dòng)鍛煉中能夠更好的促進(jìn)自身各個(gè)方面的發(fā)展。

一、概念界定

（一）健康概念

隨著人們生活水平的提高，人們逐漸將健康第一作為生活中最主要關(guān)注的內(nèi)容之一。健康成為了人類永恒的話題，在《辭海》（1979）對于健康的概念解釋說：健康是人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具備良好的勞動(dòng)效能的狀態(tài)。

世界衛(wèi)生組織于1989年提出了健康不僅是軀體沒有疾病，而且還具備心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康，只有具備了上述四個(gè)方面的良好狀態(tài)，才是一個(gè)完全健康的人的四維健康觀念。 21世紀(jì)是個(gè)大健康時(shí)代，人類將追求是心理、生理、社會、環(huán)境的完全健康。黨的十六大第一次將公民健康素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)相提并論，并將其定為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一，而開展全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，是提高全民身心健康素質(zhì)的重要方面。此外，健康第一的教育指導(dǎo)思想的提出，將促使學(xué)校體育經(jīng)歷一次全方位的改革，對健康新概念的理解和認(rèn)識將會引起人們健康理念的變化。

（二）道德健康

道德健康是生命健康的根本，對生理健康、心理健康和生活方式與生活態(tài)度的健康具有根本的支持機(jī)制，是健康即生命質(zhì)量的最終擔(dān)保。同時(shí)人們要想健康的生活，必須要育一個(gè)安定的社會環(huán)境，人們自覺的遵守社會秩序和法律是國家和社會長治久安的重要保證，因此國民的道德健康水平將直接影響到一個(gè)國家的穩(wěn)定和社會的安定。

（三）體育行為與體育運(yùn)動(dòng)行為

體育行為，是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動(dòng)。它是一個(gè)比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動(dòng)，都可稱之為體育行為。這些活動(dòng)既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式――運(yùn)動(dòng)行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費(fèi)、觀賞等方面的行為活動(dòng)。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理?xiàng)l件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。

二、大學(xué)生對健康第一理念的理解

當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生既生活在經(jīng)濟(jì)水平迅速發(fā)展的時(shí)期，還要不斷去適應(yīng)各方面都有競爭力的社會，在這樣的環(huán)境下生存與發(fā)展就必須要有一個(gè)良好的四維健康觀。這種四維健康觀包括了大學(xué)生的生理健康、心理健康、道德健康以及對社會的適應(yīng)能力。

在對大學(xué)生進(jìn)行生理、心理、道德健康和社會適應(yīng)能力的調(diào)查表發(fā)現(xiàn)有大部分人認(rèn)為軀體健康就是身體各個(gè)器官系統(tǒng)功能正常以及有良好的身體素質(zhì)。

三、健康第一理念下對大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)行為取向研究

（一）心理支配運(yùn)動(dòng)行為取向

心理支配是心理對身體以及思想上支配的心理體育行為，對于外在體育鍛煉運(yùn)動(dòng)行為具有一定的導(dǎo)向作用，它基本上是由大學(xué)生對參與體育的動(dòng)機(jī)、對待體育的價(jià)值觀以及大學(xué)生對體育持有的態(tài)度這幾方面來構(gòu)成。

1.大學(xué)生的參與體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)在健康第一理念下的發(fā)展

大學(xué)生要從傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)就是強(qiáng)身健體這一觀念向生理健康、心理健康、道德健康以及良好的社會適應(yīng)能力這一方向來發(fā)展。如今社會經(jīng)濟(jì)繁榮，競爭壓力激烈，健康不只是單單的身體健康就可以，大學(xué)生要適應(yīng)社會的發(fā)展、學(xué)會生存、學(xué)會工作、學(xué)會生活，就要必須擁有良好的健康第一的理念，這是當(dāng)今大學(xué)生要很好地發(fā)展的必備條件之一。

2.大學(xué)生體育理論知識動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)要向科學(xué)健康的知識方面發(fā)展

現(xiàn)如今的大學(xué)生對于學(xué)習(xí)體育的需求不只是對體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)以及技能的單一掌握，還必須要掌握一定的體育理論知識。而大學(xué)生對于體育理論知識的需求與理解而不是體育專業(yè)知識主要是在對于終身體育的認(rèn)識和了解關(guān)于體育健康的健康知識。 這就充分體現(xiàn)了大學(xué)生時(shí)能夠科學(xué)的、理性的認(rèn)識什么事健康，并且能夠從健康第一的角度上去接納了解，并培養(yǎng)自己終身體育的意識。因此在大學(xué)中的體育教學(xué)不僅僅是提高大學(xué)生的強(qiáng)身健體，而是要在強(qiáng)身健體的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生健康第一的理念，以及學(xué)生的體育鍛煉動(dòng)機(jī)。

（二）大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)行為取向

體育行為，是人類有目的、有意識地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動(dòng)。它是一個(gè)比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動(dòng)，都可稱之為體育行為。這些活動(dòng)既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式――運(yùn)動(dòng)行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費(fèi)、觀賞等方面的行為活動(dòng)。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理?xiàng)l件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。

體育運(yùn)動(dòng)行為是人們在體育運(yùn)動(dòng)中過程中有具體的各個(gè)身體機(jī)能運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。大學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)一般需要通過從體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、體育運(yùn)動(dòng)的方式以及體育運(yùn)動(dòng)的空間等幾方面來進(jìn)行。

1.體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容需要向社會化、大眾化以及休閑化的運(yùn)動(dòng)方向發(fā)展

通過教學(xué)以及平時(shí)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生目前參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目內(nèi)容還是比較廣泛的，涉及了籃球、足球、排球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球、武術(shù)、健美操、跆拳道、瑜伽、自行車、定向運(yùn)動(dòng)、女子防身術(shù)、輪滑、等等。大學(xué)生在健康第一理念的影響下，慢慢的對參與體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目選擇的越來越多，因?yàn)檫@些項(xiàng)目既大眾化又休閑而且又有社會化。在體育運(yùn)動(dòng)中，大部分學(xué)生參與球類運(yùn)動(dòng)的比較多，這些無論是三大球還是三小球都有共同的特點(diǎn)就是趣味性比較強(qiáng)，能后使人在運(yùn)動(dòng)過程中保持心情愉快，振奮精神，而且社交性也比較強(qiáng)?？梢詽M足學(xué)生在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的過程中也可以進(jìn)行社交活動(dòng)。而其他的帶有技術(shù)性的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有一定的社會化，大眾化，因此提高了學(xué)生對參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣。

通過大學(xué)生對健康第一理念的認(rèn)識和理解，一些新興的現(xiàn)代的體育項(xiàng)目也逐漸進(jìn)入大學(xué)生的視野并使他們有興趣的去參與其中，如高爾夫、斯洛克、攀巖等等項(xiàng)目越來越受大學(xué)生的喜愛。而如今的大學(xué)生也已意識到現(xiàn)代社會的競爭日益激烈，所以必須要有一個(gè)良好的意志品質(zhì)。那么在通過參與各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)鍛煉的過程中不僅能夠使他們體會到體育運(yùn)動(dòng)的樂趣，而且還能從運(yùn)動(dòng)中使大學(xué)生能夠不斷的超越自我、勇于面對和解決迎面而來的困難最后還可以培養(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目各有各的優(yōu)點(diǎn)，各個(gè)內(nèi)容的不同，鍛煉的效果不同，對提高大學(xué)生改善體育鍛煉的興趣，延長參與體育鍛煉的時(shí)間，改變自身對體育鍛煉價(jià)值觀的重新認(rèn)識有較為顯著的作用。通過體育鍛煉也可以使大學(xué)生對體育的需求和對健康第一理解又進(jìn)一步的提高。

2.體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間向著科學(xué)合理的方向發(fā)展

根據(jù)資料有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：人們在進(jìn)行體育鍛煉時(shí)間一般以每周3～4次為宜，每次鍛煉時(shí)間控制在20～60分鐘最為合適。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的體育鍛煉時(shí)間由一周的1～2次逐漸發(fā)展到每周的3～4次。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間也由每次10～20分鐘延長到20～50分鐘甚至在一小時(shí)左右。這充分說明了學(xué)生有了對健康第一理念的認(rèn)識和，對自己參與體育運(yùn)動(dòng)的時(shí)間開始科學(xué)合理化。也能夠從健康第一認(rèn)識中有目的有計(jì)劃地進(jìn)行自身的體育鍛煉。

3.體育運(yùn)動(dòng)空間向多元化方向發(fā)展

對于體育鍛煉的運(yùn)動(dòng)空間的要求上，大學(xué)生通過參與體育鍛煉也開始在體育運(yùn)動(dòng)的空間上有了進(jìn)一步的要求，從不參與到校內(nèi)空間的要求到進(jìn)入社會空間以及自然環(huán)境的多元化發(fā)展，充分說明的大學(xué)生通過體育鍛煉也開始參與社會、使自己融入社會、熱愛生命。

四、結(jié)論

健康第一的理念使大學(xué)生對健康的理解有了更深一步的認(rèn)識。在健康第一理念的影響下，大學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的行為無論是從心理支配上還是外在的身體鍛煉都有了進(jìn)一步的改善。大學(xué)生也在健康第一理念對體育鍛煉從掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能的認(rèn)識逐漸提高到對健康知識和培養(yǎng)終身體育的意識。

心理支配控制自身的體育鍛煉對外在的身體鍛煉有著一定的導(dǎo)向和支持作用。大學(xué)生的外在身體運(yùn)動(dòng)行為是在運(yùn)動(dòng)形式上向著社會化、大眾化以及休閑化的運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行發(fā)展的，在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上也開始注意鍛煉自身的意志品質(zhì)，大學(xué)生通過參與不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，鍛煉的效果也不同，既提高了大學(xué)生改善體育鍛煉的興趣，延長參與體育鍛煉的時(shí)間，改變自身對體育鍛煉價(jià)值觀的重新認(rèn)識有較為顯著的作用。也通過體育鍛煉也可以使大學(xué)生對體育的需求和對健康第一理解又進(jìn)一步的提高。對健康第一的理念指導(dǎo)下，大學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉中也開始注重運(yùn)動(dòng)時(shí)間的科學(xué)合理化以及運(yùn)動(dòng)空間方面向著多元化發(fā)展。

在體育教學(xué)中教師也應(yīng)注意加強(qiáng)對大學(xué)生健康知識和終身體育的教育和傳播，使其在心理上對健康第一理念有著重要的認(rèn)識，并不斷倡導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生參與各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)鍛煉，激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最大限度發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，提高學(xué)生自控、自練、自學(xué)的能力。

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第6篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

1.1巴浦洛夫的條件反射學(xué)說

巴甫洛夫條件反射學(xué)說研究證明：“對有機(jī)體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型?！痹隗w育教學(xué)過程中，學(xué)生要掌握一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能都必須經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過程：教師要求學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)的理論知識指導(dǎo)自身的實(shí)踐；學(xué)生反復(fù)練習(xí)，使動(dòng)作不斷得到鞏固、強(qiáng)化、直到動(dòng)作實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化，形成動(dòng)作定型。學(xué)生學(xué)習(xí)基本技能、技術(shù)的同時(shí)，精誠團(tuán)結(jié)、相互合作。因此，大學(xué)體育不僅具有增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的功效，更具有培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的功能。

1.2教育心理學(xué)基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的社會文化背景下，借助他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分運(yùn)用體育課堂的特殊性，努力創(chuàng)建一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘教材內(nèi)在的思想性和品德教育的因素，使學(xué)生在各種內(nèi)、外因素的相互作用下，幫助學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，使學(xué)生能夠辨別是非，擺脫外部不良因素的侵蝕而成為內(nèi)在的追求，逐漸形成良好的思想品質(zhì)。

1.3道德認(rèn)知理論

人的道德素質(zhì)受客觀外界條件的制約和影響。要想塑造人的道德品質(zhì)，必須全面理解客觀外界對人的深刻影響，分析客觀原因和和社會背景，并有意識地利用其中的積極因素對受教育者進(jìn)行熏陶、感染和教育。人的道德素質(zhì)的形成和發(fā)展是由主觀因素支配和選擇的結(jié)果。人的道德素質(zhì)形成于實(shí)踐，發(fā)展完善于實(shí)踐。大學(xué)體育教學(xué)中，教師傳授體育知識、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能時(shí)，師生之間、生生之間親密接觸。學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，身體力行，獲得親身體驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中認(rèn)識事物、分析問題、實(shí)現(xiàn)知識、品德的內(nèi)化與外化交錯(cuò)遞進(jìn)的螺旋式上升，促進(jìn)品德修養(yǎng)水平的提高。

2寓思想品德教育于大學(xué)體育教學(xué)中的契合點(diǎn)

2.1身心合一性

大學(xué)體育教學(xué)是在開放的體育場、館中進(jìn)行的，學(xué)生活躍在大自然的懷抱中，沐浴著陽光，從事著各種各樣的身體練習(xí)，承受著一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。在這樣特定的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生不僅能夠通過運(yùn)動(dòng)技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的目的，而且能夠融合在大自然中，利用體育運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)感情、增強(qiáng)意識、陶冶情操等方面的有利條件，體會著運(yùn)動(dòng)過程中的人格平等，與同伴相互接納、關(guān)心互助、與老師相互尊敬，實(shí)現(xiàn)陶冶身心的目的，使學(xué)生得到身心一體的和諧發(fā)展。

2.2內(nèi)外合一性

在大學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)該了解學(xué)生的內(nèi)在需求，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，采用科學(xué)的教學(xué)方法去指導(dǎo)學(xué)生參與體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能，通過反復(fù)練習(xí)將思維活動(dòng)與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)知識、技能和思想的積極轉(zhuǎn)化，使教育內(nèi)容內(nèi)化為自身素質(zhì)。教師還必須在課上、課下舉辦、開展各種競賽活動(dòng)，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造道德實(shí)踐的條件，使外部的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具有的思想內(nèi)涵內(nèi)化為學(xué)生自身的思想品質(zhì)；通過道德認(rèn)知指導(dǎo)自身的行為，形成認(rèn)知與行為的統(tǒng)一，讓他們在實(shí)踐中使道德要求為他們個(gè)體經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，最終形成良好的道德行為。

3在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的特點(diǎn)分析

3.1實(shí)踐性

在體育教學(xué)的過程中，學(xué)生通過多種感官體驗(yàn)周圍環(huán)境的狀態(tài)及其變化的趨勢，使他們對責(zé)任感、榮譽(yù)感和義務(wù)感有了更深層次的理解，產(chǎn)生感情共鳴，從而根據(jù)自己的感知和判斷做出合理的行為；使學(xué)生在愉快中受到教育，不斷增進(jìn)人際之間的了解和交往；在比賽中體驗(yàn)快樂，有利于學(xué)生把認(rèn)識、意志、情感、品格融為一體，使學(xué)生的行為在教學(xué)過程中接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，使學(xué)生的思想情感、意志和信念在實(shí)踐過程中得到強(qiáng)化，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生將抽象的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為社會行為。

3.2直觀性

學(xué)生在體育教學(xué)過程中為了學(xué)習(xí)各種運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能，就必須反復(fù)進(jìn)行各種各樣的身體練習(xí)。他們的各種情感、觀點(diǎn)、信念、意志、態(tài)度就會通過面部表情、言語、肢體語言等在體育活動(dòng)中毫無顧忌地自然流露出來。教師就可以根據(jù)學(xué)生不同的思想行為，結(jié)合不同的教材內(nèi)容，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，科學(xué)地設(shè)計(jì)和制定出合理的教學(xué)任務(wù)及要求，進(jìn)行有的放矢的教育。

3.3社會性

體育教學(xué)課堂是開放的體育空間，是人格平等和人際交往的最佳空間，每一個(gè)人在教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)著多種角色的扮演。體育老師在教學(xué)中，與學(xué)生直接接觸，感情交流方便，學(xué)生往往會把教師當(dāng)作知心朋友，相互交流切身體會與感受，這就為教師在教學(xué)中了解學(xué)生的思想狀況，做好學(xué)生的思想工作提供了有利條件。教師明白學(xué)生所想，就可以通過各種體育游戲、比賽等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種各樣的情景，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我、認(rèn)識社會規(guī)范，嚴(yán)格要求學(xué)生規(guī)范自己的行為，從而處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

4在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的實(shí)證研究

4.1研究對象與方法

4.1.1研究對象本研究是以集寧師范學(xué)院體育系在崗的38名教師以及2011級、2012級的各專業(yè)的232名學(xué)生為研究對象。4.1.2研究方法（1）文獻(xiàn)資料法：查閱中國期刊、維普等全文數(shù)據(jù)庫有關(guān)本課題的論文，分析我國體育教育和德育發(fā)展的歷史和規(guī)律；閱讀大量有關(guān)體育教學(xué)與德育教育相關(guān)的書籍、報(bào)紙，為本文的寫作提供一些理論依據(jù)。（2）問卷調(diào)查法：筆者設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，就本研究相關(guān)問題對內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院2011級與2012級各專業(yè)的232名學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查、38名體育教師進(jìn)行問卷調(diào)查，旨在客觀分析該院校學(xué)生在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀，共發(fā)放問卷232份，收回232份，其中教師有效問卷為38份，回收率為100%，有效率為100%，學(xué)生有效問卷為197份，回收率是98.5%，有效率為96%。（3）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：使用Spss19軟件對有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，得出所需結(jié)論。

4.2在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀調(diào)查

4.2.1體育教師對體育教學(xué)與思想品德教育關(guān)系的認(rèn)識程度（1）體育教師對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的了解程度。據(jù)調(diào)查得知，38名體育教師對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育提法，只有21%的教師非常了解，而58%的教師對這種提法處于一般狀態(tài)。由此可見，體育教師對在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的提法及做法的了解程度不夠。這就要求體育教師們及時(shí)更新體育教育的觀念，加強(qiáng)教學(xué)中的德育意識，更好地發(fā)揮體育教學(xué)的德育優(yōu)勢，多渠道培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。（2）體育教師認(rèn)為在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的必要性分析。據(jù)調(diào)查得知，38名教師中，27%的教師認(rèn)為在體育教學(xué)中實(shí)施思想品德教育是很有必要的，46%的教師認(rèn)為必要，27%的教師對此持一般態(tài)度，這就充分體現(xiàn)出大部分體育教師已經(jīng)深刻認(rèn)識到體育教學(xué)對于提高學(xué)生的思想品質(zhì)具有突出的效能。（3）體育教師對在體育教學(xué)中滲透思想品德教育的重視程度。調(diào)查得知，38名教師中，53%的教師注重在體育教學(xué)中滲透思想品德教育，另外47%的教師對體育教學(xué)中滲透思想品德教育的重視程度較為一般。這就體現(xiàn)出部分教師對于在體育教學(xué)過程中實(shí)施思想品德教育的作用認(rèn)識度還不夠，未能在體育教學(xué)過程中將思想品德教育作為教學(xué)的目標(biāo)之一，從而忽視了體育教學(xué)對學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。4.2.2學(xué)生對在大學(xué)體育教學(xué)中滲透思想品德教育的現(xiàn)狀分析據(jù)統(tǒng)計(jì)，6%的學(xué)生認(rèn)為體育與思想品德教育之間毫無關(guān)系，17%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)系不大，其中77%的學(xué)生認(rèn)為他們之間是相互滲透的關(guān)系。由此可見，大部分學(xué)生都對體育教學(xué)在培養(yǎng)他們的思想品質(zhì)方面的作用認(rèn)識正確的，這樣也就明確地解釋了對教師是否有必要在體育教學(xué)中對他們進(jìn)行思想品德教育的問題時(shí)，達(dá)到73%以上的學(xué)生都認(rèn)為是很有必要的。這充分說明學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中已經(jīng)充分體會到了體育活動(dòng)對于培養(yǎng)他們的思想品德的重要作用。但是在現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)中學(xué)生們對目前的體育課的思想品德的教育效果的滿意程度的調(diào)查中，只有28%的學(xué)生對目前的思想品德教育效果感覺滿意，其中有68%的學(xué)生認(rèn)為不滿意，還4%的學(xué)生對目前的體育課中思想品德教育的效果感到很不滿意。出現(xiàn)了學(xué)生對體育課的思想品德教育的要求與教師自身所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。

5結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

5.1.1在對教師的調(diào)查研究中表明，教師對于大學(xué)體育教學(xué)與思想品德教育之間的關(guān)系有所認(rèn)識與理解，但是在教學(xué)的實(shí)踐過程中依舊在按照傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)的過程中忽視大學(xué)體育教學(xué)活動(dòng)對于學(xué)生思想品德培養(yǎng)的作用，使自身的認(rèn)識與實(shí)際的教學(xué)工作脫節(jié)，最終影響教學(xué)效果與質(zhì)量。5.1.2在對學(xué)生的調(diào)查中顯示，學(xué)生們對現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)效果表示不滿，渴望教師在體育教學(xué)活動(dòng)中滲透思想品德教育，促使他們通過參與體育活動(dòng)鍛煉身體之余，潛在地提高他們的思想素養(yǎng)。

5.2建議

第7篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

【關(guān)鍵詞】生命教育；體育教學(xué)

中職體育教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授體育知識技能，促進(jìn)學(xué)生身體健康成長的任務(wù)，而且還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、保護(hù)生命、關(guān)愛他人、注意安全等良好道德品質(zhì)的任務(wù)。體育課的教學(xué)特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等為滲透生命教育創(chuàng)造了良好的條件。如何實(shí)施“生命”教育思想滲透學(xué)科教學(xué)之中這一理念，如何把生命教育滲透到體育教學(xué)之中，如何進(jìn)一步提高體育教學(xué)質(zhì)量，是每一位體育教師值得思考的課題。那么，如何寓“生命教育”于體育教學(xué)之中呢？

一、對當(dāng)前體育教學(xué)中滲透“生命教育”的現(xiàn)狀透視

調(diào)查表明，中職生大多是獨(dú)生子女，在這個(gè)年齡段，既有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，要求別人尊重、理解和信任；又好沖動(dòng)，做事不顧后果等特點(diǎn)。同時(shí)，在當(dāng)前急劇變化與發(fā)展的時(shí)代，社會上各種負(fù)面因素對學(xué)生的生命觀帶來了種種不利的影響。長期來，學(xué)校、家庭對學(xué)生生命觀方面的教育極其薄弱。致使部分學(xué)生對自己的生命缺乏正確的認(rèn)識，對生命的意義與價(jià)值觀的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，甚至個(gè)別學(xué)生走向極端，輕生、自殘以及毀滅自己或他人。那么，如何對中職生進(jìn)行“生命教育”提高他們的心理素質(zhì)，讓每個(gè)中職生懂得生命的來之不易，懂得生命對于每個(gè)人來說只有一次，懂得生命是人生最寶貴的；從而使他們珍惜生命，正視現(xiàn)實(shí)，勇對困難，調(diào)整心理，控制自我，在任何情況下絕不做危害他人、學(xué)校與社會的行為。這是我們做老師必須考慮的問題。

可是，筆者通過對紹興市6所重點(diǎn)中職學(xué)校的體育教師就體育教學(xué)中滲透生命教育的抽樣問卷調(diào)查（發(fā)放調(diào)查問卷數(shù)25份，實(shí)收問卷數(shù)20份，有效問卷數(shù)18份）表明：真正有目的、有計(jì)劃、有步驟地在體育教學(xué)滲透生命教育的只占了8%，已經(jīng)認(rèn)識到對學(xué)生開展生命教育的重要性的，但尚未實(shí)施學(xué)科滲透的占42%，尚未認(rèn)識到滲透生命教育重要性又未開展的占40%，其他占10%。同時(shí)，筆者在聽課與評課中也同樣發(fā)現(xiàn)了與此相似的情況。多數(shù)體育教師偏重于體育知識的講解與體育技能的訓(xùn)練，很少提及學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行生命教育的滲透，哪怕是聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容偶爾提到的要引起同學(xué)們注意的也較少。由此得出，中職學(xué)校體育教學(xué)中滲透生命教育的迫切性。那么，應(yīng)如何在體育教學(xué)中滲透生命教育呢？

二、體育教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)施策略

（一）體育教學(xué)中滲透生命教育貴在“有心”

作為中學(xué)體育教師不僅要看到當(dāng)前中職學(xué)校生命教育存在的問題，更要樹立信心，做生命教育的“有心人”；不僅要認(rèn)真履行教書育人的原則，更要做一個(gè)滲透生命教育的“有心人”，注重日常體育教學(xué)中有目的、有意識、有計(jì)劃地實(shí)施滲透生命教育。

1.更新理念，明確生命教育的重要

理念是行動(dòng)的向?qū)?，有什么樣的理念就有什么樣的行?dòng)。因此，體育教師必須轉(zhuǎn)變理念，樹立有目的、有意識地對學(xué)生進(jìn)行生命意識、生命價(jià)值、生命意義、生命內(nèi)容、生命安全等的指導(dǎo)的理念。可以說，這是體育教學(xué)中滲透生命教育的前提。我們應(yīng)明白，中職生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們最需要運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可促進(jìn)學(xué)生骨胳、肌肉、內(nèi)臟器官等的正常全面發(fā)育。運(yùn)動(dòng)可強(qiáng)健學(xué)生的體魄。學(xué)生體格的健壯，反過來又能促進(jìn)良好心理品質(zhì)的形成，提高學(xué)習(xí)效率。然而，在進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候一定要注意安全，注意生命個(gè)體的正常發(fā)揮，明確及時(shí)滲透生命教育的重要。

2.理解內(nèi)涵，注意生命教育滲透全面

體育教師應(yīng)懂得生命教育內(nèi)涵的豐富多樣，而決不是單一的，應(yīng)注意生命教育滲透的全面。如有的體育教師把生命教育的滲透簡單理解為學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的大量出汗，有的理解為學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)僅注意安全即可，有的理解為學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)不出現(xiàn)意外就是等。其實(shí)，做一個(gè)滲透生命教育的有心人，以上這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他必須懂得體育學(xué)科滲透生命教育內(nèi)涵的豐富性、多樣性、全面性。

（二）體育教學(xué)中滲透生命教育貴在“得法”

在體育教學(xué)中滲透“生命教育”，貴在“得法”。它要求教師更新觀念，明確內(nèi)容，掌握方法，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)系中職生身心實(shí)際，講究滲透方式；不可生搬硬套，應(yīng)自然得體，猶如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。那么，應(yīng)怎樣滲透呢？

1.聯(lián)系學(xué)科知識，把握滲透時(shí)機(jī)

體育教學(xué)中滲透生命教育應(yīng)聯(lián)系學(xué)科特點(diǎn)，把握滲透時(shí)機(jī)。體育學(xué)科不同于語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科，尤其是語文學(xué)科滲透生命教育相對比較容易，因其所選范文不少篇目是直接與生命教育有關(guān)的。而體育學(xué)科教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，一堂體育課，必須圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，講究教學(xué)方法，安排教學(xué)環(huán)節(jié)。其各個(gè)環(huán)節(jié)之間是環(huán)環(huán)相扣形成一個(gè)有機(jī)的知識傳授體系。倘若一定要在這樣的課堂教學(xué)體系中插入一個(gè)生命教育環(huán)節(jié)，則顯得生硬、死板，也有損一堂課的整體性。

因此，生命教育應(yīng)結(jié)合體育學(xué)科特點(diǎn)來進(jìn)行，找準(zhǔn)體育知識傳授、技能訓(xùn)練與生命教育的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，將生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容巧妙地蘊(yùn)涵于其中，自然地貫穿在整個(gè)體育教學(xué)之中。譬如，在體育基本理論的講授中，讓學(xué)生在聽、思、議、辯中學(xué)習(xí)和掌握自我健身與保健的科學(xué)方法，明確體育健身對強(qiáng)健身體及預(yù)防疾病的重要作用，拒絕各種誘惑，克服不良行為，養(yǎng)成良好的生活方式。初步形成終身體育的意識，努力引導(dǎo)學(xué)生建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系。

2.結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，貫穿滲透內(nèi)容

教師應(yīng)密切結(jié)合體育教學(xué)具有很大的實(shí)踐性特點(diǎn)，把生命教育的內(nèi)容適時(shí)滲透到每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，讓學(xué)生通過每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐鍛煉，達(dá)到實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。在實(shí)踐課上，教師應(yīng)科學(xué)、合理地安排學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，及時(shí)關(guān)注學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的各種反應(yīng)，設(shè)法為學(xué)生提供多樣化的活動(dòng)項(xiàng)目，激勵(lì)學(xué)生敢于面對困難，勇于挑戰(zhàn)自我，進(jìn)而形成互愛、互助、互珍、互竟，關(guān)愛他人，愛護(hù)自己，合作進(jìn)取的良好品質(zhì)。

在實(shí)踐活動(dòng)中克服畏難情緒，具備基本的自我保護(hù)意識和能力。

體育活動(dòng)有的項(xiàng)目較簡單難度低，有的項(xiàng)目較復(fù)雜難度高。對于難度較高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不少學(xué)生有畏難心理，怕做不來，怕出問題。此時(shí)，體育教師一要引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，二要講清活動(dòng)要領(lǐng)，三要做好示范動(dòng)作，四要為學(xué)生做好安全保護(hù)措施，五要及時(shí)為學(xué)生糾正錯(cuò)誤動(dòng)作，六要做好總結(jié)評價(jià)工作，七要在各環(huán)節(jié)中適時(shí)點(diǎn)化生命教育的內(nèi)容。避免不該出現(xiàn)的突發(fā)事件，注意保護(hù)自己，愛惜生命。

如在“滾翻”項(xiàng)目的教學(xué)中，通過各種項(xiàng)目訓(xùn)練，可提高學(xué)生身置的變化和控制能力，可在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生提高擺脫困境的技能，還可培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。但在具體的教學(xué)中，教師對各種滾翻動(dòng)作要講清要領(lǐng)，做好示范。并在訓(xùn)練中不斷糾正錯(cuò)誤，注意生命安全。又如在“橫箱分腿騰越”項(xiàng)目教學(xué)中，可采用小組合作及競賽的方式，以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、力爭上游的良好品質(zhì)。

對于各種體育實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，教師應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的方式，先易后難，逐步提高，幫助學(xué)生消除恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心；重視保護(hù)與方法上的指導(dǎo)，把握生命教育的時(shí)機(jī)，強(qiáng)化生命與安全、生命與關(guān)懷的教育；培養(yǎng)學(xué)生具有尊重生命、愛惜生命的意識；使學(xué)生認(rèn)識、感悟生命存在的意義和價(jià)值，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而推己及人，學(xué)會欣賞、關(guān)懷他人的生命，樹立積極的人生觀。

3.注重身教得當(dāng)，講究滲透方式

“身教重于言教”。教師只有嚴(yán)于律己，才能施教于學(xué)生。因此，在體育教學(xué)中滲透生命教育，教師應(yīng)處處率先示范，為學(xué)生作出表率，注意滲透得當(dāng)，講究滲透方式。如課前對體育器材的檢查，對教學(xué)場地的實(shí)地察看。這些看似微不足道的小事，且為學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)排除了隱患。這是對學(xué)生生命的負(fù)責(zé)，更是對教學(xué)工作的負(fù)責(zé)。課中對教學(xué)內(nèi)容的安排，對活動(dòng)項(xiàng)目的講解，對操練動(dòng)作的示范，對活動(dòng)應(yīng)注意的問題等都需從學(xué)生生命的高度來認(rèn)識，都需注意滲透得當(dāng)，都需講究滲透方式。

又如教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生耐力的跑練等，教師應(yīng)身體力行主動(dòng)參與到這一項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)中，不可以單是指揮者、組織者，而應(yīng)是積極參與者。這樣，一可以督促學(xué)生自覺完成任務(wù)；二可以隨時(shí)掌握運(yùn)動(dòng)情況，防止突發(fā)事件的發(fā)生；三可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；四可以與學(xué)生打成一片，和諧師生關(guān)系；五最終達(dá)到實(shí)施滲透生命教育的目的。

總之，體育教學(xué)中滲透生命教育，應(yīng)更新教育理念，結(jié)合中職生身心特點(diǎn)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，講究滲透方式，持之以恒，長抓不懈，方能見效。

參考文獻(xiàn)：

[1]王北生 趙云紅.從焦慮視角探尋與解讀生命教育[J].《中國教育學(xué)刊》 2004，25（2）.

第8篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

一、初中體育教學(xué)困境分析

1.對體育教育重視不夠

長期以來，我們的教育都是以應(yīng)試教育為主，學(xué)校教師只重視文化課成績不重視學(xué)生綜合素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，只重視知識的傳播，不關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。即使新課改推行后，應(yīng)試教育思想在教育領(lǐng)域中依然存在很大的影響。學(xué)校對初中體育學(xué)科教育活動(dòng)不重視，學(xué)生教師對體育教學(xué)活動(dòng)不重視，體育教師得不到和其他教師同樣的福利待遇，他們心里存著不平衡的現(xiàn)象。學(xué)校管理者和一線教師更重視的是學(xué)生文化課教育活動(dòng)，因?yàn)?，文化課程知識在中考時(shí)是必須要考的，而體育考試在中招中所占的比例卻很小。體育是初中課程教育的副科教育內(nèi)容，體育課程不被學(xué)校教師學(xué)生的重視是客觀存在的問題。體育教育不被重視，導(dǎo)致教育效果的不理想，學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的積極性不高。通過體育鍛煉促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育目標(biāo)很難真正實(shí)現(xiàn)。

2.體育教師專業(yè)素養(yǎng)不高

在初中，很多體育教師都不是正規(guī)的體育學(xué)校畢業(yè)的，這幾年還好一些，有一部分正規(guī)體育學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生補(bǔ)充到初中體育教師隊(duì)伍中去，體育教師隊(duì)伍中正規(guī)體育院校畢業(yè)的教師數(shù)量有所增加。而在這之前，很多體育教師都是有其他科目教師或者是學(xué)校的后期人員擔(dān)任的，體育教師隊(duì)伍什么專業(yè)的人都有，體育教師隊(duì)伍專業(yè)水平不高，教師缺乏必要的體育教育理論知識，缺乏體育教育專業(yè)技能，這是客觀存在的事實(shí)，體育教師專業(yè)素養(yǎng)不高是影響初中體育教育活動(dòng)有效開展的重要因素。

二、解決初中體育教學(xué)困境的方法分析

1.學(xué)校要重視體育教育

作為學(xué)校，要重視體育教育活動(dòng)，要認(rèn)識到新形勢下，社會需要的是全面發(fā)展的人才，學(xué)校必須要推行素質(zhì)教育，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。而素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)必須要重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。必須要重視文化課以外的課程教育，比如體育教育。學(xué)校要認(rèn)識到，現(xiàn)在學(xué)生體能存在著下降的趨勢，而學(xué)生只有身體強(qiáng)壯了，學(xué)生才能有效學(xué)習(xí)，才能獲得完善發(fā)展，體育教育活動(dòng)對于提高學(xué)生的體能狀況具有積極的意義。同時(shí)體育活動(dòng)開展的好，能夠有效活躍孩子的性格，完善學(xué)生的個(gè)性，能夠促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，體育教育活動(dòng)對于現(xiàn)代教育而言是必不可少的，是提升學(xué)校整體教育水平的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校要重視體育教育活動(dòng)。學(xué)校重視體育教育活動(dòng)，就會加強(qiáng)對體育教育活動(dòng)的管理，加強(qiáng)對體育教研活動(dòng)的監(jiān)督檢測，就會提高體育教師的福利待遇，提高體育教師在學(xué)校中的地位。通過有效途徑，引導(dǎo)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，提高教師的教育水平。學(xué)校重視體育教育活動(dòng)，必定會影響到體育教師本人，體育教師也會重視自己的工作，從而有效搞好體育教學(xué)。只有學(xué)校教師重視體育教學(xué)，體育教學(xué)才能真正煥發(fā)出活力，獲得發(fā)展。

2.加強(qiáng)體育教育中的思想教育

現(xiàn)在的學(xué)生，很多都不重視體育學(xué)習(xí)，體育學(xué)習(xí)參與的積極性不高，針對這種情況，作為教師必須在體育訓(xùn)練教育的過程中，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生對體育教育的重視度，提高學(xué)生配合體育教學(xué)，參與體育教學(xué)的積極性，這樣，才能有效促進(jìn)體育教學(xué)效果的提升。比如，在學(xué)生練習(xí)跑步之前，由于跑步訓(xùn)練的強(qiáng)度較大，訓(xùn)練形式枯燥，很多學(xué)生不喜歡進(jìn)行跑步訓(xùn)練，如果教師在這時(shí)候，能夠給學(xué)生講一講跑步運(yùn)動(dòng)對于提高體能，強(qiáng)壯體魄的重要性，講一些優(yōu)秀田徑運(yùn)動(dòng)員的故事，會增加學(xué)生對跑步的理解，學(xué)生會感受到跑步運(yùn)動(dòng)的魅力，從而增加跑步訓(xùn)練的積極性。在體育教育中，教師要能夠用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，不斷使學(xué)生認(rèn)識到體育訓(xùn)練對于強(qiáng)身健體，甚至對于強(qiáng)國利民的重要性，可以有效提高學(xué)生的思想認(rèn)識，使學(xué)生感受到體育訓(xùn)練的價(jià)值，促使學(xué)生樹立體育運(yùn)動(dòng)意識，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。

3.體育教育要做到因材施教

第9篇：對體育教育的認(rèn)識和理解范文

關(guān)鍵詞：交往理論 體育教學(xué) 師生關(guān)系 理論基礎(chǔ)

前言

我國的基礎(chǔ)教育改革如火如荼地進(jìn)行了六年，取得了一定的進(jìn)步，但是離課程改革所期待的和學(xué)生所期望的還有些距離。就拿師生關(guān)系為例，它多年來一直是人們討論的教育焦點(diǎn)，這次課程改革重點(diǎn)之一也是重新認(rèn)識師生關(guān)系。師生關(guān)系的重建要有實(shí)踐層面的經(jīng)驗(yàn)，更要有相關(guān)的教育理論作基礎(chǔ)。體育教學(xué)中的師生關(guān)系與其他學(xué)科的師生關(guān)系既有共性的一面，又有其獨(dú)特的一面。本文擬從剖析體育教學(xué)中傳統(tǒng)師生關(guān)系的現(xiàn)狀和理論基礎(chǔ)入手，批判其糟粕，汲取其精華，然后以此為背景，推出新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論，分析交往理論作為新型師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的理由，最后展望以交往理論作為理論基礎(chǔ)的新型師生關(guān)系的新內(nèi)涵。

1 傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀和其理論基礎(chǔ)的剖析

1．1傳統(tǒng)體育教學(xué)中師生關(guān)系現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育教學(xué)中的師生關(guān)系一直以教師為中心， 教師注重課堂的組織紀(jì)律和體育技能的傳授，教師既是教學(xué)活動(dòng)的策劃者、控制者，又是管理者和評價(jià)者，而學(xué)生是知識的接受者，又是被管理、被控制和被評價(jià)者，師生間僅僅是一種教與學(xué)的關(guān)系、“授”與“受”的關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在中小學(xué)體育課教學(xué)活動(dòng)中普遍注重強(qiáng)調(diào)體育知識、運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能的授受、掌握，以及生理效果，而輕視學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位和主體作用的發(fā)揮、心理感受體驗(yàn)和人際交往的功能。在這種師生關(guān)系背景中，體育教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，要求學(xué)生服從自己，嚴(yán)重地剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了他們的自尊心，摧殘了他們的自信心，師生間缺乏交往與對話，由此導(dǎo)致學(xué)生對教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對立之中。

1．2傳統(tǒng)體育教學(xué)師生關(guān)系理論基礎(chǔ)的剖析

這就是我們傳統(tǒng)思維中的對象性的師生關(guān)系，長期存在著命令與服從、“主―客”的單一主體模式，這種對立、不平等的師生關(guān)系的哲學(xué)根源是我們以往的教育主客體理論一直沒有擺脫笛卡爾“我思故我在”這個(gè)哲學(xué)第一原理的局限。傳統(tǒng)教育教學(xué)理論、傳統(tǒng)體育教學(xué)理論把體育教學(xué)過程認(rèn)為是一種特殊的認(rèn)識活動(dòng)過程，不論是主體與客體，還是主導(dǎo)與主體、雙主體等觀點(diǎn)，都沒有脫離二元對立的思維模式。在這種主客二元對立模式的師生關(guān)系中，教師作為主體，而學(xué)生只是被“培養(yǎng)”、“塑造”的客體；教師通過“教”，學(xué)生通過“學(xué)”而建立關(guān)系，但這“只是某種行為的發(fā)出者，學(xué)生獲得的不是精神的拓展，而只是知識的掌握”。［1］教師決定教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，而學(xué)生成為被控制、縱、被壓抑的對象；教師是知識的“傳聲筒”，而學(xué)生成為知識的“接收器”。

2 新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)――交往理論的內(nèi)涵

2．1對交往理論的理解

如果說人類在認(rèn)識自然的過程中有主客體之分，那么，人與人之間的活動(dòng)就難以用主客體的概念來說明，因?yàn)榻逃窃谌伺c人之間進(jìn)行的，是在師生之間展開的。那么，怎樣理解教育中師生之間的活動(dòng)呢?

馬克思和恩格斯曾說道:“人類的實(shí)踐活動(dòng)總是包含著兩個(gè)方面:一個(gè)方面是人們對自然的作用，另一方面是人對人的作用?！鼻耙粋€(gè)方面表現(xiàn)為主體與客體的關(guān)系，后一個(gè)方面則表現(xiàn)為主體與主體的關(guān)系。于爾根?哈貝馬斯指出：“研究交往問題，在哲學(xué)層面，必須從相互關(guān)系入手……”［2］“只有主體之間的關(guān)系才能算得上相互關(guān)系。因?yàn)橹黧w間的關(guān)系是互動(dòng)的、雙向的，而主體和客體的關(guān)系是分主動(dòng)和被動(dòng)的，是單向的，所以不能稱為相互關(guān)系。”［3］葉瀾教授認(rèn)為:人與人之間的交往，即使是原始社會人與人之間的交往，也已隱含了教育構(gòu)成中的基本要素(如交往雙方、內(nèi)容、媒體)，當(dāng)交往雙方相對特殊化并形成一種以傳遞經(jīng)驗(yàn)、影響他人的身心為直接目的的活動(dòng)時(shí)，交往則轉(zhuǎn)化為教育。正是在這個(gè)意義上，教育成了人類交往的一種特殊形式。［4］教育過程實(shí)質(zhì)上是師生共同參與推動(dòng)創(chuàng)造的，沒有“師――生”之間的交往，就不可能有教育活動(dòng)。這種交往活動(dòng)形成師生之間的相互性或主體間性。在交往活動(dòng)中教師與學(xué)生之間不是“手段――目的”的關(guān)系或者“主體――客體”的關(guān)系，不是“人與物”的關(guān)系，而是以教材、教具等客體為中介的互相交流、互相對話的平等主體之間的交互關(guān)系。

由于師生關(guān)系是師生在體育教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是師生交往的結(jié)果，所以，研究體育教學(xué)中的交往，進(jìn)而上升為對交往理論的研究，是尋找新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)的迫切需要。因此，我們重視研究體育教學(xué)中的交往問題，不僅可以拓寬體育教學(xué)理論研究的視野，深化對體育教學(xué)過程師生關(guān)系本質(zhì)的認(rèn)識，而且有助于認(rèn)識和把握體育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量。

2．2交往理論作為新型師生關(guān)系的理由

把交往理論作為體育教學(xué)中新型師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)，因?yàn)樗囊恍┨卣鞣犀F(xiàn)代教學(xué)理念。

交往的本質(zhì)特征是主體性。交往理論認(rèn)為在體育教育教學(xué)中教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格的人，而不是把學(xué)生看作是“操作工”――體育教師加工的“物件”，兩者在人格上完全平等。從而，客體――作為育人媒體的體育課程內(nèi)容（如運(yùn)動(dòng)技術(shù)、體育知識等）就不再是體育教育活動(dòng)的終點(diǎn)，而是教育活動(dòng)發(fā)自主體，再回到主體的一個(gè)中介環(huán)節(jié)，作為主體的人成了真正的目的，而不是任人捏塑的泥土或石膏。“在交往關(guān)系中每個(gè)人都是主體，都是彼此間相互關(guān)系的創(chuàng)造者，并且都把與自己有關(guān)的其他交往者的主動(dòng)性、自主性作為對話、理解和溝通的前提條件。換言之，交往意味著交往雙方均為具有獨(dú)立人格的自由主體”。［5］如果離開了交往，學(xué)生失去了活動(dòng)的主體性和個(gè)性，成為被制造的機(jī)器和訓(xùn)練的動(dòng)物，教學(xué)也就變得死板和沉悶，于是師生的生命力、主體性就不可能得到充分發(fā)揮。

交往的基本特征是互動(dòng)性和互惠性。交往理論強(qiáng)調(diào)師生間良性的、動(dòng)態(tài)的信息交流。通過交流使體育教育過程成為師生間相互取長補(bǔ)短、相互借鑒，達(dá)到共享知識、精神、智慧和意義的過程。師生之間的活動(dòng)還是一種對話和理解活動(dòng)。師生通過平等的對話和交流，相互走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界，雙方的精神世界在對話和理解中接受洗禮和啟迪，在師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸顯、個(gè)性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。

3 體育教學(xué)中的新型師生關(guān)系

基于對交往理論的理解，結(jié)合體育教育的室外開放式教學(xué)的特殊性，在體育教學(xué)過程中，師生應(yīng)該換位思考，互相尊重信任，同甘共苦，共同建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是雙向的人與人的關(guān)系。其在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”、現(xiàn)實(shí)中的“學(xué)生特殊客體論”和“主導(dǎo)主體論”；在實(shí)踐中，我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生應(yīng)該會體驗(yàn)到平等與民主、尊重與信任、理解與寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)與鞭策、鼓舞與感化、指導(dǎo)與建議，形成自信的豐富的情感體驗(yàn)與人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

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