法治社會的重要性精選(九篇)
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第1篇：法治社會的重要性范文
【關鍵詞】職業(yè)教育;社會經(jīng)濟 ;勞動力再生產(chǎn)
國家要發(fā)展,社會要進步,民族要提高,這是任何民族、任何社會制度都必須正視、重視和需要解決的問題。而無論國家、社會還是民族其重要組成因素無疑是人--是勞動者!人的素質決定著民族的素質,民族的素質影響著國家的發(fā)展和社會的進步。由此,以人為本,提高勞動者的整體素質,理應大力發(fā)展職業(yè)教育,這是推進我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要,是促進社會就業(yè)的重要途徑,也是完善現(xiàn)代國民教育體系的必然要求。
德國是目前世界上經(jīng)濟和科學最發(fā)達的國家之一。人們在探索德國科學技術與經(jīng)濟迅速發(fā)展的奧秘時發(fā)現(xiàn),德國人所具有的文化素質和發(fā)達的職業(yè)教育是促成該國強盛的關鍵所在。在德國,企業(yè)界人士更是認同職業(yè)教育就是產(chǎn)品質量保證--是德國經(jīng)濟發(fā)展的柱石。國民經(jīng)濟的各行各業(yè)不但需要一大批科學家、工程師和經(jīng)營管理人才,而且迫切需要數(shù)以千萬計的高技能人才和數(shù)以億計的高素質勞動者。我國人口多,勞動力多,特別是農民多,就業(yè)問題是一個不可回避而且必須解決好的大問題,需要大力發(fā)展職業(yè)教育,提高城鄉(xiāng)勞動力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。
1 職業(yè)技術教育是勞動力再生產(chǎn)的手段
培養(yǎng)和訓練新的勞動力必須通過教育尤其是職業(yè)技術教育才能實現(xiàn)。一方面,職業(yè)技術教育可以再生產(chǎn)人的勞動能力。馬克思說過“教育會生產(chǎn)勞動能力”,“工人階級的再生產(chǎn),同時也包括技能的世代傳授和積累”。另一方面,職業(yè)技術革新教育可以改變人的勞動能力的性質和形態(tài)。馬克思在《資本論》中指出:“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能的技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育和訓練”。的確,職業(yè)技術教育正好可以把一個簡單的勞動力、一般性質的勞動力,加工訓練成為一個復雜的和專門的勞動力,即工程師、技術人員等。
2 職業(yè)技術教育是生產(chǎn)力再生產(chǎn)的重要途徑
馬克思說過“生產(chǎn)力里面也包括科學技術”,一方面職業(yè)技術教育是有傳遞、積累、發(fā)展和再生產(chǎn)科學的社會功能。另一方面,職業(yè)技術教育具有使科學轉化為生產(chǎn)技術的中介作用。職業(yè)技術學校(院)是使科學變?yōu)榧夹g、變?yōu)橹苯由a(chǎn)力和現(xiàn)實生產(chǎn)力的重要途徑。
3 職業(yè)教育能促進社會經(jīng)濟的發(fā)展進程
恩格斯曾經(jīng)提出并論述了人的全面發(fā)展的教育內容,即智育、德育、美育、技術教育、體育。這里提出的“技術教育”,就是要“保證多方面的技術訓練和科學教育的實踐基礎”。職業(yè)技術革新教育是真正意義上的教育與生產(chǎn)勞動相結合的教育形式,因此最能有效地實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
實現(xiàn)了“全面發(fā)展”的人,作為一種“人力資本”能有效地促進社會經(jīng)濟的進步。美國芝加哥大學經(jīng)濟學家西奧多•W•舒爾茨把“人力資本”描述為“體現(xiàn)在人身上的體力、知識、技能和勞動者熟練程度的總和?！边@本身就包含在“人的全面發(fā)展”的內涵之中。舒爾茨還指出:人力資本的積累是社會經(jīng)濟增長的源泉。因此,能有效促進人的全面發(fā)展的職業(yè)技術教育,同樣能促進社會經(jīng)濟的發(fā)展進程。
4 職業(yè)技術教育能提高勞動生產(chǎn)率,促進經(jīng)濟的發(fā)展
首先,職業(yè)技術教育依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律,傳授系統(tǒng)的技術知識,訓練科學的生產(chǎn)技能,有計劃循序漸進地開發(fā)個體在職業(yè)方面的潛力。從而使個體獲得職業(yè)所需要的知識、技能以及自我學習的能力,能促進個體在職業(yè)崗位上提高勞動生產(chǎn)率。
其次,職業(yè)技術教育通過提高勞動力的技術水平,發(fā)展其智能,使勞動者提高運用新技術、新工藝、新設備的能力,并能使勞動力有更多的技術革新與生產(chǎn)創(chuàng)新。
第三,職業(yè)技術教育能塑造勞動者的政治觀念,職業(yè)道德、專業(yè)思想,影響著勞動者的勞動態(tài)度,從而間接影響勞動生產(chǎn)率。
第四,職業(yè)技術教育能通過塑造勞動者的現(xiàn)代人格,實現(xiàn)勞動力的現(xiàn)代化,從而使勞動力能認同現(xiàn)代企業(yè)文化,能與現(xiàn)代管理要求相一致。積極配合現(xiàn)代管理的施行,提高現(xiàn)代管理的效能,從而提高勞動生產(chǎn)率。
參考文獻
[1] 《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》
[2] 《在全國職業(yè)教育工作會議上的講話》
第2篇：法治社會的重要性范文
【關鍵詞】 社會正義；形式正義；法治社會
中圖分類號：D602文獻標識碼：A文章編號：1006-0278(2012)01-050-01
正義是古往今來人們所憧憬所謳歌的景狀，從柏拉圖到羅爾斯，西方學人敘說了數(shù)不清的關于正義的見解，既貢獻了種種經(jīng)典性論說，也使正義成為一張普洛透斯似的臉。
一、對正義含義的理解及其類別
“正義”作為一種詞匯出現(xiàn)最早出自于《荀子》：“不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。” 關于正義的觀點的解釋：柏拉圖認為正義就是：“各盡其職就是正義”，烏爾比安認為：“正義就是給每個人以應有權利的穩(wěn)定的永恒的意義”，凱爾森認為：“正義是一種主觀的價值判斷”，可見，不同的社會或階級的人們對“正義”有著不同的解釋。正義實際上不是虛玄的事物，只不過它不是普通的規(guī)范，而是高層次的倫理規(guī)范。
正義既是普遍存在的，又是多樣化的。亞里士多德把正義劃分為兩類：分配正義和校正正義。另一種有影響力的學說，是羅爾斯提出的實質正義和形式正義學說。羅爾斯在其《正義論》中明確提出了“實質正義”與“形式正義”的概念，而且將其主要精力和大量篇幅來論述實質正義的具體內容，羅爾斯著作中所提到的實質正義，主要是指社會各方面資源配置制度本身的正義。就實質正義與形式正義相比來看，實質正義更具重要價值，社會資源的配置制度如果是不正義的，形式正義體現(xiàn)的再充分，也沒有真正的正義。但形式正義也是重要和必要的，沒有形式正義，即使存在實質正義，這種實質正義也難以有效實現(xiàn)。所以兩者都不可或缺。
二、社會正義中形式正義和實質正義的統(tǒng)一
現(xiàn)代社會的法律觀念主張形式正義與實質正義的統(tǒng)一，認為實質正義才是目的，而形式正義只是服從于實質正義的手段，并最終保障實質正義在社會中實現(xiàn)。
縱觀近些年來的法院實踐裁判工作，發(fā)現(xiàn)眾多過分強調程序正義，用程序正義來代替實質正義，甚至否定實質正義的裁判傾向。司法公正包括實體公正和程序公正。實體公正是指結果的公正，程序公正是指過程的公正。就刑事司法來說．實體公正是指通過訴訟過程而達到的案件處理結果的公平正義：程序公正是指司法過程要體現(xiàn)對人權的尊重和保障。
正常狀態(tài)下實體正義和程序正義兩者是相當一致的，相互間是配套的、相輔相成的。實質正義往往要通過程序公正來實現(xiàn)，某種意義上說，程序正義是實現(xiàn)實質正義的“運轉工具”。實質正義具有重要價值，但實質正義又是非常抽象的一個概念。韋伯的觀點是對之持否定態(tài)度。但是完全否定實質正義的存在和意義顯然也是不科學的。筆者認為任何社會都存在著實質正義問題，都存在著人們對事實平等和結果平等的要求，都存在著對社會制度本身良與惡的評價。那么現(xiàn)實生活中的“實質正義”是以何種形式存在的呢？筆者認為現(xiàn)實中的實質正義就是社會生活中人們的共同政治理想和倫理道德觀念。這個共同的政治理想和倫理道德觀念是一個社會的精神支柱及凝聚力和向心力所在，失去了它，社會中的人們就失去了奮斗目標，如同一盤散沙。由此，一個社會的政治法律制度必須體現(xiàn)并以之為追求的價值目標。程序公正和實體公正作為司法活動追求的兩項重要價值目標，有著不同的價值追求，卻無輕重之分。在價值理念上，我們不能忽視任何一個。當二者發(fā)生沖突，我們只能綜合考慮各方面的因素來平衡二者的利益。
三、社會正義的重要性
中國是一個法治社會，法治社會的根本特征是法律權威的至上性，法治社會中的人們內心所崇敬的法律必須是良法，是正義之法。如果法律不能與人們的政治理想和倫理道德觀念相一致，人們便不能普遍遵守法律。公正是司法的根據(jù)也是司法活動永恒追求的目標。在這種情況下，不只實質正義無法實現(xiàn)，程序正義也難以實現(xiàn)。法律的實體正義，主要靠立法來解決，靠法律本身的“公正”，有了“公正”的法律即“良法”之后，如果將“實體公正”的法律用于“調整”和“處理”社會關系的過程也是“公正”的話，法律的實體正義就能得到實現(xiàn)。對程序的價值應有一個合理的定位。首先．程序公正的價值在于保障實體公正的實現(xiàn)。其次，程序公正本身直接體現(xiàn)出來的民主、法治、人權和文明的精神，它本身就是社會正義的組成部分.在現(xiàn)代法治國家．程序公正對司法文明的重要性是不言而喻的。在肯定程序價值的同時還應該注意到程序終究是程序，必須是依托于實體而存在的。訴訟程序的啟動以及訴訟的最終目標都是要實現(xiàn)實體結果的公正．純粹為程序而走程序的情況在實踐中是不存在的。當然，實體公正的實現(xiàn)離不開程序，在司法實踐中，樹立實體公正的內心信念對公正目標的實現(xiàn)有著非常重要的作用。
筆者認為，形式正義與實質正義都是法治社會所必須追求的價值目標，這兩者在總體上是重合的，實質正義對正義的要求比形式正義更高更為徹底，形式正義只是一種階段性、方法性的東西?？傊?，法治社會雖然強調形式正義的重要性，但并不意味著只追求形式正義而忽略實質正義。法治社會要以實質正義的法律，即良法為前提條件，要以所在社會人們共同的政治理想和倫理觀念，即實質正義的真實內容為其價值目標。既要注重實質正義，又要張揚法的形式正義，在兩者之間尋找一個恰當?shù)奈恢谩２粌H如此，還要在實質正義，程序合理的法律的指引下，創(chuàng)造遵守法律的環(huán)境，充分實現(xiàn)法治社會的價值。
參考文獻：
[1]法律論證視角下的刑事司法正義[J].法律方法,2007(1).
第3篇：法治社會的重要性范文
關鍵詞：中華傳統(tǒng)倫理道德；法治；禮法
中華傳統(tǒng)倫理道德是現(xiàn)代法治建設中不可忽視的重要因素，如何辯證性地看待中華傳統(tǒng)倫理道德中的積極和消極因素，是推進中國特色社會主義法治建設的關鍵。
一、中國傳統(tǒng)社會是倫理道德與法治結合的體現(xiàn)
長期以來，中國傳統(tǒng)社會關系就是以道德與法治為基本內容，兩者共同構成了中國傳統(tǒng)社會發(fā)展演變的基礎。
1.倫理道德是中國社會結構與生俱來的特性
梁淑溟認為，中國社會缺乏團體生活的傳統(tǒng)，家庭生活的重要性由此突顯出來。正是因為重視家庭活動，中國人將倫理關系作為組織中國傳統(tǒng)社會活動、建構中國傳統(tǒng)社會框架的基本因素。所謂的倫理關系是“此一人與彼一人相互間的情誼關系”，凡是社會中的關系都離不開倫理關系的影響，整個中國社會就是一個大型化的家庭，這在政治層面表現(xiàn)得尤為明顯，如以父子關系定義君臣關系，囊括皇帝到地方官員在內的官僚體系發(fā)揮著家長式的作用。
2.法治在中國傳統(tǒng)社會治理中發(fā)揮著重要作用
多數(shù)學者認為，中國古代社會是不存在法治的，與其說“依法律而治”不如說“以法而治”。雖然如此，“法”的重要性依然被中國傳統(tǒng)社會所重視，具體表現(xiàn)在統(tǒng)治階級重視通過國家立法機關制定法律，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中國古代社會建構了一整套獨具特色的傳統(tǒng)法律體系。
3.倫理道德與法治相互結合并共同規(guī)范著人們的日常行為
首先，“禮法合一”思想是中國傳統(tǒng)法治觀的核心，中國古代法治觀的發(fā)展既是“禮”與“法”融合統(tǒng)一的過程，也是中國古代倫理法發(fā)展演進的過程。從周朝開始，“禮”就被上升到國家治理層面，成為規(guī)范國家政治生活和界定社會關系的基本規(guī)則?？鬃诱J為，“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”可以看出，儒家將禮視為法律刑罰發(fā)揮作用的前提，這一思想在之后又被董仲舒發(fā)展為“德主刑輔”的理論，宋明理學更加重視倫理道德，不僅在傳統(tǒng)儒家思想的基礎上進一步完善了“禮法合一”的思想，更將其提升為天經(jīng)地義的“天理”。
其次，中國古代法治建設的倫理色彩濃厚，一方面，中國古代的法律規(guī)范體現(xiàn)了儒家關于倫理道德的基本思想，法律并不是目的，而是實現(xiàn)“倡導禮義、推崇禮法”這一目標的手段；另一方面，在實際的法律實踐中，法律的執(zhí)行者并不會做到“秉公執(zhí)法”，“法外開恩”“刑不上大夫”等體現(xiàn)了在社會生活中依然會有逃脫法律懲罰的現(xiàn)象。從本質上來說，倫理道德是法治的核心，它們共同構成了中國古代封建王朝的治理模式。
二、道德與法律：中國特色社會主義法治建設的兩翼
中國古代法治建設的根本目的是倡導禮法所蘊含的倫理道德觀念，最終維護封建王朝的皇權統(tǒng)治，在這一制度下，人們的日常行為必須以其基本的社會身份為前提，必須符合倫理道德的標準。辯清這種做法所帶來的利弊是探討倫理道德與法治關系的前提，也是推動中國特色社會主義法治建設的關鍵。
1.重視倫理道德的社會功能對法律起到良好的補充作用
倫理道德產(chǎn)生于人類社會漫長的實踐活動，往往代表著一種被人們普遍認可的價值取向，它或是一種理想化的觀念，或是一種現(xiàn)實存在的文化，但它總能發(fā)揮積極正面的作用，能規(guī)范人們的日常行為，引導、促進人們向善。在實際的法治建設中，法律的作用往往是硬化的，這在實際的操作過程中會帶來種種問題，如在法律的制定上忽視道德人性；在法律的執(zhí)行過程中過度強調刑罰和法律條文的嚴謹性等。此外，重視法律道德的教化作用不僅可以使社會成員自覺遵守法律規(guī)范，還有助于國家各級機關成員帶頭修身自省，提升自己的思想道德修養(yǎng)，從人性層面減少違法亂紀行為的產(chǎn)生。
2.法律是倫理道德發(fā)揮作用的物質性保障
雖然中國古代的倫理道德有諸多消極因素，如完全服從家長、男女不平等等，但我們不能完全否定其在教化民眾、培養(yǎng)人才和促進社會和諧方面產(chǎn)生的重要意義。法治，從其表象上來看，系依制度為之，以制度作為行動的指南。一方面，法律的制定使處于文化范疇的倫理道德真正成為可視的條文規(guī)章，有利于避免道德說教流于空談；另一方面，通過具體的刑罰能使民眾對原本模糊的道德標準有更清晰的認識，尤其是在中國古代民眾知識水平普遍低下的情況下，這一作用更加明顯。
3.道德法律一體化是建設和諧社會的基礎
我們既不能只重視道德，也不能只完全看重法律，基于兩者的積極作用，實現(xiàn)道德法律的一體化是推動建設和諧社會的基礎。一方面是推動道德法律化，將人們在日常生活中自覺形成的意識規(guī)范轉變?yōu)檎嬲芩茉烊藗內粘Ｐ袨榈囊?guī)章制度；另一方面是法律道德化，法律既要和中國傳統(tǒng)道德文化相符合，又要被賦予道德的意義和功能。
第4篇：法治社會的重要性范文
中國從1986年開始，連續(xù)實施了5個五年普法規(guī)劃，現(xiàn)在正是第六個5年普法規(guī)劃（2011～2015）的實施階段。近30年的普法教育，使公眾對法律的內容和作用有了廣泛的了解，但是這種了解是遠遠不夠的，要想真正實現(xiàn)法治，公眾在了解法律內容和相關知識基礎上對法治理念的信仰更為重要。大眾傳媒具有構建、引導社會意識的功能，作為媒體從業(yè)者的記者在中國的法治化進程中起著舉足輕重的作用，記者本身的法治思維更是發(fā)揮著直接的影響作用。
記者因職業(yè)的關系比一般公眾更早認識到法治的重要性，并且自覺地以宣傳法律知識與培養(yǎng)社會的法治意識為己任。不能不說的是記者在進行法治宣傳的過程中，一方面是布道者，另一方面也是接受者，記者自身的法律水平會隨著各種類型的與法治相關的報道得到普遍提高，而記者法律水平的提高對他們對法治的理解將起到積極的作用。隨著各政法院校法制新聞專業(yè)的畢業(yè)生逐漸進入新聞媒體，參與到法治新聞的采訪制作環(huán)節(jié)，法治新聞在法律知識和規(guī)范的傳播方面越來越準確，作為社會法治意識基礎的法律知識普及的工作已基本進入良性傳播的階段。關于法律的常識和基本規(guī)范的認識是形成法治思維的基礎，這部分工作也是構建社會法治意識的前提。對此，無論是記者還是公眾，在意識上都是自覺和統(tǒng)一的。
但是公眾法治理念的形成遠比通過普法教育讓其了解法律規(guī)范要困難得多，這不是某一個個體的認識水平的表現(xiàn)，而是一種社會意識的形成。社會意識是相對于社會存在的社會精神生活的總的概括，是由各種不同的情感、思想方式和價值觀念等構成的復雜的系統(tǒng)整體。社會意識是一個集合的概念，社會的法治意識是一個社會的公民總體關于法治的認識水平的體現(xiàn)。一種社會共識的形成是一個文化心理的塑造過程。這種文化心理的塑造有各種渠道，學校教育、人際交流、大眾傳播等都可以對其產(chǎn)生影響。大眾傳播對社會意識的影響也是通過多種形式進行的，可以是文學作品、影視作品，也可以是新聞傳播。作為一種有一定專業(yè)色彩和政治意味的社會意識，法治意識的形成與新聞傳播的聯(lián)系尤為密切，在某種意義上新聞傳播甚至可以說是起決定作用的。
第5篇：法治社會的重要性范文
關鍵詞：班級管理；班級“法治化”；法制
中小學班主任老師是黨的教育方針政策的直接執(zhí)行者和貫徹者，是政府、社會的代言人，是青少年成人成才的引路人，其工作的重要性就不言而喻了。但由于中國傳統(tǒng)的“人治”思想和封建化的師道尊嚴觀念的影響比較深遠，相當一部分班主任老師在從事班級工作時，總是板著面孔，拿封建性的師道尊嚴觀來處理和學生的關系，蠻橫專制，缺乏民主溫情的氛圍。面對這些，我們不應過多地指責，而應更多地反思個人的工作理念是否正確，工作方法是否得當。我以為當務之急就是要樹立班級管理的“法治化”意識，增強班級管理的“法治化”觀念，因為只有確立“法治”精神，才會逐漸摒棄“人治”思想，實現(xiàn)班級管理的民主化、科學化、“法治化”。
一、班級管理“法治化”的思路
仿照依法治國基本方略的實施步驟，我認為班級管理“法治化”之路可以遵循以下的思路：
1.“有法可依”――班級管理“法治化”的前提
作為當代青少年，了解國家法律法規(guī)制度是必須的。通過學習一些國家法律法規(guī)，可以增強他們的法律意識，提高他們的法律素質，是培養(yǎng)遵紀守法的公民，維護社會穩(wěn)定與和諧的需要；是推進建設社會主義法治國家的需要。在此前提之下，每個班級的管理應當有一套相對科學、完整且獨立的規(guī)則，讓班級的日常管理切實做到“有法可依”。
2.“有法必依”――班級管理“法治化”的中心環(huán)節(jié)
有了班級規(guī)章管理制度，全班學生的日常行為便有了一套行為準則，就要按照制度規(guī)范每位學生的行為。班主任應當以身作則，言傳身教，為學生樹立一個好的榜樣。對于學生的優(yōu)秀表現(xiàn)，班主任應當及時予以表揚和鼓勵，并在班級發(fā)出倡議，引導并營造優(yōu)良的班風；對于一些違背制度的做法，班主任也要嚴厲地指出，并采取相應的措施杜絕此類事件的再度發(fā)生。通過做到有法必依，讓班級的每位學生加強法律意識，規(guī)范自身的行為。
3.“執(zhí)法必嚴”――班級管理“法治化”的關鍵
在班級的管理過程中，要特別注重對“調皮”的學生的引導。要本著“嚴格要求，傾注愛心”的教育原則，其實那些調皮搗蛋的學生往往并不是出于故意，而是由于自控性較差影響班級的管理。在班級管理中，班主任應當嚴格按照制訂的制度賞罰分明，鼓勵良好的行為繼續(xù)發(fā)揚，堅決制止惡劣的行為在班級學生中滋生蔓延。
4.“違法必究”――班級管理“法治化”的必要保證
在班級的管理過程中，班主任還要把握好管理的尺度，不能出現(xiàn)過于嚴厲或是過于松懈，更要避免有時嚴有時松的“打擺子”的管理方法。特別是對于性質相似的問題，不能因為是班干部或者是其他什么原因，就私底下處理完畢。也許就是因為你那一點點私念，卻很容易在班級中掀起大風波，使得班主任好不容易建立起來的威信蕩然無存，同時也會使班級管理規(guī)章制度的效度大大降低。班級的管理中要特別注重人人平等的原則，在班級管理制度制訂的過程中，要讓學生充分地發(fā)表自己的意見；在制度通過之后，多去了解他們的想法，并進行及時的梳理；在制度的執(zhí)行過程中，班主任還應當加強督導，讓他們知道在制度的“高壓線”下，他們其實享有充分的民主和自由。
二、班級管理“法治化”過程中要注意的原則
1.德法兼?zhèn)湫?/p>
班級管理的“法治化”要受中華傳統(tǒng)美德的規(guī)范和制約，反映社會主義道德精神，遵從教育法規(guī)和教育規(guī)律，體現(xiàn)與時俱進的特點。既要講道德，又要講“法治”，堅持“德大于法”的原則，先講“人情”，再論“法治”，“法治”是形式和手段，“德治”是內容和目的，“法治”是為了鞏固“德治”的成果，而“德治”又將“法治”進行了升華，即“德治為體，法治為用”。做到主觀性和客觀性的協(xié)調，人文性和科學性的統(tǒng)一。
2.廣泛性
要發(fā)動全體學生參與制訂“法律”，全體學生參與監(jiān)督“法律”的實施，維護“法律”的權威。班主任是班級管理的總設計師，要充分發(fā)揚民主，調動學生“法治”工作的主動性、積極性。這樣，班級“法治”工作就是在民主基礎上的集中，在教師集中指導下的民主。
3.動態(tài)性
班級“法治”建設要因地、因時、因人而異，要不斷研究新情況、解決新問題，適時對“法律”條文進行增減，以確實發(fā)揮“法律”對人的行為的調控作用。
校園的管理需要加強法制建設，班級的管理更離不開“法治化”。在班級的管理中如能切實有效地實行法治管理，做到“有法可依”“有法必依”“執(zhí)法必嚴”“違法必究”，做到在民主原則下集中，在集中指導下民主，相信班級的管理工作必能再上一個臺階，在增強了班級學生法律意識的同時，大大簡化了班主任的工作，有效地加強班級管理工作。
參考文獻：
第6篇：法治社會的重要性范文
關鍵詞：高校法制教育；重要性；方法；觀念
高校法制教育是提高大學生法律素質的最基本途徑，尤其是在社會越來越多元化的今天，法制教育已經(jīng)成為眾多教育工作者進行研究和探討的重點課題。近年來，高校精神文明建設正在如火如荼的開展，學生的法律意識和學法積極性逐漸提高，但是，由于家庭教育和學校管理上的不完善，一些大學生很容易受到社會不良風氣的影響，導致法律素質與社會發(fā)展需要嚴重不符。因此，應該加強高校法制教育，培養(yǎng)大學生正確的法律意識，減少大學生犯罪事件，營造更加和諧、文明的高校環(huán)境。
一、新形勢下高校法制教育的重要性
（一）加強法制教育是適應國際新形勢發(fā)展的需要
和平和發(fā)展是當今世界的主體，高校應該緊跟時展的趨勢，改變法制教育的模式，和國際接軌，實現(xiàn)綜合發(fā)展。如今，各國都在為建設公正合理的國際秩序而努力，人們渴望生活在一個更加文明、有序的社會。在政治上，我國作為一個負責任的大國，應該和各國人民一起奮斗，從完善法律制度做起，承擔起國際責任。高校應該以培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才為目標，不斷發(fā)展法制教育的綜合水平，提高學生的整體素質，響應國家號召，合理利用自身的教育資源。當前，隨著社會的多元化發(fā)展，我國的法律制度正在不斷地發(fā)展和完善，這給高校法制教育提出了新的要求。因此，法制教育應該主動適應國家和社會的要求，采用新的思想和新的方法，合理宣傳法律知識，使大學生樹立起正確的價值觀和世界觀，督促他們?yōu)榱藝液蜕鐣陌l(fā)展而讀書。在經(jīng)濟上，我國市場經(jīng)濟已經(jīng)逐漸完善，成為國際經(jīng)濟秩序完善的主要推動者。因此，我國應該根據(jù)國際法，適當?shù)男薷暮屯晟票緡?，培養(yǎng)出專門的法律人才，為更好的適應國家局勢而努力。
（二）加強法制教育是適應國內新形勢發(fā)展的需要
“依法治國”是我國為建設民主法治國家所制定的基本國策，自實行以來，取得了非常顯著的成果。黨曾多次在國家會議上提出了“依法治國”的相關概念，推動了法治建設的進程，給社會大眾帶來了發(fā)展的信心。高等院校作為國家政策的響應者和執(zhí)行者，應該擔負起自己的社會責任，按照民主的方法對校內事物進行管理，相關責任人應該以身作則，發(fā)揮榜樣示范的作用，提高校內大學生的學法積極性。同時，高校應該在充分理解國家法制政策的基礎上，制定合理的宣傳策略，向學生明確法制教育的重要性，改變他們的傳統(tǒng)觀念，并通過嚴格的執(zhí)行和管理，達到教育的真正目的。高校法制教育的重點在于，改變學生的法律觀念，通過理論和實踐不斷完善他們的法律知識結構，幫助他們樹立正確的世界觀和價值觀，成長為民族發(fā)展所需要的真正人才。
（三）加強法制教育是新形勢對大學生素質的要求
大學生素質指的是大學生了解法律知識的程度和運用法律的能力的總和。學生掌握了全面的法律知識，就能夠合理的運用法律，維護自身的正當權益，幫助他人解決法律問題，緩解社會矛盾，降低違法犯罪事件的發(fā)生幾率。法律素質是通過教育活動逐漸培養(yǎng)而成的，它是一個循序漸進的過程，需要教育工作者明確法制教育的重要性，制定完善的教育方案，在潛移默化中幫助學生樹立法治觀念，規(guī)范學生的人生觀，使其成長為法律懂法、知法、守法、用法的復合型人才。近年來，很多校園犯罪的案件不斷刺痛著公眾的神經(jīng)，如藥家鑫案、林森浩案等，人們在唏噓、感慨之余，更多的是遺憾。大學生受過高等教育，應該有解決問題的能力，這就要求高校教育工作者加強對法制教育的重視程度，緩解校園矛盾，不斷提高大學生的綜合素質，讓校園犯罪案件不再發(fā)生。
二、改進高校法制教育的措施和途徑
首先，法制教育工作者應該改變自己的傳統(tǒng)觀念，積極學習國家和國內的法律知識，了解時展的需要，明確法制教育的重要性。其次，通過日常教育活動和宣傳活動，使學生不斷提高法律意識，完善法律知識結構，增加學法、用法的積極性。教育工作者可以適當?shù)拈_展交流會，通過一些案例的講解，使學生踴躍回答，根據(jù)具體情況選擇教育的內容和方法。最后，教育工作者應該將法制教育工作深入到大學生的實際生活中，通過走訪和調查，幫助他們解決矛盾和日常生活中遇到的難題，利用親身體驗的方式，使大學生獲得最直觀地感受，達到法制教育的真正目的。
三、結語
高校法制教育不僅關系到國內文明法治社會的建立，還對國際間政治秩序的建立有間接地影響作用，這也是當前社會發(fā)展的需要。因此，高校法制教育工作者應該改變傳統(tǒng)的教育模式，契合社會的需要，從日常生活入手，幫助大學生樹立正確的世界觀和價值觀，將其培養(yǎng)成國家發(fā)展所需要的復合型人才，發(fā)揮法制教育的真正作用。
參考文獻：
[1]趙金和.試論新形勢下高校法制教育的重要性[J].教育與職業(yè),2010,(12).
[2]李丁寧.新形勢下高校法制教育探究[J].南昌工程學院學報,2010,(07).
第7篇：法治社會的重要性范文
文/傅達林
自主創(chuàng)新，離不開完備的制度支持。營造有利于自主創(chuàng)新的法治環(huán)境，首先要加強立法，為自主創(chuàng)新戰(zhàn)略提供持久的保障平臺。當前，自主創(chuàng)新在以下幾方面顯現(xiàn)出更為迫切的立法需求。
一是科技立法。新科技帶來的變化涉及人類生活的各個領域，這些變化都要求傳統(tǒng)的法律做出回應，以適應科技創(chuàng)新的要求。應當說，我國自1979年以后科技立法有了很大發(fā)展，制訂了《自然科學獎勵條例》等一大批法律法規(guī)。但從整體上看，現(xiàn)有的科學法律制度大多還是綱領性、政策性的宣示，缺乏可操作的規(guī)范，應當從自主創(chuàng)新戰(zhàn)略層面重新審視和健全我國的科技法律體系。例如，在科技創(chuàng)新方面，需要盡快制定科技投入法，保障科技進步的基礎條件；在技術市場方面，需要建構完善的全國性技術市場管理法，對近幾年涌現(xiàn)的如技術評估機構、技術經(jīng)紀人等各類中介服務組織作出規(guī)范；在一些高新技術領域，需要新增立法為高技術的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化提供法律支撐和有效監(jiān)控。拿基因技術來說，我國對“克隆”等基因技術的開發(fā)、試驗、應用等都缺乏規(guī)范。這些方面都需要進行立法調整或補缺，以形成有利于自主創(chuàng)新的完善的科技法律體系。
二是知識產(chǎn)權立法。當今世界，知識產(chǎn)權法已成為各國保障科技進步、促進創(chuàng)新發(fā)展的基本制度。美國前總統(tǒng)林肯曾有名言：“專利制度為天才之火加添利益之油。”我國建立知識產(chǎn)權制度只有短短的20多年，在知識產(chǎn)權的權利歸屬、科技成果的產(chǎn)權化和產(chǎn)業(yè)化等方面，都需要進一步完善。據(jù)報道，在2008年奧運吉祥物的當晚，“五福娃”的域名和相關通用網(wǎng)址都被搶注，這從一個側面反映出我國一些特定資源的知識產(chǎn)權保護法十分欠缺。在日益激烈的國際貿易戰(zhàn)中，我們必須依靠自主創(chuàng)新形成強大的知識產(chǎn)權基礎，而這又需要以完善的知識產(chǎn)權法來激勵自主創(chuàng)新、加速科技成果產(chǎn)業(yè)化?？梢钥紤]制定統(tǒng)一的知識產(chǎn)權法典，形成內在和諧的規(guī)范體系，進而提升我國的自主創(chuàng)新能力和自主知識產(chǎn)權的產(chǎn)出能力。
三是反壟斷立法和政府采購立法。倡導企業(yè)自主創(chuàng)新，必須借助反壟斷立法營造一個良好的經(jīng)濟環(huán)境。目前，我國經(jīng)濟領域純粹由市場競爭引發(fā)的行業(yè)壟斷日益明顯，如電信、鐵路等行業(yè)。雖然我國已經(jīng)制定有《反不正當競爭法》、《價格法》和《招投標法》等，但從1994年就開始起草的《反壟斷法》仍未出臺。所以應加快立法步伐，與此同時，還應加強扶持自主創(chuàng)新的政府采購立法。美國政府從20世紀30年代就相繼制定了系列法規(guī)等，利用政府采購對技術創(chuàng)新進行扶持和推動。我國也應借鑒其經(jīng)驗，把優(yōu)先考慮采購本國技術和產(chǎn)品，鼓勵和保護自主創(chuàng)新作為采購立法的主要目的，推進技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結構升級。
造福于創(chuàng)造是法治最重要的目標
文/蔣德海
在知識產(chǎn)權時代，創(chuàng)造的重要性無論如何拔高都不過分。但在今天談論創(chuàng)造，本質上已不是重要性的問題，而是如何推動創(chuàng)造、尊重創(chuàng)造、弘揚創(chuàng)造和造福于創(chuàng)造的問題。
在歷史上，創(chuàng)造的重要性早在近代就解決了。近代以前，由于受經(jīng)濟和社會條件的影響，創(chuàng)造的重要性并不突出，很少有創(chuàng)造性的人物被重視。同時，由于缺乏需要創(chuàng)造的環(huán)境，中國歷史上的許多發(fā)明都遭遇了失傳的命運，有的雖然傳了下來，也是幾經(jīng)反復。如張衡在公元132年創(chuàng)制的候風地動儀是世界上第一臺測震儀器，但后來失傳了。同樣地，作為四大發(fā)明之一的指南針，也是屢經(jīng)發(fā)明和失傳的反復。近代以后，由于市場經(jīng)濟和法治的推動，人們的創(chuàng)造力如火山般噴發(fā)出來。一大批創(chuàng)造發(fā)明的大師不僅推動了人類社會的進步，也為自己帶來了巨大的財富。愛迪生、諾貝爾、蓋茨作為三個不同階段的創(chuàng)造大師，成為人類社會最出色的創(chuàng)造天才受到人們尊重，而創(chuàng)造力越受到尊重，一個社會的競爭力和活動就越強，社會的進步就越迅猛。
但是，創(chuàng)造的重要性并不等于創(chuàng)造的現(xiàn)實。近代以后創(chuàng)造力的突飛猛進，不僅因為有市場經(jīng)濟的需要，更在于有法治的保障?？梢韵胂笠幌拢绻麤]有法治的平等保障，一個有創(chuàng)造力的平民又何以能在短短10多年里成為世界首富？蓋茨因對于windows的獨特想法創(chuàng)辦了微軟公司。正是這個想法和這個公司，在短短的20年里，使計算機成為每個家庭、每個辦公室中最重要的工具作出了卓越的貢獻，而他本人也一躍而成為全球最富有的人。美國為什么能夠成為當代最發(fā)達的國家？對于創(chuàng)造的無偏見的推崇和法治的保障無疑是最重要的因素。
中國是一個既缺乏市場經(jīng)濟又缺乏法治傳統(tǒng)的國家。雖然我們搞社會主義法治建設和市場經(jīng)濟已經(jīng)多年，但創(chuàng)造的根本問題即人才問題仍沒有真正解決。如果說過去較多的是壓抑人才和埋沒人才，現(xiàn)在則表現(xiàn)為盲目地追求高學歷。這種形式主義的追求正是以抹殺創(chuàng)造力為前提的。另一方面，我們的法治在創(chuàng)造和財富的結合上也存在諸多不足。中國最先富起來的一批人，絕大多數(shù)與創(chuàng)造無關。查一查中國改革開放以來的億萬富翁或千萬富翁，有幾個屬于愛迪生、諾貝爾或蓋茨類型？相反，創(chuàng)造人及其創(chuàng)造行為之飽受侵權之害，已成為遏制中國創(chuàng)造力進步的最大障礙。比如，僅知識產(chǎn)權侵權，全國公安機關自2004年月11月開展的打擊商標專用權侵權犯罪“山鷹行動”，截止到今年10月31日，共破獲犯罪案件2611起，抓獲犯罪嫌疑人5001人。此外，各行各業(yè)的剽竊現(xiàn)象也大量存在。
因此，在中國思考創(chuàng)造問題，最主要的工作是要形成一種推動創(chuàng)造，尊重創(chuàng)造，弘揚創(chuàng)造和造福于創(chuàng)造的法治環(huán)境。通過法治建設，使創(chuàng)造人不僅因為創(chuàng)造行為受到人們尊重，而且也能夠因為財富受到人們尊重。只有在這時，創(chuàng)造才能體現(xiàn)我們時代的精神。
重申人文精神
文/王曉明
90年代初在文學批評、思想史和哲學研究的領域中，相繼出現(xiàn)了一些小范圍的討論，討論者們認為：當代中國的文化狀況很糟，處于深刻的危機之中。當代文化人的精神狀況普遍不良，獨立人格的萎縮，批判精神的泯滅，藝術乃至生活趣味的粗劣，思維方式的簡單和機械，文學藝術的想像力和創(chuàng)造力的匱乏，思想和學術的“失語”……從知識分子、文化人的自身一面講，就在于喪失了對個人、人類和世界的存在意義的把握，在最基本的價值信仰和認同上兩手空空，甚至因為全神貫注于眼前的物質實利，都不覺察自己在生活意義上的失據(jù)。知識分子或文化人的這種普遍的精神失據(jù)，絕非僅由他們自己造成，也并非僅是最近這十年所造成，而是在近代以來的歷史過程中，由各種政治、軍事、經(jīng)濟和文化因素合力造成的，其中最明顯的，是連綿不斷的戰(zhàn)亂和專制的摧殘；但另一方面，近代以來諸如“歷史進步規(guī)律”、“現(xiàn)代化”之類觀念的膨脹和破滅，也是相當重要的原因。唯其冰凍三尺非一日之寒，要想真正走出這樣的失據(jù)狀態(tài)，就也絕非一個短時期能夠做到，它很可能需要幾代人的持續(xù)努力。
這場討論很自然將思想界和人文學術界的視線重新引向了當代中國人的思想和生存境遇，關注的結果是發(fā)現(xiàn)1980年代獲得的那些分析概念大都不同程度地失效，一個大問題因此凸現(xiàn)：這是個什么社會？然而，一方面逐漸形成“這是大問題”的共識，一方面卻繼續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的隔膜（新左派與自由主義），是這個討論第一次逼迫許多人知道自己對現(xiàn)實的“無知”。雖然很難，但有了自覺，就有希望：一些社會學和人文學界的人已經(jīng)開始努力，成果積累起來，就會產(chǎn)生真正的思想。
討論打開了一個關注生存意義、價值觀念之類“虛”物的空間。時至今日，既證實了“制度”并非一切，利益的平衡太脆弱，人的精神和心理狀態(tài)如果不配合，再好的制度也會失效，何況也很難建立；又發(fā)現(xiàn)對“虛”物的忽視（30年歪曲和20年輕視）遭了報應，正在付出慘重的代價（文化、教育、精神和心理健康……）安全、公正、自由的社會如何建立？人生如何才能有詩意？中國人何以在世界上立足？
第8篇：法治社會的重要性范文
關鍵詞：法治建設；公平正義；社會健康；幸福指數(shù)
黨的十報告指出：法治是治國理政的基本方式。要推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。大力推進和全面強化法治建設，是當前促進社會健康和諧發(fā)展亟需解決的一個重大課題。
一、當前法治乏力是影響社會健康發(fā)展的最大障礙
目前法律法規(guī)在有效保障和服務經(jīng)濟發(fā)展、全面公正保護人民群眾和各方面合法權益、妥善處理各種矛盾、維護社會公平正義等一些細節(jié)方面明顯存在不足，尤其在法治執(zhí)行力方面更顯薄弱。的居高不下，各類違法違規(guī)事件層出不窮包括刑事犯罪的高發(fā)，社會充斥暴戾之氣，就是人們的正當要求和利益得不到及時有效維護，違法犯罪行為得不到有震懾力的打擊，社會價值取向扭曲而反映出來的一種典型的社會不健康現(xiàn)象。
二、當前法治乏力的成因
法治建設由于受時代背景、社會經(jīng)濟發(fā)展水平、體制因素、執(zhí)政主體認識水平等諸多因素的影響和限制，無論是在立法還是執(zhí)法方面都遠遠滯后于社會的變革，因而在規(guī)范社會各方面行為和調節(jié)平衡及保護各方面合法權益上明顯顯得力不從心，權威性和威懾力不足。
從主觀上來看，現(xiàn)行政府在社會管理上從理念到機制都不同程度存在著不適應形勢發(fā)展要求的問題。在管理理念上，相當部分黨政領導對現(xiàn)代政治權力的運行要求在社會管理中堅持人人平等的權利保護取向認識不足，表現(xiàn)在社會管理中出現(xiàn)兩個偏差：一是傳統(tǒng)的管制型管理理念仍占相當?shù)匚?，缺乏公仆意識，管理中“權”大于法和“人情”高于制度的現(xiàn)象較普遍。二是受西方國家“民主”、“人權”和所謂保護弱勢群體的思想影響，脫離中國國情，在法律法規(guī)的制定和實施方面，明顯表現(xiàn)出只片面強調保護少數(shù)違法違規(guī)人包括各類犯罪嫌疑人的所謂“人權”與“權益”、而實際損害絕大多數(shù)民眾權益乃至罔顧社會正義正氣培養(yǎng)的傾向。在管理機制上，現(xiàn)行政府有關管理部門條塊分割、管理職能重疊或交叉、政策法規(guī)相互矛盾、權責利不統(tǒng)一、有利的事爭相插手而對責任則相互推諉的現(xiàn)象較為突出，造成管理形不成合力，法規(guī)政策運行不暢，出現(xiàn)問題或難以處理或久拖不決，既使得矛盾沖突加劇或復雜化，也使得社會公眾對政府和法律的信心下降。
三、新形勢下全面強化法治建設的重要性和緊迫性
（一）全面強化法治是加強黨的執(zhí)政能力建設，鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀需要
當前發(fā)展黃金期和矛盾多發(fā)期交織的全面建成小康社會的決定性階段，提高黨的執(zhí)政能力，進一步鞏固黨的執(zhí)政地位，引領社會健康發(fā)展，維護社會穩(wěn)定和諧，必須全面強化法治，依靠法治轉變執(zhí)政方式，同時增強全民法制意識，提高公民在社會活動中依法行事的自覺自律性，推進國家民主政治建設健康發(fā)展，才能保障社會的有序運行，公正合理地解決新時期出現(xiàn)的各種矛盾和問題.
（二）全面強化法治是不斷提高人民幸福指數(shù)的現(xiàn)實迫切要求
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國人民群眾的物質文化生活水平有了很大提高。黨的十提出要在2020年建成全面小康社會目標，使人民群眾對生活質量和社會公平正義的追求有了更多地要求和期待。因此，解決好各種社會利益矛盾和群眾生產(chǎn)生活中存在的實際困難和問題，為全社會成員創(chuàng)造一個公平正義的發(fā)展和生活環(huán)境，必須全面加快建立健全社會主義法治體系和運行機制，才能使社會公平正義真正得到實現(xiàn)，才能使社會各方權益得到切實有效的保障，才能使社會真正有序運行和實現(xiàn)穩(wěn)定和諧，才能使人民大眾真正生活的更有尊嚴、更加舒心，對未來更有信心，從而真正不斷提高人民群眾的幸福指數(shù)。
四、全面強化法治建設的途徑和對策
首先在立法層面上，要在法規(guī)層面上明確界定政府的權力范圍和責任，確定公民的基本權利和義務。尤其是要強化政府執(zhí)行公務方面的法規(guī)制度，行政機構出臺的政令必須符合憲法和法律，既要使政府真正成為法治政府、責任政府和服務型政府，切實做到依法行政、依法執(zhí)行公務、依法協(xié)調社會關系、依法規(guī)范社會秩序、依法打擊各種違法違規(guī)行為和刑事犯罪、依法維護各方面的合法權益和社會穩(wěn)定，依法推進經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展，依法公平合理分配并使全民共享改革發(fā)展成果，縮小社會貧富差距。第二要大力完善法律法規(guī)執(zhí)行方面的法規(guī)制度包括監(jiān)督制度。嚴格規(guī)范政府行政行為和各類執(zhí)法主體的執(zhí)法行為及相關程序，通過切實嚴格有效的執(zhí)法實際行動，在全社會確立起法律的權威，使一切社會行為主體對自己行為的法律后果都有明確的預期，才能阻止公權力的異變和墮落，才能增強公民自覺自律自己的行為，才能有效減少違法違規(guī)和犯罪現(xiàn)象，才能切實改變社會經(jīng)濟運行秩序紊亂狀況，才能遏制各類假冒偽劣產(chǎn)品、商品和食品的泛濫，才能切實糾正少部分人反復上訪、越級上訪、上訪、無理取鬧、不達目的糾纏不休的亂象和以各種形式威脅、要挾領導解決問題的現(xiàn)象，才能真正提高政府公信力和引導社會誠信意識的不斷發(fā)展和提高。第三要大力完善法院公開審判制度、獨立審判制度，特別要著重完善法院審案中的人民監(jiān)督制度。真正建立法院公開審判制度、獨立審判制度和人民監(jiān)督制度，是充分保障人民群眾知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權的必要措施；是提升法律在群眾心目中地位的有力保障。要通過完善法院公開審判制度、獨立審判制度和人民監(jiān)督制度，切實消除各類事件和案件處理中司法人員腐敗和行政干預現(xiàn)象，真正體現(xiàn)出法律的嚴肅性、公平性和公正性。對法律仲裁的結果，一定要有切實的措施來保證落實，以真正在公眾心目中確立起法律的權威和對法律的畏懼。第四要大力加強全民法治意識的培養(yǎng)。要通過各種載體和各種形式的普法學習、宣傳、教育，在全社會公民特別是各級領導和公務員隊伍中培養(yǎng)樹立法律意識和法治觀念；要通過嚴格的執(zhí)法，切實在全社會明確一切組織和個人、包括執(zhí)政黨和所有社會領導成員，都必須在法律規(guī)定的范圍內活動，自覺依法行事，而不能凌駕于法律之上。這是現(xiàn)代社會先進政治文化的一個重要組成部分，也是現(xiàn)代社會核心價值的重要內容和現(xiàn)代社會公民精神的重要體現(xiàn)，需要長期堅持不懈的培養(yǎng)。（作者單位：內蒙古師范大學青年政治學院）
參考文獻：
[1]黨的十報告
第9篇：法治社會的重要性范文
我國是一個法治社會，依法治國是國家的基本方針和政策，在企業(yè)的發(fā)展和管理中，依法治企有這重要的意義和作用，社會的和諧與發(fā)展也離不開法治，企業(yè)同樣需要法治，企業(yè)有了法律的約束，才不可能肆無忌憚行事，通過實施法律的制約效果，才能對企業(yè)的管理階層進行約束，與此同時，對企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟業(yè)務也會產(chǎn)生一定的約束作用。只有將依法治企的法治模式進行合理的管理，將法治貫徹落實下去，將其模式健全完善，才能促使企業(yè)更進一步發(fā)展，從而使企業(yè)能夠依法行事。
【關鍵詞】
依法治企；企業(yè)管理；依法行事
引言
法治社會使一個國家的基礎，市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)更需要法律的約束，一旦沒有了法律的制約，企業(yè)的發(fā)展和管理很有可能將會亂套，特別是在其管理階層，如無法律的約束，企業(yè)的發(fā)展必定會受少數(shù)管理階層的影響，變得混亂不堪，法治已經(jīng)融入到每個人的心中，企業(yè)作為經(jīng)濟活動的先行者，更需要按照法律行事，依法治企不僅是為了約束企業(yè)管理階層，也是為了有效控制市場經(jīng)濟，只有如此，才能保證市場競爭公平，企業(yè)才能開展更優(yōu)良的業(yè)務，提高自身經(jīng)濟業(yè)務水平，從而能夠使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
1依法治企促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
依法治企是法治社會下的必然成果，是能夠規(guī)范企業(yè)和市場經(jīng)濟秩序的有力武器，同時也是促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要前提，主要表現(xiàn)在以下兩點：①依法行事。按照法律法規(guī)的規(guī)范，充分有效的貫徹落實下去，體現(xiàn)出依法行事的氛圍。對待員工福利和待遇方面，企業(yè)必須要嚴格按照制定好的薪資標準下發(fā)，決不能拖欠和不發(fā)，必須依法行事，保障企業(yè)每一位員工的合法權益，使企業(yè)員工能夠真實的感受到企業(yè)的溫暖，從心底對企業(yè)產(chǎn)生擁護之心，以此能夠有效的提升企業(yè)在員工心中的外在形象和價值地位，對整體企業(yè)員工都有著非常良好的激勵作用，使員工能夠更積極的發(fā)揮出自己的作用。只有做到這些，才是企業(yè)能夠可持續(xù)發(fā)展的前提。②依法展開經(jīng)營業(yè)務。依法治企的核心目的之一就是依法展開企業(yè)經(jīng)營業(yè)務，只有如此才能保障企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中所具備的合法條件，按照相關法律法規(guī)展開生產(chǎn)和經(jīng)營，有助于提高企業(yè)的外在形象，對企業(yè)自我完善有著重要的意義，在一定程度上能夠得到社會的認可程度[1]。
2依法治企有效維護企業(yè)權益
我國的市場經(jīng)濟實質上就是一個充滿競爭活動的法治經(jīng)濟，隨著改革開放以來，市場經(jīng)濟的競爭也變得越來越激烈，企業(yè)在市場經(jīng)濟競爭的過程中，如果能夠充分的按照法律法規(guī)要求展開業(yè)務，必然會得到法律的保護，對于不遵循法律法規(guī)的企業(yè)，擾亂市場經(jīng)濟的行為，也必定會得到法律的懲罰，依法治企能夠有效的確保企業(yè)的權益。像《招標法》、《勞動合同法》、《物權法》等一些法律法規(guī)，對企業(yè)管理就有著重要的作用，假如企業(yè)沒有按照招標法與勞務合同法進行管理模式，將會給企業(yè)管理帶來嚴重的問題，這會使企業(yè)的發(fā)展帶來諸多壞的因素，從而影響到企業(yè)內部。企業(yè)在市場經(jīng)濟活動中按照相關法律法規(guī)進行，不但自身權益得到有效的保障，而且外在的市場業(yè)務在展開時也受到了法律的承認與保護，只要企業(yè)在內部管理方面加強法制建設和管理，外在的經(jīng)營活動自然會有擴大經(jīng)濟業(yè)務，從而使企業(yè)利益合法，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟效益[2]。
3依法治企使企業(yè)能夠更好的適應市場
隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟環(huán)境越來越復雜多變，各種經(jīng)濟活動層出不窮，各種經(jīng)濟主體也呈現(xiàn)出多樣繁雜的現(xiàn)象，導致企業(yè)面臨的風險也更一不增多，甚至于很有可能就會致使企業(yè)破產(chǎn)，面對日益復雜的市場經(jīng)濟環(huán)境，企業(yè)若是不能適應市場的變化，遲早會被淘汰。而對于復雜情況和各種風險博弈，在法律法規(guī)上的更新有著充足的體現(xiàn)。因此，只要企業(yè)順應法律法規(guī)的變化，不斷將企業(yè)自身的法律與之結合，并將其深化改革，在面對復雜多變的市場環(huán)境時，便能對市場變化中的風險進行有效的規(guī)避，從而使企業(yè)能夠更好的適應于市場的變化，而要想企業(yè)在市場競爭中脫穎而出，就必須要企業(yè)管理階層知法、懂法、依法，在進行相應的經(jīng)營活動時，依照相關法律進行活動，使企業(yè)成為一個知法合法，依法行事的企業(yè)，只有不斷加強企業(yè)的法制建設工作，才能使企業(yè)在市場競爭中脫穎而出，做大做強[3]。
4依法治企能有效提高企業(yè)管理水平
企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營以及發(fā)展的全部內容包含著招標、合同、授權委托、糾紛、規(guī)章制定等一系列的管理內容，這些都與國家相關的法律法規(guī)有著重要的聯(lián)系，只有對企業(yè)的法治程度相應提高，才能夠使其內部管理水平提高，從而實現(xiàn)依法治企的模式呈現(xiàn)，如此能大大提高企業(yè)在市場上展開業(yè)務的競爭能力，促使企業(yè)最大化實現(xiàn)經(jīng)濟效益。
5結語
依法治企在企業(yè)管理中的作用不僅表現(xiàn)在內外發(fā)展階段，而且還對市場產(chǎn)生了影響，依法治企能夠使企業(yè)更有效的發(fā)揮出自身的實力，提高企業(yè)員工的積極性，發(fā)揮出企業(yè)整體功能，依法治企充分有效的幫助企業(yè)成長，促使企業(yè)能夠更健康的可持續(xù)發(fā)展。
作者：董玉輝 單位：國網(wǎng)安徽省電力公司阜陽供電公司
參考文獻
[1]申敏.淺談依法治企在企業(yè)管理中的作用[J].云南電業(yè)，2016（5）.
