改造我們的學(xué)習(xí)讀后感精選(九篇)

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第1篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過(guò)公認(rèn)性獎(jiǎng)項(xiàng)的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛。下面是小編整理的關(guān)于觀看曹文軒草房子讀后感，歡迎閱讀!

觀看曹文軒草房子讀后感1《草房子》我深有感觸，里面的人物、事情讓我每讀一遍心里都感受溫暖。其實(shí)杜小康給我影響最深，讓我深深感動(dòng)了。

杜小康是油麻地第一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的家庭，因此杜小康的條件也比別人優(yōu)越，能做一些別的孩子沒(méi)有條件做的事，但是杜小康卻在一次進(jìn)貨出了意外事故，生活質(zhì)量一落千丈。于是杜小康不能上學(xué)了，后來(lái)杜小康隨著父親一起去蘆葦蕩放鴨賺錢，在這段時(shí)間里，杜小康受到大自然給他的深刻教育，比別人孩子提前懂事了，最后，杜小康在校門口擺小攤子，把東西給了同學(xué)們，校長(zhǎng)看見(jiàn)了說(shuō)杜小康長(zhǎng)大后會(huì)是油麻地最有出息的孩子!

我還覺(jué)得杜小康是個(gè)大方、顧及集體的孩子，他毫不猶豫的就從家里給學(xué)校打了十幾把鐮刀，即使他不是班長(zhǎng)了，蔣老師要用碟子、漆筷、頭繩時(shí)，他還是想著班級(jí)，帶來(lái)了所有需要的物品。杜小康又是一個(gè)好學(xué)的孩子，在自己家的境界一落千丈，上不起學(xué)時(shí)，還不忘問(wèn)了在校學(xué)習(xí)的桑桑在班上的學(xué)習(xí)進(jìn)度，自己自學(xué)。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。但是這里還有幾個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人--禿鶴和紙?jiān)乱约吧Ｉ！?/p>

首先介紹禿鶴，其實(shí)他本名叫陸鶴，因?yàn)闆](méi)長(zhǎng)頭發(fā)，同學(xué)們都叫他禿鶴也都不和他玩，他充滿無(wú)助與不公平。他常常望著波光粼粼的湖發(fā)呆流淚。但是他憑著一次演出讓所有人都刮目相看。他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的可見(jiàn)，信心是不可缺少的。接下來(lái)要介紹紙?jiān)铝耍堅(jiān)率且粋€(gè)內(nèi)向、善良、學(xué)習(xí)好、孝順的孩子，她從小沒(méi)有父母，只有一個(gè)奶奶，為了不讓奶奶擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)男生打她時(shí)，她只是默默流淚，知道桑桑幫他之后，她才露出一絲微笑，這是一個(gè)多么善良的孩子呀!老天為你關(guān)上一扇門，必會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。

到最后紙?jiān)陆K于和他爸爸團(tuán)圓了。還有桑桑，他是一個(gè)調(diào)皮但同時(shí)也是一個(gè)樂(lè)于助人的、講情義的好孩子。杜小康因沒(méi)錢上學(xué)，他為了想幫杜小康撕下了父親心愛(ài)的本子，結(jié)果被父親打了一頓，因此暈倒了，生了重病，可見(jiàn)桑桑是沒(méi)日沒(méi)夜的抄書，才導(dǎo)致暈倒，看到桑桑生病時(shí)，我默默祈禱，保佑桑桑能度過(guò)難關(guān)。終于結(jié)尾時(shí)桑桑的病終于好了。

讀完了《草房子》我學(xué)到了很多，也明白了很多，做人就要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的自信、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于助人、善良、懂事、孝順、講情義。這樣我們的生活就會(huì)更加豐富多彩。

觀看曹文軒草房子讀后感2放學(xué)時(shí)，一出校門你就閃的沒(méi)影了。我微笑過(guò)，我樸素過(guò)，我真誠(chéng)過(guò)。提著金魚我們又來(lái)到了菜園?直到第二年又能看到那堅(jiān)強(qiáng)而有魅力的牽?；āＫ晕覀儜?yīng)該從小做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有著優(yōu)雅的文明舉止。春天我們漫步在百花叢中觀賞嫣紅的牡丹、純潔嫵媚的芍藥?

這對(duì)沒(méi)有孩子的夫婦，唯一能使他們感到快樂(lè)的就是做著美夢(mèng)：一片土地，一片風(fēng)水好的土地，在五月的陽(yáng)光下閃爍著金子般的麥穗。

他們終于用幾十年的心血換來(lái)了這片土地。然而，秦大并未等到收獲的五月，就在田埂上永遠(yuǎn)地睡著了。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香時(shí)，土地已不再屬于個(gè)人。在一場(chǎng)“雞鴨大戰(zhàn)”之后，桑喬終于下定決心要把秦大奶奶奶趕出油麻地小學(xué)。

在用盡各種方法都沒(méi)有見(jiàn)效的時(shí)候，冬天到了，桑喬無(wú)可奈何，只得叫人為秦大奶奶搭一座可以臨時(shí)過(guò)冬的草房子，可秦大奶奶似乎還沒(méi)得到油麻地學(xué)校的認(rèn)可。直到第二年春天，二年級(jí)的喬喬因貪玩，掉進(jìn)河里，秦大奶奶毫不猶豫地救起了喬喬，自己卻落入水中。通過(guò)這件事，秦大奶奶終于得到了油麻地人的認(rèn)可。從此，大家和和睦睦，秦大奶奶也成了校園的“守護(hù)者”。

最后，這位老人終究還是去了，依舊是落水，但這次卻僅僅是為了油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜，只為了一個(gè)小小的南瓜。

看完《艾地》這一章，我閉上眼睛，靜靜的沉思：秦大奶奶并不是蠻橫無(wú)理的，只是因?yàn)闆](méi)有人關(guān)心她，愿意聽(tīng)她訴說(shuō)。秦大奶奶的內(nèi)心其實(shí)是很善良的。

秦大奶奶的一生是苦的，和艾草的氣味一樣苦。那一片艾隨著微風(fēng)的吹拂跳起舞來(lái)，它跳的.是生命的舞曲，是秦大奶奶心靈的寄托。那一片艾。

觀看曹文軒草房子讀后感3讀了艾地，心中不禁涌起萬(wàn)千的感慨。艾地在油麻小學(xué)西北角一個(gè)極小的草房子旁，秦大奶奶的家前。這極小的草房子，是秦大奶奶和他丈夫辛苦十幾年才買下這片地建起來(lái)的。其中付出了無(wú)盡的辛苦和汗水。

當(dāng)學(xué)校要擴(kuò)建，政府要求拆掉秦大奶奶的草房子時(shí)，秦大奶奶拼了命般的維護(hù)。雖然政府給了更好更舒適的大房子給她安家，可秦大奶奶還是死活不肯離開(kāi)她的老房子。此時(shí)的秦大奶奶在人們眼里是如此的倔強(qiáng)。當(dāng)秦大奶奶變本加厲的用雞鴨來(lái)騷擾學(xué)校時(shí)，她給我的印象不但倔強(qiáng)，而且還是如此的不可理喻，讓人心生厭惡。

當(dāng)讀到秦大奶奶為了救喬喬而落水甚至差點(diǎn)丟掉性命的時(shí)候，我為對(duì)她曾滋生的憤怒之心而慚愧。她的舍己救人，深深地展現(xiàn)了內(nèi)心深處的質(zhì)樸和善良。也許，秦大奶奶死也不肯離開(kāi)老房子并不是舍不得那草房子，她舍不得的是房前屋后散落著的回憶。這片地，畢竟是她和老伴辛苦十幾年用心血換來(lái)的。這里，有她對(duì)逝去的老伴無(wú)盡的思念，這里，蘊(yùn)含著他們雖然清苦卻有著無(wú)盡歡樂(lè)的回憶。這里，有著他們?cè)?jīng)的酸甜苦辣，和往事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

秦大奶奶，一個(gè)多么可親可敬的老人。當(dāng)被從死神那救回來(lái)之后，她做的第一件事就是偷偷地賣掉了那些雞和鴨，只為了讓孩子們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讀到此，我回想之前秦大奶奶為了守住這片地被人們趕來(lái)趕去時(shí)的那種無(wú)奈，那種無(wú)助，心中一陣酸楚。秦大奶奶態(tài)度的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了其實(shí)無(wú)論何事，只要也為別人著想，不要一心只想著自己，凡事都能達(dá)到共識(shí)。她的轉(zhuǎn)變，更是體現(xiàn)了在困境中的相助，在厄運(yùn)中的相扶是多么的必不可缺。

之后的秦大奶奶真是讓人們?cè)絹?lái)越喜歡，甚至不舍得她離開(kāi)了。秦大奶奶也成了油麻地小學(xué)不可缺少的人物。她把滿心的愛(ài)都獻(xiàn)給了油麻小學(xué)。可是，秦大奶奶還是永遠(yuǎn)的離開(kāi)了，只為了油麻地小學(xué)里那一只落水的南瓜···秦大奶奶，最終把生命獻(xiàn)給了這片土地，油麻小學(xué)。秦大奶奶，宛如一杯酒，雖烈卻暖人心扉;又宛如一首詩(shī)，充滿了詩(shī)情畫意;秦大奶奶，宛如一杯茶，讓人回味無(wú)窮。她充分的體現(xiàn)了英勇無(wú)畏的精神和可歌可泣的人間大愛(ài)。

艾地，一個(gè)多么感人肺腑催人淚下的故事?！恫莘孔印罚o了我太多的感動(dòng)，也使我有了更多的收獲。

觀看曹文軒草房子讀后感4作品主要講述了男孩桑桑刻骨銘心終身難忘的六年小學(xué)生活。六年里，他親眼目睹或直接參與了一串看似尋常但又催人淚下，撼動(dòng)人心的故事，少男少女之間毫不瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛……

紙?jiān)滤驗(yàn)樵诎鍋鲂W(xué)讀書有人欺負(fù)她，就來(lái)油麻地小學(xué)讀書。可劉一水他們卻在路上欺負(fù)紙?jiān)?。桑桑看出他們欺?fù)紙?jiān)?，最后把他撞下了冬天的河里。桑?？梢赃x擇坐視不管，但是但他為了紙?jiān)虏皇芷圬?fù)和按時(shí)上學(xué)，不惜代價(jià)與他們打了一架。生活中，有些不要任何代價(jià)，只要舉手之勞，卻坐視不理。

比如有的自行車倒了，卻無(wú)人扶起。在冬天的大廳里，里面有暖氣，可沒(méi)人把門關(guān)上，為此工作人員寫了標(biāo)語(yǔ)：為了大家舒適，請(qǐng)關(guān)好門窗。結(jié)果門還老開(kāi)著，情況絲毫沒(méi)有改變。工作人員把標(biāo)語(yǔ)改為：為了您的舒適，請(qǐng)關(guān)好門窗。結(jié)果情況門一直開(kāi)著了。有人甚至在走出，3-4米后看到標(biāo)語(yǔ)而轉(zhuǎn)身關(guān)門。為自己，他們會(huì)做了很多;而為別人呢?他們?nèi)绻麤](méi)有受益，他們根本不去做。

而一直不讓油麻地小學(xué)逐出去的秦大奶奶，二年級(jí)小女孩喬喬掉下河時(shí)，不顧自己的生命救了她。第二次落下河時(shí)，沒(méi)能再活過(guò)來(lái)，這次她僅僅為了學(xué)校的一個(gè)南瓜。我在新聞上看過(guò)一人在洪流中，在生死線上掙扎，卻無(wú)人施救。直到救援人員來(lái)時(shí)，才把奄奄一息的他救過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)河不過(guò)十米寬，水也不很急，現(xiàn)場(chǎng)100多人卻無(wú)人施救，直到來(lái)了一人，來(lái)不及脫下衣服，渡江救人后就默默離開(kāi)，他們差別是多么大啊!

細(xì)馬是邱二爺和邱二媽從江南領(lǐng)養(yǎng)回來(lái)的孩子，但是他為了邱二媽七天不回家。還一人放養(yǎng)來(lái)養(yǎng)活她，照顧已老且腦部患過(guò)病的養(yǎng)媽。我們現(xiàn)在衣食不愁，連最基本的家務(wù)都不會(huì)，如何獨(dú)立生活呢?更別說(shuō)養(yǎng)活家人了。

書中每個(gè)故事都震撼人心，雖然他們生活都過(guò)的清貧，可他們都很質(zhì)樸，有顆純真的心，現(xiàn)在社會(huì)中的我們，是否要反思?

觀看曹文軒草房子讀后感5前些天，老師推薦大家閱讀曹文軒的純美小說(shuō)《草房子》，讀后，我頗有感觸。

金黃色的草房子，樸實(shí)中有一絲優(yōu)雅。雖說(shuō)它只是草房子，但是它不是用一般的稻草或麥秸蓋成的，而是用從三百里外的海灘上打來(lái)的茅草蓋成的。就在這所用茅草蓋成的學(xué)校里，故事的主人公桑桑，目睹和參與了一串串令人刻骨銘心的故事。直至十四歲那年，他才乘著一只小木船，走向了新的生活天地。

桑桑與禿鶴從一年級(jí)開(kāi)始就是同班同學(xué)，他經(jīng)常想出一些壞點(diǎn)子來(lái)欺負(fù)禿鶴。所以，在眾人眼里，他不僅是校長(zhǎng)桑喬的兒子，還是一個(gè)名副其實(shí)的“怪人”。他總愛(ài)奇思妙想地搞出一些令人大吃一驚的花樣。如，將自家的碗柜進(jìn)行改造——目的是為了給自己的鴿子做一個(gè)高級(jí)的鴿籠;拆了父親母親臥室里的蚊帳做魚網(wǎng)去捕魚;在烈日炎炎的夏天，裹上厚厚的棉襖……這似乎就是桑桑與別的孩子不一樣的地方。但是自從紙?jiān)聛?lái)到油麻地，做了桑桑的同學(xué)后，桑桑變得溫和起來(lái)，也學(xué)會(huì)了關(guān)心別人。

桑桑對(duì)紙?jiān)掠幸环N特別的關(guān)心。最近，紙?jiān)陆佣B三的遲到，使桑桑百思不得其解，好奇心驅(qū)使他一定要弄個(gè)究竟。他只身來(lái)到板倉(cāng)，躲到大河邊，靜靜地等待紙?jiān)碌某霈F(xiàn)。但是接下來(lái)發(fā)生的事情，使桑桑感到無(wú)比震驚——紙?jiān)轮赃t到，是因?yàn)樗谏蠈W(xué)時(shí)，碰到一些壞孩子，這些孩子的頭兒叫劉一水。他們不欺負(fù)別人，單單盯上了紙?jiān)?。桑桑很惱火，這一天，等到他們出現(xiàn)，就拾起兩塊磚頭，砸向劉一水他們。正當(dāng)桑桑轉(zhuǎn)身向紙?jiān)屡苋r(shí)，那幾個(gè)孩子追上來(lái)，抓信桑桑痛打一氣。

只見(jiàn)他滿鼻子都是鮮血，仰面朝天躺在船上，只能眼睜睜地看著他們欺負(fù)紙?jiān)?，自己卻無(wú)能為力。他很不甘心，吃力地爬起來(lái)，向劉一水他們撞了過(guò)去。雖說(shuō)把他們撞到了水里，但是自己又癱倒在地上。蹲在一旁的紙?jiān)乱贿吙奁?，一邊拿起船槳，吃力地劃船過(guò)了河。桑桑救紙?jiān)碌牧x舉，讓我感受了他才是堂堂正正的男子漢。做為紙?jiān)碌耐瑢W(xué)，他已經(jīng)進(jìn)到了一個(gè)朋友應(yīng)盡的責(zé)任，這已經(jīng)讓讀者為之動(dòng)容了。

第2篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓人感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。今天小編整理了2021傅雷家書讀后感心得啟示五篇供大家參考，共同閱讀吧!

2021傅雷家書讀后感1《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開(kāi)名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛(ài)，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

2021傅雷家書讀后感2我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教育兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不高傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格出色的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)峻要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感到像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

傅雷把教導(dǎo)子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)榮耀的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教導(dǎo)提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)切珍愛(ài)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐厚的人生閱歷。父親把教導(dǎo)我當(dāng)成重要任務(wù)，他在我身上耗損的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊賞我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑貌。

不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事法子。那是，不明事理的我總認(rèn)為不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸注重父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光矚目著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛勤了大半輩子，該歇歇了。”可愚蠢的我始終開(kāi)不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和氣力，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

2021傅雷家書讀后感3他說(shuō)的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”那樣的人，是在意義上做一個(gè)精神上有所升華的人。

《家書》不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

從古至今，家書都是連通家人的情感橋梁，它有過(guò)“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，也有過(guò)“雁字回時(shí)，月滿西樓”的種種典故。《傅雷家書》始于1954年，傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭，學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談，貫穿在一封封家書中。而傅雷的家書中，卻不僅是親人的思念，我讀這本書，更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生活的感悟，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……

每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。

這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。

這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?/p>

傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。

我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕徽?，但那份?lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。

2021傅雷家書讀后感4與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，全球每天有38萬(wàn)人出生，平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。

世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是的默契，便是修養(yǎng)。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。

但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也體會(huì)不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚?！?/p>

你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。

你我山水相逢，而修養(yǎng)是的名片。

2021傅雷家書讀后感5今年寒假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。

傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!

傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。

再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的`避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。

第3篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

  《陶行知教育文集》教師讀后感1

  陶行知常說(shuō)：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！薄白鹬貙W(xué)生”，作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，而是對(duì)學(xué)習(xí)的傷害。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。

  當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有紀(jì)律，愛(ài)里有教育。作為現(xiàn)代的教師，在看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，能去及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生才能在承受“師愛(ài)”的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。

  老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鐵塊，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué)，是否反思自己將愛(ài)灑向他的心間去了呢?有一個(gè)鄉(xiāng)村女教師為走訪學(xué)生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛(ài)找回20多個(gè)輟學(xué)生。我們能否用自己的愛(ài)將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用自己的愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

  《陶行知教育文集》教師讀后感2

  作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

  “教學(xué)做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。

  首先，陶行知所說(shuō)的“做”是指“勞力上勞心”，反對(duì)勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心，便自然而然地把陽(yáng)明先生的見(jiàn)解顛倒過(guò)來(lái)，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢?jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。在陶行知看來(lái)，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人。

  《陶行知教育文集》教師讀后感3

  “沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，“為一大事來(lái)，為一大事去”是陶行知對(duì)教育無(wú)限的愛(ài)的最真實(shí)的寫照?！澳愕慕瘫尴掠型咛?，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛(ài)迪生，你別忙著把他們趕跑?！笔翘招兄獙?duì)我們教師和家長(zhǎng)的良言忠告。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)能夠營(yíng)造出和諧、親切、溫馨而且樂(lè)觀向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機(jī)智深深地折服，更由衷地敬佩先生對(duì)學(xué)生的那種信任和尊重，也就是那種對(duì)孩子深深的愛(ài)。

  陶先生任育才小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，他當(dāng)即斥止了王友，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室，見(jiàn)王友已經(jīng)等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了?！碑?dāng)王友懷疑地接過(guò)糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了?！苯又?，陶行知又掏出第三塊糖果塞進(jìn)王友手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生。這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣?！蓖跤芽蘖耍骸澳愦蛭覂上掳桑义e(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)啊······”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去：為你正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再勵(lì)你一塊糖果······(fwsir.com)我的糖果發(fā)完了，我看，我們的談話也該結(jié)束了。

  每當(dāng)我們遇到學(xué)生打架事件時(shí)，我們是否會(huì)有這樣的胸襟和機(jī)智來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生呢？在我的印象中，我們自己每每遇到這種情況時(shí)，更多的是對(duì)孩子的說(shuō)教，有時(shí)甚至?xí)遣环智嗉t皂白地一頓指責(zé)和數(shù)落。根本無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，無(wú)法達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。我們的學(xué)生在這種說(shuō)教中也形成了的是一種等待和應(yīng)付，等待著老師劈頭蓋臉的批評(píng)后的一句“你錯(cuò)了嗎？”學(xué)生會(huì)應(yīng)付式地、高興地回答“我錯(cuò)了?！薄耙院筮€會(huì)不會(huì)這樣？”“不會(huì)了?！备∨笥颜f(shuō)“對(duì)不起”。犯錯(cuò)的孩子會(huì)在心里長(zhǎng)長(zhǎng)地舒口氣，興高采烈地對(duì)被欺負(fù)的孩子說(shuō)對(duì)不起。開(kāi)心地走出這說(shuō)教的大門，回到教室去，繼續(xù)著自己快樂(lè)的游戲。這樣地說(shuō)教有沒(méi)有用呢？各位老師心里很明白，也許第二天孩子還會(huì)繼續(xù)著他欺負(fù)學(xué)生的游戲，老師又會(huì)繼續(xù)著自己的說(shuō)教，實(shí)在沒(méi)轍了就請(qǐng)父母。其實(shí)，在我們的教育中，面對(duì)我們的學(xué)生，我們要賦予更多的耐心、細(xì)心和愛(ài)心。對(duì)孩子們要曉之以理，動(dòng)之以情，循循誘導(dǎo)，讓孩子們自己一步步認(rèn)識(shí)到自己的'錯(cuò)誤，將我們以往的批評(píng)，指責(zé)，抱怨換成欣賞，啟發(fā)，激勵(lì)。

第4篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

一、根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)活用圖畫書

圖畫書有三種語(yǔ)言，即圖畫、文字、圖文結(jié)合的語(yǔ)言。它可以讓孩子在想象的空間里遨游。作家會(huì)用巧妙的構(gòu)圖，啟發(fā)式的發(fā)言，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)，去觀察，去想象，去閱讀。讓圖畫書走進(jìn)語(yǔ)文課堂，也正是兒童閱讀與寫作能力培養(yǎng)能夠體現(xiàn)童心、童真、童趣的需要。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師提出要把推進(jìn)兒童閱讀作為自己的兒童閱讀的分內(nèi)職責(zé)，用教科書閱讀畢竟是有限的，而推動(dòng)閱讀發(fā)展的空間是無(wú)限的。

平時(shí)總是認(rèn)為圖畫書淺顯易懂，應(yīng)該屬于學(xué)齡前兒童或低年級(jí)學(xué)生的?？墒?，你們想過(guò)沒(méi)有，圖畫書真的是只給孩子乃至低幼的孩子讀的嗎？文字真的就勝于圖畫書嗎？圖畫書不應(yīng)屬于學(xué)齡段孩子的主打物嗎？如果讓學(xué)齡段孩子讀圖畫書，要注意些什么？經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們的孩子乃至高年級(jí)的學(xué)生都非常喜歡讀這樣的書。圖畫書對(duì)于不同年齡的孩子該注意些什么呢？或許每個(gè)人的想法最終會(huì)有所不同，在不同的閱讀推廣人那里都會(huì)得到不同的答案，都是很自然的事。

正因如此，基于不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，基于不同內(nèi)容的繪本特點(diǎn)，我們對(duì)如何在班級(jí)讀書會(huì)的目標(biāo)定位和策略運(yùn)用上合理開(kāi)展教學(xué)，如何在童書賞讀與兒童寫作之間架起聯(lián)接的橋梁等作深入研究。于是，我策劃了一次把同一本書圖畫書《爺爺一定有辦法》放在不同年齡段進(jìn)行教學(xué)的探討。

《爺爺一定有辦法》描述了猶太人一代一代傳下來(lái)的故事。菲比，吉爾曼像是一個(gè)魔術(shù)師一般，讓我沉浸在充滿人情味的古老猶太社區(qū)，目光與心境隨著約瑟的家庭生活的點(diǎn)滴與老鼠家庭充分利用撿拾來(lái)的碎布會(huì)變出什么而期待著、起伏著……每個(gè)孩子都曾擁有一條或一件自己很喜歡的舊毯子、被子或玩具，丟了它，孩子總是萬(wàn)般不舍，如何給舊的東西賦予新的生命與用途，使得生活處處充滿驚奇，這就是這本書最有趣的地方。最后，我們發(fā)現(xiàn)紐扣掉到老鼠家時(shí)，著實(shí)為約瑟而緊張，沒(méi)想到“爺爺一次又一次的辦法”，讓約瑟的心里種下了“愛(ài)物惜物”的情懷，將有舊變新的秘密寫成一個(gè)故事，一個(gè)可以永久流傳的故事。

真佩服這位作家，他是那么細(xì)膩、敏銳，他設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)都那么讓人感動(dòng)。尤其是每幅圖的下方，小老鼠一家住在地板上，他們那么勤勞、那么聰慧，用零零散散的藍(lán)料子裝扮著自己的家，連窗簾、桌布都做得那么漂亮。更有趣的是：約瑟的扣子為什么沒(méi)有找到？原來(lái)是老鼠爸爸把它搬回了家。剛開(kāi)始，小老鼠把他們當(dāng)玩具，后來(lái)爸爸想了辦法：把它釘?shù)叫∫巫由?，變成一個(gè)又漂亮、又舒適、又實(shí)用的小坐墊。這就是兒童文學(xué)的魅力。所以，我們重點(diǎn)研究了根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了圖畫書的教學(xué)，讓圖畫書這種課程資源發(fā)揮得淋漓盡致。

二、根據(jù)學(xué)段目標(biāo)確定不同的讀寫目標(biāo)與內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)既是語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程者，還是教學(xué)的最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)決定著教師教學(xué)活動(dòng)的方向，制約著學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的水平。所以，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容又是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。

不同學(xué)段，其教學(xué)內(nèi)容是不同的。就是同一教學(xué)內(nèi)容，在不同的學(xué)段，其教學(xué)內(nèi)容也是各異的。所以，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)該有“學(xué)段意識(shí)”。以閱讀、習(xí)作為力，課標(biāo)中各學(xué)段的目標(biāo)和內(nèi)容側(cè)重如下所述。

第一學(xué)段：喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中積累詞語(yǔ)，借助讀物中的圖畫閱讀。對(duì)于寫話有興趣，留心周圍的食物，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的食物。在寫話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。

第二學(xué)段：能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，

關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中活的語(yǔ)言材料。樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信，愿意與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見(jiàn)聞、感受、想象，注意把自己覺(jué)得新奇有趣或印象深刻、最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚。

第三學(xué)段：在閱讀中了解文章的表達(dá)方式，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式。在交流與討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。閱讀敘事性作品，了解事情梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜好、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。懂的寫作是為了自我表達(dá)和個(gè)人交流。養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。學(xué)些讀書筆記。

根據(jù)課標(biāo)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)，我們確定了圖畫書《爺爺一定有辦法》每個(gè)學(xué)段的讀寫聯(lián)接的內(nèi)容和目標(biāo)。即使同一本圖畫書，所以體現(xiàn)的目標(biāo)側(cè)重點(diǎn)也是不同的，安排的內(nèi)容也不一樣。

第一學(xué)段：從圖畫書中創(chuàng)新

1.欣賞圖畫書，感受爺爺?shù)穆斆鞑胖呛蛣?chuàng)新思維，體會(huì)親密的祖孫關(guān)系，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。

2.關(guān)注故事發(fā)展線索，通過(guò)細(xì)致地觀察，品味故事出其不意的趣味。學(xué)習(xí)閱讀圖畫書圖文結(jié)合、大膽猜測(cè)的方法。

3.能聯(lián)系圖畫書的內(nèi)容，補(bǔ)充任務(wù)的對(duì)話。在看、讀、演、畫的活動(dòng)中，反復(fù)感受語(yǔ)言的表達(dá)形式，并在寫話時(shí)模仿運(yùn)用。

第二學(xué)段：從圖畫書中學(xué)創(chuàng)新

1.從故事中感受長(zhǎng)輩們的愛(ài)心和智慧，體會(huì)生活中的濃濃親情。

2.通過(guò)班級(jí)圖書會(huì)，了解并掌握?qǐng)D畫書圖文結(jié)合、上下對(duì)照、前后比較、遮字讀、隔夜讀等閱讀方法。

3.在讀故事和觀察畫面的過(guò)程中，激發(fā)閱讀興趣和創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)改編故事的能力。

4.通過(guò)閱讀圖畫書，培養(yǎng)觀察力、想象力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)創(chuàng)編故事的策略。

第三學(xué)段：從圖畫書中學(xué)寫讀后感

1.感受爺爺?shù)穆斆鞑胖?，體會(huì)約瑟一家濃濃的親情。

2.明確讀后感的基本要求，學(xué)寫用圖畫書作為材料寫讀后感的方法。

3.積累將感受寫具體的方法，并初步運(yùn)用這些方法修改自己的習(xí)作。

三、根據(jù)語(yǔ)言習(xí)得確定不同的讀寫聯(lián)接方式

語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最重要的是“語(yǔ)言習(xí)得”，它是本質(zhì)。其它都是有機(jī)地滲透到語(yǔ)言習(xí)得之中，而不是凌駕其上、游離其外。從總體上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言習(xí)得是語(yǔ)文教學(xué)的“正產(chǎn)品”。

1.低年級(jí)：遷移寫法仿一仿

“仿“就是模仿，這里是指學(xué)生依據(jù)作品的某些寫作方法進(jìn)行仿寫。低年級(jí)的學(xué)生模仿能力特別強(qiáng)，而這本圖畫書的大部分都是在講爺爺很有辦法，不斷變出新東西，這是一個(gè)循環(huán)結(jié)構(gòu)，在重復(fù)語(yǔ)言的運(yùn)用中讓學(xué)生學(xué)會(huì)表述。在不斷地語(yǔ)言循環(huán)中讓學(xué)生不知不覺(jué)地產(chǎn)生寫作的充動(dòng)，創(chuàng)新的靈感。在閱讀故事中讓孩子猜測(cè)爺爺還會(huì)變什么，然后仿寫縫制過(guò)程。爺爺拿起領(lǐng)帶（ ）。先（ ）再（ ），奇妙的（ ）做好了。其實(shí)就是讓爺爺模仿寫幾句話。孩子邊想邊演，不知不覺(jué)就把爺爺縫制過(guò)程說(shuō)具體了。

2.中年級(jí)：加工信息編一編

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想像，心靈就不會(huì)思想。想象是一種創(chuàng)造性的思維方式，獨(dú)創(chuàng)性是它的特點(diǎn)。從三年級(jí)開(kāi)始，小學(xué)生的思維從以具體性形象思維為主逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，但仍有很大程度的具體形象性。此階段小學(xué)生思維的獨(dú)立性、主動(dòng)性增強(qiáng)，想象的有意性和目的性迅速發(fā)展，創(chuàng)造性和邏輯性也開(kāi)始得到發(fā)展。學(xué)生能夠從多角度來(lái)思考問(wèn)題，此時(shí)是培養(yǎng)他們發(fā)散思維的最佳時(shí)機(jī)。他們對(duì)圖畫、神話故事、科學(xué)幻想尤為敏感和喜愛(ài)。用童話來(lái)描寫自己內(nèi)心世界的想象和自己喜愛(ài)的事物是十分自然而然的事情，他們寫起來(lái)輕松愉快，揮灑自如，從中寄托自己美好的想象，使自由的天性得以最大的發(fā)揮。日本的圖畫書之父：宋居直先生有這樣一個(gè)精彩的論述：他認(rèn)為：圖+文=是有圖的書；圖X文=才是圖畫的書。借助圖畫的表現(xiàn)力，圖畫書中所講的故事往往想象飛揚(yáng)，許多用文字難以表達(dá)的場(chǎng)景和情節(jié)可以用畫面輕松直觀地表達(dá)出來(lái)，還能讓學(xué)生發(fā)揮無(wú)窮的想象，所以在教學(xué)中要充分利用圖畫為學(xué)生提供想象的情境，讓學(xué)生多一些來(lái)自內(nèi)心想象的東西。如設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)：

大家原來(lái)看懂的是文字講述的故事，其實(shí)圖畫也在講述著其妙的故事。今天我們就從圖畫書創(chuàng)編，就在原有作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)改變作品的表現(xiàn)形式或者一些內(nèi)容，創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品。下面我們分四人小組討論，沒(méi)人提出一個(gè)故事的構(gòu)思，小組內(nèi)的故事不能相同。

同時(shí)給學(xué)生提供改編小招數(shù)，幫助學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)編故事的思路。

（1）人物替換：除了爺爺和約瑟，我想選（ ）做主人公。

（2）畫面選擇。我要選擇一個(gè)或幾個(gè)畫面，改編成一個(gè)完整的故事。（可以根據(jù)地點(diǎn)變化來(lái)選）

（3）故事整合：我把約瑟和老鼠一家的故事串編成一個(gè)全新的故事。

（4）我還發(fā)現(xiàn)了大家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的故事

孩子們通過(guò)不同的人物、不同的生活、不同的天氣、不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)編寫了嶄新的故事。有的編奶奶照顧妹妹的故事，有的編約瑟在校讀書的故事，有的編約瑟家和老鼠家的故事，有的編小鎮(zhèn)人們的生活故事。思路五花八門，故事精彩紛呈。

3.高年級(jí)：閱讀所得創(chuàng)一創(chuàng)

“創(chuàng)”就是創(chuàng)作，是指帶有創(chuàng)造因素的獨(dú)立寫作。學(xué)生寫作往往要經(jīng)歷從仿到創(chuàng)，創(chuàng)中有仿、獨(dú)立創(chuàng)作的過(guò)程，即有“仿造”到“改造”，最后到“創(chuàng)造”的過(guò)程。高年級(jí)的學(xué)生可以從作品細(xì)膩的情感與精美的畫面中去重新發(fā)現(xiàn)以前被忽視的人、事、物中打動(dòng)自己的因素，吐露自己內(nèi)心的想法，寫下讀后感。所謂“感”，可以從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想。也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑陋現(xiàn)象的抨擊、諷刺。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意讀好原文?！白x”是感的基礎(chǔ)，走馬觀花也讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有感？讀的膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。高年級(jí)安排了寫讀后感。讀完圖畫書，你最大的收獲是什么？用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括爺爺、爸爸、媽媽或老鼠爸媽的特點(diǎn)。（如：爺爺?shù)那趦€，爺爺?shù)拇葠?ài)，老鼠的智慧）

再仔細(xì)觀察圖畫書，說(shuō)說(shuō)你從書中的什么地方看出爺爺?shù)闹腔?，爺爺?shù)拇葠?ài)，老鼠一家富有創(chuàng)造力……選一位人物完成素材導(dǎo)航圖。

最后抓住其中一點(diǎn)寫具體，聯(lián)系圖畫書、自己的生活實(shí)際、社會(huì)現(xiàn)象等，把感受部分寫具體。

四、根據(jù)學(xué)生學(xué)清確定不同的讀寫聯(lián)接指導(dǎo)方式

1.低年級(jí)先讀后寫

低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維敏捷，孩子對(duì)這個(gè)五彩斑斕的世界充滿著無(wú)數(shù)的好奇，并且非常想了解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，但是他們自律性、自覺(jué)性弱，注意力容易分散，這就要求教師在教學(xué)中充分利用圖畫書的趣味性來(lái)吸引注意力，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于如何“講好故事”。我們知道，故事最吸引聽(tīng)下去的就是情節(jié)上的懸念，它如同磁鐵一樣，緊緊吸引著孩子們那雙明亮的大眼睛，讓他一眨不眨地盯著你?！岸嘧x胸中有本，勤寫筆下生花”，只有提高了學(xué)生的理解能力，才能提高學(xué)生的表達(dá)能力。我們要在學(xué)生讀故事的基礎(chǔ)上，安排猜測(cè)情節(jié)：約瑟漸漸長(zhǎng)大了，奇妙的領(lǐng)帶也變得老舊了。老舊的領(lǐng)帶還能夠做什么呢？又可以用到什么地方呢？根據(jù)自己的猜測(cè)作畫，并給畫配上幾句話。同學(xué)們拿出了彩色蠟筆，在紙上刷刷地涂著、畫著、涂著、畫著。他們完成了畫畫方，創(chuàng)造性地完成了一副或多幅畫……

2.中年級(jí)邊讀邊寫

“不動(dòng)筆墨不看書?！蔽覀?cè)谧x書時(shí)遇到精彩的語(yǔ)段，可以隨手摘記，有感而發(fā)，應(yīng)該及時(shí)寫下。這樣讀讀思思寫寫，做到每展書卷定有所得。中年級(jí)學(xué)生開(kāi)始轉(zhuǎn)變思想方法，從過(guò)去籠統(tǒng)的印象判斷轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的分析。這些分析主觀性較強(qiáng)，偏重于自己對(duì)喜歡的事物。他們?cè)诹?xí)作中開(kāi)始有了條理，盡管有時(shí)顯得幼稚，但是這種分析是可貴的。在閱讀地板下的老鼠一家的時(shí)候穿插學(xué)生的想象寫話。

神奇的藍(lán)色越來(lái)越小，意味著老鼠家的布料越來(lái)越多，那些布料又會(huì)被小老鼠們用來(lái)做什么？如果你是鼠爸或者鼠媽，你會(huì)把不了做成什么呢？縫制過(guò)程中還可以加上什么動(dòng)作？仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，上下對(duì)照，前后比較，選擇一種物品的縫制過(guò)程寫下來(lái)。（可以加上：“量、穿、拉、掛、鋪”等動(dòng)詞）。

第5篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

一、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜愛(ài)閱讀

1.談自己的讀書感受讓學(xué)生樂(lè)于讀書；教師要經(jīng)常講述自己閱讀讀物后的收獲和體會(huì)，用“現(xiàn)身說(shuō)法”激起學(xué)生情感上的共鳴，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。同時(shí)有計(jì)劃有目的地搜集一些關(guān)于讀書的名言，進(jìn)行評(píng)說(shuō)、欣賞；講述名人讀書成才的故事，進(jìn)行對(duì)比、教育，從而激起學(xué)生對(duì)讀書人的崇拜，對(duì)書的渴望，形成與書本交朋友的強(qiáng)烈意向。這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間主動(dòng)地進(jìn)行廣泛的閱讀嘗試。

2.利用榜樣的力量讓學(xué)生想去閱讀；教師要經(jīng)常利用多媒體向?qū)W生介紹歷史人物、科學(xué)家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。因?yàn)楣磐駚?lái)，凡對(duì)人類有作為的人，無(wú)不是博覽群書、勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。

二、教給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

只有興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如有的學(xué)生憑著興趣，凡有生動(dòng)情節(jié)的內(nèi)容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不僅愛(ài)讀，而且會(huì)讀，要讀得更好更有收效。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。

1.略讀法；這種方法的運(yùn)用一般是根據(jù)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)了《只有一個(gè)地球》一課，學(xué)生為了更全面、更深刻的了解人類與地球、自然的密切關(guān)系，有目的地讓學(xué)生觀看《人與自然》電視節(jié)目。還要指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)校圖書室借閱相關(guān)的資料，再選擇自己所需要的部分，以培養(yǎng)摘錄資料和運(yùn)用資料的能力。同時(shí)也豐富了語(yǔ)言積累，提高了閱讀興趣和閱讀能力。

2.精讀法；所謂精讀法，就是對(duì)書報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語(yǔ)言雋永，引經(jīng)據(jù)典，情節(jié)生動(dòng)。教師可以利用這些作品為依據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。

3.默讀法；默讀法就是對(duì)所讀的書報(bào)，不發(fā)音、不辨讀、不轉(zhuǎn)移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。

4.摘抄評(píng)價(jià)法；此閱讀法就是在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作注釋，寫評(píng)語(yǔ)。俗話說(shuō)：“不動(dòng)筆墨不讀書?！蔽恼轮懈挥薪逃饬x的警句格言、精彩生動(dòng)的詞句、段落，可以摘錄下來(lái)，積存進(jìn)自己設(shè)立的“詞庫(kù)”中，為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語(yǔ)言積累。同時(shí)還可以對(duì)自己訂閱的報(bào)刊雜志，將其中的好文章剪裁下來(lái)，粘貼到自己的讀書筆記中。

5.寫心得體會(huì)法；教師要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常寫日記或讀后感。也就是要求學(xué)生閱讀課外書籍后，用日記或讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的見(jiàn)解、想法，并在課外閱讀活動(dòng)課上進(jìn)行交流。讀寫聽(tīng)說(shuō)緊密結(jié)合，學(xué)生的閱讀能力能很快得到提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行想象的習(xí)慣，提高學(xué)生想象閱讀的能力

想象是人們對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。文學(xué)創(chuàng)造需要有豐富的想象。劉勰說(shuō)：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；消然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐吶珠玉之聲；眉捷之前，卷舒風(fēng)云之色，其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。”可以說(shuō)，作家如果離開(kāi)了想象，就無(wú)文學(xué)創(chuàng)作可言。閱讀欣賞文學(xué)作品，也同樣需要有想象的參與。讀者想象豐富，不僅可以更充分更深刻的領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，感受文章的優(yōu)美意境，而且可以啟發(fā)讀者進(jìn)行藝術(shù)再“創(chuàng)作”，從而進(jìn)一步豐富文章的內(nèi)涵，豐滿人物形象，深化文章的意境。因此，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中進(jìn)行想象的習(xí)慣，提高學(xué)生想象閱讀的能力，在中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中絕不能忽視。

四、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生快樂(lè)閱讀

教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服的進(jìn)行課外閱讀。

1.開(kāi)放學(xué)校圖書室；圖書室是學(xué)生讀物的主要來(lái)源，信息時(shí)代要求我們的學(xué)校要提高學(xué)生利用圖書室找到所需信息和知識(shí)的能力。有了圖書室，可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園，是遨游知識(shí)的好場(chǎng)所。每個(gè)農(nóng)村小學(xué)就逐步完善教學(xué)設(shè)施，著力建立圖書室。

2.建立班級(jí)圖書角；為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可動(dòng)員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便。也可采用“流動(dòng)圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。

3.給學(xué)生創(chuàng)造足夠的閱讀時(shí)間；教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的溝通。同時(shí)減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。

第6篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

很難想象這樣一部書，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有電子游戲、沒(méi)有可口可樂(lè)，一個(gè)和你生活在同一個(gè)時(shí)代的真正的小巫師哈利騎著真正的飛天掃帚，穿著真正的巫師長(zhǎng)袍，養(yǎng)著活生生的貓頭鷹，在一所你以前未聽(tīng)說(shuō)的的巫師學(xué)校里學(xué)習(xí)魔法，那里有比足球更有趣的魁地奇比賽和施了魔法的天花板。不過(guò)，那里有你熟悉的同學(xué)老師和家人。品學(xué)兼優(yōu)的赫敏格蘭杰，正直直率又有點(diǎn)冒失的老朋友羅恩，總是出狀況的調(diào)皮鬼韋斯萊雙胞胎，一心只想拿冠軍的學(xué)長(zhǎng)伍德，只要把名字換成xxx就成了你們班大隊(duì)長(zhǎng)同志的珀西，嚴(yán)而慈的老師麥格教授，學(xué)校里最受尊敬的鄧布利多教授，你最最討厭的那個(gè)人簡(jiǎn)直就和馬爾福一模一樣，還有總不喜歡你老讓你出丑的老師斯內(nèi)普，還有有點(diǎn)孩子氣的韋斯萊先生和管家婆一樣又厲害又好心的韋斯萊太太，還有你們家最讓人討厭的鄰居德思禮一家。當(dāng)然也有你生活中決不會(huì)出現(xiàn)的伏地魔。

我已經(jīng)好久沒(méi)有看英國(guó)的文學(xué)作品了。我不得不佩服人民文學(xué)出版社的譯制工作，那充滿了英國(guó)味的人物景物氣氛和對(duì)白，讓我時(shí)時(shí)處處都能感受到英國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)甚至能讓我聯(lián)想到簡(jiǎn)奧斯汀以及勃朗特姐妹。

我已好久沒(méi)動(dòng)筆寫過(guò)讀后感了，現(xiàn)在寫起來(lái)又有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，不過(guò)為這樣一本好書寫讀后感，花一些時(shí)間和精力，真的非常值得。我希望把我從書里得到的快樂(lè)分享給大家，也希望能夠把我得到的啟示分享給大家。

厄里斯魔鏡的秘密

“這是一面非常氣派的鏡子，高席直達(dá)天花板，華麗的金色鏡框，底下是兩只爪子形的腳支撐著。頂部刻著一行字：厄里斯斯特拉厄赫魯阿伊特烏比卡弗魯阿伊特昂沃赫斯”

當(dāng)然這面鏡子的神奇之處，并不僅僅是它那美麗的和氣派，而是它的魔力--它能使我們看到我們內(nèi)心深處最迫切最強(qiáng)烈的渴望。然而這面鏡子既不能教給我們知識(shí)，也不能告訴我們實(shí)情，人們?cè)谒媲疤摱葧r(shí)日，為他們所看見(jiàn)的東西而癡迷，甚至被逼得發(fā)瘋，因?yàn)樗麄儾恢犁R子里的一切是否真實(shí)，是否可能實(shí)現(xiàn)。

如果真的有這樣的一面鏡子，你會(huì)不會(huì)也忍不住要去尋找它呢？反正我就是……呵呵!不過(guò)我們麻瓜自然也有我們自已的魔鏡。我渴望浪漫的愛(ài)情所以我喜歡玩求婚365，我比較愛(ài)錢所以喜歡大富翁，我要做英雄就我是神雕大俠，我要主宰宇宙就聯(lián)機(jī)打星際爭(zhēng)霸，甚至我只是想玩過(guò)家家……只要你想，你就可以得到。這是我們麻瓜發(fā)明的東東，從效果上來(lái)看一點(diǎn)也不輸給厄里斯魔鏡。我喜歡。

鄧布利多教授總是告訴我們一些非常重要的話，比如這一句：“如果你哪天碰巧看見(jiàn)它，你要有心理準(zhǔn)備。沉湎于虛幻的夢(mèng)想，而忘記現(xiàn)實(shí)的生活，這是毫無(wú)益處的，千萬(wàn)記住?！?/p>

伏地魔的日記本

小金妮非常不偶然地得到了一個(gè)神奇日記本，它曾經(jīng)屬于一個(gè)叫做湯姆里德?tīng)柕拇蟾绺?，這個(gè)帥哥不但法力高強(qiáng)而且又帥又善解人意，所以我們的小金妮就像這世上所有的小女生一樣無(wú)比的信任他。呵呵，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這個(gè)帥哥原來(lái)就是那個(gè)連名字都不能提起的人!!!!所以我們的小金妮就成了伏地魔的俘虜，還不知不覺(jué)地為他做了不少壞事。

那么我們的小金妮是怎樣成了伏地魔的俘虜呢？“他的日記本!”“我一直在上面寫字，整整一年，他不斷地給我寫回話”天啊，聽(tīng)聽(tīng)，多么可怕地事，原來(lái)聊天也是能聊出禍?zhǔn)聛?lái)的呀!

一個(gè)人不斷地在上面寫字，另一個(gè)人不斷地寫回話。來(lái)，想象一下這個(gè)伏地魔的日記本怎么那么眼熟呢？我就知道天下有許許多多像金妮這樣又可愛(ài)又善良的小女生，總是很敏感喜歡傾訴給那些她們認(rèn)為非常值得信任的人。她們把自己的愛(ài)情，熱情，真情，全部都奉獻(xiàn)給她們用理想和想像建構(gòu)出來(lái)的那個(gè)人，她們每一天不和那個(gè)人講話就覺(jué)得空虛無(wú)所寄托，成為那個(gè)人的俘虜，直到被那個(gè)人毀滅。每當(dāng)我又從報(bào)紙上，網(wǎng)上聽(tīng)到這樣的不幸的故事，我就非常非常傷心。

網(wǎng)戀，是每個(gè)人的權(quán)力。不過(guò)我總想改造韋斯萊先生的一句話：“永遠(yuǎn)不要相信任何平白無(wú)故說(shuō)愛(ài)你的人，除非你看清了它把心藏在什么地方!

斯萊特林的繼承人，別對(duì)我說(shuō)話!

霍格沃茨密室，只有斯萊特林的繼承人才能夠開(kāi)啟，把里面的恐怖東西放出來(lái)，讓它凈化學(xué)校，清除所有不配學(xué)習(xí)魔法的人。什么人不配學(xué)習(xí)魔法呢？那些麻瓜生的孩子以及繼承人認(rèn)為血統(tǒng)不高貴的人。

細(xì)想起來(lái)，伏地魔和希特勒的某些觀點(diǎn)，說(shuō)不定哪天下午他們兩位坐在一起喝茶，會(huì)聊得很開(kāi)心的。他們都以自己的一半血統(tǒng)感到自豪，而為另一半血統(tǒng)而羞恥。他們都認(rèn)為這世界上有太多不配活著的人，尤其是那些血管理的血液不夠高貴的人。他們都想到一個(gè)讓這個(gè)世界變得如他們所愿的辦法：“凈化”。當(dāng)然還有他們都同樣的骯臟，他們都是充滿了血腥氣的殺人惡魔。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有誰(shuí)的血統(tǒng)是高貴的，也沒(méi)有誰(shuí)流的血是卑賤的。聰明的赫敏比馬爾福都更配得上學(xué)習(xí)魔法。有的時(shí)候你不得不佩服一下羅恩，盡管他總在赫敏和哈利的光輝之下，不過(guò)他真是直率而且可愛(ài)“全是瘋話?，F(xiàn)在大部分巫師都是混血。要是不和麻瓜通婚，我們?cè)缇徒^種了?！薄拔以缇椭浪_拉查斯萊特林是個(gè)變態(tài)的老瘋子。但我不知道是他想出了這套純血統(tǒng)的鬼話。即使白給我錢，我也不進(jìn)他的學(xué)院。說(shuō)句實(shí)話，如果當(dāng)初分院帽把我放進(jìn)斯萊特林，我二話不說(shuō)，直接就乘火車回家?！?/p>

然而，仍然有那么一些斯萊特林，緊抓著他們的瘋話不放，在世界的各個(gè)角落里興風(fēng)做浪，你總會(huì)聽(tīng)到他們的惡心聲音，總會(huì)看到們的形為。

我只是想說(shuō)誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力因?yàn)檠y(tǒng)而得到特權(quán)，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力因?yàn)檠y(tǒng)而傷害其它的人。斯萊特林的繼承人，別對(duì)我說(shuō)話!!!!!

和狼人握手

盧平教授一開(kāi)始就給我們大家一個(gè)與眾不同的印象：穿著一件極其破舊的男巫長(zhǎng)袍，好幾個(gè)地方打著補(bǔ)丁。他面帶病容，而且疲憊不堪。他看起來(lái)還很年輕，但淡棕色的頭發(fā)已經(jīng)夾雜著白發(fā)了。就是這么一個(gè)又窮又病的人，用了一句咒語(yǔ)就趕走了令人發(fā)抖的攝魂怪。

盧平教授是個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的好老師，小說(shuō)里非常生動(dòng)地描寫了盧平教授給同學(xué)們上的第一節(jié)黑魔法防御課。他一點(diǎn)也沒(méi)瞧不起好像啞炮一樣的納威，還請(qǐng)納威做助手。他教給哈利召喚守護(hù)神的方法，你會(huì)為羅琳女士每一個(gè)形容盧平教授表情的形容詞打動(dòng)：愉快的、快樂(lè)的、溫和的、平靜的、輕松而隨意的……然而這樣的一位好老師為什么又窮又病呢？原來(lái)盧平教授是個(gè)狼人，他每到滿月的時(shí)候就會(huì)變成狼。就為這個(gè)他幾乎不能上學(xué)，成年以后到處碰壁，因?yàn)槭抢侨硕也坏接袌?bào)酬的工作?！霸谖覀冞@些人中，多數(shù)是很不信任狼人的。”一個(gè)善良正直的好人只因?yàn)樵庥隽瞬恍业氖?，只因?yàn)椴恍⌒亩蔀槔侨耍跃筒槐恍湃紊踔敛槐簧鐣?huì)所接納。

第7篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

1 用朗讀加深記憶

培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀是理解語(yǔ)言、記憶語(yǔ)言，加深語(yǔ)感，發(fā)展思維的必要途徑。在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生有足夠的朗讀時(shí)間，采用多種閱讀形勢(shì)：如：個(gè)別讀、領(lǐng)讀，或分組角色讀等，培養(yǎng)學(xué)生多讀多思，把精練的語(yǔ)句銘記在腦海里，把課文中的詞句轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的語(yǔ)言。通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)熟讀，體會(huì)語(yǔ)言的本來(lái)面目。日積月累，學(xué)生就自然銘記起了那些動(dòng)人的詞句和精彩的片斷，寫說(shuō)起就得心應(yīng)手，脫口成章。

2 用摘錄加深記憶

“牢記不如淡墨”應(yīng)讓學(xué)生把課文中出的華麗詞語(yǔ)及動(dòng)人段略摘抄在本子上，天長(zhǎng)日久地堅(jiān)持下去，不但能培養(yǎng)學(xué)生喜歡動(dòng)手的好習(xí)慣，而且更能豐富學(xué)生的記憶內(nèi)容。

3 用背誦加深記憶

背誦是記憶語(yǔ)言文學(xué)的有效途徑。古人云：“熟讀舊句子，變成新文章”、“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，如一加強(qiáng)背誦和強(qiáng)化記憶，是無(wú)法讓學(xué)生把語(yǔ)言文學(xué)學(xué)好的，只有背的內(nèi)容多了，記憶的東西也就多了，腦子里裝滿了華麗的詞藻和動(dòng)人的明章妙語(yǔ)句，哪里還怕寫不出優(yōu)美的文章呢？

4 用練習(xí)加深記憶

新的小學(xué)語(yǔ)文課程孕育著極其美妙的語(yǔ)言，在教學(xué)中需要老師采用多樣化的語(yǔ)言訓(xùn)練形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生去正確表達(dá)，最終豐富學(xué)生的記憶內(nèi)容。

4.1 用典型詞語(yǔ)幫助記憶。學(xué)了課文《我的伯父名魯迅先生》后，我請(qǐng)學(xué)生模仿“馬馬虎虎”寫詞，同學(xué)們就寫出了來(lái)（ ）往（ ）、（ ）匆（ ）忙、（ ）仔（ ）細(xì)等。

4.2 用品詞的方法加深記憶。如《》詞中“烏蒙磅礴走泥丸”的“走”字，就用得極好，不能用跑，教師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行“練字”訓(xùn)練，和學(xué)生探討、分析、交流，最終提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

4.3 用仿句的方法加深記憶。對(duì)課文中精彩句子進(jìn)行仿寫，如仿寫《再見(jiàn)了——親人》中，寫朝鮮大嫂、大娘與自愿軍依依惜別時(shí)的深情厚誼的句式。

4.4 構(gòu)思“空白”讓學(xué)生加深記憶。在語(yǔ)文教學(xué)中，課文的留白不是作者寫作時(shí)的遺忘或草率，而是有意留下讓人深思之處，巧妙地把這些空白設(shè)計(jì)成富有情趣的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，既能激發(fā)學(xué)生的想象力，又能提升學(xué)生的語(yǔ)言記憶，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的目的，如教學(xué)魏巍寫的“再見(jiàn)了——親人”一文后，讓學(xué)生想象在我們的生活中哪些事件能表達(dá)象中朝兩國(guó)人民血融于水的深情厚誼呢？如在（ ）的年代（ ）和（ ）建立了濃厚的友誼。

4.5 運(yùn)用多種句式變換加深記憶。如直述句變轉(zhuǎn)述句，“把”字句變“被”字句，陳述句變反問(wèn)句等到句式的變換，可加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的記憶。

4.6 將課文內(nèi)容填空幫助記憶。如學(xué)了《換了人間》那一課后，我出示了這樣的練習(xí)幫助學(xué)生記憶：下了火車，只見(jiàn)昔日的羊場(chǎng)小道，而今變成了（ ）的公路，起眼一看，到處是（ ）碩果（ ），滿載（ ）的車輛在（ ）的公路上飛馳。

5 用遷移加深記憶

比如：我在教學(xué)《月光曲》那一課時(shí)，在誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)描述貝多芬的音樂(lè)給人帶來(lái)無(wú)窮感受時(shí)，有時(shí)學(xué)生很快說(shuō)出了，我情不自禁，心曠神怡，深臨其境，令人陶醉等詞語(yǔ)。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)《月光曲》意境的深刻理解和感受，而且加深了對(duì)描述《月光曲》那些詞句的記憶。

6 用改寫加深記憶

我在教學(xué)有特點(diǎn)的課文時(shí)，常常運(yùn)用改變文體和文章敘述方式等方法進(jìn)行語(yǔ)言記憶，在學(xué)了古詩(shī)《 七步詩(shī) 》后，指導(dǎo)學(xué)生編寫簡(jiǎn)短故事。在學(xué)了《月光曲》后，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際寫讀后感。這樣有效在提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的記憶能力。

7 用復(fù)述加深記憶

第8篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

1、作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容概要;

2、本書在表達(dá)(如用一問(wèn)一答的形式)、處理等方面的特別之處;

3、作者在書中傳遞的訊息;

4、書中令人深刻難忘的部分以及你個(gè)人最喜愛(ài)的部分;

5、個(gè)人對(duì)本書的評(píng)價(jià)和觀感(如是否值得向其它讀者推介);

6、讀后感： (1)書中情節(jié)引起的聯(lián)想

(2)書中內(nèi)容引起的疑問(wèn)

(3)本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思

7、從本書獲得的收獲;

8、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語(yǔ)

9、總結(jié)

讀書報(bào)告注意事項(xiàng)

一. 讀書報(bào)告有沒(méi)有一定的格式

對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書。

二. 寫讀書報(bào)告的第一步

寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫下來(lái)。

如果書是自己的，可以直接寫在書隨筆記下一些想法。

三. 不止讀一本書

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來(lái)看，包括：

1. 作者的傳記;

2. 作者其他作品;

3. 別人對(duì)這本書的研究;

4. 其他作者的回顧或有關(guān)著作

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來(lái)的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四. 贊與彈

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

五. 點(diǎn)與面

讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六. 不要引用太多

好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

讀書報(bào)告范文

在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式"，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的"第二曲線理論".這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).

四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

在這本書中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。

第9篇：改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文

關(guān)鍵詞： 初中思想品德課 主體作用 主要做法

初中思想品德課是對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和文明習(xí)慣起著重要作用。因此，如何上好思想品德課，如何使思想品德課教學(xué)更有實(shí)效，成為廣大思品教師追求的目標(biāo)。我認(rèn)為要使思想品德課更有實(shí)效，就必須一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，主要做法如下。

一、設(shè)計(jì)安排真實(shí)，圍繞主體，是有效教學(xué)的前提。

隨著新課程改革的深入，在思想品德教學(xué)中，教師們?yōu)榱俗冯S新課改，體現(xiàn)新理念，往往存在著只做表面文章，不求教學(xué)實(shí)效的現(xiàn)象。特別是一些活動(dòng)設(shè)計(jì)，有的忽略了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，缺乏真實(shí)性；有的沒(méi)有顧及學(xué)生的心理特征和情感需求，流于形式；有的缺乏目的性和針對(duì)性，難以達(dá)到預(yù)期效果等。這就要求教師在課堂教學(xué)之前不僅要備教材，備教法，更要備學(xué)生。緊緊圍繞學(xué)生主體，設(shè)定可行的教學(xué)目標(biāo)，安排得當(dāng)?shù)恼n堂結(jié)構(gòu)，選擇較好的教學(xué)方法，開(kāi)展有效的教學(xué)活動(dòng)，使整個(gè)教學(xué)流程，在課堂教學(xué)之前不僅是有序的、流暢的、豐富的，更是切實(shí)的、有效的、可行的。

二、方法運(yùn)用得當(dāng)，為了主體，是有效教學(xué)的保障。

在人們的頭腦中，思想品德課與枯燥乏味似乎是一對(duì)密不可分的孿生兄弟。老師授課蒼白無(wú)力，學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)熱情。但在課堂教學(xué)中，如方法運(yùn)用得當(dāng)，活動(dòng)開(kāi)展得有效，就不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而且能增進(jìn)學(xué)生參與程度，體現(xiàn)教學(xué)的有效性。

1.創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境可以讓學(xué)生在情境中受到熏陶，明辨是非，達(dá)到受教育的目的。

例如在教《在“責(zé)任”中長(zhǎng)大》時(shí)，我就采用創(chuàng)設(shè)情境的方法不斷變換場(chǎng)景。

場(chǎng)景一：一名學(xué)生走進(jìn)教室，扶起倒下的椅子，然后認(rèn)真作業(yè)；另一名學(xué)生一腳踢開(kāi)門，搶來(lái)同桌的數(shù)學(xué)本抄得起勁。

場(chǎng)景二：一名同學(xué)生病，在教室里嘔吐了，其中一些學(xué)生送她去醫(yī)院，一些學(xué)生清理地面，而另一些學(xué)生捂著鼻子或若無(wú)其事，或幸災(zāi)樂(lè)禍。

場(chǎng)景三：在公交車上，一名時(shí)髦女郎對(duì)剛上車的老爺爺嗤之以鼻，而一名中學(xué)生正給老人讓座。

呈現(xiàn)這些場(chǎng)景后，課堂教學(xué)再由淺入深，分三步實(shí)施教育。一是讓學(xué)生對(duì)場(chǎng)景中的人物進(jìn)行判斷，指出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。二是對(duì)場(chǎng)景中的人物進(jìn)行評(píng)析，評(píng)析產(chǎn)生不同行為的根源。三是自我比照，讓學(xué)生聯(lián)系自己在哪些場(chǎng)合，做得對(duì)，承擔(dān)了責(zé)任；在哪些場(chǎng)合做得不對(duì)，需要改正。這樣，學(xué)生就更清楚地明白了，不同身份，不同角色，在不同場(chǎng)合，都應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。

2.引入競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈。在教學(xué)中，我有意采用分組競(jìng)爭(zhēng)手段，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實(shí)施課堂有效教學(xué)。

具體做法是：以組為單位，事先按教學(xué)進(jìn)度的內(nèi)容分給每組預(yù)習(xí)任務(wù)，讓他們帶著問(wèn)題找資料，上課時(shí)每組都有相應(yīng)的發(fā)言機(jī)會(huì)。他們帶著為組爭(zhēng)光的強(qiáng)烈欲望，認(rèn)真查找，充分準(zhǔn)備，并在課上積極發(fā)言之后，我及時(shí)總結(jié)，表?yè)P(yáng)他們各自的優(yōu)點(diǎn)，指出努力的方向，激勵(lì)他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不斷提高全組水平。競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)不僅增加了他們的參與意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)，而且鍛煉了學(xué)生，培養(yǎng)了能力，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，

3.開(kāi)展活動(dòng)。思想品德課教學(xué)，開(kāi)展像講故事、辯論會(huì)、分角色表演、辦模擬法庭、評(píng)析漫畫、寫讀后感等形式多樣的活動(dòng)，可以增強(qiáng)課堂趣味性，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中鍛煉，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，教育教學(xué)效果十分明顯。

學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，我們就經(jīng)常開(kāi)展講故事活動(dòng)，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道，受到啟發(fā)教育。在學(xué)習(xí)《孝敬父母長(zhǎng)輩》一課時(shí)，我就設(shè)計(jì)了一堂“感受疼愛(ài)”故事會(huì)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)父母關(guān)心、照顧自己的故事。孩子們不僅講述了他們生病時(shí)，下雨下雪時(shí)，父母對(duì)自己的關(guān)心和照顧；還講到自己做作業(yè)時(shí)父母陪伴得很晚，媽媽經(jīng)常做上自己愛(ài)吃的小菜，爸爸幫自己蓋上落下的被子等樸實(shí)而又充滿真摯情感的故事，講到動(dòng)情之處，常常會(huì)流下眼淚。這些故事使他們內(nèi)心不斷受到?jīng)_擊，感情不斷得到升華。講的感受深刻，聽(tīng)的震撼強(qiáng)烈。此時(shí)，我又趁熱打鐵，讓孩子們自制親情卡，表達(dá)對(duì)父母的感謝，如：“媽媽，謝謝您！”“小頭爸爸，我喜歡你?！薄皨寢專忝刻鞛榧依锔冻龅奶?，您辛苦了！”看著那一句句滾熱動(dòng)心的話語(yǔ)，我欣慰地感到：這是節(jié)成功有效的課堂。

當(dāng)然，開(kāi)展有效教學(xué)的方法還不只這些，只要我們?cè)诮虒W(xué)中多動(dòng)腦筋，多為學(xué)生著想，就能找到更多的、更靈活、更有效的方法。

三、手段力求多樣，調(diào)動(dòng)主體，是有效教學(xué)的動(dòng)力。

1.利用現(xiàn)代教學(xué)手段。現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備如錄音、錄像、投影、多媒體等是幫助教師帶領(lǐng)學(xué)生獲取知識(shí)的重要手段。實(shí)踐證明，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，采用現(xiàn)代教學(xué)手段，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方式。

如：學(xué)習(xí)《改革開(kāi)放的新時(shí)代》，我就播放音樂(lè)《春天的故事》，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中，感受改革開(kāi)放給我國(guó)帶來(lái)的巨大變化，感受這種變化給人們帶來(lái)的欣慰和喜悅。講“愛(ài)國(guó)主義”專題時(shí)，就播放體育健兒奮力拼搏，勇奪冠軍，高唱國(guó)歌，五星紅旗冉冉升起那一時(shí)刻的視頻。通過(guò)這樣的聽(tīng)、看，學(xué)生熱情高漲，帶著濃厚興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)。

2.配合學(xué)校中心活動(dòng)。七年級(jí)學(xué)生進(jìn)入初中，由于是剛組建的新班，班級(jí)的凝聚力不足，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)“我們的新集體”時(shí)，我就要求學(xué)生積極參加學(xué)校組織的“大合唱”活動(dòng)，放手讓學(xué)生練習(xí)，老師幫助出謀劃策，讓他們看到每個(gè)人在活動(dòng)中的份量。通過(guò)參加活動(dòng)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體要想取得好成績(jī)，每個(gè)人的力量不可少，團(tuán)結(jié)才有力量。活動(dòng)完成了，學(xué)生對(duì)這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)也就完成了，理解也就更為深刻了。

3.整合學(xué)科資源。思想品德課的學(xué)習(xí)，如果孤立地、靜止地就一門學(xué)一門，往往是單調(diào)的、無(wú)力的；如能與其它學(xué)科資源整合，課堂就會(huì)生動(dòng)有效得多。如談“意志”可結(jié)合課文《愚公移山》的故事，談“集體”可結(jié)合數(shù)學(xué)中圓的特性，談“愛(ài)國(guó)”可結(jié)合歷史中中國(guó)近、現(xiàn)代史的歷程。這樣，多門學(xué)科的交叉、融洽，不僅使思想品德課的知識(shí)得到了滲透、強(qiáng)化，而且使課堂更為豐富多彩。

四、感悟追求真切，突出主體，是有效教學(xué)的關(guān)鍵。

思想品德課教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中提升，用感悟所得指導(dǎo)自己的言行，實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一。

如上《優(yōu)良的意志品質(zhì)》圍繞“自覺(jué)性”這一特征，我就結(jié)合期中考試，設(shè)計(jì)了“尋找得分的過(guò)程”這一活動(dòng)，要求每位學(xué)生總結(jié)回顧自己半學(xué)期以來(lái)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)程度、學(xué)習(xí)方法等情況，并能舉出一兩個(gè)實(shí)例。學(xué)生回憶的閘門被打開(kāi)，不斷再現(xiàn)半學(xué)期里自己在學(xué)習(xí)上的所做所為，在回憶過(guò)程中，他們一方面看自己的成績(jī)，另一方面找自己的不足，同時(shí)還對(duì)照與別人的差距，這樣一來(lái)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅是看結(jié)果，更重要的是看過(guò)程，而支配過(guò)程更重要的是人的自覺(jué)性。學(xué)生在活動(dòng)中總結(jié)、交流、思考，并多次感悟。體悟一旦成功，明理就順理成章。