現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；節(jié)能；經(jīng)濟(jì)性

隨著我國(guó)人民生活水平的提高，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也在不斷提高，越來(lái)越要求居住的舒適性和環(huán)保性，這就給我國(guó)建筑工程企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了一定的難題，所以，對(duì)于追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的市場(chǎng)主體而言，在開(kāi)展節(jié)能建筑的同時(shí)也要做好自己的經(jīng)濟(jì)利益的規(guī)劃。

1、建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)分析原則概述

現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)性分析要想取得較好的效果就要遵循一定的原則來(lái)建立完整的經(jīng)濟(jì)分析體系，而具體的原則有以下幾項(xiàng)。

第一，科學(xué)性、層次性。在進(jìn)行節(jié)能建筑經(jīng)濟(jì)分析過(guò)程中，所選擇的分析指標(biāo)、指標(biāo)體系的構(gòu)建等都是需要以科學(xué)為根據(jù)，在科學(xué)合理的分析基礎(chǔ)上才能夠保證所獲得的分析信息是真實(shí)有效的，從而所分析出來(lái)的經(jīng)濟(jì)結(jié)果才是最可靠的，具有應(yīng)用性和可信性。同時(shí)，建筑節(jié)能在涉及到建筑本行業(yè)相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，還涉及到了自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)狀況等各種因素，故此，在分析指標(biāo)的選擇時(shí)一定要確保其具有全面性，這樣就可以保證各個(gè)領(lǐng)域都能夠從這一經(jīng)濟(jì)分析指標(biāo)中獲得一定的分析信息，但是，如果單純只有全面性，那么在指標(biāo)的使用上就會(huì)出現(xiàn)混亂性問(wèn)題，為了避免這一問(wèn)題的出現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)分析指標(biāo)選擇時(shí)還要具有一定的層次性，以便可以從不同層次不同角度來(lái)對(duì)建筑節(jié)能的經(jīng)濟(jì)性進(jìn)行評(píng)價(jià)，推動(dòng)建筑節(jié)能的進(jìn)步和發(fā)展[1]。第二，獨(dú)立性、可操作性。獨(dú)立性是指經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)不同指標(biāo)盡量不要出現(xiàn)相互交叉的現(xiàn)象，以免在指標(biāo)適用過(guò)程中出現(xiàn)混淆狀態(tài)?？刹僮餍?，是指所選擇的分析指標(biāo)一定要概念清晰明確，定義清晰準(zhǔn)確，能夠針對(duì)不同的分析對(duì)象選擇不同的指標(biāo)。

2、現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)性分析

現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)性分析的關(guān)鍵點(diǎn)在于建筑節(jié)能的成本和經(jīng)濟(jì)效率，因此，經(jīng)濟(jì)性分析的重點(diǎn)也應(yīng)該從建筑節(jié)能的成本分析和經(jīng)濟(jì)效率兩個(gè)角度來(lái)分析，具體而言主要有以下幾方面內(nèi)容。

2.1 現(xiàn)代建筑節(jié)能的成本分析

首先，節(jié)能成本構(gòu)成。建筑節(jié)能成本的構(gòu)成主要是來(lái)自于兩個(gè)部分，第一部分，是施工材料和設(shè)備的成本，在建筑節(jié)能中，實(shí)現(xiàn)節(jié)能效果最重要的部分就是建筑材料，只有通過(guò)門(mén)、窗等材料的更新才能夠把保證建筑節(jié)能效果的實(shí)現(xiàn)。但是，節(jié)能材料同比普通材料所需要的成本要高一些，會(huì)增加建筑成本。同時(shí)，新能源的應(yīng)用也能夠提高節(jié)能效果，這就需要建筑企業(yè)準(zhǔn)備相應(yīng)的設(shè)備，這部分費(fèi)用也是需要進(jìn)行控制和管理的。第二部分，是節(jié)能設(shè)計(jì)和施工費(fèi)用?，F(xiàn)代建筑節(jié)能是一個(gè)系統(tǒng)的工程，因此，其需要不同的部門(mén)通力合作，相互配合。除了材料和設(shè)備之外，節(jié)能設(shè)計(jì)以及工程施工等也會(huì)對(duì)節(jié)能成本造成很大的影響，就比如在施工過(guò)程中對(duì)施工材料的有效管理，施工設(shè)備的維護(hù)等，這些活動(dòng)進(jìn)行的效果就會(huì)影響到節(jié)能成本[2]。

其次，降低成本的方式。通過(guò)以上分析我們認(rèn)識(shí)到了對(duì)建筑節(jié)能成本產(chǎn)生重要影響的因素，那么為了有效的降低成本就要綜合的從這些影響因素入手。第一，要優(yōu)化選擇材料設(shè)備。在建筑市場(chǎng)上的建筑材料種類(lèi)很多，在選擇的過(guò)程中要以基本性能要求為基礎(chǔ)，同時(shí)選擇性?xún)r(jià)比較高的材料，這樣不但能夠保證節(jié)能效果還能夠降低節(jié)能成本。第二，優(yōu)化選擇設(shè)計(jì)方案。設(shè)計(jì)方案是進(jìn)行節(jié)能建筑的主要參照基礎(chǔ)，因此，在選擇的過(guò)程中要綜合經(jīng)濟(jì)效果和節(jié)能效果。就比如在外墻保溫設(shè)計(jì)過(guò)程中就要綜合選擇保溫方法，在“自保溫”和“外加保溫層”兩種保溫方式中經(jīng)濟(jì)性和節(jié)能性都比較好的是自保溫方法，這種保溫方法所使用的材料是具有“結(jié)構(gòu)與保溫隔熱”兩種功能的材料，其在滿足建筑結(jié)構(gòu)對(duì)于承載力要求的前提下還能夠期待保溫隔熱的作用，實(shí)現(xiàn)了多重應(yīng)用，在設(shè)計(jì)過(guò)程中選擇如此種類(lèi)的材料不但保證了建筑質(zhì)量還保證了節(jié)能效果，實(shí)現(xiàn)了雙贏[3]。第三，積極采用綜合節(jié)能。綜合節(jié)能是指除了在房屋建筑上使用節(jié)能材料和設(shè)備，即選用遮陽(yáng)板作為維護(hù)結(jié)構(gòu)、選擇空心板作為墻體結(jié)構(gòu)等，在房屋裝飾上也要盡量實(shí)現(xiàn)節(jié)能的要求，即窗簾可以選擇具有保溫功能的、吊燈除了要滿足裝飾的美觀性之外還要具有節(jié)能性、墻面的裝飾材料也要選擇節(jié)能環(huán)保的，同時(shí)在考慮建筑節(jié)能的經(jīng)濟(jì)性同時(shí)也要保證建筑物的基本結(jié)構(gòu)功能，在這些因素綜合作用下，建筑節(jié)能不但實(shí)現(xiàn)了較好的節(jié)能效果還能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效果，降低成本的投入。

2.2 現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)效率

現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)效率要從以下三個(gè)方面來(lái)分析，首先，損害函數(shù)分析。在節(jié)能建筑過(guò)程中建筑工程本身就會(huì)造成很多的污染物，對(duì)環(huán)境造成了一定的壓力，形成了社會(huì)發(fā)展的成本，這種成本是隨著建筑過(guò)程能耗量的增加而不斷增多的。具體如圖一所示：

會(huì)增加到“a+b+d”，這時(shí)的總成本面積值為“a+b+c+d”，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于Q點(diǎn)的成本總量[5]。所以，在建筑節(jié)能過(guò)程中，在保證建筑物節(jié)能效果的同時(shí)，也要控制施工過(guò)程中的能源消耗量，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)最好的經(jīng)濟(jì)水平，因?yàn)椤爱?dāng)建筑耗能的編輯損害等于建筑節(jié)能的邊際成本時(shí)，能耗水平和節(jié)能水平稱(chēng)為有經(jīng)濟(jì)效率的水平?！?/p>

就我國(guó)目前建筑節(jié)能效果來(lái)看，我國(guó)建筑能耗相對(duì)比較高，雖然通過(guò)某些法律法規(guī)在規(guī)范建筑行為，但是在實(shí)際建筑中也不可避免的出現(xiàn)很多能耗問(wèn)題，而對(duì)于這一問(wèn)題最有效的治理方式就是要形成系統(tǒng)的社會(huì)監(jiān)督體系，運(yùn)用社會(huì)群眾的力量來(lái)降低我國(guó)建筑能耗量，在改善我們居住環(huán)境的同時(shí)，也提高建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)水平。

3、結(jié)束語(yǔ)：

本文主要從兩個(gè)大的方面對(duì)現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)性分析這一論題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述，在論述過(guò)程中，本文指出了節(jié)能經(jīng)濟(jì)性評(píng)價(jià)指標(biāo)選擇的相關(guān)原則，同時(shí)也指出了我國(guó)現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)性分析的主要關(guān)注點(diǎn)，即現(xiàn)代建筑節(jié)能的成本分析；現(xiàn)代建筑節(jié)能經(jīng)濟(jì)效率，在這兩個(gè)內(nèi)容中，無(wú)論是對(duì)企業(yè)還是對(duì)我國(guó)社會(huì)，比較重要的都是經(jīng)濟(jì)效率分析，因此，我國(guó)建筑企業(yè)在建筑施工過(guò)程中不但要進(jìn)行節(jié)能建筑還要減少施工能耗，保護(hù)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

摘要經(jīng)濟(jì)泡沫作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中呈現(xiàn)出的一種虛假的繁榮行為，它既有可能對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成不良的影響，同時(shí)也可能促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變得活躍。因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)泡沫問(wèn)題的正確分析，可以在很大程度上為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展增添助益。本文主要通過(guò)對(duì)于經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象與泡沫經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的對(duì)比，解釋了經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象的相關(guān)問(wèn)題，闡述了經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象對(duì)于金融經(jīng)濟(jì)的影響。

關(guān)鍵詞金融經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)泡沫泡沫經(jīng)濟(jì)影響

在現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)金融經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)泡沫問(wèn)題也愈演愈烈，經(jīng)濟(jì)泡沫的呈現(xiàn)既給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了大量的負(fù)面影響，也在一定程度上促進(jìn)了金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，若要使金融市場(chǎng)健康發(fā)展，對(duì)于經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象的正確分析至關(guān)重要。本文主要通過(guò)對(duì)比經(jīng)濟(jì)泡沫與泡沫經(jīng)濟(jì)兩種現(xiàn)象，簡(jiǎn)單闡述了經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，并且談?wù)摿私?jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象對(duì)于金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

一、經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象

現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)中愈演愈烈的經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象，已經(jīng)成為人們口中極為普遍的字眼，而經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象在眾多的人腦海中還只是一個(gè)字眼。對(duì)于經(jīng)濟(jì)泡沫究竟是怎樣的一種現(xiàn)象這個(gè)問(wèn)題，很多人都一知半解，甚至一竅不通。因此，本文首先通過(guò)對(duì)比經(jīng)濟(jì)泡沫與泡沫經(jīng)濟(jì)著兩個(gè)相似的字眼，對(duì)經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)做一下簡(jiǎn)單的闡釋。

經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象實(shí)際上就是現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體為了追求不切實(shí)際的高端利益預(yù)期，進(jìn)行的瘋狂的投機(jī)活動(dòng)，因而導(dǎo)致的金融和房地產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域在市場(chǎng)上呈現(xiàn)出以資產(chǎn)價(jià)格高于其自身基本價(jià)值的形式增長(zhǎng)的虛假的繁榮狀況。市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)利益最大化的驅(qū)逐下，不斷的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)利益的高端預(yù)期，從而依據(jù)虛擬資本與市場(chǎng)預(yù)期價(jià)格的對(duì)比，進(jìn)行狂熱的投機(jī)活動(dòng)。一旦市場(chǎng)預(yù)期價(jià)格上漲，就會(huì)有更多的人入市進(jìn)行搶購(gòu)，從而更加提升了經(jīng)濟(jì)預(yù)期的價(jià)格，這樣不斷的循環(huán)下去，就使得經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出不同于現(xiàn)狀的虛假繁榮狀態(tài)，長(zhǎng)此以往，虛擬資本就會(huì)以高出其自身基本價(jià)值的形式運(yùn)行，進(jìn)而產(chǎn)生虛幻的資本泡沫。

而泡沫經(jīng)濟(jì)則是指，在社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，由于證券市場(chǎng)內(nèi)信用活動(dòng)的介入，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中流動(dòng)的資金大幅度增加，從而加大了金融資產(chǎn)的儲(chǔ)量，使得投機(jī)資本的實(shí)力大大增強(qiáng)；再加上金融的自由化浪潮不斷地對(duì)其進(jìn)行沖擊，產(chǎn)生了一些不合理的資產(chǎn)信貸制度，從而加劇了金融監(jiān)管的難度，使得經(jīng)濟(jì)泡沫不斷的增加，并逐漸通過(guò)金融活動(dòng)滲透到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出泡沫的趨向，從而形成泡沫經(jīng)濟(jì)。

只要能控制住投機(jī)資本的數(shù)量，將虛擬資本的價(jià)格與價(jià)值的偏離程度控制在合理的范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)泡沫則會(huì)在一定程度上促進(jìn)資本市場(chǎng)的活躍。而泡沫經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，一旦這個(gè)泡沫破裂，勢(shì)必會(huì)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行造成不可預(yù)料的影響。

二、經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生以及對(duì)于金融經(jīng)濟(jì)的影響

現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)泡沫現(xiàn)象極其復(fù)雜，這種復(fù)雜性既體現(xiàn)在金融資產(chǎn)獨(dú)立運(yùn)行的規(guī)律上，還在金融系統(tǒng)內(nèi)在的脆弱性上有所展現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)泡沫究竟在什么情況下產(chǎn)生，又會(huì)對(duì)金融經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生怎樣的影響，便成為人們研究的重點(diǎn)。下面本文重點(diǎn)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析：

1.經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生

金融經(jīng)濟(jì)是依托著技術(shù)的創(chuàng)新以及金融系統(tǒng)而產(chǎn)生的金融資產(chǎn)的交易關(guān)系，這種交易關(guān)系在正常狀態(tài)下都會(huì)產(chǎn)生利益的競(jìng)爭(zhēng)，而經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生便與這種經(jīng)濟(jì)利益地競(jìng)爭(zhēng)息息相關(guān)。

經(jīng)濟(jì)泡沫首先源于投資者的非理性的投資活動(dòng)，這種投資一般是一種投資者只重資產(chǎn)帶來(lái)的利益而不在意所投資物品的投資狀態(tài)。隨著某一種物品呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)上的跟風(fēng)投資，進(jìn)而引發(fā)這種物品非正常的價(jià)格上漲，誘發(fā)更多的投資，繼而形成了惡性循環(huán)，導(dǎo)致泡沫產(chǎn)生，正如中國(guó)的房地產(chǎn)泡沫。房地產(chǎn)領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)泡沫產(chǎn)生的一個(gè)核心，由于它的交易成本較低，且通常出現(xiàn)供求失衡的狀態(tài)，因此，人們會(huì)狂熱的投資房地產(chǎn)、渴望獲得高額的利益，進(jìn)而導(dǎo)致了房地產(chǎn)泡沫的產(chǎn)生。

2.經(jīng)濟(jì)泡沫對(duì)于金融經(jīng)濟(jì)的影響

就現(xiàn)代社會(huì)而言，在金融經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)泡沫對(duì)于經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行是起到了一定的推動(dòng)作用的。金融資本的正常運(yùn)行，需要一定的劑，否則就會(huì)導(dǎo)致運(yùn)轉(zhuǎn)的困難，降低經(jīng)濟(jì)效益。有一定的經(jīng)濟(jì)泡沫，表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還處于充滿活力的狀態(tài)。金融泡沫通過(guò)人們對(duì)某一方面的投資，進(jìn)而帶動(dòng)這一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使金融資本得以順利運(yùn)行。

但是，金融經(jīng)濟(jì)泡沫過(guò)大，它非但不會(huì)起到作用，還會(huì)形成泡沫經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)不可估量的損失?，F(xiàn)代社會(huì)金融經(jīng)濟(jì)處在多泡沫的狀態(tài)，每一個(gè)方面都有可能引起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的崩潰，對(duì)家庭、企業(yè)以及金融機(jī)構(gòu)等都會(huì)形成無(wú)法負(fù)荷的重?fù)?dān)。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代金融經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在一定程度上加重了人們的非理性思考，使得經(jīng)濟(jì)泡沫在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的很多領(lǐng)域呈現(xiàn)出來(lái)，有一些更是引起了人們的恐慌。因此，正確分析金融經(jīng)濟(jì)中的泡沫現(xiàn)象，不僅有利于金融經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展還可以穩(wěn)定人們心態(tài)，使未來(lái)的經(jīng)濟(jì)朝著良性的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁琳,廖曉鵬.每股收益和每股凈資產(chǎn)的投資決策有用性――基于“費(fèi)森―奧爾森估值模型”的實(shí)證研究.北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009(01).

第3篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 經(jīng)營(yíng)管理 實(shí)質(zhì)

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村居民的生活水平也在不斷提高，“三農(nóng)”問(wèn)題在全社會(huì)中引起了廣泛的關(guān)注，成為了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的重點(diǎn)，現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作也逐漸成為了相關(guān)部門(mén)重視的工作，雖然在不斷改革的過(guò)程中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展，但是現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作仍然存在著一定的問(wèn)題仍需解決。

1現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的實(shí)質(zhì)

現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作最根本的目的就是提高農(nóng)村居民的收入，提高經(jīng)濟(jì)水平，從而最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)綜合效益的提高，從實(shí)質(zhì)來(lái)講，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作能夠?qū)⑥r(nóng)村基本建設(shè)更好的落實(shí)，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，為實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”奠定基礎(chǔ)，有利于社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

2我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作存在的問(wèn)題

2.1管理體制缺乏

現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理管理十分不明確，這就導(dǎo)致其管理體制的不完善，在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)中，雖然建立了一些農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)中心，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了調(diào)動(dòng)和促進(jìn)的作用，但是在管理方面存在著較多的問(wèn)題，這是由于在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中的內(nèi)部矛盾沒(méi)有得到及時(shí)的解決所導(dǎo)致的，例如，部分農(nóng)村地區(qū)在土地承包政策中出現(xiàn)管理體制缺失或者管理崗位人員缺失的現(xiàn)象十分普遍，這也在一定程度上導(dǎo)致了農(nóng)村導(dǎo)致了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作很難得到真正的落實(shí)，使管理體制缺乏，嚴(yán)重影響了現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的進(jìn)行。

2.2對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足

農(nóng)村中的土地所有制實(shí)行，保證土地歸農(nóng)民所有，這種情況就導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作和農(nóng)民之間的關(guān)聯(lián)不大，加之我國(guó)進(jìn)行稅制改革，取消了農(nóng)業(yè)稅和土地稅，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的工作任務(wù)逐漸變得更少，導(dǎo)致在土地使用和中經(jīng)常出現(xiàn)糾紛，是由于對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)不足所導(dǎo)致的，糾紛沒(méi)有得到及時(shí)的解決，也引起了農(nóng)民對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的不滿意度增加。

2.3基礎(chǔ)設(shè)施不完善

農(nóng)村地理位置相對(duì)較為偏僻，環(huán)境相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)較差，加之工作人員人數(shù)不多，交通不方便等多種因素的制約，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)十分落后，工作人員的工作環(huán)境較差，基礎(chǔ)設(shè)施的不完善極大程度上影響了工作積極性，經(jīng)營(yíng)管理工作人員的工作熱情不高，也影響了經(jīng)營(yíng)管理工作的順利開(kāi)展和進(jìn)行。

2.4農(nóng)村經(jīng)營(yíng)發(fā)展收入不穩(wěn)定

部分農(nóng)村地區(qū)經(jīng)營(yíng)管理工作人員相比于其它經(jīng)濟(jì)管理工作相關(guān)人員來(lái)說(shuō)收入存在著較大的差距，并沒(méi)有在農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理的全部預(yù)算中納入工資、經(jīng)費(fèi)等內(nèi)容，這種情況下就使得農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理工作人員工作積極性不高，得過(guò)且過(guò)，這種資金收入的不穩(wěn)定，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的有效進(jìn)行。

2.5經(jīng)營(yíng)管理工作人員綜合素質(zhì)較低

一般農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作人員大多是政府部門(mén)安排到農(nóng)村進(jìn)行管理工作，這就導(dǎo)致了許多管理人員專(zhuān)業(yè)性不高，很難有效的對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作深入貫徹和執(zhí)行，另外，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的相關(guān)工作人員在雖然具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，但是在實(shí)際的管理工作中并沒(méi)有對(duì)社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行分析，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)很難適應(yīng)時(shí)展的腳步，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.6農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作效率較低

在我國(guó)，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理隊(duì)伍在建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，編制的人員數(shù)量具有較大的隨意性，對(duì)工作人員的編制無(wú)相關(guān)規(guī)定，崗位工作人員的缺失導(dǎo)致在崗的工作人員承擔(dān)著更多的工作，任務(wù)量繁重，極大的影響了農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理工作的辦事效率。村委會(huì)的賬務(wù)和實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理工作中的收支不平衡、農(nóng)民欠款無(wú)人討要等諸多情況，使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作十分混亂，經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3解決我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作問(wèn)題的措施

3.1完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理體制

在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理工作中，體制不健全往往對(duì)工作的順利進(jìn)行和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到關(guān)鍵的作用，這就需要在經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中不斷完善管理體制，在中完善責(zé)任，將的政策充分落實(shí)，從而使經(jīng)濟(jì)管理能夠有序進(jìn)行，不斷完善經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)中心的工作內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理。

3.2合理規(guī)劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)村工作的重要支撐內(nèi)容是集體經(jīng)濟(jì)，加之，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)支出不合理現(xiàn)象層出不窮，就需要領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)和政府加大對(duì)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督力度，改變當(dāng)前局面。針對(duì)于對(duì)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)支出不合理、不規(guī)范的地方進(jìn)行嚴(yán)格的檢查和監(jiān)督，真正意義上保證農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為農(nóng)民服務(wù)。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形式日趨上升的形式下，集體經(jīng)濟(jì)起到了重大的推動(dòng)作用，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)做出合理的規(guī)劃，完善管理工作的同時(shí)，合理規(guī)劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。

3.3加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

由于農(nóng)村地勢(shì)較為偏僻，工作環(huán)境相對(duì)較差，工作人員數(shù)量較少，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不夠重視，嚴(yán)重影響了經(jīng)營(yíng)管理工作人員的工作積極性和熱情，所以，必須要完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)工作，改善工作人員的工作環(huán)境，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為經(jīng)營(yíng)管理人員創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，有效提高其工作積極性，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的開(kāi)展。

3.4發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包制將原有的集體生產(chǎn)制度取代，農(nóng)村的生產(chǎn)力得到極大的解放，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也在不斷的提高，這在一定程度上影響了農(nóng)民的生產(chǎn)效率，使生產(chǎn)效率也在逐漸提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到不斷的提高?，F(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力主要集中在和新型合作社兩種形式，這兩種形式都在一定程度上提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和效率，有效的發(fā)展了農(nóng)村的生產(chǎn)力，促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

3.5大力建設(shè)基層組織

以現(xiàn)階段農(nóng)村基層組織的實(shí)際情況為根本出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理工作人員，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)并建立獎(jiǎng)懲制度，使基層組織工作人員能夠真正意義上做到為人民服務(wù)，另外，在進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的過(guò)程中，不斷提高農(nóng)民的素質(zhì)，為我國(guó)基層組織建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ)，基層組織管理人員的無(wú)私奉獻(xiàn)和履行自身職責(zé)，能夠更好的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，更好的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

3.6提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作人員的綜合素質(zhì)

我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作人員的綜合素質(zhì)相對(duì)較低，主要是由于部分工作人員是在上級(jí)政府或領(lǐng)導(dǎo)的安排下，進(jìn)入到農(nóng)村經(jīng)營(yíng)管理工作部門(mén)當(dāng)中，其管理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)不足，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，另外還有一部分管理人員雖然具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，但是其管理相關(guān)知識(shí)和時(shí)代脫軌，這種情況下就必須要提高經(jīng)營(yíng)管理者的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)其培訓(xùn)工作的落實(shí)，提高專(zhuān)業(yè)性的同時(shí)，和現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，更好的進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理工作，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

總結(jié)

現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作存在著諸多的問(wèn)題，要通過(guò)不斷的完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理體制，合理規(guī)劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立基層組織，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作人員的綜合素質(zhì)等多個(gè)方面農(nóng)村經(jīng)營(yíng)進(jìn)行管理，在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中解決問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理工作的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：高利貸;寄生經(jīng)濟(jì);危害;規(guī)范

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷向好，一個(gè)沉寂多年的、曾經(jīng)是臭名昭著的詞匯，如今又成為人們生活中的常客，那就是高利貸。如今，高利貸可以說(shuō)遍布中國(guó)大地，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，都有其活躍的身影，甚至形成一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，被人們譽(yù)為高利貸經(jīng)濟(jì)。時(shí)下，由于高利貸出現(xiàn)了一些問(wèn)題，引起了人們對(duì)高利貸的關(guān)注和熱議，對(duì)高利貸經(jīng)濟(jì)從不同的角度給予分析評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)的有，批評(píng)的有，寬容的還有，莫衷一是。筆者也試圖以自己的視角對(duì)高利貸經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象加以分析。

一、高利貸的特征及其本質(zhì)

高利貸是指索取特別高額利息的貸款，或叫大耳窿、地下錢(qián)莊。

它產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，它是信用的基本形式。

高利貸的最突出特征就是高額利息。多高的年利率才算是高利貸，這便有了分歧。統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是劃一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，正如我們今天所規(guī)定的銀行利率的四倍，超過(guò)四倍，便稱(chēng)之為高利貸。我國(guó)創(chuàng)下的年利率180%的高利貸，不能不說(shuō)是一個(gè)記錄，有幾個(gè)行業(yè)的平均利潤(rùn)率有這樣高?值得研究。

其次，從高利貸產(chǎn)生的時(shí)段和其借貸的內(nèi)容來(lái)看，高利貸是為了滿足人們生活必須而借貸，借錢(qián)、借糧、借物等，目的自然是生活、看病等。從一開(kāi)始，高利貸就非常陰險(xiǎn)，以占有社會(huì)財(cái)富為目的，專(zhuān)門(mén)瞄準(zhǔn)社會(huì)弱勢(shì)群體吮吸其不充沛的血液，不是用于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，不是助推生產(chǎn)發(fā)展。

再次，高利貸是地下交易，不具有合法身份和公開(kāi)透明的程序。

由于地下交易，所以，向高利貸借錢(qián)，一般毋須抵押，甚至毋須立下字據(jù)。

綜合以上幾個(gè)特征，我們可以將高利貸的本質(zhì)定義為寄生性質(zhì)。

它的高額利率已經(jīng)遠(yuǎn)超社會(huì)平均利潤(rùn)率，不僅吸干了社會(huì)生產(chǎn)的血，還嗜其老本，使生產(chǎn)者最終倒下。所以，高利貸經(jīng)濟(jì)，屬于寄生經(jīng)濟(jì)。

二、高利貸的生存環(huán)境分析

(一)社會(huì)環(huán)境的變化

中國(guó)改革開(kāi)放之后，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)環(huán)境隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革而變得更加寬松，許多原來(lái)被人們視為洪水猛獸的事情，如今逐漸被人們寬容。再加上剛剛開(kāi)始之時(shí)，高利貸者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，試探性地放貸，放貸規(guī)模和利率水平，以及放貸方向，還都被人認(rèn)可。再加上當(dāng)今之中國(guó)在不斷探索多元化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也需要在某些領(lǐng)域先進(jìn)行民間實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)決定它的改進(jìn)和發(fā)展，所以政府對(duì)之也是關(guān)注但不打擊，研究但不棒殺。

(二)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化

伴隨著經(jīng)濟(jì)熱度的不斷升溫，企業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)便成為企業(yè)家追求經(jīng)濟(jì)利益的首要選擇，于是在自有資金不足的情況下，許多企業(yè)便打起貸款的主意。大型企業(yè)能夠獲得銀行貸款，股份制企業(yè)可以通過(guò)證券市場(chǎng)融資，這就苦了未上市的中小企業(yè)和個(gè)體工商戶，它們只能追逐城市商業(yè)銀行有限的貸款份額，當(dāng)貸款不能滿足需要而又需要資金時(shí)，便產(chǎn)生了向民間借貸的沖動(dòng)。

(三)政策環(huán)境

1.金融政策逐步放寬我國(guó)的金融市場(chǎng)成為越來(lái)越開(kāi)放和多元化的金融體系，毫無(wú)疑問(wèn)，政策的出臺(tái)及其所建立的多元化的金融體系，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的完善和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是至關(guān)重要的。如果這一體系規(guī)范、理性運(yùn)行，我們承認(rèn)是非常科學(xué)完美的。然而，在不斷開(kāi)放的背后，加上社會(huì)對(duì)資本的強(qiáng)烈渴求，一些逐利者看到了政策所能容忍的空間，開(kāi)始非法集資或披著正規(guī)金融類(lèi)公司的外衣從事高利貸活動(dòng)，使本該和諧完美的體系產(chǎn)生些許不和諧的音符。

2.金融體系不完善

北大光華管理學(xué)院的陳志武的研究表明，金融體系越發(fā)達(dá)地區(qū)，借貸利率越低。這就說(shuō)明，存在高利貸至少說(shuō)明我們的金融體系不夠發(fā)達(dá)和完善。在我國(guó)，金融機(jī)構(gòu)普遍存在在城市之中，農(nóng)村則很少，這就是農(nóng)村高利貸利息高的原因所在。加之目前我國(guó)銀行業(yè)門(mén)檻比較高，審批難度很大，也是造成金融體系不發(fā)達(dá)的原因。

3.地方政府參與其中

許多地方政府的官員，出于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和追求政績(jī)目的，一味追求經(jīng)濟(jì)總量發(fā)展，忽視經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和發(fā)展。盡管高利貸名聲不好，但在高利率下它能夠暫時(shí)帶來(lái)很多熱錢(qián)，地方上錢(qián)多了政府的招商引資自然完成，這些錢(qián)搞各類(lèi)開(kāi)發(fā)都會(huì)給政府的報(bào)告增添光彩的一筆，何樂(lè)而不為呢?所以，很多地方政府，對(duì)高利貸的非法性是容忍的，有的甚至是保護(hù)的。

三、高利貸的危害分析

高利貸畢竟是一種有害的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，必須引起我們的重視。

(一)從長(zhǎng)期來(lái)看，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成沉重打擊高利貸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展肯定是有作用的，在短期內(nèi)它會(huì)提振經(jīng)濟(jì)，但就長(zhǎng)期而言，一旦沾染上它，就像沾上一樣，形成被動(dòng)性依賴(lài)，最終被它拖垮。正如前面所言，高利貸經(jīng)濟(jì)是一種寄生經(jīng)濟(jì)，它的高額利息以及付息的獨(dú)特方式(貸款時(shí)即扣除利息，且今后逐月還息)，都是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的一種盤(pán)剝。就目前的行業(yè)看，采礦業(yè)和房地產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)比較高，暫可承受。如此一來(lái)，短期而言，企業(yè)是獲得了資金支持，勉強(qiáng)渡過(guò)難關(guān)，長(zhǎng)期而言，一個(gè)個(gè)接受高利貸的企業(yè)都將被拖垮，使實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)。

(二)易造成金融風(fēng)險(xiǎn)

高利貸經(jīng)濟(jì)如果在良性循環(huán)的話，沒(méi)有大礙，可一旦哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，資金鏈斷裂，就會(huì)出現(xiàn)多米牌效應(yīng)，產(chǎn)生金融危機(jī)。這里所說(shuō)的金融危機(jī)，是就大金融而言的。目前，從事高利貸活動(dòng)的，除了地下錢(qián)莊，就是披著合法外衣的所謂典當(dāng)行、寄賣(mài)行、投資咨詢(xún)公司等，甚至有的銀行也打出理財(cái)產(chǎn)品的名號(hào)，開(kāi)展較高利息貸款業(yè)務(wù)。許多資金和銀行是有關(guān)系的，一旦資金斷裂，銀行的金融風(fēng)險(xiǎn)極大，所傷及的面是較大的。

(三)對(duì)宏觀調(diào)控產(chǎn)生不利影響

由于金融政策的調(diào)控，是以央行可預(yù)見(jiàn)的貨幣供應(yīng)量作為參考的，而這些地下錢(qián)莊和從事地下錢(qián)莊業(yè)務(wù)非銀行金融機(jī)構(gòu)的信貸業(yè)務(wù)，央行對(duì)其放貸量及其貨幣乘數(shù)是難以控制的，所以，央行根據(jù)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控時(shí)，很難達(dá)到預(yù)期效果，不是過(guò)緊，就是過(guò)松，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成風(fēng)險(xiǎn)。另外，高利貸的存在，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也十分不利。由于資本的逐利性，哪個(gè)行業(yè)利潤(rùn)率超過(guò)社會(huì)平均利潤(rùn)率，資本便涌向那里，銀行資本是可控的，而高利貸資本則不可控，最終將導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，不僅造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)失衡，而且對(duì)產(chǎn)業(yè)形成傷害。

(四)容易滋生社會(huì)問(wèn)題

為了保護(hù)高利貸的安全，高利貸者或勾結(jié)權(quán)勢(shì)，或涉黑。勾結(jié)權(quán)勢(shì)是為了形成保護(hù)，涉黑是為了討債，于是行賄受賄、綁架、打架斗毆、非法拘禁等社會(huì)現(xiàn)象就出現(xiàn)了。至于因資金斷裂導(dǎo)致企業(yè)倒閉，造成群體性事件，會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。另外，因高利貸而造成損失導(dǎo)致的其他極端行為和極端犯罪，也是影響社會(huì)安定的主要原因之一。還有，因高利貸暴利，促使一些人從事這一非法活動(dòng)，出現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)犯罪現(xiàn)象，也應(yīng)該引起關(guān)注。

四、如何規(guī)范高利貸

既然高利貸經(jīng)濟(jì)是一種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)，它對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展構(gòu)成致命打擊，那么我們對(duì)高利貸就應(yīng)該規(guī)范。

首先，是疏導(dǎo)。包括三方面：其一是高利貸者，疏導(dǎo)他們按著正常的渠道融資，按照正常的利率放貸，按照國(guó)家的產(chǎn)業(yè)政策放貸。這是要求他們以一個(gè)真正的、負(fù)責(zé)任的金融管理者參與金融活動(dòng)，而不是以投機(jī)客心理從事金融活動(dòng)，把他們都鍛煉成金融家。其二是借貸者，疏導(dǎo)他們以一個(gè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的身份從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，不要搞投機(jī)，更不要抱著僥幸投資，懂得什么樣的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)適合怎樣的利率水平的借貸。其三，疏導(dǎo)政策，可以將地下錢(qián)莊轉(zhuǎn)移到地上，使其陽(yáng)光化，制定法律法規(guī)，規(guī)范從業(yè)，接受有關(guān)部門(mén)監(jiān)管，實(shí)施行業(yè)自律等。國(guó)家可以制定統(tǒng)一利率，或差別利率，或浮動(dòng)利率，來(lái)規(guī)范其利率空間，使相關(guān)產(chǎn)業(yè)與高利貸共同生存。

其次，是堵和打擊。對(duì)今后可能出現(xiàn)的不合理的高利貸加以封堵，不允許其從事該活動(dòng)。堵是為了金融安全。打擊主要是指對(duì)已經(jīng)從事不合理的高利貸，要勒令其停止并加以處罰。打擊是為了凈化金融環(huán)境，注意不能因?yàn)榇驌舳斐尚碌慕鹑陲L(fēng)險(xiǎn)。

第三，是鼓勵(lì)。對(duì)現(xiàn)有的合情合理的、規(guī)范運(yùn)作的從業(yè)者，要加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí);對(duì)于今后合法合規(guī)的經(jīng)營(yíng)者，更應(yīng)該宣傳報(bào)道，增強(qiáng)其社會(huì)榮譽(yù)感。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；理念；要點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、生態(tài)景觀園林的定義及特點(diǎn)

現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，是指在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)與相關(guān)的工程技術(shù)手段，通過(guò)改造地域景觀或進(jìn)一步筑山、疊石、理水，增加種植樹(shù)木、花草，營(yíng)造建筑和布置園路等方式創(chuàng)作而建成的優(yōu)美自然環(huán)境和生活、游憩境域的過(guò)程。而作為充分考慮生態(tài)平衡的園林設(shè)計(jì)，至少應(yīng)該包括三方面的內(nèi)涵：

1、具有一定的觀賞性和藝術(shù)姓，能夠利用一些輔助設(shè)計(jì)去美化環(huán)境，創(chuàng)造適宜人類(lèi)居住，游覽、休憩的休閑景觀場(chǎng)所；

2、具有改善生態(tài)環(huán)境的作用，通過(guò)多種植物的光合、蒸騰吸收等作用，調(diào)節(jié)地域氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉(zhuǎn)化城市環(huán)境中的有毒有害物質(zhì)，凈化空氣和水體；

3、利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化配置，建立集合理的時(shí)間結(jié)構(gòu) 空間結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)于一體的人工植物群落，提供一個(gè)生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。

二、園林景觀的設(shè)計(jì)理念

1、場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念

在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于設(shè)計(jì)師的有著很高的要求，因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)全部出自設(shè)計(jì)師之手，將設(shè)計(jì)師的理念完全的運(yùn)用在園林設(shè)計(jì)中。最完美的設(shè)計(jì)不是對(duì)園林進(jìn)行的全部改造，而是應(yīng)該呈現(xiàn)出一種自然之美。也就是說(shuō)最自然的園林就是最成功的園林設(shè)計(jì)，不必刻意的追求現(xiàn)代化的東西，要以自然為美。在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要對(duì)場(chǎng)地周邊的自然環(huán)境進(jìn)行充分的調(diào)查分析，設(shè)計(jì)理念要有整體感，與周?chē)沫h(huán)境融為一體。所以說(shuō)要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地自身的優(yōu)點(diǎn)，充分的利用場(chǎng)地自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘其潛能，利用原有的自然資源對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)。采用尊重場(chǎng)地，尊重自然，因地制宜的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出自然和諧的園林景觀。

2、時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)不同于其他設(shè)計(jì)，一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀應(yīng)該是具有生命力的，隨著時(shí)間的變化呈現(xiàn)出相應(yīng)的改變，具有時(shí)效性。所以說(shuō)園林設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要充分的考慮到園林所處地的氣候條件，隨著時(shí)間的變化，對(duì)景觀做出不同的設(shè)計(jì)。

3、簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念

“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ?；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)方法。

三、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的幾個(gè)要點(diǎn)

1、注重園林景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性

從整體上說(shuō),園林景觀在其設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中,首先要注重色彩與尺度的視覺(jué)變化與適應(yīng)性,要求其景觀色彩及空間布置應(yīng)與周?chē)h(huán)境的色調(diào)相協(xié)調(diào),并在適應(yīng)功能的基礎(chǔ)上,充分考慮視覺(jué)心理感受,注重視覺(jué)冷暖色調(diào)及空間尺度的節(jié)奏變化。

2、園林設(shè)計(jì)中應(yīng)充分體現(xiàn)以和為主的原則

雖然中國(guó)的園林設(shè)計(jì)一般情況下比較偏向于自然的和諧，創(chuàng)造的是原始生態(tài)的人造居住環(huán)境，但是人居的環(huán)境畢竟還是人造的，人只能是盡自己最大的努力在與自然和諧的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的理念、自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，并將其融入其中，從而構(gòu)造出既有自然生態(tài)，又有人文藝術(shù)氣息的生態(tài)園林居住環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，“和”一直貫通中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且也深刻的影響著當(dāng)今的文化。中國(guó)園林很早就遵循著這個(gè)原則，正如人們常常會(huì)被古村落的布局所吸引。保留原始狀態(tài)而完全不做改變所進(jìn)行的景觀設(shè)計(jì)是自然保護(hù)區(qū)，而園林本身是包含人文思想在內(nèi)的，所以現(xiàn)在所設(shè)計(jì)的園林景觀對(duì)周?chē)h(huán)境的打破是在所難免的。只是怎樣把這種打破環(huán)境的程度降到最低，怎樣最大限度的利用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境來(lái)詮釋設(shè)計(jì)者的理念，這就是園林建設(shè)者們的責(zé)任。并且，還要在滿足大眾品位的同時(shí)，將“和諧”的理念傳達(dá)給大眾。

3、注重園林景觀的地域性、民族性

所謂“地域性”、“民族性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀、歷史文脈及人文特性的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源和歷史演變、文化脈絡(luò)以及人們的活動(dòng)行為方式、審美觀念等等。我們常常驚嘆桃花源般的美景都不是孤立存在的，而是與其所處區(qū)域的發(fā)展相聯(lián)系的，是在了解自然、與自然和諧相處的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化，將帶有當(dāng)?shù)靥卣鞯年?yáng)光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被等自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，并且盡量多采用鄉(xiāng)土樹(shù)種，從而營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類(lèi)型以及滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求和符合當(dāng)?shù)厝藗儗徝罉?biāo)準(zhǔn)的空間場(chǎng)所。

4、注重園林景觀建設(shè)節(jié)約型生態(tài)

節(jié)約型園林景觀設(shè)計(jì)在依托現(xiàn)有城市環(huán)境的基礎(chǔ)上,運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理及其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行綜合分析,提出設(shè)計(jì)方案,達(dá)到資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)與城市發(fā)展的協(xié)調(diào)共進(jìn),其實(shí)質(zhì)是保護(hù)城市與地球自然環(huán)境、創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)環(huán)境。節(jié)約型園林景觀設(shè)計(jì)能夠保證以資源的永續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,保證人類(lèi)活動(dòng)與生存空間的和諧統(tǒng)一及良性循環(huán),創(chuàng)造出優(yōu)于原有景觀生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益,形成新的高效和諧的城市環(huán)境。

5、遵循“互惠共生”的原理，協(xié)調(diào)好各類(lèi)植物之間的關(guān)系

“互惠共生”原理指兩個(gè)物種長(zhǎng)期生活在同一個(gè)地方，彼此相互依存，互相吸收對(duì)方養(yǎng)分，形成雙方“共贏”的局面 例如，“地衣”是藻與菌的結(jié)合體，豆科、蘭科中的不少植物都有與真菌共生的例子。再如，一些植物的分泌物對(duì)另一些植物的生長(zhǎng)發(fā)育有利，黑接骨木對(duì)云杉根的分布有利，皂莢、白蠟與七里香等在一起時(shí)，相互都有顯著的生長(zhǎng)促進(jìn)作用。要注意的是，有一些植物的分泌物則對(duì)另一些植物生長(zhǎng)不利，例如胡桃和蘋(píng)果，均不宜種在一起，森林群落林下的蕨類(lèi)植物狗脊則對(duì)大多數(shù)其他植物幼苗的生長(zhǎng)發(fā)育不利。這些都是園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中必須特別加以注意的問(wèn)題。

6、注重項(xiàng)目策劃設(shè)計(jì)實(shí)施全過(guò)程的參與

現(xiàn)代意義的園林景觀概念可以大至區(qū)域環(huán)境景觀規(guī)劃,在時(shí)空上的廣度和深度及內(nèi)涵上有了很大的拓展。隨著學(xué)科之間的滲透交叉,專(zhuān)業(yè)間的協(xié)調(diào)參與越來(lái)越重要。具有建筑專(zhuān)業(yè)背景的設(shè)計(jì)師,往往會(huì)不自覺(jué)地突出建筑硬質(zhì)景觀元素,把環(huán)境綠地作為建筑公共空間的外延;而具有園林專(zhuān)業(yè)背景的設(shè)計(jì)師,往往會(huì)更注重自然環(huán)境和諧的綠色軟景觀元素, 把建筑融合在自然的氛圍中。因此,在創(chuàng)造自然和諧、充滿活力的景觀空間中,就要重視專(zhuān)業(yè)之間的合作與溝通, 有必要在城市規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施等全過(guò)程中強(qiáng)調(diào)園林景觀設(shè)計(jì)的參與協(xié)作。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)快速的城市化進(jìn)程,給中國(guó)的園林專(zhuān)業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)也是難得的發(fā)展機(jī)會(huì)。當(dāng)前園林開(kāi)發(fā)理念趨向下,針對(duì)園林景觀設(shè)計(jì),在合理運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時(shí),更要注重生態(tài)效應(yīng),達(dá)到審美藝術(shù)性、自然生態(tài)性以及實(shí)用功能性的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1]胡曉燕. 《淺談現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》 [J]，科技資訊，2011（30）

第6篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

1.構(gòu)建前的保障措施。

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員必須要充分發(fā)揮出自身的管理職能，在經(jīng)濟(jì)管理體系構(gòu)建之前必須要做好下面幾點(diǎn)保障措施：首先是要全面的分析和總結(jié)企業(yè)在過(guò)去的發(fā)展歷史中存在的不足，同時(shí)研究導(dǎo)致這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因，有針對(duì)性的提出解決措施，從而確保在新的經(jīng)濟(jì)管理體系之下不會(huì)出現(xiàn)相同的問(wèn)題，確保經(jīng)濟(jì)管理體系能夠更好的為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展服務(wù)；其次是必須要正確的認(rèn)識(shí)和理解企業(yè)未來(lái)的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，預(yù)先對(duì)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評(píng)估，確保新的經(jīng)濟(jì)管理體系可以符合企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展路線；再次是經(jīng)濟(jì)管理體系構(gòu)建的同時(shí)必須要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，根據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，保證評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步細(xì)化，力求實(shí)現(xiàn)階段性和整體性的結(jié)合，推進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系逐漸完善；最后是應(yīng)當(dāng)確保企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系之下的所有職工都能過(guò)理解這一體系的構(gòu)建意圖，明確了解經(jīng)濟(jì)管理體系中各項(xiàng)規(guī)章制度的內(nèi)涵和作用，確保整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理體系在全體職工的配合之下能夠順利實(shí)施。

2.經(jīng)濟(jì)管理體系構(gòu)建的科學(xué)化。

經(jīng)濟(jì)管理體系屬于企業(yè)內(nèi)部管理中的一個(gè)非常重要的結(jié)構(gòu)，它的構(gòu)建不但關(guān)系到企業(yè)的未來(lái)發(fā)展，同時(shí)還會(huì)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生非常大的影響，所以企業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建必須要強(qiáng)調(diào)其科學(xué)化。一方面，應(yīng)當(dāng)借助于經(jīng)濟(jì)管理體系的構(gòu)建來(lái)讓企業(yè)內(nèi)部各部門(mén)加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，比如說(shuō)人力資源部、銷(xiāo)售部門(mén)和生產(chǎn)管理部門(mén)等與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的部門(mén)，這些都可以當(dāng)成是小型的獨(dú)立的系統(tǒng)，而將其聯(lián)合匯總之后又可構(gòu)成完善的經(jīng)濟(jì)管理體系。各個(gè)部門(mén)都具有自身各自的職責(zé)，也有相同的奮斗目標(biāo)，站在企業(yè)發(fā)展的視角來(lái)看，強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理體系下各部門(mén)的聯(lián)系，能夠有效的增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系的構(gòu)建必須要堅(jiān)持以人為本的原則，體系下的主體為職工，體系的正常運(yùn)作必須要依靠全體職工的配合。因此必須要注重職工所提出的建議與意見(jiàn)，盡可能的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理體系構(gòu)建的科學(xué)化發(fā)展?，F(xiàn)階段，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的形勢(shì)下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐漸成熟，更多的社會(huì)民眾希望加入自主創(chuàng)業(yè)的隊(duì)伍中來(lái)，因此中小企業(yè)的數(shù)量必然會(huì)越來(lái)越多。要在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中尋求生存和發(fā)展的一席之地，企業(yè)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部管控，構(gòu)建科學(xué)完善的經(jīng)濟(jì)管理體系。

二、現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系的完善策略

1.加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管控力度。

第一，企業(yè)必須要強(qiáng)化對(duì)內(nèi)外部的聯(lián)系管控。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理往往會(huì)關(guān)系到很多內(nèi)外部門(mén)，各環(huán)節(jié)之間聯(lián)系緊密，相互制衡，唯有做好各部門(mén)的管理控制才能夠保證企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)的順利實(shí)施。企業(yè)外部聯(lián)系通常來(lái)說(shuō)指的是與原材料供貨商、經(jīng)銷(xiāo)商以及消費(fèi)者之間的聯(lián)系，需要與他們建立長(zhǎng)期合作互信互助的關(guān)系，盡可能的利用有效溝通來(lái)營(yíng)造信任，最終實(shí)現(xiàn)互惠共贏；第二，強(qiáng)化企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系管控。隨著企業(yè)的逐漸發(fā)展，產(chǎn)業(yè)部門(mén)的擴(kuò)展以及兼并重組帶來(lái)的企業(yè)集團(tuán)的膨脹，必須要充分注重和強(qiáng)化與兄弟企業(yè)之間的交流合作，實(shí)現(xiàn)信息資源的有效互通以及生產(chǎn)技術(shù)互補(bǔ)。另外還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化同行業(yè)之間的交流與合作，和同行業(yè)相互之間的聯(lián)系溝通能夠有助于雙方的共同發(fā)展。企業(yè)可以定期的組織召開(kāi)交流討論會(huì)議，強(qiáng)化同行業(yè)之間的交流與溝通，強(qiáng)化技術(shù)研發(fā)與合作，進(jìn)而有效的降低生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本，提升企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益；第三，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)職工的管控。企業(yè)應(yīng)當(dāng)要努力開(kāi)展好員工的培訓(xùn)教育提升工作，員工的專(zhuān)業(yè)能力和綜合素質(zhì)直接決定了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此企業(yè)必須要進(jìn)一步的挖掘出企業(yè)職工的創(chuàng)造性，從而有效提升企業(yè)的盈利水平。在開(kāi)展好職工培訓(xùn)教育工作的基礎(chǔ)上，也可以定期組織職工到兄弟企業(yè)或者大型企業(yè)交流學(xué)習(xí)，讓員工能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做出更多有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

2.優(yōu)化企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

首先應(yīng)當(dāng)優(yōu)化企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，按照企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，結(jié)合市場(chǎng)的實(shí)際需求，針對(duì)客戶需求，制定出科學(xué)合理的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃。對(duì)相關(guān)的市場(chǎng)信息進(jìn)行搜集整理，進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和判斷，進(jìn)而找到企業(yè)與產(chǎn)品存在的問(wèn)題，在解決問(wèn)題的同時(shí)挖掘出企業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，給產(chǎn)品和市場(chǎng)一個(gè)準(zhǔn)確的定位。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)隊(duì)伍的建設(shè)，增強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)人員的專(zhuān)業(yè)能力，不斷豐富其市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)驗(yàn)，提高其職業(yè)道德素養(yǎng)；其次必須要加強(qiáng)企業(yè)職工的培訓(xùn)教育，每一個(gè)企業(yè)職工的專(zhuān)業(yè)技能水平、職業(yè)道德意識(shí)、崗位職責(zé)都各不相同，要行之有效的開(kāi)展企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)，就必須要注重對(duì)員工的綜合培訓(xùn)，努力增強(qiáng)職工的文化素養(yǎng)以及專(zhuān)業(yè)水平，通過(guò)各種規(guī)章制度來(lái)調(diào)動(dòng)職工參與學(xué)習(xí)的積極性，組織進(jìn)行各類(lèi)技能綜合評(píng)比競(jìng)賽并給予豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)各種不同的途徑來(lái)讓企業(yè)職工都能過(guò)熟練的使用各種生產(chǎn)設(shè)備，了解企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷提升企業(yè)的生產(chǎn)效率；最后是要建立健全企業(yè)職工激勵(lì)機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)管理人員的管理水平，制定相對(duì)健全的管理制度，利用現(xiàn)代化的管理理念和科學(xué)的管理手段，更好的激發(fā)企業(yè)職工的工作積極性，確保企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

3.完善企業(yè)各類(lèi)保障措施。

市場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，企業(yè)在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中也會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，總會(huì)有很多不可避免的因素對(duì)企業(yè)正常發(fā)展產(chǎn)生影響，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)造成阻礙，因此構(gòu)建全面系統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系必須要努力做好各項(xiàng)保障措施。一方面是必須做好組織結(jié)構(gòu)保障，實(shí)施經(jīng)濟(jì)管理，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，結(jié)合企業(yè)發(fā)展以及市場(chǎng)實(shí)際需求來(lái)設(shè)置職能部門(mén)，保證生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)都具備相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，可以應(yīng)對(duì)企業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)的各種問(wèn)題。從相關(guān)技術(shù)崗位人員到企業(yè)管理負(fù)責(zé)人，都必須要結(jié)合實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理需求，從思想上重視組織建設(shè)，按照崗位職責(zé)配置相關(guān)專(zhuān)職人員，完善相應(yīng)的規(guī)章制度；另一方面是要做好資金保障，企業(yè)的正常發(fā)展必須依靠足夠的資金支持。緊緊結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)際，預(yù)備足夠的資金，確保原材料與設(shè)備購(gòu)置充足，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的基金來(lái)維持其正常經(jīng)營(yíng)，并利用這一資金來(lái)進(jìn)行技術(shù)研發(fā)等工作，更好的為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。另外還應(yīng)當(dāng)健全內(nèi)控機(jī)制，為經(jīng)濟(jì)管理體系的構(gòu)建提供制度層面的保障，確保各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)開(kāi)展。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

關(guān)鍵詞：沉潛；個(gè)人性；反思；漢語(yǔ)主體性

中圖分類(lèi)號(hào)：I227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0117-03

“語(yǔ)境”（context），作為語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)由波蘭人馬林諾夫斯基首先提出，經(jīng)由英國(guó)弗斯創(chuàng)立了相對(duì)完整的語(yǔ)境理論，而瑞恰茲又把“語(yǔ)境”理論用于文學(xué)研究，并且“把‘語(yǔ)境’的范圍從傳統(tǒng)的‘上下文’意義擴(kuò)展到最大限度，不僅是共時(shí)性的‘與我們?cè)忈屇硞€(gè)詞有關(guān)的某個(gè)時(shí)期中的一切事情’，而且是歷時(shí)性的‘一組同時(shí)復(fù)現(xiàn)的事件”[1]。在文學(xué)研究中，文學(xué)語(yǔ)境是一個(gè)承載審美信息的關(guān)系場(chǎng)，也是生成文學(xué)意義的語(yǔ)義場(chǎng)。構(gòu)成語(yǔ)境的各種因素在這個(gè)場(chǎng)域中彼此互為語(yǔ)境，形成暫時(shí)或固定的語(yǔ)義關(guān)系，文學(xué)文本，或者更大的研究單位――文學(xué)現(xiàn)象亦或者文學(xué)本身也由此來(lái)生成和詮釋意義。

當(dāng)詩(shī)歌的歷史行進(jìn)到20世紀(jì)的最后十年，我們明顯的感受到，90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作不是80年代的簡(jiǎn)單延續(xù)，而是一個(gè)完全有別于80年代新的詩(shī)歌時(shí)代的開(kāi)始。一個(gè)詩(shī)歌時(shí)代的開(kāi)始，必然是導(dǎo)源于一個(gè)全新的詩(shī)歌語(yǔ)境。因此，梳理、厘清90年代詩(shī)歌語(yǔ)境，對(duì)于我們觀察、思考、探究90年代的詩(shī)歌現(xiàn)象無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)的先導(dǎo)意義。

一、沉潛――從內(nèi)到外的詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)

詩(shī)人兼詩(shī)評(píng)家的沈奇在談到當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)狀時(shí)用八個(gè)字做了一個(gè)概括：分流歸位、水靜流深[2]，我們認(rèn)為這樣的概括同樣適用于90年代詩(shī)歌。相對(duì)80年代詩(shī)歌的潮頭迭起、喧囂和熱鬧，90年代詩(shī)歌是“沉潛”的。在這里“沉潛”不僅是對(duì)詩(shī)歌外在狀態(tài)的描述，同樣也是詩(shī)歌內(nèi)部狀態(tài)的特征。

這首先源自于90年代詩(shī)歌在整體文化格局中的位置“邊緣化”。1990年代是中國(guó)社會(huì)文化的重大轉(zhuǎn)型期。政治層面在經(jīng)過(guò)了80年代的摸索、嘗試、徘徊之后重新確立了改革的方向，尤其重要的是堅(jiān)定了改革的決心。經(jīng)歷了80年代末90年代初那場(chǎng)眾所周知的風(fēng)波之后，整個(gè)社會(huì)的改革步伐大大加快。隨著工作重心的轉(zhuǎn)移，官方意識(shí)形態(tài)在文化領(lǐng)域的控制方式做出了調(diào)整，這外在表現(xiàn)為體制層面的對(duì)文化生產(chǎn)、傳播等監(jiān)管方式的變化。權(quán)力話語(yǔ)改變了他原有的發(fā)言方式，模糊了與知識(shí)分子精英話語(yǔ)和大眾文化話語(yǔ)之間的界限，影響和介入文學(xué)活動(dòng)的方式更加隱蔽和間接。知識(shí)分子、人民大眾與意識(shí)形態(tài)之間的緊張關(guān)系得到一定程度的緩解，權(quán)力話語(yǔ)的主動(dòng)后撤間接制造了一個(gè)較為寬松自由的文化環(huán)境。同時(shí)這種變化造成的另一個(gè)結(jié)果是它使得知識(shí)分子通過(guò)保持與權(quán)力話語(yǔ)的對(duì)抗關(guān)系獲得存在價(jià)值，在既定的文學(xué)權(quán)力序列里獲取認(rèn)同感的意義生成機(jī)制發(fā)生危機(jī)?！案嬖V你吧，世界/我--不--相--信！/縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，/那就把我算作第一千零一名。”當(dāng)對(duì)抗的一方策略性的做出了后撤，這種抗辯性的言說(shuō)方式在新的詩(shī)歌語(yǔ)境中變的不真實(shí)起來(lái)。

事情的另一方面，隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)邏輯成為集體的社會(huì)性思維，商業(yè)資本進(jìn)入到文化活動(dòng)中。在商業(yè)法則的主導(dǎo)下曾經(jīng)的文化格局被重新調(diào)整：權(quán)力話語(yǔ)主動(dòng)后撤，知識(shí)分子精英話語(yǔ)萎縮，大眾文化興起。在純文學(xué)內(nèi)部，由于詩(shī)歌天然的對(duì)商業(yè)化的排斥和對(duì)抗，一步步的淪落為“時(shí)代的冷風(fēng)景”。而伴隨著公共空間的日益擴(kuò)大和大眾文化的興起，人民大眾多樣性的文化需求被大大激發(fā)，在感官娛樂(lè)和情緒宣泄的大眾娛樂(lè)中，民眾對(duì)文化的選擇呈現(xiàn)出明顯的分層。知識(shí)分子或詩(shī)人曾經(jīng)的“民意代表”的身份變得虛假和可疑起來(lái)，“一代人的呼聲”變得遙遠(yuǎn)和空洞。同時(shí)，啟蒙精神的淪落和知識(shí)分子對(duì)啟蒙者文化精英意識(shí)、道德裁判員身份的警惕使得知識(shí)分子（詩(shī)人）放棄啟蒙姿態(tài)，反之尋求對(duì)民眾文化趣味的認(rèn)同和對(duì)自身的世俗身份的認(rèn)同。這一切正印證了歐陽(yáng)江河的宣告：1989年后國(guó)內(nèi)詩(shī)人作為“普遍性話語(yǔ)”代言人，以及帶有表演性質(zhì)的地下詩(shī)人的兩種身份都變得可疑起來(lái)[3]。

二、個(gè)人性――“后現(xiàn)代”開(kāi)啟的語(yǔ)義空間

在“后現(xiàn)代”解構(gòu)力量的沖擊下，90年代知識(shí)分子（詩(shī)人）的思維方式和面對(duì)世界的姿態(tài)發(fā)生了深層次的改變。在利奧塔那里，“后現(xiàn)代”被理解為一種精神，一套價(jià)值模式，它的表征為：消解、去中心、多元論、解構(gòu)“元話語(yǔ)”、沖擊舊規(guī)范和對(duì)真正自由的永不停息的追求[4]。與現(xiàn)代派一起，在80年代中期“后現(xiàn)代”進(jìn)入國(guó)人的視野，并在第三代詩(shī)人的詩(shī)歌狂歡中被熱烈操演。“后現(xiàn)代”帶給我們的一個(gè)重要思考在于對(duì)二元對(duì)立思維模式的反思和質(zhì)疑，以及對(duì)這種思維模式背后隱藏的“中心論”意識(shí)的警惕。這使知識(shí)分子（詩(shī)人）在原有的知識(shí)譜系之外獲得一種超越的力量和重新審視自我的高度。消解的、解構(gòu)的、反諷的、喜劇的方式成為他們文學(xué)（詩(shī)歌）意義的獲取方式，放棄了對(duì)抗，抹平對(duì)立，將對(duì)立的雙方拉平在一個(gè)界面上。非此即彼的絕對(duì)被各種可能的相對(duì)替換，二元變成多元，中心論變成多元論，居于一端的任何曾經(jīng)的權(quán)威都只作為一種文學(xué)（詩(shī)歌）的可能。這時(shí)候，詩(shī)人和詩(shī)人的詩(shī)歌從各種抗辯性的對(duì)立關(guān)系中離析出來(lái)，“個(gè)人性”重新被強(qiáng)調(diào)并被賦予新的內(nèi)涵?！皞€(gè)人性”不再作為與“集體性”相對(duì)立的一個(gè)概念被使用，也不再是詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作獨(dú)立品格和合法性的描述及依據(jù)。當(dāng)作為整體的詩(shī)歌觀念在新的歷史空間中彌散，“個(gè)人性”成為詩(shī)人面對(duì)世界、面對(duì)傳統(tǒng)的一種姿態(tài)和立場(chǎng)。

個(gè)人詩(shī)歌語(yǔ)境的獲得是90年代詩(shī)歌區(qū)別于其它時(shí)代的重要特征，對(duì)于詩(shī)歌向個(gè)人回歸的意義謝冕先生說(shuō)：“在90年代，詩(shī)歌的確回到了作為個(gè)體的詩(shī)人自身。一種平常的充滿個(gè)人焦慮的人生狀態(tài)，代替了以往充斥中國(guó)詩(shī)中的‘豪情壯志’。我們從中體驗(yàn)到通常的、尷尬的、甚至有些卑微的平民的處境。這本是中國(guó)新詩(shī)的歷史欠缺?！盵5]詩(shī)歌向個(gè)人回落帶來(lái)的是詩(shī)人面對(duì)世界方式的變化和世界進(jìn)入詩(shī)歌方式的變化，歷史個(gè)人化和個(gè)人歷史化是其顯著的特征，詩(shī)人面對(duì)世界的過(guò)程是將世界體驗(yàn)化和經(jīng)驗(yàn)化的過(guò)程。關(guān)于詩(shī)歌的所有解釋都只能在個(gè)人的詩(shī)歌語(yǔ)境中去尋找，詩(shī)歌真正的回歸個(gè)人立場(chǎng)，作為“運(yùn)動(dòng)”的詩(shī)歌結(jié)束了，作為“個(gè)人”的詩(shī)歌開(kāi)始。

三、反思――對(duì)詩(shī)歌出路的再尋找

90年代詩(shī)歌是在一種近乎“反思中的自由與沉默”[6]的狀態(tài)中前行的。這種“反思”的氛圍在詩(shī)歌的表層是源于對(duì)90年代詩(shī)歌現(xiàn)狀的不滿，但在深層可以視是90年代詩(shī)人對(duì)“詩(shī)歌究竟按照何種道路發(fā)展”這個(gè)延續(xù)在中國(guó)百年新詩(shī)史中的巨大疑問(wèn)的思考。這種“反思”的氛圍表征為90年代一系列的詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)，在相對(duì)沉寂的90年代詩(shī)壇，論爭(zhēng)似乎成為最引人注目的詩(shī)歌事件。這些較大的論爭(zhēng)包括：1994年圍繞鄭敏先生《世紀(jì)末的回顧――漢語(yǔ)語(yǔ)言變革與中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作》引發(fā)的論爭(zhēng)；1997年《星星周刊》發(fā)起的關(guān)于周濤“新詩(shī)十三問(wèn)”的論爭(zhēng)；1999年《星星詩(shī)刊》發(fā)起的“下個(gè)世紀(jì)學(xué)生讀什么詩(shī)――關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌教材的討論”而引發(fā)的論爭(zhēng)；世紀(jì)之交，眾所周知的盤(pán)峰論爭(zhēng)；直至新世紀(jì)之初因《粵海風(fēng)》發(fā)表的《新詩(shī)究竟有沒(méi)有傳統(tǒng)？――對(duì)話者：鄭敏、吳思敬》而引起關(guān)于“新詩(shī)有無(wú)傳統(tǒng)”的論爭(zhēng)?；仡欉@些論爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)90年代詩(shī)歌論爭(zhēng)的核心問(wèn)題依然是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“外來(lái)文化與本土資源”之間的矛盾。90年代的詩(shī)人宿命般的重新審視和思考這個(gè)貫穿在百年新詩(shī)中的歷史命題，并給出了屬于這個(gè)時(shí)代的回答。

90年代詩(shī)歌的“反思”氛圍，源自于對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)狀的不滿，這種不滿不是要重新回到時(shí)代文化的中心，重鑄類(lèi)似于80年代的詩(shī)歌“輝煌”，而是源自于“告別”之后重建詩(shī)歌秩序的偉大詩(shī)學(xué)抱負(fù)和焦慮于混亂的詩(shī)歌現(xiàn)狀所體現(xiàn)出的責(zé)任。90年代詩(shī)人思索的是如何更新自己的修辭系統(tǒng)、詩(shī)歌語(yǔ)言和詩(shī)藝技巧，如何改變面對(duì)生活發(fā)言的方式，當(dāng)然他們還需要思索自己面對(duì)傳統(tǒng)的方式的調(diào)整，思索傳統(tǒng)為詩(shī)歌提供的新的可能，用孫文波的話說(shuō)是要修復(fù)自己與傳統(tǒng)的關(guān)系[7]，對(duì)修復(fù)的強(qiáng)調(diào)其實(shí)就是對(duì)曾經(jīng)的斷裂的確認(rèn)。這里還有一個(gè)意識(shí)的隱性在場(chǎng)：對(duì)于獲得新詩(shī)獨(dú)立品格的渴望和創(chuàng)作出可與古典詩(shī)歌經(jīng)典文本比肩的現(xiàn)代詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)抱負(fù)和自信。

四、漢語(yǔ)主體性――全球化視野下的身份定位

當(dāng)我們放大90年代詩(shī)歌語(yǔ)境的考察視野，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在經(jīng)歷了80年代外來(lái)文化思潮強(qiáng)勢(shì)洗禮之后，90年代詩(shī)歌正和這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作共同進(jìn)入到文化全球化的文學(xué)（詩(shī)歌）語(yǔ)義場(chǎng)。在日益頻繁的東西方詩(shī)歌交流中，在90年代詩(shī)人走出國(guó)門(mén)放眼世界，尋求世界詩(shī)歌交流中的發(fā)言權(quán)時(shí)，90年代詩(shī)歌就獲得了一個(gè)“世界性場(chǎng)域”。

1990年美國(guó)哈佛大學(xué)著名漢學(xué)家宇文所安發(fā)表了《何謂世界詩(shī)？》一文，在這篇雖僅有二三千字的文章里，宇文所安指出了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的“雙重不足”：即一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌無(wú)法與以唐詩(shī)為頂峰的中國(guó)古典詩(shī)歌相比，另一方面，現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌是西方詩(shī)歌影響下的產(chǎn)物，是翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的現(xiàn)代西方詩(shī)歌。于是，他不禁詰問(wèn)：“這還是中國(guó)文學(xué)嗎？或是發(fā)軔于中文的詩(shī)？[8]”文中所提到的問(wèn)題本是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的老問(wèn)題，但也是始終沒(méi)有解決的問(wèn)題。中國(guó)新詩(shī)是在雙重“影響的焦慮”下一路走來(lái)的，一方面面對(duì)西方詩(shī)歌資源，敏感于中國(guó)詩(shī)歌的落后，尋求中國(guó)詩(shī)歌從詩(shī)歌形式到詩(shī)歌內(nèi)涵的現(xiàn)代性更新；另一方面面對(duì)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)，敏感于傳統(tǒng)的強(qiáng)大和無(wú)法逾越，以斷裂的方式完成新詩(shī)的革新，但卻無(wú)法斬?cái)嘀袊?guó)新詩(shī)、詩(shī)人與傳統(tǒng)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這使得中國(guó)詩(shī)人在建構(gòu)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)體系的過(guò)程中往往“顧此失彼”，尤其是面對(duì)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)態(tài)度上的掙扎，如何將“傳統(tǒng)”納入現(xiàn)代性的視野，如何在現(xiàn)代詩(shī)學(xué)體系的建構(gòu)中給予古典詩(shī)歌傳統(tǒng)以新的意義，這些都成為90年代詩(shī)人焦慮的問(wèn)題。

宇文所安站在西方文化的視角上提出這一問(wèn)題，給予了中國(guó)詩(shī)人新的思考，即在“世界性場(chǎng)域”中，中國(guó)新詩(shī)除了要在“影響焦慮”的驅(qū)使下，反思新詩(shī)的歷史，還必將在融入世界性的場(chǎng)景并進(jìn)行平等交流與對(duì)話的同時(shí)，肩負(fù)確證現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的文化身份的使命。在后現(xiàn)代，尤其是后殖民的視野下，這其實(shí)涉及到了如何確證中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌“漢語(yǔ)主體性”和在全球化語(yǔ)境中爭(zhēng)奪“文化權(quán)利”的文化政治問(wèn)題[9]。因?yàn)椤拔幕巍P(guān)系到每一個(gè)文化群體的自我定位、自我理解和自我主張。它敦促屬于不同文化和‘生活世界’的人迎接異族文化和世界文明的挑戰(zhàn)、為捍衛(wèi)和改造自己的文化或‘生活形式’而斗爭(zhēng)”以及“文化政治的思考不僅要審視本民族文化同其他民族文化和世界文化的關(guān)系，更要對(duì)本民族文化的內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行批判性分析并做出價(jià)值上的判斷?！盵10]90年代圍繞“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”、“本土詩(shī)歌傳統(tǒng)與外來(lái)詩(shī)歌資源”所發(fā)生的一系列爭(zhēng)論，以及90年代所謂“知識(shí)分子”寫(xiě)作和“民間”寫(xiě)作群體都高度一致的表現(xiàn)出對(duì)“傳統(tǒng)”的回望和審視，在這里也就得到了解釋。重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)變成自身詩(shī)歌經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)歌資源的一部分，成為90年代詩(shī)歌進(jìn)入世界語(yǔ)義場(chǎng)，確證現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌文化身份，獲得平等對(duì)話和交流權(quán)利的重要途徑。

五、結(jié)論

官方意識(shí)形態(tài)的弱化、商業(yè)資本的崛起、網(wǎng)絡(luò)媒體的興起、大眾文化的強(qiáng)勢(shì)勃興，造成了90年代詩(shī)歌邊緣化的“沉潛”事實(shí)。時(shí)代的“冷風(fēng)景”在給詩(shī)歌“退熱”的同時(shí)，也給予了90年代詩(shī)人難得的余裕心態(tài)，使其獲得冷靜反思詩(shī)歌本身的空間。在“后現(xiàn)代”巨大的精神祛魅能量下，個(gè)人性成為詩(shī)人面對(duì)世界的唯一立場(chǎng)；而全球化語(yǔ)境中對(duì)于漢語(yǔ)詩(shī)歌主體性的尋求和思考，又成為90年代詩(shī)人的時(shí)代話題，這一切給90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了一個(gè)迥異于80年代的詩(shī)歌語(yǔ)境。90年代是一個(gè)詩(shī)歌回歸的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)詩(shī)人回歸的時(shí)代，詩(shī)歌內(nèi)部和外部因素的合力帶來(lái)了一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的“告別”。詩(shī)人感受到時(shí)代的變化，這種變化需要詩(shī)人對(duì)自己熟悉的一切做出調(diào)整，即使這種調(diào)整是痛苦的，但是要么接受新的時(shí)代，要么被新的時(shí)代拒絕。

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第8篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

摘要：研究方法對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的完善和發(fā)展關(guān)系重大。傳統(tǒng)法學(xué)方法體現(xiàn)出明顯的“非自足性”，對(duì)于具有現(xiàn)代性特征的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究更是不敷其用，批判地吸收現(xiàn)代哲學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)研究方法的重要來(lái)源。經(jīng)濟(jì)法學(xué)以社會(huì)公共利益為本位，以社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，對(duì)個(gè)體權(quán)利加以必要的和合理的限制，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益與個(gè)體利益的各自最大化和相互和諧發(fā)展，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也進(jìn)一步確認(rèn)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究視角是整體主義的。

一、經(jīng)濟(jì)法對(duì)研究方法之期盼

德國(guó)法學(xué)家拉倫茨認(rèn)為“法學(xué)之成為科學(xué)，在于其能發(fā)展及應(yīng)用其固有之方法”?！敖?jīng)濟(jì)法學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，其研究方法科學(xué)與否對(duì)于學(xué)科體系的完善和發(fā)展顯得尤為重要。

由于傳統(tǒng)法學(xué)方法的研究體現(xiàn)出明顯的“非自足性”，而經(jīng)濟(jì)法學(xué)是在傳統(tǒng)法學(xué)對(duì)“市場(chǎng)失靈”與“政府失敗”雙重缺陷無(wú)能為力的背景下，為實(shí)現(xiàn)政府與市場(chǎng)的良性互動(dòng)而建立的新型學(xué)科，如果囿于傳統(tǒng)部門(mén)法學(xué)的研究方法，就無(wú)法從新視角審視經(jīng)濟(jì)法學(xué)的特有理論內(nèi)涵，也難以探索實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)價(jià)值目標(biāo)的路徑。因此，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究不能照搬傳統(tǒng)法學(xué)的研究方法，應(yīng)當(dāng)在方法上進(jìn)行創(chuàng)新。在某種意義上，我們甚至可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方法是區(qū)別于其他部門(mén)法學(xué)的重要標(biāo)志。批判地吸收現(xiàn)代哲學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)法學(xué)方法的重要來(lái)源，主要是引入價(jià)值判斷來(lái)評(píng)價(jià)法律現(xiàn)象，就是以社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的需求為出發(fā)點(diǎn)，研究經(jīng)濟(jì)法怎樣滿足不同主體的需要，多維度地對(duì)經(jīng)濟(jì)法的基本理念、基本價(jià)值等理論進(jìn)行詮釋。本文試圖論證哲學(xué)中的整體主義方法是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的基本方法。

二、整體主義在哲學(xué)范圍內(nèi)的發(fā)展

整體主義與個(gè)人主義間的爭(zhēng)論是西方哲學(xué)的一條重要線索。整體主義認(rèn)為社會(huì)集團(tuán)決不能視作只是個(gè)體的集合體，它具有個(gè)體所不能包括和解釋的獨(dú)特性質(zhì)，群體的行為規(guī)律不能還原為個(gè)體的行為規(guī)律，整體是一切社會(huì)解釋的出發(fā)點(diǎn)，必要時(shí)可犧牲個(gè)體利益以取得整體利益。個(gè)體主義認(rèn)為整體主義強(qiáng)調(diào)的社會(huì)是由個(gè)體組成的，個(gè)體利益的總和就是社會(huì)利益，個(gè)體是社會(huì)存在的目的，社會(huì)的存在正是為了促進(jìn)個(gè)體的幸福和利益。

作為方法論的個(gè)體主義與整體主義相互指責(zé)對(duì)方的缺陷。個(gè)體主義方法認(rèn)為，整體主義方法根本不具有操作上的可能性。當(dāng)代著名哲學(xué)家、方法論個(gè)體主義的重要倡導(dǎo)者波普爾認(rèn)為“如果我們要研究一事物，我們就不得不選擇它的某些方面。我們不可能觀察或描述整個(gè)世界或整個(gè)自然界；事實(shí)上，甚至最小的整體都不能這樣來(lái)描述，因?yàn)橐磺忻枋霰囟ǘ际怯羞x擇的”，描述和活動(dòng)的選擇性使得人們難以運(yùn)用整體主義方法從整體上把握社會(huì)，而所有的社會(huì)現(xiàn)象都可以用涉及該現(xiàn)象的個(gè)體情境來(lái)解釋?zhuān)虼?，科學(xué)研究只需從個(gè)體角度出發(fā)考慮個(gè)體的動(dòng)機(jī)、信念、生理狀態(tài)及其所處環(huán)境等因素，不需要考慮社會(huì)整體的制約。而整體主義方法論認(rèn)為個(gè)體被看成是社會(huì)化的人，社會(huì)整體不是其構(gòu)成元素的簡(jiǎn)單相加，比個(gè)體具有更多的結(jié)構(gòu)屬性。因此，社會(huì)不但不能還原為個(gè)體，而且會(huì)因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)屬性成為決定和制約個(gè)體行為的原因性力量，所以必須把對(duì)象世界作為一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體加以把握。。整體主義方法則提供了截然不同的視角，它認(rèn)為社會(huì)整體具有獨(dú)立于個(gè)體的獨(dú)特屬性，社會(huì)整體不同于個(gè)體總和，社會(huì)整體顯著地影響和制約其部分的行為或功能。依此方法，應(yīng)當(dāng)從社會(huì)整體出發(fā)，把社會(huì)整體看成分析的基礎(chǔ)，在總體上把握社會(huì)現(xiàn)象，而不糾纏于個(gè)體分析。

三、整體主義作為經(jīng)濟(jì)法學(xué)方法的理論基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究需要探討現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律需求，研究如何促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，追求社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的增長(zhǎng)，并在各利益主體之間實(shí)現(xiàn)公平分配。因此個(gè)體與社會(huì)、個(gè)體與群體的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的基本問(wèn)題。整體主義研究方法的選擇穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的基本路徑，界定了研究活動(dòng)的思維體系、考察研究的切人點(diǎn)、論證步驟和層次的安排等問(wèn)題。

(1)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的視角之考察

傳統(tǒng)民法認(rèn)為，個(gè)體利益是社會(huì)利益的基礎(chǔ)，社會(huì)利益是個(gè)體利益的總和，只要充分保證實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益最大化，就可以促成社會(huì)整體利益最大化。只有靠社會(huì)活動(dòng)參與者自由博弈而產(chǎn)生的自發(fā)秩序才是好的社會(huì)秩序。民法學(xué)理論的架構(gòu)往往訴諸于人的生物屬性或抽象的人性，立足于私人經(jīng)濟(jì)生活以個(gè)體利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，強(qiáng)調(diào)人格在抽象意義上的平等性及其一般共性，并以平等自由等為原則，通過(guò)法律關(guān)系模式來(lái)安排社會(huì)個(gè)體之間的權(quán)利義務(wù)。

然而民法忽視人與人之間因差異而產(chǎn)生的互補(bǔ)性和依賴(lài)性。存在于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中的個(gè)體，在社會(huì)利益相對(duì)恒定的情況下，某一個(gè)體利益的過(guò)度膨脹必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的侵占，自由至上的市場(chǎng)對(duì)此沖突無(wú)可奈何。歷史證明：在亞當(dāng)·斯密“自由放任”思想的指導(dǎo)下，資本主義國(guó)家生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)個(gè)體在利益最大化的追求推動(dòng)下，沿著經(jīng)濟(jì)規(guī)律的發(fā)展之路，走向了壟斷。經(jīng)濟(jì)個(gè)體合理的追求個(gè)體利益的行為嚴(yán)重破壞了市場(chǎng)的整體秩序，市場(chǎng)失靈了，而民法調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系沒(méi)有宏觀把握的能力，對(duì)于發(fā)生混亂的經(jīng)濟(jì)秩序無(wú)能為力。因此，必須借助新的法律制度來(lái)完善其經(jīng)濟(jì)管理職能，主動(dòng)介入經(jīng)濟(jì)生活對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理，經(jīng)濟(jì)法在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)法學(xué)將社會(huì)看成是一個(gè)超越個(gè)體的獨(dú)立存在，有其獨(dú)立于個(gè)體利益的社會(huì)公共利益。因而經(jīng)濟(jì)法學(xué)基于整體主義的方法；看問(wèn)題從整體出發(fā)，以社會(huì)公共利益為本位，以良好社會(huì)秩序和社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)。

(2)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理念體系視角之考察

社會(huì)整體利益與個(gè)體利益，是對(duì)立而統(tǒng)一地存在著的。一方面，社會(huì)整體利益的增進(jìn)如能夠?qū)崿F(xiàn)合理分配必然能夠使個(gè)體的利益增進(jìn)，而個(gè)體利益的增進(jìn)在某些情形下也可以促進(jìn)社會(huì)整體的利益的增進(jìn)，因而社會(huì)整體利益與個(gè)體利益具有統(tǒng)一的一面。歷史證明：個(gè)體私利的自由追求曾在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段確能既利己又利他，有力地推動(dòng)著社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)利益與個(gè)體利益的相對(duì)和諧。然而，另一方面因?yàn)樯鐣?huì)作為整體成為獨(dú)立的利益主體，不同主體之間的利益沖突不可避免，社會(huì)整體利益與個(gè)體利益也存在對(duì)立的一面。事實(shí)上，在高度現(xiàn)代化的條件下，由于人類(lèi)具有趨利的本性，如果對(duì)他們的行為不加以一定的限制，勢(shì)必會(huì)危害社會(huì)并最終殃及自身。因此，亟需要特別維護(hù)有遭受損害之虞的社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益，重構(gòu)個(gè)體利益與社會(huì)利益平衡的新格局。所以整體利益與個(gè)體利益的合理分配是每個(gè)部門(mén)法需要考慮的問(wèn)題。然而基于民法理念認(rèn)為個(gè)體利益的追求能自然實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益，進(jìn)而著重考慮個(gè)體利益的保護(hù)，因此不過(guò)分關(guān)注社會(huì)整體利益。

而經(jīng)濟(jì)法是適應(yīng)生產(chǎn)社會(huì)化的客觀需要，彌補(bǔ)民法等傳統(tǒng)法律部門(mén)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的不足而產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)法學(xué)認(rèn)為社會(huì)整體利益不是構(gòu)成社會(huì)的每個(gè)個(gè)體利益的總和，而是社會(huì)中獨(dú)立存在的有機(jī)整體的利益。個(gè)體行為具有外部性和普遍性，保護(hù)社會(huì)整體利益的價(jià)值目標(biāo)決定了經(jīng)濟(jì)法從產(chǎn)生之日，就肩負(fù)著從“社會(huì)本位”出發(fā)，追求社會(huì)整體利益的重任。

經(jīng)濟(jì)法是維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的法律制度，其理念是國(guó)家從社會(huì)整體利益的角度，對(duì)整體經(jīng)濟(jì)生活的介入，保障社會(huì)整體利益平穩(wěn)協(xié)調(diào)地增長(zhǎng)，從而帶動(dòng)全社會(huì)所有個(gè)體利益的增長(zhǎng)，以消除個(gè)體權(quán)利無(wú)限制行使對(duì)整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所造成的消極影響，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的良性運(yùn)行和發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)法有時(shí)需要對(duì)個(gè)體的權(quán)利加以必要的和合理的限制，通過(guò)限制個(gè)體的部分自由去為其換取更大的自由，犧牲個(gè)體部分利益去為其獲得更多的利益，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益與個(gè)體利益的各自最大化和相互和諧發(fā)展?？梢?jiàn)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究視角是整體主義的。

(3)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的關(guān)系之視角考察

經(jīng)濟(jì)法就是將主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行所需的條件，及克服市場(chǎng)缺陷的方法等理論的制度化。經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)了法律對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的“翻譯”，依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念與論斷直接為經(jīng)濟(jì)立法所吸收。“以亞當(dāng)·斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以個(gè)體利己主義的方法論基礎(chǔ)通過(guò)對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的分析奠定了理論主導(dǎo)地位。他認(rèn)為一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都可以視為在交換過(guò)程中彼此會(huì)發(fā)生沖突的無(wú)數(shù)個(gè)體愿望和追求的結(jié)果。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為個(gè)體效用最大化與社會(huì)整體效用最大化是統(tǒng)一的。在這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)下，民法學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)排斥國(guó)家的干預(yù)，只要人都自由地追求自己的利益，社會(huì)就會(huì)走向幸福和繁榮。

第9篇：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析范文

（一）科學(xué)-人本管理理念的過(guò)渡延伸

結(jié)合以往各類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)論證，科學(xué)管理主張摒棄一切經(jīng)驗(yàn)主義工作習(xí)慣，可是在生態(tài)、人文環(huán)境不斷變化背景下，涉及此類(lèi)機(jī)制下的非人性掌控現(xiàn)象過(guò)于顯著，尤其在面對(duì)外部環(huán)境創(chuàng)造性勞動(dòng)成果階段化供給任務(wù)過(guò)程中，產(chǎn)生不可小覷的矛盾沖突隱患。隨后，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)開(kāi)始將核心注意力投射在全員積極參與、管理目標(biāo)十分明確、專(zhuān)業(yè)化工作團(tuán)隊(duì)組建、特定職務(wù)效應(yīng)擴(kuò)大化改造等改革事務(wù)之中，并在特定時(shí)期范圍內(nèi)開(kāi)辟出全新的企業(yè)文化格局，當(dāng)中明確規(guī)劃出與眾不同的管理思路，衍生出人本服務(wù)引導(dǎo)方針，可以說(shuō)是管理領(lǐng)域中的全新里程碑。關(guān)于人本引導(dǎo)服務(wù)方針，也就是說(shuō)全程關(guān)注人的本位主義特性，并進(jìn)行各類(lèi)活動(dòng)內(nèi)部安定秩序維持，畢竟其服務(wù)的是人群，因此今后核心工作內(nèi)容都將圍繞個(gè)體生理、心理、社會(huì)環(huán)境綜合性影響層面，加以順勢(shì)拓展，令個(gè)體在關(guān)注企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭期間，同步積極整改個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)。這和過(guò)往單純夯實(shí)的機(jī)械設(shè)備、資本調(diào)試手段產(chǎn)生鮮明對(duì)比，正是在信息、科技蓬勃發(fā)展環(huán)境下，人員一切創(chuàng)造性思維、多元化才能的完美結(jié)晶，對(duì)于日后各類(lèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)理當(dāng)產(chǎn)生更加深刻的指導(dǎo)效用。

（二）硬件-軟件資源管理等級(jí)的跨越發(fā)展

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)管理模式主張釋放柔性化效應(yīng)，就是借助以往人員、財(cái)務(wù)、機(jī)械等硬件重點(diǎn)規(guī)范機(jī)制為基礎(chǔ)，實(shí)施軟件控制技術(shù)訓(xùn)練等重點(diǎn)改造政策，以滿足人員更深層的認(rèn)知訴求。長(zhǎng)期以來(lái)，影響這部分管理結(jié)果的知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容具體表現(xiàn)為：知識(shí)作為時(shí)展的強(qiáng)力推動(dòng)媒介，希望帶動(dòng)一切以創(chuàng)新為主導(dǎo)的管理資源，竭盡全力彰顯其在今后管理領(lǐng)域中的主旋律特征。歸結(jié)來(lái)講，企業(yè)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程屬于一類(lèi)管理專(zhuān)業(yè)革命，學(xué)習(xí)型組織便是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)模式的最佳銜接途徑，而全球化戰(zhàn)略?xún)?nèi)容則是企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的有力推手。

（三）生產(chǎn)主體、技術(shù)-顧客導(dǎo)向管理方向的有機(jī)扭轉(zhuǎn)

這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果，相關(guān)細(xì)節(jié)內(nèi)容具體如下所示：首先，賣(mài)方和買(mǎi)方市場(chǎng)的自由靈活轉(zhuǎn)換，為以消費(fèi)者為中心的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制確立做足了充分的準(zhǔn)備工作。至此過(guò)后，一切經(jīng)濟(jì)管理事務(wù)都將按照這類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行不斷革新，這可以說(shuō)是克制以往技術(shù)、生產(chǎn)者核心導(dǎo)向效應(yīng)的主流指引線索。其次，生態(tài)、人文環(huán)境對(duì)日常經(jīng)濟(jì)管理秩序的影響。如若企業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，無(wú)法給予各類(lèi)環(huán)境因素應(yīng)有的重視程度，或是不能結(jié)合最新技術(shù)手段進(jìn)行其變化結(jié)果精確預(yù)測(cè)，都會(huì)在當(dāng)下衍生致命性危害結(jié)果。相對(duì)地，不斷關(guān)注周邊環(huán)境變化特征，將階段化人文、生態(tài)環(huán)境便會(huì)規(guī)則整理完善，相關(guān)企業(yè)才能真正抓住時(shí)下發(fā)展機(jī)遇，加速自身經(jīng)濟(jì)機(jī)制協(xié)調(diào)改造步伐。再次、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于此類(lèi)管理事務(wù)提出更加嚴(yán)格的規(guī)范要求。自從我國(guó)建立起市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)格局過(guò)后，對(duì)于日常管理事務(wù)開(kāi)始提出全方位的整改要求，在此時(shí)期進(jìn)行自我觀念整改，是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值地位的必要途徑。也就是說(shuō)，今后經(jīng)濟(jì)管理的核心任務(wù)，就是想方設(shè)法合理應(yīng)對(duì)全球化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。最后，信息技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理的期望樣式。如今我國(guó)已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，怎樣未雨綢繆，令各類(lèi)企業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行改造發(fā)展機(jī)遇掌控，是相關(guān)管理主體必須全身心探究驗(yàn)證的。

二、日后管理組織現(xiàn)代化改造手法與全新經(jīng)濟(jì)管理趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)分析

現(xiàn)如今國(guó)際范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)低位復(fù)蘇現(xiàn)象十分顯著，當(dāng)然內(nèi)部隱藏的經(jīng)濟(jì)交易和管理風(fēng)險(xiǎn)隱患也不可忽視，包括發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體政策調(diào)整、新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)內(nèi)改革和地緣政治變化等結(jié)果，都將順勢(shì)過(guò)渡成為直接影響世界型經(jīng)濟(jì)管理格局的重要變量。結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)籌論證，涉及新興經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增速大都將在2015年保持平穩(wěn)或向上態(tài)勢(shì)，但結(jié)合中期發(fā)展角度予以解讀，能否重啟經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)勢(shì)頭，將依賴(lài)于提升潛在增長(zhǎng)率的結(jié)構(gòu)性改革實(shí)效層面之上。透過(guò)短期層面精確界定，借助發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸復(fù)蘇的東風(fēng)，發(fā)展多元外向型經(jīng)濟(jì)將會(huì)為國(guó)內(nèi)改革爭(zhēng)取更多籌碼，彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)性因素帶來(lái)的增速下滑，顯得尤為必要。而管理組織現(xiàn)代化調(diào)試手段，就是及時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，同時(shí)令經(jīng)濟(jì)支持力度朝著民主、高效化方向過(guò)渡扭轉(zhuǎn)。結(jié)合上述分析內(nèi)容論證，有關(guān)新時(shí)期背景下我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理趨勢(shì)預(yù)測(cè)結(jié)果將具體表現(xiàn)為：

（一）管理組織結(jié)構(gòu)趨近于扁平化形態(tài)

依照以往組織規(guī)劃思維認(rèn)證，管理職位權(quán)威感知效應(yīng)異常深刻，并且形成自上而下的指揮連架構(gòu)，期間管理與被管理人員存在清晰的界定指標(biāo)，個(gè)人利益幾乎被完全泯滅。很明顯，此類(lèi)組織結(jié)構(gòu)將基層工作人員主觀能動(dòng)性全面限制，須知如今我國(guó)已經(jīng)步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不同領(lǐng)域的員工都應(yīng)該時(shí)刻承接發(fā)展事務(wù)參與權(quán)力；同時(shí)利用信息技術(shù)的緊密銜接功用，在自我改造水準(zhǔn)不斷上升基礎(chǔ)上衍生出較為靈活的監(jiān)督規(guī)范機(jī)制，塑造前所未有的團(tuán)隊(duì)合作與創(chuàng)新思維的管理組織。正是因?yàn)樯舷录?jí)層次的不斷削減，有關(guān)扁平形態(tài)的新型管理組織誕生，其將不會(huì)被視為生產(chǎn)活動(dòng)的唯一驅(qū)動(dòng)要素。

（二）管理決策重心不斷向下部轉(zhuǎn)移

相信后期我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中，一切事務(wù)都將借助組織核心價(jià)值觀這類(lèi)首要職能加以擴(kuò)展，現(xiàn)今不管是生態(tài)或是人文環(huán)境都飛速變化，作為科學(xué)經(jīng)濟(jì)管理組織，應(yīng)該懂得把握時(shí)機(jī)，及時(shí)培養(yǎng)并吸納合理數(shù)量的技能型人才，并鼓勵(lì)其參與到階段化發(fā)展綱要討論決策活動(dòng)之中，這便是貫徹上述期望指標(biāo)的最佳途徑。

（三）管理組織內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)化以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作交流模式盛行

完成經(jīng)濟(jì)管理決策重心下移等改造任務(wù)的前提條件，便是快速構(gòu)筑起多元化溝通渠道，維持信息傳播實(shí)效性，令基層工作人員掌握同等的信息應(yīng)用權(quán)力。分權(quán)化趨勢(shì)拓展的特定征兆，便是組織團(tuán)隊(duì)協(xié)作交流理念的覆蓋落實(shí)結(jié)果。事實(shí)上，此類(lèi)組織結(jié)構(gòu)對(duì)于團(tuán)隊(duì)整體激勵(lì)功效重視程度極高，希望經(jīng)過(guò)管理主體、基層操作人員地位差異?ài)E象的逐層遏制，督促不同工作人員參與素質(zhì)、技能創(chuàng)新培訓(xùn)活動(dòng)，確保激活個(gè)體主觀能動(dòng)性后，令其在特定工作崗位上進(jìn)行自我管理監(jiān)督。須知此類(lèi)團(tuán)隊(duì)組織形式往往會(huì)隨著階段化任務(wù)要求而隨意變化，但首要前提條件是，必須確保單位成員都能從中鍛煉自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)有潛能。隨后，經(jīng)過(guò)整個(gè)團(tuán)隊(duì)組合形式的不斷調(diào)整變化，有關(guān)不同類(lèi)型技能創(chuàng)新成果就可以得到有機(jī)傳播和共享，而涉及以往固定人員安排管理形式也漸漸被打破，并逐漸應(yīng)用在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等其余工作活動(dòng)之中。歸結(jié)來(lái)講，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理也必須不斷的去進(jìn)化。只有深入透徹的去分析其本質(zhì)，掌握其發(fā)展的特點(diǎn)，預(yù)知其發(fā)展的趨勢(shì)，才能更好的使現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理更高效的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。

三、結(jié)語(yǔ)