現(xiàn)代詩三首精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代詩三首范文

媽媽帶我去放風(fēng)箏

我高興得似乎發(fā)了瘋

我拉拉拉，我拽拽拽

我二次腳下生了風(fēng)

我看看看，我等等等

仿佛親到了小星星

我和月亮

讓我陪她一起去環(huán)游世界

讓我看到她真實(shí)的內(nèi)心

火星變得越來越大

月亮不再孤獨(dú)

這臺(tái)電腦非常的破

我每天都玩QQ飛車

我到底該怎么做

第2篇：現(xiàn)代詩三首范文

可是，相對(duì)于古典詩歌的大海，高中教材里的篇目仍屬滄海一粟；而有限的課時(shí)根本不能完全滿足學(xué)生對(duì)于詩歌學(xué)習(xí)的熱情，也不能有效地提高他們的閱讀鑒賞水平。所以，課外教學(xué)，就顯得非常必要；而課外教學(xué)設(shè)計(jì)，就更需要教師用點(diǎn)慧心才行。

一、設(shè)計(jì)要有文本拓展意識(shí)

特級(jí)教師霍懋征曾說過，一節(jié)好的古詩課至少要有另外十首以上的古詩展現(xiàn)。這個(gè)說法可能絕對(duì)了些，但他強(qiáng)調(diào)的文本拓展之意還是可取的。而這種拓展，最好是挖掘古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限，而是要努力去擴(kuò)展同一作家或同一題材或同一文化主題的相關(guān)詩歌。以人教版第三冊(cè)《杜甫詩三首》為例，一是可以將杜詩的不同風(fēng)格的詩作推薦出來，全面把握杜甫的創(chuàng)作；二是可以將歷朝歷代吟詠王昭君的詩作歸集一起，知人論事，全面鑒賞“昭君出塞”這個(gè)題材的詩歌；三是以“懷才不遇”這個(gè)主題為核心，將古代文人的言志抒情之作選取其中有代表性的，做一個(gè)巡展。

這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力，提高學(xué)生知識(shí)的遷移能力，提高學(xué)生的閱讀速度。在平時(shí)的教學(xué)中，文本拓展法不失為一種較好的教學(xué)方法，通過大量的閱讀，讓古詩詞課外教學(xué)洋溢出鮮活的魅力。

二、設(shè)計(jì)要有藝術(shù)鏈接意識(shí)

與什么藝術(shù)鏈接呢？主要是與“音樂、繪畫、書法”鏈接。

朱光潛先生認(rèn)為“詩歌是與舞蹈、音樂同源的”，這里音樂是首選。而古典詩歌“情景交融”的表現(xiàn)方法，也要求在閱讀鑒賞時(shí)要有畫面感。那么，繪畫欣賞也有必要。誦讀詩歌，固然可以把握節(jié)奏，想象畫面，但如果有對(duì)音樂和繪畫的直接欣賞來參與印證，那就更好了。如，白居易的《琵琶行》，音樂描寫和情境描寫都十分精彩，如果在課外，能將學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)琵琶曲和古典繪畫的欣賞，那就擴(kuò)大了學(xué)生的藝術(shù)視野。古往今來，許多畫家依據(jù)詩歌意境創(chuàng)作了大量文人畫，而有的詩歌本身就是題畫詩。當(dāng)代有的流行音樂也開始關(guān)注古典詩歌，或者配樂譜曲，或者化用詩意，如，王菲的《但愿人長(zhǎng)久》（蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》）、林志穎的《望海潮》、安雯的《月滿西樓》（李清照的《一剪梅》）、費(fèi)玉清的《幾多愁》（李煜的《虞美人》）、周杰倫的一系列歌曲……這些都是學(xué)生所喜聞樂見的。

很多書法大家的筆下，往往援引古典詩歌的語料作為創(chuàng)作內(nèi)容，那些楷行隸篆等各色書體所傳達(dá)出的神韻，是和詩歌的雅致相互輝映的。學(xué)生徜徉于此，既增強(qiáng)了古典詩歌學(xué)習(xí)的趣味性，也在藝術(shù)熏陶作用下使學(xué)生更加貼近文本，理解文本。

三、設(shè)計(jì)要有文學(xué)寫作意識(shí)

文學(xué)寫作，具體點(diǎn)說就是將古典詩歌改寫成散文、戲劇、現(xiàn)代詩歌甚至歌詞等其他文學(xué)樣式。古典詩歌言簡(jiǎn)意豐，多有跳跌。所以必須經(jīng)過豐富的想象進(jìn)行二次解讀，引導(dǎo)學(xué)生能用優(yōu)美流暢的現(xiàn)代漢語和多種手法來改寫成另一種文學(xué)樣式，這比進(jìn)行詩歌翻譯高出不止一點(diǎn)。（詩歌是需要翻譯的嗎？同是張繼的《楓橋夜泊》，張曉風(fēng)改寫成散文《不朽的失眠》，陳小奇改寫為歌詞《濤聲依舊》（和《巴山夜雨》《白云深處》合稱陳氏“鄉(xiāng)愁三部曲”），同樣也成為經(jīng)典。比如，李商隱的“馬嵬”，時(shí)空跨度之大，就是一副相對(duì)完整的劇本的骨架，學(xué)生可以發(fā)揮想象，據(jù)此寫出對(duì)話生動(dòng)、情感真摯的劇作來。

第3篇：現(xiàn)代詩三首范文

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力倡導(dǎo)在各科中，面向全體學(xué)生，開展多樣化的探究式學(xué)習(xí)。按照高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念，高中語文要"注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展"。"應(yīng)用、審美、探究"成為高中語文新課程的主題詞，是新理念，也是新原則，同時(shí)包含著高中語文教學(xué)新的方法和策略。這就要求在教學(xué)過程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師，更要強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生，珍視探究中學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。同時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互傾聽、交流與合作。當(dāng)然，不能認(rèn)為探究式學(xué)習(xí)就是先進(jìn)的、唯一的，教師講授、學(xué)生聽講的學(xué)習(xí)方式就是落后的、過時(shí)的、應(yīng)該拋棄的。實(shí)際上，不同學(xué)習(xí)方式各有所長(zhǎng)，相互之間應(yīng)該相輔相成，互相促進(jìn)，不可偏廢。這里只就高中語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生探究能力的問題作一些討論。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出："應(yīng)繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。" 要貫徹語文新課程關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生探究能力的理念，要認(rèn)識(shí)具備探究問題的能力，一是現(xiàn)代社會(huì)的需求。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展都需要思想敏銳、有探索精神和創(chuàng)新能力的人才，從學(xué)生接受教育的階段來看，高中學(xué)段注重培養(yǎng)探究能力具有必要和可能。二是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求。積極思考問題和探究問題，能有效地保持學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，實(shí)踐證明，思考、探索以及伴隨著這一過程而不斷產(chǎn)生的思維成果是維持學(xué)習(xí)興趣的最佳途徑。讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，從而增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力;通過探究過程中的合作和交流，獲取更高層次的學(xué)習(xí)效能：

（1）探究者在相互傾聽中，明白了對(duì)問題別人也可以有其他的不同解釋，同樣的意思可以有不同的表達(dá)方式，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向;

（2）在合作、相互表達(dá)與傾聽中，探究者各自的想法、思路被明晰化、外顯化，探究者可以更好地對(duì)自己的理解和思維過程進(jìn)行審視和監(jiān)控;

（3）在討論中，探究者之間相互質(zhì)疑，可以更好地引發(fā)探究者的認(rèn)知沖突和自我反思，深化各自的認(rèn)識(shí);

（4）探究者之間交流、爭(zhēng)議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感，促進(jìn)彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解;

（5）探究中的合作、分享與交流，可以使不同探究者貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而使探究者完成各單個(gè)探究者難以完成的復(fù)雜任務(wù)。三是語文教學(xué)的需求。讓探究的方式進(jìn)入高中語文學(xué)習(xí)過程，使探究性學(xué)習(xí)成為語文教學(xué)的主要方式，使語文教學(xué)真正從"以知識(shí)為核心"轉(zhuǎn)變?yōu)?以創(chuàng)新能力為核心"，可以從根本上克服高中語文教學(xué)長(zhǎng)期存在的膚淺平庸之弊，促使語文教學(xué)追求卓越和優(yōu)秀，追求高品位。

二、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)特征

什么是探究性課堂教學(xué)？所謂探究性課堂教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)。具體說它是指教學(xué)過程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。探究性課堂教學(xué)特別重視開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，力圖通過自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)前，探究性學(xué)習(xí)越來越為廣大的語文工作者、特別是一線語文教師所賞識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了有效的研究和探索。我們認(rèn)為培養(yǎng)探究能力的高中語文課應(yīng)具備以下這些特征：

1、"問題中心"特征。 問題與疑問是探究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是探究的對(duì)象和中心，也是探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。課堂上只需要學(xué)生回答是或不是的問題是偽問題，老師連珠炮式地發(fā)問，將過去的滿堂灌改成滿堂問，這也不是探究性學(xué)習(xí)。探究式的問題應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探究興趣培養(yǎng)學(xué)生探究能力的作用，具備典型性、針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性等特征。一方面，高中語文探究性課堂教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)語文問題情境，讓學(xué)生在語文問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先對(duì)"柳樹" 這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析："昔我往矣，楊柳依依"，柳諧音是"留"，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出：這里的"那河畔的金柳/是夕陽中的新娘"這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其它的意蘊(yùn)？依據(jù)是什么？通過提供一系列語文問題情境，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

另一方面，理想化的探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生為主體，老師在課堂上根據(jù)學(xué)生提問中的難點(diǎn)，隨機(jī)地將教學(xué)歸類、深化，或從中發(fā)現(xiàn)新的值得師生共同探究的新問題。例如，在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，學(xué)生通過自讀發(fā)現(xiàn)了許多問題。學(xué)生提出：詩前兩句說"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"意為織女星和牽牛星相隔遙遠(yuǎn)，而為何后面又說"河漢清且淺，相去復(fù)幾許"，如何理解這里遠(yuǎn)和近的矛盾？教師可以抓住這個(gè)契機(jī)讓學(xué)生談自己的理解。

2、自主性特征。探究性學(xué)習(xí)以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的。因此，高中語文探究性課堂教學(xué)，必須保證學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生自主性特征，"以生為本"的教學(xué)思想，其實(shí)就是"以人為本"的人本觀念在教學(xué)中的反映，這是一種符合人的發(fā)展規(guī)律的先進(jìn)思想。在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)時(shí)以這種思想指導(dǎo)自己的每一堂課、每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)。在課堂上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，采用什么方式，哪些人在一起學(xué)習(xí)，大可以全由學(xué)生自己做主，老師只是以平等的身份，給學(xué)生做指導(dǎo)，或作為參與者提出個(gè)人的看法，學(xué)生不受老師的興趣、愛好、視野的限制。課外的語文活動(dòng)也是如此，學(xué)生想研究《紅樓夢(mèng)》的人物，有這一愛好的同學(xué)可以組成一組，開展研究。對(duì)本地方言有興趣的同學(xué)，又可組成一組，到各地收集素材，積累資料。老師要進(jìn)行各種語文教學(xué)活動(dòng)的開發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、思考、分析、研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)增強(qiáng)了，參與的程度和范圍加大了，就能充分體現(xiàn)教學(xué)中的學(xué)生自主性特征。

3、開放性特征。語文探究性學(xué)習(xí)呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，包括學(xué)習(xí)形式的開放、學(xué)習(xí)空間的開放、學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放以及學(xué)習(xí)思維的開放。由于探究性學(xué)習(xí)形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開放性，改變的還不僅僅是學(xué)習(xí)地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識(shí)的方式和渠道。學(xué)生可以到社會(huì)中去搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯(cuò)別字，可以到圖書館去查閱資料，研究自己喜歡探討的問題。可以到網(wǎng)絡(luò)上讀書，找自己需要的資料。教師在認(rèn)真分析學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計(jì)一定的方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行探究，最終成為知識(shí)的占有者。例如，教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，可讓學(xué)生閱讀課文后觀看電視劇《水滸》的相關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行比較分析思考。學(xué)生提出：電視劇里的一些故事情節(jié)和小說原著有所不同，比如小說原著中陸謙等人在林沖舊相識(shí)李小二店中密謀陷害林沖這一情節(jié)，電視劇中進(jìn)行了較大的改變，這一改變的理由是什么呢？這種改變與原著相比較藝術(shù)效果有了怎樣的不同？如果你是導(dǎo)演，你會(huì)怎樣進(jìn)行改編？這一類問題鼓勵(lì)開放式的思維方式，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，不求整齊劃一，關(guān)鍵要鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維等。通過從個(gè)人思考到小組討論，進(jìn)而到全班辯論會(huì)等多種方法，學(xué)生提出了許多有益的看法，從而使每個(gè)人的思維得到了很好的鍛煉。整個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生思維活躍，充分體現(xiàn)了開放性的特征。

4、合作與交流特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的有機(jī)融合。在語文課堂上的合作與交流，能使學(xué)生對(duì)真善美的追求進(jìn)入新的層次，有利于學(xué)生全面和諧的發(fā)展。探究過程中需要學(xué)生們合作、解釋和各種協(xié)調(diào)一致的嘗試，這些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生按照一定規(guī)則開展討論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人解釋自己的想法，傾聽別人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助，等等。探究式課堂教學(xué)應(yīng)把課堂討論作為教學(xué)常態(tài)，以合作學(xué)習(xí)為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生利用多樣化的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到合作解疑的目的。教師要重視學(xué)生之間的合作交流。在整個(gè)探究過程中，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，探究者對(duì)問題的理解常常各異，在探究者的共同體中，這種差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源語文教學(xué)引入探究式學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在合作、交流過程中加強(qiáng)語言的感受力，學(xué)會(huì)言之有物，言之有序，言之有文（文采）。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)全向社會(huì)各界人士請(qǐng)教，在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)交流與合作，使交流合作從一種學(xué)習(xí)方式擴(kuò)展成為學(xué)生一種基本的生活方式，使學(xué)生在探究性語文學(xué)習(xí)中既學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。

5、能力培養(yǎng)特征。探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。高中語文探究性課堂教學(xué)，應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和具體教學(xué)內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在設(shè)計(jì)研究某個(gè)問題的方案中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維能力;在完成某個(gè)問題的研究過程中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察分析、實(shí)踐探索能力;在研究某個(gè)語文知識(shí)與科技、生產(chǎn)、生活的聯(lián)系的問題中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題，分析研究問題，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力等等。沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)新，探究式學(xué)習(xí)是著眼于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育方式，將極大地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力打開了一扇窗口。語文教學(xué)，尤其是高中語文教學(xué)，能力培養(yǎng)的重要性放在怎樣的高度都是不為過的，因此，作為一位語文教師，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為核心來組織教學(xué)活動(dòng)。

6、信息技術(shù)整合特征。信息技術(shù)與高中語文課程進(jìn)行整合，能極大地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的理想環(huán)境，有力促進(jìn)探究性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。在信息技術(shù)環(huán)境下，學(xué)生主動(dòng)地獲取由教師匯編整理并放置在網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)資料以及其它的網(wǎng)絡(luò)資料，在獲得基本知識(shí)之后，在課堂教學(xué)中，圍繞著相關(guān)的問題進(jìn)行自我探究或集體討論，教師以平等的姿態(tài)參與和引導(dǎo)學(xué)生的討論，使教學(xué)過程由傳統(tǒng)的傳承型轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃?。信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)并與廣泛的社區(qū)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，可有效地改進(jìn)對(duì)課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)下述目標(biāo)：①增強(qiáng)學(xué)生解決問題的能力、協(xié)作能力和創(chuàng)新思維;②使信息技術(shù)的運(yùn)用成為學(xué)習(xí)過程的有機(jī)組成部分，培養(yǎng)學(xué)生獲取、選擇、傳送、加工和利用等信息素養(yǎng);③促進(jìn)班級(jí)內(nèi)外學(xué)校內(nèi)外學(xué)生的合作交流，開闊學(xué)生的視野。無論采取何種手段，目的都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。用信息技術(shù)整合語文探究性學(xué)習(xí)，這是一個(gè)新趨勢(shì)，是對(duì)發(fā)展需求的適應(yīng)。三、培養(yǎng)探究能力的課堂教學(xué)模式。

三、在問題情境中培養(yǎng)學(xué)生高效探究能力

1、展示問題情境，介紹探究程序和目標(biāo)--學(xué)生回憶、收集與該問題情境有關(guān)的已有信息--提出解決問題的設(shè)想--選擇最佳設(shè)想--對(duì)解決問題的方法進(jìn)行系統(tǒng)闡釋，也就是把收集到的信息整合起來，并與解釋相聯(lián)系。

如教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，要求學(xué)生探究：蘇軾的儒、道、佛思想在兩賦中的反映。學(xué)生在探究過程中對(duì)孤鶴、道士的形象及作用會(huì)有不同的理解，或認(rèn)為是道家思想的消極虛無，或認(rèn)為是超然物外、隨緣任化的樂觀豁達(dá)。通過討論交流，老師的適度參與和點(diǎn)撥，聯(lián)系其他相關(guān)知識(shí)，學(xué)生都能對(duì)此形成自己的看法。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境--確認(rèn)問題--師生共同探究--引導(dǎo)學(xué)生歸納概括--深化遷移。

如《師說》的教學(xué)，可以先組織學(xué)生探究韓愈的教師職能觀，再進(jìn)一步深化遷移，探究當(dāng)代的教師應(yīng)該具有怎樣的職能。

3、向?qū)W生提出疑難情境--學(xué)生確認(rèn)問題--思考解決問題存在的困難--探究解決困難的方法。

如學(xué)習(xí)《中國(guó)現(xiàn)代詩三首》（聞一多《發(fā)現(xiàn)》、艾青《北方》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）時(shí)，向?qū)W生提出，三首詩歌的主人公都是"我"，抒發(fā)的都是對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，但是三個(gè)"我"的形象卻迥然不同，為什么？在探究過程中，學(xué)生會(huì)思考到詩歌的創(chuàng)作背景、年代，詩人的經(jīng)歷、性情等因素，通過進(jìn)一步探究，從而解決問題

語文教學(xué)的探究模式，視乎需要，都可以加上一個(gè)環(huán)節(jié)：研究性論文的寫作，充分體現(xiàn)語文的工具性和人文性特征。

綜上所述，教師作為探究性課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。所以教師要適應(yīng)新課程環(huán)境下的新的教學(xué)秩序，在備課時(shí)"教案"與"學(xué)案"雙管齊下。與此同時(shí)，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開展，把握探究的深度，評(píng)價(jià)探究的成敗。學(xué)生作為探究性課堂教學(xué)的主人，自然是根據(jù)教師提供的條件，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問題，掌握探究的方法，敞開探究的思路，交流探究的內(nèi)容，總結(jié)探究的結(jié)果。老師的教學(xué)過程也由原來的單向灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)生成的建構(gòu)式，老師必須及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，調(diào)整下一步的教學(xué)。由此可知，探究性課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動(dòng)，他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進(jìn)人探究性課堂。在新課程環(huán)境下，如何在高中語文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際、教材實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，有效地培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，是一個(gè)值得深入研究的新課題。

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》（湖北教育出版社《走進(jìn)新課程》叢書 2004年4月第一版 責(zé)任編輯 聶海龍）

2《新課標(biāo)高中語文必修課教材教學(xué)設(shè)計(jì)》（華東師范大學(xué)出版社 2004年11月第一版 主編 何曉文 程紅兵）