如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性精選(九篇)

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第1篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

在科技飛速發(fā)展的今天，人們已越來越清楚地看到，綜合國力的競爭實際上就是民族素質(zhì)的競爭，教育是因社會發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，素質(zhì)教育就必然成了當(dāng)今教育的根本方向。幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而幼兒期所獲得的最基本的素質(zhì)培養(yǎng)，對于人的一生發(fā)展將會產(chǎn)生事半功倍的影響。

一、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，激發(fā)幼兒的想象力和好奇心

想象是創(chuàng)造的前提，好奇是創(chuàng)新的動力，我們要抓住幼兒身邊發(fā)生的每個能激發(fā)幼兒思考與想象的機會?！耙朴诎l(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事情、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導(dǎo)”。我們在安排課程時一定要注意研究教學(xué)內(nèi)容是否滲透了創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在教學(xué)方式的選擇上，應(yīng)盡可能使用科學(xué)探索教學(xué)模式和發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法，激發(fā)幼兒求知探索的欲望；盡量為幼兒提供能引起觀察和探求行為的情景，并引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，尋求答案。如在活動室中布置自然角，在園內(nèi)開辟飼養(yǎng)角、種植園等，常帶幼兒去戶外散步，并經(jīng)常向孩子提出一些難度適中而具有啟發(fā)性的問題，沒有現(xiàn)成的答案以供參考，以啟發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識。

二、保護和發(fā)展幼兒的好奇心與想象力

好奇心是幼兒心理的一個特點，它是對新異事物進行探究的一種心理傾向，是展開創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動因。幼兒剛接觸外面的世界不久，他們對外界有太多的好奇，常常會因為一個小小的問題而打破砂鍋問到底，作為教師，我們應(yīng)該保護幼兒這種積極的探索心態(tài)，支持他們因好奇而提出的問題，對他們所提出的問題不能置之不理，更不能因嫌麻煩而責(zé)怪孩子嗦。在孩子心中，老師具有絕對的權(quán)威，而且在現(xiàn)實生活中也往往會因為老師的一句話而扼殺幼兒的求知欲與創(chuàng)造意識。幼兒最愛想象，他們的腦中還沒有任何框框。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！睘橛變禾峁┫胂蟮目臻g，對于幼兒的奇思怪想絕不一概否定。在引導(dǎo)幼兒進行想象活動時，允許幼兒根據(jù)自己的知識經(jīng)驗和體會，鼓勵他們異想天開，相信沒有胡思亂想，就沒有創(chuàng)造性的成就出現(xiàn)。

三、正確對待幼兒的疑問

質(zhì)疑也是幼兒的天性之一，是孕育創(chuàng)造力的搖籃。在幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該善待幼兒的質(zhì)疑，妥善地解決他們心中的疑問，并以質(zhì)疑為突破口，捕捉幼兒創(chuàng)造的火花。有這樣一個案例：一位老師正在幫男孩家樹做“老鼠關(guān)在籠子里的”手工，女孩希希在離他們不遠的圖書角看書。在老師對家樹講到：“你用黑色的蠟筆畫一只小老鼠就可以了”的時候，希希放下書跑過去說：“老師，老鼠也有白顏色的。”那位老師聽了后沒有搭理她，希希繼續(xù)說：“老鼠也有白顏色的?！崩蠋焻s說：“我們現(xiàn)在不說這個，你先去看你的書吧！”希希悻悻地走開了。而其實這是一個很好的教育機會，希希只不過是希望老師對她的認(rèn)識做出肯定，但老師卻沒有能滿足她。如果老師能靈活應(yīng)對，不僅能開啟創(chuàng)新活動，還能豐富兩位幼兒的認(rèn)識。

第2篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

一、創(chuàng)設(shè)寬松的繪畫氛圍,誘發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

愉快、輕松的情緒,有利于發(fā)揮幼兒繪畫的主動性和創(chuàng)造性,實現(xiàn)有意識和無意識的統(tǒng)一,釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能,而且具有美術(shù)氛圍的活動空間設(shè)計則是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的第一步。因此我對活動室的布置,墻壁的美化都注意了構(gòu)思的形象夸張,畫面的栩栩如生,色彩的鮮明調(diào)和,且符合童趣。因為幼兒對美的感受,對新事物的興趣往往是基于非常直接的視覺形象。如我在教幼兒學(xué)畫魚時,事先在墻上貼了魚類的各種圖片,在自然角養(yǎng)了各種魚,把玩具角布置成魚的世界,讓幼兒隨時欣賞,激起他們無限的想象。

二、積累豐富的生活經(jīng)驗,激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

人腦中可以產(chǎn)生對未感知過的事物的想象,但不可能憑空產(chǎn)生,它必須從已感知事物的大量形象中抽取有關(guān)內(nèi)容,經(jīng)過粘合、夸張等特殊的思維方式才能形成?；谶@一點,我在教學(xué)中注意讓幼兒多看、多聽、多練,盡可能地讓幼兒去接觸五彩繽紛的大千世界,讓幼兒運用多種感官了解周圍的一切,獲得深刻細致的生活感受,并指導(dǎo)他們用筆畫下來,加深印象。如在畫《打針》前,我?guī)ьI(lǐng)幼兒去參觀醫(yī)院,要求仔細觀察打針時人們的各種表現(xiàn)和打針時的場景。回園后我讓幼兒將其認(rèn)為最有特色的畫面表現(xiàn)出來。結(jié)果,有的畫出了小娃娃躲在媽媽臂彎下偷看別人打針;有的捂住了眼睛;有的嚇得大哭,淚水濺了一地;有的把袖子卷得高高的,勇敢地讓醫(yī)生打針……這些畫既有濃厚的生活氣息,又充滿了童趣。豐富的生活經(jīng)驗不僅使幼兒增長了知識,在繪畫活動中表現(xiàn)無比的熱情,還促進了幼兒對周圍事物的觀察能力的發(fā)展,激起了思維的主動性和靈活性。

三、運用豐富聯(lián)想法,活躍幼兒的創(chuàng)造性思維

豐富聯(lián)想法是在引導(dǎo)幼兒感知事物的基礎(chǔ)上,通過回憶一件事物聯(lián)想另一件事物的方法。運用豐富聯(lián)想法能夠啟發(fā)引導(dǎo)幼兒積極地去聯(lián)想,從而擴大幼兒與形象之間的關(guān)系,發(fā)展幼兒的發(fā)散性思維,不斷豐富作品內(nèi)容,使幼兒新穎的構(gòu)思和創(chuàng)造才能得到萌生和發(fā)展。如在畫《數(shù)字變形》時,有個幼兒給數(shù)字添上了頭和四肢,變成了數(shù)字娃娃,但畫得較小,整個畫面較空。于是我說:“哎呀,你的畫我怎么看不清呀?”他一下子意識到畫得太小了,接著我啟發(fā)他:“從什么地方看人比較小?”他馬上想到了從高處看人比較小,在布娃娃的背后畫了一幢摩天大樓,并給娃娃添上了勞動工具。我又問:“這房子在什么地方?”他隨即又添上了樹、馬路等一些背景,使畫面的內(nèi)容豐富、生動多了,于是,《娃娃造房子》這幅趣味很深的作品產(chǎn)生了。通過對現(xiàn)實生活中的各種事物的聯(lián)想,啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維,這是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識和才能的重要途徑。生活中的一切,只要教師有心,都可以成為觸動孩子聯(lián)想的引發(fā)物,從而培養(yǎng)幼兒聯(lián)想的興趣和習(xí)慣,以提高想象力和創(chuàng)造思維能力。

四、利用文學(xué)作品,觸發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維

為了充分發(fā)掘幼兒的創(chuàng)造潛能,教師可選擇一些文學(xué)作品讓幼兒欣賞,并啟發(fā)幼兒大膽想象,大膽作畫,促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如童話是具有幻想性質(zhì)的故事,在一次創(chuàng)造性繪畫活動中,我首先讓幼兒聽童話故事《龜兔賽跑》,然后讓幼兒發(fā)揮想象,用繪畫形式反映故事情節(jié)。有的畫了烏龜領(lǐng)獎的場面,有的畫了兔子在樹旁睡大覺,有的畫了兔子難為情地捂住了臉……這樣的作畫活動,是幼兒獨立創(chuàng)造形象的過程,很好地發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維。有時在繪畫前,我給幼兒幾種事物的名稱,如一只大象和一個小朋友,讓幼兒自己設(shè)計,發(fā)揮他們的獨創(chuàng)性,大膽作畫。結(jié)果幼兒畫出了各種情景的畫面:小朋友騎大象,小朋友在觀看大象表演雜技,小朋友喂大象吃東西等等,通過這樣的活動,不僅促進了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展,同時也增強了幼兒對文學(xué)作品的理解。

五、進行合理的作品評價,保護幼兒的創(chuàng)造性思維

第3篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

關(guān)鍵詞：幼兒；科學(xué)情境；創(chuàng)造性思維；農(nóng)村

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）04-0071-01

幼兒時期是創(chuàng)造性思維的萌芽期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵期。陶行知先生曾說，我們發(fā)現(xiàn)兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。作為教師，特別是農(nóng)村幼兒教師，更應(yīng)重視幼兒的這種可貴的創(chuàng)造性思維萌芽，認(rèn)識到每個幼兒都有強烈的科學(xué)探究精神。教師要靈活對待每個不同特質(zhì)的兒童，讓他們在農(nóng)村的廣闊天地中動手、動腦、觀察、思考、想象、創(chuàng)造，在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。那么，在農(nóng)村如何創(chuàng)設(shè)科學(xué)情境促進幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展呢？

一、親近自然，激發(fā)幼兒興趣

大自然是活教材，大自然對農(nóng)村幼兒來說是五光十色的一塊瑰寶。另外，興趣是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的動力。為此，可利用大自然的有利條件，開展帶幼兒走進農(nóng)田、逛果園、玩泥巴等親近大自然的活動，激發(fā)幼兒探索科學(xué)的興趣，提高幼兒的觀察力，豐富幼兒的感知，讓幼兒在感受季節(jié)變換的同時，認(rèn)識各種農(nóng)作物。比如，組織幼兒開展“春天的小樹林”活動。孩子們對小樹林充滿好奇，從進入樹林的那一刻起，他們就歡呼、奔跑、雀躍，漸漸地，孩子們開始尋找樹林中最粗的樹，比較兩片樹葉的不同，觀察蚯蚓，嗅不知名的野花。孩子們興奮地找尋著、發(fā)現(xiàn)著，創(chuàng)造性思維的火花在他們感興趣的一些事物中碰撞、迸發(fā)。根據(jù)幼兒的興趣點，幼兒園還可以開展“粗粗細細的樹”“蚯蚓的故事”“奇妙的葉子”等更多探索大自然的科學(xué)活動。

二、營造寬松環(huán)境，激發(fā)幼兒想象力

心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：心理安全和心理自由是促進創(chuàng)新能力發(fā)展的兩個重要條件。為此，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)平等、自由、民主的利于幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的氛圍，引導(dǎo)幼兒在探索未知的路上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并給予他們鼓勵和肯定，讓他們插上想象的翅膀，讓他們的思維始終處于活躍狀態(tài)，讓他們內(nèi)心的創(chuàng)造沖動釋放出來。比如，在“多彩的秋天”活動中，教師帶領(lǐng)幼兒來到農(nóng)田，感受農(nóng)作物的葉子紛紛飄落的情境，讓幼兒認(rèn)識并收集各種葉子。在“奇妙的葉子”科學(xué)探索活動中，從一開始教師引導(dǎo)幼兒觀察感知各種葉子滑滑的、毛毛的、粗粗的觸感，到鼓勵幼兒主動發(fā)現(xiàn)各種葉子的味道、脈絡(luò)，比如黃豆葉子毛毛的，聞起來有青澀的味道，脈絡(luò)像網(wǎng)，再到最后一個環(huán)節(jié)――讓幼兒自由玩耍葉子，幼兒在整個探索活動中心情愉快，沒有壓力，想象豐富。在玩耍葉子時，有人拿著葉子向天空拋灑，說像蝴蝶在飛；有人在紙上印葉子的脈絡(luò)；還有人選擇不同的葉子巧妙組合，進行葉子粘貼畫的藝術(shù)創(chuàng)造。實踐證明，這種安全、自由、寬松的環(huán)境，不僅有利于培養(yǎng)幼兒的動手能力，還能激發(fā)幼兒巨大的創(chuàng)新潛能。

三、聯(lián)系生活實際，鼓勵幼兒質(zhì)疑

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，要聯(lián)系幼兒的生活實際，豐富幼兒的經(jīng)驗，鼓勵幼兒大膽質(zhì)疑，重視幼兒的觀察力、思維力、想象力培養(yǎng)。愛因斯坦曾說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。|疑是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是成功的一半。有疑問才會有探索，經(jīng)過探索才會有所創(chuàng)造。比如，科學(xué)探索活動“要一起玩的水和油”，它的來源是幼兒喝湯的時候，發(fā)現(xiàn)菜湯上面的油漂浮在水的表面。“水和油怎么分開了？難道不能混在一起嗎？”帶著這樣的問題，教師帶領(lǐng)幼兒展開科學(xué)探索活動。教師通過創(chuàng)設(shè)水和油要在一起玩的科學(xué)情境，提高幼兒探究興趣。幼兒大膽操作、仔細觀察，最后得出正確的實驗結(jié)論，探索出油水融合的方法，獲得了成功的愉悅感。后來，幼兒又質(zhì)疑油的來源，教師便帶領(lǐng)幼兒走進農(nóng)田觀察油菜、走進農(nóng)家了解如何打菜油。因為質(zhì)疑，才有探索，幼兒才收獲豐富的經(jīng)驗和知識。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒善于質(zhì)疑、善于思考、善于實踐，從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維。

四、引進家長資源，激勵幼兒主動探索、創(chuàng)造

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，要重視家園共育，家長資源對幼兒園來說是重要的教育資源之一。為了利用好家長資源，激勵幼兒主動探索、主動創(chuàng)造，教師可請家長走進幼兒園的種植園，讓家長用自己的特長來教孩子如何種植蔬菜；還可利用種植園的蔬菜等農(nóng)作物開展親子活動，讓家長和孩子一起擇菜、洗菜，并制成餡包餃子，或挖紅薯、洗紅薯、和著糯米粉做成造型各異的紅薯餅。這些活動，既能讓幼兒了解農(nóng)作物的由來和營養(yǎng)價值，又能鍛煉幼兒的動手操作能力，培養(yǎng)幼兒的合作意識、創(chuàng)造性思維和探究能力，讓幼兒在活動中體驗勞動的快樂，增強與人分享的意識。

五、結(jié)束語

有人說，當(dāng)兒童有機會去觀察、收集和挑選物品時，當(dāng)教師對兒童的想法有所回應(yīng)時，兒童就變成藝術(shù)家、設(shè)計師和工程師。因此，教師一定要充分利用農(nóng)村特有的自然資源，在幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的關(guān)鍵期，盡量多地創(chuàng)造科學(xué)情境，為幼兒提供發(fā)展的平臺，積極觀察、回應(yīng)和引導(dǎo)幼兒，讓農(nóng)村幼兒的創(chuàng)新之花遍地開放。

參考文獻：

第4篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性戲??；課程；幼兒

中圖分類號： G612 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）11-0240-02

1930 年，美國戲劇教育先鋒Winifred Ward 提出了一種新的教學(xué)方法———創(chuàng)造性戲劇。目前，在歐、美、澳等西方國家，創(chuàng)造性戲劇已經(jīng)形成了完整的體系并被普遍實施。尤其是美國，在其幼兒園各年級的教育計劃中，都會發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)造性戲劇”的身影，“創(chuàng)造性戲劇”甚至是整個幼兒園的課程模式。20 世紀(jì)初，伴隨著新一輪的課程改革，我國內(nèi)地也掀起一股創(chuàng)造性戲劇教育的研究熱潮。“創(chuàng)造性戲劇”(creative drama) 是一種基于一定文本的、以過程為中心 (Process-centered) 的、非演出性的表演形式，是參與者通過角色扮演和想象體驗等方式建構(gòu)文本信息意義、生成個人觀念、表達經(jīng)驗感受和交流思想感情的動態(tài)過程，也是參與者知識、能力、人格、個性品質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程。如今，已經(jīng)有越來越多的人開始關(guān)注其在兒童發(fā)展中所起到的重要作用。那么教師如何開展創(chuàng)造性戲劇才能吸引幼兒？如何讓創(chuàng)造性戲劇成為幼兒的最愛？筆者擬從以下幾個方面進行詳細的探討：

一、課程目標(biāo)科學(xué)化

幼兒園課程的對象是3-6歲的幼兒，不同年齡階段的幼兒身心發(fā)展水平和能力有著顯著的差異，所適宜的課程目標(biāo)也應(yīng)有所不同，只有根據(jù)幼兒的年齡特點，遵循其身心發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上制定科學(xué)合理的課程目標(biāo)，才能使幼兒對戲劇本身產(chǎn)生興趣，從而參與其中，達到預(yù)期的效果。幼兒園創(chuàng)造性戲劇課程制定目標(biāo)時應(yīng)充分考慮到課程主體本身的能力、需要、興趣，體現(xiàn)出年齡階段性，使大、中、小班具有不同的戲劇課程目標(biāo)。創(chuàng)造性戲劇課程還要依托各領(lǐng)域的教育活動才能真正落實，為此幼兒園不僅需要根據(jù)幼兒年齡階段的不同制定縱向的年齡發(fā)展目標(biāo)，而且需要根據(jù)各領(lǐng)域教育的特點與規(guī)律制定各領(lǐng)域教育中幼兒的發(fā)展目標(biāo)。如：

小班在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展體育活動身體平衡協(xié)調(diào)能力培養(yǎng)目標(biāo)是：提高幼兒動作的靈活性和協(xié)調(diào)性。小班在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展科學(xué)活動認(rèn)知能力培養(yǎng)的主要目標(biāo)：在老師吸引下，愿意觀察，周圍環(huán)境中色彩鮮艷、形象生動的事物，學(xué)著用各種感官感知周圍的事物，感知其主要、明顯的特征，能比較出同一種物體的明顯差別（大小、顏色、長短），能根據(jù)物體的同一個特征進行分類；小班在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展社會活動時社會合作能力的培養(yǎng)目標(biāo)主要是：友愛同伴，樂于合作與交往，知道幼兒園的戲劇玩具是大家的，不能獨占玩具，并在老師的幫助下，能與1—2同伴一起玩耍等等。

中班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展語言活動的培養(yǎng)目標(biāo)：喜歡與家人及同伴交談；能夠獨立地講戲劇故事或敘述日常生活中的各種事物。因為中班與小班幼兒相比戲劇能力以及語言和動作的能力都比小班幼兒有明顯的提高但是其語段的連貫表達尚未達成，并且不能很好地運用語言應(yīng)答的交往策略，在戲劇表演中容易出現(xiàn)語言少于動作的現(xiàn)象。中班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展音樂活動的培養(yǎng)目標(biāo)：喜歡聽優(yōu)美的戲劇樂曲，喜歡用好聽的聲音、協(xié)調(diào)的動作表達對創(chuàng)造性戲劇的感情。中班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展社會活動社會規(guī)則培養(yǎng)主要的培養(yǎng)目標(biāo)是：參與戲劇活動能形成初步的規(guī)則意識，學(xué)會控制自己的情緒和行為；能初步判斷某些行為的對錯，做了錯事能承認(rèn)，并愿意改正。

大班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展社會活動其中交往能力的主要培養(yǎng)目標(biāo)是：喜歡和小朋友合作完成戲劇活動，能學(xué)習(xí)與同伴共同解決活動中碰到的困難，與同伴合作能夠主動使用禮貌用語等。大班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展科學(xué)活動的認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)：能將感知、思維、想象的事物較準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，通過手、身體的接觸，能較準(zhǔn)確的感知物體的冷熱、軟硬、形狀等。大班幼兒在結(jié)合創(chuàng)造性戲劇課程開展藝術(shù)活動具有藝術(shù)活動的良好習(xí)慣的主要培養(yǎng)目標(biāo)是：引導(dǎo)幼兒初步形成用戲劇手段進行自我表現(xiàn)的習(xí)慣；引導(dǎo)幼兒正確使用，收放戲劇器械的良好習(xí)慣；培養(yǎng)幼兒正確使用各種工具材料；養(yǎng)成分類；整理；存放的良好習(xí)慣。創(chuàng)造條件，使幼兒養(yǎng)成展示和收藏自己戲劇作品的習(xí)慣，等等。

二、課程內(nèi)容豐富化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確規(guī)定：“幼兒園教育內(nèi)容的選擇既要適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠發(fā)展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。”對于幼兒來說，最有效的課程內(nèi)容是他們可感知的、具體形象的內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源自幼兒周圍的現(xiàn)實生活，幼兒的生活應(yīng)該成為幼兒園創(chuàng)造性戲劇課程的一部分。幼兒園的創(chuàng)造性戲劇課程內(nèi)容與幼兒的現(xiàn)實生活越接近，學(xué)習(xí)效果也就越好。因此，幼兒園創(chuàng)造性戲劇課程內(nèi)容的選擇的依據(jù)應(yīng)是幼兒的日常生活，內(nèi)容應(yīng)與幼兒的生活密切相關(guān)。

三、課程內(nèi)容來源廣泛

只要是能激發(fā)兒童對創(chuàng)造性戲劇課程的興趣，欲望和沖動的一切資源都可以加以運用，成為創(chuàng)造性戲劇課程的內(nèi)容來源。幼兒的一日生活是一個有機的整體，是重要的課程資源，幼兒在園的一日生活包括了許多活動，這些活動大致分為專門的學(xué)習(xí)活動、游戲活動和生活活動。比如生活活動：兒童的生活豐富多彩，一次難忘的生活經(jīng)歷，一部有趣的動畫片，一件物品，一種新奇的想法等都有可能成為創(chuàng)造性戲劇課程的內(nèi)容來源。

四、課程與多領(lǐng)域內(nèi)容相整合

整合是整體形成的環(huán)節(jié)和過程。整合的核心是聯(lián)系的建立。教育內(nèi)容的整合主要表現(xiàn)在使同一個領(lǐng)域的不同方面的內(nèi)容、不同領(lǐng)域的內(nèi)容之間產(chǎn)生有機聯(lián)系，甚至突破領(lǐng)域這一內(nèi)容組織形式。幼兒戲劇課程內(nèi)容作為一種教育內(nèi)容也是幼兒教育整合的主要表現(xiàn)。我們可通過領(lǐng)域內(nèi)整合、領(lǐng)域間整合、超領(lǐng)域整合三種方式實現(xiàn)創(chuàng)造性戲劇課程內(nèi)容與其它領(lǐng)域的的整合。比如領(lǐng)域間的整合最常見的是通過主題的綜合方式進行。在幼兒園的創(chuàng)造性戲劇中可以開展不同的主題活動來實現(xiàn)與健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域之間的整合。

五、課程組織情趣化

在《幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）》第三部分“組織與實施”中就指出：幼兒園教育活動的組織應(yīng)“寓教育于生活、游戲之中”。我們可以將此看做是創(chuàng)造性戲劇課程組織實施的一個基本要求。除此之外，幼兒園創(chuàng)造性戲劇活動的組織還應(yīng)遵循學(xué)前教育的一般規(guī)律，尊重幼兒的主體性，充分考慮并滿足幼兒的需要與興趣，在情趣化的戲劇活動中促進幼兒個性的發(fā)展。具體而言，幼兒園在組織創(chuàng)造性戲劇活動時應(yīng)遵循以下基本步驟：

第一，計劃。指幼兒教師對整個創(chuàng)造性戲劇教學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間與器材準(zhǔn)備、實施策略等的系統(tǒng)規(guī)劃。需要注意的是要在充分考慮本園特點，社區(qū)條件，家長期望，幼兒需要的基礎(chǔ)上，結(jié)合園內(nèi)外的資源審慎編寫創(chuàng)造性戲劇活動的計劃。

第二，確立主題。應(yīng)結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗，確定創(chuàng)造性戲劇課程的主題。教師應(yīng)根據(jù)幼兒已有經(jīng)驗和發(fā)展需要確定具體的活動主題，所選主題要貼近幼兒的日常生活經(jīng)驗，并盡量將各領(lǐng)域教育有機結(jié)合起來。

第三，創(chuàng)設(shè)活動情境。合理的創(chuàng)造性戲劇情境能夠激發(fā)幼兒的興趣，求知的欲望，探索的積極性，讓其很快進入情境，參加戲劇性活動。

第四，確定具體的活動內(nèi)容。創(chuàng)造性戲劇的內(nèi)容要融于幼兒生活、學(xué)習(xí)、游戲等多種活動中，注重內(nèi)容的教育價值，注重活動的過程體驗，抓住孩子的興趣點，并在開展活動前先清楚地說明活動內(nèi)容、介紹活動的程序與活動的規(guī)則，讓幼兒共同參與討論。

第五，組織排戲、演戲。創(chuàng)造性戲劇是一種經(jīng)過訓(xùn)練的高級游戲，對幼兒來說，排演戲劇對幼兒自身是否登臺演出，演出的效果如何，重要的是在排演過程中所激起的興趣、熱情和態(tài)度。他們參加戲劇活動自身在快樂中得到發(fā)展，幼兒在獲得快樂和經(jīng)驗的同時，認(rèn)知能力得到發(fā)展，情感體驗得到豐富。幼兒教師在組織排戲演戲的時候要根據(jù)情況為各組分配好場地和時間以便活動的順利展開。

第六，交流。交流在創(chuàng)造性戲劇活動中是很重要的一環(huán)。演戲完畢之后，扮演著和觀看者在老師的指導(dǎo)下對整個過程進行交流。交流目的是要使幼兒對活動內(nèi)容有更深入的體會和了解以及為下一次的表演做準(zhǔn)備。整個創(chuàng)造性戲劇活動都是在表演—交流—修改——再表演—再交流—再修改的循環(huán)反復(fù)中進行的。交流的內(nèi)容涉及：你喜歡此次表演嗎？你覺得劇情能不能吸引你，哪些部分需要修改？等等。

六、課程評價多樣化

創(chuàng)造性戲劇課程評價作為創(chuàng)造性戲劇課程的一部分，構(gòu)成了創(chuàng)造性戲劇課程有機整體的一部分，發(fā)揮著教育導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用，可以及時指導(dǎo)和改進創(chuàng)造性戲劇教育活動的過程，不斷地提高活動的質(zhì)量。

第一對創(chuàng)造性戲劇價值的評價是實現(xiàn)創(chuàng)造性課程目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以通過診斷課程，修正課程，預(yù)測教育的需求等通過及時的信息回饋促進創(chuàng)造性戲劇活動的改進，縮小其與預(yù)定目標(biāo)的差距，使之更符合幼兒的興趣和需要，更能促進幼兒的發(fā)展。

第二對創(chuàng)造性戲劇活動內(nèi)容的評價。對創(chuàng)造性戲劇活動內(nèi)容的評價又分為三個方面：對創(chuàng)造性戲劇活動方案本身的評價；對創(chuàng)造性戲劇活動實施過程的評價；對創(chuàng)造性戲劇活動效果的評價。首先對創(chuàng)造性戲劇活動方案本身的評價可以從兩個方面進行衡量：創(chuàng)造性戲劇活動方案的各個要素和部分的制定是否以科學(xué)的課程原理和理論為指導(dǎo)；創(chuàng)造性戲劇活動結(jié)構(gòu)是否合理，各要素之間是否具有較高的內(nèi)部一致性。其次對創(chuàng)造性戲劇活動實施過程的評價。主要是對幼兒在創(chuàng)造性戲劇活動中的反映，教師在創(chuàng)造性戲劇活動的態(tài)度、行為以及師幼互動的情況的一個評價。對實施過程的評價可以對影響課程效果的因素有全局的把握，還可以獲取幼兒對創(chuàng)造性戲劇適應(yīng)性的信息。最后是創(chuàng)造性課程效果的評價。從幼兒教師對幼兒評價而言創(chuàng)造性戲劇課程評價應(yīng)以尊重幼兒為基本前提，以促進幼兒發(fā)展為根本目的。教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的個體差異，避免用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價不同的幼兒。對幼兒教師而言課程活動結(jié)束后要對教學(xué)進行反思和總結(jié)，得與失進行詳細記載，及時補充完善，以便為下一次戲劇活動做準(zhǔn)備。最后還要看創(chuàng)造性戲劇本身是不是在整個活動過程得到改進和發(fā)展。

我國臺灣戲劇教育學(xué)者鄭黛瓊說：“戲劇在教育環(huán)境中的運用，正因其透過戲劇角色扮演模仿生活環(huán)境、人的感情、激起創(chuàng)意，得以產(chǎn)生經(jīng)驗的特質(zhì)，為20世紀(jì)初的教育學(xué)者矚目。同樣，創(chuàng)造性戲劇想讓其成為幼兒的最愛,就應(yīng)緊緊圍繞幼兒的生活環(huán)境，生活經(jīng)驗，使幼兒成為自我表達的個體。我們應(yīng)當(dāng)在對創(chuàng)造性戲劇進行深入研究的基礎(chǔ)上，進一步將其融入幼兒生活之中，從而找到一條促進我國幼兒全面發(fā)展的新途徑。

參考文獻:

[1] For a more complete discussion of the definition, see Jed H.Davis and Tom Behm , "Terminology of Drama with and for children: definition," Children''s Theater Review, 27,no.1(1986),10-11

第5篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

實例B：美國一個小學(xué)美術(shù)教師，在昆明進行教學(xué)交流，看到中國孩子的畫技非常高，就出了一個“快樂的節(jié)日”的命題畫讓孩子去畫。結(jié)果，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都畫了同一個事物――圣誕樹，原因是教室墻上貼著一棵圣誕樹，當(dāng)美國老師把圣誕樹覆蓋起來后，那些畫技超群的孩子竟然無從下筆，瞪起了眼睛。

一、中國教育的誤區(qū)

分析以上兩個例子找到答案：范畫孩子的眼晴孩子的手，最后由手把樣板“畫”下來。由于沒有“心”的參與，這只能是一個簡單的由眼晴到手的過程，一個類似“拷貝”的過程。長此以往，孩子的繪畫就僅僅是一個由眼晴到手的過程，他的眼睛有畫，心里沒有畫。眼睛里的畫只能是別人的畫，只有心里的畫才是自己的畫。由于在他眼里只有別人的畫，于是在他心中就很難創(chuàng)造出一幅自己的畫來。

我們的初級階段的教育存在著三個不容忽視的誤區(qū)：

一是以為加壓加量的智力開發(fā)與孩子的智力發(fā)展是成正比的。

智力是一個人各種能力的綜合，它的高低取決于遺傳和環(huán)境兩個方面?！叭讼忍熳钌俅嬖谟兄悄堋?，不了解孩子的資質(zhì)與潛能，盲目對孩子進行智力開發(fā)，不但會事倍功半，而且會影響孩子素質(zhì)的全面發(fā)展。

二是以為吸收知識完全等同于開發(fā)智力。

智力包括記憶力、想像力、觀察力、思考力等。吸收知識可以鍛煉記憶力、豐富想像力、提高觀察力、增強思考力，但是智力的發(fā)展是一個生理與心理發(fā)展的過程，比如需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)、需要健康的心理環(huán)境、需要正常的社會化等。這些“需要”都絕不是吸收知識可以完全替代的，把吸收知識完全等同于開發(fā)智力，其結(jié)果只能開發(fā)出書呆子式的智力。

三是以為開發(fā)智力就是培養(yǎng)創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力不同于智力，創(chuàng)造力強的人智商一定高，但是智商高的人不一定創(chuàng)造力就強。培養(yǎng)創(chuàng)造力必須開發(fā)智力，但開發(fā)智力卻不等于培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以說，以為開發(fā)智力就是培養(yǎng)創(chuàng)造力，這是中國素質(zhì)教育的誤區(qū)。

二、創(chuàng)造性是培養(yǎng)出來的，而不是教出來的

所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出具有現(xiàn)實意義的東西――包括方法、理論、產(chǎn)品、事物等。也就是說，創(chuàng)造性必須具備兩個要件：不打破常規(guī)無所謂“創(chuàng)”，不造出具有現(xiàn)實意義的東西只能是天花亂墜的想入非非。因此，創(chuàng)造性或創(chuàng)造力是指打破常規(guī)去產(chǎn)生出具有現(xiàn)實意義的東西之特性或能力。

所謂“教”，就是教師根據(jù)教學(xué)大綱、教育計劃、目標(biāo)、要求及內(nèi)容，對幼兒實施體、智、德、美諸方面教育的過程?！敖獭崩L畫就是把繪畫的“知識或技能傳給人”，至于如何讓孩子畫他自己的畫，教師卻做得不夠。

凡是能傳給他人的，一定是可以重復(fù)的；而可以被他人重復(fù)的，則一定不具有創(chuàng)造性。例如，繪畫的“知識或技能”是可以從A傳給B又從B傳給C的。創(chuàng)造性是潛伏在生理和心理層面的特性，正像人的智力不能從老師那里傳給學(xué)生一樣，也是無法從A傳到B的，因此，幼兒的創(chuàng)造性是教師培養(yǎng)出來的，而不是教出來的。

三、如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性

創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)，最后它才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。作為教師，就是要創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的環(huán)境。

例如：

1.講出一種特性，讓幼兒列舉有此特性的事物，鼓勵幼兒列舉得越多越好。如談話活動“什么東西在變”，啟發(fā)鼓勵孩子去發(fā)散思維，他們會說出無數(shù)個“變”：有看得見的“小樹越來越高”，有感覺到的“氣溫越來越熱”，有速度上的“車越開越快”，有時間上的“人越來越老”等。

2.提出某一事物，讓幼兒列舉其用途。如常識課上，結(jié)合認(rèn)識“水”，讓幼兒說出水的用途，孩子會說出“水能喝、水能澆花、水能發(fā)電”等。

3.畫出一些圖形符號，讓幼兒大膽想、大膽說。如畫一個“O”，讓幼兒說出想像的事物，孩子會說出“像太陽、像眼睛、像輪胎”等。

4.故事課上，老師只講故事情節(jié)，請幼兒給故事起名字；或講到結(jié)尾部分戛然而止，請幼兒續(xù)編結(jié)尾。

在幼兒日常教育活動中滲透幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，方法還有許多，以上方法希望能起到“拋磚引玉”的作用。

在新《綱要》的指導(dǎo)下，教師要更新“教”的理念，樹立起“教”的目的不僅局限于知識、技能的傳授，更重要的是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。只有這樣，我們提倡的素質(zhì)教育才能全面開花結(jié)果。

參考文獻

第6篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；教育價值；創(chuàng)新意識

一、幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的教育價值

知識創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的基本特征。要想加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的速度，就在于人才的不斷培養(yǎng)。幼兒的未來發(fā)展是社會可持續(xù)發(fā)展的主要動力。要想培養(yǎng)出這些推動社會前進的有力人才是需要在幼兒時期就進行創(chuàng)造力培養(yǎng)的。由于幼兒時期是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳時期，所以在美術(shù)教育活動中應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，為幼兒的健全發(fā)展提供條件。幼兒的作品中通常存在著他們對事物的認(rèn)識和情感，表現(xiàn)出來的是幼兒純真的心靈和情感的平衡，但是在成長的過程中，這些創(chuàng)造性隨著與世界的接觸加大而漸漸地消退，所以，在幼兒時期對其以美術(shù)教育的方式培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是非常有必要的。

二、幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的教育誤區(qū)

在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的美術(shù)教育活動中，存在著以下五個教育誤區(qū)，分別是：缺乏正確的幼兒美術(shù)教育觀念、缺乏正確的幼兒美術(shù)教育目標(biāo)、缺乏全面的幼兒美術(shù)教育內(nèi)容、缺乏靈活的幼兒美術(shù)教育方法和缺乏正確的幼兒美術(shù)教育評價。這些教育誤區(qū)會嚴(yán)重影響幼兒美術(shù)教育功能的發(fā)揮，束縛幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮，扼殺了他們潛在的創(chuàng)造意識，將幼兒在藝術(shù)活動中的個性化和愉悅感忽視，嚴(yán)重阻礙其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其中缺乏幼兒美術(shù)教育觀念體現(xiàn)在一些幼兒教師沒有創(chuàng)造性地對幼兒進行美術(shù)教育，沒有將其變?yōu)樽约簩β殬I(yè)的基本要求。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變幼兒教師傳統(tǒng)的教育觀念，以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為幼兒美術(shù)教育改革的重點，合理地選擇幼兒美術(shù)教育內(nèi)容，不將藝術(shù)教育變?yōu)闄C械的技能訓(xùn)練，用創(chuàng)造性思維方法鍛煉幼兒的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

三、幼兒美術(shù)教育活動中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的教育策略

1.樹立創(chuàng)新價值取向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育思想

幼兒美術(shù)教育改革的前提和核心就是教育思想的轉(zhuǎn)變，有什么樣的教育思想就有什么樣的教育行為。在幼兒創(chuàng)造性的培養(yǎng)中，美術(shù)教師首先應(yīng)該有一個全新的教育理念，樹立一個具有創(chuàng)新意義的教學(xué)觀念。每一個幼兒都存在創(chuàng)造的欲望，他們的創(chuàng)造力是與生俱來的，教師應(yīng)該意識到幼兒美術(shù)教育活動的根本是對幼兒美術(shù)興趣的激發(fā)，為他們建立初步的審美意識。用靈活的教育方法，例如，在美術(shù)教學(xué)中帶領(lǐng)幼兒走進自然，領(lǐng)略自然的美景，激發(fā)幼兒思維。

2.營造新型師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識

幼兒園的日常美術(shù)教育過程中教師就應(yīng)注意創(chuàng)造力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該努力創(chuàng)造一種利于幼兒創(chuàng)新意識培養(yǎng)的師幼關(guān)系，將幼兒為本的教育管理銘記于心，尊重幼兒的情感和行為，鼓勵幼兒大膽地表達自己的情感，養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神。教師要從心底改變傳統(tǒng)的評價觀，對幼兒在美術(shù)方面的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵，成為幼兒創(chuàng)造力的欣賞者和培養(yǎng)者。比如在上課期間，教師應(yīng)盡量讓幼兒進行討論，先畫再教，對幼兒的畫進行一定的鼓勵，只在畫技方面進行指導(dǎo)，而不干涉幼兒的想象。

3.注重園本文化建設(shè)，創(chuàng)造個性發(fā)展環(huán)境

幼兒所生活的環(huán)境也將影響著他的個性發(fā)展。一個幼兒園自身的文化氛圍和文化環(huán)境就是幼兒美術(shù)教育的根本，它會潛移默化地影響著幼兒的思維和創(chuàng)造能力，對幼兒的心靈、精神和性格的塑造起著非常重要的作用。比如，在某市的一所幼兒園中就在園內(nèi)屋頂和走廊上設(shè)立了一個名為“天空的涂鴉”這樣一個藝術(shù)作品展，是由幼兒的繪畫作品組成的。幼兒每天在這樣的環(huán)境下徜徉，潛移默化中養(yǎng)成了熱愛藝術(shù)的思維。

幼兒時期是創(chuàng)造性思維的萌芽時期，盡管幼兒的辯證邏輯不夠，但大膽的探索和好奇的天性給他們培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造了天然的條件。美術(shù)這門藝術(shù)擁有鮮艷的色彩、優(yōu)美的線條，這些特點都會吸引幼兒，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性和啟迪幼兒心智的最佳方法。所以在對幼兒進行美術(shù)教育時，教師不要用成年人的思維方式局限幼兒的行為，不要讓他們養(yǎng)成思維固定式的習(xí)慣，而要讓幼兒的內(nèi)心直觀感受表達出來，這硬拍芨好地培養(yǎng)其創(chuàng)造性。幼兒是祖國的未來，社會乃至世界的可持續(xù)發(fā)展都離不開一流的創(chuàng)造型人才，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力就是在為中國實現(xiàn)強國夢獻出一份力。

參考文獻：

[1]馬瓊娥.淺談幼兒美術(shù)活動中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（19）：40.

第7篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

【關(guān)鍵詞】解放 美術(shù)活動 幼兒創(chuàng)造力 方法

【中圖分類號】G613.6 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）16-0196-02

引言

在新時期幼兒教育的要求當(dāng)中，藝術(shù)類的教育目標(biāo)就是要能激發(fā)兒童發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的興趣和能力，靈活運用有效的方式來引導(dǎo)和鼓勵幼兒自由大膽地以各種藝術(shù)形式表現(xiàn)自己的情感、理解和想象力，以此提高他們在藝術(shù)中自由表達的技巧和能力。如何在幼兒園的美術(shù)教育中提高幼兒的創(chuàng)造力成為了教師需要思考的問題。下面就此進行討論分析。

1.激發(fā)幼兒在美術(shù)活動中的創(chuàng)造思維――解放頭腦

幼兒園美術(shù)教育的價值在于引發(fā)幼兒審美情感和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。在美術(shù)活動中，解放頭腦――要解放那種墨守陳規(guī)的教育方式，美術(shù)活動不再是以前那種只會讓幼兒模仿老師的范例進行涂色、繪畫、欣賞、手工制作……等活動。而是要讓老師的創(chuàng)造性素質(zhì)成為幼兒創(chuàng)造性活動的良好刺激和榜樣。引導(dǎo)幼兒去創(chuàng)造一種在老師的基礎(chǔ)上有自己獨特想法的、獨特表現(xiàn)的作品。創(chuàng)造始于問題，有了問題就有了思考，有了思考就有了解決問題的方法，才能培養(yǎng)獨立思考的能力。所以我們要引發(fā)幼兒在美術(shù)活動中去發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的方法，再達到自己解決問題。就如繪畫“我的飛機”活動中，在繪畫中我提出了一個要求，就是要求幼兒在繪畫中表現(xiàn)出“讓自己的飛機飛得最高”。幼兒面前就出現(xiàn)了一個問題：“如何畫出自己的飛機比別人的飛機看上去要高呢？”由于沒有了老師范例模仿，幼兒只能自己想辦法解決……在幼兒的作品中各不相同，有的把飛機畫在了紙的最高處，有的把繪畫的紙豎起來了，有的把飛機繪畫在小朋友的頭頂上，有的把飛機繪畫在小草、小花、小樹、大山的上方，當(dāng)然也有的把飛機畫在紙的中間，在邊上畫上了白云和太陽……總之每一個幼兒的心中都有自己認(rèn)為最高的表現(xiàn)形式，他們用自己的畫面進行了表達，此時，我們老師就不要用最簡單的“線條、顏色畫得好”與“畫得不好”來評價幼兒的作品，要鼓勵和支持幼兒的大膽表現(xiàn)，肯定幼兒表現(xiàn)自我想法的能力，以激發(fā)幼兒的創(chuàng)造思維。

2.在美術(shù)活動中促進創(chuàng)造力――解放幼兒的雙手

幼兒的創(chuàng)造思維是通過幼兒的活動表現(xiàn)出來的，讓幼兒有動手的機會，是促進幼兒創(chuàng)造力的途徑。所以我們要盡量解放幼兒雙手，讓他們有動手的機會……在美術(shù)活動中，讓幼兒的雙手動起來。如“美麗的春天”中，我引導(dǎo)幼兒運用水粉進行繪畫春天的花、草、風(fēng)景。在繪畫中，有幾個調(diào)皮的幼兒，沒有把筆上的顏料洗干凈就蘸其他的顏色了，這樣一來畫紙上除了老師準(zhǔn)備的顏色，就出現(xiàn)了幾種混合后的顏色，紅和黃變成橙色，藍和綠變成了黃色……等等，同桌的幾個幼兒看到后，就非常的新奇，還一邊偷偷問，這個是怎么樣出來的，他們嘗試著自己進行模仿性的調(diào)試，但每一次調(diào)試出來的顏色都是不一樣的。而每一次的調(diào)試是幼兒自己一個創(chuàng)造性的表現(xiàn)。此時，作為老師就不要過多的去約束幼兒，要解放幼兒的雙手，讓幼兒的雙手隨著他們自己的欲望進行操作活動，在一次次的操作中促進了幼兒的創(chuàng)造力。

3.在美術(shù)活動中開拓幼兒視野――解放幼兒的眼睛

美術(shù)活動是幼兒運用線條和色彩構(gòu)圖，在一個平臺上創(chuàng)造出直接可視的，具有一定形狀、體積、空間感的藝術(shù)形象。是一門培養(yǎng)幼兒審美情感和創(chuàng)新意識的學(xué)科。自然界的植物千姿百態(tài)、自然界的景物斑駁陸離、自然界的風(fēng)景紛繁變化、自然界的動物無比可愛，這些都是我們開拓幼兒創(chuàng)造視野的好地方。如活動“我的飛機”中，活動前我引導(dǎo)幼兒進行了各種飛機的模型觀察，還觀看了多媒體中的不同飛機在不同場合的飛行。再加上幼兒生活中看到的飛機――一抬頭望上去飛機在藍藍的天空中飛行，遠遠望過去飛機在房屋的屋頂上飛行，遠眺飛機好像在遠處的山頂上飛行……幼兒的眼睛得到了解放，不再是只看到老師的范例，而看到了更多的東西，為自己的創(chuàng)造開拓了視野。

4.在美術(shù)活動中挖掘幼兒創(chuàng)造潛能――解放幼兒活動的空間、時間

我國著名教育學(xué)家陶行知先生指出：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！笨梢娒恳粋€幼兒都有創(chuàng)造的潛能，就看我們老師在活動中是如何的挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能。而一個寬松、自由、和諧的環(huán)境，能使幼兒的思維始終處于一種開放、活躍的狀態(tài)，使得幼兒的創(chuàng)造潛能得以最大的挖掘。就如在美術(shù)活動“海底世界”中，我沒有過多的去要求幼兒怎么樣的去畫，過多的去指導(dǎo)海底世界里有什么？還有動物應(yīng)該如何的去畫？也沒有過多的引導(dǎo)幼兒相互之間的討論“我知道的海底世界里的動物該是怎么畫的”？……就讓幼兒在我的要求下：“海底世界有什么呢？他們在干什么呢？”去進行自由的繪畫。讓幼兒在足夠的時間里，利用已有的經(jīng)驗獨立的創(chuàng)作繪畫，這樣既解放了幼兒的空間和時間，也充分的挖掘了幼兒的創(chuàng)造潛能。

5.提高幼兒在美術(shù)活動中的創(chuàng)造熱情――解放嘴巴

在美術(shù)活動中我們不要以成人的眼光和思維去觀察、評價幼兒的美術(shù)作品，幼兒的每一個美術(shù)作品都是幼兒的一件藝術(shù)品，是一件有創(chuàng)造性的藝術(shù)品。就如在“我的飛機”中，幼兒的作品各不相同，我們老師不要急于去評價幼兒繪畫內(nèi)容的線條是否流暢、顏色是否鮮艷、布局是否合理……而是引導(dǎo)幼兒自己說說繪畫的想法，了解幼兒是如何想到這樣繪畫或這樣涂色的，給予幼兒一個表達的機會，在說的過程中，讓同伴分享自己的創(chuàng)造成果的喜悅，進一步激發(fā)幼兒創(chuàng)造的欲望。

結(jié)語

綜上所述，美術(shù)教育活動是一種能讓幼兒表現(xiàn)自我、表達自我的表現(xiàn)方式，能夠有效提高幼兒創(chuàng)造力的一種教育活動，是幼兒表現(xiàn)創(chuàng)造力的一種途徑。幼兒教師要在這種方式中，努力解放幼兒的頭腦、解放幼兒的雙手、解放幼兒的眼睛、解放幼兒的空間和時間、解放幼兒的嘴巴，給幼兒想象力插上翅膀。

參考文獻：

第8篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

【關(guān)鍵詞】幼兒創(chuàng)造性；開發(fā)；培養(yǎng)

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！庇纱丝梢姡岣呙褡鍎?chuàng)新素質(zhì)教育已成為當(dāng)代的首要任務(wù)。創(chuàng)新是一種旨在提高全民族創(chuàng)新精神和實踐能力的教育思想和行為。只要明白了這一點，才能使我們的教育承擔(dān)起創(chuàng)新的使命，才能把創(chuàng)新教育主陣地定位于課堂，才會有讓創(chuàng)新教育落實到每節(jié)課的想法和具體行為。

1培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“六解放”

1.1 解放兒童的頭腦。作為教師應(yīng)該鼓勵幼兒展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，充分發(fā)揮想象的潛能。

1.2 解放兒童的雙手?！帮垇韽埧?，衣來伸手”的生活，對于現(xiàn)在的兒童來說是很常見的。家長往往認(rèn)為孩子只要把知識學(xué)好就行了，其他的一切他們都應(yīng)該幫助他們打理。但這卻讓兒童的雙手失去了原有的作用。其實在處理自己的瑣事的時候，也是一種學(xué)習(xí)，一種必備的技能。勤于動手對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分重要的，因為人類的活動靠雙手進行，不許學(xué)生動手會摧殘他們的創(chuàng)造力。

1.3 解放兒童的眼睛。兒童其實就想一臺攝影機，可以在無意識中學(xué)到很多東西。所以我們應(yīng)該讓兒童多多接觸大自然，在自然中發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)。這有利于兒童觀察力和注意力的培養(yǎng)。

1.4 解放兒童的嘴想說什么就說什么，不要限制他們。

1.5 解放兒童的空間我們要給兒童提供的環(huán)境不可以局限于家里或是學(xué)校，應(yīng)該讓他們更多的接觸大自然。

1.6解放兒童的時間父母喜歡給兒童安排時間，怕兒童不能合理的安排。其實不應(yīng)該用功課填滿他們的時間表，要給他們一些空閑時間消化學(xué)問，并讓他們想一些他們自己感興趣的東西，干一點他們高興干的事。

2 提供合適的材料，為幼兒的創(chuàng)造性發(fā)展提供物質(zhì)載體

要發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性，首先要鼓勵幼兒大膽探索，幼兒的探究質(zhì)量受材料的制約教師為幼兒準(zhǔn)備材料時，要精心考慮，材料能引起幼兒什么樣的探索，能否為幼兒提供創(chuàng)造機會等，因此，在材料提供上，我注意到：

2.1 提供可操作較強、便于體現(xiàn)幼兒想法的材料。在實踐中，教師要教學(xué)生會探索問題，解決問題。著名科學(xué)家愛因斯但曾經(jīng)深有感觸他說過：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追問罷了?！碑?dāng)我們的學(xué)生已經(jīng)有了對問題思考和分析的習(xí)慣后，指導(dǎo)學(xué)生在實踐中探索問題，解決問題，在解決問題中觸發(fā)新的問題……學(xué)生的問題意識才能進一步得到發(fā)展，問題意識才會變得更有創(chuàng)新意義，更趨向于創(chuàng)造，更接近于發(fā)明。

2.2 為幼兒提供多層次、富有創(chuàng)造空間的材料。教師為幼兒提供豐富的材料要注意幼兒能力發(fā)展的個別差異，使材料呈現(xiàn)層次性、具有不同的難度，并且多為幼兒準(zhǔn)備未加工的或半加工的材料，這樣可以滿足不同發(fā)展水平的幼兒需求，充分發(fā)揮材料的教育功能，這樣的材料也能給幼兒留有充分想象創(chuàng)造的余地，如我在“動手試試”活動區(qū)投放材料時，一開始提供一個示范，半成品和未加工的各種材料。

2.3 變廢為寶，不斷增換新的活動材料。新材料本身能引起幼兒的注意和興趣，激起幼兒創(chuàng)造的火花。教師要不斷的給幼兒增添更換新的活動材料，注意材料的新穎性和趣味性，吸引幼兒，讓幼兒感到更富挑戰(zhàn)性，促使幼兒在其中盡情的創(chuàng)造、發(fā)揮。

3 培養(yǎng)學(xué)生的開放意識，為幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展提供幫助

第9篇：如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性范文

【關(guān)鍵詞】探索 創(chuàng)新 培養(yǎng)

社會進步需要創(chuàng)造，無創(chuàng)造社會則停滯不前；教育發(fā)展亦需要創(chuàng)造，無創(chuàng)造教育便會僵化。進入以創(chuàng)造發(fā)明為主流特征的21世紀(jì)，創(chuàng)造教育日益顯示出舉足輕重的作用?？v覽中國教育發(fā)展歷史，最早、最鮮明地打出創(chuàng)造教育大旗的就是教育變革的先行者―――人民教育家陶行知先生。陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即培養(yǎng)民族活力的教育，培養(yǎng)學(xué)生“獨出心裁”能力的教育。

陶行知認(rèn)為每個兒童都具有巨大的創(chuàng)造潛力，兒童的創(chuàng)造力需要解放和培養(yǎng)，并提出了“六大解放”的主張。他的這一思想對我國當(dāng)前培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力仍然具有重要的指導(dǎo)意義。那么，如何運用陶行知的創(chuàng)造教育思想，來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維呢？本文就我的思考與探索陳述于下，以求教于方家。

1 轉(zhuǎn)變教育觀念 鼓勵孩子創(chuàng)新

我們所處的時代是一個創(chuàng)新的時代，為培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，我們必須從幼兒開始培養(yǎng)。由于我們教育的對象還小，教師不信任孩子的能力，不敢放手讓孩子做主，事無巨細包辦代替。由于長期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，在教學(xué)中存在著不少壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的做法。其一，從教學(xué)活動的價值取向上，鼓勵孩子采取“照葫蘆畫瓢”的思維方式。曾有一位幼兒老師教小朋友畫小鹿，由于一時的疏忽，把小鹿畫了兩條腿，結(jié)果全班三分之二的幼兒都畫了兩條腿，原因是老師平時沒有指導(dǎo)幼兒進行大量的形象感知，表象記憶，并且經(jīng)常要求孩子完全照著老師的樣子進行各種活動。孩子的頭腦中沒有足夠的形象儲備，缺乏基本的創(chuàng)造素材，也就不能進行聯(lián)想與創(chuàng)新；其二，在教學(xué)方法的選擇上，往往用“填鴨式”的教學(xué)方法，讓幼兒機械地模仿，機械地記憶，只重視知識的傳授，而忽視了能力的培養(yǎng)，把幼兒的頭腦只當(dāng)成是儲存知識的“倉庫”而不是生產(chǎn)知識的“工廠”。其三，在教學(xué)活動的評價上，教師只喜歡記憶型的幼兒，喜歡上課規(guī)規(guī)矩矩，下課老老實實的幼兒，這樣的教學(xué)只能培養(yǎng)出循規(guī)蹈矩的兒童，壓抑幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

陶行知認(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力需要及時、正確的培養(yǎng)。美國學(xué)者史蒂芬？利漢斯說：“2―6歲是創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)鍵期，如果不能及時加以培養(yǎng)，那么創(chuàng)造性在以后的生活中很難再被激發(fā)出來?！睆埡鈹?shù)星星，駱賓王作詩，曹沖稱象，牛頓自制小風(fēng)車，愛迪生孵蛋，等等，這些杰出的創(chuàng)造性人才，在其童年時期就表現(xiàn)出了獨特的創(chuàng)造力。然而，如果沒有培養(yǎng)創(chuàng)造力的環(huán)境和教育，即使是富有創(chuàng)造性的“小神童”，也很難成長為偉大的發(fā)明家。張衡如此，牛頓如此，愛迪生也如此。創(chuàng)造教育是一項系統(tǒng)工程，它的起點則是創(chuàng)造力的萌芽階段――學(xué)前教育。作為學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園教育必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力這一神圣使命。教師首先應(yīng)從思想上改變過時的觀念和專制的作風(fēng)，并且要從思想上肯定教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主導(dǎo)轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的幼兒能力發(fā)展的促進者。

2 培養(yǎng)動手能力，激發(fā)創(chuàng)造欲望

陶行知指出：“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始。”兒童的創(chuàng)造活動是在不斷的探索、嘗試、操作中完成的。他們的創(chuàng)新思維只有通過一些實際的嘗試操作，才能物化，也只有通過一系列嘗試操作，他們的創(chuàng)新思維才能更加符合現(xiàn)實，更具有實際效果。兒童在一次次動手操作中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不斷拓展自己的思路，嘗試用各種方法解決問題，其實質(zhì)就是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)。而且，兒童在動手操作、反復(fù)嘗試中獲得一些成功，會進一步激發(fā)其動手的熱情，使其創(chuàng)造潛力得以更大的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，為兒童提供動手操作的環(huán)境與物質(zhì)材料。例如，在活動室設(shè)置各種區(qū)角，讓兒童玩積木、捏泥人，做小制作、搞小發(fā)明等，通過這些兒童感興趣的活動來促進其創(chuàng)造力的發(fā)展。幼兒創(chuàng)造的火花，猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。教師應(yīng)對孩子少一些苛求和責(zé)備，多一些寬容和理解。

在活動中我有意識的讓孩子查找資料、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、培養(yǎng)他們動手能力。如主題活動《美麗的森林》，我就和幼兒一起尋找和收集有關(guān)森林的實物與資料，創(chuàng)設(shè)主題環(huán)境，把收集到的資料及調(diào)查所得做成“森林資料站”。孩子們建議將墻飾和活動室布置成美麗的“森林”，在“森林”里用廢舊盒子、可樂瓶、瓦楞紙制作了動物們的“家”，用折、撕、剪、畫、捏等方法做成了許多栩栩如生的動物，創(chuàng)編出各種關(guān)于“森林”里的故事展示在墻面上。在這樣充滿吸引力的環(huán)境里，孩子們每時每刻都在主動地學(xué)習(xí)、積極地創(chuàng)造。在這里，環(huán)境不僅僅是美化活動室，而且是孩子們自我表現(xiàn)與展示的舞臺，是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地。

3 豐富感性知識，提供創(chuàng)造材料

任何新的形象，新的設(shè)想的產(chǎn)生都是對已有表象與觀念的選擇，加工，改造。如果兒童從未看到過猴子，在繪畫活動中也就不可能畫出生動形象的猴子來，只能是“照葫蘆畫瓢”。正是基于這種想法，我在平時的教學(xué)中改變了以往那種模仿的訓(xùn)練方式，而首先注重幼兒的主動觀察和表達。比如，在繪畫活動中我把教幼兒畫大象改成了畫鴨子，因為我們這個地區(qū)的孩子很少見過大象，而對鴨子比較熟悉。在活動之前，我讓孩子們通過各種方式觀察鴨子如何走路，如何游戲，怎樣吃食，怎樣玩耍。繪畫活動的時候，我只是教給他們畫鴨子的一些方法和要領(lǐng)，畫的內(nèi)容則可以根據(jù)自己的觀察自由選擇。結(jié)果孩子們的積極性很高，一張張畫紙上出現(xiàn)了各種各樣動態(tài)逼真的鴨子。究其原因就在于他們的頭腦中有著豐富的生活材料。這是保證他們思維活躍的根本。

我還利用活動的機會，讓兒童走進大自然、走進社會，引導(dǎo)他們觀察沿途的車輛與行人，認(rèn)識建筑物、交通工具，觀察房前屋后的環(huán)境，探索田野河流的分布情況，欣賞大自然美景，了解花、草、鳥、蟲的特征等，以豐富兒童的感性知識，啟發(fā)其想像力，觸發(fā)其靈感，增強其探索精神，點燃其創(chuàng)造的火花。例如，我在一次中班的小朋友們參觀造船廠和碼頭之后，讓小朋友“畫船”。結(jié)果，有的小朋友的畫面上不僅有輪船，還有高掛的太陽、漂浮的云彩和飛翔的小鳥，有的還畫出了海盜船和國王的船，國王的船上有國王和美人魚在跳舞，甲板上還在放煙花……生活是創(chuàng)作的唯一源泉，此言妙矣！

4 巧設(shè)創(chuàng)新問題，激發(fā)創(chuàng)新思維

陶行知先生曾說過，“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的能力。”好問是兒童的天性，是兒童探求未知、開啟智慧、認(rèn)識世界的內(nèi)部動力，是探索和創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，老師可以在幼兒游戲，繪畫，活動中不斷地向幼兒提出一些問題，引導(dǎo)幼兒有目的地去思考。

比如，在一次游戲中，三組幼兒進行搭汽車的比賽。我要求他們每組搭的車子樣式不同。三組幼兒都開始各自動起了腦筋，搭起了三種不同樣式的車子?？墒怯捎谧烂婀饣?，車輪不穩(wěn)，車子都倒下去了。怎么辦呢？我再次要求三組孩子想辦法解決這個問題，并且每組想出來的辦法要各不相同。第一組的小朋友很快想到應(yīng)該由四個小朋友各扶一個輪子。第二組的孩子們想出來的辦法不能和他們相同，那該怎么辦呢？幾個小朋友七嘴八舌地在討論，忽然一個孩子說，我看過司機叔叔修車的時候，在輪子的前后用一個三角形的東西墊住，這個辦法果然有效，輪子不滑了。這可苦了第三組的孩子，他們商量了好一會兒之后，幾個幼兒興奮跑到教室的外面捧來了沙子，把沙子鋪在車輪下面，車輪果然穩(wěn)住了。我大為驚訝，為他們這一具有創(chuàng)新意識的辦法高興。

在繪畫活動《有趣的西瓜皮》中，我發(fā)給每個孩子一張帶有半個西瓜的紙，先問幼兒半個西瓜像什么？孩子紛紛說像輪船、像雨傘、像小推車等。孩子們展開想象的翅膀，創(chuàng)造出一幅幅新奇的作品，有的把西瓜皮想象成一艘潛水艇，許多美麗的魚兒正圍著它做游戲；有的把西瓜皮變成了一間鳥窩，鳥媽媽在外面保護著里面的鳥寶寶睡覺，有的把西瓜皮變成了雨傘，小貓正在下面躲雨……幼兒自由發(fā)揮的同時，我們要充分尊重孩子的想法，鼓勵和支持孩子大膽表現(xiàn)，讓幼兒充滿自信地去創(chuàng)作，用自己獨特的方式表現(xiàn)自我。在一次認(rèn)識沉浮的科學(xué)活動中，先讓幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的辦法。在實驗中，我先讓幼兒親自把木塊、鐵塊、橡皮泥，玻璃球等放在水里，觀察什么東西浮在水面上，什么東西沉在水里。接著，我又設(shè)計了兩個討論問題情境，一是出示一個塑料空瓶放進水里，讓幼兒觀察，塑料瓶浮在水面上，那么怎樣使塑料瓶沉下去呢？一是出示五個一樣大小的紅色小圓球，并告訴小朋友，其中四個木球，一個鐵球，請小朋友想個辦法，把鐵球找出來。由于提出的問題新奇而有趣，因此幼兒的思維很快活躍起來，他們積極參加討論，提出各種解決問題的辦法。有的說放在水里，有的說用天平稱，有的說用石頭敲，答案不一而足。因此，當(dāng)幼兒在思考問題，尋求解決問題的辦法時，教師要更多地鼓勵他們想出一些與眾不同的新方法，這樣才有利于幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

總之，運用陶行知教育思想，在幼兒教育中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的方法很多，有待我們?nèi)ヌ接懀?chuàng)造。事實告訴我們，有創(chuàng)造精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的幼兒。教師只有首先培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，才有可能在實際教育活動中自覺主動地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性能力。同時，在教學(xué)的過程中也要采取創(chuàng)造性教育的方法和措施，以進行針對性的創(chuàng)造性教育。我堅信，只要我們每一個幼教工作者努力踐行創(chuàng)造教育思想，幼兒創(chuàng)新能力的提高一定指日可待，中華民族的復(fù)興騰飛之時一定會早日到來！