如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

一、“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵

（一）學(xué)術(shù)界關(guān)于語文素養(yǎng)內(nèi)涵的爭論

語文素養(yǎng)，這個概念，標(biāo)志著語文課程的一種理想境界。然而，對于“語文素養(yǎng)”在教育界也有許多爭論。作為新課標(biāo)主要編制者，巢宗祺指出，語文素養(yǎng)具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)。其實(shí)，“語文素養(yǎng)”作為一種理念，其合理性比較容易論證：但關(guān)鍵是新課標(biāo)把它當(dāng)作了語文課程的核心目標(biāo)，其受到質(zhì)疑是必然的，因?yàn)槔砟畹南鄬δ：耘c目標(biāo)的相對明晰性本身就存在深刻的矛盾。

（二）語文素養(yǎng)的特點(diǎn)

從以上對語文素養(yǎng)的分析可以看出，課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)”一詞，是將“素養(yǎng)”理解為比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀，認(rèn)為基礎(chǔ)教育各個階段的“素養(yǎng)”目標(biāo)是有層次差別的，是強(qiáng)調(diào)“后天的教養(yǎng)效果”和形成過程的。據(jù)此，我們便可以看出語文素養(yǎng)作為一個復(fù)合概念，它的特點(diǎn)是，一個動態(tài)實(shí)施過程，也是一個逐漸養(yǎng)成和持續(xù)作用的過程，同時具有整體性的基本特征。

二、語文教學(xué)中，為什么要提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”

語文素養(yǎng)，是語文課程的核心概念，它的提出是多年語文教育探索的重要成果之一。語文教學(xué)的一切努力，就是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)——這樣定向、目標(biāo)集中、要求明確，就是為了在教學(xué)中容易把握。

語文教學(xué)中的語文素養(yǎng)是把學(xué)文和立人結(jié)合起來，體現(xiàn)“整體的、全面的人”的發(fā)展思想，這是在理論上的突破，同時也為語文教學(xué)實(shí)踐孕育了新的萌芽。正是作為素質(zhì)教育時代特征的“語文素養(yǎng)”，才構(gòu)成了學(xué)生個體真正意義上的全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時也可以夯實(shí)學(xué)生學(xué)好其他課程的文化根基，讓語文可以真正成為學(xué)生思想的家園、精神的居所。

三、如何在語文教學(xué)中提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”

（一）學(xué)生讀、寫、口語交際能力的培養(yǎng)

如今，社會要求更多的是強(qiáng)調(diào)一個人的言語交際能力，語文課程標(biāo)準(zhǔn)將聽、說合而稱為口語交際，這是一種新的提法。從中也可以看出，培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、口語交際能力，應(yīng)該是語文素養(yǎng)培養(yǎng)中最重要的內(nèi)容。

學(xué)生讀、寫、口語交際能力的培養(yǎng)，歷來被師生所重視，但是在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練上的力度，還是不夠。要把語文素養(yǎng)放到語文教學(xué)上來看，語文教學(xué)就要求學(xué)生能夠注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練。在提倡多讀、多寫、多口語交際的同時，還要注重學(xué)生的言語知識能力以及語文的學(xué)習(xí)規(guī)律，這樣不僅可以給學(xué)生打下扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的交際能力，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）學(xué)生情感態(tài)度、價值觀的形成和發(fā)展

語文素養(yǎng)是一個整體的、復(fù)合的概念，是言語知識和技能、情感態(tài)度與價值觀的有機(jī)統(tǒng)一。如果說，言語知識和技能是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是核心，那么情感態(tài)度、和價值觀則是重要的維度，強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的形成和發(fā)展也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要策略之一。

第2篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

【中圖分類號】R471【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1007-8517(2010)08-068-1

專業(yè)價值是指專業(yè)團(tuán)體所認(rèn)同的特質(zhì)[1],是護(hù)生必備的職業(yè)素養(yǎng)(美國的護(hù)理教育標(biāo)準(zhǔn)是:普通基礎(chǔ)、專業(yè)價值觀、核心能力、核心知識、角色發(fā)展)。健康模式的轉(zhuǎn)變對護(hù)理教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)提出要求,培養(yǎng)具有健康人格和職業(yè)素養(yǎng),掌握基本知識和技能,能夠不斷學(xué)習(xí)完善和發(fā)展的人才[2],以適應(yīng)現(xiàn)代護(hù)理模式,實(shí)施整體護(hù)理。這就要求教師應(yīng)具備融傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)為一體的教學(xué)方法。

1專業(yè)價值便于在護(hù)理專業(yè)課貫穿

護(hù)理專業(yè)課教學(xué)中便于貫穿專業(yè)價值觀,培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)價值觀的形成和應(yīng)用。護(hù)理專業(yè)課講授具體疾病護(hù)理,可以視為“某病病人的護(hù)理”。通過講解護(hù)理評估時既可了解認(rèn)識該疾病患者病人的價值觀和嗜好(有效溝通是認(rèn)識了解患者價值觀的關(guān)鍵的第一步)。

2如何在專業(yè)課教學(xué)中貫穿

2.1在教學(xué)目標(biāo)中陳述:教學(xué)目標(biāo)使教學(xué)對象(學(xué)生)通過教師教學(xué)行為(活動)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,所以專業(yè)價值的形成和培養(yǎng)不但在教學(xué)目標(biāo)中描述,而且應(yīng)使用可測量,可評價的行為動詞來陳述。如常用“準(zhǔn)許、理解、寬容、包容、接納、尊重、保護(hù)、引導(dǎo)、澄清”。如中專版“婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)”,中“第三章;第一節(jié)―影響分娩的因素”,在教學(xué)目標(biāo)針對態(tài)度目標(biāo)(專業(yè)價值),教師貫于陳述:“具有博大的愛心,陪伴產(chǎn)婦順利分娩”句子結(jié)構(gòu),內(nèi)容都沒有錯誤。但“愛心、耐心、關(guān)心”是通過專業(yè)行為詮釋出來的,因此在專業(yè)價值觀目標(biāo)陳述時使用,無法測量和評價。

2.2在教學(xué)內(nèi)容和活動中體現(xiàn):在教學(xué)目標(biāo)中規(guī)范陳述后,不能停留在書面上,應(yīng)結(jié)合正在講解的疾病、見習(xí)的病例、模擬實(shí)踐等教學(xué)中有效貫穿和體現(xiàn),陳述準(zhǔn)確不僅可以便于貫穿,而且提高教學(xué)效果。同上例如:分娩是一個正常生理過程,產(chǎn)婦因陣陣宮縮而疼痛,表出,甚至叫喊,這時如果你不能“準(zhǔn)許、包容、接納病人”而采取另外一種態(tài)度?！坝嗅t(yī)生、護(hù)士在,喊什么,吵死了”病人更加緊張恐懼。在這種情況下,既是產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒三個因素正常,同樣會影響到產(chǎn)婦的正常分娩。這樣既貫穿了專業(yè)價值,又把精神心理因素影響正常分娩與產(chǎn)力、產(chǎn)道、胎兒同等地位(平行)講解清楚了,一定會給學(xué)生留下深刻印象。

2.3與病人價值觀存在差異:個人價值觀形成受文化背景、、風(fēng)俗習(xí)慣的影響。新疆是多民族地區(qū),各民族之間因文化背景、、風(fēng)俗習(xí)慣的不同存在差異,貫穿時強(qiáng)調(diào)與交談有密切關(guān)系的文化背景的問題,以體現(xiàn)理解對他人文化信念、觀點(diǎn)的專業(yè)價值觀。

2.4個人價值與專業(yè)價值觀決策[1]:護(hù)士在護(hù)理一些特殊病人時,如某吸毒者因毒癮發(fā)作,無法得到注射而自殘小指。面對這樣的病人,護(hù)士看到他疼痛難忍,的確很同情。注射止痛針,不是一針兩針能解決問題,還有可能引起毒癮,雖然一再強(qiáng)調(diào)已戒毒,但又不相信病人。這說明了護(hù)士的價值觀與專業(yè)價值觀發(fā)生了沖突。這種情況常在特殊病人,如艾滋病病人、精神病病人護(hù)理時遇到,貫穿時應(yīng)融入,以體現(xiàn)公正和沒有歧視護(hù)理的專業(yè)價值觀。

3小結(jié)

護(hù)理專業(yè)教師應(yīng)具備貫穿專業(yè)價值的教學(xué)能力。貫穿專業(yè)價值于教學(xué)中,教師應(yīng)首先具備《護(hù)理倫理學(xué)》的理論知識和實(shí)際應(yīng)用能力。我校護(hù)理專業(yè)課教師大多是來自高等醫(yī)學(xué)院的醫(yī)療專業(yè)畢業(yè)生,在醫(yī)療專業(yè)課程設(shè)置中沒有設(shè)置《護(hù)理倫理學(xué)》,所以缺乏相關(guān)的理論知識和貫穿于教學(xué)的能力。通過繼續(xù)教育不斷的來彌補(bǔ)和提高。

總之,素質(zhì)教育既是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求,也是當(dāng)今社會賦予老師的重任,實(shí)施素質(zhì)教育的根基在課堂,關(guān)鍵在教師,如果所有老師融傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)為一體,就一定能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會的護(hù)理人才。

參考文獻(xiàn)

第3篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；初中；語文教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）11-0217-01

時至當(dāng)下，有很多學(xué)者認(rèn)為，中國的學(xué)校教育要立足本國的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)教育的本土化意識。筆者也認(rèn)為這一觀點(diǎn)是非常正確的，中華民族擁有非常久遠(yuǎn)的燦爛的文明，在民族傳統(tǒng)文化中積淀了大量優(yōu)秀的經(jīng)典，而這些文化積淀是中華民族真正的文化之根、民族之魂。而讓人遺憾的是，如今這些“精髓”正漸漸被淹沒在世界文化大同之中，以語文學(xué)科來說，這種現(xiàn)象尤其突出。

一、什么是傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化就是文明煙花而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和民族文化，是民族歷史上思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。我國傳統(tǒng)文化以儒家為核心，此外，佛教和道教也是主流文化，主要內(nèi)容包括：詩詞歌賦、水墨丹青、仁義禮智信等。

然而，在我們的學(xué)校教學(xué)中，充斥著外來文化。作為主課的英語和數(shù)學(xué)完全來自西方，而語文和歷史這兩門被視為傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)的科目，卻在很多學(xué)生看來是索然無味的。所以，探索一種傳統(tǒng)文化思維下的初中語文教學(xué)已經(jīng)成為迫不及待的需要。

二、傳統(tǒng)文化在語文教育中的現(xiàn)狀

語言是保存一個民族文化最長久的方法，同時，語言也是改變一個國家命運(yùn)的有效手段。二戰(zhàn)中的日本對中國曾經(jīng)試圖通過改變語言來改變中國的文化。在初中的語文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)不足的現(xiàn)象主要有：

（一）傳統(tǒng)文化的傳播途徑受到了阻斷

這種現(xiàn)象在初中階段比較明顯。對于語文這門學(xué)科來說，這幾年，中學(xué)語文課本中雖然增加了一些古文名篇，在一定程度上擴(kuò)展了學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化的途徑，但相對于我國龐大的傳統(tǒng)文化來說，其所涉及的方面還是非常有限的。

（二） 長期以來的重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的慣性思維造成了傳統(tǒng)文化的缺失

一直以來，我國都有著重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的的現(xiàn)象，這個是與當(dāng)下社會發(fā)展的大環(huán)境所決定的。以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展方向，只能將人文類的學(xué)科拋之腦后。語文作為所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，在這樣的大環(huán)境中，顯得弱不禁風(fēng)。語文學(xué)科有兩個方面的特征，人文性和工具性。所以，長期以來的重理輕文、重應(yīng)用輕基礎(chǔ)的慣性思維直接導(dǎo)致了學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)不深、道德境界不高的局面。

（三） 傳統(tǒng)文化受到外來文化的沖擊

今年來，外來文化迅速占領(lǐng)我國的文化領(lǐng)域，盲目的追星族、星座學(xué)說、好萊塢電影、現(xiàn)代科技產(chǎn)品等等，出現(xiàn)我們生活的每一個領(lǐng)域，當(dāng)然也包括語文的課本中。這些外來的文化有其優(yōu)秀的一面，也有其糟糕的一面，在吸收的過程中，我們忽視了我們的傳統(tǒng)文化，照單全收。這樣使得我們的傳統(tǒng)文化顯得岌岌可危，因此，拯救傳統(tǒng)文化，讓幾千年的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化重放光彩是我們的當(dāng)務(wù)之急。

三、如何在傳統(tǒng)文化下開展初中語文教學(xué)

（一） 注重識字表達(dá)的教學(xué)案例

下面是某兩個同學(xué)電話通話中的一段話，請找出下面四句話中表達(dá)不當(dāng)?shù)牡胤讲⒓右孕薷?。①你還是為迎接北京奧運(yùn)會即將馬上召開給我們“清江文學(xué)社”寫篇稿件吧!體裁不限，詩歌散文小品都可以。還請你在班上多發(fā)動同學(xué)投稿。②你看，我們班已有十個同學(xué)連我在內(nèi)交了稿子。你可以直接把寫好的稿子交給我，③我給你們點(diǎn)撥點(diǎn)撥。④請注意交稿日期截止本月底。綜合分析以上四句話，可以發(fā)現(xiàn)答案就是：①“即將”和“馬上”重復(fù)，需要刪去一個；②將“連我在內(nèi)”提至“我們班”之前；③語句不得體，應(yīng)改為“請老師點(diǎn)拔一下”或者“我們共同來斟酌斟酌”；④改為“交稿日期本月底截止”或“交稿日期截至本月底”。

（二）注重誦讀教學(xué)案例

古語有云：“書讀百遍，其義自見”。讀書不僅僅是記住書本知識，更是一種文化熏陶。

在朗讀的時候注意斷句的劃分，例如：有的人/活著/他/已經(jīng)/死了,有的人/死了/他/還活著，通過這樣的斷句讀出來的非常的有感彩。如果這樣來讀下面 “以為/凡是/州之山/有異態(tài)者，皆我有也” 這句話，你會發(fā)現(xiàn)有種很奇怪的感覺，語句本身的那種力量沒有被展現(xiàn)出來，所以在初中語文教學(xué)的過程中，要足夠重視誦讀教學(xué)。

（三） 開展各種特色活動和研究性學(xué)習(xí)課堂，讓傳統(tǒng)教育活起來

第4篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)課程；主體教學(xué)；角色定位；情感激發(fā)；探究任務(wù)

以學(xué)生為中心是新一輪課程改革的核心理念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位備受重視，這正是對傳統(tǒng)的以教師為中心的師生課堂的根本挑戰(zhàn)。信息技術(shù)課程是一門新興學(xué)科，是初中階段的一門重要學(xué)科。提高學(xué)生信息素養(yǎng)，掌握一定的計(jì)算機(jī)操作水平是現(xiàn)代社會人才所必須具備的重要素質(zhì)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就不能再是以講為中心的灌輸，而是要體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)學(xué)生展開獨(dú)立思考與主動探究，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，在初中信息技術(shù)課程教學(xué)中如何來體現(xiàn)學(xué)生的主體性呢？在教學(xué)中，我著重從以下幾個方面著手展開。

一、對師生角色重新定位

有效的課堂教學(xué)不是教師或?qū)W生單方面的活動，而是師生共同參與、互動探究的過程。在以往的教學(xué)中，師道尊嚴(yán)，教師高高在上，擁有至高無上的權(quán)利，是教學(xué)的主宰者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的控制者?？梢哉f，在教師的嚴(yán)格管制下學(xué)生沒有絲毫的自由與權(quán)利，只是在機(jī)械而被動地接收經(jīng)由教師所傳授的書本現(xiàn)成知識，學(xué)生主體地位的缺失這正是傳統(tǒng)教學(xué)的主要弊端。在教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性就必須要對師生角色進(jìn)行重新定位。以學(xué)生為中心這是新課改的核心理念，即指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是探究的主體，整個教學(xué)是圍繞著學(xué)生的學(xué)所展開的。那么，教師扮演著什么樣的角色呢？要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者與指導(dǎo)者，與學(xué)生一起展開互動探究，帶領(lǐng)學(xué)生攻克重重難關(guān)，展開富有深度的探究，這樣才能讓學(xué)生成為真正意義上的學(xué)習(xí)主體，體現(xiàn)學(xué)生探究中的主體性與主動性。在具體的教學(xué)中，教師要改變以往以教師講解為中心的灌輸式教學(xué)，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生展開主體探究，讓學(xué)生在探究中成為學(xué)習(xí)的主體，自主構(gòu)建知識，在獨(dú)立思考與積極思維中、在積極動手與積極動腦中，將教材上抽象深奧的理論知識轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行為，這樣才能提高學(xué)生收集學(xué)生、處理信息與分析信息的能力，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、重視學(xué)生情感的激發(fā)

興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，自然也是教學(xué)成功的先決條件，是突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的重要前提?？梢姡d趣在學(xué)生的認(rèn)知活動是不可或缺的。為此，我們要改變以往枯燥而單純的講解，要重視愉悅寬松的課堂教學(xué)氛圍的營造，只有讓學(xué)生置身于愉悅、安全而自由的氛圍之中，才能激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，讓學(xué)生對面前所呈現(xiàn)的知識表現(xiàn)出高漲的學(xué)習(xí)熱情與亢奮的思維狀態(tài)，激起學(xué)生更大的參與動機(jī)，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。

1.巧妙提問，誘發(fā)學(xué)生探究動機(jī)。學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，為此，教師可在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，以富有趣味性與探索性的問題來引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的好奇心，以激起學(xué)生的參與熱情。如在學(xué)習(xí)“防治計(jì)算機(jī)病毒”這一內(nèi)容時，我們就可以讓學(xué)生來幫助教師查看一下計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了什么問題，為什么不能運(yùn)行，存在哪些安全隱患。同時向?qū)W生播放計(jì)算機(jī)感染病毒后的相關(guān)情況，借此引導(dǎo)學(xué)生展開分析與思考找到癥結(jié)所在。接著，教師可追問：“要如何來處理這些病毒？”以此將學(xué)生的注意力與思維點(diǎn)引向病毒的防治。

2.游戲吸引，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。游戲是學(xué)生的最愛，將游戲引入課程教學(xué)中來，可以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性與形象性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，激起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感，以讓學(xué)生主動而快樂地參與進(jìn)來，同時更能讓學(xué)生在游戲活動中產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)。這樣不僅有利于學(xué)生對抽象知識的理解與掌握，同時也可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，提升學(xué)生的情感，更能讓學(xué)生愛上信息技術(shù)課程，愛上探究。如在學(xué)習(xí)《文件管理》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生來掌握新建、復(fù)制、移動、刪除等文件操作并不是很難，重難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會合理地管理文件。為了讓學(xué)生真正理解與掌握知識，我們就可以設(shè)計(jì)游戲活動，將這個知識點(diǎn)寓于在在凌亂倉庫中找到所需物品的活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從簡單的生活現(xiàn)象中深入知識本質(zhì)的理解，這樣才能讓學(xué)生真正的理解與掌握。

三、布置合理的探究任務(wù)

學(xué)生是探究的主體，問題是探究的主線，整個探究活動是以學(xué)生為主體，以問題為主線所展開的，問題直接關(guān)系著學(xué)生探究活動的成敗。問題過于簡單，學(xué)生通過閱讀文本就可以解決，探究的價值不大；而如果問題過于復(fù)雜，超出學(xué)生的認(rèn)知范圍，無法完成探究。以上兩種情況都不能讓學(xué)生全程參與到探究中來，體現(xiàn)學(xué)生在探究中的主體性，而只能流于形式。為此，教師在設(shè)計(jì)問題時不可主觀臆斷，而是要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際學(xué)情與具體的教學(xué)內(nèi)容，著眼于學(xué)生已知與未知之間的聯(lián)結(jié)處，這樣才能設(shè)計(jì)出富有探索價值的問題來。這樣的任務(wù)才能符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，基于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，同時又具有一定的深度，才能以問題來激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生展開主動而積極的探究。這樣的探究才是主動而有效的。學(xué)生是發(fā)自內(nèi)心的主動探究，探究又不會盲從，而是能夠讓學(xué)生用所掌握的知識通過獨(dú)立思考，在教師的相機(jī)誘導(dǎo)下自主地構(gòu)建知識、掌握技能，這樣才能促進(jìn)學(xué)生知識、技能與情感的全面發(fā)展。這樣的探究自然就是有效的，學(xué)生在探究中的主體性才能得以充分體現(xiàn)。當(dāng)然，非常重要的一點(diǎn)就是學(xué)生的探究不能只是局限于理論探討層次，而要將動手與動腦密切結(jié)合起來，這是由信息技術(shù)課程本身較強(qiáng)的實(shí)踐性與操作性所決定的。教學(xué)的成功不是在于學(xué)生記住了多少知識點(diǎn)，而是要看學(xué)生能否靈活地運(yùn)用于實(shí)際的操作中。為此，我們在布置探究任務(wù)時要將探究的重點(diǎn)放在實(shí)際操作上，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生在操作中理解與內(nèi)化知識，這樣更加利于學(xué)生對抽象深奧的理論知識的深刻理解與靈活掌握。總之，新課改下信息技術(shù)課程教學(xué)要以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份展開主動探究，在探究中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，我們要以新課改為指導(dǎo)，從教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面入手，以新觀念新思想來指導(dǎo)教學(xué)行為實(shí)踐，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面參與和全程探究。

作者:李建明 單位:河北省昌黎縣安山鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

［1］張彥.如何在初中信息技術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性教學(xué).中國校外教育，2013（8）.

第5篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)；美術(shù)教學(xué)；以人為本；人文素養(yǎng)

《新課標(biāo)》是這樣闡述美術(shù)課程的基本性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑”。近年來，隨著教學(xué)改革不斷深入和教學(xué)理論水平的提高，美術(shù)教學(xué)已經(jīng)從過去的注重藝術(shù)技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)向人文精神的挖掘，和人文素養(yǎng)的提高。筆者認(rèn)為，要在教學(xué)中滲透人文精神，提高教學(xué)水平，首先教師要改變觀念，提高自身的人文素養(yǎng)，并在教學(xué)中挖掘教材中的人文內(nèi)容，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)基本知識和技能，形成尊重、關(guān)懷、合作等人文素養(yǎng)，促進(jìn)個性的完善和發(fā)展。

1 改變觀念，提高教師的人文素質(zhì)

美術(shù)教育的基本性質(zhì)是人文性，它要求教師具有深刻的憂患意識和高度的社會責(zé)任感，具有深厚的知識底蘊(yùn)，熱愛美術(shù)教學(xué)的事業(yè)責(zé)任心。要提高美術(shù)教師人文素養(yǎng)，首先要轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新的教育理論；重視人文知識積累，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建豐富的精神世界。

1.1 改變觀念，豐富人文思想。受功利主義教育觀的影響，過去美術(shù)教育的基點(diǎn)定位在知識和技能的層面，學(xué)生的感受、興趣、合作、交流等等往往被忽略，在新的時期，素質(zhì)教育要求在教育中體現(xiàn)出人文性。為適應(yīng)教育改革需要，美術(shù)教師面要加強(qiáng)教育理論知識的學(xué)習(xí)，與國際教育思想接軌，從思想上徹底糾錯誤觀念。首先，明確美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。新課程美術(shù)教學(xué)是以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力，培養(yǎng)情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力為特點(diǎn)，最大限度的促進(jìn)人格的全面發(fā)展；明確美術(shù)教育對促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成中所起的重要作用；其次，美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、情感、價值、道德等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于美術(shù)作品中，因此，新教材重構(gòu)教科書的體系和美術(shù)的知識結(jié)構(gòu)，注重現(xiàn)代教育的人文精神；其三，美術(shù)教育過程中，要保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個性，并給予學(xué)生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題等綜合能力。

1.2 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。首先，美術(shù)教師要有高尚的道德品質(zhì) 。作為教學(xué)主導(dǎo)，決定了教師在構(gòu)建人文精神中的獨(dú)特作用，其一言一行都可以成為學(xué)生效仿的楷模，這就要求教師必須為人師表，重視自身的思想修養(yǎng)、道德情操的建設(shè)，要有熱愛教育事業(yè)，有無私的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神的職業(yè)道德，也是教師人文素質(zhì)和內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的基石。其次，教師要構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)。美術(shù)新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，這些要求美術(shù)教師要緊隨社會發(fā)展，學(xué)習(xí)與美術(shù)課程相關(guān)的其他新技術(shù)、新知識，做到既要有精深的專業(yè)知識，又要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識；既要有繪畫動手能力，又要掌握現(xiàn)代信息知識；既要提高教育教學(xué)理論水平，又要提高組織教學(xué)能力。其三，教師要重視教學(xué)研究。在教師層面，要善于探究和發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會總結(jié)和反思，撰寫科研文章，做到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。在學(xué)校層面，要樹立“以師為本”的思想，重視教師的參與意識和創(chuàng)造意識，尊重教師獨(dú)立的人格、尊重教師的教學(xué)自主性和創(chuàng)造性，使教師的才能得到充分發(fā)揮，人性得到最完善的發(fā)展。

2 挖掘美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)容，挖掘課程中的各種真、善、美的教育因素

美術(shù)教學(xué)內(nèi)容是美術(shù)課程教育落實(shí)的主要依據(jù)，美術(shù)教師要充分利用這些素材，挖掘出人文內(nèi)涵，使學(xué)生受到人文內(nèi)涵的熏陶，形成樂觀向上的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，成為具有良好人文素質(zhì)的人才。

2.1 挖掘美術(shù)教材中體現(xiàn)人文素養(yǎng)的內(nèi)容，營造具有人文氣息的美術(shù)課堂。 美術(shù)教材是美術(shù)教育的載體，目前課改后的教材從以前注重學(xué)生美術(shù)技能與技法的培養(yǎng)，到現(xiàn)在充滿了“人文關(guān)懷色彩”，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高人文精神，為學(xué)生的終身發(fā)展提供有力保障。在教材中加入了與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。初中美術(shù)教師要以全新的眼光挖掘教材里蘊(yùn)含的人文精神，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中學(xué)生心理特點(diǎn)，大膽設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，如在《美術(shù)可以再現(xiàn)生活真實(shí)》一課里，可通過欣賞油畫《父親》，讓學(xué)生從飽經(jīng)風(fēng)霜的父親畫面，強(qiáng)烈地感受到父愛的偉大，學(xué)生的靈魂得到洗滌，學(xué)生的情操得到陶冶。

2.2 挖掘校園和社會生活中的人文內(nèi)涵，把它作為美術(shù)創(chuàng)作的素材。 藝術(shù)源于生活。教師不僅要挖掘課本中的人文內(nèi)容，又可延伸到課外。首先，校園美術(shù)環(huán)境是校園文化的深層內(nèi)核，是營造校園文化氛圍最好的載體。我們可在學(xué)校搞藝術(shù)講座，書法美術(shù)作品展覽和比賽，引導(dǎo)學(xué)生走出課本，打開視野，陶冶情操。其次，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會關(guān)注民眾，讓學(xué)生學(xué)會從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找靈感，并用所學(xué)的美術(shù)知識表現(xiàn)生活中的真善美和假惡丑，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛生活的情感和對社會的責(zé)任心，同時培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，從而切實(shí)提高了校外課程資源的挖掘和應(yīng)用。

3 切實(shí)進(jìn)行教學(xué)改革，在教學(xué)中體現(xiàn)以生為本

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)人本教育的主渠道，在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造和諧氛圍，采用全新的教學(xué)模式，增進(jìn)師生的情感交流，使學(xué)生增加體驗(yàn)，主動學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。

3.1 激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的捷徑，體現(xiàn)美術(shù)課堂人本思想的前提。首先，用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言是激發(fā)學(xué)生興趣。教師要充分展示語言藝術(shù)，言詞中透露著學(xué)識和睿智，體現(xiàn)著自信和風(fēng)趣，那么學(xué)生就會把對老師本人的喜歡遷移為對美術(shù)學(xué)科的興趣，課堂就變成輕松活潑，學(xué)生會提高他們的學(xué)習(xí)主動性，輕松地展現(xiàn)自我。其次，運(yùn)用多種教學(xué)手段吸引學(xué)生的眼球。教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，有機(jī)組合各種信息，使學(xué)生的各種感官被充分調(diào)動起來，從而自然地參與其中，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。其三，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。美術(shù)是操作性很強(qiáng)的學(xué)科，教師利用學(xué)生愛模仿的特點(diǎn)，加強(qiáng)他們的動手能力，學(xué)會綜合使用美術(shù)的相關(guān)材料，展示學(xué)生們各自的特點(diǎn)和個人風(fēng)彩。在實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，老師應(yīng)該及時地給學(xué)生以鼓勵和引導(dǎo)，幫助學(xué)生在失敗中學(xué)到許多東西。而對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師可以鼓勵他們大膽的嘗試更新穎繪畫方式，以培養(yǎng)他們的持久的興趣。

第6篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：任務(wù)驅(qū)動；設(shè)計(jì)；關(guān)系；收獲；教學(xué)體驗(yàn)

現(xiàn)代社會對人才提出了極高的要求，也只有綜合素養(yǎng)極高的人才才能真正受到社會的青睞。在教學(xué)中，各個學(xué)科的教師應(yīng)該明確自己的教學(xué)目標(biāo)，要站在學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的高度，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。但在實(shí)際教學(xué)中，有不少學(xué)生存在偏科現(xiàn)象，尤其是英語學(xué)科，由于缺乏具體的語言運(yùn)用環(huán)境，很多學(xué)生對英語學(xué)科極為輕視，這是不利于自己的成長的。

高中階英語教學(xué)是為了讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)英語來促進(jìn)心智、情感、態(tài)度與價值的發(fā)展和綜合人文素質(zhì)的提高。教育部制訂的新的高中《英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在教學(xué)建議中明確提出要“倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力”，即教師要“依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動”，學(xué)生則要“通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，完成學(xué)習(xí)任務(wù)”。那么，如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)這一新的教學(xué)理念，如何選擇相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容并設(shè)計(jì)“任務(wù)型”的教學(xué)活動，以及在教學(xué)活動的具體操作過程中應(yīng)注意哪些問題，都是英語課堂教學(xué)改革的新課題。以下是筆者在教學(xué)中的體驗(yàn)。

一、精心設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)活動

眾所周知，英語課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。教師在教授語言知識與語言技能的同時，還應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展所需要的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，每節(jié)課都應(yīng)盡可能地提供一個真實(shí)情景，設(shè)計(jì)一個可操作的“任務(wù)型”活動，而這一活動一般都以話題為核心，以結(jié)構(gòu)和功能項(xiàng)目為主線，在聽、說、讀、寫教學(xué)活動中，安排不同層次和多種形式的實(shí)踐活動，這樣的“任務(wù)型”活動可以在教材的各個部分中去尋找。在設(shè)計(jì)“任務(wù)型”活動時應(yīng)特別注意以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生感到真實(shí)感。這樣就能促使學(xué)生綜合地運(yùn)用語言，去獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，解決實(shí)際問題和完成某個任務(wù)，這就培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，同時也使學(xué)生體驗(yàn)到運(yùn)用英語的成就感。如果學(xué)生對教師所設(shè)計(jì)的“任務(wù)型”活動很感興趣，他們就會愿講、多講，老師不必?fù)?dān)心教學(xué)任務(wù)難以完成，其實(shí)學(xué)英語在某種程度上是學(xué)生學(xué)會的，而不是教師教會的；況且，學(xué)習(xí)英語的目的就是為了交流，如果學(xué)生在課堂上能滔滔不絕地講，就不用擔(dān)心學(xué)生的英語學(xué)不好，相反，如果學(xué)生在課堂上不愿講而靠老師講，那肯定是學(xué)不好英語的，當(dāng)然也沒有體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。

二、任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)活動中學(xué)生間的關(guān)系

課堂作為一種有組織的社會事件，它包括執(zhí)行，相互作用，有目標(biāo)的努力，令人愉快的經(jīng)歷以及文化基礎(chǔ)?！叭蝿?wù)型”教學(xué)活動，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過學(xué)生與他人交流和互動，實(shí)現(xiàn)其發(fā)展用英語解決實(shí)際問題的能力的目的。所以他們之間是合作與互助的關(guān)系。在這個活動中，學(xué)生通過互動暢所欲言，大膽闡發(fā)自己新觀點(diǎn)，并在討論中、反思中，從他人的反饋中把自己培養(yǎng)成為具有自主性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者。他們通過交流和合作，自主探究問題，完成任務(wù)，求大同而存小異，并且獨(dú)立形成自己的思想。

三、任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)中的“收”與“放”

任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)的特點(diǎn)是課堂氣氛活躍，師生互動和諧?？砂盐詹缓没顒拥墓?jié)奏，往往會給教學(xué)任務(wù)的完成帶來不良影響。教師應(yīng)該適時地對課堂活動進(jìn)行或“收”或“放”，進(jìn)行宏觀調(diào)控，把握尺度，即讓學(xué)生有所收獲，又讓他意猶未盡，而此時布置為書面表達(dá)作業(yè)，讓他在作業(yè)中盡情體現(xiàn)他的思想，表達(dá)他的態(tài)度。同時，又鍛煉了他們的寫作能力。

四、任務(wù)驅(qū)動型教學(xué)中學(xué)生的收獲

任何課堂活動只有結(jié)合個性化學(xué)習(xí)，才真正具有教育的價值?！叭蝿?wù)型”活動也如此。特別是學(xué)習(xí)任務(wù)的開放性，給個性化學(xué)習(xí)提供了極大的可能。在開放性活動中，允許學(xué)生選擇材料和方式，即有些是每人必須完成，而有些根據(jù)他們的個人興趣任意選擇。完成任務(wù)也不只有一個“正確”答案，而是有大量的不同的可接受的回答或結(jié)果。同時小組活動的寬松環(huán)境使不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的人可以以不同的方式來處理信息和思考問題?！叭蝿?wù)型”活動的方式可以使他們盡情發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。并且在活動中每個學(xué)生都找到了自己的“舞臺”，充分展現(xiàn)了自己的魅力，受到尊重和鼓勵，增強(qiáng)了自信心，形成動力，對下一節(jié)英語課就會特別期待，這樣進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)，英語成績自然會提高。

五、筆者的教學(xué)體驗(yàn)

以必修三的 unit 5 Canada―The True North 為例，這個單元主要介紹

第7篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

一、補(bǔ)償性體能的基本概述

補(bǔ)償性體能通常是一個人在體育鍛煉中，能夠保證自己準(zhǔn)確掌握某項(xiàng)運(yùn)動技術(shù)，或者完成某個體育動作所需的體能。教師在對學(xué)生展開體能訓(xùn)練時，一般可根據(jù)學(xué)生的這一體能需要，為其設(shè)計(jì)合適的訓(xùn)練計(jì)劃，讓學(xué)生相應(yīng)的體能可以得到補(bǔ)充，促進(jìn)學(xué)生體能的進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)生是不同的個體，每個人的體能水平都是不一樣的，教師在開展補(bǔ)償性體能訓(xùn)練過程中，需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行，要確保學(xué)生獲得的補(bǔ)償性體能與自己的運(yùn)動技能相輔相成。在當(dāng)前的初中體育教學(xué)中，補(bǔ)償性體能訓(xùn)練的占比并不大。一方面，教師對學(xué)生的這一體能缺乏足夠的重視，將更多的教學(xué)精力都放在體育課程相關(guān)的體育訓(xùn)練項(xiàng)目上，對學(xué)生的補(bǔ)償性體能缺乏關(guān)注。教師的忽視，會讓補(bǔ)償性體能訓(xùn)練得不到充足的發(fā)展空間，也讓學(xué)生的體能素質(zhì)存在一定的缺陷。另一方面，有些教師雖然發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的補(bǔ)償性體能問題，但是重視度依舊不高，采取的訓(xùn)練方法比較陳舊。學(xué)生雖然進(jìn)行了一定的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練，但是取得的成效并不理想。再加上體育教育改革的潮流對體育教學(xué)產(chǎn)生的影響較大，教師在補(bǔ)償性體能訓(xùn)練方面的指導(dǎo)方法卻缺乏科學(xué)性與創(chuàng)新性，不利于提高學(xué)生的體能水平。在“核心素養(yǎng)”這個熱詞進(jìn)入體育教師的視野后，教師必須關(guān)注補(bǔ)償性體能訓(xùn)練，正確認(rèn)識補(bǔ)償性體能對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生的積極作用，讓學(xué)生從不同方面接受補(bǔ)償性體能訓(xùn)練。

二、補(bǔ)償性體能練習(xí)對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用

補(bǔ)償性體能與學(xué)生的動作技能、體質(zhì)健康等方面存在著非常緊密的關(guān)系，在體育教師落實(shí)核心素養(yǎng)教育的過程中，補(bǔ)償性體能練習(xí)具有很好的教育價值，能夠發(fā)揮多個方面的作用，促進(jìn)學(xué)生在體育領(lǐng)域的發(fā)展，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）可改進(jìn)學(xué)生體能不足引起的動作錯誤

補(bǔ)償性體能訓(xùn)練的其中一個目的就是補(bǔ)充學(xué)生的體能，讓學(xué)生可以改進(jìn)體能方面的缺陷，并鍛煉學(xué)生因體能不足引起的技術(shù)動作錯誤。這是因?yàn)榻處熢趯W(xué)生開展補(bǔ)償性體能訓(xùn)練時，一般是以體育運(yùn)動的技術(shù)動作為基礎(chǔ)的。學(xué)生在體育運(yùn)動中，容易因自己的體能不足而出現(xiàn)技術(shù)動作不標(biāo)準(zhǔn)的問題，教師可通過補(bǔ)償性體能訓(xùn)練幫助學(xué)生糾正錯誤的技術(shù)動作，有利于提高學(xué)生的體育運(yùn)動技術(shù)水平。

（二）可顯著提升學(xué)生的專項(xiàng)身體素質(zhì)水平

教師應(yīng)認(rèn)識到一個重要的問題，就是學(xué)生身上與補(bǔ)償性體能相對應(yīng)的專項(xiàng)身體素質(zhì)較低，這影響了學(xué)生在體育鍛煉中的全面發(fā)展。而專項(xiàng)身體素質(zhì)訓(xùn)練一直都是體育教師重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，尤其是在教育改革后的體育課堂中，專項(xiàng)身體素質(zhì)訓(xùn)練的教學(xué)水平在一定程度上反映了教師的體育教學(xué)水平。而補(bǔ)償性體能訓(xùn)練能夠針對性地鍛煉學(xué)生的專項(xiàng)身體素質(zhì)，可以避免平時教學(xué)中一刀切的弊端，讓學(xué)生的專項(xiàng)身體素質(zhì)可以在這一訓(xùn)練活動中得到較大程度的提升。

（三）可促進(jìn)學(xué)生綜合身體素質(zhì)的均衡發(fā)展

補(bǔ)償性體能訓(xùn)練內(nèi)容和訓(xùn)練方式都會因訓(xùn)練對象的不同而發(fā)生變化，這意味著教師的訓(xùn)練方法開始變得多樣化，可以讓教師改進(jìn)重復(fù)練習(xí)的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生對體育訓(xùn)練產(chǎn)生更大的興趣。在教師不斷豐富補(bǔ)償性體能訓(xùn)練內(nèi)容及其訓(xùn)練方法的過程中，學(xué)生可從不同方面補(bǔ)充自己缺乏的體能，教師可在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的的體育教學(xué)中，引入多種新課改后涌現(xiàn)的新方法，推進(jìn)補(bǔ)償性體能訓(xùn)練的創(chuàng)新改革，讓學(xué)生從補(bǔ)償性體能訓(xùn)練中促進(jìn)自身綜合身體素質(zhì)的均衡發(fā)展。

三、核心素養(yǎng)視域下初中體育補(bǔ)償性體能練習(xí)的有效策略

（一）分析學(xué)生的技術(shù)動作問題，開展專項(xiàng)身體素質(zhì)訓(xùn)練

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)觀念影響下，以往教師并不注重了解學(xué)生在體育鍛煉中的實(shí)情，使其體育鍛煉活動缺乏針對性，也影響了整個體育鍛煉活動的有效性。教師需轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念，樹立“具體問題具體分析”的教學(xué)思想，注重對學(xué)生身上出現(xiàn)的問題進(jìn)行剖析，從問題的根源入手，幫助學(xué)生解決問題，促進(jìn)其個體發(fā)展。因此，對體育教師而言，他們在開展補(bǔ)償性體能訓(xùn)練活動前，最基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作就是要分析學(xué)生在體育運(yùn)動過程中出現(xiàn)的技術(shù)動作問題，然后針對性地制定訓(xùn)練方法，對學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)身體素質(zhì)訓(xùn)練。以人教版初中《體育與健康》教材中“蹲踞式跳遠(yuǎn)”一課為例，教師在體育教學(xué)中觀察學(xué)生的技術(shù)動作時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生把握不好自己的起跳角度，起跳的時候摸不到處于一定高度的標(biāo)志物；有的學(xué)生則是在落地的時候出現(xiàn)問題，腳在落地時觸碰到沙坑里事先放置好的標(biāo)志物，這是學(xué)生的收腹舉腿這方面的技術(shù)動作不夠標(biāo)準(zhǔn)。教師在找到學(xué)生實(shí)際存在的問題后，可了解到學(xué)生的下肢力量、腿部爆發(fā)力、腰腹力量等方面存在不足，于是可以圍繞這幾個方面對學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)償性體能訓(xùn)練。也就是教師要針對性地鍛煉學(xué)生的起跳技術(shù)動作、落地技術(shù)動作，直到學(xué)生在起跳時能夠觸碰到標(biāo)志物、在落地時沒有觸碰到標(biāo)志物為止。若學(xué)生存在兩個以上的問題，教師需讓學(xué)生開展組合型的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練。比如，學(xué)生同時存在下肢力量不足、腿部爆發(fā)力不足的問題，教師可讓學(xué)生參與到各種能夠鍛煉自身下肢力量和腿部爆發(fā)力的體育訓(xùn)練活動中；當(dāng)學(xué)生同時存在下肢力量不足、腰腹力量不足的問題，教師可讓學(xué)生在鍛煉下肢部位的體能時，訓(xùn)練自己的收腹動作，從而增強(qiáng)其腰腹力量。

（二）根據(jù)學(xué)生的技術(shù)動作問題，開展階梯式的體能訓(xùn)練

體育教師要提高初中生的補(bǔ)償性體能水平，需要經(jīng)歷一個循序漸進(jìn)的過程，不可一味地以相同的訓(xùn)練內(nèi)容、相同的訓(xùn)練強(qiáng)度對學(xué)生展開訓(xùn)練。在這方面，教師可引入階梯式訓(xùn)練原則，根據(jù)學(xué)生在體育訓(xùn)練中具體存在的技術(shù)動作問題，對其展開循序漸進(jìn)的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練，使其在逐層遞進(jìn)的前提下提高自己的身體素質(zhì)水平。比如，在人教版初中《體育與健康》教材“快速跑”一課中，教師可觀察學(xué)生的跑步技術(shù)動作存在哪些問題。具體可概括為以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生的起跑姿勢不準(zhǔn)確，不能通過起跑，將自己的跑步狀態(tài)調(diào)整到最佳；第二，學(xué)生在跑步時抬腿的幅度不大，限制了腿部力量的發(fā)揮，也不利于學(xué)生提升跑步速度；第三，學(xué)生在跑步時的后蹬腿力度不大，這一動作也會給其跑步的速度帶來影響；第四，擺臂時不夠自然、有力，有的學(xué)生在擺臂時，手臂動作與腿部動作不相協(xié)調(diào)，也有的學(xué)生在擺臂時，臂部力量不足，有軟綿綿之態(tài)；第五，學(xué)生的起跑與加速跑銜接不夠自然，有的學(xué)生在快到終點(diǎn)的時候才能盡力加速。教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題后，可對其進(jìn)行補(bǔ)償性體能訓(xùn)練。訓(xùn)練項(xiàng)目一：開展蹲踞式起跑訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握起跑的動作要領(lǐng)，掌握快速啟動的動作訣竅。學(xué)生在具體訓(xùn)練中，可集體聽口令練習(xí)起跑動作，然后展開分組練習(xí)，要求起跑時，要跑出15米。訓(xùn)練項(xiàng)目二：開展起跑后加速訓(xùn)練。學(xué)生需在6秒內(nèi)完成30米的加速跑訓(xùn)練，使其在起跑后，抓住合適的時間，果斷加快速度，向前跑去，可鍛煉學(xué)生的速度、靈敏性等不同的身體素質(zhì)。訓(xùn)練項(xiàng)目三：開展途中跑訓(xùn)練，設(shè)置專門性訓(xùn)練內(nèi)容，如高抬腿訓(xùn)練、后蹬腿訓(xùn)練、車輪跑訓(xùn)練、原地擺臂訓(xùn)練。在這部分訓(xùn)練活動結(jié)束后，學(xué)生可完成7秒內(nèi)跑40米的任務(wù)，突破自己的極限。訓(xùn)練項(xiàng)目四：開展終點(diǎn)沖刺跑訓(xùn)練。學(xué)生可聽口令，快速做出迅速前傾、撞線的動作，然后參與到不同的撞線訓(xùn)練中，如慢跑中連續(xù)撞線訓(xùn)練、30米加速跑撞線訓(xùn)練、50米中速跑沖過終點(diǎn)訓(xùn)練、40米折返接力訓(xùn)練等。

（三）讓補(bǔ)償性體能練習(xí)游戲化，有效激發(fā)學(xué)生練習(xí)興趣

在游戲化教學(xué)理念下，教師應(yīng)觀察自身教學(xué)過程中存在的問題。比如，學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉時，對技術(shù)動作的掌握不夠熟練。教師發(fā)現(xiàn)，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)這種問題的其中一個重要原因，就是學(xué)生缺乏參與體育鍛煉的興趣，沒能使其在興趣驅(qū)動下展開深入的體育鍛煉，學(xué)生的愉快學(xué)習(xí)體驗(yàn)也不足。而且學(xué)生也沒能樹立起積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，參與度也不高，在訓(xùn)練中比較松懈。對于這方面的問題，教師應(yīng)該注重結(jié)合游戲化教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對體育鍛煉活動的參與興趣。尤其是在補(bǔ)償性體能訓(xùn)練中，教師要針對性地提高學(xué)生的技術(shù)動作能力，則可探索游戲與補(bǔ)償性體能訓(xùn)練的有效方法。以人教版初中《體育與健康》教材中“投擲”一課為例，投擲是初中生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的田徑運(yùn)動項(xiàng)目，對學(xué)生的投擲技術(shù)能力提出了較高的要求。而學(xué)生的上肢、下肢、腰背等部位的力量會對學(xué)生的投擲技術(shù)能力產(chǎn)生比較大的影響，需要教師對學(xué)生的投擲技術(shù)能力給予足夠的關(guān)注。在小學(xué)時期，學(xué)生使用的投擲物是沙包，而在初中時期，學(xué)生使用的投擲物一般是實(shí)心球或者其他輕器械。若是學(xué)生的投擲技術(shù)能力不過關(guān)，就難以將投擲物投向目標(biāo)位置。為了保證補(bǔ)償性體能練習(xí)效果，體育教師可設(shè)計(jì)一個投擲游戲——紙牌游戲。在這一紙牌游戲中，學(xué)生需要用力揮動自己的手臂，用手臂來擊打有一定距離的紙牌，然后根據(jù)紙牌被擊打的程度計(jì)分，打到紙牌的學(xué)生記一分，打翻紙牌的記兩分，分?jǐn)?shù)最多的為勝者。通過這一游戲，學(xué)生可以在補(bǔ)償性體能訓(xùn)練中有效解決投擲技術(shù)動作中的揮臂發(fā)力問題，從而提高自身的投擲技術(shù)動作能力。

（四）將合作學(xué)習(xí)方式引進(jìn)來，優(yōu)化補(bǔ)償性體能訓(xùn)練方式

合作學(xué)習(xí)方式在課改后的課堂教學(xué)中有著廣泛的運(yùn)用，體育教師可將這一學(xué)習(xí)方式引進(jìn)來，讓體育訓(xùn)練方式得到更新。合作學(xué)習(xí)方式顯然是適用于體育教學(xué)的，這是因?yàn)橛行w育運(yùn)動項(xiàng)目具有明顯的團(tuán)體性，需要成員之間相互合作來完成一些重要的技術(shù)動作。教師在對這些技術(shù)動作進(jìn)行補(bǔ)償性體能訓(xùn)練時，可以將合作學(xué)習(xí)方式引進(jìn)體育課堂，讓學(xué)生接受補(bǔ)償性體能訓(xùn)練。以人教版初中《體育與健康》教材中“籃球”一課為例，這節(jié)課的主要技術(shù)動作是胸前雙手傳接球技術(shù)。進(jìn)攻隊(duì)員在籃球場上與其他隊(duì)員進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)配合時，往往需要通過籃球傳接球這一技術(shù)動作來實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)生的傳接球技術(shù)動作水平如何，會直接影響到進(jìn)攻隊(duì)員的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)水平。在具體的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練中，教師可讓學(xué)生先各自根據(jù)自身的情況展開個性化的訓(xùn)練，包括全身繞環(huán)傳球訓(xùn)練、持球手法訓(xùn)練、傳球蹬地動作訓(xùn)練等。這幾個訓(xùn)練內(nèi)容能夠讓學(xué)生的技術(shù)動作銜接性和連貫性更好，學(xué)生的注意力更加集中。學(xué)生完成這些技術(shù)動作的訓(xùn)練后，則可進(jìn)入以小組為形式的四角傳球訓(xùn)練階段。教師讓學(xué)生在傳球的過程中集中精神，將自己持有的球傳給和自己站在一排的同伴，并確保傳球蹬地的動作正確。學(xué)生在不斷合作完成補(bǔ)償性體能練習(xí)任務(wù)的過程中，可以提高自己在籃球運(yùn)動中的技術(shù)動作水平。

（五）用多媒體呈現(xiàn)動作要領(lǐng)，增強(qiáng)補(bǔ)償性體能訓(xùn)練效果

教師在課堂上的示范教學(xué)時間有限，若是在學(xué)生尚未把握好技術(shù)動作要領(lǐng)的情況下，教師的示范教學(xué)到了尾聲，則會導(dǎo)致學(xué)生對許多技術(shù)動作的知識要點(diǎn)缺乏足夠的了解，這會直接影響學(xué)生的技術(shù)動作發(fā)展水平。因此，教師可借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)一些技術(shù)動作的關(guān)鍵要領(lǐng)，讓學(xué)生在反復(fù)觀看多媒體視頻的過程中，模仿其中的技術(shù)動作，使其在靈活模仿的過程中提高自己的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練效果。以人教版初中《體育與健康》教材中“遠(yuǎn)撐前滾翻”一課為例，教師需根據(jù)學(xué)生的性別特點(diǎn)來為學(xué)生安排不同的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練內(nèi)容。比如，女生主要學(xué)習(xí)遠(yuǎn)撐前翻滾的技術(shù)動作要點(diǎn)，而男生則需要學(xué)習(xí)“魚躍前翻滾”這一技術(shù)動作的要點(diǎn)。教師可將這些教育資源整合到一起，開展系統(tǒng)的補(bǔ)償性體能訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握好遠(yuǎn)撐前翻滾技術(shù)能力與魚躍前翻滾等技術(shù)，有利于學(xué)生協(xié)調(diào)、連貫地完成一系列的翻滾動作。

四、結(jié)語

第8篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：核心價值觀;人才培養(yǎng);教學(xué)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）36-0030-02

“經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計(jì)越重要”，在當(dāng)今社會，廣大的社會公眾越來越重視會計(jì)信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計(jì)信息對企業(yè)管理者進(jìn)行評價，政府部門依據(jù)會計(jì)信息進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策，潛在的投資者用其評價企業(yè)的價值，等等。可以說，現(xiàn)如今，會計(jì)信息關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會生活的方方面面，所以，會計(jì)信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對于直接提供會計(jì)信息，保證會計(jì)信息質(zhì)量的會計(jì)人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會計(jì)人員在提供會計(jì)信息的過程中必須要做到“誠信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”。那么，如何培養(yǎng)誠實(shí)守信的會計(jì)人員，是我們會計(jì)教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價值觀對如何培養(yǎng)誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬的會計(jì)人員作以下探討。

一、大學(xué)生核心價值觀概述

一般認(rèn)為，“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點(diǎn)”，它形成于人們的實(shí)踐過程，又反作用于人們的實(shí)踐，是在處理各種問題時形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀，價值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發(fā)展階段，由社會主義的性質(zhì)、特點(diǎn)決定而逐步形成的人們對事物的根本看法，其具有社會主義屬性，體現(xiàn)的階級性是無產(chǎn)階級，是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅(jiān)信中國特色社會主義的共同理想，時刻弘揚(yáng)以“愛國主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時代精神。

從黨的十六屆六中全會首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會主義核心價值觀的一系列重要觀點(diǎn)和基本使命，以大力弘揚(yáng)為指導(dǎo)思想，主張并堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想和信念，宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會主義核心價值觀運(yùn)用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運(yùn)用到生活的每一個角落，讓“正氣”成為主流，全國上下形成弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的良好的氛圍，作為國家和民族未來的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。因此，大學(xué)生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價值觀簡要概括為：“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線，中國特色社會主義共同理想是每個大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個中的核心，是大學(xué)生核心價值觀中的最高層次。對于會計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅(jiān)持“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”，即是踐行了大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。

二、會計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的具體體現(xiàn)

會計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、會計(jì)人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會計(jì)學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、實(shí)踐能力特強(qiáng)，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價值觀，同時強(qiáng)調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。

2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識上能夠了解與理解會計(jì)職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī);具備從事會計(jì)學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識。在業(yè)務(wù)能力上具有會計(jì)和審計(jì)實(shí)務(wù)操作的基本技能;具有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能;具有會計(jì)確認(rèn)、計(jì)量及報告的核心應(yīng)用能力;具有審計(jì)監(jiān)督、見證及評價的核心應(yīng)用能力;具有財務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德;掌握如何查詢資料及運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識等信息的基本方法，具備解決處理實(shí)際問題的基本能力;具有一定的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維。

3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計(jì)的總體思路是以“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬”為原則，以傳授知識為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動獲取知識、綜合運(yùn)用知識及以問題為導(dǎo)向的解決實(shí)際問題的能力;將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個平臺進(jìn)行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)并滿足會計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。

在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實(shí)踐等課程、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等課程、社會公益勞動、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬，保證會計(jì)信息的真實(shí)、可靠”的能力。為了會計(jì)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會計(jì)學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對會計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計(jì)相關(guān)的職業(yè)操守及核心價值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險的方法和技巧。

除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時每刻，利用一切可以利用的機(jī)會教育學(xué)生先要做一個好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時候顯得更為深遠(yuǎn)和長遠(yuǎn)。從事會計(jì)學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會相應(yīng)的專業(yè)知識，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。

4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠信教育貫穿會計(jì)職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會計(jì)職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié);在基礎(chǔ)會計(jì)、財務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)等課程的教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)會計(jì)人員誠信的重要性;在會計(jì)實(shí)務(wù)課程中，將不誠信行為作為平時考核的重要內(nèi)容;在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國特色社會主義核心價值觀?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會主義價值觀和構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會的重要載體。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。

5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過案例、情景式教學(xué)和對優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會計(jì)法律知識，自覺遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會計(jì)從業(yè)資格、建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會計(jì)理論與會計(jì)應(yīng)用相結(jié)合、會計(jì)改革與會計(jì)發(fā)展相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、誠信的重要性。

大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。我們在育人過程中，只有用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會計(jì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：如何在教學(xué)中體現(xiàn)核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：德育教育；滲透；高職課程

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-3044(2011)09-2109-02

Study on Infused Instruction of Moral Education in Contents of Vocational Courses

MIAO Xing-hua, HU li-sheng

(Taizhou Polytechnic Institute, Taizhou 225300, China)

Abstract: The importance of infused instruction of moral education, infused instruction of moral character, professionalism and industry literacy, and evaluation of moral education are discussed in this paper.

Key words: moral education; infused instruction; Vocational Courses

進(jìn)入21世紀(jì)，中央確定了深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的戰(zhàn)略任務(wù)，新形勢下對高職院校培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求。素質(zhì)教育的最終目的是“立人”，也就是教學(xué)生如何做人；而要真正做人，其最重要的一條途徑就是要加強(qiáng)道德素質(zhì)教育，提高學(xué)生的德育水準(zhǔn)。

1 在高職課程教學(xué)內(nèi)容中滲透德育教育的重要性

在知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，高等職業(yè)院校不能只成為就業(yè)訓(xùn)練所，而應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，通過德育教育凈化學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)他們形成健全的人格，豐富的情感，高尚的情操。因此，高職院校德育教育既是當(dāng)前社會發(fā)展的需要，也是高職學(xué)生自我發(fā)展的需要，在課程教學(xué)內(nèi)容中滲透德育教育是非常重要的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，寓德育于各種教學(xué)之中，充分發(fā)揮主渠道作用，是全面提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)人才的客觀需要。其次，學(xué)生從課程教學(xué)中獲取的知識如果不能同自身的思想素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、行業(yè)素養(yǎng)等非知識因素有機(jī)地結(jié)合起來，專業(yè)知識就不能很好地轉(zhuǎn)化為能力，更不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。德育恰恰有責(zé)任、有能力擔(dān)負(fù)起這個職能，將德育滲透進(jìn)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中，將一切健康的非智力因素同學(xué)生的專業(yè)知識融為一體，學(xué)生才能綜合成為真正適應(yīng)社會需要的人才。再次，高職教學(xué)內(nèi)容中滲透德育，讓學(xué)生在課堂、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)演練中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德操守，引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度了解社會，樹立正確的職業(yè)理想，增強(qiáng)學(xué)生提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性。高職課程的教學(xué)內(nèi)容是德育滲透的最佳載體，是對學(xué)生德育滲透的重要渠道，也是高職院校全面育人、全程育人、全員育人的重要組成部分。

2 在高職課程教學(xué)內(nèi)容中滲透思想品德教育

課程的教學(xué)內(nèi)容和思想品德教育是相輔相成的兩個方面，二者是辨證統(tǒng)一的。學(xué)生要想學(xué)好專業(yè)知識，就必須要有正確的學(xué)習(xí)目的和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。良好的思想品德教育可以幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的和認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們自覺地把個人學(xué)習(xí)與國家的前途、社會主義事業(yè)聯(lián)系起來。通過專業(yè)課課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德滲透，既能使學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)智力和能力，又能使學(xué)生受到良好的思想品德教育，這種“文以載道、文道結(jié)合”的教育方式，比單純地講大道理等教育方式自然、和諧，較少產(chǎn)生逆反心理。

以《網(wǎng)頁編程》課程為例，該課程是我院計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的專業(yè)技術(shù)課程，也是計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)專業(yè)的重點(diǎn)建設(shè)核心課程。該課程實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué)，以一個貫穿項(xiàng)目“網(wǎng)上書店系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)”作為載體，設(shè)計(jì)了會員管理、圖書管理、后臺管理和購物管理等4個學(xué)習(xí)情境。

在設(shè)計(jì)“會員管理”學(xué)習(xí)情境時，將尊重、誠實(shí)、認(rèn)同、發(fā)言權(quán)、鼓勵等品德融入會員注冊頁面設(shè)計(jì)、會員登錄頁面的設(shè)計(jì)等課程內(nèi)容的教學(xué)中。要求同學(xué)們要尊重別人的勞動成果，不要隨意抄襲他人的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，這樣別人也才會尊重你的勞動成果；坦誠地對待同學(xué)在設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的錯誤或缺陷，不因要討好對方而隱瞞自己的觀點(diǎn)；認(rèn)同同學(xué)取得的成績和做出的貢獻(xiàn)，不因此心生嫉妒而故意陷害同學(xué)；傾聽同學(xué)的觀點(diǎn)，給同學(xué)發(fā)言和陳述的機(jī)會，而不是只顧自己侃侃而談；同學(xué)之間應(yīng)該經(jīng)常相互鼓勵，特別是在設(shè)計(jì)遇到瓶頸或者程序調(diào)試進(jìn)行不下去的時候，而不是任其半途而廢。

當(dāng)然，思想品德的培養(yǎng)是多方面的，還可以從課堂的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。如，在機(jī)房上完課時提醒學(xué)生及時關(guān)閉電腦，提倡節(jié)約；離開教室時提醒學(xué)生將自己周圍的個人衛(wèi)生整理好；適當(dāng)?shù)臅r候提醒學(xué)生關(guān)閉空調(diào)風(fēng)扇O設(shè)備；課前課后幫教師整理講臺等等。

3 在高職課程教學(xué)內(nèi)容中滲透職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是指人們從事一定崗位工作所需要的個體能力，它是由知識、技能、心理、道德等諸多要素所組成，它也是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)的一種綜合體現(xiàn)，并作為一個有機(jī)的整體綜合發(fā)揮作用。職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素中與職業(yè)發(fā)展相關(guān)的部分，如職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣、合作意識、敬業(yè)精神等。

以《網(wǎng)頁編程》課程為例，在課程教學(xué)過程中，我們采用分組完成任務(wù)的形式完成課程內(nèi)容的教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)境。每個小組任務(wù)的完成即是一次團(tuán)隊(duì)合作的過程，整個團(tuán)隊(duì)需要對每個任務(wù)進(jìn)行分工、制定相應(yīng)的工作計(jì)劃、實(shí)施具體子任務(wù)等。分組時，要充分考慮人員搭配、強(qiáng)弱結(jié)合，便于任務(wù)的實(shí)施；分組完成后，各組根據(jù)任務(wù)進(jìn)行分工，分工難免會有差異，此時需要大家相互協(xié)調(diào)，最終確定分工；分工完成后，各組在制定實(shí)施計(jì)劃時，也難免會有分歧，此時需要大家共同探討出合理的解決方案；在任務(wù)實(shí)施過程中，有人會遇到難題，此時需要團(tuán)隊(duì)互相幫助，通力合作攻克難題，才不會影響小組的進(jìn)度。通過每個任務(wù)的完成，學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)和監(jiān)督下，解決了一系列團(tuán)隊(duì)工作時將會面臨的實(shí)際問題。

在培養(yǎng)學(xué)生具有團(tuán)隊(duì)精神外，還要向?qū)W生滲透愛崗敬業(yè)的精神。愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作；敬業(yè)，基本意思是恪盡職守，大致包括兩個方面，一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪，二是深入鉆研探討，力求精益求精。在課程的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生既愛崗又敬業(yè)。比如，在《網(wǎng)頁編程》課程導(dǎo)入時，可以展示一些優(yōu)秀的網(wǎng)站、列舉一些優(yōu)秀的網(wǎng)頁程序員的先進(jìn)事跡，激發(fā)學(xué)生的崗位自豪感。而在具體完成某個任務(wù)時，如設(shè)計(jì)一個包剪錘的網(wǎng)頁小游戲：可以先實(shí)現(xiàn)一個純文字的兩人參與的只能玩一次的游戲；在此基礎(chǔ)上再實(shí)現(xiàn)帶圖片的兩人參與的只能玩一次的游戲；接著再實(shí)現(xiàn)帶圖片的兩人參與的可以玩多次的游戲；還可以再實(shí)現(xiàn)多人參與的可以玩多次的包剪錘的游戲等。通過教師一步步地引導(dǎo)，學(xué)生逐漸掌握如何從簡單到復(fù)雜，如何讓自己設(shè)計(jì)出來的程序逐步完善并追求完美。

4 在高職課程教學(xué)內(nèi)容中滲透行業(yè)素養(yǎng)

行業(yè)素養(yǎng)是對學(xué)生就職提出的更高的要求，它培養(yǎng)的重點(diǎn)與難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素中與行業(yè)發(fā)展相關(guān)的部分，如社會責(zé)任感、開拓發(fā)展的創(chuàng)新能力、較強(qiáng)的口頭與書面表達(dá)能力、人際溝通能力等。

社會責(zé)任感是文明社會公民最基本的素質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生必備的核心素質(zhì)，是學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入就職的行業(yè)的基本素質(zhì)。企業(yè)需要有責(zé)任心的員工，社會需要有責(zé)任心的公民，家庭需要有責(zé)任心的成員。以分組完成“會員管理”學(xué)習(xí)情境為例。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)了設(shè)計(jì)注冊頁面、校驗(yàn)注冊信息、設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫、注冊信息寫入數(shù)據(jù)庫、設(shè)計(jì)登錄頁面等5個子任務(wù)來完成該學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)。分組時，組內(nèi)員工分工明確，每個人完成各自的子任務(wù)，個人完成子任務(wù)的情況不僅決定自己的進(jìn)度和成績，還會直接影響到整個小組的進(jìn)度和成績，每個成員都要對小組最后的進(jìn)度和成績負(fù)責(zé)。在整個任務(wù)的實(shí)施過程中，教師不僅僅要傳授專業(yè)知識，還要積極引導(dǎo)，每個小組成員都有責(zé)任完成好自己的任務(wù)。通過反復(fù)地訓(xùn)練，逐步增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

現(xiàn)代社會是信息社會，盡管信息的表達(dá)、傳輸方式很多，但人與人的交際、溝通最主要還是通過口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種方式?！安环量纯丛蹅兊纳鐣髁x社會，在工作中、在交際中、說話的切需超過過去時代何止十倍百倍，誰的說話能力差，不僅是他個人的吃虧，往往間接又會造成社會的損失”(葉圣陶語)。在《網(wǎng)頁編程》課程的教學(xué)中，每次課都會安排學(xué)生匯報上一次課教學(xué)任務(wù)完成的情況，由學(xué)生自己組織語言講解設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)過程中遇到的問題及問題是如何解決的、創(chuàng)新點(diǎn)在哪里等等。通過這些匯報，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又可以通過口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練培養(yǎng)思維能力。書面表達(dá)能力的培養(yǎng)則主要通過撰寫各種文檔來實(shí)現(xiàn)。在《網(wǎng)頁編程》整個的課程教學(xué)過程中，圍繞“網(wǎng)上書店系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)”，不同的設(shè)計(jì)階段需要提交不同的文檔，每個文檔都要求學(xué)生自己查閱資料、組織內(nèi)容。

5 滲透教育的考核與評價

將德育內(nèi)容滲透進(jìn)課程的教學(xué)內(nèi)容，需要在課程的考核與評價中體現(xiàn)，要精心設(shè)計(jì)考核與評價環(huán)節(jié)，將德育內(nèi)容的考核作為課程內(nèi)容考核的有機(jī)組成部分。比如，在課程標(biāo)準(zhǔn)中要明確規(guī)定德育內(nèi)容在課程考核中所占的比重，精心設(shè)計(jì)評價標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生參與評分，學(xué)生的自評、互評和教師的評價相結(jié)合等。

考核應(yīng)遵循以下原則：（1）全程性。從課程的第一次課開始一直到課程最后一次課結(jié)束，從每一次課的開始到每一次課的結(jié)束，有始有終。（2）公開性。在課程第一次課就公開考核辦法，讓每個學(xué)生都做到心中有數(shù)。（3）重能力性?？己说哪康牟皇菫榱俗屇承┤瞬患案瘢强疾閷W(xué)生通過該課程的學(xué)習(xí)是否掌握從事某崗位應(yīng)具備的能力。

6 總結(jié)

總之，將德育內(nèi)容滲透進(jìn)課程教學(xué)內(nèi)容中，對教師提出了更高的要求。他的思想、人品和知識，會在教學(xué)與教育活動中對學(xué)生產(chǎn)生示范作用，這種示范作用表現(xiàn)在要求教師要用自己崇高的思想、良好的品德、淵博的知識以及真善美的行為去影響學(xué)生，做學(xué)生的表率。教師要注重在思想品德、學(xué)識才能、文明禮貌等各方面自覺地做學(xué)生的表率，這樣才能在傳授專業(yè)知識的同時對學(xué)生進(jìn)行德育的教育。同時，還要注意讓學(xué)生接納教師，進(jìn)而接受教師的教育和觀點(diǎn)行為。

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