文學素養(yǎng)培養(yǎng)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的文學素養(yǎng)培養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng) 語文 《歸園田居》
課 題：山東省技工教育與職業(yè)培訓“十二五”規(guī)劃課題《技工院校文化基礎(chǔ)課改革與學生職業(yè)素養(yǎng)研究》，課題編號：RSJY2012-Y076。
職業(yè)院校的培養(yǎng)對象、培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方式都與普通高中不同，因此職業(yè)院校的語文教學與普通中學語文教學也有著很大不同。山東省技工院校統(tǒng)編教材中所選的陶淵明的《歸園田居》，重在培養(yǎng)學生熱愛自然、寄情山水的高尚志趣，旨在塑造學生潔身自好的高尚情操和堅定高尚的人生追求，為學生在做人方面提供了很多有益的指導，對學生職業(yè)素養(yǎng)尤其是文學素養(yǎng)以及人生觀念的培養(yǎng)起到重要的作用。筆者認為，在《歸園田居》的教學中需要注意以下幾個方面。
一、突出工具性
葉圣陶說：“語文是工具。自然科學方面的自然、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學方面的文、史、哲、經(jīng)，學習、表達和交流都需要使用這個工具?！备鏖T學科的學習都需要聽說讀寫等語文的基本功。俗話說，語就是口頭語言，文就是書面語言，把兩者連到一起，才叫語文，而口頭語言和書面語言都是語文工具屬性的體現(xiàn)。
中職院校許多學生基礎(chǔ)相對較差，沒有養(yǎng)成良好學習習慣，基礎(chǔ)知識掌握得不扎實、不牢固，甚至更差，有的中職生可能連初中都沒有上完就輟學了。所以，中職院校語文學科教學更需要加強這方面的教育，從基本知識入手，從基本的聽說讀寫著眼，補足缺漏。在普通高中一年級的教學中，語文基礎(chǔ)性知識是作為重點內(nèi)容來講的，中職生日常語文教學中也要突出語文基礎(chǔ)知識，并培養(yǎng)學生養(yǎng)成查字典、詞典等使用基本工具書的好習慣。習慣一旦形成，在語文課的教學中就會起到事半功倍的作用。學生通過慢慢積累，掌握了足夠的基礎(chǔ)知識，才能為日后的學習和提高打下堅實的基礎(chǔ)。
教師要讓學生聽詩朗誦，提高學生的聽誦能力，把握住字音和節(jié)奏。例如在字詞方面，讓學生把握羈、拙、曖、墟、吠、顛、樊這些字的字音和字義。學習詩歌，重在誦讀，只有反復誦讀才能聞其聲、臨其境、感其情，教師要讓學生在理解的基礎(chǔ)上誦讀，以誦讀來加深理解。要通過多種誦讀形式，提高學生的誦讀能力。例如通過師生對話、分組討論等形式，讓學生多說、多練、多講，把無形的思想通過有聲的語言表達出來，提高口語表達能力；采用配樂詩朗誦的方式讓詩歌情感慢慢滋潤學生的心靈；再通過課后作業(yè)的練習來提高學生的書面表達能力和書寫能力。聽說讀寫是對學生最基本的要求，也是最普遍的素養(yǎng)，即認識更多的字，理解詞語的意思，力求在生活和工作中毫無障礙地學習，更好地跟身邊的人溝通，掌握并熟練運用語文這個工具。
二、突出普遍性
在普通高中里，語文課程歷來是學生非常重視的一門學科。由于職業(yè)院校的學生從一踏進校門開始，就選擇了不同的專業(yè)，學習的課程內(nèi)容也具有鮮明的專業(yè)特色。學生在學習過程中往往過于注重專業(yè)知識的學習，從而忽視文化基礎(chǔ)知識的積累，意識不到語文的重要性，語文成為學生心目中的副科，甚至被認為是完全無用的課程。
基于這樣的現(xiàn)實情況，職業(yè)中學的語文教師就必須突出語文的普遍性，密切語文課與其他專業(yè)課之間的聯(lián)系。首先，教師要讓學生理解語文在日常生活中的重大意義，讓學生明確語文的工具性和普遍性，學生才有可能重視語文課程，并在學習過程中將其和其他專業(yè)課聯(lián)系起來。語文教師可以設(shè)計一些遷移練習，可以用學生的專業(yè)課材料進行練習。比如給會計班的學生上課的時候，教師可以將詩歌中所提倡的淡泊名利與會計專業(yè)人才所應(yīng)當具備的職業(yè)道德聯(lián)系起來進行論述，讓學生明白職業(yè)素養(yǎng)的重要性。比如給烹飪班學生上課的時候，教師可以把菜譜拿過來，做一些跟菜譜有關(guān)的知識梳理，或者進行一些漢字聽寫練習。另外，教師還可以充分運用語文課的讀書方法，讓學生用之來學習專業(yè)課。通過大量的遷移活動，讓學生感到語文確實有用，這樣才能提高學生學習語文的積極性和自覺性。
以《歸園田居》為例在這首詩的情感目標中，教師要讓學生理解陶淵明對田園生活的熱愛，學習他的淡泊明志。因為這種胸懷和精神對于每一個人來說都是享用一生的財富，無論從事任何的職業(yè)，無論職位高低，每個人都需要在這個有些浮華、過度追求物質(zhì)享樂、急于求成的現(xiàn)代社會為自己留出一個精神家園，獲得精神的獨立和自由。
三、突出人文性
人文精神是人類文明成果的思想內(nèi)核，也是對人類的現(xiàn)狀、將來的關(guān)注與責任。職業(yè)院校的語文教育著眼于學生的就業(yè)和發(fā)展，與社會更為接近，更接地氣。中職生一畢業(yè)就要走上社會，將面對前所未有的工作壓力和人際關(guān)系，這就對中職生的職業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。
有人把中職生的職業(yè)素養(yǎng)比喻成一座冰山：浮在水面以上的是學生的知識、形象等方面，是看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過各種學歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗證。而隱藏在水面以下的部分則是中職生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)作風和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了學生所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，隱性的職業(yè)素養(yǎng)雖然是看不見的，但正是隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)。而這些職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開語文課程的教學，因為語文學科中的人文精神和人文素質(zhì)就包含了對職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度等等的培養(yǎng)。
教師首先可以從教材方面尋找突破口，要考慮將語文定位成能給學生文化熏陶的重要載體。語文課程應(yīng)該承載一定的文化內(nèi)涵，這樣學生才能通過學習具備一定的修養(yǎng)和道德水準。所以，職業(yè)學校的語文教育更要突出教學內(nèi)容的實用性。作為培養(yǎng)技工人才的職業(yè)學校的教師，在授課中既要體現(xiàn)語文課程的專業(yè)性，還要注意把語文這門課程變得更為實際、更為實用，讓學生在生活中、工作中能更多地運用到語文，而不是讓語文成為高處不勝寒的純理論的課程。
在《歸園田居》的教學過程中，筆者采用四步誦讀法，即通過音讀、意讀、范讀和自由讀的方式，由淺及深地將詩歌內(nèi)容反復作用于學生的大腦，在他們的頭腦中形成情景的直覺再現(xiàn)。詩歌“三分詩，七分讀”，熟讀成誦，在誦讀過程中熏陶學生的人文情感，目的是讓學生在生活和工作中能夠出口成章，有精神追求、高潔志趣、理性思維和豐富情感。
有人說，一個成功的人，百分之三十靠的是智商，百分之七十靠的是情商。職業(yè)院校文化課要做的是讓學生成為一個精神世界豐富、專業(yè)技術(shù)精湛的人，而不是只會悶頭干活、沒有任何精神追求的工匠?！稓w園田居》一詩恰能通過文章中表達的情感激發(fā)學生的人文追求，有利于塑造學生成為具有完整人格的人。同時，作者陶淵明的親身經(jīng)歷也像一盞明燈，在追逐浮華的環(huán)境里，樹立起高尚人格的航標，給學生指明前進的方向。
四、突出趣味性
職業(yè)院校的中職學生在語文課程接收量上要遠遠地少于普通高中的學生，他們對于語文的興趣不是太大，更加偏向于專業(yè)知識的學習和積累，功利性的學習態(tài)度導致了他們的興趣比較單一。因此，教師就應(yīng)該注重突出語文課程的趣味性，體現(xiàn)語文課程的個性。俗話說：以趣養(yǎng)志，教師要改革教學內(nèi)容，豐富教學方式，轉(zhuǎn)變教學觀念，盡可能多地采用一些創(chuàng)新的、獨特的教學手段。
比如，在講讀課文時多引入一些學生感興趣的知識或者時下最新鮮的資訊，滿足學生的求知欲望。筆者采用了多媒體輔助教學，吸引學生的注意力，通過圖片展示的手段把教學知識更鮮明、生動地傳給學生，增強學生的感性認識。這是在形式上注重詩歌學習的趣味性，在內(nèi)容講授的過程中教師更要注重增強趣味性。導入新課是一節(jié)課成功的重要環(huán)節(jié)，筆者通過播放著名組合羽泉的《歸園田居》這首歌曲來調(diào)動學生積極性，用學生熟知的人物來引起學生注意力，學生的參與性提高了，自然收獲也會更多，對他們的指導意義也就更大。
另外，要增強趣味性，教師在課堂上就要多選取貼近學生生活的話題，采取靈活的方式組織教學，不必拘泥于傳統(tǒng)的教學模式，傳授過多理論性、知識性的東西。比如，在談到《歸園田居》中崇尚自然、淡泊名利的內(nèi)容時，教師可以選擇當前反腐新聞，告誡學生什么是該為的、什么是不該為的。這種具有時效性的案例是學生感興趣的，有助于他們形成良好的價值觀念和正確的價值取向。
五、小結(jié)
在職業(yè)院校的語文教學中，只有重視其工具性、普遍性、人文性和趣味性，才能最大限度地吸引學生的學習興趣，才能讓學生變被動為主動，才能更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，為學生的未來發(fā)展鋪路。
第2篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
人文素質(zhì)是指人的內(nèi)在品質(zhì)，包括人的理智、能力、情感、價值觀等人文因素。中華民族有著悠久的人文傳統(tǒng)，應(yīng)試教育忽視了對大學生的思想情操、道德品質(zhì)、社會責任感的培養(yǎng)，淡化人文傳統(tǒng)的教育，大學教育存在著工具性和功利教育觀念。學生的民族意識淡漠，不了解中國傳統(tǒng)文化，對中國的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，而崇尚圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日。一些大學生價值觀偏狹，價值取向功利化、價值主體自我化、價值目標短期化，缺乏社會責任感，追求金錢和物質(zhì)享受，理想和信念缺失，精神空虛，渾渾噩噩，人文精神價值觀的偏狹。此外，經(jīng)濟的全球化，各種文化思潮沖擊著學生的思想，學生缺乏理想信念，把追求經(jīng)濟利益作為人生的航標，在古代文學教學中，加強學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，提升學生的綜合能力，為學生成長產(chǎn)生積極的促進作用，古代文學凝聚著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是民族精神和智慧的結(jié)晶，了解這些優(yōu)秀的思想，幫助學生樹立正確的價值觀，提高學生明辨是非的能力。
二、古代文學課程是人文素質(zhì)教育的重要載體
1.借助古代文學增強學生的理想信念
理想是人們文化生活價值觀的一部分，是人們對未來的追求，理想是支配人們行動的精神動力。大學生思想活躍，處于理想信念形成的重要時期，具有強烈的成才愿望。理想信念是人文素質(zhì)教育的主題，古代文學經(jīng)過幾千年的沉淀，是人類精華的結(jié)晶，是古代作家人生信念的藝術(shù)體現(xiàn)。鑒賞古代文學作品，帶領(lǐng)學生感悟民族的偉大靈魂。例如，南宋后期民族英雄文天祥，堅持抗元，后在五坡嶺兵被俘，多次拒絕元軍的威脅利誘，寫詩以明心跡，后被囚禁三年，誓死不屈，大義凜然，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，國破家亡，寧死不屈，身陷囹圄，信念不移，“殺身慷慨猶易勉，取義從容未輕許”，一身正氣，浩然長存，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，赤膽忠心，光明磊落，成為流傳千古的絕唱，用血淚寫就的詩詞，表現(xiàn)了生死不渝的頑強斗志。屈原的“路漫漫其修遠兮。吾將上下而求索”是屈原為理想而九死未悔的精神寫照，表現(xiàn)了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；李白的“天生我材必有用”是詩人豪邁奔放的贊歌，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫的憂國憂民情懷的直白，“老驥伏櫪，志在千里”是曹操雄心壯志的宣言。學生的心靈在古代仁人志士的精神感召下得到升華，優(yōu)秀的作家是激勵學生堅定理想的楷模，是民族精神的化身，具有巨大的感染力。
2.利用古代文學對學生進行愛國主義滲透
古典文學表現(xiàn)出深厚的民族情感，傳承著經(jīng)久不衰的愛國主義精神，古代的作家以飽滿的激情，唱出了感人肺腑的愛國主義強音。英雄人物體現(xiàn)出來的高尚情操，陶冶著學生的性情，為民族前途，捍衛(wèi)國家尊嚴，堅持民族氣節(jié)，具有強烈的感染力，陶冶學生的情操，喚起學生的民族自信心和民族自豪感。例如，屈原是我國古代一位偉大的詩人，知識淵博，有外交才能，楚懷王在位時，擔任“左徒”官職，參與國家的外交事物，主張聯(lián)合齊國以求自存。后因上官大夫的誹謗得不得楚懷王信任。在上官大夫的挑撥下，屈原被流放二十多年。在楚國面臨滅亡時，屈原于公元前二百七十八年的農(nóng)歷五月初五，跳進汩羅江自盡。屈原一身正氣，剛正不阿，追求理想，堅持真理，獻身祖國的精神為學生健康道德形成樹立了榜樣。學生在體味文本的同時產(chǎn)生情感共鳴，與詩人同愛同憎，同喜同悲，收到震憾心靈的效果。屈原悲劇的人生，政治主張失敗了，但他的愛國精神卻贏得了人民的尊敬，每年的端午節(jié)，人們賽龍舟，吃粽子，五月初五成了紀念屈原的日子。屈原的詩作反映了他頑強的斗爭精神，為實現(xiàn)理想寧死不屈的堅定意志，出污泥而不染的高尚品格。這些都是對學生進行德育教育的最好素材，教師在教學中，引導學生滿懷激情的誦讀課文，感悟屈原剛正不阿的正直品德，愛國熱情在師生心中澎湃。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”的憂國憂民之情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的堅強意志，深深地感染著學生。
3.利用古代文學完善學生人格
古代文學是人文知識的寶庫，古代文學作品反映社會生活，塑造鮮明的藝術(shù)形象，體現(xiàn)著民族精神和民族情感，蘊含著傳統(tǒng)的民族美德和民族審美，古代文學的教學，既要傳授文學知識，又要弘揚民族精神。古代文學是古人人生體驗和社會生活的縮影，人生的處境瞬息萬變，不管順境、逆境還是絕境，古人的英雄豪杰都給我們做出了很好的詮釋，古代文學的人文性影響著學生健全人格的培養(yǎng)，老師要挖掘教材的人文因素，引導學生樹立高尚的人格，建立健康的道德感，潛移默化地滲入學生的靈魂，以文布道，因道釋文。司馬遷遭遇宮刑，以頑強的意志寫就《史記》，發(fā)憤圖強，忍辱含垢的精神震撼著學生的心靈，剛直的人格力量感染著學生；蘇軾一生逆境，歷盡坎坷，品格堅貞、曠達，笑對人生，給后人留下寶貴的精神財富，是對學生進行人格教育的良好素材。學生們通過欣賞這些作品，凈化心靈，激發(fā)生命的活力，提升文學的品味，使人文教育收到“潤物細無聲”的效果。
三、結(jié)語
第3篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
一、以體驗式教學方法實現(xiàn)文學的人文性本體意義
除了傳統(tǒng)的講授式教學之外，我更多的是采用了體驗式的教學方法。這方面，河南醫(yī)專的吳玉林老師有過比較中肯的闡述：“體驗式教學法就是根據(jù)授課內(nèi)容，教師運用多種教學手段創(chuàng)設(shè)一定的場景，讓學生通過場景的體驗，激發(fā)學生的認知沖動，然后，在教師的指導下，學生之間展開交流，分享個人體驗，提升認知層次，完成教學目標的一種創(chuàng)新教學方法”[2]。作為未來從事教師職業(yè)的師范生，他們對中外文學的理解和感悟，對教師職業(yè)的認識和體會，絕不是僅憑一腔熱情、熟記某些理論就能獲得的，他們需要親歷、體驗、經(jīng)驗和感悟。體驗式教學正是著眼于構(gòu)建以學生為中心，突出學生的主體地位的一種教學模式，在教學過程中通過各種方式充分張揚學生的個性。在文學課中實施這樣的教學模式，不僅有助于學生理解文學中的人文性本體意義，同時有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人才品格。高師各層次的文學史課程均蘊藏著極強的人文性，尤其是對作家的認識、文學作品的鑒賞，對于養(yǎng)成個性、增長見識、純潔道德、學會方法、豐富情感、提升精神等有著不可或缺的作用，這也是文學課必不可少的目標。在教學中融入“體驗”這一教學思路，要求教師必須由知識的傳授者轉(zhuǎn)向體驗的創(chuàng)生者。通過創(chuàng)造體驗情景、激發(fā)體驗欲望、引導體驗方向、提供體驗動力、把握體驗狀態(tài)等環(huán)節(jié)，促成學生體驗的發(fā)生和有效持續(xù)。體驗的內(nèi)容包括對某些文學史事件的重新認識；作家人生經(jīng)歷的情感體驗，作品思想傾向的有效把握；作品人物的情感體驗、作品中某些地文風味的體驗等等。體驗的方式也是多種多樣的：首先要求教師在講授每一個文學知識點的時候，除了必要的講解和論證外，還要注意生活化的知識拓展。從教學內(nèi)容來看，不管是文學發(fā)展體系，還是作家的創(chuàng)作歷程或經(jīng)典作品的內(nèi)容，實質(zhì)上都是生活經(jīng)驗的濃縮和凝結(jié)，都是對生活的眷顧。文學世界雖然不能等同于現(xiàn)實世界，但卻與現(xiàn)實世界構(gòu)成對比、映襯、反襯等若即若離的關(guān)系，教師應(yīng)充分引導學生仔細體驗該知識在個體生活中可能產(chǎn)生的際遇，使學生在歷史、現(xiàn)實與自身基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對該知識的有關(guān)思考與價值判斷。這樣可以使知識講授與歷史及現(xiàn)實中的人聯(lián)系起來，使知識富于人性化。這樣的知識講授對于學習者而言，可以使其在獲得了知識的同時促進思考，可以使其在掌握了要點的同時賦予知識以個人化的意義。其次是通過引導學生從文體中改編課本劇，讓學生通過編劇、表演直接參與體驗作品中人物的思想情感。這方面我系每年都舉行一次規(guī)模較大的課本劇大賽，先通過預賽再進入決賽。在學生自導自演的過程中將情感融入文本，去體察、品味，再通過文學老師的點評進行對話交流，進一步引導學生去品味其精妙之處，在咀嚼與吟味之中加深領(lǐng)悟和思考。再次，鼓勵學生積極查找課外資料，尤其是鼓勵學生尋找與課本觀點或傳統(tǒng)觀點不相一致的材料，然后結(jié)合自己的評價，以研討會的形式各自展示出來。比如在講到趙樹理的《小二黑結(jié)婚》時，有些學生就注意到了對這篇經(jīng)典文章的另類評價。小說第二節(jié)中寫到三仙姑的外貌時，作者就用了諷刺的手法嘲笑三仙姑，四五十歲了還穿繡花鞋、鑲邊褲，涂脂抹粉，就是老來俏，老不正經(jīng)，還說一個作風正派的女人決不這樣。對此有人認為，四五十歲還不算老，正是充滿活力、魅力四射的時候，追求美無可厚非，愛美是女人的天性，把自己打扮得漂亮些是熱愛生活的表現(xiàn)。盡管筆者不一定認同這些觀點，但這些觀點卻可以讓學生耳目一新，從而激發(fā)他們進一步探究的興趣。在進行這方面的探討時，教師要充分肯定每一個人的學習經(jīng)歷，避免整齊劃一。學習過程是促進個人成長的過程，由于每個人的生活經(jīng)歷、知識儲備、價值觀、思維方式、個性的不同，在學習上每個人必然會有不同的特點，尊重這些特點，是促使每個學生提高學科素養(yǎng)的一個重要前提。
二、注重培養(yǎng)文學學科的職業(yè)教育化
對于高師中文專業(yè)而言，學生不僅要會學，而且還要會教。這不僅是高師學生未來從事教育的職業(yè)需要，同時，“會教”文學閱讀課的學生也會促進自身學科素養(yǎng)的提高。因此，作為文學課程的老師，不可避免地要在課堂教學上承擔著雙重任務(wù)，不僅要教會學生知識，而且還在通過課堂教學讓學生潛移默化地學會教育教學方法。美國教育家杜威就認為，“每門學科或科目都有兩個方面：一個是作為科學家就科學家注意的方面，另一個是作為教師就教師注意的方面”[1]?！焙苊黠@，在傳授文學知識的過程中，教師擔當著重要責任。事實上，在實際的教學中教師的教學態(tài)度、教學方法會對高師學生今后的職業(yè)態(tài)度和教學行為產(chǎn)生決定性影響。每一個教師均有自己的獨特教學方式方法，對學生來說，這是一個學習教學技能的大觀園，比任何教學見習更為有效。但長久以來我們一直采取的是默會的態(tài)度，學生主要關(guān)注的是專業(yè)知識的學習，往往忽略了對教師的教學技能、講授技巧等方面的關(guān)注。事實上一門課程的教學往往包含了兩大部分的內(nèi)容：其一是知識內(nèi)容本身，其二是講述方法。為此，在教學過程中就是要明確地告訴我們的學生不僅要關(guān)注第一點，更要關(guān)注第二點。要求學生在聽課學習過程中不僅要體味知識的精微，更要體驗每一個教師的教學方式方法，并且要求從自身的感受出發(fā)記錄、評價每一堂課的教學得失。這樣，在進行知識學習的過程中，關(guān)注、解讀、評判教師的講授，學生就會逐步形成自己的教學風格。另一方面，為了讓學生對教學的思考與積累化為具體的實踐行動，每個學期我都要布置一次教師角色體驗活動。具體做法是：每個班分成八個學習小組，每個小組給定一個內(nèi)容片斷，要求每個片斷講授（或用其他教學方式傳授）8分鐘左右。先是小組內(nèi)部試教，然后每小組選出一個代表進入全班教室講課。要求其他學生做好聽課記錄，然后全班按相應(yīng)的教學要求及教學規(guī)律進行討論、評比，最后選出優(yōu)勝者給予獎勵。這樣，學生在整個活動中認真查找資料、努力把握每一個知識點，相互探討、全程體驗整個教學過程，既學到了知識又活躍了課堂氣氛，而且還能促進他們教學技能的提高。其實除了以上幾點，課外資源的開發(fā)與利用也是必不可少的一個環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)、電影、電視以及各種報刊雜志等，都蘊藏著豐富的文學資源，對學生更新知識、拓寬文學知識面都起到很大的作用。這方面作為文學教師不僅要鼓勵、強調(diào)學生充分利用這些課外資源，而且還要積極創(chuàng)造條件獲取方方面面的鮮活而生動的文學知識，達到提升素養(yǎng)的目的，以此保證學習的靈活性和趣味性。另一方面，教師還應(yīng)創(chuàng)造性地引導學生開展各類活動，增強學生在各種場合學知識、用知識的意識，多方面提高學生的學科素養(yǎng)。比如設(shè)計專題講座：對文學學科的重點內(nèi)容、關(guān)鍵內(nèi)容或?qū)W科思想和方法、學法指導、學科拓展等內(nèi)容設(shè)計講座，可以有效促進對文學的深度理解和整體把握；通過廣泛閱讀，了解學科最前沿的研究成果和發(fā)展方向，自覺更新學科知識結(jié)構(gòu)，使學科知識更加聯(lián)系實際。同時也有利于溝通各學科之間的聯(lián)系。這樣才能學活、用活各種文學知識，更好地提高學生的文學素養(yǎng)。
作者：任衛(wèi)芳 單位：南寧地區(qū)教育學院文傳系
第4篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
一、文學素養(yǎng)與職業(yè)道德
在技能型人才培養(yǎng)中，職業(yè)道德是第一課，也是最重要的一課。在對中高職院校、技工學校畢業(yè)生用人單位的調(diào)查中顯示，用人單位對學生吃苦耐勞、團隊意識等職業(yè)操守的要求更大于對學生技術(shù)能力的要求。由此可見，對技能人才職業(yè)道德的培養(yǎng)是社會、市場的迫切需求，也是學校對于社會應(yīng)盡的義務(wù)和責任。著名教育家黃炎培把職業(yè)道德教育的基本范疇概括為“敬業(yè)樂群”?！熬礃I(yè)”指對自己所學習的專業(yè)具有強烈的興趣；“樂群”指在專業(yè)活動中表現(xiàn)出高尚優(yōu)美、快樂向上的道德情操和優(yōu)秀的共同協(xié)作精神?！熬礃I(yè)”與“樂群”二者是密切聯(lián)系的，如果離開職業(yè)道德、職業(yè)操守，那么培養(yǎng)的專業(yè)知識技能也就失去了意義。文學素養(yǎng)是一個人的審美、情操，是言談舉止之間流露出來的品質(zhì)，擁有一定文學素養(yǎng)的技能人才在工作中、生活中也會有著良好的職業(yè)操守。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕能達成的，需要長期的積累。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)也可以說是人格品性塑造的過程，對個性心理的建構(gòu)、品性的完美有著極其重大的影響。如果技能人才只注重專業(yè)知識的學習,卻忽略了文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，勢必造成個人發(fā)展的不全面。
二、文學素養(yǎng)與審美能力
審美能力作為人對外界事物的感官感受，不是考試分數(shù)能夠評定的，而這種感官感受對于技能人才是必不可少的素質(zhì)。當技能型人才在從事制造、維修等一系列工作時，從最開始的機械式工作，到后來逐步發(fā)展為產(chǎn)品設(shè)計師，這一過程對審美能力的要求也隨之提高。在工作過程中細致專研，每一個動作、每一個神態(tài)都會向身邊的人傳遞出工匠之美，工作成品不再是功能部件的拼湊圖，而是一幅完整的藝術(shù)作品，讓人賞心悅目。我們的技能人才們需要一雙有獨特審美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)身邊的工業(yè)之美，才能進行二次加工和創(chuàng)造，發(fā)揮主觀能動性，將職業(yè)技能工作升華為藝術(shù)創(chuàng)作。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)是利用文學作品中所擁有的文化特質(zhì)，對學生的感知、情感、想象、直覺等審美的感性素質(zhì)進行開發(fā)和提升。美的感受力、想象力、鑒賞力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)要長期地、多方面地努力。文學素養(yǎng)的培養(yǎng)彌補了理工科大學生的教學只注重學生抽象思維訓練，忽視學生在審美過程中的感知、情感、想象、直覺等感性素質(zhì)的保護與發(fā)展的不足，并且避免造成學生感受能力低、情感平庸、想象貧乏。
三、文學素養(yǎng)與“工匠精神”
第5篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】大學英語；教學；培養(yǎng)；英美文學；素養(yǎng)
隨著我國經(jīng)濟及國際社會的不斷發(fā)展，我國教育體制改革的深度和廣度都在日益提升，教育部門也越來越關(guān)注大學生的英美文學素養(yǎng)的培養(yǎng)問題。提升學生英美文學素養(yǎng)水平，一方面能夠滿足大學生學習的需要，同時還會為日后學生的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
一、在大學英語教學工作中提升大學生英美文學素養(yǎng)水平的作用
實際上，我國大學開設(shè)英語課程的主要目標就是有效提升大學生綜合素質(zhì)，從而讓學生實現(xiàn)全面的發(fā)展。所以，在大學開設(shè)英語課不只是讓大學生獲得比較優(yōu)異的學科成績，也不只是讓大學生能夠順利獲得畢業(yè)證，而是要有效豐富當代大學生在知識方面的儲備，拓展學生的知識面，開闊學生的眼界，強化國際文化交流，最終提高大學生綜合素養(yǎng)，所謂的英美文學素養(yǎng)從根本上看則是當代學生在文學方面展現(xiàn)的素養(yǎng)。一位教育專家說過，要想提升當代學生英美文學素養(yǎng)，則一定要讓學生盡量接觸其他國家的優(yōu)秀文學作品，從而更好的豐富知識儲備。語言為文化的一個重要載體，并且文化和語言有著相輔相成、密不可分的關(guān)系，所以語言一定不會脫離文化，文化也必須通過語言進行展現(xiàn)。所以，開展大學英語教學活動的時候，有效培養(yǎng)大學生英美文學素養(yǎng)能夠很好地提升大學生應(yīng)用英語的能力。學生學習英語知識的時候，只有閱讀到大量優(yōu)秀的英美文學作品，才有可能說出比較流利的英語，因為文學作品當中不光有大量書面語，還有一些日常交際用語及方言俚語。所以不難看出，優(yōu)秀的英美文學作品能夠像學生提供良好的語言學習環(huán)境及素材。閱讀大量英文作品可以有效豐富大學生的英語詞匯量，不斷積累詞匯正式學生進行英語寫作及交流的前提和基礎(chǔ)。大學生閱讀相應(yīng)英美文學作品的時候，就會自然而然地分析文學作品當中的語境及情感，從而逐漸提高自身的英美文學素養(yǎng)。和我國文學一樣，英美文學作品當中同樣蘊含了豐富的人文美和人性美，所以能夠提升大學生審美能力，豐富學生情感體驗，進而有效促進學生多方面的成長及發(fā)展。隨著新課標的不斷推進，大學英語教師一定要充分重視培養(yǎng)學生英美文學素養(yǎng)的重要意義，根據(jù)大學生實際特點，制定出適合的培養(yǎng)學生的英美文學素養(yǎng)的教學方法。
二、提高大學生英美文學素養(yǎng)的方法
（一）課前培養(yǎng)學生英美文學素養(yǎng)的方法
興趣是最好的老師。所以，要想較好的培養(yǎng)大學生英美文學素養(yǎng)，大學英語教師就一定要從實際出發(fā)，從大學生興趣著手，有效激發(fā)大學生學習的興趣。進行實際英語教學前，大學英語教師可以設(shè)計一些比較合理的，趣味性較高的有關(guān)英美文學方面的問題，使學生帶著相應(yīng)的問題搜集有關(guān)文學作品。然后在進行正式講課以前，教師讓大學生將自己搜集的相關(guān)英美文學作品內(nèi)容加以展示和分享，也可以學生們共同閱讀。另外，教師還要在教材基礎(chǔ)上不斷豐富英語教學內(nèi)容，有效延伸英語教學的內(nèi)容，選取那些同教學主題有密切關(guān)系的文學作品，使學生學習英美文學的時候充分感受英語的魅力，從而激發(fā)其學習英語的興趣，這樣培養(yǎng)其英美文學素質(zhì)也就水到渠成了。此外，大學英語教師也可以讓學生們在班內(nèi)組織一些活動，例如排演英美文學當中的話劇，鼓勵每一位學生都參與表演，從而使其充分感受英美文學及英語的魅力。
（二）有效利用大學第二課堂
目前，為了滿足大學生們廣泛的業(yè)余愛好，豐富學生們的學習生活，大部分大學都開設(shè)了第二課堂，而英語教師則可以適當?shù)貙⒂⒄Z課堂同第二課堂的活動進行有效連接，為大學生創(chuàng)設(shè)出真實的學習情境，使學生受到充分的英美文學熏陶，從而一方面提升學生英美文學素養(yǎng)，另一方面還能有效豐富大學生業(yè)余生活.另外，有條件的大學還可以聘請一些教授或?qū)I(yè)人士在學校舉辦英美文學的講座，從而對大學生進行有效的英美文學知識澆灌，這是有效培養(yǎng)學生英美文學素養(yǎng)的重要方式。
(三)提高教師專業(yè)水平
新課標在大學英語教師的綜合素質(zhì)及專業(yè)水平方面都提出了更高的要求，高校一定要充分認識提高教師隊伍水平及能力的意義，不斷增加對教師培訓方面的資金投入，創(chuàng)新教師培訓模式，拋棄傳統(tǒng)的無效培訓，從而不斷提升教師自身的英美文學素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，只有不斷豐富教師教學經(jīng)驗，才會有效滿足當代大學生在學習方面的需求，進而有效提升學生的英美文學素養(yǎng)水平。大學英語教學絕不僅僅是單純的語言教學，同時也是一種情感教學，語言是情感的載體，教師則要有效借助猜題，引導學生通過載體去充分揣摩并感知作者所要表達的思想感情及文化內(nèi)涵，《新視野大學英語讀寫教材》每個單元都圍繞一個主題，因此教師就可以從這些主題當中充分挖掘人文素質(zhì)教育因素。另外，大學還要積極從校外聘請一些專業(yè)英語教師，不斷壯大高校英語教師的隊伍，并且要利用老帶新的培訓模式不斷培養(yǎng)新的具有較高專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的英語教師。
結(jié)語
隨著我國政治經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國在國際上的地位越來越重要，而掌握并能熟練應(yīng)用英語則是當代大學生必須具備的一項素質(zhì)。要想提高學生的英語能力，必須培養(yǎng)學生的英美文學素養(yǎng)，而要做到這點，大學英語教師就必須積極創(chuàng)新教學理念，改變教學模式，大力拓展學生知識面，從而保證教學質(zhì)量。
參考文獻
[1]姜敬.大學英語分級教學環(huán)境下英美文學教學探討[J].湖南醫(yī)科大學學報(社會科學版).2010.
[2]郭金秀,周衛(wèi)軍,周霞.大學英語泛讀中的英語短篇小說教學[J].湖北第二師范學院學報.2009.
[3]郭金秀.理工科類學生英美文學意識與能力的培養(yǎng)[J].和田師范?？茖W校學報.2008.
第6篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：高職院校；漢語言文學；人文素養(yǎng)；融合教學
一、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于漢語言文學教學的促進作用分析
（一）良好的人文素養(yǎng)，有利于幫助學生更好的學習理解漢語言文學知識
漢語言文學的知識具有形式多樣、內(nèi)涵豐富的特征。若學生不具備一定的人文素養(yǎng)，其在體會和理解漢語言文學知識時，可能會存在客觀上缺乏科學方法和有效思路的問題。尤其是對于一些需要深刻理解和發(fā)散思維支持的漢語言文學知識和具有個性化的漢語言文學課程學習素材資源，更需要學生具備自主分析研究的能力和良好的人文素養(yǎng)，以便能夠通過自主學習的方式，吸收和理解其中的內(nèi)涵，獲得更好的漢語言文學專業(yè)課程學習的效果[1]。
（二）良好的人文素養(yǎng)能夠指導學生在學習實踐中獲得良好的效果
漢語言文學知識的發(fā)散性，也更需要學生通過自主實踐的方式對漢語言文學的學習意義和應(yīng)用價值進行更進一步的體會和了解。人文素養(yǎng)對于漢語言文學的實踐學習具有重要的支撐性作用[2]。只有學生具備良好的人文素養(yǎng)，其才能夠在實踐的學習中與他人形成良好的溝通交流，并且運用個人良好的自主思維為取得更好的實踐學習效果提供幫助。對于學生來說，這也是從宏觀上提升學生綜合素質(zhì)水平、優(yōu)化學生漢語言文學專業(yè)學習效果的科學路徑。
（三）良好的人文素養(yǎng)，有利于學生在學習中樹立正確的價值觀念
與漢語言文學的知識體系相似，人文素養(yǎng)也具有多種不同類型和層次的內(nèi)涵。具體包括了人文理論知識、人文技術(shù)能力、人文方法和人文精神、人文品質(zhì)等多個維度。因此，學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，是從綜合性的角度對學生的成長和發(fā)展造成影響的重要過程[3]。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學生立足于漢語言文學的課程教學，從多個角度體會到正確的價值觀念和思想認知，對于個人成長發(fā)展的重要意義。從而以正確的思想觀念指導個人的成長發(fā)展軌跡。保證個人的思想認知方向，最終形成積極向上的價值觀念認知狀態(tài)。這也對于學生個人的成長具有非常重要的支撐性作用。是學生在生活學習等各個維度遇到問題困難時，能夠堅定信念克服困難的重要動力。
二、漢語言文學教學中人文素養(yǎng)融合培養(yǎng)的原則
（一）選取科學的切入點，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的融合培養(yǎng)
上文已經(jīng)提到，人文素養(yǎng)具有多種不同類型的內(nèi)涵層次。同時，漢語言文學的課程教學也包含了多個不同的內(nèi)容側(cè)重點。在這種情況下，漢語言文學的教學要與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)實現(xiàn)融合，就需要選準兩者結(jié)合的科學切入點，立足于漢語言文學的一個細節(jié)教學環(huán)節(jié)，納入人文素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容。使得兩者的融合教學在實踐中獲得良好的效果[4]。同時，這也是豐富人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵提升中，漢語言文學課程教學質(zhì)量的科學途徑。教師在相關(guān)的融合切入點選擇方面，可結(jié)合漢語言文學課程的傳統(tǒng)文化知識教學與人文素養(yǎng)中的人文精神培養(yǎng)的目標統(tǒng)一性，通過對漢語言文學專業(yè)中的傳統(tǒng)文化方面的知識學習，激發(fā)學生的文化自信。立足于文化自信的培養(yǎng)教育，實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的提升和優(yōu)化，為兩者的融合教學找到科學的切入。
（二）注重先進教學技術(shù)和方法的引入應(yīng)用，提升融合教學的課堂豐富性
在現(xiàn)代化的教育教學背景下，課程教學的組織落實過程中先進技術(shù)方法的應(yīng)用也具有一定的必要性。尤其是對于高職院校的學生來說，與漢語言文學知識的基礎(chǔ)能力和基礎(chǔ)、認知層次可能存在相對較低的現(xiàn)象。因此，更需要通過引入更加直觀而先進的輔助技術(shù)和方法，在針對性的知識學習和引導中，為學生提供更加充分地輔助資源支持。使其在漢語言文學課程教學與人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合時，明確課程學習的目標，掌握課程學習的方法。最終為取得良好的課程學習效果提供支持。在具體的先進技術(shù)方法和平臺應(yīng)用方面，可用的先進教學工具包括微課視頻多媒體平臺，以及一部分基于合作探索教學的視頻資料、紀錄片資料等。教師需結(jié)合學生的主觀需求，合理選擇相應(yīng)的先進素材資源進行應(yīng)用，為最終獲得良好的融合教學效果提供支持[5]。
三、漢語言文學教學與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的融合路徑
（一）提升教師的人文素養(yǎng)，發(fā)揮出教師的教育引導作用
教師在面向高職院校學生進行課程教學時，不僅要注意方式方法，教學引導過程中教師自身的能力素質(zhì)也會影響到課程教育引導的效果。尤其是對于漢語言文學這類發(fā)散性和豐富性較強的課程來說，要想立足于基礎(chǔ)課程，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。就需要教師從自身的角度出發(fā)，提升個人的能力素質(zhì)，為取得更好地融合教學效果奠定基礎(chǔ)，關(guān)于教師的能力素質(zhì)提升路徑。主要有兩個方面。一是通過不斷的自我學習或參與針對性的培訓教育，對先進的教學理念，漢語言文學的深刻內(nèi)涵進行深入的了解和把握，以此為契機，提升個人的綜合性的文學修養(yǎng)和素質(zhì)，水平為個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和積累，打好堅實的基礎(chǔ)。二是通過課堂教學的組織落實，不斷積累課堂教學的實踐性，在課堂教學環(huán)境中實現(xiàn)個人人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。三是通過個人思想認知方向的轉(zhuǎn)變，注重個人教學效果的評價以及學生對于個人教學感受的反饋，以此自主進行思考和分析，在解決工作中實際問題的過程中提升個人的人文素養(yǎng)，以便在課程教學中立足于不同的課程教學切入點，從自身出發(fā)對學生進行科學有效的教育引導[6]。
（二）應(yīng)用個性化的教育引導方法，優(yōu)化融合教學的實際效果
不同的學生在漢語言文學課程的學習中，有不同的課程教學需求，且其基礎(chǔ)學習能力也存在一定的客觀差異。在這種情況下，學生的教育引導就更需要應(yīng)用差異化的教學引導方式，融入個性化的教學思路，完成課程教學的目標。尤其是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)融合的背景下，更需要教師結(jié)合人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多個切入點和側(cè)重點，應(yīng)用差異化的教學方法，完成課程教學引導的目標任務(wù)。促使學生的實踐學習能力和實踐學習效果得到保障和提升。對于高職院校的學生來說，這種差異化的教學引導方式也能夠豐富學生的課程學習體驗，使學生對相關(guān)的課程教學過程產(chǎn)生深刻的印象，獲得更好地融合教學實踐性效果。在實踐中，可用的具體教學方法包括，微課視頻指導下的翻轉(zhuǎn)課堂教學模式以及合作探索型教學模式。上述教學模式能夠基于基礎(chǔ)的課程教學用更加具備自主性的課程教學方法，完成相應(yīng)的課程教學目標任務(wù)同時學生在實踐學習中的體驗也會得到相應(yīng)的優(yōu)化。
（三）積極利用拓展性教學資源，實現(xiàn)融合教學實踐效果的提升
對于漢語言文學的課程教學來說，一方面，教師可結(jié)合與漢語言文學專業(yè)對口的相關(guān)實踐崗位，讓學生進入現(xiàn)實環(huán)境中進行實習學習，使學生真實地感受到在客觀的社會環(huán)境和工作環(huán)境中，漢語言文學專業(yè)知識所能夠起到的作用。同時，在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面漢語言文學專業(yè)的相關(guān)崗位中，也包括了人際關(guān)系的交往和人與人之間溝通交流的實踐工作內(nèi)容。這都需要學生具備良好的人文素養(yǎng)和人文知識，以便適應(yīng)社會環(huán)境，更好地融入工作環(huán)境，與同事形成良好的交往關(guān)系。因此，立足于實踐工作環(huán)境，對學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進行提升和優(yōu)化，具有一定的適宜性。另一方面，教師還可通過組織主題性的社會活動，依托人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標，將一些志愿服務(wù)活動的實踐機會推薦給學生。讓學生真正意義上作為社會環(huán)境中的獨立個體參與社會服務(wù)和支持的相關(guān)實踐活動，使其更加充分的了解漢語言文學課程學習的廣泛外延，以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)和實踐應(yīng)用的重要價值。提升學生對相關(guān)課程融合教學的認同感和學習積極性，最終為取得更好的實踐教育引導效果奠定堅實的基礎(chǔ)。
四、結(jié)語
通過文章的分析可知，在漢語言文學專業(yè)的教學中，人文素養(yǎng)元素和教學模塊的融入具有一定的必要性和適宜性。作為高職院校學生，應(yīng)當立足于漢語言文學課程的學習、不斷豐富個人的知識維度、不斷提升個人的人文素養(yǎng)為適應(yīng)漢語言文學的課程教學要求、提升學生的針對性學習能力奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
［1］陸慧芬.淺議高職院校漢語言文學應(yīng)用性教學理念與實踐［J］.學周刊,2019(11):11.
［2］蔡杰.高職院校漢語言文學教學中存在的問題和對策［J］.中國新通信,2019,21(01):171-172.
［3］陳佳娟.審美教育在高職院校漢語言文學教學中的滲透［J］.文學教育(上),2018(10):174.
［4］孫蕾.淺談高職院校漢語言文學教學的幾點思考［J］.才智,2018(24):58.
［5］胡曉薇.高職院校漢語言文學的應(yīng)用性教學理念［J］.牡丹,2017(36):110-111.
第7篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
[關(guān)鍵詞]英語文學素養(yǎng) 大學英語教學 培養(yǎng)
[中圖分類號] H319 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）05-0126-02
隨著英語教學體制的改革，對大學生英語文學素養(yǎng)的培養(yǎng)越來越重視?，F(xiàn)行的素養(yǎng)教育的實質(zhì)是傳授英語學科知識的同時，培養(yǎng)學生各方面的能力，從而使學生的文化素養(yǎng)、語言能力、心理素養(yǎng)等方面的綜合素養(yǎng)得到有效的提高。[1]下面本文就對大學英語教學中培養(yǎng)學生英語文學素養(yǎng)的重要作用進行分析，其次對其具體的培養(yǎng)策略進行了詳細的探討。
一、大學英語教學中培養(yǎng)學生英語文學素養(yǎng)的重要作用
大學英語教學大綱明確指出：大學英語教學的目的就是為了提高學生的英語綜合應(yīng)用能力。從其中可以看出大學英語課程，不僅僅是為了滿足語言基礎(chǔ)課程的需要而開設(shè)的，更重要的是拓寬大學生的知識面，使其對世界各國的文化有進一步的了解，使學生的文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等方面的綜合素養(yǎng)得到有效的提高。[2]英語文學素養(yǎng)指的是在文學領(lǐng)域的綜合素養(yǎng)。很多學者普遍認為，想要學生對外國文化背景進行了解，必須先讓學生接觸外國的文學作品，使其的生活視野得到拓展、語言結(jié)構(gòu)得到進一步的優(yōu)化，這些都有利于對其文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此大學生英語文學素養(yǎng)的培養(yǎng)很有必要。[3]
（一）培養(yǎng)英語文學素養(yǎng)，可以進一步提高我們對英美文化的感知
語言就是文化的載體，兩者密切相關(guān)，不可分離，其中語言不能夠脫離文化獨自存在，同樣，文化的深刻內(nèi)涵也需要語言進行承載。因此，對于英語語言學習就是對英美文化進行學習，其中文學學習就是其語言學習中的一個重要環(huán)節(jié)。大學生通過對英語文學作品的學習，可以對英美文化中的價值取向以及思維方式等內(nèi)容進行詳細的了解，從而提高其對英美文化的感知。
（二）培養(yǎng)英語文學素養(yǎng)，可以進一步提高學生的英語綜合能力
在進行語言學習的時候，只有進行大量的輸入，才能夠正確地對其語言進行輸出，其中文學語言更是其語言中的精華所在，不但包括有最高雅的書面語，同時也包含著最通俗的口頭語，因此可以說英美文學就是為學生所提供的一個有效的語言模仿樣本和學習環(huán)境。通過對英美文學的學習，不但可以對學生的詞匯學習進行補充，同時還可以在這一具體的語境下，使學生的語感得到增強，從而使學生的英語實際應(yīng)用能力有所提高。
（三）培養(yǎng)英語文學素養(yǎng)，可以進一步提高學生的人文修養(yǎng)以及審美能力
在進行英美文學作品學習的時候，需要對不同的作者，不同的語言風格以及不同的文體進行學習，這樣才能夠真正地提高學生的英語文學素養(yǎng)。那么在這一過程中，學生就從一開始最淺層的文學語言學習，逐漸地深入其作品內(nèi)涵之中。英美文學作品最主要的特征就是之中蘊含著一定的人文性，不但可以增強學生的文學素養(yǎng)，還可以進一步提升學生的文學審美能力。另外，教學中具有真善美情感的美文，可以進一步培養(yǎng)學生積極健康的情感，從而促進學生的身心健康發(fā)展。
二、大學生英語文學素養(yǎng)在大學英語教學中的具體培養(yǎng)策略
（一）課堂教學過程中對學生英語文學素養(yǎng)的培養(yǎng)
1.課前教師督促學生搜索課堂學習資料
興趣是最好的老師，因此大學教師應(yīng)當充分地調(diào)動學生的好奇心和學習興趣。在具體的實踐過程中，英語教師可以在課前設(shè)計一些文學問題，讓學生自己動手運用多種手段對這些文學問題進行解答。比如在《大學體驗英語》教學活動中，第四冊教學內(nèi)容中涉及莎士比亞的一句名言。根據(jù)這句名言，教師可以就其出處、背景、相關(guān)的文學知識等方面的問題，讓學生搜索具體的資料。一系列的問題讓學生的疑問越來越多，好奇心也就越來越大，這樣一來在無形中激發(fā)了學生的學習興趣和熱情，同時學生的英語文學素養(yǎng)也在不斷的“問題解答中”得到有效的提升。[4]
2.延伸閱讀活動的有效開展
教師在教學過程中除了完成大綱要求的教學內(nèi)容之外，還可以在課堂中開展延伸閱讀活動，選用與課堂教學內(nèi)容相關(guān)的文學主題，在提高英語課堂趣味性的同時，讓學生真真切切地感受到英語文學的魅力。例如，在《大學體驗英語》教學活動中，對《愛和友誼》這篇詩歌進行講解的同時，教師可以搜集葉芝的《當你老了》等相關(guān)的文學作品讓學生們賞析，使其去感受、觸摸、認知文學作品中的美，在陶冶其情操的同時，擴展其文學知識面。為了能夠讓學生走進詩歌中，走進文學的殿堂，英語教師還可以將上述的詩歌以表演話劇的形式在課堂中展現(xiàn)，把學生分成幾個小組根據(jù)上述詩歌的內(nèi)容進行故事或話劇的編寫，之后可以讓學生通過對簡單的道具的應(yīng)用進行表演，使詩歌或故事的具體情節(jié)能夠在學生面前更加真實、生動地展現(xiàn)，讓學生有種身臨其境的感覺。[5]這種方式的應(yīng)用既能夠讓學生親身體驗英語文學，增加學生英語文學知識的同時，又能夠有效地提高課堂教學質(zhì)量，提高學生的閱讀興趣，讓學生更快走進文學。
（二）通過課外自主學習法培養(yǎng)學生的英語文學素養(yǎng)
1.由于課堂時間很有限，因此，可以通過課外自主學習法培養(yǎng)學生的英語文學素養(yǎng)。例如，利用晚自習等其他課余時間組織學生看文學價值較高的英語電影。但是前提條件是看完后要用英語語言對影劇中的故事內(nèi)容、精彩片段、經(jīng)典對話及感悟進行總結(jié)、概括并提交書面報告或心得。這種方式既能夠檢查學生的理解效果、對英語文學的認知水平，又能夠鍛煉學生的英語寫作能力和語言表達能力，同時還能夠讓他們在對故事的感悟和思索中，提高其英語文學素養(yǎng)。[6]
2.除上述方式之外，大學英語教師還可以鼓勵學生閱讀短篇英語小說及故事，比如《老人與?！?、《小王子》等。在英語課課前進行寓意深刻、篇幅短小的文學作品的播放，讓對話的生動性、故事內(nèi)容的趣味性吸引學生，并為其留下無限的現(xiàn)象空間。這在一定的程度上對學生的英語文學素養(yǎng)的培養(yǎng)有幫助。[7]
（三）利用第二課堂活動有效培養(yǎng)學生的英語文學素養(yǎng)
為了活躍校園的文化生活，最大限度地滿足學生的課余愛好，大學都設(shè)有第二課堂活動。大學英語教師可以將英語教學活動內(nèi)容與第二課堂活動有效地結(jié)合起來，潛移默化中，使學生接觸、接受英語文學作品，并不斷地受到英語文學作品的感染和熏陶。比如，教師組織學生進行英語詩歌朗誦比賽、話劇表演等，既豐富了學生的課外活動，開拓了學生的英語文學知識領(lǐng)域，又使學生深層次地感受到文學的美，進一步地讓學生在閱讀過程中能夠與英語作品中的感情產(chǎn)生共鳴，這在很大程度上提高了學生的英語文學素養(yǎng)。[8]與此同時，邀請具有一定資質(zhì)的教師開設(shè)英語專題講座，對學生的英語文學常識進行灌輸，也是課余對大學學生英語文學素養(yǎng)培養(yǎng)的一個簡單方法。另外，增加英語影視欣賞活動，也是一種具體、可行的方法。
大學英語課程，不僅僅是為了滿足語言基礎(chǔ)課程的需要而開設(shè)的。更重要的是通過該課程的開設(shè)，擴寬大學學生的知識面，使其對世界各國的文化有進一步的了解。教師在教學過程中除了完成大綱要求的教學內(nèi)容之外，還可以在課堂中開展延伸閱讀活動，選用與課堂教學內(nèi)容相關(guān)的文學主題，在提高英語課堂趣味性的同時，讓學生真真切切地感受到英語文學的魅力。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 劉江華，譚雅素.大學英語教學與大學生英語文學素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究[J].考試周刊，2009（42）：547-549.
[2] 王華丹.大學英語教學中學員信息素質(zhì)的培養(yǎng)[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2010（2）：845-847.
[3] 王亞維，馮海平.學英語四、六級網(wǎng)考對大學英語教學的啟示[J].長春教育學院學報，2010（2）：519-521.
[4] 劉旭彩.大學英語教學中培養(yǎng)學生英美文學素養(yǎng)的研究與實踐[J].大學英語教學與研究，2012（4）：87-89.
[5] 雷蕾.論大學英語閱讀自主學習的必備條件和有效途徑[J].重慶交通大學學報（社會科學版），2009（2）：368-369.
[6] 劉敏，張玉萍.論大學英語中形成性評估對學生自主學習的重要性[A].語言與文化研究（第七輯）[C].2010（5）.
[7] 陳雨宇.在大學英語教學中培養(yǎng)學生的英語文學素質(zhì)[J].吉林工程技術(shù)師范學院學報，2010（26）：54-56.
第8篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
一、當前大學英語教學中存在問題的主要表現(xiàn)
1.教學方法和手段落后
當前大學英語翻譯教學中，仍舊采用“灌輸式”的教學模式，教師占有絕對的主導權(quán)，學生只能夠被動接受，參與翻譯實踐活動的機會非常少，不利于學生翻譯能力的提升。
2.英語“雙師型”教師缺乏
當前從事英語翻譯教學的教師，大多數(shù)都不是翻譯專業(yè)出身，對于文學翻譯理論知之甚少，更不能夠擁有豐富的翻譯實踐操作，同時還沒有良好的文學修養(yǎng)和扎實的批評功底，不能夠充分發(fā)揮自身的“榜樣”和“引導”作用。
3.英語課程系統(tǒng)設(shè)置欠妥
英語課程系統(tǒng)設(shè)置不夠合理、科學，致使大學生雙語基礎(chǔ)不扎實，漢語知識欠缺，更不會有相應(yīng)的補救措施。
4.翻譯學科評價體系單一
評價是整個教學過程中不可或缺的一部分，但是由于翻譯學科評價單一，不科學，不利于調(diào)動學生參與翻譯實踐活動的積極性。
二、從文學翻譯培養(yǎng)的角度看英語翻譯教學改革及對策
1.注重中國文化和文學，培養(yǎng)高校學生良好的漢語功底
當前，大部分師生都認為英語翻譯理論知識和英語翻譯技巧才是學習的主題，必須要給予高度的重視，至于我國民族文化學習被忽視，造成了當前中國文化被邊緣化的現(xiàn)象卻被忽視了。當代大學生能夠用英語將西方節(jié)日說出，卻不能夠運用英語將中國的端午節(jié)表達出來；會用英語說出漢堡包、麥當勞，卻不能夠用英語將中國的主食饅頭、米飯等表達出來，概括來講就是患上了“中國文化失語癥”?！爸袊幕дZ癥”已經(jīng)引起了廣大學者的注意，通過查閱文獻，關(guān)于“中國文化失語”相關(guān)研究非常多，且都提出了具有建設(shè)性的意見。作為當代英語教師，要開展大學英語翻譯教學時，要注重中國文化和文學的滲透，為中國培養(yǎng)出具有文化素養(yǎng)的翻譯人才。
2.構(gòu)建科學英語翻譯課程體系，滲透中國文化素養(yǎng)
（1）保證學生語言輸出與輸入的平衡與互動
在傳統(tǒng)教學模式下，教師都較為注重學生的輸入性教學，而忽視學生的輸出性教學，導致學生張口說英語的能力低下，不利于鍛煉和提升學生的英語應(yīng)用能力。英語翻譯教學就是輸出性教學的一種，因此將中國文化滲透進來，不僅能夠使學生感受到漢語言的魅力，還能夠補充英語語言文化的不足，為學生營造“講英語”的氛圍。
（2）構(gòu)建“問題式”的翻譯教學模式
大多數(shù)學生反映翻譯教學較為枯燥，且難度較大，因此，教師可以采用“問題式”翻譯教學模式，始終貫徹“以生為本”的教學理念，創(chuàng)設(shè)恰當?shù)姆g任務(wù)，選擇典型的范例，使學生進行自主翻譯，而教師給予及時點撥和點評，促使學生的翻譯水平得到提升。
（3）完成“終結(jié)性”評價向“形成性”評價的轉(zhuǎn)換
評價對于師生來講都非常重要，特別是對于學生來講，因為每位學生都希望得到教師的認可與肯定。因此，教師要構(gòu)建科學、合理、多樣化的評價體系，促使評價完成由“終結(jié)性”向“形成性”轉(zhuǎn)化，加大學生平時翻譯實踐的分值比重。翻譯實踐要側(cè)重向文學翻譯傾斜，引導學生欣賞“英”“漢”兩種語言的美，掌握兩種語言表達的特點和區(qū)別。
3.構(gòu)建高質(zhì)量的“雙師型”英語翻譯教師隊伍
第9篇：文學素養(yǎng)培養(yǎng)范文
語文學科在整個學科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國?！痹跉W洲，學校教育也很重視自然學科的建設(shè)，但他們從來都把語文學科的學習放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學的語言課程就占到課時總數(shù)的50%。在新的課程標準中，強調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學生們一個無限的空間。在這個空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學生的語文知識。在教學古詩《贈汪倫》時，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學習的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古詩詞網(wǎng)站，讓同學們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學生的知識面。
二、利用信息技術(shù)的交互性，實現(xiàn)學生的感悟體驗。
計算機的交互性，指的是學生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學習內(nèi)容與過程，自主選擇學習內(nèi)容的難易進度，并隨時與老師和同學進行交互。學生在學習時可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學生由傳統(tǒng)的被迫學習變?yōu)楠毩⒌闹鲃訉W習，在學習的過程中包含更多的主動獲取知識，處理信息，促進發(fā)展的成分。感悟體驗是學生自主參與閱讀實踐活動的一種重要學習形式，是學生以教材為載體，在教師的引導點撥下，自主參與的一種閱讀實踐活動，它要求學生通過各種教學活動，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進行各種思維活動，最后用語言表達出來。信息技術(shù)的交互性為學生的感悟體驗提供了可能和空間。在語文教學中，師生互動是融語文知識傳承、語言文字訓練和語文教學管理于一體的，它的有效運行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導和適當?shù)谋O(jiān)控，同時也表現(xiàn)為學生樂于學習、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學生的學習渠道。
信息技術(shù)具有極強的工具性，所謂“鼠標一點寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個特點，可以很好地用來拓寬學生的學習渠道。它能使語文教學置于社會生活的大背景中，使語文教學與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實生活中的語文資源，優(yōu)化語文學習環(huán)境，使語文教學能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學科間融合，使封閉的小學語文教學變?yōu)殚_放的教學，擴大了語文學習的空間，促進了學生的主動發(fā)展。在學習《赤壁之戰(zhàn)》時，教師先讓學生自己自學課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學生學習語文的渠道。
四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。
在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點，沒有終點。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點，使它總是走在時代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的公民。從知識經(jīng)濟的角度，擁有先進技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學科，是其他學科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學生設(shè)計結(jié)尾。計算機可以更直接地實現(xiàn)這個目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運用》中，有一個這樣的作業(yè)：要求學生介紹一種電器。一個老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進的用途。可以用查閱的資料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補充說明。這種利用信息技術(shù)的教學方法，培養(yǎng)了學習的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強學生的知識信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學相比，網(wǎng)絡(luò)教學有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學模式，使課堂教學變得活躍，充滿生機。在網(wǎng)絡(luò)教學中，有鮮明的圖案，有活動的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學中，鴨子是活生生的，人物也是可以動的。一位教師在教《頤和園》一課時，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達。課后，學生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學生的指導作用和學生的主觀能動性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實現(xiàn)了師生互動。
六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學生的實踐能力。
語文教育的特點有兩點：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價值觀、文化、文學、美學等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學應(yīng)通過暗示和熏陶使學生獲得感悟和體驗。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個學生都有自己獨特的經(jīng)驗世界和情感世界，要尊重學生在學習中的多元反映和獨特體驗。二是語文學習有很強的實踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學生的實踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來，當今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟增長、社會進步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學生看到各學科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學的知識與實際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個大環(huán)境可以幫助教師實現(xiàn)這個目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機互動成為可能，學生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進行思考活動。計算機還是一個雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學信息，還能夠接受學生輸入的信息，并進行分析、判斷，誘導學生去思考問題和強化記憶，誘導他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學生而言，可以從計算機提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵和幫助。在這個過程中，學生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時還要動手操作。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學生進行社會實踐的廣闊空間。
參考書目：
