文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)精選(九篇)

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第1篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

1.1學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)由興趣使然

許多學(xué)生選擇藝術(shù)類專業(yè)的原因是個(gè)人興趣,俗話說(shuō),興趣是最好的老師,一些學(xué)生從小就開(kāi)始接受專業(yè)素養(yǎng)的教育和環(huán)境熏陶,對(duì)自身專業(yè)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,因此在專業(yè)課程上舍得下功夫,肯吃苦。但是,在文化基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)上,由于不感興趣,因此不愿下功夫?qū)W習(xí),甚至把“沒(méi)興趣”作為理由逃避文化課的學(xué)習(xí)。這種“單純興

趣觀點(diǎn)”是藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)失衡現(xiàn)象的一個(gè)最普遍原因。

1.2缺乏扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度

正是由于這些學(xué)生從小接受藝術(shù)訓(xùn)練,沒(méi)有把公共課學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)擺在同等位置上,造成了對(duì)公共課學(xué)習(xí)的不重視。不可否認(rèn),大部分藝術(shù)類學(xué)生,由于高強(qiáng)度、長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練和其他方面的特殊客觀原因,文化基礎(chǔ)比較薄弱,從初高中甚至小學(xué)起就沒(méi)有養(yǎng)成良好的文化課學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣,導(dǎo)致對(duì)文化課學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠,在學(xué)習(xí)文化課的過(guò)程中,養(yǎng)成了懶散、得過(guò)且過(guò)的習(xí)慣。同時(shí)在很多學(xué)生的頭腦中或多或少地存在這樣一種思想,認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)就能走遍天下,這種思想也對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)公共課形成了誤導(dǎo)。

1.3學(xué)習(xí)心理不成熟

也正是由于藝術(shù)類學(xué)生缺乏扎實(shí)的文化課基礎(chǔ),致使許多學(xué)生在文化課學(xué)習(xí)中有了畏難心理和抵觸情緒。一方面,由于畏難心理造成知難而退,繼而由退縮發(fā)展成為逃避學(xué)習(xí);另一方面,這些學(xué)生在所學(xué)專業(yè)上都會(huì)取得大大小小的一些成績(jī)或有所特長(zhǎng),往往習(xí)慣于用專業(yè)特長(zhǎng)和專業(yè)上的點(diǎn)滴成就感來(lái)安慰自己,彌補(bǔ)心理上的失衡。長(zhǎng)而久之,就陷入了心理怪圈,在專業(yè)上越來(lái)越下功夫,對(duì)文化課干脆是心安理得堂而皇之地逃避了。這是學(xué)習(xí)失衡的深層次原因。

2學(xué)習(xí)失衡帶來(lái)的不良后果

這種現(xiàn)象造成的后果,是學(xué)生自身的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)不能以一種平衡的態(tài)勢(shì)得到提高,影響了個(gè)體的全面和諧發(fā)展,給學(xué)校的教學(xué)管理和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也造成了一定的不良影響。

首先,學(xué)生不重視基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí),影響了學(xué)校整體教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),使培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)受到一定的阻礙。同時(shí)給實(shí)際教學(xué)工作也帶來(lái)一些不必要的麻煩。

其次,學(xué)生英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等工具類基礎(chǔ)課成績(jī)不合格,不僅影響學(xué)業(yè)的順利完成,也影響著今后更高層次的繼續(xù)教育的實(shí)現(xiàn),對(duì)深入提高專業(yè)水平也會(huì)造成一定障礙。

從現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō),隨著中國(guó)社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加大,傳統(tǒng)的文化藝術(shù)必定會(huì)受到外來(lái)文化的沖擊,開(kāi)放的藝術(shù)空間也會(huì)成為交流和發(fā)展的平臺(tái),我們作為藝術(shù)的從業(yè)者,將來(lái)的藝術(shù)研究者,如果沒(méi)有深厚的文化基礎(chǔ)作支撐,特別是沒(méi)有合格的外語(yǔ)水平和計(jì)算機(jī)水平,語(yǔ)言不通,交流工具不會(huì)用,如何使我們的藝術(shù)得到更大范圍的認(rèn)可?

從深層意義上講,所有的知識(shí)門類都是相通的。真正踏下心來(lái)鉆研,會(huì)發(fā)現(xiàn)每一科學(xué)領(lǐng)域,每一藝術(shù)門類,其思維方式,其學(xué)科內(nèi)涵,都有其他門類值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方,也都是相通的。古往今來(lái),許多造詣深厚的藝術(shù)家也都是觸類旁通的科學(xué)家、文學(xué)家。藝術(shù)類學(xué)生總愛(ài)談感覺(jué),靈感,殊不知它山之石可以攻玉,多學(xué)科的知識(shí)也會(huì)為你帶來(lái)意想不到的靈感。沒(méi)有文化積淀的藝術(shù)是淺薄的藝術(shù),不論是音樂(lè)、舞蹈、表演還是電視節(jié)目制作,真正熱愛(ài)自己的專業(yè),想在專業(yè)上有所成就,就必須同時(shí)涉獵許多方面的知識(shí),汲取各種養(yǎng)料。

3學(xué)校和教師應(yīng)采取的措施

3.1教師要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)

每一種外化的行為都有其產(chǎn)生的原因。教師首先要分析原因給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。不愛(ài)上英語(yǔ)課,為什么?因?yàn)橛X(jué)得沒(méi)用,那就循循善誘把學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)他的意義講深透;因?yàn)閷W(xué)不會(huì),那么為什么學(xué)不會(huì)?因?yàn)殡y?還是基礎(chǔ)差?那就幫助他樹(shù)立信心從最基礎(chǔ)的學(xué)起,從最簡(jiǎn)單的學(xué)起。兵來(lái)將擋,水來(lái)土屯?？拷處煹囊龑?dǎo)和幫助解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題,是改變這一現(xiàn)狀的基礎(chǔ)工作。

3.2重視對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育

要使藝術(shù)類學(xué)生改變對(duì)公共課的學(xué)習(xí)狀態(tài),需要從一點(diǎn)一滴做起;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,需要教師嚴(yán)格的約束力。人都是有惰性的,在青年學(xué)生身上也不例外,施加一定的學(xué)習(xí)壓力,嚴(yán)格監(jiān)督、考核,才更容易收到滿意的效果,嚴(yán)師出高徒就是這個(gè)道理。只有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度,才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得到改觀并取得效果。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育是潛移默化長(zhǎng)期積淀的過(guò)程。

3.3把文化課教學(xué)與專業(yè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)

以英語(yǔ)課為例,表演專業(yè)課可以排練一些英語(yǔ)臺(tái)詞的短劇,音樂(lè)專業(yè)課在演唱外國(guó)歌曲時(shí)可以順便學(xué)習(xí)英語(yǔ)歌詞,電視節(jié)目制作專業(yè)課可以觀摩原版的國(guó)外影像資料,播音專業(yè)課可以用簡(jiǎn)單的英文資料作素材來(lái)訓(xùn)練。這樣做,既學(xué)習(xí)了專業(yè),又強(qiáng)化了英語(yǔ)知識(shí),還提高了學(xué)習(xí)興趣,順理成章,一舉多得。

3.4在實(shí)際操作中,注意方式方法。

對(duì)知識(shí)的接受總有一個(gè)由淺入深、從易到難的過(guò)程,當(dāng)學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到收獲、嘗到甜頭時(shí),就會(huì)逐步從被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)學(xué)習(xí)了。細(xì)心觀察學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步,適時(shí)給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽等,都會(huì)起到一定的作用。在操作層面上,進(jìn)行這些工作,是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)公共課的正面積極引導(dǎo),體現(xiàn)了以鼓勵(lì)引導(dǎo)為主,以批評(píng)鞭策為輔的教育原則。

3.5營(yíng)造濃厚的文化課學(xué)習(xí)氛圍

第2篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

【關(guān)鍵詞】職教 語(yǔ)文 教學(xué)改革 昆曲人才

為保護(hù)昆曲，文化部專門制定了《保護(hù)和振興昆曲十年規(guī)劃》，昆曲被確定為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)藝術(shù)。黨的十七大提出要深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，指出人才是關(guān)鍵。藝術(shù)類高職昆曲專業(yè)人才的培養(yǎng)不同于一般職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)，昆曲具有豐厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，要根據(jù)昆曲專業(yè)的特色，改革課堂教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文課程教學(xué)更應(yīng)如此，刻不容緩。

如何創(chuàng)造性運(yùn)用和優(yōu)化教學(xué)策略，提高藝術(shù)類職業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，重要的一點(diǎn)是要結(jié)合專業(yè)教學(xué)實(shí)際，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，真正意義上做到文化課為專業(yè)教學(xué)服務(wù)。

一、昆曲地位及人才需求

2001年5月18日，中國(guó)昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布列入首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。古老而高雅的昆曲是我國(guó)現(xiàn)存最古老的藝術(shù)形式，融文學(xué)、戲劇、表演、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)于一體，是富有詩(shī)情畫(huà)意的舞臺(tái)綜合藝術(shù)，集中國(guó)古典藝術(shù)與美學(xué)之大成，是東方藝術(shù)的杰出代表。

目前，昆曲正面臨著很好的發(fā)展機(jī)遇，但也面臨著生存危機(jī)。隨著社會(huì)文化背景遷移，社會(huì)生活節(jié)奏加快，戲曲開(kāi)始不景氣，傳統(tǒng)戲曲普遍受到冷遇，昆曲的現(xiàn)狀更是讓人擔(dān)憂。雖然聯(lián)合國(guó)吹來(lái)的東風(fēng)讓我們看到了昆曲曾經(jīng)的輝煌，但我們更應(yīng)正視昆曲的發(fā)展。大力培養(yǎng)新一代昆曲人才是昆曲發(fā)展的關(guān)鍵。

新時(shí)期昆曲人才應(yīng)具有高水平的表演才能和扎實(shí)的基本功，同時(shí)還應(yīng)具備良好的思想道德、較高的文化素養(yǎng)、較強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力和勇于改革創(chuàng)新戲曲藝術(shù)事業(yè)的氣魄。作為一所專門培養(yǎng)昆曲人才的藝術(shù)職業(yè)學(xué)校，在平時(shí)文化課教學(xué)中需要如何努力，才能更好地和昆曲人才的培養(yǎng)接軌呢？

二、藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校文化課學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性普遍不高，此現(xiàn)狀的形成有多方面原因。一是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)；二是無(wú)高考?jí)毫?，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的短期目標(biāo)缺失，長(zhǎng)期目標(biāo)又難以形成；三是部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)興趣，只有近三分之一的學(xué)生能較認(rèn)真地參與整個(gè)課堂教學(xué)。

最近在高職昆曲表演專業(yè)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象，讓筆者想到了一個(gè)可以嘗試進(jìn)行改革和探索的語(yǔ)文教學(xué)模式，將語(yǔ)文課和專業(yè)“學(xué)戲”課相結(jié)合，簡(jiǎn)稱“文”與“戲”的結(jié)合。

三、教學(xué)改革中“文”與“戲”的結(jié)合

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活，因?yàn)槟鞘菍W(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造力的源泉。”愛(ài)因斯坦有句名言，“興趣是最好的老師。”美國(guó)教育家布魯納說(shuō)“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣”，教材對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常重要。既然目前所用教材不能讓大多數(shù)學(xué)生感興趣，那么可以結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容，有針對(duì)性地選擇大多數(shù)學(xué)生感興趣又可以很好地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教材內(nèi)容。筆者提出“文”與“戲”結(jié)合的教學(xué)改革觀點(diǎn)，主要基于以下幾點(diǎn)考慮。

（一）可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高職昆曲專業(yè)大多數(shù)學(xué)生缺乏文化課學(xué)習(xí)的積極性，他們無(wú)高考?jí)毫?，覺(jué)得文化課不需要花心思去學(xué)習(xí)，但普遍對(duì)自己專業(yè)感興趣。語(yǔ)文課上，偶爾會(huì)看到2008級(jí)昆曲學(xué)生在座位上比劃專業(yè)課上的手勢(shì)動(dòng)作，嘴里似乎還默默背詞；2009級(jí)昆曲班中，在講《牡丹亭·驚夢(mèng)》片段，提到“春香鬧學(xué)”中的老生陳最良時(shí)，一位游離課堂之外的學(xué)生突然說(shuō)：“老師，陳最良是誰(shuí)呀？”當(dāng)跟他解釋的時(shí)候，他聽(tīng)得很認(rèn)真。這些在語(yǔ)文教學(xué)課堂上出現(xiàn)的小插曲，說(shuō)明學(xué)生對(duì)和自己專業(yè)相近的內(nèi)容普遍感興趣。如果語(yǔ)文課堂教學(xué)以這樣的興趣點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)，是可以取得事半功倍的效果的。

（二）有助于學(xué)戲課的理解和掌握

古典戲劇劇本畢竟帶有點(diǎn)文言性質(zhì)，學(xué)生理解起來(lái)確實(shí)存在障礙，在上2009級(jí)昆曲《中外戲劇作品選讀》選修教材時(shí)，問(wèn)及學(xué)生《牡丹亭·驚夢(mèng)》中的臺(tái)詞，“炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年”如何解釋時(shí)，許多學(xué)生都說(shuō)不懂。而部分學(xué)生其實(shí)正在學(xué)戲課上學(xué)唱《驚夢(mèng)》片段，這說(shuō)明學(xué)生在學(xué)戲過(guò)程中并未對(duì)唱詞有準(zhǔn)確的理解。語(yǔ)文課的講解和分析，正好可以彌補(bǔ)這一空白。

（三）劇本的文學(xué)價(jià)值普遍較高

昆曲劇本內(nèi)容非常值得學(xué)生精讀和欣賞，其文學(xué)價(jià)值絕不低于其他選修教材。況且從高二下學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)就進(jìn)入到選修階段，在學(xué)生開(kāi)始學(xué)戲課之后，與其選修其他內(nèi)容不如選與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)密切相關(guān)的古典文學(xué)劇本，這樣既可以讓學(xué)生徜徉在古典戲文中，提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)戲課內(nèi)容的理解和掌握。

（四）可有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力

語(yǔ)文課程的一個(gè)重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美、探究能力，語(yǔ)文應(yīng)用和審美教育兩種能力是語(yǔ)文課程的雙重任務(wù)。

昆曲作為中國(guó)戲曲“百戲之祖”，形成了東方獨(dú)有的文化審美特征，成為民族傳統(tǒng)文化的精華。其劇本繼承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，文辭典雅。學(xué)生在專業(yè)課上所學(xué)經(jīng)典折子戲都是古代戲曲文學(xué)的不朽之作，如《牡丹亭·游園》《長(zhǎng)生殿·小宴》《水滸記·活捉》《浣紗記·寄子》《白蛇傳·水斗》等。

將經(jīng)典昆曲劇本作為語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容，可以更好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。讓他們?cè)谛蕾p昆曲劇本內(nèi)容中，在主動(dòng)積極的思維和情感中，更好地理解和熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)戲曲文化，提高語(yǔ)言文字等方面的基礎(chǔ)能力。還可以在閱讀鑒賞過(guò)程中，提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，最終促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。

（五）從戲曲表演者所具備的能力來(lái)看

明代戲曲家潘之恒常年觀劇，逐漸形成了自己對(duì)戲曲表演的審美標(biāo)準(zhǔn)，提出“才、慧、敏”的范疇概念。所謂“慧”，指演員所秉含的內(nèi)在理解能力，即“一目默記，一接神會(huì)，一隅旁通，慧所涵也”。

湯顯祖，昆劇表演理論的真正奠基人。認(rèn)為藝人只有在舞臺(tái)上自覺(jué)地流露出角色真實(shí)的內(nèi)心情感，才有可能使觀眾在觀賞中進(jìn)入忘我的境界。要準(zhǔn)確體驗(yàn)角色的情感，藝人對(duì)劇本必須想方設(shè)法“博解其詞而通領(lǐng)其意”。

關(guān)于扮演，李漁提出，演員在演劇之前，首先要“解明曲意”，即細(xì)致深刻地領(lǐng)會(huì)劇本的主題思想和人物性格特征?！敖饷髑楣?jié)，知其意之所在，則唱出口時(shí)，儼然此種神情”。

潘之恒戲曲審美標(biāo)準(zhǔn)中的“慧”，湯顯祖二度創(chuàng)作理論中“博解其詞而通領(lǐng)其意”，以及李漁的“解明曲意”，都在向我們闡述一個(gè)真理，即作為昆曲演員必須精確地理解劇本內(nèi)容，洞悉劇本中角色的情感，最終在舞臺(tái)表演時(shí)才可能“舞蹈者不知情之所由來(lái)”，使“賞嘆者不知神之所自止”。而以上所說(shuō)非一朝一夕之功，需要用心培養(yǎng)和積累。這對(duì)于正在學(xué)校學(xué)戲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的訓(xùn)練和積累過(guò)程就是在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

（六）可以實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)

根據(jù)《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論》的論述，有效教學(xué)包含三個(gè)方面：一是教學(xué)效果，通常以學(xué)生的成績(jī)作為判斷的依據(jù)；二是教學(xué)效率，以效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間及教學(xué)的代價(jià)相比較而得出判斷；三是教學(xué)吸引力，一般以學(xué)生對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的傾向性做出判斷，反映學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、動(dòng)機(jī)、毅力等方面的情感態(tài)度。語(yǔ)文課堂要考慮學(xué)生的情感態(tài)度，要始終給學(xué)生一種吸引。

“文”與“戲”結(jié)合的語(yǔ)文教學(xué)模式，可以很好地實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)吸引力的指引下，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

四、“文”與“戲”結(jié)合需要探討的問(wèn)題

（一）語(yǔ)文和戲文教學(xué)兩門課的考評(píng)機(jī)制要結(jié)合起來(lái)，必須改變傳統(tǒng)的考核模式。探索一種更加適合改革之后的教學(xué)考核和學(xué)生成績(jī)測(cè)評(píng)模式。

（二）這樣的教學(xué)模式下，對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。語(yǔ)文教師需要加強(qiáng)對(duì)戲劇劇本的研究，拓展戲劇專業(yè)方面的文學(xué)理論知識(shí)。同時(shí)，要和專業(yè)老師共同探討行之有效的上課內(nèi)容和方式，如何讓“文”與“戲”的結(jié)合更加有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)提升。

當(dāng)然，如何實(shí)現(xiàn)高效的語(yǔ)文課堂，如何全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，需要教學(xué)的整體規(guī)劃和分步落實(shí)，需要教學(xué)的循序漸進(jìn)。相信凡是真心致力于教學(xué)的老師，都有這樣的能力，也愿意去鉆研提高課堂教學(xué)效果。

在課堂教學(xué)中真正做到“文”與“戲”的結(jié)合，是藝術(shù)類職業(yè)學(xué)校尤其是戲曲表演類專業(yè)實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要途徑，也是值得探討的課改新模式。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

一、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的行為特點(diǎn)及思想狀況

1.文化基礎(chǔ)底子薄，專業(yè)情結(jié)濃厚

藝術(shù)類專業(yè)招生規(guī)模擴(kuò)大后很多高中階段文化課基礎(chǔ)較差對(duì)其它普通專業(yè)高考無(wú)望的學(xué)生把報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)當(dāng)成曲線入學(xué)的“捷徑”，臨時(shí)決定走“藝考”的獨(dú)木橋。這些臨時(shí)突擊強(qiáng)迫出的“藝術(shù)靈性”，對(duì)于學(xué)校的教育和管理工作必然造成巨大的隱患。

2.思想活躍，理想信念淡薄

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生思想活躍，但受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情。“藝術(shù)超越政治”的超然論，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀的形成都有著很深的影響。他們大多在思想認(rèn)識(shí)上不太完善，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，容易滋生以自我為中心，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的與價(jià)值為取向的個(gè)人主義思想。

3.個(gè)人主體意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)

藝術(shù)類學(xué)生在對(duì)形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用，善于求新、求異、求變。他們?cè)谒枷胄袨樯狭D打破陳規(guī)，不受世俗觀念的拘束，敢想、敢闖、敢說(shuō)、敢干。在日常生活中，他們較多地強(qiáng)調(diào)自我，喜歡標(biāo)新立異，籍以引人關(guān)注或以高傲自居。

4.自由散漫，組織紀(jì)律性差

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在生活中，每每遇事不夠冷靜，情緒調(diào)控與管理能力較差。這些學(xué)生認(rèn)為“不走尋常路”是學(xué)藝術(shù)的學(xué)生的個(gè)性所在，認(rèn)為常規(guī)管理束縛了藝術(shù)天賦的發(fā)展，在外形上、服裝上、行為舉止上體現(xiàn)出玩世不恭的現(xiàn)象，集體組織觀念、社會(huì)公德等在一部分學(xué)生中有弱化的趨勢(shì)。

5.缺乏合作意識(shí)，注重個(gè)人利益

藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生個(gè)人本位主義較強(qiáng)，集體觀念弱。比較重視個(gè)人在專業(yè)以及其它領(lǐng)域的突出能力，而不太注重協(xié)力合作，表現(xiàn)在校內(nèi)集體活動(dòng)中大都比較冷漠，追求意想不到和一鳴驚人的個(gè)人理想。容易養(yǎng)成一切從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，從個(gè)人的利益的獲得、個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣和行為方式。

6.外出實(shí)踐機(jī)會(huì)多，容易物質(zhì)化市場(chǎng)化

藝術(shù)類學(xué)生因?qū)I(yè)學(xué)習(xí)的需要而有機(jī)會(huì)多次去各地實(shí)踐，特別是高年級(jí)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間就可以“接”不少“活，賺取不菲的報(bào)酬，這并非壞事，但因此更容易受到社會(huì)負(fù)面因素的影響。享樂(lè)主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，使他們表現(xiàn)得冷漠現(xiàn)實(shí)，缺乏公德心。

二、藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生特性的形成原因

藝術(shù)類學(xué)生在他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境中，受到來(lái)自社會(huì)、家庭、學(xué)校和青年學(xué)生自身等諸方面綜合因素的影響。究其原因，主要有三：一是社會(huì)對(duì)藝術(shù)根深蒂固的思想影響到學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。在教育界上談起藝術(shù)類學(xué)生，就會(huì)令人想起學(xué)生明顯的個(gè)性。在社會(huì)上，強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)性張揚(yáng)等已成為藝術(shù)生的標(biāo)志。二是藝術(shù)類教師“言傳身教”的影響。大部分的藝術(shù)老師本身就是從藝術(shù)類院校畢業(yè)，有著藝術(shù)類人才的典型特性。無(wú)疑對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就是權(quán)威的帶動(dòng)，促使自身的發(fā)展也就成為必然。三是專業(yè)學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)帶來(lái)生活方式的變化。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)上講究夸張、抽象、個(gè)性、隨意等，隨之就會(huì)帶來(lái)思想認(rèn)識(shí)上的變化，而思想認(rèn)識(shí)的變化就會(huì)帶來(lái)行為的改變，進(jìn)而影響到個(gè)性的形成。

三、采用行之有效方法開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生工作新局面

1.重視學(xué)管隊(duì)伍建設(shè)，以身作則

輔導(dǎo)員或者班主任要注重自身人格修養(yǎng)，要有一顆愛(ài)心，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中融入細(xì)膩的感情。特別是作為藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)管人員，必須做到嚴(yán)以律己，言行一致、表里如一、以身作則，而且最好還應(yīng)該具備深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，惟有如此，才能得到學(xué)生的心服和尊重。有條件的學(xué)?？梢宰寣I(yè)扎實(shí)、思想過(guò)硬的專任老師兼任班主任。

2.以人為本，教育與管理并重

對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)既要依靠教育，又要依靠管理，兩者相互配合，相輔相成。具體表現(xiàn)在要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，不能單純的采取嚴(yán)加的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應(yīng)以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系；在工作中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應(yīng)該注意把握學(xué)生心態(tài)，注重因人而異，既要遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展但也不能脫離全面發(fā)展的總體要求。

3.開(kāi)展多樣文化活動(dòng)營(yíng)造良好育人環(huán)境

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。營(yíng)造良好的校園文化和育人環(huán)境，通過(guò)組織開(kāi)展人文講座、影視評(píng)論、文藝匯演、繪畫(huà)活動(dòng)、校園寫(xiě)生、設(shè)計(jì)比賽等，給他們充分發(fā)揮和展示自己的空間，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受到啟迪，發(fā)散思維，發(fā)揮他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、集體主義意識(shí)、相互協(xié)作精神等方面起了很好的效果。

4.強(qiáng)化心理健康教育，完善學(xué)生心理咨詢體系

因其藝術(shù)類專業(yè)的特殊性，學(xué)生要繳納高額學(xué)費(fèi)，過(guò)重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)直接影響到正常的學(xué)生和生活，經(jīng)濟(jì)壓力大，從而產(chǎn)生一定的消極心理。再加上藝術(shù)類學(xué)生過(guò)于感性，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等偏激思想，導(dǎo)致心理失衡。這就要求學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。這個(gè)體系包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)干預(yù)協(xié)調(diào)，防范于未然。

5.加強(qiáng)職業(yè)道德教育，凈化藝術(shù)實(shí)踐環(huán)境

針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生與社會(huì)接觸較多，易受負(fù)面影響的特點(diǎn)，可有針對(duì)性地開(kāi)展先導(dǎo)性的藝術(shù)倫理及藝術(shù)職業(yè)道德教育，使學(xué)生初步具有職業(yè)道德規(guī)范方面的心理準(zhǔn)備，從一開(kāi)始就以正確的價(jià)值觀對(duì)待自己的專業(yè)和職業(yè)。這樣才能讓學(xué)生正確認(rèn)真對(duì)待藝術(shù)實(shí)踐，不僅鍛煉了專業(yè)技能還提高了藝術(shù)素養(yǎng)。

總之，對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想管理工作要求學(xué)校、家庭、社會(huì)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造以學(xué)校為主體，以社會(huì)為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。只有這樣才能讓藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的管理工作達(dá)到令人滿意的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王長(zhǎng)恩.藝術(shù)類大學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況解析[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（11）.

第4篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：成人教育；教學(xué)現(xiàn)狀；解決途徑與對(duì)策；體系的構(gòu)建

成人高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為成人教育的一個(gè)重要組成部分，如何在成人的特定條件下，使學(xué)員學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步提高實(shí)際工作能力，是擺在教師面前的一個(gè)重要課題。

一、成人高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

成人教育與成人教育與普通教育不一樣。成人教育對(duì)象的年齡、社會(huì)經(jīng)歷、工作情況各不相同，學(xué)員上課的時(shí)間沒(méi)有規(guī)律性和保障性，他們學(xué)習(xí)的目的就是為了解決他們工作中的難題。成人學(xué)員專業(yè)素質(zhì)普遍較低，部分成人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不端正，把獲取文憑作為學(xué)習(xí)目的。以及舉辦成人高等教育的辦學(xué)機(jī)構(gòu)辦學(xué)目的不純正，成人高等教育管理體制的不完善，為此，我國(guó)相關(guān)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了一定的研究。

1.成人高等教育學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究

針對(duì)成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言，東莞理工學(xué)院成人教育學(xué)院的莫灼英和劉春江兩位學(xué)者認(rèn)為成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要取決職業(yè)要求、學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好以及對(duì)未來(lái)的期望等，其中職業(yè)要求又是成人學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)來(lái)源。成人教育的學(xué)生原本有著較為穩(wěn)定的職業(yè)，只是為了升職或者增加自己的人力資本，選擇繼續(xù)攻讀學(xué)位。因此 ，更多的成人學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了在自己所從事的專業(yè)工作方面能夠有所提高，能夠不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì) ，增加競(jìng)爭(zhēng)能力獲得更多的晉升職稱或職位機(jī)會(huì)。

由此可見(jiàn)我國(guó)成人之所以重新步入學(xué)習(xí)的殿堂 ，其最終目的大多數(shù)并不是為了提高其相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，主要原因還是為了更高的學(xué)歷以更有利于職位的升遷。成人高等教育 出現(xiàn)為他們達(dá)到這一目的提供了一種非常便捷的方式。由于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的不純。成人高等教育的發(fā)展受到了一定的限制。

2.關(guān)于成人高等教育辦學(xué)理念的研究

四川師范大學(xué)的胡永福、李燕兩位學(xué)者認(rèn)為我國(guó)成人高等教育辦學(xué)思路落后 ，阻礙了它的改革與發(fā)展。他們認(rèn)為這主要表現(xiàn)在：其一，目前我國(guó)的成人高等教育將重心主要放在學(xué)歷教育方面，這樣勢(shì)必會(huì)造成與普通高等教育搶生源 的市場(chǎng)現(xiàn)狀。這幾年高校不斷擴(kuò)招，成人高等教育在與普通高等教育生源競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中處于劣勢(shì)，這樣下去最終將被社會(huì)淘汰。其二，我國(guó)的成人高等教育將教育對(duì)象主要聚焦于普通高考落榜生這一群體，而忽視為不同層次的受教育者提供靈活多樣的服務(wù)。其三，幾十年來(lái)單一的辦學(xué)方向明顯不能滿足社會(huì)和時(shí)代的要求了 ，從而導(dǎo)致其發(fā)展舉步為艱。其四 ，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整 ，對(duì)人才結(jié)構(gòu)的需求也發(fā)生了相應(yīng)的變化，而舉辦成人高等教育的院校卻無(wú)視這一變化，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)極不協(xié)調(diào)。以上的種種導(dǎo)致成人高等教育固步白封 ，在普通教育的夾縫中生存。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類成人教育教學(xué)的解決途徑與對(duì)策思考

成人高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)與普通高校有所不同，這是培養(yǎng)對(duì)象不同所決定的。成人高等教育應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要任務(wù)，其培養(yǎng)目標(biāo)，是要能適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對(duì)人才的要求，培養(yǎng)基礎(chǔ)理論好、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)，具有創(chuàng)新精神和研究能力的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。

1.結(jié)合成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)制訂教學(xué)計(jì)劃與課程體系

周敘九在《成人高等教育培養(yǎng)規(guī)格與課程體系的思考》一文中提出制訂教學(xué)計(jì)劃要充分考慮成人教育的職業(yè)性傾向，培養(yǎng)他們能適應(yīng)某個(gè)行業(yè)或某個(gè)系統(tǒng)需要的人才。成人高等教育本科教學(xué)計(jì)劃應(yīng)吸取全日制本科培養(yǎng)方案的精神，參照其課程體系框架，改變過(guò)去的課程安排模式，以實(shí)際工作崗位所需要的素質(zhì)、知識(shí)、能力培養(yǎng)為主體，結(jié)合成人教育特點(diǎn)，重組課程體系和結(jié)構(gòu)，同時(shí)也要打?qū)嵒A(chǔ)、保證基本課程、強(qiáng)化主干課程、拓寬專業(yè)面、提高能力。這就要重組符合成人教育特點(diǎn)的課程體系，優(yōu)化課程組合，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

莊艷在《高職環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計(jì)類課程教學(xué)方法探索》一文中認(rèn)為設(shè)計(jì)類課程應(yīng)具有實(shí)踐性，設(shè)計(jì)要落實(shí)到實(shí)踐，與實(shí)踐密切結(jié)合。環(huán)藝專業(yè)設(shè)計(jì)類課程要以培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維能力為主線，以設(shè)計(jì)類課程為主線，旨在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)表達(dá)能力和綜合技術(shù)技能。

培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維能力、培養(yǎng)設(shè)計(jì)表達(dá)能力、養(yǎng)實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力。高職教育與普通高等教育相比，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)突出培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，在做中學(xué)、在學(xué)中做。通過(guò)設(shè)計(jì)，獲得職業(yè)綜合能力，同時(shí)培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力。

王勁鴻在《成人高等院校設(shè)計(jì)類課程教學(xué)改革探析》一文中針對(duì)設(shè)計(jì)類課程的特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了分析，他認(rèn)為：要以成人高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，成人高等院校的辦學(xué)宗旨是為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人員，其不干同普通高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了教學(xué)的重點(diǎn)是技能的培養(yǎng)。然而.對(duì)于設(shè)計(jì)類專業(yè)人才來(lái)說(shuō)，技能的掌握固然十分重要，創(chuàng)造性的思維卻是設(shè)計(jì)的根本和來(lái)源。這就決定了成人院校設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在設(shè)計(jì)能力和設(shè)計(jì)素質(zhì)的培養(yǎng)上。并以具體的課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為例，對(duì)課程教學(xué)改革進(jìn)行了探索性的研究。

齊霞、袁樂(lè)輝、索理三位合著的《裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系研究與改革》，闡明了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育要想成為設(shè)計(jì)的促進(jìn)力量，完全取決于我們的教育模式、教育體系以及課程體系是否適應(yīng)時(shí)代的要求，取決于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者是否能夠及時(shí)更新觀念，建立新思維。

西昌學(xué)院工程系的劉浩的《成人建筑課程設(shè)計(jì)的教學(xué)探索》論文，闡明了針對(duì)成人教育的特點(diǎn)，對(duì)建筑課程設(shè)計(jì)的題目擬定、輔導(dǎo)方式、設(shè)計(jì)安排等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了較全面的探索和嘗試，重點(diǎn)是通過(guò)學(xué)員原有的知識(shí)和課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合的練習(xí)，使學(xué)員在一種新的教學(xué)模式中，既得到了理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，又使已有的工作能力和工作問(wèn)題分別得到了提升和解決。

2.結(jié)合成人學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開(kāi)展有效的成人教學(xué)

黃兆林、張亦蕾在《加強(qiáng)主體性教育提高成人教育藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)》一文中認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為當(dāng)今成人教育的主要教育目標(biāo)。成人教育藝術(shù)類學(xué)生是這一群體中的一部分。而這一群體與其它學(xué)科的大學(xué)生相比，在勞動(dòng)性質(zhì)、思維方法、學(xué)習(xí)方式以及審美觀念等方面具有其特殊性。正確認(rèn)識(shí)這類學(xué)生的個(gè)性特征，結(jié)合他們自身特點(diǎn)，挖掘他們的發(fā)展?jié)摿?，通過(guò)加強(qiáng)主體性教育，提高他們的創(chuàng)新素質(zhì)是擺在我們教育工作者面前的重要任務(wù)。藝術(shù)類的教育改革，應(yīng)該把改革培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)造一種開(kāi)放、和諧、寬松的人才成長(zhǎng)環(huán)境作為教育創(chuàng)新的重要內(nèi)容，把促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新素質(zhì)作為育人的重要目標(biāo)。

翟綠綺《成人教育室內(nèi)裝飾專業(yè)教學(xué)發(fā)展淺談》一文中認(rèn)為成人教育室內(nèi)裝飾專業(yè)的教學(xué)及教學(xué)對(duì)象有特殊性。在教學(xué)中一定要結(jié)合“成人教育”的特點(diǎn)，并以科學(xué)得體的教學(xué)方法，勇于探索，逐步形成一套適合成人教育教學(xué)的全新教學(xué)模式，以期取得良好的教學(xué)效果。

三、終身教育體系的建構(gòu)將會(huì)極大推動(dòng)成人教育的發(fā)展

陳萱在《國(guó)內(nèi)外對(duì)成人高等教育研究現(xiàn)狀的文獻(xiàn)綜述》一文中認(rèn)為，由于各國(guó)所處的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境不同，不同國(guó)家之間的成人高等教育事業(yè)的發(fā)展也各不相同，但總的來(lái)說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家的成人高等教育事業(yè)的發(fā)展都居于世界先進(jìn)水平。對(duì)于美國(guó)現(xiàn)行的成人高等教育制度，格拉波根據(jù)他的研究，將美國(guó)成人高等教育的特點(diǎn)主要?dú)w納為三個(gè)方面 ：一是以提升素質(zhì)為成人高等教育主要目的 ；二是學(xué)歷程度和收入水平與參與成人教育的程度成正相關(guān)；三是終身教育得到初步的構(gòu)建。構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國(guó)教育改革與發(fā)展的重要目標(biāo)。

皮紅生在《從終身教育視角看成人高校教學(xué)改革》一文中提出，終身教育與成人教育之間存在著互動(dòng)關(guān)系。一方面，成人教育是建構(gòu)終身教育體系的決定因素。在終身教育思想的形成和終身教育體系的建構(gòu)中，成人教育都起著決定性的作用，沒(méi)有成人教育長(zhǎng)期所積累的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)有終身教育思想的形成和產(chǎn)生，沒(méi)有成熟、完善的成人教育理論與實(shí)踐的豐碩成果，也就談不上終身教育體系的建構(gòu)。另一方面，終身教育體系的建構(gòu)又會(huì)極大地促進(jìn)成人教育的改革與發(fā)展。大量事實(shí)證明，成人教育要獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，必須有完善的終身教育體系作保障。成人教育是傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度。

何解山《論成人教育與終身教育之互動(dòng)關(guān)系》一文中認(rèn)為，隨著終身教育體系的構(gòu)建，必然極大地推動(dòng)成人教育的發(fā)展，尤其是促使它在功能上的巨大擴(kuò)展與延伸。功能的擴(kuò)展，就是應(yīng)按照人們受教育的終身思想，把成人教育的功能涵蓋到所有的成年人，不論年齡、性別的不同，還是職業(yè)或生存環(huán)境的差異，甚至不論國(guó)籍和地域的差異等，只要有學(xué)習(xí)的需要，都應(yīng)盡力為其提供所需的教育。功能的延伸，就是應(yīng)按照人們受教育的終身性思想，把成人教育的功能由職業(yè)需求教育延伸到社會(huì)生活、個(gè)人生活、家庭生活的教育，成人教育功能的這種擴(kuò)展與延伸，對(duì)于成人教育事業(yè)而言無(wú)疑具有重大意義。

綜上所述，本文提出從成人高等藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)模式方面的探索，一方面適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，另一方面適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的專業(yè)需求，為成人高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出新的思考。創(chuàng)新成人高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的課程教學(xué)，我們的成人教育才能完全起到對(duì)學(xué)員充電增能和教書(shū)育人的作用，從而取得良好的教學(xué)成果。

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第5篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

[論文摘要]考察近幾年高等學(xué)校藝術(shù)教育的迅猛發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在的大量問(wèn)題都根源于我們關(guān)于藝術(shù)教育價(jià)值目標(biāo)缺乏應(yīng)有的深入思考，以人文教育統(tǒng)領(lǐng)技藝教學(xué)，以大眾教育取代精英教育，以審芙教育超越功利教育是高等學(xué)校藝術(shù)教育健康發(fā)展的必然選擇。

近幾年來(lái)，全國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展呈現(xiàn)出巨大的表里反差。在表層次看來(lái)，藝術(shù)教育的發(fā)展是令人樂(lè)觀的．從生源基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)的教育的積極廣泛開(kāi)展，為高校藝術(shù)教育提供了雄厚的招生來(lái)源；從高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教育來(lái)看，各大音樂(lè)(師范)院系的持續(xù)擴(kuò)招，各大綜合高校乃至于理工科院校普遍新增藝術(shù)院(系或者專業(yè))I從高校藝術(shù)教育的推廣普及來(lái)講，各級(jí)各類高校文藝活動(dòng)如“藝術(shù)節(jié)”等節(jié)慶如火如荼。以2006—2008年全國(guó)的藝術(shù)類高考報(bào)名人數(shù)的增長(zhǎng)為例，自2006年全國(guó)藝術(shù)類高考報(bào)名人數(shù)過(guò)百萬(wàn)以后，藝術(shù)類高考熱潮迭起，全國(guó)每年以約20％的水平遞增。高考大省河南2007年更是藝術(shù)類高考報(bào)名人數(shù)創(chuàng)紀(jì)錄的四成增長(zhǎng)，2008年繼續(xù)遞增19．4%。同期，全國(guó)2000多所高校中已有逾700所高校新設(shè)或則新增藝術(shù)類專業(yè)。但是，從深層面來(lái)看，對(duì)于高等學(xué)校藝術(shù)教育進(jìn)行全面深入分析和調(diào)查的人士都能夠體味到，我們時(shí)下的藝術(shù)教育教學(xué)存在著巨大的隱憂。首先是高校藝術(shù)類教學(xué)水平在擴(kuò)招形勢(shì)下出現(xiàn)下滑；在就業(yè)形勢(shì)壓力下，許多高校(尤其是新增藝術(shù)類專業(yè)學(xué)校)的藝術(shù)專業(yè)辦學(xué)出現(xiàn)萎縮局面，更為危險(xiǎn)的是許多藝術(shù)類專業(yè)教師乃至于教學(xué)主管領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有把藝術(shù)教學(xué)的目標(biāo)確立為開(kāi)發(fā)學(xué)生自我創(chuàng)造潛力的獨(dú)特活動(dòng)，視藝術(shù)教學(xué)為校園中令人愉悅的裝飾品，把藝術(shù)教學(xué)的存在看做可有可無(wú)；在各種藝術(shù)具體教學(xué)活動(dòng)中，藝術(shù)類教學(xué)的發(fā)展為技巧技能的強(qiáng)化訓(xùn)練所左右，教學(xué)效果服從和服務(wù)于少數(shù)人(精英)的成功，教學(xué)創(chuàng)造力的培育受困于教學(xué)主體——學(xué)生缺乏人文精神的理念和對(duì)于藝術(shù)作品和生活審美感知的淡漠。這些問(wèn)題最終必將導(dǎo)致我們藝術(shù)教育作為美育和素質(zhì)教育支柱的功能缺位，作為高等學(xué)校藝術(shù)教育工作者，我們必須在自己酌教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)這一課題加以思考，并尋求應(yīng)對(duì)之策。

一

我國(guó)現(xiàn)行的高等學(xué)校藝術(shù)教育體制分為專業(yè)和非專業(yè)(公共藝術(shù)類教育)兩個(gè)層次，分別針對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生和廣大非專業(yè)學(xué)生。但是無(wú)論專業(yè)和非專業(yè)教學(xué)中，我們都有意無(wú)意地把技能訓(xùn)練，技法技巧的強(qiáng)化作為重點(diǎn)。因此無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)組織形式、教學(xué)時(shí)數(shù)的安排，還是大學(xué)生廣泛參與的社團(tuán)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中，只講求專業(yè)忽視技巧背后對(duì)于藝術(shù)美、人性豐滿的追求。這必將導(dǎo)致藝術(shù)教育教學(xué)陷入對(duì)于技能技巧的無(wú)限崇尚，對(duì)于時(shí)尚藝術(shù)的跟風(fēng)模仿(這對(duì)于感知敏銳而又缺乏相應(yīng)的理論和實(shí)踐修養(yǎng)的高校學(xué)生是具有自身合理性的)。高校學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)生機(jī)的雷同，音樂(lè)創(chuàng)作演奏演唱中呈現(xiàn)出來(lái)的刻板的“神似”，這可以在如火如茶的高等學(xué)校校園各級(jí)各類文藝活動(dòng)中屢見(jiàn)不鮮。在這種教育教學(xué)氛圍內(nèi)發(fā)展的藝術(shù)及其作品必然缺乏對(duì)于思想的表達(dá)，無(wú)力于情感信息的表現(xiàn)，更加無(wú)法成為透射大學(xué)生人生的信仰、理想、情感、人格追求、審美趨向的強(qiáng)力音符。在這種技能技巧教育主導(dǎo)取向指導(dǎo)下的藝術(shù)教育，必然導(dǎo)致“習(xí)藝愈勤，修養(yǎng)愈淺”。這種所謂的藝術(shù)教育在許多教育學(xué)者必然是看來(lái)是非人文的，非人性的。

由此，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)技藝技巧教育就成為藝術(shù)類教育教學(xué)的必然選擇。當(dāng)代科學(xué)史奠基者薩拉將科學(xué)、宗教和藝術(shù)視為人類對(duì)自身的真、善、美探究的結(jié)晶體，將之喻為一個(gè)三棱錐體的三個(gè)面．從錐體底部的各個(gè)側(cè)面看去，它們之間似乎相距甚遠(yuǎn)，但愈往錐體頂端攀登，它們的距離愈靠近，及至頂端，達(dá)到了完整的統(tǒng)一。這就要求我們的技能技巧教學(xué)要緊密結(jié)合學(xué)生對(duì)于自我的生活中“真”和“善”的理解，以自我獨(dú)特視角的審視、統(tǒng)領(lǐng)和構(gòu)造自己的技能技巧。這些技能技巧也只有在融入自己對(duì)于特定對(duì)象和作品的創(chuàng)造性理解之中時(shí)，才能成為真正的藝術(shù)。因?yàn)橹挥羞@樣，藝術(shù)才具有創(chuàng)造者個(gè)體的屬性，才具有內(nèi)在于人自身生命的人文意義，這就是現(xiàn)代意義的人的生存價(jià)值和意義的統(tǒng)一。所以，有必要加強(qiáng)藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)、特別是美學(xué)的教育，打破以往技能技巧訓(xùn)練占絕對(duì)主導(dǎo)地位的局面，通過(guò)廣泛而深人的人文學(xué)識(shí)修養(yǎng)教育和引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文精神的塑造，這是走出‘‘藝術(shù)創(chuàng)造一技藝訓(xùn)練”這一教育教學(xué)困境，培育具有創(chuàng)造力的藝術(shù)人才的必然選擇．

二

高等學(xué)校藝術(shù)教育的宗旨在于培養(yǎng)和造就“我國(guó)21世紀(jì)的一代高素質(zhì)新人”。因此我們的藝術(shù)教育應(yīng)該是大眾教育，即面向每一個(gè)受教育者，以提升整個(gè)受教育群體的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力為最終目標(biāo)標(biāo)，這就是藝術(shù)教育在高校內(nèi)的大眾化。但是基于我們傳統(tǒng)的藝術(shù)教育的目標(biāo)取向，藝術(shù)只能是一部分人的高雅享受，藝術(shù)是一部分人天才的創(chuàng)造，藝術(shù)教育只能為一部分人服務(wù)，無(wú)論是閑暇階層，抑或是天賦異稟者。這種藝術(shù)教育的“精英化”實(shí)際上否認(rèn)了高等學(xué)校藝術(shù)教育的大眾化。鑒于此，美國(guó)音樂(lè)教育學(xué)家貝內(nèi)特·雷默(BennettReier)曾經(jīng)基于傳統(tǒng)音樂(lè)教育中五線譜的教學(xué)作過(guò)這樣的論述：“五線譜是非常復(fù)雜的，哪怕是單行譜表．如果我們想要普通音樂(lè)課上所有的在校孩子們都培養(yǎng)起實(shí)際使用它的能力，即使只用于學(xué)生們?cè)谶@樣的課上唱歌和演奏比較簡(jiǎn)單的音樂(lè)，那我們也必須花上過(guò)量的時(shí)間來(lái)教讀譜技能。事實(shí)上，我們已經(jīng)這樣做了大約兩個(gè)世紀(jì)了，結(jié)果卻是令人羞愧．只有極少比例的學(xué)習(xí)者的樂(lè)譜讀寫(xiě)能力真正超出了入門階段……，這不是我們現(xiàn)有藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照嗎?特別是面臨時(shí)下商等學(xué)校持續(xù)擴(kuò)招，我們將面對(duì)著越來(lái)越多技能水平參差不齊，興趣愛(ài)好豐富多樣的大學(xué)生，我們的藝術(shù)教育的對(duì)象受到越來(lái)越多的置疑。許多藝術(shù)教學(xué)工作者對(duì)于自己的教育教學(xué)的工作目標(biāo)也越發(fā)模糊了。高等學(xué)校文化藝術(shù)活動(dòng)，無(wú)論專業(yè)還是非專業(yè)領(lǐng)域，總是只有一部分人，而目總是一少部分人愿意和能、夠參與的活動(dòng)。這必然導(dǎo)致高等學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與宗旨的錯(cuò)位。

以上問(wèn)題的解決的關(guān)鍵在于我們轉(zhuǎn)變對(duì)于藝術(shù)教育的“精英化”觀念，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的大眾化，更需要我們對(duì)于藝術(shù)教育的內(nèi)涵上作更深層次的理解。首先在藝術(shù)教育教學(xué)的對(duì)象上，我們的專業(yè)教學(xué)和公共藝術(shù)類教學(xué)應(yīng)該注重發(fā)掘大多數(shù)人的藝術(shù)潛能，善于激發(fā)少數(shù)優(yōu)秀者的才智，以多向度的發(fā)掘代替單一的技能技巧評(píng)比，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育對(duì)于大多數(shù)人的本來(lái)意義——學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。其次，在教學(xué)內(nèi)容的豐富化，我們要特別注意將具有表現(xiàn)力的，能夠激發(fā)起學(xué)生活力的各種作品，無(wú)論其風(fēng)格特色抑或是來(lái)源地域，都應(yīng)該引入我們的藝術(shù)教育教學(xué)。而不是與此相反，以在我們現(xiàn)有許多學(xué)校的專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中，一味排斥所有的流行音樂(lè)和“非主流音樂(lè)學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的興趣僅僅局限在歐洲文化圈之內(nèi)；更沒(méi)有能夠充分尊重中國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家的許多優(yōu)秀的本土音樂(lè)文化，近年來(lái)高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于青歌賽中原生態(tài)唱法的“失語(yǔ)癥”的根源就在于此。所以，高等學(xué)校應(yīng)該將藝術(shù)教育的普及與提高相結(jié)合，尤其是重視普及，加強(qiáng)公共藝術(shù)類教學(xué)的師資，改革教學(xué)體系和內(nèi)容，為最廣大的高校學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)潛能發(fā)掘展示和培養(yǎng)的環(huán)境。

三

高等學(xué)校的藝術(shù)教育，尤其是專業(yè)藝術(shù)教育，存在著強(qiáng)大的社會(huì)功利性慣性。由于傳統(tǒng)社會(huì)中的藝術(shù)教育是少數(shù)人享有，藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)技能技巧的專業(yè)要求，許多人把藝術(shù)等同于一種奢侈的享受品。在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的作用下，人們思考藝術(shù)教育的功能時(shí)往往與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤。對(duì)于許多考生而言，藝術(shù)類高考錄取分?jǐn)?shù)較低，以后能夠獲得高薪的期盼，往往是他們涌人藝術(shù)類高考群體的重要原因。同樣，許多高等院校在藝術(shù)專業(yè)設(shè)置和教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)的是投入產(chǎn)出效益比，追求的是藝術(shù)類教學(xué)的模式化流水線式教學(xué)，無(wú)不是功利化在藝術(shù)教育中的體現(xiàn)。更為令人擔(dān)憂的是，在許多綜合性、理工類院校中，包括大多數(shù)藝術(shù)教育工作者乃至于高校的教育主管領(lǐng)導(dǎo)在思考藝術(shù)教育的基礎(chǔ)性地位時(shí)，仍然把藝術(shù)教育功能的基礎(chǔ)建立在以藝修德，以藝開(kāi)智，以藝促體之上，簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)的功能只能夠依賴依附于德育、智育和體育，這何嘗不是一種更深層次更具慣性的功利化取向呢?這些取向的存在對(duì)于許多高等院校的辦學(xué)理念、行為發(fā)揮著強(qiáng)大的導(dǎo)向作用。由此，我們?cè)诟叩仍盒？吹降乃囆g(shù)教育教學(xué)和校園文藝活動(dòng)的違背藝術(shù)發(fā)展規(guī)律種種表現(xiàn)就不足為奇了。

第6篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

南昌大學(xué)是一所“文理工醫(yī)滲透、學(xué)研產(chǎn)用結(jié)合”的綜合性大學(xué)，是江西省人民政府和教育部共建的國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)。

學(xué)校辦學(xué)始于1921年創(chuàng)辦的江西公立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校和1940年創(chuàng)建的國(guó)立中正大學(xué)。1993年，江西大學(xué)與江西工業(yè)大學(xué)合并組建南昌大學(xué)。2005年，南昌大學(xué)與江西醫(yī)學(xué)院合并組建新南昌大學(xué)。經(jīng)過(guò)多年的改革、建設(shè)與發(fā)展，學(xué)校已初步形成較為完整的人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新體系，成為助推區(qū)域和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

學(xué)校位于有著“物華天寶，人杰地靈”和“英雄城”美譽(yù)的江南歷史文化名城——江西省南昌市?，F(xiàn)有前湖主校區(qū)、青山湖校區(qū)、東湖校區(qū)、鄱陽(yáng)湖校區(qū)、撫州校區(qū)5個(gè)校區(qū)，占地面積8000余畝。現(xiàn)開(kāi)設(shè)12個(gè)學(xué)科門類的110個(gè)本科專業(yè)。有8個(gè)學(xué)術(shù)類博士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，63個(gè)二級(jí)博士點(diǎn)，45個(gè)學(xué)術(shù)類碩士學(xué)位授權(quán)一級(jí)學(xué)科，231個(gè)二級(jí)碩士點(diǎn)，8個(gè)博士后科研流動(dòng)站。學(xué)?，F(xiàn)有全日制本、?？粕?0000多人，各類研究生12000多人，是國(guó)家首批大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目學(xué)校和教育部第一批“卓越工程師”、“卓越醫(yī)生”教育培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目試點(diǎn)學(xué)校。

二、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院簡(jiǎn)介

藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院下設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)系、藝術(shù)設(shè)計(jì)系、美術(shù)系、音樂(lè)系、舞蹈系、戲劇與影視系（戲劇影視學(xué)院），擁有一批具有國(guó)外工作經(jīng)驗(yàn)的歸國(guó)專家?，F(xiàn)有全日制本科生2600余人，碩士研究生200余人；有“設(shè)計(jì)學(xué)”、“音樂(lè)與舞蹈學(xué)”兩個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；“美術(shù)學(xué)”、“廣播電視藝術(shù)學(xué)”2個(gè)二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；“工業(yè)設(shè)計(jì)工程”工程碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；“藝術(shù)”專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。其中工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)為江西省品牌專業(yè)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科。學(xué)院以新思維、新探索、新教學(xué)為發(fā)展理念，立足江西，面向全國(guó)，融入世界，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)的綜合性藝術(shù)專業(yè)人才。

學(xué)院辦學(xué)條件優(yōu)越，教學(xué)設(shè)施齊全，配有音樂(lè)廳、室內(nèi)樂(lè)演奏廳、排練廳、美術(shù)館、設(shè)計(jì)館以及各種藝術(shù)類工作室、實(shí)驗(yàn)室等，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)條件。

學(xué)院注重教學(xué)、科研與實(shí)踐相結(jié)合，師生定期赴英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、奧地利等國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，并與德、英、烏、奧等國(guó)的高校建立了合作關(guān)系和聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制；同時(shí)還建立了十余個(gè)校外教學(xué)實(shí)習(xí)基地，定期組織學(xué)生赴實(shí)習(xí)基地進(jìn)行寫(xiě)生、演出、考察和實(shí)習(xí)；成立了愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)、愛(ài)樂(lè)合唱團(tuán)、青年室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、民族管弦樂(lè)團(tuán)、青年舞蹈團(tuán)、實(shí)驗(yàn)話劇團(tuán)、四方書(shū)畫(huà)研究院、工業(yè)設(shè)計(jì)研究院及各類學(xué)生設(shè)計(jì)工作室等學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)體。學(xué)院重視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和交叉學(xué)科交流，多次獲得國(guó)內(nèi)外各類不同層次比賽大獎(jiǎng)(金鐘獎(jiǎng)、荷花獎(jiǎng)、紅點(diǎn)設(shè)計(jì)概念獎(jiǎng)、iF設(shè)計(jì)概念獎(jiǎng)、全國(guó)美術(shù)展覽大獎(jiǎng)等)。學(xué)生就業(yè)面廣，就業(yè)率高，學(xué)院多次榮獲學(xué)校學(xué)生工作先進(jìn)單位、畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

音樂(lè)學(xué)（聲樂(lè)、器樂(lè)、作曲）專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、藝術(shù)管理、作曲。本專業(yè)堅(jiān)持綜合性、實(shí)用性、創(chuàng)新性、國(guó)際性的辦學(xué)理念，培養(yǎng)能在藝術(shù)團(tuán)體、教育領(lǐng)域、文化組織及政府部門、大中型企業(yè)等從事音樂(lè)表演、音樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)創(chuàng)作與研究，在文化市場(chǎng)及城市文化建設(shè)工作的高級(jí)復(fù)合型藝術(shù)人才。

舞蹈學(xué)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育。本專業(yè)為中小學(xué)藝術(shù)教育領(lǐng)域、群眾藝術(shù)團(tuán)體、專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、文化單位、藝術(shù)職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)具備舞蹈表演、教學(xué)、編導(dǎo)及研究等多方面的學(xué)科知識(shí)與能力的高級(jí)復(fù)合型專門人才及面向社會(huì)大眾舞蹈普及的高級(jí)復(fù)合型專門人才。

舞蹈表演專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：舞蹈表演和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞。本專業(yè)堅(jiān)持專業(yè)性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性的辦學(xué)理念，為表演團(tuán)體、企事業(yè)文化機(jī)構(gòu)、各類各級(jí)學(xué)校、舞蹈俱樂(lè)部、社區(qū)文化機(jī)構(gòu)、社團(tuán)組織（協(xié)會(huì)）等單位培養(yǎng)從事舞蹈表演、比賽和組織管理的高級(jí)專業(yè)型人才。

繪畫(huà)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。本專業(yè)堅(jiān)持藝術(shù)性、創(chuàng)新性、社會(huì)性的辦學(xué)理念，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，掌握繪畫(huà)藝術(shù)的基本技能和藝術(shù)理論知識(shí)，具備繪畫(huà)創(chuàng)作、藝術(shù)教學(xué)和研究等多方面的知識(shí)與能力，能在新聞、出版、文化、教育等領(lǐng)域從事藝術(shù)創(chuàng)作、教育與研究等工作的高級(jí)復(fù)合型專門人才。

動(dòng)畫(huà)專業(yè)

本專業(yè)堅(jiān)持綜合性、實(shí)用性、創(chuàng)新性、學(xué)術(shù)性的辦學(xué)理念，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，熟悉當(dāng)代數(shù)字動(dòng)畫(huà)制作的技術(shù)手段及創(chuàng)作規(guī)律，掌握動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的基本程序與方法，具備較全面、系統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)理論知識(shí)，廣泛的文化藝術(shù)修養(yǎng)，具有對(duì)動(dòng)畫(huà)作品進(jìn)行整體策劃、設(shè)計(jì)和制作的能力，能在相關(guān)領(lǐng)域從事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與編導(dǎo)、三維電腦動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和研究、卡通動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)以及延伸產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的高級(jí)復(fù)合型專門人才。

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)。本專業(yè)堅(jiān)持綜合性、實(shí)用性、創(chuàng)新性的辦學(xué)理念，培養(yǎng)能從事室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、空間藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)并且具備較高文化素質(zhì)、審美意識(shí)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的高級(jí)復(fù)合型專門人才。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：品牌設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)。本專業(yè)堅(jiān)持以創(chuàng)新、實(shí)用、專業(yè)為辦學(xué)宗旨，培養(yǎng)具備視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)基本理論知識(shí)、基本技能，具備一定的審美造型能力、實(shí)際操作能力以及市場(chǎng)反應(yīng)能力的高級(jí)專門人才。

服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：服裝設(shè)計(jì)。本專業(yè)培養(yǎng)具有服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和實(shí)踐能力的綜合性高級(jí)專業(yè)人才。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。本專業(yè)堅(jiān)持綜合性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的辦學(xué)理念，堅(jiān)持設(shè)計(jì)藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合的設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)、創(chuàng)新思維和新材料新技術(shù)的綜合運(yùn)用能力，注重相關(guān)知識(shí)的有機(jī)整合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)具有扎實(shí)的工業(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)、基礎(chǔ)技能技法，掌握與本專業(yè)相關(guān)的自然科學(xué)和人文社科基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)表達(dá)能力、創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)整合能力以及審美能力，能在高校、設(shè)計(jì)企事業(yè)單位、文博、會(huì)展等文化創(chuàng)意事業(yè)單位從事數(shù)字、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科研的高級(jí)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)

本專業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)了解和掌握設(shè)計(jì)創(chuàng)意、品牌策劃、設(shè)計(jì)評(píng)論的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟練掌握設(shè)計(jì)創(chuàng)意、策劃的工具，了解品牌的運(yùn)營(yíng)過(guò)程、市場(chǎng)運(yùn)作方式，具備較強(qiáng)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力，較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)、溝通和自我學(xué)習(xí)能力，具有文化藝術(shù)修養(yǎng)和文化經(jīng)營(yíng)視野，能在高校設(shè)計(jì)、廣告?zhèn)髅健⑽牟?、?huì)展等文化創(chuàng)意事業(yè)單位、政府產(chǎn)業(yè)部門、工商企業(yè)等從事藝術(shù)設(shè)計(jì)等數(shù)字、管理、策劃創(chuàng)意、編輯、營(yíng)銷開(kāi)發(fā)、科研的專門人才。

三、戲劇影視學(xué)院簡(jiǎn)介

戲劇影視學(xué)院成立于2011年5月4日，由表演（2001年開(kāi)設(shè)）、播音與主持藝術(shù)（2001年開(kāi)設(shè)）、戲劇影視文學(xué)（含廣播電視編導(dǎo)方向，2003年開(kāi)設(shè)）三個(gè)本科專業(yè)重組建立。學(xué)院下設(shè)影視藝術(shù)研究中心，具有廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士點(diǎn)。

學(xué)院已形成以研究生教育為龍頭，本科教育為主體，產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的育人體系。學(xué)院擁有集戲劇排練、影視觀摩、電視制作、影視實(shí)驗(yàn)等為一體的多功能圓廳和小劇場(chǎng)；配有實(shí)驗(yàn)室、演播廳、小型劇場(chǎng)、排練廳、播音實(shí)訓(xùn)室、多媒體教室、展廳、數(shù)字工作站等，可以提供“攝像、錄音、編輯、導(dǎo)演、表演、剪輯、包裝”戲劇影視產(chǎn)品完整產(chǎn)業(yè)鏈的基本課程實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)和藝術(shù)實(shí)踐，為辦學(xué)提供了先進(jìn)的教學(xué)硬件環(huán)境。學(xué)院具有先進(jìn)水平的教學(xué)硬件設(shè)施，為學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)練、開(kāi)闊視野、潛心攻讀和進(jìn)一步深造創(chuàng)造了極為有利的學(xué)習(xí)條件。

成立兩年多來(lái)，學(xué)院在教學(xué)、科研、文化傳承、社會(huì)服務(wù)、對(duì)外交流等各個(gè)方面均取得了優(yōu)異的成績(jī)。學(xué)院先后主辦了“贛劇文化藝術(shù)周”、“學(xué)院杯”、“電腦動(dòng)畫(huà)時(shí)代國(guó)際論壇”、“學(xué)苑影展”等活動(dòng)；承擔(dān)了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、“培養(yǎng)贛劇新苗計(jì)劃”等文化服務(wù)和人才培養(yǎng)重任。學(xué)院創(chuàng)作、排演的新編贛劇《臨川四夢(mèng)》、《青衣》等精品大戲，遠(yuǎn)赴法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、印尼等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行表演，贏得了國(guó)內(nèi)外專家及社會(huì)各界的一致好評(píng)。

學(xué)院積極加強(qiáng)對(duì)外交流，目前已初步與上海戲劇學(xué)院、臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)電影研究所等單位達(dá)成合作框架協(xié)議，為加強(qiáng)師生溝通、學(xué)術(shù)交流，建立合作橋梁提供了有力的制度保障。

播音與主持藝術(shù)專業(yè)

本專業(yè)堅(jiān)持綜合性、實(shí)用性、創(chuàng)新性的辦學(xué)理念，培養(yǎng)具備廣播電視播音學(xué)、新聞傳播學(xué)、語(yǔ)言藝術(shù)、新聞采編等多方面的知識(shí)與能力，能在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、宣傳媒體及各企事業(yè)單位從事廣播電視播音、節(jié)目主持、新聞采編、宣傳等工作的高級(jí)復(fù)合型專門人才。

表演專業(yè)

本專業(yè)培養(yǎng)具備良好的戲劇影視表演素質(zhì)和創(chuàng)新精神，具有較高的文化理論修養(yǎng)、優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)、扎實(shí)的戲劇、電影、電視專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。畢業(yè)生不僅可以勝任電影制片廠、電視劇制作中心、電視臺(tái)、電臺(tái)、藝術(shù)院團(tuán)等專業(yè)機(jī)構(gòu)的工作，還能在國(guó)家機(jī)關(guān)、宣傳文教部門、企事業(yè)單位和高校從事表演、管理、策劃、組織、教學(xué)與科研等工作。

戲劇影視文學(xué)專業(yè)

專業(yè)培養(yǎng)方向：戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)。戲劇影視文學(xué)著力培養(yǎng)具備人文、藝術(shù)科學(xué)方面的基本知識(shí)。在戲劇、影視、廣播電視編導(dǎo)方面掌握比較扎實(shí)的基本理論和創(chuàng)作技能，具備較強(qiáng)的藝術(shù)感悟力與創(chuàng)造力，能熟練運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能和理論，從事影視劇或舞臺(tái)劇的創(chuàng)作、評(píng)論和初級(jí)經(jīng)營(yíng)管理工作的高級(jí)專門人才。

廣播電視編導(dǎo)培養(yǎng)能勝任在廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、電影電視劇制作中心、音像制作出版機(jī)構(gòu)、廣告公司等和其它傳媒機(jī)構(gòu)（報(bào)社、雜志社、網(wǎng)絡(luò)傳媒等）以及各級(jí)政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型企業(yè)的宣傳部門從事廣播電視欄目、頻道策劃、節(jié)目編導(dǎo)制作、文字撰稿、編輯制作等方面工作的高級(jí)專門人才。

四、報(bào)考條件

1、符合普通高等學(xué)校當(dāng)年度招生工作規(guī)定所確定的報(bào)考條件；

2、美術(shù)類專業(yè)考生要求無(wú)色盲。

3、報(bào)考舞蹈學(xué)、舞蹈表演、播音與主持藝術(shù)、表演專業(yè)的考生要求女生身高不低于1.60米，男生身高不低于1.70米。

五、報(bào)名

1、考生持當(dāng)?shù)卣猩块T核發(fā)的藝術(shù)專業(yè)報(bào)考證（或藝考證）、身份證到我校設(shè)立的考點(diǎn)報(bào)名。

2、不允許跨省報(bào)名考試。

3、報(bào)名和考試的時(shí)間、地點(diǎn)，以當(dāng)?shù)卣猩鞴懿块T或考試承辦單位公布的信息為準(zhǔn)。

六、考試及成績(jī)公布

1、考生須持報(bào)考證（或藝考證）、身份證及我校專業(yè)準(zhǔn)考證參加我校在當(dāng)?shù)亟M織的專業(yè)測(cè)試。

2、考生可于2014年4月5日后通過(guò)南昌大學(xué)招生與就業(yè)信息網(wǎng)（zjc.ncu.edu.cn）查詢考試成績(jī)、專業(yè)合格線及分省專業(yè)排名。專業(yè)考試合格的考生，可直接在網(wǎng)上打印專業(yè)合格證，同時(shí)我校將按規(guī)定向各省級(jí)招辦上報(bào)合格成績(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)。

3、有關(guān)藝術(shù)類專業(yè)聯(lián)考事宜，按考生所在地招生主管部門公布的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

七、錄取

1、我校藝術(shù)類專業(yè)文理兼收，考生需參加全國(guó)普通高等學(xué)校招生文化考試，各專業(yè)分省招生計(jì)劃與專業(yè)成績(jī)同時(shí)公布。

2、錄取原則：

（1）所有專業(yè)均要求專業(yè)成績(jī)合格且高考文化成績(jī)達(dá)到當(dāng)?shù)厥》菀?guī)定的本科最低控制分?jǐn)?shù)線。

（2）美術(shù)類專業(yè)（包含繪畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)）按綜合分分省按計(jì)劃從高分到低分錄取（綜合分=（專業(yè)考試成績(jī)／專業(yè)考試成績(jī)滿分）×50＋（文化考試成績(jī)／文化考試成績(jī)滿分）×50）。

（3）藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)要求高考文化成績(jī)達(dá)一本線65%以上且語(yǔ)文單科成績(jī)達(dá)語(yǔ)文總分70%以上，按文化成績(jī)分省按計(jì)劃從高分到低分錄取。

（4）戲劇影視文學(xué)專業(yè)要求高考文化成績(jī)達(dá)一本線70%以上，按綜合分分省按計(jì)劃從高分到低分錄?。ňC合分=（專業(yè)考試成績(jī)／專業(yè)考試成績(jī)滿分）×30＋（文化考試成績(jī)／文化考試成績(jī)滿分）×70）。

（5）播音與主持藝術(shù)專業(yè)要求高考文化成績(jī)達(dá)一本線70%以上，按專業(yè)成績(jī)分省按計(jì)劃從高分到低分錄取。

（6）音樂(lè)學(xué)（聲樂(lè)）、音樂(lè)學(xué)（器樂(lè)）、音樂(lè)學(xué)（作曲）、舞蹈類（舞蹈學(xué)、舞蹈表演）、舞蹈表演（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞）、表演專業(yè)按專業(yè)成績(jī)分省按計(jì)劃從高分到低分錄取。

3、考試過(guò)程發(fā)現(xiàn)有舞弊行為者，取消其考試資格并報(bào)所在省招生主管部門嚴(yán)肅處理。新生入校后必須參加我校組織的專業(yè)復(fù)查，如發(fā)現(xiàn)專業(yè)水平明顯達(dá)不到錄取要求或與校考時(shí)水平明顯不符或經(jīng)核實(shí)有代考等舞弊行為的，取消入學(xué)資格，并報(bào)所在省招生主管部門嚴(yán)肅處理。

4、江西省藝術(shù)類招生按江西省教育考試院規(guī)定的程序進(jìn)行，專業(yè)成績(jī)認(rèn)可江西省聯(lián)考成績(jī)，錄取原則執(zhí)行江西省教育考試院及我校招生章程的相關(guān)規(guī)定。

八、藝術(shù)類招生計(jì)劃、專業(yè)考試科目及招生范圍

專業(yè)

（專業(yè)代碼）

計(jì)劃

考試科目及分值

招生省份

繪畫(huà)（130402）

美術(shù)類

共315名

①素描（人物頭像默寫(xiě)，考試時(shí)間150分鐘）100分

②色彩（靜物默寫(xiě)，考試時(shí)間150分鐘）100分

安徽、福建、廣東、廣西、河北、河南、黑龍江、湖北、湖南、江蘇、山東、山西、浙江、江西

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（130502）

環(huán)境設(shè)計(jì)（130503）

產(chǎn)品設(shè)計(jì)（130504）

服裝與服飾設(shè)計(jì)（130505）

動(dòng)畫(huà)（130310）

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)（130501）

25名

①素描（靜物默寫(xiě)，考試時(shí)間150分鐘）100分

山東、河北、湖南、湖北、福建

音樂(lè)學(xué)（聲樂(lè)）

（130202）

60名

①聲樂(lè)（自選兩首歌曲備考）85分

②視唱練耳（模唱與視唱）10分

③基本樂(lè)理（現(xiàn)場(chǎng)答題）5分

安徽、廣東、河北、河南、黑龍江、湖北、湖南、江蘇、山東、江西

音樂(lè)學(xué)（器樂(lè)）（130202）

（招收樂(lè)種：小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、長(zhǎng)笛、單簧管、雙簧管、大管、圓號(hào)、小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)、打擊樂(lè)、薩克斯、鋼琴、雙排鍵、電子管風(fēng)琴、二胡、古箏、揚(yáng)琴、竹笛、笙、琵琶、嗩吶）

75名

①器樂(lè)（自選兩首樂(lè)曲備考）85分

②視唱練耳（模唱與視奏）10分

③基本樂(lè)理（現(xiàn)場(chǎng)答題）5分

音樂(lè)學(xué)（作曲）

（130202）

10名

①筆試：樂(lè)理（考試時(shí)間60分鐘）10分

②筆試：和聲基礎(chǔ)（考試時(shí)間90分鐘）10分

③筆試：旋律寫(xiě)作與鋼琴小品寫(xiě)作（考試時(shí)間120分鐘）40分

④面試：視唱練耳（模唱與視唱）和鋼琴（器樂(lè)）演奏40分

河北、廣東、湖南、湖北

舞蹈表演（130204）

舞蹈學(xué)（130205）

舞蹈類

共72名

①自選一段舞蹈表演（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞方向需表演倫巴舞和恰恰舞）40分

②基本功30分

③即興舞蹈10分

④形象20分

安徽、河北、河南、湖北、湖南、山東、陜西、江蘇、江西

舞蹈表演（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞）

（130204）

表演

（130301）

30名

①自備稿件朗誦30分

②自備歌曲演唱15分

③才藝展示（舞蹈、武術(shù)、體操等任選）15分

④命題即興表演40分

黑龍江、湖南、山東、河南、陜西

戲劇影視文學(xué)

戲劇影視文學(xué)（廣播電視編導(dǎo)）

（130304)

60名

①筆試：命題故事寫(xiě)作60分，影視創(chuàng)作40分，影視評(píng)論寫(xiě)作100分（考試時(shí)間200分鐘）

河南、黑龍江、湖北、湖南、山東、山西、江蘇、安徽、江西

 

播音與主持藝術(shù)

（130309）

50名

①自我介紹、自備稿件朗誦20分

②指定稿件朗讀25分

③模擬主持30分

④才藝展示（演唱、演奏、舞蹈、體操等任選）5分

第7篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

[論文摘要]：職業(yè)教育中的當(dāng)代文學(xué)課程在教學(xué)中一直處于被忽視的狀態(tài)，面對(duì)新的技術(shù)發(fā)展，其面臨的挑戰(zhàn)越來(lái)越大。在新的網(wǎng)絡(luò)媒體條件下，應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀創(chuàng)造性，充分利用現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)和時(shí)尚結(jié)合起來(lái)，建立規(guī)整的考試制度和評(píng)價(jià)方式，將學(xué)生培養(yǎng)成能夠適應(yīng)現(xiàn)代媒體技術(shù)發(fā)展的新時(shí)代傳媒人才。 

職業(yè)教育中的當(dāng)代文學(xué)課程是傳媒類職業(yè)學(xué)校中的一門常見(jiàn)科目，包括了藝術(shù)類的影視表演、影視編導(dǎo)、播音主持專業(yè)和非藝術(shù)類的新聞學(xué)和編輯出版專業(yè)。現(xiàn)代職業(yè)教育由于受到數(shù)字信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響，像當(dāng)代文學(xué)這類實(shí)際操作性較低的課程就面臨著新的教學(xué)困境。職業(yè)教育中的當(dāng)代文學(xué)課程在教學(xué)中一直處于被忽視的狀態(tài)，沒(méi)有發(fā)揮出其對(duì)學(xué)生現(xiàn)代藝術(shù)水平培養(yǎng)的作用。 

一、職業(yè)教育當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn) 

職業(yè)教育當(dāng)代文學(xué)課程可以按照藝術(shù)和非藝術(shù)進(jìn)行劃分，因?yàn)樵谒囆g(shù)和非藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域上對(duì)其學(xué)習(xí)的要求也是不一樣的。在職業(yè)教育中涉及當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)時(shí)要把學(xué)生的專業(yè)和以后可能涉及的職業(yè)性質(zhì)相結(jié)合起來(lái)，采用不同的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新式教學(xué)。藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生將來(lái)工作性質(zhì)多為藝術(shù)性事物相關(guān)服務(wù)，比如舞臺(tái)表演者、主持人、演員、導(dǎo)演、造型、服裝設(shè)計(jì)等，這些都必須要求他們要有比較靈敏的藝術(shù)感悟能力。藝術(shù)類的學(xué)生要求具備較高的形象思維能力，在各種知識(shí)的學(xué)習(xí)中，情操的陶冶是比較重要的一個(gè)方面。而當(dāng)代文化的一個(gè)主要特點(diǎn)就是能夠培養(yǎng)學(xué)生的意境想象和良好的性情，能夠提高學(xué)生的藝術(shù)水平和對(duì)生活的領(lǐng)悟能力。因此，藝術(shù)類職業(yè)教育當(dāng)代文學(xué)課程的特點(diǎn)是要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，感悟文學(xué)作品的主題思想，把握文學(xué)作品中的感情，要能夠進(jìn)行文學(xué)作品的意境想象和鑒賞。所以在教學(xué)中一定要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品本身藝術(shù)的研讀，而非注重文學(xué)作品形式方面的內(nèi)容解析，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是藝術(shù)類的文學(xué)課程要學(xué)的是文學(xué)作品而不是文化史。另一方面，從小的范圍上來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代文化的教學(xué)學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)從研讀文學(xué)作品本身入手，對(duì)這一方面要求學(xué)生要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，以便以此為基石，對(duì)藝術(shù)及文化意象有更好的理解、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。 

藝術(shù)素養(yǎng)的形式是一個(gè)慢慢熏陶的過(guò)程，不像其他技術(shù)類的課程能夠在不斷的重復(fù)練習(xí)中獲得技能提高。所以，在教學(xué)中要注意帶領(lǐng)學(xué)生去把握文化作品的主要事件、環(huán)境背景和情節(jié)故事的發(fā)生，以突出人物性格的心理變化，來(lái)達(dá)到對(duì)文學(xué)、藝術(shù)作品的鑒賞，更好的觸摸到作品的內(nèi)涵和意象。 

二、職業(yè)教育當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)模式分析 

1.重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀創(chuàng)造性 

文學(xué)作品的學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的文字學(xué)習(xí)，更加不是枯燥無(wú)味的課堂灌輸，它更是像劇目一樣能夠按照不同的藝術(shù)單位來(lái)進(jìn)行分段學(xué)習(xí)的。那些枯燥的文學(xué)作品能夠通過(guò)學(xué)生的大腦想象進(jìn)行意境的轉(zhuǎn)換，變成比較具體形象的表達(dá)的。在職業(yè)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性。以學(xué)生的學(xué)生主觀性為出發(fā)點(diǎn)，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。而不是一味地強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品本身的藝術(shù)性。我們每個(gè)人由于自己的經(jīng)歷和知識(shí)的構(gòu)成不同，對(duì)文學(xué)作品的理解是不一樣的。同時(shí)我們的生活時(shí)代和作者創(chuàng)作時(shí)代上的差別也是我們要強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主觀創(chuàng)造性的一個(gè)因素。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)來(lái)進(jìn)行文學(xué)作品的解讀。同時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行不同方式的表達(dá)。比如可以安排播音主持專業(yè)的學(xué)生在深入學(xué)習(xí)文學(xué)作品本身之后，能夠?qū)⒆约旱那楦腥谶M(jìn)到文學(xué)作品中去，以自己富有感情的聲音來(lái)進(jìn)行作品的朗讀。讓影視表演專業(yè)的學(xué)生能夠在分析人物的性格和故事的內(nèi)涵之后，進(jìn)行比較生動(dòng)的表演，將人物的性格表現(xiàn)出來(lái)。還可以讓電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生能夠在把握故事的主題和作品的整體框架上進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)作。甚至還可以將不同的專業(yè)的學(xué)生結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行一次集合表演，從不同的專業(yè)角度來(lái)學(xué)習(xí)文學(xué)作品。整個(gè)課程的學(xué)習(xí)就能夠收到一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)效果。 

2.充分利用現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)和時(shí)尚結(jié)合起來(lái) 

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為我國(guó)的傳媒行業(yè)帶來(lái)了無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)。在當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)中充分利用現(xiàn)代技術(shù)，一方面能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立起比較新穎的課堂，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)。另一方面能夠讓學(xué)生全面地接觸現(xiàn)代技術(shù)，以便更快地適應(yīng)將來(lái)行業(yè)的環(huán)境發(fā)展。同時(shí)可以將傳統(tǒng)和時(shí)尚結(jié)合起來(lái)。以當(dāng)代文學(xué)作品《小姨多鶴》的學(xué)習(xí)為例?！缎∫潭帔Q》的成功不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的文學(xué)價(jià)值上，還有經(jīng)過(guò)改編之后的同名電視劇《小姨多鶴》也獲得了相當(dāng)?shù)氖找暵?。在學(xué)習(xí)中，可以將傳統(tǒng)的文學(xué)表達(dá)和時(shí)尚的電視表演結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生可以通過(guò)查找資料、利用網(wǎng)絡(luò)、互相切磋、分組討論、提交報(bào)告和師生交流等多種形式的教學(xué)方式來(lái)了解作品的不同表達(dá)。在對(duì)這些傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)和現(xiàn)代時(shí)尚的因素結(jié)合中把握到一些本質(zhì)的東西。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)起學(xué)生的文學(xué)作品欣賞能力。 

3.建立合適的考試方法和評(píng)價(jià)方式 

合適的考試方法能夠?qū)W(xué)生階段性的學(xué)習(xí)成果有一個(gè)檢查，能夠及時(shí)地反饋學(xué)生知識(shí)把握的信息。但是在傳統(tǒng)的文學(xué)課程學(xué)習(xí)中很多的考試方式都是以筆試為主，考察的內(nèi)容比較死板，大多是以死記硬背為主的，對(duì)學(xué)生掌握文學(xué)知識(shí)只有極少的作用，對(duì)于學(xué)生將來(lái)的藝術(shù)職業(yè)成就是沒(méi)有太大意義的。這種應(yīng)試的教學(xué)方式也是非常不適合培養(yǎng)傳媒行業(yè)的合格人才的。而且，久而久之就很容易造成了學(xué)生對(duì)考試的無(wú)所謂態(tài)度?，F(xiàn)在，在職業(yè)教育當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)中要改變這種情況，將學(xué)生的文學(xué)課程成績(jī)考核與他們的專業(yè)水平相結(jié)合起來(lái)，采用多種形式來(lái)進(jìn)行成績(jī)的評(píng)定?？梢詮奈膶W(xué)作品的各方面知識(shí)考察入手，從專業(yè)的高度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。通過(guò)有效的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生能夠建立起對(duì)當(dāng)代文化課程新的認(rèn)識(shí)。這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們對(duì)當(dāng)代文學(xué)課程的學(xué)習(xí)積極性。 

三、結(jié)語(yǔ) 

當(dāng)代文學(xué)課程以其自身的文學(xué)藝術(shù)而存在，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)水平提高有很重要的提高。要在新的網(wǎng)絡(luò)媒體條件下，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，把專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)然，職業(yè)教育講究的是學(xué)生能夠動(dòng)手操作的能力。相對(duì)于其他技術(shù)性較強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)，當(dāng)代文化更加強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)熏陶的過(guò)程，但是我們也可以采用多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，將學(xué)生培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)現(xiàn)代媒體技術(shù)發(fā)展的新時(shí)代的傳媒人才。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]盛燕萍，黃炳全.創(chuàng)新職業(yè)教育文化.提升高職社會(huì)吸引力[j]金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）. 

[2]陶磊.論傳媒職業(yè)教育中的古代文學(xué)課教學(xué)[j].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（10）. 

第8篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)學(xué)；音樂(lè)考察；采風(fēng)；藝術(shù)教育

一、課程基本情況

“采風(fēng)”，亦稱“藝術(shù)采風(fēng)”。它是指除學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)以外，有計(jì)劃、有組織的，由學(xué)生參與的校外教學(xué)活動(dòng)。它是高校藝術(shù)類專業(yè)理論聯(lián)系實(shí)際的重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也是重要的專業(yè)必修課。藝術(shù)采風(fēng)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門基礎(chǔ)課程，又是一門實(shí)踐性課程，它兼顧著教學(xué)、體驗(yàn)生活和社會(huì)實(shí)踐等多重任務(wù)和意義。從專業(yè)教學(xué)講，藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)讓學(xué)生從靜態(tài)的課堂走向動(dòng)態(tài)的空間，用視覺(jué)掃描大自然與社會(huì)，為藝術(shù)創(chuàng)作提供情感積淀和創(chuàng)作素材，它對(duì)開(kāi)闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣和綜合能力方面，都起到了重要作用。這是課堂與課外、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。

“音樂(lè)考察與采風(fēng)”是石河子大學(xué)音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)的集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，也是音樂(lè)學(xué)專業(yè)在校外開(kāi)展的實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)課程，在第六學(xué)期暑假集中利用兩周時(shí)間開(kāi)設(shè)，主要由音樂(lè)系理論教研室承擔(dān)該課程的教學(xué)，近幾年該課程已成為音樂(lè)系教學(xué)實(shí)踐與科研結(jié)合緊密，科研課題較多、取得成效較大的專業(yè)課程。2003年理論教研室對(duì)該課程理論教學(xué)與科研實(shí)踐的新模式作出新的規(guī)劃，以培養(yǎng)應(yīng)用性高素質(zhì)的大學(xué)生為目標(biāo)，通過(guò)近幾年的努力，學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)實(shí)踐和創(chuàng)新能力方面有了明顯的提高。

從古到今，從國(guó)際到國(guó)內(nèi)，民族民間音樂(lè)都有著很重要的地位，它代表著本國(guó)家民族的靈魂及象征，也含有一個(gè)偉大的民族音樂(lè)文化的精髓和形態(tài)。而新疆作為我國(guó)歷史上文明開(kāi)發(fā)較早的地區(qū)之一，自古就是亞歐大陸政治、經(jīng)濟(jì)、文化交匯的中心。新疆共有47個(gè)民族成分，其中世居民族有13個(gè)，諸多的文化因素匯集于新疆諸多的民族中，從而也形成了多元一體的文化格局，這些都為新疆音樂(lè)文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而新疆豐富多彩的民族民間音樂(lè)文化也為音樂(lè)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程提供了廣闊的資源，自2002年設(shè)立這門課程起，音樂(lè)系一直堅(jiān)持“走出去”的教學(xué)方式，即讓學(xué)生走出學(xué)校，由專門教師統(tǒng)一帶隊(duì)，深入民族民間音樂(lè)生活收集各種第一手的音樂(lè)資料并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究。2002年、2003年、2005年、2006年及今年（2010年），音樂(lè)系帶領(lǐng)學(xué)生赴吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)進(jìn)行音樂(lè)采風(fēng)，學(xué)生被安排住在民間藝人的家里，與民間藝人同吃、同住、同勞動(dòng)，在了解維吾爾族民間音樂(lè)的同時(shí)也了解了東疆地區(qū)維吾爾族人的生產(chǎn)生活方式與民俗，在幾年的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)系亦同魯克沁鎮(zhèn)的維吾爾族木卡姆民間藝人建立了良好的合作關(guān)系。2004年，音樂(lè)系帶領(lǐng)學(xué)生赴博爾塔拉蒙古族自治州進(jìn)行音樂(lè)采風(fēng)，學(xué)生們又初步了解了蒙古族民間音樂(lè)的狀況。2009年，音樂(lè)系進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，帶領(lǐng)學(xué)生赴沙灣對(duì)哈薩克族的“阿肯彈唱”及舞蹈進(jìn)行了調(diào)查研究。尤其是2008年，音樂(lè)系改變教學(xué)方法，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的教學(xué)方式，即把魯克沁鎮(zhèn)的維吾爾族民間藝人請(qǐng)進(jìn)大學(xué)校園，通過(guò)與師生一系列的交流活動(dòng)更好地傳承民間音樂(lè)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)。在為期兩周的采風(fēng)活動(dòng)中，“吐魯番木卡姆”第六代傳承人、時(shí)任魯克沁鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)、年過(guò)六旬的吐?tīng)栠d•司馬義老人親自帶領(lǐng)12位藝人給學(xué)生們上課，學(xué)生們則分組跟不同的藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生而言，相對(duì)于在大學(xué)接受的音樂(lè)教育，木卡姆及維吾爾民間歌舞可謂是一種陌生的音樂(lè)現(xiàn)象、一種全新的音樂(lè)體裁，學(xué)生們亦對(duì)此表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，音樂(lè)廳、展廳、學(xué)院大廳以及學(xué)生琴房里，到處都可以看見(jiàn)學(xué)生們認(rèn)真向民間藝人虛心求教的場(chǎng)景，藝人們也不知疲倦地帶領(lǐng)學(xué)生們一遍遍地演唱和講解所學(xué)的內(nèi)容。在短暫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們真真切切地感受到了維吾爾族民間音樂(lè)的巨大魅力，體味到了民間藝人的淳樸，掌握了最基本的“音樂(lè)田野調(diào)查”的工作方法，學(xué)生們也分別學(xué)會(huì)了用維吾爾語(yǔ)演唱兩至三首維吾爾族民歌；吐魯番賽乃姆舞和納孜爾庫(kù)姆舞的基本步伐和動(dòng)作；維吾爾樂(lè)器，如熱瓦甫、彈布爾、達(dá)甫等樂(lè)器的基本演奏方法等，在最后半天的匯報(bào)展示中，學(xué)生們的表演可謂精彩不斷，各組學(xué)生分別展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)成果并贏得了民間藝人的贊許及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)，學(xué)生們也同民間藝人建立了深厚的友誼?？陀^地說(shuō)，“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程拓寬了學(xué)生們的思路，提高了他們對(duì)民族音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)本體研究的理性認(rèn)識(shí)，喚起了他們深入了解新疆本土音樂(lè)文化的求知欲望。

二、本課程教學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新

“音樂(lè)考察與采風(fēng)”活動(dòng)有自身的獨(dú)特性。如果說(shuō)它是正規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，它卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的上下課時(shí)間；如果按沒(méi)有上下課的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它不是正常的教學(xué)活動(dòng)，它卻有相關(guān)的教學(xué)大綱作依據(jù)。因此，在活動(dòng)中很難把握一個(gè)“度”，即：不能很好地做到既不束縛學(xué)生的手腳，讓其有自由主宰的空間，又不是松散的管理、放任自流而保證適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)效果。

在我國(guó)無(wú)論是專業(yè)音樂(lè)院校，還是地方性高校的音樂(lè)專業(yè)，其教學(xué)大綱里一般均設(shè)有“藝術(shù)采風(fēng)”課程或類似的教學(xué)環(huán)節(jié)，看似相同的“藝術(shù)采風(fēng)”，卻因?yàn)楦鲗W(xué)校的辦學(xué)定位與培養(yǎng)目標(biāo)不同，使得該課程在教學(xué)內(nèi)容、視角、教學(xué)方法、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)模式等各個(gè)方面存在很大差別。

近年來(lái)，由于各大高校對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的盲目擴(kuò)招，很多院校藝術(shù)類專業(yè)在師資力量和管理能力方面體現(xiàn)出明顯的不足，這些因素也在間接地影響著藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)。實(shí)際上，精心策劃和組織的采風(fēng)教學(xué)，不但能很有效地解決音樂(lè)專業(yè)理論與實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，它還是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣，鍛煉學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)采集能力的重要途徑和有效手段。

鑒于此，石河子大學(xué)音樂(lè)系通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，理論教研室根據(jù)幾年來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戶外音樂(lè)考察與采風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式不斷地進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新，使每一年的音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)都能安全、順利、圓滿地完成。其教學(xué)實(shí)施的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）以教育教學(xué)改革為動(dòng)力，結(jié)合師范藝術(shù)教育的特點(diǎn)

開(kāi)展教育教學(xué)改革的今天，應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)以往教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更新加快藝術(shù)教育改革的步伐。音樂(lè)系認(rèn)識(shí)到教育不僅僅局限于課堂教學(xué)之中，而是支持學(xué)生走向社會(huì)，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)與能力。

音樂(lè)系根據(jù)師范藝術(shù)教育教學(xué)的需要，安排好學(xué)校藝術(shù)教育的重點(diǎn)，同時(shí)看到社會(huì)美育更為廣泛的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)和大自然，走訪考察地的古跡、道路、建筑、展覽館等，在實(shí)踐中增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。

（二）制定縝密的活動(dòng)計(jì)劃，全方位指導(dǎo)采風(fēng)實(shí)踐

音樂(lè)系在每一年的音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)前首先都會(huì)選擇具有一定藝術(shù)價(jià)值的、民族特色分明、地域文化明朗、人文歷史較為悠久的地區(qū)作為對(duì)象，其次是能合理安排行程，提高活動(dòng)效率。在出行考察前都會(huì)專門安排相應(yīng)的理論教師有針對(duì)性地進(jìn)行前期的指導(dǎo)，包括藝術(shù)專業(yè)技能教育、思想觀念教育、集體主義教育、安全教育、生活常規(guī)教育等各方面。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不僅僅在藝術(shù)實(shí)踐上能得到收獲，同時(shí)在思想品德等各方面也能收益匪淺，體會(huì)到作為一名未來(lái)的教師自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

（三）及時(shí)整理，提高認(rèn)識(shí)

通過(guò)音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能是藝術(shù)教育的歸宿。對(duì)此理論教研室教師充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的審美過(guò)程加以引導(dǎo)，使他們能夠正確地分析、評(píng)價(jià)他們所面對(duì)的民族民間音樂(lè)事象，督促他們及時(shí)歸納、總結(jié)自己的審美感受，鼓勵(lì)他們各抒己見(jiàn)。

（四）抓過(guò)程，同時(shí)更注重結(jié)果

采風(fēng)結(jié)束返回學(xué)校后，就要開(kāi)始進(jìn)入了資料整理和研究階段。這是整個(gè)采風(fēng)過(guò)程中最關(guān)鍵的一環(huán)，前面所做的一切，都是為了這個(gè)環(huán)節(jié)能否出成果、能出怎樣價(jià)值的成果而設(shè)計(jì)的，音樂(lè)系讓所有的學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。每位學(xué)生在采風(fēng)結(jié)束后一周內(nèi)都要提交采風(fēng)報(bào)告，在這個(gè)過(guò)程中理論教研室的指導(dǎo)教師歷來(lái)重視加強(qiáng)指導(dǎo)工作，但對(duì)于采風(fēng)報(bào)告的寫(xiě)作內(nèi)容沒(méi)有限制。最后主要根據(jù)學(xué)生提交的采風(fēng)報(bào)告，結(jié)合其在整個(gè)采風(fēng)過(guò)程的表現(xiàn)情況，指導(dǎo)教師采取集體評(píng)分的辦法，評(píng)出每一位學(xué)生該門課程的最終成績(jī)。

三、本課程在師范教育中的作用

師范教育肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)中小學(xué)教師的重任。師范素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育與個(gè)性發(fā)展教育和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代教育，應(yīng)重視弘揚(yáng)人的主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)的自覺(jué)性和強(qiáng)烈的求知欲，重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成人的精神力量。活動(dòng)課程是發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中小學(xué)教育適應(yīng)能力的重要途徑，是藝術(shù)教育的重要組成部分。為強(qiáng)化活動(dòng)課程，組織的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是非常必要的，它在師范教育中起到了非常重要的作用。

（一）陶冶情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)不但服務(wù)于藝術(shù)教育本身，而且在學(xué)校的德育工作中也起到積極作用。學(xué)生在欣賞大自然的秀麗風(fēng)光、體察民風(fēng)民俗的同時(shí)，對(duì)江山如此多嬌的祖國(guó)更加熱愛(ài)，對(duì)偉大中華悠久的文化藝術(shù)深感自豪，陶冶了情操，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情。

（二）開(kāi)闊視野，激發(fā)藝術(shù)靈感

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是藝術(shù)教育的手段，是通過(guò)自然美和社會(huì)美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的愛(ài)好和追求。通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的進(jìn)一步思考，提高他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在采風(fēng)活動(dòng)中學(xué)生們通過(guò)搜集大量的民族民間音樂(lè)素材，了解到課堂中無(wú)法接觸到的新鮮事物，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)。

美的教育與創(chuàng)造，都離不開(kāi)情感的作用。因而在藝術(shù)教育中為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使他們身臨其境，加深學(xué)生對(duì)美的意境的體驗(yàn)，從而激發(fā)了他們的藝術(shù)靈感。

（三）增強(qiáng)凝聚力，樹(shù)立集體主義觀念

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是集體行為，學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，擺脫了學(xué)校及家庭的束縛，相互之間就會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生凝和力，相互關(guān)心、相互幫助，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。

活動(dòng)中涉及到一些看似細(xì)小的但是又不容忽視的紀(jì)律，每個(gè)人只有認(rèn)真履行，才能順利地完成預(yù)定的任務(wù)，加強(qiáng)了組織紀(jì)律性，進(jìn)一步樹(shù)立了集體主義觀念。

（四）參與管理，鍛煉學(xué)生的綜合能力

音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)的特殊社會(huì)環(huán)境，不同于學(xué)生以往單一的生活空間，需要他們解除依賴心理，主動(dòng)地和周圍的人和事接觸、交往。在這個(gè)過(guò)程中就鍛煉了他們的管理、組織、交往等能力。培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，使他們逐漸地成熟起來(lái)。

所以，音樂(lè)系在音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)中開(kāi)展音樂(lè)考察與采風(fēng)活動(dòng)是拓寬藝術(shù)教育新視角、開(kāi)辟藝術(shù)實(shí)踐新天地的行之有效的方法，是藝術(shù)教育進(jìn)一步改革、發(fā)展的重要體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上幾方面的簡(jiǎn)要闡述，筆者認(rèn)為。在音樂(lè)學(xué)（師范類）專業(yè)中開(kāi)展“音樂(lè)考察與采風(fēng)”活動(dòng)是拓寬藝術(shù)教育新視角、開(kāi)辟藝術(shù)實(shí)踐新天地的行之有效的方法，是藝術(shù)教育進(jìn)一步改革、發(fā)展的重要體現(xiàn)。石河子大學(xué)音樂(lè)系的“音樂(lè)考察與采風(fēng)”課程也為聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)行有組織、有規(guī)模地教習(xí)作了有益的探索，同時(shí)進(jìn)一步傳承了新疆民族民間音樂(lè)，弘揚(yáng)了新疆民族藝術(shù)，為推動(dòng)學(xué)校人文學(xué)科的發(fā)展建設(shè)起到了模范帶頭作用。石河子大學(xué)音樂(lè)系也將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，拓寬教學(xué)思路，使該門課程更好地為師范類音樂(lè)教育服務(wù)，為我國(guó)教育教學(xué)改革服務(wù)。

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第9篇：文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)范文

素描課程教學(xué)內(nèi)容改革和優(yōu)化整合 浙江科技學(xué)院2009年校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目編號(hào)：2009ⅡB-a49

摘要：開(kāi)設(shè)選修課的初衷是完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，其優(yōu)勢(shì)與重要性在于不斷彌補(bǔ)學(xué)科知識(shí)和學(xué)科課程的局限性，充分發(fā)揮學(xué)生作為高等教育主體的作用。專業(yè)選修課較必修課更需要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)特征使這種研究顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；選修課；教學(xué)改革

開(kāi)設(shè)選修課的初衷是完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)充他們的知識(shí)面，合理優(yōu)化配置教學(xué)資源。鑒于這個(gè)目的，當(dāng)下各個(gè)高校都增設(shè)了不少公共選修課和專業(yè)選修課。這種狀況在處于向?qū)W分制過(guò)度階段的高校中尤為普遍，選修課的功能與意義也尤為重要。專業(yè)選修課由于與專業(yè)實(shí)踐結(jié)合密切，在數(shù)量及效能上明顯勝于公共選修課。就設(shè)計(jì)專業(yè)的文化創(chuàng)意特性而言，學(xué)生不僅要成為應(yīng)用型人才，更要成為通曉人文科學(xué)知識(shí)、具有創(chuàng)新意識(shí)和富有社會(huì)責(zé)任感的人文關(guān)懷者、社會(huì)前瞻者、文化生成者與建構(gòu)者。這里的文化有其自在的體系，學(xué)生需要進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并與專業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)才能有效地提高藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，如何有效利用專業(yè)選修課幫助本身文化基礎(chǔ)較弱的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生完善如此龐雜的知識(shí)體系成為迫切需要思考的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)于理工高校設(shè)計(jì)專業(yè)而言意義更大，難度也更大。

目前設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在選課上的主要問(wèn)題表現(xiàn)在：課程方面：課程不能滿足學(xué)生需求，如通識(shí)教育體現(xiàn)在學(xué)生收獲上的嚴(yán)重不足；只關(guān)心教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性卻忽略學(xué)生精神的滿足和向往；發(fā)展定位目標(biāo)的模糊、缺乏合理的梯度設(shè)計(jì)等。學(xué)生方面：學(xué)習(xí)的志趣和意義感不強(qiáng)，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自己的潛力、特點(diǎn)和基礎(chǔ)等；所選內(nèi)容隨意、雜亂，平均分配學(xué)分（如所選科目或模塊)與自己的預(yù)期發(fā)展方向不一致；有的學(xué)生選課只考慮眼前興趣，沒(méi)有專業(yè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；沒(méi)有考慮基礎(chǔ)學(xué)科的重要性。問(wèn)題的根源在于兩個(gè)相互影響的環(huán)節(jié)：一是互動(dòng)機(jī)制的問(wèn)題，二是課程目標(biāo)與內(nèi)容本身的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們忽視對(duì)作為高等教育主體的學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，故需要以此為出發(fā)點(diǎn)，重點(diǎn)考察學(xué)生的選課情況，將調(diào)查結(jié)果運(yùn)用到第二個(gè)環(huán)節(jié)中去，使第二個(gè)環(huán)節(jié)能更科學(xué)地發(fā)揮對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)作用。

第一個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與教育評(píng)估方面的研究：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)交互式教學(xué)模式的研究 》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）《高等教育大眾化階段質(zhì)量保障與評(píng)價(jià)體系研究》（國(guó)家社科基金、“十一五”教育規(guī)劃重點(diǎn)課題）等，相關(guān)論文如《契約機(jī)制與學(xué)案教學(xué)：藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思考》《學(xué)生體驗(yàn)：英國(guó)高等教育質(zhì)量保障體系的新內(nèi)容》（《中國(guó)高教研究》2009年5期）《關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的思考》《重視學(xué)生學(xué)習(xí)效果改善教育評(píng)估效能》《NESS對(duì)我國(guó)本科教學(xué)工作評(píng)估的啟示》（《中國(guó)高教研究》2009年10期）等。此外，中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)投入性調(diào)查（NSSE-CHINA）是一項(xiàng)由院校自身發(fā)起、從院校實(shí)際出發(fā)、由院校自主參加、以改進(jìn)教育教學(xué)為目標(biāo)的大學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)查，其調(diào)查工具是在引進(jìn)美國(guó)當(dāng)前深具影響力的大學(xué)生學(xué)習(xí)性投入調(diào)查（NSSE-National Survey of Student Engagement）基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)文化適應(yīng)、認(rèn)知訪談、信度和效度檢測(cè)漢化而成的，目的在于樹(shù)立以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)過(guò)程和成果為重點(diǎn)的教育質(zhì)量評(píng)價(jià)理念，最終促使我國(guó)高校真正形成以人才培養(yǎng)為核心的全面質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)指標(biāo)體系?！叭珖?guó)學(xué)生學(xué)習(xí)投入調(diào)查（NSSE）”是近年來(lái)在美國(guó)影響力迅速提升的年度研究，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到了積極推動(dòng)作用。2005年，英國(guó)開(kāi)展全國(guó)大學(xué)生調(diào)查活動(dòng)（NSS）以調(diào)整高等教育質(zhì)量體系。澳大利亞也進(jìn)行了大學(xué)生課程體驗(yàn)問(wèn)卷（CEQ）和研究生學(xué)習(xí)體驗(yàn)反饋（PREQ）。

第二個(gè)問(wèn)題的研究針對(duì)課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面展開(kāi)。隨著后現(xiàn)代主義的興起，西方教育學(xué)者從不同的角度提出了各種課程觀，主要有：以注重相互依存和維持生態(tài)為主體的課程觀；以平等、民主思想為主體的課程觀；以混沌學(xué)和無(wú)限宇宙觀為基礎(chǔ)的課程觀；全球化背景下后殖民主義課程觀；弗莉娜的課程動(dòng)態(tài)學(xué)等。此外，較有影響的還有唐納德肯尼迪的“整體主義”教育責(zé)任觀，認(rèn)為完整性是課程傳遞的效力和效率的關(guān)鍵；英國(guó)哲學(xué)家波南尼從知識(shí)符號(hào)化角度提出“顯性知識(shí)”和“隱性知識(shí)”等。大學(xué)自身研究如：美國(guó)大學(xué)開(kāi)展理工創(chuàng)業(yè)教育研究，如麻省理工大學(xué)以學(xué)術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合；斯坦福大學(xué)在課程體系設(shè)計(jì)方面始終堅(jiān)持文科和理科結(jié)合、教學(xué)與科研結(jié)合、文化教育與職業(yè)教育相結(jié)合的原則。目前基于課程改革目標(biāo)的開(kāi)放性、生成性、生態(tài)性特征，高校普遍展開(kāi)教改研究。例如：《美國(guó)一流大學(xué)理工創(chuàng)業(yè)教育與我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)》（教育部人文社科基金課程設(shè)置、整合創(chuàng)新等課程結(jié)構(gòu)方面2007年項(xiàng)目）《我國(guó)高等教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系優(yōu)化研究 》（浙江省教育規(guī)劃2007年度課題）《藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)體系的建設(shè)與研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的研究與實(shí)踐》（湖北省教育廳2008年項(xiàng)目）《工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系改革與個(gè)性化職業(yè)發(fā)展教育模式研究》《工科院校背景下人文社科專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》與《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)模式研究――以新聞傳播、文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)為基礎(chǔ)》（湖北省教育廳2009年項(xiàng)目）《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與高校設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)》《創(chuàng)意型動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)的教學(xué)體系研究》（浙江省教育規(guī)劃2008年課題）《浙江省大學(xué)生綜合素質(zhì)拓展課程開(kāi)設(shè)的理論性研究》《藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀專業(yè)課程設(shè)置與整合研究》（浙江省教育規(guī)劃2009年課題）等；論文例如《大學(xué)課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的思考》（《中國(guó)高教研究》09年5期）《課程改革：愿景與可能》（《高等教育研究》2009年）等。另外，針對(duì)課程觀、知識(shí)觀展開(kāi)的研究主要有：《高等藝術(shù)專業(yè)教育的多樣化與質(zhì)量觀的重構(gòu)》《大學(xué)生素質(zhì)拓展工作與高校一體化育人機(jī)制研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年度研究課題）《高等教育大眾化的浙江高校媒介素養(yǎng)教育發(fā)展戰(zhàn)略研究》（浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2007年重點(diǎn)研究課題）《20世紀(jì)我國(guó)課程本質(zhì)觀的傳承與變革》（2007年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項(xiàng)課題）《多元文化背景下的中國(guó)“教育學(xué)研究”》《大學(xué)人文教育狀況及對(duì)策研究》（均為2007年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃常規(guī)性立項(xiàng)課題），論文如《基于后現(xiàn)代主義視域重構(gòu)高等教育課程觀》（《中國(guó)高教研究》09年5期）等。上述研究結(jié)果對(duì)本論題有借鑒價(jià)值，但相關(guān)實(shí)踐驗(yàn)證方面的材料較少，目前NSSE-CHINA這項(xiàng)調(diào)查尚處于初步研究階段，涉及的院校較少，由于并非專門針對(duì)選修課展開(kāi)研究，也尚未付諸選修課的改革實(shí)踐，故將借鑒其科學(xué)結(jié)論與規(guī)律，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的具體情況付諸實(shí)踐，并在實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行不斷反思和創(chuàng)新，具有可向社會(huì)推廣的普遍價(jià)值和意義。

藝術(shù)專業(yè)大多數(shù)教師有著較高的專業(yè)技能，但由于在教學(xué)過(guò)程中不能有針對(duì)性的考慮授課對(duì)象的知識(shí)背景，同時(shí)缺少對(duì)選修課教育本身的教學(xué)規(guī)律的研究和對(duì)不同專業(yè)學(xué)生教學(xué)方法等方面的探尋，從而影響了選修課教育的進(jìn)一步發(fā)展。首先要解決的問(wèn)題是如何將我院選修課程任課教師的優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行整合，并達(dá)成關(guān)于選修課教學(xué)的一致意見(jiàn)；其次是在此基礎(chǔ)上探索教學(xué)內(nèi)容組織方式，結(jié)合各學(xué)院藝術(shù)院系自身特點(diǎn)形成教學(xué)特色，在教學(xué)方式等環(huán)節(jié)上深入研究，結(jié)合實(shí)踐摸索規(guī)律，修訂講義。具體來(lái)講，應(yīng)該注意兩點(diǎn)。一是教材及講義內(nèi)容先進(jìn)、體系創(chuàng)新，因材施教。最大的特點(diǎn)是將最新研究成果納入其中，反映了本學(xué)科的最新成就和發(fā)展前沿，保持了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，與國(guó)內(nèi)形形的同類教材相比，具有明顯的特色和風(fēng)格。注重從不同的角度來(lái)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)，力求探索和發(fā)掘藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文精神；論述深入淺出、例證豐富，由感性認(rèn)知到理性升華，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；二是能充分運(yùn)用啟發(fā)、互動(dòng)、案例、討論等方式的教學(xué)形式和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性培養(yǎng)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)觀摩和藝術(shù)實(shí)踐，針對(duì)各專業(yè)學(xué)生具體情況改革教學(xué)方法。用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)改造教學(xué)手段，更新教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更加符合現(xiàn)代社會(huì)信息量大、知識(shí)更新快的特點(diǎn)。以鮮活的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)例作引子，將學(xué)生從被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”，學(xué)生在研究實(shí)例的過(guò)程中逐一掌握實(shí)例中融入的知識(shí)點(diǎn)。教師將科研課題引入到教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，由學(xué)生自主選題，自行設(shè)計(jì)。

總的來(lái)講，創(chuàng)新之處在于堅(jiān)持科學(xué)主義課程觀，即以符合人需要的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等人文學(xué)科為主干構(gòu)成課程系統(tǒng)，以問(wèn)題為中心，盡量用豐富的資源來(lái)探討，以此為方法貫穿藝術(shù)設(shè)計(jì)選修課教育的始終，貫穿課程的建構(gòu)及教學(xué)方法的始終。與此同時(shí)，注重各校和藝術(shù)院系的自身特點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)，以此探索理工高校藝術(shù)選修課教育的規(guī)律。這些創(chuàng)新集中體現(xiàn)在課程體系的先進(jìn)性上――體系新穎，觀點(diǎn)明晰，內(nèi)容設(shè)置注意從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生審美和藝術(shù)修養(yǎng)的實(shí)際出發(fā)，詳略得當(dāng)，深入淺出，將學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性熔于一爐，堅(jiān)持理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和鑒賞能力、培養(yǎng)其高尚的審美情趣大有裨益。

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