大學(xué)語(yǔ)文的理解精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)于簡(jiǎn)單，以識(shí)字為主，課文短小，而且大部分蘊(yùn)含故事童話色彩，以便學(xué)生能夠在生理上、心靈上符合這個(gè)階段接受的范圍，所以學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的初步認(rèn)識(shí)是具有一定文化色彩的，但是初中語(yǔ)文就不一樣了，由于小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于文字的拼寫(xiě)認(rèn)識(shí)都有一定的基礎(chǔ)了，而初中語(yǔ)文所要教學(xué)的內(nèi)容就要以理解性為主，已經(jīng)告別最初識(shí)字階段了，最明顯的例子就是小學(xué)學(xué)習(xí)的詩(shī)詞，如誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦，這種簡(jiǎn)單意思明確的詩(shī)詞，而初中學(xué)習(xí)的文天祥的《過(guò)零丁洋》，在意義上開(kāi)始引入愛(ài)國(guó)情懷，注重品德教學(xué)精神上了，這個(gè)轉(zhuǎn)變跨度非常大，就是因?yàn)檫@樣如今小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文沒(méi)有老師正確引導(dǎo)銜接其中的意義，提前沒(méi)有進(jìn)行鋪墊，會(huì)使得很多學(xué)生理解不了，甚至有些抵觸，對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出很多不利的條件。

二、小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文教學(xué)銜接處理策略

1.在教學(xué)理念上進(jìn)行初步教導(dǎo)，這個(gè)程序需要小學(xué)語(yǔ)文教師的積極響應(yīng)，也就是在小學(xué)生接觸語(yǔ)文這個(gè)科目時(shí)，語(yǔ)文老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)面前進(jìn)行銜接鋪墊，例如小學(xué)學(xué)過(guò)李白的詩(shī)《靜夜思》，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，這首詩(shī)在小學(xué)階段是簡(jiǎn)單明了的，就是表達(dá)詩(shī)人思故鄉(xiāng)的，但是首先要離開(kāi)了故鄉(xiāng)才可以思念，但是為什么要離開(kāi)故鄉(xiāng)，就引出一連串問(wèn)題，所以初中就要進(jìn)一步學(xué)白深層次的詩(shī)句，其中包含了他人生的坎坷、遭遇，對(duì)此小學(xué)老師就完全可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，全面分析詩(shī)人的生平經(jīng)歷，為學(xué)生升入初中進(jìn)行學(xué)習(xí)做好鋪墊，初中語(yǔ)文將會(huì)學(xué)到哪些方面，并且其中蘊(yùn)含很多詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法，包括寫(xiě)作手段，一些詞語(yǔ)的升級(jí)，所以，小學(xué)語(yǔ)文老師就可以在教學(xué)理念上進(jìn)行銜接，讓學(xué)生初步了解初中會(huì)接觸的內(nèi)容，以便做好準(zhǔn)備。

2.在教學(xué)思路中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文的教學(xué)銜接，例如小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是以被動(dòng)為目的的，學(xué)生以完成老師布置的任務(wù)為主，并伴有課后學(xué)生家長(zhǎng)考查簽字為主，學(xué)生一路下來(lái)都是在老師、家長(zhǎng)的督促下完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的，但是到了初中就不一樣了，首先初中生的思想開(kāi)始有一定的獨(dú)立變化，也就是他們不會(huì)是小學(xué)時(shí)沒(méi)有主見(jiàn)，初中又是學(xué)生的叛逆階段，這也是隨著生理、心理成長(zhǎng)所呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，所以要用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式就會(huì)適得其反，學(xué)生那種叛逆的思想會(huì)完全激發(fā)出來(lái)，所以要在思路上教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)以理解為主，不用死記硬背，不僅是初中學(xué)習(xí)，乃至將來(lái)都應(yīng)該以理解為主，要學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，所以需要小學(xué)老師進(jìn)行提前教導(dǎo)，讓學(xué)生有所領(lǐng)會(huì)，而進(jìn)入初中后再由初中老師繼續(xù)引導(dǎo)并督促，以確定能夠讓學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)其學(xué)習(xí)要點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.由于小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上有很大的出入，如小學(xué)不會(huì)接觸文言文，而初中就開(kāi)始接觸簡(jiǎn)單的文言文教學(xué)內(nèi)容，在文章的層次上難度也開(kāi)始增加，可能一開(kāi)始學(xué)生有些不適應(yīng)，所以，就需要老師來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，保證學(xué)生有一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)接受初中語(yǔ)文內(nèi)容的引入。所以這需要小學(xué)語(yǔ)文老師在小學(xué)生即將升入初中時(shí)多加鼓勵(lì)，讓學(xué)生擁有一定的自信心，以確保完成初中語(yǔ)文教學(xué)。

三、小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文銜接之處引導(dǎo)帶來(lái)何種意義

1.首先對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一科目學(xué)習(xí)有更清晰的思路，讓學(xué)生了解小學(xué)語(yǔ)文與初中語(yǔ)文的差別，以至于不讓學(xué)生升入初中后沒(méi)有準(zhǔn)備，變得很盲目，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文不同階段的銜接對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)達(dá)到一定的學(xué)習(xí)要求，多方面完善學(xué)生的習(xí)慣，對(duì)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)起著一定的推進(jìn)改變意義。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。

第2篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué) 學(xué)生聽(tīng)力水平 提高策略

一、引言

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，英語(yǔ)作為世界通用語(yǔ)的地位日益凸顯。我國(guó)改革開(kāi)放之后和世界的聯(lián)系日益緊密，交流也日益廣泛，所以掌握和運(yùn)用好英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言對(duì)每個(gè)大學(xué)生而言都是十分重要的。在目前國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍下，學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，聽(tīng)說(shuō)的機(jī)會(huì)相對(duì)比較少，聽(tīng)力也就成為了英語(yǔ)學(xué)習(xí)五大基本技能中相對(duì)比較薄弱的一項(xiàng)，所以在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視聽(tīng)力的學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽(tīng)力能力。在人們的日常交往中，聽(tīng)是占了很大的比重的。有資料統(tǒng)計(jì)表明，在日常交際中，寫(xiě)所占的時(shí)間比例為8%，讀為15%，說(shuō)為30%，而聽(tīng)則為47%。由此可見(jiàn)，聽(tīng)是人們?nèi)粘Ｉ钪兴急壤畲蟮摹Ｒ虼?，在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該重視聽(tīng)力教學(xué)，正確對(duì)待和發(fā)現(xiàn)聽(tīng)力教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，積極探討聽(tīng)力教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)力習(xí)慣，掌握正確的聽(tīng)力學(xué)習(xí)方法和技巧，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。

二、大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力學(xué)習(xí)中普遍存在的問(wèn)題

1.缺少基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)及聽(tīng)力技巧，基本功薄弱。

聽(tīng)力理解的基礎(chǔ)是具備基本的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，基本的語(yǔ)言知識(shí)有助于正確理解語(yǔ)料，以及彌補(bǔ)漏聽(tīng)的語(yǔ)音。如果學(xué)生在語(yǔ)音、語(yǔ)法或是詞匯方面存在不足，對(duì)于所聽(tīng)的語(yǔ)言材料的正確理解是會(huì)有影響的。例如，如果學(xué)生的某些單詞的發(fā)音沒(méi)有掌握，發(fā)音錯(cuò)誤或者存在問(wèn)題，那么在聽(tīng)力中聽(tīng)到相同的單詞或發(fā)音就無(wú)法正確地判斷，從而對(duì)聽(tīng)力理解造成嚴(yán)重的阻礙。再者，詞匯是語(yǔ)言的基石，是語(yǔ)言傳遞的載體。學(xué)生在聽(tīng)力學(xué)習(xí)中經(jīng)常碰到這樣的問(wèn)題：聽(tīng)到的單詞似乎熟悉但是又不能馬上正確地反映出來(lái)，或根本就不知道聽(tīng)到的單詞是什么，這樣都會(huì)導(dǎo)致對(duì)聽(tīng)力信息無(wú)法處理，從而也就無(wú)法達(dá)到聽(tīng)力理解的目的。這最主要的原因就是學(xué)生對(duì)單詞的熟悉程度不夠或者單詞量太小，生詞太多。有些時(shí)候我們?cè)诼?tīng)力教學(xué)中也會(huì)看到，學(xué)生因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)的欠缺而導(dǎo)致聽(tīng)力理解中答題錯(cuò)誤。例如，英語(yǔ)中的單復(fù)數(shù)，時(shí)態(tài)體現(xiàn)在名詞或動(dòng)詞中的變化，在聽(tīng)力材料中朗讀的可能不是特別明顯，特別是英語(yǔ)中的弱讀或是朗讀者帶有某些地方口音的時(shí)候，就需要學(xué)生能夠根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)法的基本規(guī)則填寫(xiě)正確的單詞，包括單詞的時(shí)態(tài)和單復(fù)數(shù)等。除此之外，缺乏聽(tīng)力技巧也是導(dǎo)致學(xué)生不能正確理解聽(tīng)力內(nèi)容的原因之一。一般來(lái)說(shuō)，聽(tīng)力技巧有預(yù)測(cè)、猜測(cè)、判斷等幾種，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)話或段落的標(biāo)題，結(jié)合自己所掌握的各方面的知識(shí)，對(duì)即將聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)，或者是對(duì)于將要聽(tīng)到的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)，這些技巧對(duì)于學(xué)生正確地理解聽(tīng)力內(nèi)容十分重要。

2.缺少西方文化背景知識(shí)，對(duì)語(yǔ)篇語(yǔ)境的判斷能力較差。

在聽(tīng)力過(guò)程中，很多學(xué)生只是孤立地去聽(tīng)一個(gè)個(gè)的單詞，沒(méi)有把整個(gè)聽(tīng)力材料當(dāng)做語(yǔ)篇去理解，往往就會(huì)根據(jù)所聽(tīng)到的只言片語(yǔ)斷章取義，很難對(duì)聽(tīng)力材料做到整體上的把握。再者，中西方文化差異很大，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言其實(shí)就是一種跨文化交際。在跨文化交際中，對(duì)聽(tīng)力背景知識(shí)的了解也很重要，所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)就必須了解一些關(guān)于西方國(guó)家的歷史與文化背景知識(shí)，了解西方國(guó)家的一些風(fēng)土人情和生活方式。如果忽略了背景文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，就會(huì)出現(xiàn)用語(yǔ)的失誤。也正是由于缺乏文化背景知識(shí)，很多學(xué)生即便聽(tīng)懂了聽(tīng)力材料的大概，還是會(huì)判斷失誤。

三、提高聽(tīng)力水平的策略

1.加強(qiáng)聽(tīng)力基本功的訓(xùn)練，注重積累英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)。

提高英語(yǔ)聽(tīng)力的方法就是多聽(tīng)多練。聽(tīng)力水平的提高靠的是平時(shí)的積累和練習(xí)。聽(tīng)力基本功的訓(xùn)練是十分重要的。例如英語(yǔ)語(yǔ)音的訓(xùn)練，正確的發(fā)音是提高聽(tīng)力能力的基本需要。語(yǔ)言訓(xùn)練的目標(biāo)是學(xué)生能夠發(fā)音準(zhǔn)確，能夠辨別英語(yǔ)中的重讀、輕讀等的發(fā)音變化。如果學(xué)生的發(fā)音不準(zhǔn)，即使聽(tīng)到了正確的語(yǔ)音，也很難做出正確的判斷。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累，其中包括詞匯、語(yǔ)法等。詞匯主要是加大對(duì)熟詞的熟悉程度并不斷擴(kuò)充詞匯量。對(duì)于語(yǔ)法主要是包括一些最基本的語(yǔ)法現(xiàn)象，例如時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、虛擬、比較級(jí)、最高級(jí)等。

2.注重積累西方背景知識(shí)和生活常識(shí)。

如果不了解一個(gè)國(guó)家的文化背景，就很難了解一個(gè)國(guó)家的文化。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)實(shí)際上是一種跨文化交際，所以對(duì)于英語(yǔ)的掌握和理解都是建立在對(duì)西方文化背景的理解基礎(chǔ)之上的。這種背景知識(shí)包括歷史傳統(tǒng)、生活方式、地理氣候環(huán)境和人們的思維方式。具備一定的文化背景知識(shí)非常有利于理解聽(tīng)力材料中的短文和對(duì)話，甚至還能彌補(bǔ)語(yǔ)言上的一些不足，所以在平時(shí)的英語(yǔ)中應(yīng)該注重西方背景知識(shí)和文化知識(shí)的積累。

3.注重對(duì)學(xué)生聽(tīng)力技巧的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的聽(tīng)力習(xí)慣。

缺乏聽(tīng)力技巧也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于聽(tīng)力材料不能正確理解的因素之一。一般說(shuō)來(lái)，聽(tīng)力技巧有預(yù)測(cè)、猜測(cè)、判斷等幾種，學(xué)生可以根據(jù)答案給定的內(nèi)容或是對(duì)話的標(biāo)題，對(duì)即將聽(tīng)到的對(duì)話或是段落內(nèi)容進(jìn)行猜測(cè)或預(yù)測(cè)，這對(duì)于正確理解聽(tīng)力內(nèi)容是十分重要的。教師在平時(shí)的聽(tīng)力訓(xùn)練中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生這方面能力的訓(xùn)練。

四、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)聽(tīng)力的提高是一個(gè)復(fù)雜而漸進(jìn)的過(guò)程，包括語(yǔ)音、詞匯及文化背景知識(shí)等許多的因素都影響著英語(yǔ)聽(tīng)力理解。教師應(yīng)該幫助學(xué)生找到制約其聽(tīng)力水平提高的因素，并積極探索行之有效的解決方法，幫助學(xué)生更加合理有效地進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］程曉堂，鄭敏.英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003，（9）.

［2］方文禮.外語(yǔ)任務(wù)型教學(xué)法縱橫談［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003，（9）.

第3篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

一、大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)銜接中的問(wèn)題

（一）學(xué)生方面

1.害怕語(yǔ)法錯(cuò)誤

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，社會(huì)對(duì)他們的要求從原來(lái)的只關(guān)注高考變成了對(duì)英語(yǔ)四六級(jí)的硬性要求，導(dǎo)致大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中以過(guò)級(jí)為目的學(xué)習(xí)英語(yǔ)。再看四六級(jí)試卷，其中的單項(xiàng)選擇、完形填空及短文改錯(cuò)都不同程度地考查了學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的掌握。在我任教期間，曾對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)基本上沒(méi)有學(xué)生認(rèn)為自己的語(yǔ)法知識(shí)扎實(shí)，都承認(rèn)自己在考試碰到不會(huì)做的語(yǔ)法題時(shí)基本靠猜。

由于學(xué)生對(duì)選用的語(yǔ)法的不確定性，在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，常常出現(xiàn)需要思考幾分鐘才能憋出一兩個(gè)句子的情況。還有的學(xué)生由于口音問(wèn)題也羞于表達(dá)。這些問(wèn)題都造成學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的不連貫、不清晰，且喜歡選用簡(jiǎn)單詞組織自己的語(yǔ)言。

2.習(xí)慣表達(dá)

習(xí)慣表達(dá)也是影響學(xué)生口語(yǔ)中出現(xiàn)中式英語(yǔ)的原因之一。由于英漢兩個(gè)民族都擁有各自悠久的文化和不同的生活環(huán)境，因此產(chǎn)生的修辭手法和俚語(yǔ)數(shù)量很多。由于修辭與俚語(yǔ)都是富含文化寓意的表達(dá)，本身很難把握其內(nèi)涵且運(yùn)用得當(dāng)，學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言輸出時(shí)最容易在這些語(yǔ)言表達(dá)上簡(jiǎn)單地采用機(jī)械式直譯方法，形成錯(cuò)誤的中式英語(yǔ)。

此外英語(yǔ)詞匯很多都是一詞多義，近義詞也多。學(xué)生在分辨詞與詞之間的差別上存在困難。他們習(xí)慣把一個(gè)漢語(yǔ)詞等同于一個(gè)英語(yǔ)詞一字一句地硬性翻譯，這就造成了口語(yǔ)中的中式英語(yǔ)問(wèn)題。

（二）學(xué)校方面

1.以考試為指揮棒

無(wú)論是學(xué)校自己的期中期末考試，還是國(guó)家統(tǒng)一的四六級(jí)考試，都是國(guó)內(nèi)十分普遍的對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平的考查方式。學(xué)生為了應(yīng)付考試，只能把大量的精力花在聽(tīng)力、語(yǔ)法、閱讀、翻譯、寫(xiě)作上。而作為實(shí)際應(yīng)用中非常重要的口語(yǔ)，則成了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生音標(biāo)發(fā)音不準(zhǔn)，不清楚在什么地方需要連讀，在課堂上也無(wú)法用英語(yǔ)準(zhǔn)確流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。作為語(yǔ)言中最為重要和直接的交際功能在以考試為指揮棒的教學(xué)過(guò)程中反而被刻意忽略了。

大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)了幾年的英語(yǔ)之后仍然沒(méi)有辦法運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話或演講，自然對(duì)英語(yǔ)沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望。又由于口語(yǔ)對(duì)于聽(tīng)力的學(xué)習(xí)是直接的輔助手段，口語(yǔ)發(fā)音不準(zhǔn)確的學(xué)生在聽(tīng)力方面很容易碰到障礙。這也導(dǎo)致了英語(yǔ)課堂中氣氛很難活躍，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)很難產(chǎn)生興趣，只是以考試為目的消極應(yīng)付。

2.教師唱獨(dú)角戲

現(xiàn)階段的英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)主要是教師的獨(dú)角戲。英語(yǔ)口語(yǔ)課課時(shí)有限，課堂教學(xué)主要以教師講解為主。一般院校采取的基本方法是由外教來(lái)教授口語(yǔ)課，但最終還是回歸到帶有翻譯特點(diǎn)的模式上去了，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)較少，不能盡情地使用英語(yǔ)進(jìn)行交流，教學(xué)設(shè)計(jì)也不能達(dá)到理想要求。

有的教師為了課程的進(jìn)度，壓縮了學(xué)生課堂提問(wèn)的時(shí)間，這變相地減少了學(xué)生的教學(xué)參與性，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、對(duì)學(xué)生實(shí)際教學(xué)情況的研究

（一）研究對(duì)象

為了從學(xué)生中收集有代表性的口語(yǔ)問(wèn)題，我在其任教的湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)二年級(jí)中進(jìn)行了“新視野大學(xué)英語(yǔ)”的教學(xué)，從學(xué)生的課堂口語(yǔ)表達(dá)中搜集語(yǔ)言錯(cuò)誤，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)從中確認(rèn)有典型意義的中式英語(yǔ)。之所以選擇大學(xué)二年級(jí)的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為研究對(duì)象，是因?yàn)樗麄兡挲g一般在十九至二十一歲：已有七年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷(中學(xué)六年，大學(xué)一年)，有一定的詞匯量及英語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)，且具備一定的英語(yǔ)寫(xiě)作技能；他們又不是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，不可能像英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生那樣全方位地了解英語(yǔ)文化與思維(英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一般都開(kāi)設(shè)了“英語(yǔ)國(guó)家概況”、“英美文學(xué)”等課程)并掌握一定的二語(yǔ)習(xí)得理論(英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)開(kāi)設(shè)了“語(yǔ)言學(xué)”、“語(yǔ)用學(xué)”等課程)，所以學(xué)習(xí)上更容易受母語(yǔ)及其文化、思維模式的影響，在英語(yǔ)語(yǔ)言輸出上更容易產(chǎn)生中式英語(yǔ)，將他們作為研究對(duì)象符合一般研究中的折中原則，有一定的代表意義。

（二）研究方法

通過(guò)讓學(xué)生對(duì)比美劇臺(tái)詞與自己對(duì)臺(tái)詞翻譯的表達(dá)中對(duì)單詞的選擇、時(shí)態(tài)與短語(yǔ)等運(yùn)用的差異；美劇的中英文雙語(yǔ)字幕的在表達(dá)上語(yǔ)序及俚語(yǔ)對(duì)應(yīng)方面的差異使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己口語(yǔ)表達(dá)中的問(wèn)題，改變中式思維模式，增加詞匯量。

（三）研究過(guò)程

1. 2010年3月，在湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)二年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中根據(jù)美劇進(jìn)度而有意設(shè)計(jì)課堂口語(yǔ)練習(xí)，搜集中式英語(yǔ)實(shí)例。

2.通過(guò)控制美劇的播放進(jìn)度，學(xué)生在觀看美劇的過(guò)程中對(duì)比自己對(duì)臺(tái)詞的翻譯與字幕區(qū)別，并讓學(xué)生對(duì)美劇中出現(xiàn)的地道表達(dá)進(jìn)行記錄。

3.在2010年下學(xué)期期末將學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)根據(jù)詞匯、語(yǔ)法、口音等幾個(gè)方面的正確率與開(kāi)學(xué)時(shí)的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比、分析。

三、美劇在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用（研究數(shù)據(jù)）

根據(jù)對(duì)大學(xué)中英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況的分析我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生口語(yǔ)中出現(xiàn)中式英語(yǔ)的問(wèn)題基本歸結(jié)在詞匯量、語(yǔ)法及發(fā)音上。而利用美劇引起學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，可以從正面改善這些問(wèn)題。

（一）研究統(tǒng)計(jì)

在統(tǒng)計(jì)中，學(xué)生的口語(yǔ)問(wèn)題被分成三類(lèi)：詞匯量的干擾、語(yǔ)法的干擾及口音的干擾。各干擾項(xiàng)所占比例如表1所示。

（二）教學(xué)過(guò)程

1.針對(duì)詞匯、俚語(yǔ)

在播放美劇的過(guò)程中，第一步，老師打開(kāi)雙語(yǔ)字幕，讓學(xué)生一句一句地對(duì)照著看，對(duì)于不認(rèn)識(shí)而又經(jīng)常出現(xiàn)的單詞先速記下來(lái)。第二步，播放完一小段后，給學(xué)生時(shí)間查字典。與此同時(shí)，老師提出幾個(gè)出現(xiàn)過(guò)的典型對(duì)白，讓學(xué)生們?cè)囍约罕磉_(dá)一下。在這個(gè)過(guò)程中，不強(qiáng)求學(xué)生發(fā)言，避免在培養(yǎng)學(xué)生興趣的初期引起緊張情緒，造成反作用。第三步，再次播放剛才的那段美劇，讓學(xué)生在了解生詞的意思后，比較自己的表達(dá)與臺(tái)詞的不同。

例如：《老友記》里面有這樣一段對(duì)白，Rachel寫(xiě)了一本書(shū)，然后Joey問(wèn)她：“這里面有沒(méi)有關(guān)于我的內(nèi)容？”

在第二步教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生對(duì)此段進(jìn)行翻譯。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美劇訓(xùn)練的初期，學(xué)生容易說(shuō)出：“Is there anything about me？”和“Anything about me？”這樣的句子。

待學(xué)生進(jìn)行思考之后，在第三步教學(xué)中提醒學(xué)生注意，Joey說(shuō)：Am I in it？（我在里面嗎？）

2.針對(duì)語(yǔ)法

利用美劇進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)在于，隨著劇情的發(fā)展，各式各樣的時(shí)態(tài)和句型會(huì)一一出現(xiàn)在學(xué)生面前。每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)法問(wèn)題都不太一樣，例如有的人的問(wèn)題在于不能正確地掌握謂語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)態(tài)，有的則對(duì)句型結(jié)構(gòu)感覺(jué)很模糊。利用美劇臺(tái)詞情境式的出現(xiàn)方式可以使學(xué)生根據(jù)自己的語(yǔ)法弱點(diǎn)來(lái)關(guān)注字幕，從而做到有的放矢。對(duì)于老師而言，這提高了傳授語(yǔ)法知識(shí)的要求。老師必須根據(jù)出現(xiàn)的臺(tái)詞，由點(diǎn)到面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法知識(shí)的講解。

例如臺(tái)詞里出現(xiàn)了一個(gè)to do，那么此時(shí)就可以從不定式一般式的主動(dòng)態(tài)講到被動(dòng)態(tài)to be done，又可以由一般式引申到完成式的主動(dòng)態(tài)to have done和被動(dòng)態(tài)to have been done，在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步地講解動(dòng)詞ing形式的一般式和完成式，以及過(guò)去分詞的完成式等相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)。

3.針對(duì)口音

利用美劇糾正學(xué)生發(fā)音問(wèn)題時(shí)，需要老師本身就具備一定的發(fā)音素質(zhì)，也清楚考試時(shí)聽(tīng)力播放所偏向的發(fā)音需求。在當(dāng)下的美劇中，因?yàn)閯∏榈男枰?，劇中人物常常?huì)以不同的口音側(cè)面反映人物特征，所以澳洲口音，墨西哥口音等都會(huì)出現(xiàn)在劇中。學(xué)生在沒(méi)有真正了解哪種發(fā)音最適合交際的情況下，容易選擇比較個(gè)性化但并不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音。在我班中，就有學(xué)生盲目模仿，發(fā)hot water用“哈特挖特”，這就好比一個(gè)外國(guó)人模仿黃陂話一樣，在口語(yǔ)交流的時(shí)候頗有喜感，對(duì)考試聽(tīng)力又沒(méi)什么幫助。

教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)挑選英國(guó)和美國(guó)演員較多的美劇播放或者直接在美劇播放過(guò)程中要求學(xué)生只模仿某位演員的發(fā)音。

（三）教學(xué)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

在一個(gè)學(xué)期中結(jié)合美劇進(jìn)行教學(xué)后，通過(guò)對(duì)比學(xué)期前、學(xué)期中和學(xué)期末的口語(yǔ)測(cè)試，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)數(shù)據(jù)如表2所示。

通過(guò)圖表可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)在選詞用詞、語(yǔ)法時(shí)態(tài)等方面都有明顯的進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究設(shè)計(jì)了將美劇代入教學(xué)過(guò)程以糾正學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)中中式英語(yǔ)問(wèn)題的教學(xué)模式。研究表明：該教學(xué)模式能有效提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的主動(dòng)性和積極性；該模式能充分利用美劇中最貼近日常生活的對(duì)白，給學(xué)生展現(xiàn)最新的詞匯，讓學(xué)生在觀看過(guò)程中，根據(jù)自己的語(yǔ)法薄弱點(diǎn)有針對(duì)性地補(bǔ)充語(yǔ)法知識(shí)；該模式通過(guò)現(xiàn)代化多媒體手段，將英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境創(chuàng)造更多的積極健康的生活片段為英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)服務(wù)，從而真正增強(qiáng)了口語(yǔ)教學(xué)的效果。但在其實(shí)施過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，例如在美劇播放環(huán)境下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)監(jiān)控力不足等。如何結(jié)合其優(yōu)點(diǎn)解決教學(xué)過(guò)程中的新問(wèn)題仍然是需要進(jìn)一步研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

【關(guān)鍵詞】解讀；好人難尋；暴力

美國(guó)南方女作家弗蘭納里?奧康納是一個(gè)對(duì)好故事天生敏感的作家。她的文學(xué)地位在美國(guó)南方作家中排在?？思{之后。?？思{是個(gè)大氣的作家，他遵循自己的信條并且把握住命運(yùn)的一般原則，宏觀地把他的密西西比建筑在連綿的空間感和在劫難逃的南方歷史觀之上。而奧康納只是一位被紅斑狼瘡折磨得病懨懨，離群索居閑著無(wú)事而在自己家的奶牛場(chǎng)里養(yǎng)了一大群孔雀的小女人。從生存狀況來(lái)看，長(zhǎng)期給肺結(jié)核折磨的卡夫卡跟奧康納倒有幾分相似。不過(guò)，阻撓卡夫卡成為更偉大的作家是因?yàn)樗麤](méi)有為我們的困境指出一條自救的道路，他既不相信自己也不相信上帝；而對(duì)奧康納而言，阻撓她的僅僅是她的紅顏薄命，純粹是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。在39歲生命終結(jié)時(shí)奧康納已確信握住上帝之手是讓她返回天堂的唯一途徑，這是她比卡夫卡高明之處。

弗蘭納里?奧康納的故事看似輕松、幽默，實(shí)則觸目驚心，發(fā)人深省。非常規(guī)的故事，血腥的暴力，陰郁的宗教，典型的南方場(chǎng)景，還有那一群群性格怪癖，行為乖張的人們賦予奧康納作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。奧康納總是集中探討當(dāng)代人的精神危機(jī)并展現(xiàn)人性中最為復(fù)雜和迷亂的一面。但她的探討并非一邊講故事，一邊發(fā)議論，而是將客觀世界以極致的形式展現(xiàn)出來(lái)以喚起讀者的警醒。作者的主觀痕跡在盡可能大的程度上被抹去，以留給讀者更多的空間。她采用哥特藝術(shù)手法，展現(xiàn)了一個(gè)自然而神秘的，可見(jiàn)又不可見(jiàn)的，平俗也奇異的世界，讓讀者自己去體會(huì)、思考、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的意義

《好人難尋》是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，筆法幽默明朗，到后來(lái)遽變成悲劇。人物的形象被貼上各種動(dòng)物的標(biāo)簽，兔子耳朵一樣的頭巾，印有鸚鵡的襯衫，豬長(zhǎng)相的老板和一只吃虱子的猴子。小說(shuō)的主人公是一個(gè)老太太，老太太就是愛(ài)嘟噥。她這個(gè)家庭就是兒子、兒媳、一個(gè)孫子和一個(gè)孫女。在一個(gè)假日，一家人要出去玩。老太婆開(kāi)始嘟噥起來(lái)。她說(shuō)不要上左治亞，不要去那邊。等到出發(fā)之前，這個(gè)嘟噥著不去的老太婆，第一個(gè)沖進(jìn)車(chē)子里坐好，還把自己打扮得非常入時(shí)。這個(gè)老太婆一路上絮絮叨叨討人嫌。她的兒子嫌她，她的孫子孫女嫌她。后來(lái)車(chē)子翻了，人都出來(lái)了，她的小孫女從車(chē)子里鉆了出來(lái)之后說(shuō)，哎呀，真可惜，一個(gè)人都沒(méi)死啊?？吹竭@里故事一直是一個(gè)喜劇。后來(lái)不合時(shí)宜的人出現(xiàn)了，老太婆認(rèn)出了他，僅僅因?yàn)槔咸耪J(rèn)出了他，他們先后將老奶奶的兒子和孫子，兒媳（她懷里還有個(gè)嬰兒）和孫女帶到樹(shù)林里槍殺。只留下老奶奶和不合時(shí)宜的人還在說(shuō)話，老奶奶已幾近崩潰，他們還在談“耶穌有沒(méi)讓叫人起死回生過(guò)”。接下來(lái)寫(xiě)的是老奶奶的死。老奶奶看到不合時(shí)宜的人臉歪扭著，她伸出雙手，撫摸他的肩膀。不合時(shí)宜的人猛地閃開(kāi)，好像讓毒蛇咬了一口，朝她胸口砰砰砰連開(kāi)三槍……“她要是一輩子每分鐘都有人沒(méi)完沒(méi)了地沖她開(kāi)槍射擊”，不合時(shí)宜的人說(shuō)，“她也許會(huì)成為一個(gè)好女人的?！蓖τ腥?，同伙說(shuō)。“住嘴，”不合時(shí)宜的人說(shuō)，“人生根本沒(méi)有真正的樂(lè)趣?！毙≌f(shuō)完了。

《好人難尋》里最精彩的部分是讓這個(gè)老太太先去面臨恐懼，讓老太太先去體味親人被殺的這種感受，用這個(gè)去懲罰她的饒舌，懲罰她的絮叨。一個(gè)人因?yàn)轲埳?，因?yàn)橛懭讼泳驮摫粴⒌簦窟@個(gè)女人的心就是先天藏著的一份邪惡。她必定是非常厭惡這個(gè)老太婆，非常討厭這個(gè)饒舌的老太婆。但是真的她討人嫌她就得被人取掉生命嗎？這種對(duì)暴力的非凡想象力在奧康納其他小說(shuō)里繼續(xù)得到鋪張，她的信條來(lái)源自艾略特論波德萊爾的那篇大作?！爸灰覀兪侨?，我們所做的不是好事就是壞事，兩者必居其一：只要我們做好事或做壞事，我們就是人；以悖理來(lái)說(shuō)，做壞事比無(wú)所事事要好，我們至少存在著?？梢赃@么說(shuō)，人值得驕傲的是他有拯救靈魂的能力?！痹谶@個(gè)信條的支持下，奧康納把她的暴力發(fā)揮到我們承受的最大限度，幾乎每篇小說(shuō)都要死掉一個(gè)好人，而行惡的人性命得以茍存。暴力的傳統(tǒng)也是荒謬的歷史。在奧康納筆下暴力的產(chǎn)生不需要理由，它本身就是現(xiàn)實(shí)中的一部分，就好像加繆對(duì)你說(shuō)，因?yàn)榛闹?，所以你荒謬。雖然到最后你仍然不知道應(yīng)該怎么辦，但是這樣也并不妨礙我們的理解。

第5篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；層進(jìn)式教學(xué)；視角

學(xué)什么、怎么學(xué)、怎么教等問(wèn)題應(yīng)該是當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)與改革的重點(diǎn)。作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)提高大學(xué)生的語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力起到了重要的作用，但是如何與時(shí)俱進(jìn)地主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代對(duì)高校語(yǔ)文教育提出的新要求，是高校面臨的重要問(wèn)題?；诮虒W(xué)內(nèi)容決定教學(xué)策略和方法的思想，結(jié)合多年的高校語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐，筆者擬從文字、文章、文學(xué)、文化的角度對(duì)大學(xué)語(yǔ)文層進(jìn)式深化教學(xué)做點(diǎn)探討。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的大學(xué)語(yǔ)文教育形式都是文選式的，即以精挑細(xì)選出的一些經(jīng)典文學(xué)作品為教學(xué)的內(nèi)容和抓手。但是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象就是，根據(jù)這些作品蘊(yùn)藏著豐富的思想情感就認(rèn)定人文素質(zhì)教育或人文精神培養(yǎng)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)的盛行是窒息大學(xué)語(yǔ)文作為培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力核心使命的重要原因，也是當(dāng)前我國(guó)高校語(yǔ)文出現(xiàn)諸多問(wèn)題的緣由所在。鑒于此，筆者認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力為根本，并據(jù)此切實(shí)構(gòu)建起以語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力培養(yǎng)為核心的大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系。

二、構(gòu)建大學(xué)語(yǔ)文層進(jìn)式深化教學(xué)的必要性和可行性

一般說(shuō)來(lái)，采用什么教學(xué)方法的主要依據(jù)是教學(xué)的主要內(nèi)容是什么，而具體的教學(xué)內(nèi)容又決定于教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)在于以培養(yǎng)學(xué)生母語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力為核心。根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文的這種教學(xué)目標(biāo)，可以構(gòu)建起基于文字、文章、文學(xué)、文化層進(jìn)式的大學(xué)語(yǔ)文基本教學(xué)格局。而且從語(yǔ)文本身來(lái)講，也是可行的。一方面，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的功能性視角看，語(yǔ)文教育的核心在于對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用。另一方面，從文化的視角看，語(yǔ)文教育要讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文字，掌握各種實(shí)用性的問(wèn)題，形成對(duì)文學(xué)作品審美品位和欣賞的能力，能主動(dòng)認(rèn)識(shí)、理解和傳承民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)文字、文章、文學(xué)和文化等層進(jìn)式的四個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的母語(yǔ)能力。

三、大學(xué)語(yǔ)文層進(jìn)式深化教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

1.大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)性教學(xué)。就目前而言，知識(shí)主要包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性的語(yǔ)文知識(shí)主要是解決關(guān)于“是什么”問(wèn)題的知識(shí)，解決途徑主要靠獲得者的感覺(jué)、知覺(jué)和記憶等心理感官機(jī)能來(lái)獲得，所以可以直接陳述出來(lái)。而程序性語(yǔ)文知識(shí)則主要是解決關(guān)于“怎么辦”問(wèn)題的知識(shí)，解決途徑不是靠個(gè)人感官而是需借助某種媒介然后經(jīng)過(guò)思維加工才獲得。

從大學(xué)語(yǔ)文的角度來(lái)看，陳述性的語(yǔ)文知識(shí)，一方面指的是關(guān)于“字”“詞”“句”“篇”“語(yǔ)法”“修辭”“邏輯”“文學(xué)”等方面的理論知識(shí)；另一方面指的是關(guān)于常用字、常用詞、常用成語(yǔ)、常用諺語(yǔ)、常用歇后語(yǔ)以及相關(guān)自然、社會(huì)等方面的一些文化常識(shí)。

2.大學(xué)語(yǔ)文能力培養(yǎng)。語(yǔ)文能力主要是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行語(yǔ)言交際活動(dòng)所具備的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，是基于個(gè)體智力之上的以語(yǔ)言運(yùn)用能力為主的綜合能力。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)他們對(duì)母語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生在對(duì)母語(yǔ)的理解和運(yùn)用方面具備更加穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。

3.大學(xué)語(yǔ)文情感性教學(xué)。語(yǔ)文情感即是語(yǔ)文課程中所承寄的一定感情。大學(xué)語(yǔ)文所選的文章大都是一些經(jīng)典性的代表，它們要么反映個(gè)體的生理性的物質(zhì)需求，或者反映個(gè)體的社會(huì)性的精神性需求，而且主要側(cè)重于比較穩(wěn)定的、社會(huì)性、精神性層面的情感。因此，在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)要比照語(yǔ)文所體現(xiàn)的情操、情懷、情趣以及情思對(duì)大學(xué)生層進(jìn)式地進(jìn)行思想、道德、審美和人格的教育。

如果大學(xué)語(yǔ)文教育能夠很好地基于文字、文章、文學(xué)、文化對(duì)大學(xué)生采取層進(jìn)式教學(xué)模式，那么不僅大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)體系能夠科學(xué)地建構(gòu)起來(lái)，而且也能夠有效地實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的根本目的，還能夠破解目前大學(xué)語(yǔ)文教育的困局。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.母語(yǔ)教材研究：意義與價(jià)值（序三）[J].全球教育展望，2007（7）.

第6篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；文化素養(yǎng)

2012年正式提出“中國(guó)夢(mèng)”，作為中華民族偉大的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基本路線之一就是“弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”。作為民辦職業(yè)高校教授大學(xué)語(yǔ)文的教師，在這樣的背景下，不得不思考職業(yè)院校的大學(xué)語(yǔ)文課程該走向何方，肩負(fù)起什么樣的責(zé)任。孔子文化學(xué)院院長(zhǎng)楊朝明提出：“高校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課是普及提高傳統(tǒng)文化的很好手段，學(xué)生要讀懂原典，更要從中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，當(dāng)下最重要的是要認(rèn)真考慮高校大學(xué)語(yǔ)文課的功能與定位。大學(xué)語(yǔ)文包含大學(xué)生應(yīng)掌握的語(yǔ)言與文學(xué)，還承載著中國(guó)文化。高校不應(yīng)僅是開(kāi)設(shè)相關(guān)課程而已，不應(yīng)僅停留在‘語(yǔ)文’的表層上，而應(yīng)展現(xiàn)中國(guó)文化的風(fēng)采與魅力?！边@段話給予我很大的啟示，經(jīng)過(guò)深思熟慮，站在職業(yè)院校的廣闊天地中，倡導(dǎo)：重建大學(xué)語(yǔ)文新平臺(tái)，弘揚(yáng)中華文化大智慧。現(xiàn)將思考的成果詳細(xì)進(jìn)行闡釋。

一、編寫(xiě)符合職業(yè)院校特色的大學(xué)語(yǔ)文教材，融入大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容

目前學(xué)語(yǔ)文教材中，傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦往往占據(jù)大量篇幅，學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程掌握最多的是文學(xué)，除此以外則知之甚少。造成這種結(jié)果，因在于人們對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”的含義十分模糊。

先提出第一個(gè)問(wèn)題：什么是“語(yǔ)文”？葉圣陶先生的解釋道：“是語(yǔ)文？平常說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)到書(shū)面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文?！边@個(gè)回答只說(shuō)明了“語(yǔ)”的含義，并沒(méi)有解釋“文”?！罢Z(yǔ)”即語(yǔ)言，包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言?！拔摹钡暮x十分復(fù)雜。許慎在《說(shuō)文解字》中解釋為：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！倍抑袊?guó)古人將“文”等同于“紋”，與人對(duì)自己的修飾有關(guān)。張岱年將“文”的含義引申為三層：第一，為包括語(yǔ)言文字內(nèi)的各種象征符號(hào)，進(jìn)而具體化為文物典籍、禮樂(lè)制度；第二，由倫理之說(shuō)導(dǎo)出彩畫(huà)、裝飾、人為修養(yǎng)之義；第三，在前面兩層意義之上，更導(dǎo)出美、善、德行之義?？磥?lái)“文”就交織在人們生活中，表達(dá)、裝飾并提升人類(lèi)。因此“語(yǔ)文”是借助語(yǔ)言承載的表達(dá)、裝飾并提升人類(lèi)的各種文物典籍、古典藝術(shù)、禮樂(lè)制度、人為修養(yǎng)、美善德行等。古典文學(xué)只是其中之一。

第二問(wèn)題：什么是“大學(xué)”？大學(xué)在我們的觀念中就是高等學(xué)府，畢業(yè)后就走入職業(yè)生涯。我以為“大學(xué)語(yǔ)文”中的大學(xué)既具有這個(gè)含義，同時(shí)更應(yīng)該傳承古人對(duì)“大學(xué)”的解釋。曾子在《大學(xué)》首句就講到：“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善?！边@里的“大學(xué)”指的是大的學(xué)問(wèn)，大的學(xué)問(wèn)，要彰顯美德，最終達(dá)到最高的善。最高的善在曾子看來(lái)就是平天下。

總之，語(yǔ)文”必須以彰顯美德，天下太平為宗旨，選取用語(yǔ)言文字記錄的傳統(tǒng)內(nèi)容，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、政治、軍事、醫(yī)學(xué)等方面，表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)自己思想、情感的裝飾，以及對(duì)自我終極生命的探求。

二、提高高等職業(yè)院校大學(xué)語(yǔ)文教師的文化素養(yǎng)

有一部好教材，沒(méi)有好老師，只能是徒然。教授大學(xué)語(yǔ)文的教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)極為重要，缺乏這種素養(yǎng)講解中會(huì)對(duì)文章理解不透，不能深入淺出，更不能將中國(guó)傳統(tǒng)的觀念闡釋明白，達(dá)不到授業(yè)解惑。提出兩點(diǎn)可行的措施：

首先，加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)

高等職業(yè)院校教授大學(xué)語(yǔ)文課程的教師大都是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的本科生和研究生，盡管對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有所了解，但缺乏廣泛和深入的探究，所以需要單位提供良好的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)培訓(xùn)力度，并且制定完善的培訓(xùn)計(jì)劃，理清培訓(xùn)程序，以及每個(gè)階段培訓(xùn)的內(nèi)容和要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)然傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不是通過(guò)一個(gè)短期的培訓(xùn)就能夠?qū)崿F(xiàn)，是一個(gè)潛移默化，逐漸深入的過(guò)程。但培訓(xùn)是十分必要的，可以讓教師明確傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和核心，由此展開(kāi)的理解和講解才不會(huì)是個(gè)人的隨意曲解，以至于謬以千里。

其次，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書(shū)籍

大學(xué)語(yǔ)文教師不一定要成為傳統(tǒng)文化方面的學(xué)者，但必須在這方面有豐富的學(xué)識(shí)，因此必須利用業(yè)余時(shí)間廣泛涉獵傳統(tǒng)文化方面的書(shū)籍，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中提高教學(xué)水平，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，不至于曲意逢迎他人的觀點(diǎn)。優(yōu)秀的書(shū)籍往往是專(zhuān)家們偉大思想的結(jié)晶，常常與偉大思想碰撞，必然能夠進(jìn)一步提高大學(xué)語(yǔ)文教師在傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng)。

三、開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的豐富的課外活動(dòng)

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)局限于課堂理論教學(xué)，隨著多媒體的廣泛使用，越來(lái)越可視性和形象化，的確提高了學(xué)生的興趣，但依然沒(méi)有離開(kāi)課堂這個(gè)狹小的范圍。因此我們提出走出課堂，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，才能夠真正讓傳統(tǒng)文化的精神深入學(xué)生內(nèi)心。

首先，開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)

傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是誦讀的最佳讀物，絕對(duì)不能通過(guò)默讀以及閱讀其他人解釋的作品來(lái)理解，只能選擇誦讀。誦讀過(guò)程是一個(gè)練氣的過(guò)程，熟練之后，氣自然順暢，對(duì)誦讀者的身心都有極好的影響，況且多讀則其義自現(xiàn)，自然而然提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)籍的理解。

其次，開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽

中華傳統(tǒng)文化中也包含豐富的知識(shí)內(nèi)容，這些基本的知識(shí)需要學(xué)生了解、熟悉并掌握，就需要通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積累知識(shí)方面的興趣，使學(xué)生明白，除了現(xiàn)代都市化的、網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)外，還有很多充滿文化內(nèi)涵的知識(shí)符號(hào)。

最后，定期參觀承載傳統(tǒng)文化的古代遺跡

每個(gè)職業(yè)院校可以根據(jù)所在地區(qū)保存的古代遺跡，定期組織教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。古代遺跡往往是對(duì)古代社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)展水平，人類(lèi)文化的具體表征，通過(guò)它們，可以讓學(xué)生更形象、具體了解文化是怎樣與具體實(shí)物相結(jié)合，從而對(duì)傳統(tǒng)文化的觀念有更深入的理解。

通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的探討，我們深信，如果每個(gè)高等職業(yè)院校帶著對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的崇敬，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的高度重視，努力組織教師編寫(xiě)符合自己學(xué)院學(xué)生需要的大學(xué)語(yǔ)文教材，不斷開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，一定能夠?qū)⒋髮W(xué)語(yǔ)文課程變?yōu)楹霌P(yáng)中華文化的新平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊朝明.大學(xué)語(yǔ)文與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育.衡水學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2012.12第6期

[2]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].教育科學(xué)出版社.1980

第7篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；現(xiàn)狀；改革路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2016-01-21

一、簡(jiǎn)析高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

在應(yīng)試教育以及市場(chǎng)需求的影響下，很多高職院校一味注重對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，過(guò)度加大專(zhuān)業(yè)課程所占的比例，甚至還紛紛擠占大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)，使得大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間一再被壓縮，教學(xué)效果十分不理想，教學(xué)內(nèi)容十分不平衡，嚴(yán)重向應(yīng)用型方向傾斜。此外，大學(xué)語(yǔ)文的師資力量一直十分薄弱，一些教師教學(xué)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能水平較低，甚至常常會(huì)出現(xiàn)有其他專(zhuān)業(yè)的教師兼任大學(xué)語(yǔ)文教師的現(xiàn)象。同時(shí)，一些大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)觀念落后，往往采取傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)手段，單一乏味，學(xué)生難以對(duì)大學(xué)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，甚至產(chǎn)生抵觸心理。

二、強(qiáng)化高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的有效對(duì)策

1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，科學(xué)制訂教學(xué)目標(biāo)

高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)思維習(xí)慣，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新正確認(rèn)識(shí)大學(xué)語(yǔ)文的重要性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求制訂科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，活躍課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

2. 結(jié)合生活實(shí)際，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)語(yǔ)文課程中編入了眾多的文學(xué)作品，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操具有十分重要的意義。其不僅是對(duì)古今中外經(jīng)典文化和傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了不同民族的人文情懷和品格修養(yǎng)，對(duì)作者的內(nèi)心精神世界和志向追求進(jìn)行了深入刻畫(huà)，而且也是史學(xué)研究的重要材料，是文學(xué)、歷史、哲學(xué)的綜合統(tǒng)一體。與此同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容緊貼生活實(shí)際，與生活實(shí)際有著十分緊密的聯(lián)系。因此，在高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，首先，教師需要深度挖掘作品中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和知識(shí)精髓，從文史哲角度對(duì)作品進(jìn)行分析，通過(guò)研究作品創(chuàng)作背景，了解大學(xué)語(yǔ)文作品本身富有的思想情懷和藝術(shù)魅力，掌握作品的中心思想和主旨所在。其次，緊密聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，有助于創(chuàng)造和諧溫馨的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，意識(shí)到人與自然、人與社會(huì)的密切關(guān)系，豐富了學(xué)生的寫(xiě)作素材。另外，大學(xué)語(yǔ)文中的文章很多，但是課堂時(shí)間有限，要想在有限的時(shí)間內(nèi)提高課堂表現(xiàn)力和教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該妥善地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇和歸類(lèi)，采取精講與泛讀相結(jié)合的模式，對(duì)于重要作品進(jìn)行精講，其余的要求學(xué)生進(jìn)行泛讀，從而拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率和質(zhì)量。

3. 采取科學(xué)合理的教學(xué)方法，豐富課堂形式

采取科學(xué)合理的教學(xué)方法對(duì)改善大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀具有重要作用。首先，教師可以開(kāi)展趣味性教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生喜好組織和設(shè)計(jì)朗誦、辯論、游戲等多種形式的主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)主題對(duì)資料進(jìn)行收集、篩選和整理，并且根據(jù)自己的想法和理解寫(xiě)成稿子，并參與到活動(dòng)中去，積極上臺(tái)演講和辯論，以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，寓教于樂(lè)。教師還可以開(kāi)展多媒體教學(xué)，將多媒體技術(shù)充分運(yùn)用到大學(xué)語(yǔ)文課堂中去，向?qū)W生播放符合教學(xué)內(nèi)容的音頻、動(dòng)畫(huà)等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)人文情境，使學(xué)生能夠獲得直觀的體驗(yàn)和感受，從而更好地投入到作品分析中，更好地理解作品內(nèi)涵，陶冶情操，深深地被作品所感染，以此提升學(xué)生的人文情懷和審美能力。教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀訓(xùn)練，向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀經(jīng)典的閱讀書(shū)籍，教授一些閱讀技巧和方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持閱讀，可拓展學(xué)生的知識(shí)面，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。值得注意的一點(diǎn)是，在課外閱讀過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到很多困惑和不解，教師有義務(wù)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和幫助，以提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和閱讀水平。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

在中小學(xué)語(yǔ)文銜接性視野中研究大學(xué)語(yǔ)文，是認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的需要，大學(xué)語(yǔ)文與其他階段語(yǔ)文教育不同，在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)內(nèi)容教育的同時(shí)，還要注重延續(xù)。人文方面，大學(xué)語(yǔ)文教育針對(duì)的對(duì)象不同，應(yīng)在中小語(yǔ)文教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，主要發(fā)揮語(yǔ)文人文教育的作用，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，要針對(duì)各階段學(xué)生的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)，布置教學(xué)任務(wù)等。大學(xué)對(duì)人文要求更高，內(nèi)容也相對(duì)較豐富，主要是為了幫助學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，教師需要避免重復(fù)中學(xué)內(nèi)容，這樣才不會(huì)引起學(xué)生的厭煩情緒，且能夠與時(shí)代要求相符合，人文性在不同階段的語(yǔ)文教育具有不同的特點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)必須要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，在重視傳承我國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也需要注重對(duì)語(yǔ)文技能的培訓(xùn)，大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)在中小學(xué)基礎(chǔ)上提高，否則大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文已經(jīng)學(xué)過(guò)，不需要重復(fù)學(xué)習(xí)的理解誤區(qū)。專(zhuān)業(yè)不同也會(huì)對(duì)語(yǔ)文教育提出不同的要求，例如：中醫(yī)專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文中文言文部分的學(xué)習(xí)。要針對(duì)專(zhuān)業(yè)的需要，改變語(yǔ)文教育的側(cè)重點(diǎn)，提高學(xué)生的技能，如果停留在中學(xué)階段，就會(huì)失去語(yǔ)文教育的工具性?？偠灾袑W(xué)語(yǔ)文教育的結(jié)束并不代表真正結(jié)束，僅代表階段性結(jié)束。因此，從語(yǔ)文教育的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，進(jìn)一步提高，例如：從教材、教學(xué)方法等方面進(jìn)行銜接，只有這樣，才能夠更好地推動(dòng)母語(yǔ)發(fā)展。

2銜接性視野下的大學(xué)語(yǔ)文教育

針對(duì)銜接性視野下對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的研究，主要是強(qiáng)調(diào)其思維的變化。首先，深入探索大學(xué)以及中小學(xué)語(yǔ)文之間的聯(lián)系，為大學(xué)語(yǔ)文教育確定目標(biāo)。其次，在進(jìn)行人文精神滲透時(shí)，需要區(qū)別大學(xué)與中小學(xué)階段的特點(diǎn)，尋求獨(dú)特性。這種大學(xué)語(yǔ)文思維能夠?qū)⒋髮W(xué)以及中小學(xué)語(yǔ)文教育連接在一起，融合在一起，并參照新課程改革要求，建立大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科體系。第一，要確定各階段語(yǔ)文教育的目標(biāo)和任務(wù)，針對(duì)傳承文化方面，確定各階段培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用以及對(duì)語(yǔ)文技能的提升。除此之外，研究分析大學(xué)語(yǔ)文與其他大學(xué)人文選修課的區(qū)別。如：語(yǔ)文與國(guó)學(xué)的區(qū)別等，以此來(lái)確定大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科定位。第二，從教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)入手研究各階段語(yǔ)文教育的區(qū)別和共同點(diǎn)，通過(guò)案例分析，尋找規(guī)律，明確各階段的教學(xué)目的。由于學(xué)生處于不同階段，對(duì)語(yǔ)文的理解會(huì)呈現(xiàn)遞進(jìn)的趨勢(shì)。因此，教師在授課時(shí)注意教學(xué)手段要與學(xué)生年齡特征相符，教材內(nèi)容也要逐漸深入。第三，由于學(xué)生在各個(gè)年齡段特點(diǎn)不同，對(duì)文章的選段要注意，同樣一部著作，對(duì)大、中、小階段的選段要區(qū)分開(kāi)，著作作為傳承文化的重要載體，對(duì)不同階段的學(xué)生想要傳達(dá)的意義是有區(qū)別的。

3結(jié)論

第9篇：大學(xué)語(yǔ)文的理解范文

(一)對(duì)語(yǔ)文教育的理解認(rèn)識(shí)能力不足

在現(xiàn)有的高職院校語(yǔ)文教育中，過(guò)多地將語(yǔ)文教育作為基礎(chǔ)知識(shí)教授，期望利用語(yǔ)文知識(shí)來(lái)提高學(xué)生寫(xiě)作和語(yǔ)言運(yùn)用能力，這種語(yǔ)文教育方式跟中學(xué)語(yǔ)文教育沒(méi)有什么區(qū)別。對(duì)即將走入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育不能僅僅局限于初級(jí)教育階段的教育模式，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、社會(huì)視野以及語(yǔ)言運(yùn)用能力方面的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握文學(xué)知識(shí)和寫(xiě)作技巧的同時(shí)，還需要對(duì)人文關(guān)懷、社會(huì)道德、職業(yè)操守、溝通交流等方面的內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)闡釋。要想擺脫理工類(lèi)高職院校的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育模式，就必須從語(yǔ)文素材、語(yǔ)文內(nèi)涵及語(yǔ)文教育對(duì)高職學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的影響等方面展開(kāi)討論和研究，同時(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育對(duì)理工類(lèi)高職院校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力及未來(lái)行業(yè)發(fā)展的實(shí)用價(jià)值。

(二)對(duì)語(yǔ)文教育的重視程度不夠

一方面，理工類(lèi)高職院校對(duì)學(xué)生的教育注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能方面，更多的課程安排集中于專(zhuān)業(yè)理論和實(shí)踐操作等方面。同時(shí)高職院校的學(xué)制為三年，其中有半年時(shí)間需要到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，留下的時(shí)間只有兩年半，而高職院校的專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程較多，各類(lèi)課程安排比較密集，很難空出多余的時(shí)間來(lái)擴(kuò)展語(yǔ)文教育。另一方面，理工類(lèi)高職院校內(nèi)的“大學(xué)語(yǔ)文”教師數(shù)量較少，教師資源配置不合理。很多理工類(lèi)高職院校將語(yǔ)文教育歸類(lèi)到思想政治學(xué)科中，而沒(méi)有將“大學(xué)語(yǔ)文”歸到文科類(lèi)學(xué)科中，加上學(xué)科課程的管理缺乏規(guī)范性和綜合性，導(dǎo)致理工類(lèi)高職院校語(yǔ)文教育發(fā)展滯后，與較為熱門(mén)的英語(yǔ)學(xué)科和現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)學(xué)科相比，存在很大的差距。

(三)缺少優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，致使語(yǔ)文教育脫節(jié)

理工類(lèi)高職院校在聘請(qǐng)語(yǔ)文教師過(guò)程中，過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教師聘任，語(yǔ)文教師的聘任數(shù)量少之又少，加上對(duì)語(yǔ)文教育的重視程度不夠，致使“大學(xué)語(yǔ)文”教師匱乏，而且大部分“大學(xué)語(yǔ)文”教師較為年輕，對(duì)語(yǔ)文內(nèi)涵、語(yǔ)文價(jià)值等方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和掌握程度存在缺陷，導(dǎo)致“大學(xué)語(yǔ)文”教育缺少優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。在這種形勢(shì)之下，理工類(lèi)高職院校語(yǔ)文教育逐漸淡出人們的視野，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都將專(zhuān)業(yè)知識(shí)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)與鍛煉的主要科目，致使人們對(duì)語(yǔ)文教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，很多家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文教育沒(méi)有那么重要，進(jìn)而造成理工類(lèi)高職院校語(yǔ)文教育偏離正常的發(fā)展軌道，形成惡性循環(huán)，給母語(yǔ)教育帶來(lái)巨大的沖擊。

二、重新定位理工類(lèi)高職院校語(yǔ)文教育體系

(一)有效補(bǔ)充“大學(xué)語(yǔ)文”教育

理工類(lèi)高職院校的學(xué)生在高中分科中大多選擇理工科，對(duì)文科知識(shí)的興趣度和掌握能力有限，很多理工類(lèi)高職院校大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)、社會(huì)通識(shí)以及應(yīng)用寫(xiě)作方面的知識(shí)能力。在理工類(lèi)高職院校中補(bǔ)充語(yǔ)文教育，不僅能提高他們的人文素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐以及綜合寫(xiě)作能力，還能豐富他們的思維方式、專(zhuān)業(yè)視野，也能豐富理工類(lèi)高職院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科的理論知識(shí)和課堂內(nèi)容，從而改善他們單一的課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化課程配置，以此增強(qiáng)理工類(lèi)高職院校學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)知能力，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)地參與到“大學(xué)語(yǔ)文”教育中。

(二)促進(jìn)高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求非常高，同時(shí)對(duì)人才社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)基本能力的要求較高，所以理工類(lèi)高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視大學(xué)生語(yǔ)文教育?，F(xiàn)代很多企業(yè)單位對(duì)高職院校的學(xué)生有一個(gè)共同的評(píng)價(jià)，就是職業(yè)素養(yǎng)不高、敬業(yè)精神不夠、全局意識(shí)不強(qiáng)、缺乏良好的交際溝通能力等。普及和延伸理工類(lèi)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教育成為當(dāng)前高職院校迫切需要改善的問(wèn)題之一。

(三)加強(qiáng)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用寫(xiě)作能力

良好的語(yǔ)言表達(dá)能力、規(guī)范準(zhǔn)確的專(zhuān)業(yè)知識(shí)表述以及良好的聽(tīng)寫(xiě)理解能力對(duì)理工類(lèi)高職院校大學(xué)生在自身行業(yè)領(lǐng)域和技術(shù)應(yīng)用等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文教育對(duì)社會(huì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)符合這方面的需求。另外，語(yǔ)文教育培養(yǎng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，也能夠幫助理工類(lèi)學(xué)生在自身專(zhuān)業(yè)、行業(yè)中更好地理解和掌握技術(shù)知識(shí)，如撰寫(xiě)文書(shū)、專(zhuān)業(yè)報(bào)告、合同文書(shū)等。

三、改革“大學(xué)語(yǔ)文”課程設(shè)置和語(yǔ)文教師的管理

(一)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文公共必修課程

通過(guò)上述對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”教育的認(rèn)識(shí)和理解，了解了“大學(xué)語(yǔ)文”教育在理工類(lèi)高職院校的重要性，筆者以為，應(yīng)該在理工類(lèi)高職院校中開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文公共必修課程，要求每個(gè)大學(xué)生都必須學(xué)完一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文課程，為理工類(lèi)高職院校營(yíng)造良好的“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)習(xí)氛圍。

(二)改革語(yǔ)文教育模式和教學(xué)內(nèi)容

結(jié)合理工類(lèi)高職院校教育事業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，以及在社會(huì)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用等方面的特點(diǎn)，可以將“大學(xué)語(yǔ)文”課程歸類(lèi)到應(yīng)用學(xué)科中，即將“大學(xué)語(yǔ)文”也作為一種專(zhuān)業(yè)課程，主要側(cè)重于大學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。通過(guò)這種方式，將“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)與其他課程緊密聯(lián)系起來(lái)，這樣既能滿足理工類(lèi)高職院校專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)，也能填充大學(xué)生在人文素養(yǎng)和應(yīng)用能力方面的缺失，達(dá)到相輔相成的實(shí)際效果。

(三)聘請(qǐng)優(yōu)秀語(yǔ)文教師，優(yōu)化教師資源配置

基于“大學(xué)語(yǔ)文”教育在理工類(lèi)高職院校的重要性，理工類(lèi)高職院校應(yīng)該組建一支優(yōu)秀的“大學(xué)語(yǔ)文”教師隊(duì)伍，由公共教學(xué)管理部門(mén)負(fù)責(zé)管理，在學(xué)校人事上應(yīng)該給予平等的地位和待遇，以此激勵(lì)“大學(xué)語(yǔ)文”教師更好的投身于語(yǔ)文教學(xué)中。

四、結(jié)語(yǔ)