品德與生活教案精選(九篇)

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第1篇：品德與生活教案范文

1、課題提出的現(xiàn)實意義

①新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的德育課程《思想品德》倡導(dǎo)的課程文化是一種學生文化。她堅持“回歸生活”的課改新理念，以學生的發(fā)展為本，遵循學生生活的邏輯，從學生的生活世界出發(fā)，確立生活主題，營造學生文化，強調(diào)對學生生活的服務(wù)、指導(dǎo)和提升。

②現(xiàn)行的思想品德課程重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺，強調(diào)在主體認知中自主建構(gòu)，致力于情感的浸潤和培植，追求春風化雨、潤物無聲的美育境界。

③現(xiàn)行的品德課程倡導(dǎo)自主合作、體驗探究的學習方式，強調(diào)努力調(diào)動學生已有的經(jīng)驗，通過自身的觀察、反思等進行活動和相互交流、深化認識，在自主的參與和體驗中，習得道德素質(zhì)。

2、思想品德課教學出現(xiàn)的問題

思想品德課教學面對的是一個個有血有肉的人，是人心，而不是抽象的人，冷冰冰的理性。而傳統(tǒng)的思想品德課教學在認識和實踐上存在的一個主要問題是把道德、品德從人的社會生活中剝離出來，把他們作為一種孤立現(xiàn)象來對待，以知識的機械復(fù)制、行為的刻意規(guī)訓為主。新的思想品德課程她忠實地體現(xiàn)了新課改的價值取向，體現(xiàn)了以學生為主體的改革思想，特別關(guān)注每一個學生的發(fā)展，但在教學過程中主要還存在以下一些問題：

①忽視學生主體 學生是具有獨立人格的人，是學習的主體，“以人為本”是新課改的核心理念。而當前品德教育以管代導(dǎo)，主客體顛倒現(xiàn)象還較嚴重，忽視學生在知、情、意、行各方面的變化特點，忽視學生品德形成的自主性和發(fā)展性，學生主體意識得不到喚發(fā)，學生習得過程簡單，方式單一，自主建構(gòu)道德的能力得不到培養(yǎng)，

②輕視學生生活 學生的生活是品德課程的基礎(chǔ)，課程教學內(nèi)容來源于學生真實生活，最后回歸學生生活。而當前品德教育中針對性、實效性還不強，輕視學生的生活經(jīng)驗，教學與學生生活脫離，學生知行脫節(jié)，機械唯本現(xiàn)象仍有存在。

③漠視資源利用 品德課標指出：“要注重與語文等學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系?！蹦壳?，教師僅停留在使用教材上，缺少對學生生活資源的提煉和生成資源的捕捉，缺少對教材、學生、家庭等資源的開發(fā)、吸納和整合。

④無視學生文化 品德課程標準倡導(dǎo)的是一種學生文化。而在課程實施過程中，教育往往忽略學生發(fā)展環(huán)境，把學生看作“小大人”，習慣用那墨守成規(guī)、刻板僵化、居高臨下的化來組織教學，學生自由、自主的天性受到禁錮，生命的活力、張力無法施展。

上述這些問題的存在影響了品德課程實施的教育效果。因此，思想品德課教學回歸生活課題的研究，將提升思想品德課程實施的效果。

3、課題研究的應(yīng)用價值

本課題研究以課程文化和學生文化的諸多影響因素為理論框架，通過分析初中思想品德課程文化的特點，梳理、整合思想品德課程實施的內(nèi)容，將之趣化、人本化，對思想品德課程實施中文化缺失的問題加以分析和研究，為豐厚思想品德課程文化、教師實施思想品德課程提供有效途徑，切實提升思想品德課程實施的實效。

二、課題界定

以思想品德教材為藍本和載體，立足于課堂教學內(nèi)容和方法的改革和實踐，細化、活化、趣化課程內(nèi)容及資源，著重突出思想品德學課的實用性，讓思想品德課從生活中來，再回歸到生活中去。改變學生對思想品德課是一門枯燥無味的課程的認識。對教師轉(zhuǎn)變教學觀念，改進傳統(tǒng)的課堂教學方法，引入現(xiàn)代教學理念，建立科學、合理的教學模式，改革教學評價體系，提供理論和實踐的支撐。

三、課題研究目標

1、教師發(fā)展目標：形成正確的教育觀、教師觀、學生觀；提高思想品德課教學的理性水平和實踐能力；促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

2、學生成長目標：細化、活化思想品德課程內(nèi)容和相關(guān)資源，選擇適合學生年齡特征的學習方式，讓學生在自主合作、體驗探究中建構(gòu)、體認、感悟、形成道德；豐富教學形式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學習情趣，濃厚學習氛圍；充分挖掘家庭、社會教育資源，讓學生在開放的課堂中提升品德修養(yǎng)的同時，提高文學素養(yǎng)和生活情趣。

3、課題成果目標：構(gòu)建關(guān)于思想品德課教學回歸生活的理論框架與操作方式；開發(fā)思想品德課教學回歸生活的課程資源；撰寫課題研究的相關(guān)論文。

四、研究的內(nèi)容

1、對學生學習、生活、交往中的實際問題及環(huán)境的調(diào)查研究。

通過調(diào)查，了解初中生在日常生活和知識傳授式德育過程中究竟存在哪些問題和困惑，存在哪些干擾、影響學生成長發(fā)展的不利因素，教師德育工作方式上存在哪些不足，為思想品德課教學回歸生活的研究提供必要的支撐，以便確定以生活為主題的思想品德課教學內(nèi)容。

2、構(gòu)建以學生生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系的策略研究

研究制定以生活實際為活動主題的思想品德課內(nèi)容體系，結(jié)合學生生活實際，以影響他們成長的興趣、特長、個性特征、能力傾向、價值觀取向、道德觀導(dǎo)向等因素，來構(gòu)建思想品德課內(nèi)容體系。每項活動都從生活實際中來，與學生的道德觀導(dǎo)向等相吻合，同時確定明確的目標，通過生活實踐把德育、心育結(jié)合起來，把道德、知識、行為結(jié)合起來，并通過教師的發(fā)現(xiàn)、喚醒、引導(dǎo)，來解決學生的實際問題和困難。例如：在學生中開展以“怎樣生活”、“怎樣學習”、“怎樣玩”、“怎樣做人”、“怎樣競爭”、“怎樣對待他人”、“怎樣對待父母”等為主題的活動進行自我設(shè)計，培養(yǎng)學生自治、自理、自立的能力和科學的道德觀，促使學生勇于承擔責任，對自己負責、對他人負責。

3、在生活中體驗、在實踐中學習的策略研究（即著重研究促使學校思想品德課生活化的具體方法和策略）

① 組織指導(dǎo)學生積極參與各項思想品德實踐活動。使學生成為思想品德課的主體。思想品德課實踐活動應(yīng)該與學生真實生活相聯(lián)系，增加道德人文關(guān)懷成分，善于在最現(xiàn)實、最本質(zhì)的生活中，撥動學生心靈深處那根善良之弦，讓正直之舉、同情之心成為他們生活中再正常不過的生活行為。如：開展“一日家長”、“一日校長”、“一日班主任”等活動，讓學生積極參與學校和家庭的聯(lián)系，參與學校的常規(guī)管理，對教師工作進行評價等，使他們學會善待自己、善待他人，對生活充滿憧憬，對生命學會尊重、關(guān)懷和愛護。在宣揚生活真善美的同時，要敢于讓學生面對和剖析生活中的矛盾和丑惡現(xiàn)象。如：開展“關(guān)于學校收費問題的調(diào)查”、“影響家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的社會調(diào)查”、“單親家庭生活狀況調(diào)查”、“家庭體罰情況的調(diào)查”等活動，通過知、情、意、行的辯證統(tǒng)一形成過程，來促使學生思想品德素質(zhì)的形成和內(nèi)化。

② 積極開展多種形式的以學生生活為主題的思想品德教育活動。班集體生活是學生生活的一個重要組成部分，和諧、平等的師生關(guān)系是班集體內(nèi)一種生活關(guān)系。良好的師生關(guān)系是學生人生初期思想品德觀形成的重要支柱和基石，教師可以用自己的遺憾警示學生，用自己的人格感染學生?？梢砸园嗉?、年級、學校為單位，開展有關(guān)德育生活化的大討論、沙龍等活動，組織指導(dǎo)學生走進生活，探究、思考人生發(fā)展的道路，感悟生活中的歡樂和苦惱。

③ 開展多種形式的思想品德課文化活動，培養(yǎng)學生高雅的文化情趣。由于以往的思想品德課只注重道德的說教和灌輸，導(dǎo)致學生心理問題無法得到解決，因此，思想品德課教師可以通過舉辦校內(nèi)廣播、?？?、報告、參觀、集會、訪問、繪畫、書法、工藝制作、戲劇等文化藝術(shù)方面的活動，營造積極向上的文化氛圍，緩解學生的壓力和生活情緒。進而培養(yǎng)他們的興趣，提高學生的審美素質(zhì)和培養(yǎng)學生體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，發(fā)展學生的愛好和特長；

五、研究的方法

①理論研究：邀請專家作理論講座；讀理論書籍，寫讀書筆記；結(jié)合課堂教學中的共性問題，開展專題研討。

②調(diào)查研究：課題研究實施前的問卷調(diào)查；課題研究結(jié)題時的問卷調(diào)查。

③行動研究：以科學理論為指導(dǎo)，對實踐進行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現(xiàn)問題，制定出科學解決問題的方案，開始行動（觀察、記錄），進而作出評價（分析、歸納）。

④經(jīng)驗總結(jié)：定期撰寫課題研究階段性小結(jié)；定期舉行課堂教學改革論文或比賽活動；定期編輯師生作品與研究成果。

⑤個案研究法：通過對問題學生的個案跟蹤分析，不斷總結(jié)與反思，以促使思想品德課真正回歸生活。

⑥另外，再采用實證研究法、實證與理論相結(jié)合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學性科學性。

六、研究的可行性分析

1、研究能力

①為了加強課題研究的有效性，學校制訂了嚴格的課題管理制度（包括學習制度及成果獎勵制度等）。

②課題組組長、副組長都參加過省級課題和市級課題，并都獲獎，已具有一定的科研水平和科研能力，課題組成員勻已參加過二輪以上的課題研究工作，對課題研究的方法、手段、途徑等勻有所了解，并能合作開展研究工作

2、時間保證

本課題確立后，課題組成員將花費更大的精力，利用每周三教師業(yè)務(wù)學習時間加強對教師的現(xiàn)代教育理論業(yè)務(wù)輔導(dǎo)和研究課題實施進展情況，每月對課題研究情況一次調(diào)研，布置研究工作，每學期對課題組教師的研究情況做一次總結(jié)考核，切實保證課題研究深入、有序的進行。

3、設(shè)備保障

學校先后組建多功能綜合媒體教室，購置了實物投影儀、視頻展示臺、刻錄機、掃描儀、數(shù)碼相機等設(shè)備，為該課題的研究提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。今年學校已投重資組建了校園網(wǎng)；學校圖書室有教師用書二百余冊，供實驗教師借閱；課題組教師都是中青年教師，掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在課堂教學中熟練運用，每個教師都配備了筆記本電腦，可隨時上網(wǎng)查閱資料。

七、課題實施計劃

1、準備階段：XX年年10月至2010年6月

①課題研究網(wǎng)絡(luò)組建；②課題研究方案設(shè)計；③學習相關(guān)課程理論；

2、實施階段：2010年6月至2010年10月

①策略研究；②分專題開展行動研究；③收集研究案例。

3、總結(jié)階段：2010年10月至2010年10月

①課題總結(jié)報告。②整理課題研究成果材料。③完成與品德教材配套的課件等。

八、預(yù)期研究成果

1、研究總結(jié)報告

2、教師專題論文集（論文、教學隨想、教學日記）

3、思想品德課教案集（初中各年級，word形式）

4、思想品德課教學課件集（初中各年級，ppt形式）

5、與思想品德教材匹配的教學視頻（初中各年級，avi、wmv、rm等形式）

附：主要參考文獻

①《思想品德課程標準》 北京師范大學出版社

②《教學行為策略》 中國輕工業(yè)出版社

第2篇：品德與生活教案范文

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學模式；素質(zhì)教育

一、初中思想品德教學中存在的問題與困難

初中思想品德是培養(yǎng)中學生健康思想品德的必修課程，也是引導(dǎo)學生樹立正確人生觀，并與我國當前的政治、經(jīng)濟、社會生活密切聯(lián)系的課程。但是長期以來由于各方面的原因，目前初中思想品德課堂教學還存在一些亟待改善的問題與困難。

其一，學生、教師都認為思想品德課程教材內(nèi)容很抽象，再加上應(yīng)試教育觀念，在課堂上過于注重理論的傳授和道德的訓誡，忽視了學生的主體意識，影響了學生的學習興趣與思想品德修養(yǎng)的提高。其二，教師在教學過程中缺乏實踐性的引導(dǎo)，課堂教學只傳授了概念性的知識，缺乏引導(dǎo)到生活實踐的解釋，只讓學生將其當做某種理論知識來掌握、識記，難以化為學生真正的思想，用來指導(dǎo)其實踐。其三，關(guān)注理論、關(guān)注權(quán)威是大部分思想品德課程的基本模式。這些都是不符合青少年心理發(fā)展特點的。初中階段的學生渴望了解社會、了解身邊的一切與生活相關(guān)的事物。教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標準》中提出，初中思想品德課程的特點之一就是實踐性：“注重與學生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！蓖瑫r還指出：“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認識自我，處理好與他人、集體、國家和社會的關(guān)系，為促進思想品德健康發(fā)展提供必要的幫助?！边@也正是符合素質(zhì)教育要求的，因此，初中思想品德的教學模式需要根據(jù)素質(zhì)教育的要求，探索出合理的教育模式。

二、初中思想品德教學中符合素質(zhì)教育模式的探索

符合素質(zhì)教育要求的教學模式要抓住兩個關(guān)鍵：學生的主體認知與個性化培養(yǎng)、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。基于這兩個要求，以下幾種教學模式在初中思想品德課堂教學中有著很好的效果。

1.導(dǎo)學式

根據(jù)以學生為主體的原則，教師作為引導(dǎo)者來進行師生互動，導(dǎo)學式是一種有效的教學模式。導(dǎo)學式是指以引導(dǎo)為主，學生在老師的引導(dǎo)下循序漸進地進行自主學習的教學模式。對比傳統(tǒng)傳授式的教學模式，導(dǎo)學式更有利于學生主觀能動性的發(fā)揮。從教育心理學角度來看，導(dǎo)學教學模式主要在于激發(fā)學生的學習興趣，鼓舞學生的主觀能動性，提升學生的主體認知能力。

思想品德教學的導(dǎo)學模式關(guān)鍵在于正確提問?？茖W家愛因斯坦說過，“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更重要”。導(dǎo)學式的提問包含老師提問和學生發(fā)現(xiàn)問題兩個方面，老師引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)問題、闡述問題才能激發(fā)學生探索知識的興趣與動力。在課前預(yù)習的基礎(chǔ)上老師可以提出啟發(fā)性的、探索性的問題以引導(dǎo)學生思考?！秾W記》里有：“君子之教，喻也?！逼湟庠谟趶娬{(diào)教學要注重引導(dǎo)，引導(dǎo)學生學會知識與相關(guān)技能。也可以用學生了解的、身邊的事物來提問引導(dǎo)。例如，學習“民族文化”時，可以從學生身邊的事來提問引導(dǎo)，如“你所在的地區(qū)有哪些體現(xiàn)文化特色的小說、電影、電視劇作品正在流行”“你所在的地區(qū)有哪些文化特色”等。

2.案例式

案例教學在初中思想政治教學中是一種可操作性較強的教學模式，而且具有深厚的理論基礎(chǔ)。案例教學模式是以情境認知理論、人際交互決定理論、構(gòu)建主義理論等心理學研究理論為基礎(chǔ)構(gòu)建的。采用案例教學模式需要注意以下幾點：第一，初中思想品德教學的案例模式構(gòu)建需要從教學目標開始。將案例教學的目標置入思想品德的教學目標，這樣才能把教學材料合理有效地組織起來，這是構(gòu)建思想品德案例教學模式的第一步。案例教學模式的教學目標主要是：培養(yǎng)學生的信息處理能力；培養(yǎng)學生的科學思維能力；培養(yǎng)學生的口頭表達能力；培養(yǎng)學生的合作學習能力；培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和道德觀。第二，確定好教學目標之后就是教學案例的選擇與撰寫。案例教學模式的核心是預(yù)備良好案例，案例的整理與撰寫是至關(guān)重要的一環(huán)。案例要包含教材中知識性的概念和原理，也要切合實際，能反映社會現(xiàn)實。應(yīng)用的案例要引導(dǎo)學生關(guān)注人類發(fā)展與生存的相關(guān)問題，如經(jīng)濟、科技、社會、生產(chǎn)、生活等。這樣才能讓學生感覺到知識的實用性，從而提升思想品德課的生命力。第三，在實行案例教學的課前要做好準備，老師與學生都要熟悉并掌握教學內(nèi)容，教師還要把握教學的難點。第四，案例教學的主要組織形式是討論。討論可以是個人發(fā)言、小組分析、大型辯論等，這主要根據(jù)預(yù)定的教學目標、案例案情、學習環(huán)境等，由教師采用合理的組織形式來教學。

案例教學模式的課堂教學可以采用以下程序進行：理論講解—出示案例—個人分析—小組討論—小組互評—全班分析—課堂總結(jié)。當然課堂教學是具體問題具體分析，不一定拘泥于某種固定的程序，根據(jù)教學內(nèi)容可以靈活應(yīng)用各種教學方法來教學。如案例出示可以提前，個人分析可以放在最后或以作業(yè)的形式布置。案例教學模式是實現(xiàn)教與學雙方面的良性互動，體現(xiàn)以學生為教學主體，培養(yǎng)學生學習的主動性與綜合能力的有效教學模式。

3.教案學案一體化模式

第3篇：品德與生活教案范文

一、教學內(nèi)容體現(xiàn)生活性

新課程標準明確指出：“在教學中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關(guān)注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！彼枷肫返抡n是一門與生活密切相關(guān)的學科，然而在傳統(tǒng)的教學中過于強調(diào)理論性，脫離學生的生活實際，造成了理論與實踐的脫節(jié)?，F(xiàn)行教材非常注重學科教學與生活的聯(lián)系，因此在教學中我們要堅持“引進來”與“走出去”的教學方針。所謂“引進來”，就是要將理論學習與學生的生活相結(jié)合，充分體現(xiàn)教學內(nèi)容的生活性，要擷取生活現(xiàn)象與社會實例，引導(dǎo)學生關(guān)注生活，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。所謂“走出去”，就是要帶領(lǐng)學生走出教室，走入生活，走向社會，在豐富的社會生活中找尋學習材料，使學生真正將所見所聞所想所感，將自己身邊發(fā)生的一切與學習聯(lián)系起來，引導(dǎo)學生自覺地將認識轉(zhuǎn)化為實踐。

二、教學方法體現(xiàn)多樣性

初中生具有獨特的心理特點與生理特點，有著鮮明的個性特點，他們有著強烈的好奇心與求知欲，傳統(tǒng)教學單一的教學方式單調(diào)枯燥，缺乏吸引力與趣味性，無法激起初中生強烈的學習意識與學習動機。因此，在教學時我們要靈活運用多種教學方法，為學生營造輕松愉悅的教學氛圍，吸引學生的注意力，調(diào)動學生參與學習的激情，滿足學生強烈的好奇心與求知欲。在教學中，我們要根據(jù)初中生的特點，圍繞具體的教學內(nèi)容設(shè)計多樣的教學方法。

1.辯論式。即讓學生分成正反雙方，各自收集資料來支持自己的觀點，使學生在激烈的辯論中加深對知識的理解與記憶。如在學習“學習中的苦與樂”時，教師可引導(dǎo)學生針對苦與樂來展開辯論，這樣的方式更能激起學生參與的積極性，同時對于學生收集信息、整理信息能力的提高，對于學生思辨能力的培養(yǎng)具有非常重要的作用。

2.討論式。即讓學生思維在討論中得以碰撞，閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花。教師可以提出問題，引導(dǎo)學生主動探究，在討論與交流中解決問題。當學生對問題的見解出現(xiàn)分歧時，教師可讓學生展開討論，在討論中達成一致見解。

3.活動式。如在學習“善用法律保護自己”這一內(nèi)容時，我們可以開展法律咨詢等活動，這樣既可以將理論學習與實踐活動相結(jié)合，又利于學生運用知識來指導(dǎo)實踐，促進學生行為的自覺化。

三、體現(xiàn)教學的實用性

在以往的教學中，教師枯燥地講解教材，任務(wù)就是把教材上的知識點講清講完，只重知識的識記，而忽視行為習慣的養(yǎng)成，對教學成功與否的衡量標準就是看學生記住了多少知識，而對于知識轉(zhuǎn)化為行為重視不夠。思想品德課是一門道德行為課，有效的教學不是看學生記住了多少，而是要看學生是否真正將所學知識用于實踐行為。加強思想品德課教學的實踐性既是新課程標準的要求，同時又是學科特點所決定的。因此，在教學中我們要將教學內(nèi)容與學生的行為實踐結(jié)合起來，注重對學生進行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的生活習慣與社交禮儀，讓學生做一個懂文明、講禮貌的新時代中學生。比如，在學習“自己的事情自己做”這一內(nèi)容時，我并不是單調(diào)地講解教材，而是讓這些從小嬌生慣養(yǎng)、自主能力弱、獨立能力差的“小公主”“小皇帝”來查看自己書包的整理情況，在家中自己衣物、學習用品等的整理情況，使得學生真切地意識到自己的事情自己做，從而提高了學生的自主意識以及自我管理能力。

四、體現(xiàn)教學的動態(tài)性

備課是教學的一個重要環(huán)節(jié)。我們教師在備課時應(yīng)盡量將教案設(shè)計得更詳細、更完美，這也就是平時所說的課堂預(yù)設(shè)。但在具體的教學過程中，我們會發(fā)現(xiàn)我們的教案總是會被學生的突況所打斷。在以往以教師為中心的教學中，教師不允許學生的“插嘴”，不給學生發(fā)言的機會，尤其對待學生的不同見解，會認為是擾亂了教學秩序，而輕易地否決，使教學始終處于一種封閉狀態(tài)，只是教材上靜態(tài)知識的傳遞。教學是一個動態(tài)生成的過程，在具體的教學實踐中既要有預(yù)設(shè)的精彩，同時也需要教師運用教學機智處理好突況，使課堂教學始終處于一種動態(tài)的過程中，實現(xiàn)教學的多向互動與交流。因此，在教學中我們要改變機械執(zhí)行教案的做法，要為學生創(chuàng)設(shè)情境，提供條件，創(chuàng)造機會，鼓勵學生跳出教材，善于思維，勇于挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表個人見解，我們要抓住機會，將學生的思維活動與認知引向深入，使教學真正成為“預(yù)設(shè)”和“生成”的矛盾結(jié)合體，使我們的教學更具活力，更有新意，更高效。

第4篇：品德與生活教案范文

關(guān)鍵詞：品德與生活；課堂教學；理性思考

品德與生活課程是一門建立在兒童生活基礎(chǔ)上的課程，體現(xiàn)了“以兒童的生活為基礎(chǔ)”的課程理念，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗，反映兒童成長的需求。所以，它具有生活性、開放性、和活動性的特征。但就當前課改課堂教學情況，出現(xiàn)理念不明，體驗不深，流程不暢等弊端。為此，如何上好《品德與生活》課程，筆者對此提出理性的思考。

思考之一：教學目標，打造育人經(jīng)典

學習做人是《品德與生活》課程的核心，但在過去的教學中情感、態(tài)度與價值觀往往被忽略。為此在教學中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下二點，才能發(fā)揮其“教會學生做人”的作用。第一，著眼于做人道德認識的提高，通過教學，幫助學生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力，使學生對本節(jié)課應(yīng)當學習的道德要求，并能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學會并運用于實踐中去。第二，著力于做人行為的指導(dǎo)，是學生懂得應(yīng)當做什么，不應(yīng)當做什么，明白怎樣做才能做得更好，在教學時，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動機，便其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學著去做，最后是鼓勵行為實踐，使其堅持學著去做。例如我在教學《我是家里的小主人》（一上），我設(shè)計了“禮貌待人我會做”的模擬游戲活動，首先我讓學生比賽誰說的禮貌用語多，并告訴學生這些雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人的應(yīng)具有的一個禮節(jié)，是對別人的一個尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下用上“謝謝”等禮貌用語，讓學生學著做，最后要求在學校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學生學會感謝、學會尊重的做人品質(zhì)。所以，作為教師，在教學過程中，只有用心去關(guān)注生活，關(guān)注社會、關(guān)注學生，就一定能夠打造出許多刻骨銘心的育人經(jīng)典。

思考之二：教學流程，彰顯動態(tài)生成

課堂是師生生活的一部分，本應(yīng)該是變化莫測、豐富多彩的。傳統(tǒng)的課堂教學中，教師把教學過程當作一種理想狀態(tài)來設(shè)計，不允許出現(xiàn)任何偏差，使教學過程變得呆板、枯燥。葉瀾教授認為，一個真實的教育過程本身就是一個動態(tài)轉(zhuǎn)化和生成的過程，它不可能百分之百地按預(yù)定的軌跡行進，總是會升出一些意料之外的有意義或無意義的新事物、新情境、新思維和新方法。如我在教學《保護水，節(jié)約水》（二上）一課時，按原設(shè)計方案，是引導(dǎo)學生懂得如何節(jié)約用水，結(jié)果在組織學生討論時，由于地處山區(qū)，學生家里大都引來山上的泉水，不花錢，要多少有多少，盡管使用，另外，書上也說大海全是水，許多學生都說我們不需要節(jié)約用水，這樣的結(jié)果讓我產(chǎn)生出現(xiàn)意外，此時我沒有機械地執(zhí)行預(yù)設(shè)方案，而是敢于真實地面對學生，臨時設(shè)計讓幾個學生出來表演家里沒水時的情景，如天熱了沒水洗澡，沒開水硬咽吃饅頭等，感受無水時的困難，這樣靈活地調(diào)整后，學生逐漸明白，一是別看地球上的水資源很多，可是讓能使人直接飲用的水卻很少很少；二是山區(qū)的水雖然不花錢，但要懂得養(yǎng)成的是勤儉節(jié)約的好習慣、好品質(zhì)。這樣生成出新的超出原計劃的教學流程，使課堂實施由“執(zhí)行教案”逐漸走向“互動生成”，彰顯動態(tài)生成，讓學生的思想情感得到淋漓盡致的表達，使課堂真正成為孕育發(fā)展性人才的沃土，在動態(tài)生成中得到情感體驗。

思考之三：學習活動，注重情感體驗

品德與生活課程所呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動，在學習活動中應(yīng)突出“體驗感悟”，著重于道德情感體驗的培養(yǎng)，《小學德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學生的道德情感。”因為這是做人道理認識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學生將做人道理轉(zhuǎn)化做人準則的信條，進而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，應(yīng)以教師的真情實感調(diào)動學生的情感，注意通過學習活動挖掘兒童對生活的感受，豐富學生的情感，幫助學生形成對人、對事的正確態(tài)度，在教學中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗方式，達到強化感情之目的。例如教學《人人有長處，合作力量大》（二下）一課，可以組織各小組學生開展“出板報”才藝展示比賽活動，引導(dǎo)學生充分發(fā)揮自身的長處，互相配合，共同做事，看哪一小組出的板報又快又好，從而讓學生在互相合作中體驗合作的愉快，學會能與同學合作，共同做事的做人品質(zhì)。

第5篇：品德與生活教案范文

關(guān)鍵詞： 信息技術(shù) 《品德與生活》 整合

現(xiàn)代教學媒體在各學科中的優(yōu)勢和應(yīng)用在很大程度上革新了教育觀念、教育模式、教育方法，信息教育與學科的整合是改革傳統(tǒng)教育模式、教學方法和教學手段的重要途徑?！镀返屡c生活》是一門活動型綜合課程，強調(diào)“教學活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動；教學活動在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學活動類型”。信息技術(shù)具有強大的信息的綜合處理能力，能夠通過編制交互性強、界面友好的各種教學課件，展現(xiàn)或模擬各種場景，創(chuàng)設(shè)生動逼真的教學情境，為課堂教學注入生機，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學生的主體積極性，凸顯《品德與生活》課程的生活性、開放性和活動性。

1.運用信息技術(shù)，動態(tài)演示，激活學生的社會情感。

偉大導(dǎo)師列寧曾說：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！倍说那楦锌偸窃谝欢ǖ那榫持挟a(chǎn)生的。因此，在教學過程中，教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學生的社會情感。

在教學《他們需要關(guān)愛》一課時，為了讓學生更好地體驗殘疾人的不易，激發(fā)學生對殘疾人給予更多的關(guān)心和幫助，我特意為學生們播放了在大連市殘聯(lián)現(xiàn)場錄制的一段錄像：電腦室里聾啞人在聾啞教師手語指導(dǎo)下學習電腦軟件的制作技術(shù)；盲人們在理療室里在認真地學習中醫(yī)推拿按摩的每一個動作；聾啞兒童在借助助聽器吃力地學習口語交流；輪椅籃球隊員、盲人門球隊員在體育館中進行訓練……隨后還展示了近幾年我國殘疾人運動員在世界各項比賽中的驕人成績?？赐赇浵窈髮W生了解了自己身邊的殘疾人如何克服內(nèi)心的痛苦和行動的不便堅強地生活。緊接著我安排了學生進行了換位體驗活動：請一位小朋友扮演盲人，站在自己的座位前，蒙住自己的雙眼，沿著桌子右邊慢慢走，盡量不要碰同學和桌椅，邊走邊體會。游戲完畢，請同學們談體會。又請一位小朋友通過比較體驗正常人走路和盲人走路，正常人穿衣和肢殘人穿衣的不同感受。通過鮮明的對比和教師的描述，同學們在情感上體會殘疾人所面對的種種困難。

通過體驗，學生對殘疾人生活的不易有了進一步的體會。這個活動人人參與，使學生在換位體驗中體會了殘疾人在生活中時時面臨的困難和痛苦，引起學生共鳴，再加上之前圖片和錄像的情景渲染，自然地喚起學生內(nèi)心對殘疾人的同情，更激發(fā)了學生對殘疾人的尊重、友愛之情。

2.與行為體驗整合，提升課堂教學效率。

理論的傳授，并不意味著學生會由此形成道德觀念，一種良好的道德行為需要社會實踐才能形成。學生的良好習慣形成不能靠一時一事，需長期練習鍛煉和鞏固，才能成為自然、穩(wěn)固的習慣。因此，在總結(jié)實踐階段，要讓學生把從真實的生活中看到的、體驗到的東西帶進課堂，展開議論、思辨，認識社會、適應(yīng)社會。老師在這個階段，更可以通過多媒體把一些超越時空界限的事例展現(xiàn)給學生，觸動學生的道德情感，指導(dǎo)學生的道德行為。

3.促進《品德與生活》學科教學方式的有機整合。

信息技術(shù)對教師教學方式主要表現(xiàn)為：①信息技術(shù)可以作為準備教學的重要工具?，F(xiàn)在，我校正在利用瑞博教學平臺軟件，實現(xiàn)現(xiàn)代教學技術(shù)的革命，教師在準備教學階段，自制教學軟件，進行電子備課，提高了工作效率和質(zhì)量。②信息技術(shù)與《品德與生活》學科之間的整合得到了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，符合學生的主動學習需要，信息技術(shù)有利于教師創(chuàng)設(shè)生動、形象的問題情境，引導(dǎo)學生學習。在教學過程中，教師不再是用簡單的提問、文字等方式導(dǎo)入，而是充分運用信息技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)生動、形象的信息技術(shù)環(huán)境，學生在學習中個性得到充分發(fā)展。③利用瑞博教學平臺，教師可以將電子教案、課件教學日志等通過網(wǎng)絡(luò)向外，供其他教師交流。

4.與課堂評價整合，加強正確的行為認識。

在加強學生的行為實踐時，要引導(dǎo)學生運用已掌握的觀點，聯(lián)系生活實際，分辨是非，使他們知道應(yīng)該“怎樣做”，同時要提出明確的行為要求和具體的行為指導(dǎo)方式。這個階段，是培養(yǎng)學生道德評價能力、辨別能力和自制能力的重要環(huán)節(jié)，是教學的關(guān)鍵，也是由“理”到“行”的過渡階段，是對道德認識環(huán)節(jié)的論證。在這個階段，教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點、運用觀點、深化觀點，增強教育效果，使學生不僅“知其然”，還要“知其所以然”，同時還要注意激發(fā)學生探求真理的精神，讓學生敞開思想，改變模糊認識，提高學生的道德評價能力，升華道德情感，培養(yǎng)道德意志。

5.渲染課堂氣氛，挖掘?qū)W生的情感資源，提高課堂教學效率。

在和平年代成長起來的孩子們，遠離硝煙戰(zhàn)火，對于幸福生活的來之不易沒有切身的體會。在教學《革命精神照后人》一課時，我充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓學生觀看有關(guān)的電影視頻片段，有關(guān)的錄像片，講一講搜集到的革命故事，給學生播放西柏坡視頻，看后說說感想。通過觀看視頻，收集發(fā)生在家鄉(xiāng)的戰(zhàn)爭資料、圖片、音響材料，拜訪軍烈屬等活動，使學生們認識到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血換來的，是來之不易的，要珍惜今天的幸福生活。

網(wǎng)絡(luò)資源具有豐富性和共享性，信息技術(shù)與《品德與生活》課程整合，極大地豐富了品德與社會課程資源，使課程資源不再是單一的書籍、教材，既擴大了課程資源范圍，又擴大了學生的認知范圍。動畫、圖像、文字、音樂等音頻、視頻信息的融入，多方面刺激了學生的感官，極大地調(diào)動了學生學習的積極性、主動性，提高了課堂效率。

參考文獻：

［1］郭玉靜.《品德與社會》課程如何充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段［OL］.

第6篇：品德與生活教案范文

我們對課堂教學改革工作的總結(jié)反思與改革進程同行。學期初，通過全體教師大會總結(jié)反思，學期內(nèi)，通過班子會議總結(jié)反思。其中不乏迷茫與擔憂，因為改革的成與敗，事關(guān)學生的發(fā)展，只許成功，不準失敗，是社會關(guān)注的焦點，在大膽推行中，應(yīng)謹慎對待每個環(huán)節(jié)、每個問題。

二 管理之中求新

課堂教學改革在整個教學管理中不是孤立進行的，是課堂教學改革給我們帶來靈感，要求我們在做好常規(guī)管理的同時，力求配套管理創(chuàng)新。

三 備課設(shè)計與環(huán)節(jié)求新

第一，小學語文學科：（1）創(chuàng)設(shè)情境、引入新知；（2）自學探究、整體感知；（3）反饋成果、形成認知；（4）精讀深思、深入理解；（5）分層作業(yè)，拓展練習；（6）總結(jié)評價、課外延伸。

第二，小學數(shù)學學科：（1）創(chuàng)設(shè)情境、引入新知；（2）自學探究、討論交流；（3）反饋成果、形成認知；（4）分層練習、理解運用；（5）實踐應(yīng)用、拓展延伸；（6）總結(jié)評價、課外作業(yè)。

第三，小學英語學科：（1）熱身復(fù)習；（2）激趣導(dǎo)入；（3）自主探究；（4）趣味操練；（5）拓展活動；（6）檢測評價；（7）總結(jié)作業(yè)。

第四，小學科學學科：（1）創(chuàng)設(shè)情境、提出問題；（2）做好準備、自學探究；（3）理清結(jié)論、匯報交流；（4）分層作業(yè)，拓展練習；（5）總結(jié)評價、課外延伸。

第五，小學品德與生活學科：（1）引發(fā)興趣、導(dǎo)入主題；（2）自主活動、體驗生活；（3）情感交流、明理升華；（4）辨析實踐、引導(dǎo)生活；（5）總結(jié)評價、課外延伸。

第六，小學品德與社會學科：（1）引發(fā)興趣、導(dǎo)入主題；（2）自主活動、親身體驗；（3）交流討論、強化觀點；（4）聯(lián)系實際、辨析導(dǎo)行；（5）總結(jié)評價、課外延伸。

第七，小學音樂學科：（1）組織教學，初感音樂；（2）故事導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境；（3）喚起共鳴，自主感悟；（4）藝術(shù)表現(xiàn)，自由創(chuàng)作；（5）輕松小結(jié)，回顧評價。

第八，小學美術(shù)學科：（1）引趣導(dǎo)入；（2）觀察感知；（3）親身探究；（4）展示交流；（5）小結(jié)延伸。

第九，小學體育學科：（1）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣；（2）娛樂熱身、充分準備；（3）合作探究、掌握技能；（4）鞏固技能、練習提高；（5）輔助活動、愉悅身心；（6）整理放松、總結(jié)評價。

根據(jù)新課程要求，教學環(huán)節(jié)的提法發(fā)生根本變化，再用老調(diào)重彈，不能體現(xiàn)學生的主體性，與課改要求不一致，應(yīng)歡迎有經(jīng)驗的教師有更好的環(huán)節(jié)設(shè)計。教案中的教學目標要求必須符合“三維目標”要求。教案中“學生活動”和“教師活動”欄目，“學生活動”部分以前教師總覺得沒有什么可寫，填寫非常簡單。我們要求教師重點設(shè)計“學生活動”部分，“教師活動”部分一定要詳細寫明方法。

通過檢查，發(fā)現(xiàn)教師們的教案流程設(shè)計發(fā)生很大的變化，許多教師“學生活動”部分填寫十分充實。這些不僅僅是形式上的變化，更重要的是驅(qū)動教師理念上的變化。

四 作業(yè)設(shè)計與要求求新

為了調(diào)動學生作業(yè)的積極性和自主性，克服機械性與局限性，使作業(yè)成為學生自我展示的領(lǐng)地，我們推出了“分層作業(yè)”和“自主作業(yè)”形式?！胺謱幼鳂I(yè)”是教師布置的作業(yè)，根據(jù)學生的不同學習水平至少布置兩個層次的作業(yè)，“自主作業(yè)”是學生自己設(shè)計的作業(yè)及搜集的新穎的課外作業(yè)，“自主作業(yè)”要求教師進行引導(dǎo)，優(yōu)秀的學生“自主作業(yè)”內(nèi)容和質(zhì)量要求高一些，差點的學生要求低一些。語文數(shù)學至少每個月兩次自主作業(yè)，其他科一個單元一次，自主作業(yè)內(nèi)容以開放、新穎為宜。作業(yè)的改革使不同學習水平的學生得到尊重與鼓勵。實踐證明，分層作業(yè)與自主作業(yè)深受師生的歡迎，據(jù)教師反映，許多孩子都很喜歡作業(yè)，作業(yè)的興趣濃、質(zhì)量高。

為了配合中高年級“課前自主預(yù)習——課上合作探究展示”課型改革，在中高年級推行了“預(yù)習作業(yè)”，每個學生各科都有一本保存完整的預(yù)習作業(yè)，教師要及時布置預(yù)習作業(yè)，根據(jù)學科和課型不同，引導(dǎo)學生掌握不同學科、不同類別課型的預(yù)習常規(guī)，新課改預(yù)習是重要環(huán)節(jié)，只有預(yù)習的好，自主性強，學生才會積極活動，課堂實效強。我校預(yù)習作業(yè)已實施一年時間，今后將繼續(xù)鞏固成果。

五 宣傳總結(jié)與記錄求新

從2009年3月《課改前線》?？瘧?yīng)運而生，至今已經(jīng)編輯印發(fā)了四期。?？涊d了我校課改工作的每一步進展與探索歷程，設(shè)置工作指南、會議檢查、學習提升、教學活動、一線拾零等版塊，圖文兼?zhèn)?，成為宣傳交流的窗口，就像我們甩在課改路上的腳印，與課改相伴而行。

六 品秋實、明不足

第7篇：品德與生活教案范文

一、語文教學

一是力求扎實。因為是第二輪教二年級，對第三冊的課文比較熟悉，但對于教學，還是力求扎實。在教學之前，自己事先朗讀課文，理解文本，在進行教案的設(shè)計與修改，并努力學習其他教師的優(yōu)秀成果，不生搬硬套，簡單模仿。在平時的語文教學中，采用聽寫等形式檢驗、鞏固孩子所學的知識，并做到心中有數(shù)，以便在課堂中進行具有則很針對性的指導(dǎo)。

二是力求創(chuàng)新。對于教學過程有新的想法，對環(huán)節(jié)的設(shè)計做出一些適當?shù)男薷?，在實踐中嘗試，反觀課堂教學效果，對自己的教學進行剖析，為后面的課文教學而積淀。

三是在復(fù)習階段力求興趣和效率。復(fù)習階段練習量比平時稍多，如果主要以講、練為主，沒有及時跟上的評價機制，學生往往會覺得比較機械，學得比較枯燥，因此，復(fù)習階段為了努力激發(fā)孩子在復(fù)習階段對學習的興趣，提高孩子復(fù)習的積極性，在班級里推行了復(fù)習積分的方式。每次的作業(yè)除了等級制之外，還有相對應(yīng)的積分，反正與復(fù)習有關(guān)的一些練習、作業(yè)、聽寫，都以積分的方式進行計算，達到相應(yīng)的積分進行兌換復(fù)習蘋果，再次積累后兌換相應(yīng)的獎品。這樣一來，不僅可以提高孩子對作業(yè)的認真度，也培養(yǎng)了孩子的榮譽感，要付出努力才會有收獲。

二、品德與生活

這一學期在教研組長的帶領(lǐng)下上了一節(jié)片里的品德與生活研究課《炎黃子孫》。在磨課中不斷提升自己，切身感受到每一次的備課，每一次上課和修改，都是一次蛻變。從中，讓我感受到品德教材所具有的開放性特點，增強了教材對課程資源的吸納整合力，讓教師能夠根據(jù)學習發(fā)展態(tài)勢和學生綜合素養(yǎng)動態(tài)生成的需要，適時、適度地利用課堂生成的資源。課堂生成資源是不可預(yù)設(shè)的，老師要有高超的駕馭技巧，才能將其點石成金，反之則可能“畫虎不成反類犬”。同時作為一名品德老師，更要學會關(guān)注教學資源的變革。教材不是唯一的教學資源?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學帶來新的發(fā)展機遇，也使教學面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。從當前課程改革的趨勢來看，凡是有利于創(chuàng)造出學生主動學和諧發(fā)展的教學資源都應(yīng)該加以開發(fā)和利用。其途徑：第一，社會調(diào)查。跟蹤和預(yù)測社會要求應(yīng)具備的認知、技能與素質(zhì)。第二，反思學生能獲益的各種資源狀態(tài)，包括教與學的方式方法、情感態(tài)度、價值觀和各種能力的發(fā)展；第三，拓寬校內(nèi)外教學資源渠道和分享渠道。

另外，教師和學生雖然可以相對獨立的成為重要的課程資源，但在真實的課堂教學過程中，教師自身所蘊含的課程資源和學生自身所蘊含的課程資源只有在“師生互動”的過程中才能充分地顯示出來。從某種意義上說，有效的教學就是“師生互動”的教學，因為只有互動，教師和學生才可能獲得相互理解。

三、需要努力的地方 1、及時進行教學反思。

第8篇：品德與生活教案范文

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，準備充分

為了保證活動的順利開展，小學教研室王主任對此項工作進行了專題研究，成立了親自任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組，我擔任品德與生活、社會小組的組長，組員由我鎮(zhèn)的德育課程的指導(dǎo)團隊成員擔任。

在活動程式上，我們采用了分配名額——各學校初選推薦——教研室工作小組復(fù)評的辦法進行。首先，我們召開了各校校長會議，安排了初選工作，認真選拔后，把選拔出的教師名單交教研室。教研室對選拔出的教師講課地點、時間統(tǒng)一安排后，參賽教師進行做課，評委對參賽教師進行評審，然后按成績排隊提名，選拔成績好的，推薦參加市優(yōu)質(zhì)課比賽。

二、選拔賽賽出了水平

1、所有參賽教師都能按照新課程標準要求去準備課程，按照學科特點去分析教材、處理教材，安排教程和教法。通過對參賽教師教案的審查和聽課，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師都突出了以學生為主體、教師為主導(dǎo)教學原則，著力于培養(yǎng)學生自主學習的積極性和創(chuàng)造性。結(jié)合學科和課程特點，尋求盡可能多的刺激點和規(guī)律，使學生學會知識、理解知識、掌握并運用知識，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。備課中，教師教學目標明確，教學方法明確，教學重、難點明確，學生活動明確，學生交流知識點明確，課堂、課外作業(yè)明確，知識點的拓展和運用明確。課堂講授時間、活動時間、知識點的拓展延伸時間等分配合理、安排恰當。

2、所有參賽教師都較好地運用了小組合作和多媒體教學的方法。這次評選中課件的制作，可以說，展示了我鎮(zhèn)教師近幾年來致力于電腦教學的較高水平。優(yōu)美動聽的音樂，清晰亮麗的畫面，會讓你感受到輕松、時尚、新穎科學的學習氛圍。多媒體教學方法的運用，不僅增加了課堂的容量，而且也使教學更加直觀、更加有序；不僅增加了課堂的情趣，而且使學生在不斷的興奮點轉(zhuǎn)換中輕松愉快地學到了知識，不僅節(jié)省了課堂小結(jié)歸納的時間，而且為課堂知識的拓展提供了更為廣闊的空間。

三、效果良好

1、各學校經(jīng)過認真聽課都推薦出了自己的優(yōu)秀的代表，各參賽教師都展示了自己較高的水平。可以說，這次選拔活動，是我鎮(zhèn)教師課堂教學最高水平的一次交流，達到了墻內(nèi)開花墻外香的目的。

2、這次評選促進了教師的聽課活動。學校內(nèi)的的相互聽課，賽講中的教研組聽課等，都促使全體教師投入到了大聽課活動中。這對全鎮(zhèn)教學經(jīng)驗的交流，教學方法的相互學習等，無疑是一個很好的促進。

第9篇：品德與生活教案范文

1.運活教材資源

翻開品德書，映入我們眼簾的是一幅幅色彩鮮艷的圖片、生動活潑的場景和寥寥無幾的文字。拿到教材老師們感覺到品德課好看不好教。所謂"好看"，是指教材呈現(xiàn)出的是學生熟悉的生活場景和身邊的生活事件。學生有興趣，喜歡看。而"不好教"，則是覺得沒什么可教的，感到"無從下手"，不知道從何教起。有的時候，老師們干脆就把它上成看圖說話，那樣只會干巴巴的表述圖意，說些無關(guān)痛癢的大道理，根本就談不上"實效"二字。所以教師必須能夠真正地駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題充實教學內(nèi)容搜索和學生息息相關(guān)的資料。例如《名字的來歷》一課，教材呈現(xiàn)在師生面前的就是一幅圖和一小段話，共一頁的內(nèi)容，圖上有幾個小朋友關(guān)于自己姓名的來歷、意義的對話，下面是一段小資料，介紹了幾種姓氏的來歷?？瓷先ィ@些都是死知識，課堂上只需要幾分鐘就能解決問題，但新課標要求教師要實現(xiàn)教科書的"激活"，就是讓教材成為一種"活性因子"，讓教材內(nèi)容活起來、動起來，能夠與作為生命體的學生發(fā)生相互作用。所以教師，在上這一課時，必須以你所教的學生為對象，圍繞教材內(nèi)容一搜集各種姓氏的來歷，讓對話的對象調(diào)查自己的名字的意義。這些都是寶貴的課堂教學資源。又例如《同學之間》為我們提供的圖片內(nèi)容"一個同學不小心把另一位同學的筆盒摔壞了，面對這一問題，幾個小朋友展開了爭論"，其實，這就是一個范例，一個源頭，從這一個例子引發(fā)本班同學身邊的真實事例，也就是以教材內(nèi)容為范例，挖掘引出學生真實的生活資源，這樣才能讓教材中有學生，學生中有教材，教材才能在兒童的心靈中運轉(zhuǎn)起來，構(gòu)成學生學習的一部分。

2.挖掘?qū)W生生活中的資源

著名教育家盧梭早就指出："兒童有他們特有的看法、想法和感情，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直就是最愚蠢的事情。"他還告誡說，這樣做必然會造成一些早熟的果實，過不了多久，這些果實就會腐爛。特別是處在小學階段的孩子們，他們正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，正是智慧力逐漸呈現(xiàn)并迅速發(fā)展的時期，隨著他們生活范圍的不斷擴大，還形成了相應(yīng)的道德習慣和一定的生活經(jīng)驗。在課堂教學中，教師必須充分了解學生的生活世界，用童心去感受他們的心靈世界。例如：《我的一家》、《在爸爸媽媽的關(guān)懷下成長》、《感恩的心》，這些課都有一個共同的教學目標，就是感悟父母的關(guān)愛，學會感恩。如果光憑老師一張嘴給學生講，為了孩子們成長家長是多么多么辛苦，付出了多少多少心血，我們要感恩，孩子們是怎么也體會不到的，因為沒和他們相關(guān)的具體事例。所以在教學時，必須聯(lián)系學生生活實際，教師可以讓學生帶來和家人一起逛街、一起逛超市、一起郊游、聚餐等等時的照片，搜集父母為孩子寫的成長日記，家長為孩子拍的成長錄等等，這些對學生來說都是他們的真實生活，把他們的真實生活再現(xiàn)在課堂上，孩子們是多么激動呀，再加上老師的引導(dǎo)，孩子們的情感在交流中碰撞，孩子們在回味生活中感受到家庭的甜蜜與幸福，孩子們的情感在感悟中提升，感恩之心油然而生。

3.捕捉課堂生成資源

《新課程標準》指出：教學是不斷生成的。在課堂生活中，師生互動，生生互動，在活的生命體的相互碰撞中不斷生成新的教學資源、教學內(nèi)容、教學程序，乃至新的教學目標。正如布盧姆所說"人們無法預(yù)料到教學所產(chǎn)生的成果的全部范圍。"因此，課堂不能再是教案劇的演繹舞臺，而是珍視孩子們變化的學習需要，精心"預(yù)設(shè)"與即時"生成"相統(tǒng)一的彈性調(diào)控過程。我們關(guān)注"生成"并非擯棄"預(yù)設(shè)"。兵法中有"不打無準備之仗"，教學同樣如此。教師的預(yù)設(shè)越周密，考慮越詳盡，才能使教學更具有針對性，為即時"生成"提供更寬闊的舞臺。

《品德與生活》案例：（臺上十名學生正進行激烈地穿衣比賽，陸續(xù)有學生穿好衣服走向臺前。此時，李月雯小朋友很快地穿好了衣服。正當她想走向臺前時，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊的謝宗怎么也扣不好拉鏈，急得直咂嘴，她便主動幫他扣起來。）

師：你們覺得誰是這場比賽的第一名？

眾生異口同聲地回答：李月雯

師：有那么多小朋友在她之前走到臺前，為什么第一名要給她呢？

生：其實她早就穿好了衣服，她是因為幫助謝宗才落后的，所以第一名要給她。

生：她自己把衣服穿好后，寧愿得不到第一名還主動幫助別人，就應(yīng)該表揚，所以第一名應(yīng)該給她。

生：有句話叫"友誼第一，比賽第二"。她主動幫助別人，就是友誼第一。

師：是啊，正如我們小朋友講的，同學之間的友誼比比賽成績更重要，為李月雯的樂于助人鼓掌。

（教室內(nèi)掌聲雷動）課堂是生命體與生命體的碰撞，是思維的互動，心靈的溝通，隨時都會出現(xiàn)新思想、新創(chuàng)意、新觀念、新問題，因此，教師要確立課程的開發(fā)意識，把"精心預(yù)設(shè)"看作是課程實施的起點，用心捕捉教學中的"即時生成"，調(diào)節(jié)教學行為，使課程實施由"執(zhí)行教案"走向"互動生成"，讓課堂成為孩子個性張揚的天空。