品德與生活精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的品德與生活主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：品德與生活范文

關(guān)鍵詞：品德；生活；教育

中圖分類號：G620文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-00-01

新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)“一切源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”的這一教學(xué)理念。我們不僅要通過課堂教學(xué)對進(jìn)行孩子理論上的德育教育，更要珍視孩子們的童心世界，通過學(xué)生的生活實(shí)際來生成并加深印象，根據(jù)其切身體驗(yàn)來引導(dǎo)，共同解決生活中的問題。

我想再逼真的虛擬構(gòu)造，也不如真實(shí)的感受。蘇霍姆林基說“不要使掌握知識的過程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲憊和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿歡樂?！币虼?，我很少完全按《品德與生活》課本上的程序走，大部分的時(shí)間我把課堂留給孩子們，因?yàn)樨S富多彩、條理清晰的圖片很容易讓孩子們?nèi)ダ斫馕恼碌囊鈭D。讓他們自學(xué)，從愿學(xué)到樂學(xué)，不僅鍛煉了他們的自學(xué)能力，也能充分發(fā)揮孩子們自己的見解。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源

我在教《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課時(shí)，在兩個(gè)班都進(jìn)行了同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，但是由于一個(gè)班的孩子沒有準(zhǔn)備充足的關(guān)于家鄉(xiāng)的材料，課堂上僅靠我的引導(dǎo)顯得很單調(diào)，很被動，教學(xué)效果不好。而另一班的孩子在課前搜集到了許多素材：有的帶來了家鄉(xiāng)的照片，有的帶來了圖片，甚至有的還帶來了家鄉(xiāng)風(fēng)光介紹的VCD光碟，許多是老師都沒有準(zhǔn)備到的東西，這些“小家伙”們卻找到了，這節(jié)課的效果當(dāng)然是可想而知的。這讓我在感慨學(xué)生潛力的同時(shí)，還讓我感受到課前探究活動關(guān)系到整堂課活動的開展，要引起老師們的足夠重視。但值得提醒的是課前探究活動不是簡單地讓學(xué)生自發(fā)的“生成”，“規(guī)則”沒有先行，教師不給予指導(dǎo)，也不加以掌握，讓孩子們開著“無軌電車”，課堂上就很容易出現(xiàn)“散亂”的答案，顯得“有形”而“無神”了。因此，教師要對學(xué)生的課前探究活動做出明確的要求和必要的引導(dǎo)、示范，這樣才有利于孩子們高效地進(jìn)行活動。

由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

二、“從小入大，從淺入深”，抓住生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，體驗(yàn)中引導(dǎo)認(rèn)知

案例：活動課時(shí)間，孩子們都在自由活動著，一個(gè)女孩子跑來給我打報(bào)告說班上的某某男生把操場旁邊的一朵很漂亮的花摘下來了。聽說我要叫那個(gè)摘花男孩，很多的孩子馬上就拉著那個(gè)耷拉著腦袋，好象犯了罪的男孩走到了我的面前，同時(shí)還有一個(gè)男孩手中拿著“證據(jù)”――被摘下來那朵花。看著孩子們滿臉“疾惡如仇”的表情，并好象很得意抓住了一個(gè)犯錯(cuò)的孩子，此刻就等著老師狠狠的責(zé)罰那個(gè)犯錯(cuò)的孩子。

看到那樣的情景，我當(dāng)時(shí)真的是感覺又喜又憂，喜的是孩子們很明確的知道摘花是一件不該做的事情，憂的是孩子們那不能原諒?fù)瑢W(xué)的態(tài)度，對于他們來說抓到別人犯錯(cuò)是一件很可喜的事情，而對“寬容”兩個(gè)字卻并沒有什么意識。

我回頭看看，孩子們都已經(jīng)在我身邊了，我想何不就此展開討論呢？讓孩子在這件事中意識到寬容的概念，并學(xué)會去寬容。

于是，就在學(xué)校的操場上，我們席地而坐。首先我表揚(yáng)我的學(xué)生們，表揚(yáng)你們長大了，懂事了，知道摘花是一件不該做的事，班里大部分的孩子都做的很好，好好的保護(hù)了小草小花，我想小草和小花肯定很愿意和你們做朋友了，孩子們都露出了得意的笑容。同時(shí)又有很多的孩子，開始指責(zé)起剛才的那個(gè)小男孩，而小男孩明顯也感覺到自己的行為是錯(cuò)的，一直在旁邊坐著不發(fā)一言，擺弄著自己的手指。

師：不知道小朋友有沒有去觀察某某同學(xué)的表情？學(xué)生很迷茫的看著我……

生：他好象很難過，他快哭了，他一直低著頭……。

我：那你覺得他現(xiàn)在的心情是怎樣的？

生：很傷心，知道自己做錯(cuò)了，很難過。

我：我也看出了，某某同學(xué)很難過。那若是你是某某同學(xué)，你現(xiàn)在想什么？

摘花男生：我不是故意摘花的，下次再也不了。我已經(jīng)知道錯(cuò)了，可同學(xué)們還一直責(zé)備我，我很難過，希望同學(xué)們原諒我。

我：是呀，要是我，聽見那么多的同學(xué)在批評我，我也肯定很難過，我們請摘花男生來說說自己現(xiàn)在的感受吧！好嗎？

此時(shí)，孩子們的眼神已不如先前那么的銳利了，柔和了很多。

摘花男生：我知道自己做錯(cuò)了，我下次再也不了。

我：那小朋友們，這時(shí)的你想以什么樣的心態(tài)來對某某同學(xué)？

“我們要……”

“我們不能……”

第2篇：品德與生活范文

一、靈活選擇教材內(nèi)容

品德與生活每節(jié)都在向兒童敘述一個(gè)個(gè)生活事件，卻無法在有限的時(shí)間和空間里展示社會生活的全部，這就要求教師大膽取舍，補(bǔ)充需要的主題。如教學(xué)《中秋與重陽》這個(gè)主題時(shí)，我們的學(xué)生生活在農(nóng)村，家庭條件差，閱歷很淺，對中秋及重陽并不了解?？梢赃@樣設(shè)計(jì)：首先，安排學(xué)生先畫看到過的月亮形狀，順勢模擬表演在一個(gè)有月亮的晚上一家老小吃月餅的情境，從而引出中秋節(jié)的來歷，并道出中秋節(jié)的寓意――思親人。

二、恰當(dāng)運(yùn)用書中圖片

圖片反映的是兒童生活中的小浪花，是某個(gè)生活場景的簡單寫照，它可以激發(fā)兒童對真實(shí)問題的反思、探究。如教學(xué)《神奇的手》一課時(shí)，我對教材進(jìn)行了重組：由手影引出手的神奇，并以此為主線，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生探究“手”神奇在何處？手為什么會這么神奇？從而引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注生活中一些細(xì)微的現(xiàn)象。

三、科學(xué)利用校內(nèi)資源

學(xué)校小記者站、圖書館和電腦室等可與品德與生活的教學(xué)有效地聯(lián)系在一起。如，在教學(xué)《我們的學(xué)?！芬徽n時(shí)，老師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校的各種建筑，讓他們知曉學(xué)校的各種設(shè)備及功能，讓學(xué)生產(chǎn)生對學(xué)校的愛慕之情，然后引導(dǎo)學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，為家鄉(xiāng)的變化作貢獻(xiàn)。

四、適時(shí)利用家庭資源

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任啟蒙教師，家庭教育對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。如我校一位老師發(fā)現(xiàn)班上有幾位同學(xué)長期不完成家庭作業(yè)，經(jīng)了解是他們太愛看電視導(dǎo)致沒時(shí)間做作業(yè)。這位老師就在班上開展了一個(gè)活動《換位》，即模擬表演母親與女兒換位做事，然后這位老師叫女兒談?wù)劚硌菽赣H看到

女兒未做作業(yè)時(shí)的感受。這位女兒講得很入境，對全班同學(xué)甚是鼓舞。通過本次活動，本班學(xué)生幾乎沒有不做作業(yè)的，電視迷也消除了。

第3篇：品德與生活范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德 社會化

品德教育應(yīng)當(dāng)立足小學(xué)生的實(shí)際生活，讓他們從自己生活的實(shí)際出發(fā)去觀察社會、感受社會、研究社會，最終實(shí)現(xiàn)品德教育社會化。在小學(xué)品德教學(xué)中要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，做到源于生活，體現(xiàn)生活，回歸生活。

一、課程資源的取材：教材―生活

小學(xué)品德教育的教課程資源不單單是教材，學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷、感知的都可以成為課程資源的重要來源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，這就是要求我們在教學(xué)過程中要注重兒童生活實(shí)際，避免說教式的教育方式。在實(shí)際教學(xué)中，我盡力做到把課本的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來。例如在教授《生活需要消費(fèi)》一課題時(shí)：在課前我布置學(xué)生調(diào)查父母的工作情況，家庭收入的主要來源，做成調(diào)查表格，再布置學(xué)生在條件允許的情況下，做一些勞動體驗(yàn)，比如賣酒瓶廢品等來獲得收入等。在課堂上，我讓學(xué)生先展示自己的勞動所得，然后學(xué)生談?wù)勛约涸趧趧舆^程中的感受。這樣學(xué)生就會把自己的生活體驗(yàn)與課本中的知識自然地聯(lián)系在一起，順利的進(jìn)入本課主題。通過小組活動分別介紹自己對經(jīng)濟(jì)收入的來源的深刻體會，從而使學(xué)生更加珍惜父母的勞動成果，學(xué)會勤儉節(jié)約。在此過程中印象深刻的是，有一位學(xué)生帶來了他媽媽親手縫制的一個(gè)小布兜，里面都是些角幣、硬幣，這是他和媽媽撿廢品，賣廢品的勞動所得。通過這個(gè)活動學(xué)生更加體會到父母勞動的艱辛，讓他們深刻理解勞動創(chuàng)造財(cái)富。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)自然就把課本的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了品社來源于生活，回歸到生活的理念。

我的設(shè)計(jì)意圖就是讓學(xué)生自己把生活與課本內(nèi)容聯(lián)系起來，將理論種植在實(shí)踐在這片沃土中。這樣在課堂上學(xué)生才會有更加深刻的理解記憶，也會使他們耳濡目染關(guān)注生活、理解教材從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

二、教學(xué)方式注重生活在課堂中再現(xiàn)

學(xué)生的思想意識，行為習(xí)慣受到社會的影響深刻。作為小學(xué)生，他們的品德和思想發(fā)展，很容易受到社會、學(xué)校、家庭等各個(gè)方面的影響，而關(guān)鍵是生活中的經(jīng)歷和體驗(yàn)。

（一）角色扮演、情景再現(xiàn)

通過小短劇等形式的角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生對課本進(jìn)行重設(shè)、對話，通過“導(dǎo)入―明理―導(dǎo)行”的模式讓學(xué)生把課本中的示例真實(shí)地顯現(xiàn)在學(xué)生們的面前，引起他們的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的共鳴，同時(shí)根據(jù)自己的認(rèn)知水平進(jìn)行評判，并知道自己的行為和思想。

例：我們在學(xué)習(xí)《做聰明的消費(fèi)者》，在“我是聰明消費(fèi)者”這一小標(biāo)題時(shí)，我讓學(xué)生依據(jù)教材中的活動要求，結(jié)合自己平時(shí)買東西的經(jīng)歷進(jìn)行表演。這樣有真實(shí)生活經(jīng)歷的角色扮演，不僅能使學(xué)生更加深刻理解課本中的內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生交流提供了一個(gè)機(jī)會。通過觀看表演，學(xué)生們對“購物中遇到難題怎么辦？”、“作為消費(fèi)者，我們怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益？”有了更加形象的認(rèn)識。

（二）重現(xiàn)日常生活事件，引導(dǎo)形成價(jià)值觀

學(xué)生在學(xué)習(xí)課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)自己的生活經(jīng)歷，讓他們自己設(shè)計(jì)、編排場景，身臨其境，注重理性的辨析。最重要的是教師在這個(gè)過程中給學(xué)生正確提示，讓學(xué)生觀看、體會、探究，然后從中得出合理的價(jià)值判斷，初步形成正確的價(jià)值觀。

如教學(xué)《交通安全每一天》，在擴(kuò)展探索這個(gè)環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生深刻了解交通秩序在我們?nèi)粘Ｉ畹淖饔茫沂紫瘸鍪疽粋€(gè)假設(shè)題目：假如生活中沒有交通秩序會怎樣？然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，再全班交流。最后，我對學(xué)生的結(jié)果進(jìn)行價(jià)價(jià)值引導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：你還知道哪些交通規(guī)則？如果沒有了這些規(guī)則，我們的生活會怎樣？學(xué)生說說理由。學(xué)生通過觀察、評價(jià)，感悟到安全上學(xué)，安全回家是社會、學(xué)校、家長對每一位同學(xué)的渴望。我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，注意交通安全。為了提高認(rèn)識，我和學(xué)生們又深入學(xué)習(xí)了《中華人民共和國交通管理?xiàng)l例》以及交通標(biāo)志和信號燈的作用。由此提高學(xué)生自覺遵守交通秩序的自律能力。

（三）回歸生活，理論指導(dǎo)行為

學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用。品德與社會的目的就是指導(dǎo)小學(xué)生形成正確的觀念，并規(guī)范自己的行為。如《遵守交通規(guī)則》，我組織學(xué)生在校園內(nèi)模擬走人行橫道和過紅綠燈，通過這個(gè)活動讓學(xué)生在切身體驗(yàn)的同時(shí)，也牢記我們應(yīng)該怎樣遵守交通規(guī)則。

三、理論回歸到生活，引導(dǎo)行為

教學(xué)活動中，我們可以從課堂內(nèi)容拓展到兒童的現(xiàn)實(shí)生活中去，盡可能地利用身邊的各種可用資源。鼓勵學(xué)生參與社會、體驗(yàn)生活、發(fā)展自己，用課本中的理論升華自己的人生觀、價(jià)值觀。

總之，回歸生活是我們品德教育的最終目標(biāo)，在教學(xué)中教師要堅(jiān)持“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體行為教育，同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生的品德和技能教育。既注重他們生活經(jīng)驗(yàn)的積累，由感性到理性；又要注重用理性的知識去指導(dǎo)孩子的行為習(xí)慣。使他們形成正確的人生觀、社會觀和價(jià)值觀，能夠?qū)ψ约汉蜕鐣械默F(xiàn)象做出初步的判斷，并約束自己的行為向著積極地正確的方向發(fā)展。

第4篇：品德與生活范文

時(shí)下的一些思品教學(xué)，脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生影響。所以，《品德與生活》教學(xué)必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實(shí)的世界。只有讓兒童自主實(shí)踐，才能愉快地生活，積極地生活。

一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在生活中感悟

教學(xué)時(shí)，教師要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德教育寓于學(xué)生的生活中，使良好的品德在學(xué)生的生活中形成。

例如，教《我和小樹一塊長》這一活動時(shí)，我讓學(xué)生利用雙休日，在爸爸、媽媽的陪同下去種樹，并了解種樹的好處。首先，植樹造林為人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了許多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各種香甜鮮美的水果；有芳香四溢的茶葉；還有滋補(bǔ)身體的冬青樹上的女貞子，鮮美可口、清肺平喘的銀杏等珍貴藥材。其次，植樹造林可為人類提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我們知道，人每天吸入氧氣，呼出二氧化碳，而樹正好相反，它的葉子在陽光的照耀下不斷進(jìn)行光合作用，吸入二氧化碳，釋放出氧氣。植樹活動不僅培養(yǎng)了學(xué)生熱愛自然的情操，又學(xué)到了很多知識，從而保護(hù)大自然，不去破壞環(huán)境。

二、體驗(yàn)是品德與生活教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

第5篇：品德與生活范文

〔中圖分類號〕 G621 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）16―0071―01

品德與生活課程是以學(xué)生生活為載體，德育教育為先導(dǎo)，道德能力培養(yǎng)為重點(diǎn)的一門社會實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。它以重現(xiàn)學(xué)生生活，通過多形式的體驗(yàn)、探究活動來落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要教好這門課，必須準(zhǔn)確把握和理解品德與生活課程的核心理念、課程本質(zhì)及內(nèi)容，才是實(shí)施好這門課程教學(xué)、落實(shí)以人為本、促進(jìn)學(xué)生快樂健康成長以及全面發(fā)展的關(guān)鍵。

一、堅(jiān)持生活為本

生活是品德與生活課程的基礎(chǔ)。但是綜觀近年來多數(shù)教師對這門課程的教學(xué)就能發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師把學(xué)生品德的形成過程視為外部行為的內(nèi)化過程。在教學(xué)上脫離了學(xué)生的生活，不顧學(xué)生心理的發(fā)展特點(diǎn)和需求，而是一味單純地進(jìn)行說教，強(qiáng)制性地對學(xué)生灌輸規(guī)范要求，或是以獎勵做誘餌、以懲罰做威脅，對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性品德訓(xùn)練。這樣的教育，在短期內(nèi)似乎“成功”了，但是是否真正觸動了學(xué)生的心靈？是否使學(xué)生完全理解和接受了這些品德教育，使其形成了良好的道德行為和規(guī)范呢？未必如此。其實(shí)，品德生活是學(xué)生自由、自覺的生活，它貫穿在學(xué)生衣食住行的各個(gè)方面。教材也正是基于這一點(diǎn)，才以大量符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律、使學(xué)生感興趣的生活情景圖來揭示對學(xué)生教育的內(nèi)容，而不是以刻板、僵化的文字來規(guī)范學(xué)生。因此，教師要以生活為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，及時(shí)捕捉和整理教學(xué)素材，適時(shí)安排參觀訪問、調(diào)查走訪和社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生充分地接觸社會，在豐富多彩的社會生活活動中體驗(yàn)、感知和了解品德教育，從而形成基本的品德行為和能力。此外，教師還要時(shí)時(shí)刻刻正視學(xué)生的校內(nèi)生活，挖掘?qū)W生學(xué)校生活中的教育價(jià)值，遵循學(xué)生生活的特點(diǎn)和規(guī)律，把課程的實(shí)施始終根植在學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，從而讓學(xué)生在探究中自覺地融入生活，熱愛生活，快樂生活。

二、落實(shí)育人目標(biāo)

對學(xué)生進(jìn)行基本的道德養(yǎng)成教育是品德與生活課程的核心。品德與生活課程中蘊(yùn)含著豐富的德育教育資源，因此，教師要深入挖掘教材中的德育要素，注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不折不扣地落實(shí)德育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。在教學(xué)中，教師要以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的生活世界，通過采用生動活潑的教學(xué)形式，如，觀看錄像、角色表演、和學(xué)生交談等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識真善美，辨別假惡丑，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的品行，讓他們成為具有現(xiàn)代文明公德和社會規(guī)范的一代新人。

三、突出能力為重

1.重視學(xué)生道德能力的培養(yǎng)是品德與生活課程的重點(diǎn)。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生日常生活的所作所為、所思所想，從中去捕捉、提取和開發(fā)品德課程的德育教學(xué)資源，尋找教材與學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)、能力和水平的結(jié)合點(diǎn)，幫助學(xué)生解決生活中的道德問題。如，開展“平安上學(xué)”、“認(rèn)識好朋友”、“走近大自然”等活動，著力培養(yǎng)學(xué)生的“道德創(chuàng)造性”，把那些強(qiáng)制學(xué)生要做、要落實(shí)的道德規(guī)范和要求，貫穿到學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中，讓他們動手去做、動口去說、動腦去想，從而讓學(xué)生在幸?？鞓泛陀袆?chuàng)意的生活中形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，探究生活的能力。首先教師要有愛心和耐心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不歧視和體罰學(xué)生，要在班內(nèi)積極開展活潑有趣的活動，使他們感到上學(xué)很快樂。其次就是要圍繞學(xué)生的興趣和愛好，通過組織繪畫、舞蹈、器樂、寫作、手工、觀看影視和動畫片等讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中感受幸?？鞓贰Ｔ俅尉褪墙M織學(xué)生參加一些校園或社會實(shí)踐活動，隨機(jī)走訪和調(diào)查周圍的生活，從而讓學(xué)生懂得生活的幸福美好。

第6篇：品德與生活范文

一、注重課前準(zhǔn)備，提高課堂教學(xué)實(shí)效

新課改形勢下的教育是把學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展到課前、延伸到課后，給孩子們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展空間。課前的準(zhǔn)備活動是教學(xué)活動的需要，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、敢于探究的有效途徑。通過組織學(xué)生課前進(jìn)行參觀、訪問、調(diào)查、收集資料等一系列活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中積極感性認(rèn)識，對活動的主題進(jìn)行資料搜集、課前體驗(yàn)、準(zhǔn)備素材，這樣做不僅可以提高孩子們的能力，更重要的是在課前探究的過程中，孩子們就可以去體會、去感受，為提高課堂實(shí)效打下基礎(chǔ)。

二、親身參與、直接體驗(yàn)，使學(xué)生既玩到又學(xué)到

體驗(yàn)是維系品德與生活的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)，德育過程就不完整，只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)過程中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，達(dá)到道德認(rèn)識和理念的升華。

美國華盛頓大學(xué)有這樣一幅橫標(biāo)："我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會了；我做過了，就理解了。"它深刻地概括了現(xiàn)代教學(xué)這種"開放式、探究型"的新理念。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)情境，采用學(xué)生樂于接受的實(shí)踐活動，讓他們在特定的情境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，寓"教育"于"活動"之中。課堂上活動形式多種多樣，有實(shí)地采訪調(diào)查、動手操作、快樂的教學(xué)游戲、合作學(xué)習(xí)的小組討論、生動形象地模擬表演等。孩子們是充滿童趣的，這些活動能吸引他們積極、主動地參與進(jìn)來。在快樂的游戲中，孩子們流露出真我，也輕松地體驗(yàn)到道德認(rèn)識；合作交流使學(xué)生真切的感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義；模擬表演中，學(xué)生親自做一做、比一比、試一試，親自體驗(yàn)，悟出道理，激發(fā)了道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如在教學(xué)《自己的事情自己做》一課時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服的動手訓(xùn)練，看誰做得又快又好，這一活動能使學(xué)生把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成能力，良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。

由此可見，體驗(yàn)是多么重要。我們只有生動的開展活動，才能實(shí)現(xiàn)活動中"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"的育人功能。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，引發(fā)良好的道德情感

《品德與生活》課，要培養(yǎng)的是在實(shí)際生活中發(fā)展的兒童。只有來自于真實(shí)生活中的東西學(xué)生才能樂于接受。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時(shí)，不能脫離學(xué)生的生活和社會實(shí)際。在執(zhí)教《我最喜歡的動物》一課時(shí)，我讓學(xué)生從家里帶來小動物和觀察日記，收集有關(guān)動物遭到殺害的具體事例。課堂上小學(xué)生和小動物玩一玩，摸一摸；讀一讀觀察日記和虐殺動物的事例，由于來源于真實(shí)，學(xué)生能暢所欲言，引發(fā)了學(xué)生保護(hù)動物，爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士的美好心愿，課堂教學(xué)達(dá)到了激情明理的好效果。

四、師生共同合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神

愛玩不僅是童心的集中體現(xiàn)，也是人的天性。英國教育家洛克曾經(jīng)說過"教育兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲。"因此在課堂教學(xué)中，教師把玩的權(quán)利還給孩子的同時(shí)，還應(yīng)樂意做和孩子一樣的人，同學(xué)生共同做游戲，和他們?nèi)诤显谝黄穑瑥氐追潘?，做學(xué)生的支持者、合作者和指導(dǎo)者，與兒童一起建構(gòu)課程。通過師生的共同合作，培養(yǎng)孩子的合作意識、合作能力、合作精神。一次活動課，我有意識拿來8個(gè)小皮球，讓全班同學(xué)和老師一起玩，這就必須合作，讓學(xué)生自由組合，學(xué)生們興趣盎然，尋找玩伴，開心極了，他們在尋找時(shí)的商量，玩球時(shí)的默契，讓我感到了合作的力量真是無窮的，團(tuán)隊(duì)精神可貴無比。

五、課后延伸，拓展學(xué)習(xí)渠道

低年級是進(jìn)行養(yǎng)成性教育的關(guān)鍵時(shí)期，從課程的性質(zhì)來看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。教師雖然通過課堂上的40分鐘教學(xué)幫助學(xué)生明確了生活中的正確做法，但活動的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束。學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，離不開反復(fù)的實(shí)踐，因此，本課程教學(xué)不能局限在課堂，而應(yīng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，使學(xué)生在更為廣闊的空間里學(xué)習(xí)生活、感悟生活、享受生活。

第7篇：品德與生活范文

[關(guān)鍵詞]品德與生活；教材；生活；拓展；實(shí)踐

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）03-0072-01

學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)，學(xué)生的品德和社會性來源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)與感悟。因此，小學(xué)《品德與生活》的課程更應(yīng)該突出教學(xué)的生活化，這就要求教師關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，唱響教學(xué)生活化的主旋律，這樣才能讓學(xué)生在課堂上收獲更多的知識，在生活中運(yùn)用更多的知識，在體驗(yàn)中形成正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生走進(jìn)生活、讓品德融入生活的教學(xué)愿望。

一、以教材為主體，結(jié)合生活實(shí)際，編寫教學(xué)預(yù)案

小學(xué)《品德與生活》涵蓋了歷史、政治、社會、地理等多學(xué)科知識，這就需要教師結(jié)合生活實(shí)際，以教材為主體，根據(jù)生活中的熱點(diǎn)問題來滲透安全教育、法制教育、愛國教育、健康教育和道德教育；要科學(xué)整合教學(xué)內(nèi)容和資源，對教材內(nèi)容進(jìn)行適度增、減、添、改，使教學(xué)不再局限于教材，通過拓展讓課堂和學(xué)生的生活結(jié)合起來，這樣才能提高教學(xué)的針對性、有效性和主動性。

例如，教學(xué)四年級下冊《我們贏了》時(shí)，教師可以先結(jié)合里約奧運(yùn)會中國女排在逆境中奪冠的事例，用女排精神來激勵學(xué)生，讓學(xué)生談?wù)勛约盒闹械摹芭啪瘛眮韺?dǎo)入教學(xué)。其次，教師結(jié)合學(xué)校開展的運(yùn)動會，讓學(xué)生談?wù)勞A了拔河比賽之后的感受，使學(xué)生明白自己是集體中的一員，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能取得勝利。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勗谏钪羞€遇到過哪些勝利和失敗的比賽，或者事情，談?wù)剟倮褪『髸趺醋觯瑥亩寣W(xué)生感受勝利的喜悅，學(xué)會正確面對失敗。

二、巧用生活資源，使教學(xué)生活化，提高課堂效率

1.聯(lián)系學(xué)生的生活，使課堂教學(xué)更加真實(shí)

小學(xué)《品德與生活》選編的教材內(nèi)容其實(shí)是緊緊圍繞學(xué)生的生活實(shí)際展開的，不管是哪個(gè)方面的教育，都與學(xué)生的生活有密切聯(lián)系。課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材來收集學(xué)生身邊的事例，運(yùn)用生活中的事例進(jìn)行教學(xué)，讓教材活起來。這樣教學(xué)，既提高了課堂教學(xué)的真實(shí)性，讓抽象、復(fù)雜的問題具體化，又可以觸發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情懷，使課堂教學(xué)更加真實(shí)。

例如，教學(xué)四年級下冊《想想他們的難處》時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生在上學(xué)、放學(xué)的路上碰到的殘疾人，先讓學(xué)生說說殘疾人在生活中遇到的困難。其次，教師讓學(xué)生分小組模擬殘疾人蒙眼走路、單手穿衣等，在體驗(yàn)中感受殘疾人生活的不易。再次，教師引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流，從內(nèi)心深處尊重殘疾人，從而主動幫助殘疾人。

2.巧用學(xué)生生活資源，使課堂教學(xué)更加鮮活

小學(xué)生的心智發(fā)育還未成熟，這就要求《品德與生活》的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式都要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。因此，課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，類似于學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，用學(xué)生最熟悉的生活情境去呈現(xiàn)教材中的問題，引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，讓他們用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q問題，讓課堂真正鮮活起來。巧用學(xué)生生活資源創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生與生活零距離接觸，吸引學(xué)生積極參與到品德課堂中，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中生活，形成良好的道德行為習(xí)慣。

例如，教學(xué)《抄襲害了誰》時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生抄襲作業(yè)的事情，讓學(xué)生談?wù)劤u作業(yè)的原因，并換位思考：“如果你是他，你會怎么做”。這樣可以使抄襲作業(yè)的學(xué)生明白不能由于自身的惰性和上課的不專心影響以后的學(xué)習(xí)，也要讓被抄襲的學(xué)生敢于對抄襲作業(yè)的學(xué)生說“不”，并做到熱心的輔導(dǎo)和幫助。

三、走出課堂教學(xué)，開展實(shí)踐活動，積極參與體驗(yàn)

學(xué)生良好的品德培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐與鍛煉，這就需要教師在教學(xué)中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)、調(diào)查、訪問、游戲等實(shí)踐活動，廣泛地接觸和了解社會。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生走出課堂教學(xué)，開展實(shí)踐活動，才能使課堂知識得到進(jìn)一步的鞏固和提高，不斷提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平。

第8篇：品德與生活范文

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與課程資源整合，豐富課堂教學(xué)

真正的品德教育，永遠(yuǎn)不是停留在對“教材”的“看圖說話”上，而是要引領(lǐng)孩子走進(jìn)生活，用孩子熟悉的生活事件引發(fā)、激活引導(dǎo)孩子回顧自己經(jīng)歷的普通生活事件，日常生活事件等，唯有植根于豐富的生活情境，品德課程才有源頭活水，才能激起學(xué)生共鳴，惟有與自己真實(shí)經(jīng)歷相關(guān)，才有真情投入，才能使品德教育發(fā)揮對善對美的向往作用，讓學(xué)生快樂地成長。在品德教學(xué)中，我盡力做到把課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

二、開展角色扮演活動，豐富課堂教學(xué)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實(shí)現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析。

如教學(xué)《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感悟。

2、引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》，在“什么是真正的取長補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，諸如：誰有過這樣的體驗(yàn)？這是真正的取長補(bǔ)短嗎？說說理由。學(xué)生通過觀察、傾聽、評價(jià)，感悟到真正的取長補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

第9篇：品德與生活范文

在教學(xué)中，要交給兒童通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書本上，還要把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，要參與社會實(shí)踐，通過參與實(shí)踐，發(fā)展他們的各種生活能力。例如教學(xué)遼師大版《品德與生活》第一冊第二課《請跟我來》一課時(shí)，根據(jù)我校的傳統(tǒng)德育活動――為每屆的一年級班安排一個(gè)高年級班做為聯(lián)誼班級，開展手拉手活動。我設(shè)計(jì)了“大手拉小手，校園走一走”活動。為保證活動的順利進(jìn)行，活動前我在高年級布置了本次活動的主要內(nèi)容：活動一、校園探秘；活動二、與老師交往；活動三、認(rèn)識新同學(xué)。并且對高年級同學(xué)做了相關(guān)的培訓(xùn)，將高年級同學(xué)分成三個(gè)大組，每組選擇一個(gè)活動內(nèi)容，讓每個(gè)同學(xué)都做了充分的準(zhǔn)備。活動時(shí)我將一年級小學(xué)生每三到四個(gè)同學(xué)編一個(gè)組，每組由兩名高年級同學(xué)帶領(lǐng)，有順序地進(jìn)行“大手拉小手，校園走一走”活動。如“校園探秘”組不僅了解了學(xué)校設(shè)施，認(rèn)識了老師的辦公室及各個(gè)專用教室，而且高年級的同學(xué)還對一年級小學(xué)生進(jìn)行了一些安全常識教育，如上下樓梯要輕聲慢步靠右行等?！芭c老師交往”組模擬表演了與老師交往時(shí)的情景，如在操場上或放學(xué)路上遇到老師時(shí)、進(jìn)老師辦公室時(shí)、老師到家里來家訪時(shí)該怎樣說、怎樣做。在反復(fù)的模擬表演中使小學(xué)生真正掌握了與老師交往的基本禮節(jié)?！罢J(rèn)識新同學(xué)”組更是別有一番風(fēng)景：他們手拉手圍成了一個(gè)大圈，正在一邊唱著找朋友的歌一邊做找朋友的游戲，對游戲中還不知道名字的同學(xué)便主動上前問清楚……這樣從兒童生活實(shí)際中捕捉主題，設(shè)計(jì)活動，學(xué)生樂于參與，一節(jié)課下來學(xué)生興猶未盡。

二、模擬現(xiàn)實(shí)生活，獲得情感體驗(yàn)

低年級的孩子由于年齡小、閱歷淺等多種因素的影響，生活中的真實(shí)體驗(yàn)相對來說比較少。特別是一些難以身臨其境的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、常識等。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識、遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，我常常在課堂上創(chuàng)設(shè)某種特定的情景，讓學(xué)生親自去嘗試，去體驗(yàn)，從而有所收獲。模擬活動的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技的好壞并不重要。例如在教學(xué)《感受他人的困難》一課時(shí)，考慮到孩子們對殘疾人的生活缺乏了解，有的孩子還附和著大人們叫“蔡瞎子”、“王瘸子”、“董啞巴”……甚至故意模仿周圍腿腳有殘疾的人一瘸一拐地走路，以此來引發(fā)他人的哄笑。殊不知，身體的傷殘已經(jīng)給殘疾人帶來了太多太多的缺憾，而健康人的歧視和戲弄更深深地傷害了他們的心靈。于是，我在上課伊始播放一段青海玉樹大地震后，救出的那些身體殘缺的災(zāi)民的錄相。在播放錄相的同時(shí)，教師進(jìn)行飽含真情的旁白：玉樹大地震，掠走了多少同胞的生命，也剝奪了多少人的健康。那些失去雙腿的人們，從此只能靠輪椅來行走，那些失去光明的人們，從此只能在黑暗的世界里摸索……讓我們一起來感受一下他們將要面臨的困難吧！然后，引導(dǎo)學(xué)生分組進(jìn)行體驗(yàn)探究活動：蒙上雙眼踩石頭過河；用單腿走路；用單手穿衣服；不許說話，用動作或肢體語言來告訴大家一些事情……孩子們在親身體驗(yàn)了殘疾人所面臨的困難之后，懂得了殘疾人渴望有人幫助的心理。我們作為一個(gè)健全的人，不應(yīng)該歧視、侮辱殘疾人，更不應(yīng)該給殘疾人起外號。我們應(yīng)該盡可能地幫助殘疾人，哪怕是給盲人領(lǐng)一次路，幫坐在輪椅上的朋友跨一次門檻……這些對于我們健全的人，付出的只是舉手之勞，而帶給殘疾人的卻是極大的溫暖。一節(jié)課下來，從孩子們那嚴(yán)肅的表情上，我仿佛看到了一顆顆美麗善良的心。

過后幾天，有學(xué)生向我匯報(bào)：“老師，現(xiàn)在我們每天中午打飯時(shí)都幫肖清雨（患先天性腦癱，不能獨(dú)立行走）先打回來，然后我們再去打自己的，這樣肖清雨就能吃上熱乎飯菜。”孩子的話是幼稚的，也是真實(shí)的，從這里我看到了情感體驗(yàn)所帶來的收獲，雖然這收獲及其細(xì)微，但我相信經(jīng)過努力，它一定會成為“星星之火，可以燎原”。

三、貼近身邊生活，升華道德情感