大學語文的心得體會精選(九篇)
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第1篇：大學語文的心得體會范文
只有相互協(xié)作，才能齊力斷金。合理分工，團結一心是提高效率，完成共同目標的關鍵。在孫煤期間，除了正常的調研工作，我們還參觀了孫煤電視臺，走訪了孫煤特困家庭，與孫煤員工舉行了籃球友誼賽、文藝匯演等聯(lián)誼活動。在我們的分工協(xié)作下，這些不同板塊的活動，不僅沒有打亂我們的調研計劃，還為我們整個行程增色不少。
只有用心經(jīng)營，才能和諧互動。熱情是敞開心扉的鑰匙，真誠是促進溝通的法寶。我們本次調研活動得到了孫煤的大力支持。各層領導積極部署采訪事宜，孫煤員工全力配合。我們得到的不僅僅是一個贊許的眼神、一個會心的微笑，更多的發(fā)自內(nèi)心的感動。
本次社會實踐中切實讓我感受到實踐是學生接觸社會、了解社會、服務社會的最好途徑。親身實踐也增強了我們認識問題、分析問題、解決問題的能力。誰說年少輕狂的我們經(jīng)受不住風雨的洗禮？誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們一定能為自己的未來書寫一份滿意的答卷。
大學生社會實踐心得體會范文
是我的第一次社會實踐。對于一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。雖天氣酷熱，但我想，通過社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代大學生的追求，如今的大學生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，打工的大學生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，大學生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學生的`價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。
在實踐的這段時間內(nèi)，特別是問卷發(fā)放和宣講的活動中，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。
盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當場不能解決的問題，時常也感覺很無助，很尷尬，但是有了一個團結向上的團隊，一切的問題都以不在是問題，一切的不知道也都會變成知道，正可謂的人多力量大，人多好做事。我們隊每個人都是強悍而又謙讓的人，一起討論的時候，我想難免會有些摩擦、偶爾也應該有些爭執(zhí)的，可我們大家好像很有默契是的，即使有不同的意見或見解，都會相互的體諒和比較，最終得到一致的答案。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
大學生社會實踐心得體會范文 我是一個在農(nóng)村長大的孩子，家庭條件雖算不上優(yōu)越，可也沒吃過多少苦，但我對打工一直懷有向往，既想檢驗下自己能否在惡劣的環(huán)境中依靠學到的知識適應獨立生存，又想更進一步貼近社會，融入社會，在實踐中錘煉自己，增強自己的能力，造就自己堅韌不拔的性格，更為重要的事檢驗自己所學能否對社會有用，自己的能力能否得到社會的認可，還有就是積累點經(jīng)驗，豐富人生閱歷。
第2篇：大學語文的心得體會范文
大學軍訓的心得體會1
我滿懷激動的心情領了軍訓服裝，看著那身綠色的軍裝，我看到了生命的顏色。從此，也拉開了我軍訓生涯的帷幕。
從穿上軍裝的那一刻起，我就被賦予了一名軍人的使命，我已不再是那個沒時間觀念，不嚴于律己的我;從穿上軍裝的那一刻起，我無形中便渾身充滿了朝氣;從穿上軍裝的那一刻起，我意識到將要面臨嚴律的考驗，接受嚴格的軍事化訓練。
美麗的中大到處都能看到身著綠色軍裝的身影。安詳、寧靜的北校變成了一個綠色軍營。軍人的氣息充斥著校園的每個角落。
恍惚間，我看到易水河畔的荊軻，我看到烏江畔帶領二十八騎沖鋒的項羽，我看到那有“鋼鐵之師”之稱的“獨立團”正在北伐途中和軍閥戰(zhàn)斗，我看到正在路上艱難的行軍，我看到志愿軍在、曾跑步跨國鴨綠江……
經(jīng)過這六天的訓練，我真切的感受到前所未有的壓力與挑戰(zhàn)，然而與此同時一種挑戰(zhàn)壓力的興奮悠然而生。軍訓，我們作為一個集體存在，在這個集體中我們感覺到了七尺男兒起立于世的雄心，也得到了又平常心，普通心，甘于忍耐，甘于吃苦的習慣。
在這絲毫沒有奢華，沒有片刻虛度的軍訓生活中，我們每一分鐘都在接受肉體和精神的雙層體驗，每一時刻都在完成雄心和平常心的雙層轉讓。我相信這次軍訓生活將會帶給我一次新的飛躍。
我時刻提醒自己：嚴格要求自己的言行舉止，服從領導的命令，虛心學習、認真訓練、熱愛團體、關心他人，努力做一名合格的軍人。
我相信，這將是一次精彩的大學生活片段。我們將會受益匪淺。當然，這次軍訓必定會成為我們永恒的回憶，引導我們走向輝煌的未來!
大學軍訓的心得體會2
時間從緊貼褲縫的雙手邊滑過，從頭頂滑落的汗水邊走過，從繃緊的雙腿間路過，你聽，"理"的新聲是如此多彩。
口號聲，訓練生，響徹校園；你瞧，操場上一隊又一隊日漸整齊挺拔的隊伍；烈烈炎日下我們吃力地站著軍姿，額頭上沁出的汗珠順著高高昂起的臉龐滑落，你聽，"滴答滴答"的汗水的聲音，豆大的汗珠落到地而旋即又蒸發(fā)殆盡，化作一團水霧升騰至湛藍的天空或與這片熱土相融。
"擺臂聲，踏步聲"不絕于耳；你瞧，操場上
一列列繃直了腳只踏正步的同學們，不再是孤單的一個人，走好正步要齊心協(xié)力，從一開始的群魔亂舞到?jīng)]列一遍又一遍的分解動作練習，大家的腿變得高度一致。你聽，振奮人心的腳步聲，你看，強勁有力的動作，"縱人拾柴火焰高"想必再經(jīng)過幾天的聯(lián)系，我們連隊定能湊出一支雄壯的歌。
"歌唱聲，歡呼聲"飽含朝氣；拋開一身疲憊，我們一股腦席地而坐，大家。圍成一圈，教官讓大家一起唱軍歌。平日不感冒的軍歌，此時此刻卻。滿滿洋溢著喜悅和興奮。連一向嚴肅的教官也一收嚴肅，變得。神采飛揚，笑容可掬。當夜幕降臨，一天的。訓練接近尾聲，學姐們隨著歡快的節(jié)奏熱情擺弄舞姿，你聽，那一聲聲歡呼和拍掌聲，是青春的痕跡。
這些聲音是表達，是傳遞，是交流，萬分榮幸，有幸聽到"理"的聲音，但最重要的，是彼此間無聲 心意。
大學軍訓的心得體會3
久違的烈陽灼燒著湖理的大地。我們?nèi)匀缫慌排磐α⒌拇渲?，在操場中央站定著。路上往來的學生神色匆匆，各自前往不同的目的地。猛然地，我想到了未來的自己——會像是現(xiàn)在的他們嗎？
在沉重而疲憊的軀體中，思緒竟奇跡般的輕盈著，飄散向無數(shù)種未來。我繃緊的四肢，酸痛的腳尖，挺直的背脊，在這一刻全都跟不存在似的，全部的注意力已然集中在了對未來各種稀奇古怪的猜測與幻想中。我或許會在清晨悠悠轉醒，穿一身便裝行走在湖理滿是清香的小徑上；又或是裹一件大衣，在路上享受著冬日午后的暖陽；或是傍晚時在湖理的環(huán)湖小道上散散步，看落日余暉將天際染成金紅；又或是夜里趴在窗臺，細數(shù)著天上閃爍的星星。這樣幻想著我緊抿的唇角竟浮出一絲笑意。未來可期，此話當真不錯。
路邊來往的行人大多是我們的學長學姐，三三兩兩地走在一起，抱著書或拎一小包，悠閑自在。而目前正深陷于軍訓之苦累的我們，向他們投去的目光里，也不免夾雜了一絲艷慕。但我們都明白，這些現(xiàn)在看起來整潔大方的學長學姐們，也曾像我們一樣穿著軍訓服，頂著頭頂熱辣的紫外線，繃緊身體，咬牙堅持。然而他們挺了過來，在歷經(jīng)軍訓的磨礪后得到了自己翹首以盼的美好未來，活的精致瀟灑，令人心生向往。我們成長的路又何嘗不是如此？在軍訓中破繭成蝶，脫胎換骨，而后面前康莊大道，平坦開闊，是自己想要的生活與期盼的未來。因而我們須明白，心中若擁有光明與希望，便將看見一個值得期盼的未來。
涼風透過陽光的縫隙，送來一絲涼爽。我定下心神，又將思緒沉浸軍訓里。眼前來往的學長學姐們，仿佛下一秒就將變作我們的模樣。我的心中載滿了對未來的期待。
我心從苦難中生出光明，探向那未知卻可期的未來。
大學軍訓的心得體會4
東邊的天空，這時泛出昏黃的顏色，周圍的天空還沒被日光照亮時卻是淡淡的藍。校園的小徑邊，路燈沾滿了秋日的涼，在路邊暈出一圈圈暖黃的光。放眼看過去，晨光熹微的訓練場上，排列成一個個小方塊的新兵們穿著軍裝，站姿筆挺。軍訓負責人正在點名，一聲聲“到”的聲音此起彼伏。在路燈的照映下，我們的影子被拉長，和斑駁的樹影交織在一起。不久之后，太陽光悄然攀上前面的教學樓，整個訓練場都亮起來了！我們嘹亮的口號聲，讓路過的學長學姐們都紛紛側目，眼中流露出些微懷念與贊揚。
一、飄香的一食堂
終于到了吃飯時間，訓練了一上午的我們早已饑腸轆轆?？粗赃x餐中金黃的炸雞，油綠的小菜，鮮艷的水果，真讓人垂涎欲滴！我盛好了飯，靠窗坐下。遠望窗外，可以看見重重疊疊的山，遙遠的幾朵云和隱隱綽綽的飛鳥；近處，則是正在施工的體育館和陽光草坪，偶爾可以看見有小孩子在草坪上嬉戲；窗前，學長學姐們抱著課本匆匆走過。看著這幅天然的圖畫，更加增加了食欲，一盆飯很快就吃完了。
二、陽光燦爛的`草坪
這個陽光燦爛的草坪就叫做“陽光草坪”。在這片草地上，我們席地而坐，聽消防部隊講安全知識。水火無情，這個安全宣講對我們來說意義重大。消防部隊們經(jīng)過長期訓練，練成了過硬的本領。他們教我們從模擬的起火房間中逃脫，教我們使用干粉滅火器，教會我們實用的逃生技巧。在陽光草坪上，我們掌握了逃生第一課。
碧水清映溪映長空，清秋玉露又金風，扁舟一葉似飛鴻。這是詞人筆下詩意的秋天，我也想嘆一句：只道天涼好個秋！在秋天這個詩意的季節(jié)，收獲、成長的季節(jié)，我們揮灑汗水，播種希望，點燃我們的激情，放飛自己的理想。
愿金秋九月，不負韶華，恣意生長！
大學軍訓的心得體會5
在這個秋高氣爽、金桂飄香的九月，懷著期待又緊張的復雜心情，我們的軍訓第一天就這樣開始了。在這個難忘的第一天里，我看到的這些身影，將被我珍藏在屬于自己的記憶寶箱。
1、教官們的颯爽英姿
一直以來就十分欣賞與敬佩軍人的意志，他們身上散發(fā)出來的魅力也是獨一無二的。而我們軍訓的目的，就是要學習教官們的鋼鐵意志與團隊精神。
我們的葛教官是位年輕帥氣的小伙，也十分有親和力。一次次的示范，一聲聲的命令，都體現(xiàn)出他作為一個軍人的風范。教官們是嚴厲的，同時也是善解人意的。這些颯爽英姿是這十多天軍訓時光里的一道最美風景。
2、認真負責的助班
從踏入校園開始，我們的助班就陪伴著我們，為我們排憂解難，盡心盡力不求回報。
陪我們早起，引導我們適應大學生活，伴我們軍訓……是他們，讓我們在這個陌生的校園感到溫暖，他們是我們的導師，更是我們的朋友，能相遇便是緣，助班們活躍在校園各個角落的忙碌身影，難道不美嗎？
3、精神飽滿的同學
從高考完到大學開學的假期三個月里，大部分同學都放松了對自己的要求，作息規(guī)律也有了改變。
剛開始軍訓難免不適應，但我看到的是精神飽滿活力四射的我們，是動作整齊劃一的我們，是口號響亮的我們……一個方陣就是一個團隊而方陣中的每一位同學都在為團隊的優(yōu)秀而努力！而我們軍訓的主角，無疑是湖理最美風景吧！
從開學到軍訓開始，這段日子里我也慢慢了解了湖理。我知道，這將是我生活四年的一個家，也是我夢想開始的地方，軍訓，只是進入大學的第一步，而我們，也已整裝待發(fā)準備好接受考驗了！
大學軍訓的心得體會6
回想起軍訓結束的昨天似乎令整個人的心情都變得惆悵不少，雖然說自己還處于軍訓之中的時候整天盼望著結束的那一天能夠正式到來，但是當自己習慣其中的生活以后還是對已經(jīng)結束的軍訓感到有些不舍和遺憾，想起今后的大學學習生活還是不禁對即將到來的一系列挑戰(zhàn)感到有些迷茫，但是只要想到軍訓期間教官的教導便能夠讓迷茫的內(nèi)心因為那些共同奮斗的記憶而重新堅定起來。
還記得軍訓初期的時候我們帶著內(nèi)心的不滿跟隨著教官一起訓練，畢竟對于一群嬌生慣養(yǎng)的年輕人來說軍訓的初期往往都是很難度過的，但是不知道為什么即便在軍訓中這樣疲憊都沒有一個找借口逃避的人，似乎伴隨著教官的指令能夠使得整個人的精神都變得奮發(fā)向上起來，而且每次難得的休息時光也讓我們的心情隨之變得愉快起來，或許到了這個時候我們才能夠真正將自己的目光放到自己的眼前進行觀察，即便是普普通通的水都能夠讓口渴難耐的我們感受到其中的甘甜，看來正是這次的軍訓才讓自以為處于云端的我們看清了周圍平凡的一切。
第3篇：大學語文的心得體會范文
一、大學生社會主義核心價值觀培育中存在的問題探析
（一）高校教育教學管理對培育產(chǎn)生的影響
對大學生進行社會主義核心價值觀的培育主要依靠于所在高校，而高校在整個培育過程中發(fā)揮的作用往往不夠充分。首先，教育教學目標定位不甚明確是問題之一。高校在培育中，通常難以將思想政治教育與社會主義核心價值觀培育區(qū)分開來，而是將二者“捆綁”在一起，最終很難達到洗滌心靈、凈化情感的作用，直接導致教育教學的力度減弱，不能達到預期效果。對任何事情，有針對性是成功的重要前提，如果不能針對社會主義核心價值觀問題進行教育，往往使教學缺乏時效性。其次，高校實施的一些校園文化是引導學生學習社會主義核心價值觀的良好方式，比如“邊遠山區(qū)支教計劃”、“養(yǎng)老院義務勞動活動”等都是對學生進行教育的絕佳機會?？呻S著高校不斷擴招、規(guī)模不斷擴大，很過校園文化缺乏生機和特色。一些大學生為了迎合學校領導的安排，為了獲得自身外在條件的豐盈，不惜靠搞形式主義來裝點門面，達不到潛在教育的目的。最后，思想政治課缺乏學生參與的熱情和活力。當今大學校園里設置的“思政課”存在內(nèi)容空洞、重復說教、脫離實際的弊病，很多課程與初高中階段內(nèi)容幾乎重疊，無法調動學生的積極性。
（二）家庭教育誤區(qū)對培育的影響
當代大學生社會主義核心價值觀培育還存在另一個重要問題，即家庭教育的缺失和存在的諸多誤區(qū)問題。在中國傳統(tǒng)教育模式中，人們大都認為將孩子放到集體中進行教育是最好的培養(yǎng)方式，而往往忽視了家庭生活對孩子成長產(chǎn)生的潛移默化的影響。學校和教師在大學生社會主義核心價值觀培育中要發(fā)揮主力作用是毋庸置疑的，而過度依賴學校教育則將教育的途徑大大窄化。尤其是學生每年都有漫長的寒暑假期，這段時間學校無法對學生進行及時的教育，家庭又因長期的依賴習慣而忽視了對社會主義核心價值觀的培育，使學生接受的培育時斷時續(xù)，并不系統(tǒng)。本來應該靠學校、家庭、社會這“三駕馬車”共同推進培育的進程，卻將責任單單推到學校一方進行，難免勢單力薄，達不到最終的教育教學目的。
（三）大學生自身存在的觀念問題
就接受主體而言，當今大學生正在承受著來自社會、家庭、個人等多方面的心理變化，很多大學生出現(xiàn)了思想意識錯位、價值觀念偏移的嚴重問題，幾乎失去了基本的政治信仰。當今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭激烈、人際關系利益化，物質財富的極大誘惑使成長中的大學生沉迷于對物質的追求和享樂中，因而缺乏社會責任感、缺乏愛心、缺乏無私奉獻的精神等，必然對社會主義核心價值觀的接受出現(xiàn)困難。
二、大學生社會主義核心價值觀培育存在問題的原因探究
關于大學生社會主義核心價值觀培育過程中存在的種種問題，其背后有著復雜的形成原因。首先，當下復雜多變的社會環(huán)境對大學生社會主義核心價值觀培育造成阻礙。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提升了全民生活水平，為國家的繁榮昌盛注入了無限生機，但隨之而來的就是國民道德水平的低下、價值觀逐漸被扭曲、出現(xiàn)拜金享樂的錯誤人生觀等問題。大學生成長于這樣的社會環(huán)境必然會隨波逐流，甚至唯利是圖、急功近利、虛榮浮夸，很難再對其進行社會主義核心價值觀的培育。其次，大學校園里“灌輸式”的課堂教學打消了學生接受教育的熱情，弱化了大學生社會主義核心價值觀的培育。傳統(tǒng)教育模式的僵化只對教學內(nèi)容進行關注，而沒有考慮學生的接受效果，大學生并沒有真正接觸到社會主義核心價值觀的精髓部分。最后，社會主義核心價值觀課程設置屬于理論知識，學習顯得枯燥乏味，學生往往被動、消極地接受思想政治教育，作為應付考試的捷徑，而沒有將所學到的知識應用到實踐中。
三、結束語
第4篇：大學語文的心得體會范文
關鍵詞：新媒體；文化認同；社會主義核心價值觀
1 文化認同對于塑造價值觀的重要作用
文化認同（cultural identity）是一個人對集體文化的認同，是一種個體受到所在群體的影響，是在心理上和行為上自愿融入。文化認同的最重要的是對一種文化所包含的理想、信念和價值觀的認可。文化與價值之間聯(lián)系密切，價值通常需要以文化為載體才能有效地影響社會組織和個人的思想，一個社會形成價值觀，文化起著非常重要的作用。
文化認同在一定意義上就是個體選擇特定的文化理念，思維方式和價值取向。實現(xiàn)價值認同對文化認同的至關重要，在實現(xiàn)前者的基礎上后者才可以真正被實現(xiàn)；反過來，自愿的接納和支持某種文化，才會有文化自信，然后形成共同的理想信念和價值觀。實現(xiàn)文化認同是最終想要達到的目的，在此過程中也會幫助個體強化價值觀。真正有意義、有效果的價值教育必須必須以認同為基礎，幫助個體融入群體，形成對文化的自我認知、和選擇。如果缺乏文化認同，價值觀教育很難進行。
2 新媒體促進主流文化傳播
利用新媒體促進文化傳播有利于促進大學生對主流文化的認同以及社會主義核心價值觀的內(nèi)化，從而在諸多文化沖擊和思想交鋒中確立社會主義核心價值體系在當代中國的主導價值觀地位，增強社會主義核心價值體系對各種社會思潮的引領力和統(tǒng)攝力。
首先，在國際層面上，新媒體對主流文化的宣傳，可以增進海外學子對社會主義核心價值觀的感性認知，在互動過程中，逐步修改及塑造其身份和利益，加深其對社會主義核心價值觀的內(nèi)化，幫助其抵御海外不良思想的侵蝕，增強其對中華民族的認同感和自尊自信心。此外，通過新媒體，也可以將中國現(xiàn)代化的成熟的思想體系展示給全世界，增強世界對中國的理解，增進世界對中國文化的認可與認同，從而有利于掌握時代話語權，提升中國國際地位和形象。其次，通過新媒體與主流文化在國內(nèi)的互動，使國內(nèi)民眾更容易深化對主流文化的認知與認同，從而有助于增進國民對社會主義核心價值觀的認同推動民族增強民族自豪感和自信心，從而形成促進社會和諧發(fā)展的強大合力和構建和諧社會的社會心理基礎。
3 新媒體有利于促進大學生對主流文化的認同感
新媒體的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)媒體的傳播方式被解構，從而也令原有的文化生態(tài)被改變。新媒體以其傳播多渠道、接收多形式的特點使其能夠最大限度的整合各種文化資源，建構起一個在世界范圍內(nèi)的多領域、多層次的文化空間，開啟了一個突破時間、空間的文化交流模式。其承載的豐富文化資源以及共享平臺給主流文化認同提供了一個良好的空間，并以區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的特點對大學生的文化認同產(chǎn)生愈發(fā)深刻的影響。
一定程度上，新媒體在互聯(lián)網(wǎng)社會中傳播文化的地位越來越重要，不僅可以傳播文化，也對文化進行了再創(chuàng)造，成為信息處理和發(fā)散的中心。在今天文化交流高度密切的環(huán)境下，使用新媒體來創(chuàng)建和拓寬一個思想共通的空間，給了人們進行思想交流和增加認同感一個平臺。人們的生活無時無刻離不開新媒體，文化的傳播和接受也在隨時隨地進行，人們接受巨大的信息量，文化對其認知產(chǎn)生了巨大的沖擊。新媒體以提供一種虛擬空間和增強現(xiàn)實的文化影響為翼，以本土傳統(tǒng)文化和世界多元文化為思想來源，以圖像、文字和音頻為話語形式，提供全景和更靈活的互動環(huán)境，從而逐漸塑造一種新的話語環(huán)境，為大學生提供了主動進行文化活動的條件和場所，激起大學生表達情感和訴求的欲望，促使大學生進行更多的文化參與行為，從而使大學生在潛移默化的過程中調整其思維方式和行為結構，形成和增進大學生的文化認同。而且憑借其動態(tài)化、多重化、個人化和自我反省的性質，雙向互動、自由點播和去儀式化的特點，進一步推動文化認同從物質內(nèi)涵向形式內(nèi)涵、從外顯認同向內(nèi)因認同轉變，進而推動大學生行為模式、思考方式和價值觀的重塑和增強。
新媒體對大學生文化認同的影響主要有兩個方面，一是新媒體更好的連接了本土文化空間和全球文化空間，不僅傳播了本土文化，也使大學生更易接觸到廣闊的外部世界，這使得大學生的文化身份更具有流動性；另一方面，豐富多樣的新媒體技術也使大學生更易接受這種方式下宣傳的本土文化，引起文化共鳴和增強文化認同。
4 利用新媒體促進大學生的價值觀的認同
新媒體時代下，大學生社會主義核心價值觀認同建構可以通過一系列方法得到加強，包括簡歷特定的網(wǎng)站，運用多種教育渠道，社會輿論，以及完善的社會機制等途徑以彌合實然與應然的差距，提升大學生社會主義核心價值觀認同。可以采取以下措施：
1.微博、微信等新媒體互動平臺動態(tài)了解掌握大學生的“思想脈絡”。
2.加強校園網(wǎng)站建設，啟用網(wǎng)絡互動平臺，傳遞社會主義核心價值觀相關信息。豐富校園網(wǎng)絡文化活動，增強社會主義核心價值觀感染力。
3.以主題宣傳網(wǎng)站占領大學生社會主義核心價值觀認同網(wǎng)絡陣地。完善話語機制增進大學生的認同。
第5篇：大學語文的心得體會范文
2015年教師節(jié)，當我鄭重地在一份師徒協(xié)議上簽下自己名字的時候，我就幸運地成為了“林春曹工作室”中的一員了。在我們月小，大家都親切地稱林春曹老師為“林特”，而我們六個弟子對他卻有另一個稱呼――“師傅”，真有一種莫名的喜感。剛開始加入工作室，我的內(nèi)心是惶恐的。因為這個師傅真的太有文化了，引經(jīng)據(jù)典，出口成章。他經(jīng)常和我們說著說著，就迸出幾個我聽不懂的詞兒，比如“彳亍”“氤氳”“摭談”“秘妙”……起初聽不大懂，我也不好意思問。后來，我們有了默契，他一看我抬頭傻笑，就主動給我解釋一下他的“新詞”。拜師一年半，從飽讀詩書的師傅那里，我除了能學到教育教學的經(jīng)驗外，感覺還惡補了一回大學語文。毫不夸張地說，在我們工作室，捕捉師傅的“新詞”，已然成了大家討論教學時的“happy hour”。
今年春天，我和盧瑋瑋參加了“玄武區(qū)優(yōu)秀青年教師”評選，師傅傾心盡力助推我倆。從前期填報材料，到中期理論筆試，再到最后課堂競賽，可謂過關斬將不容易。但是每一次挑戰(zhàn)來臨時，師傅都穩(wěn)穩(wěn)地站在我們身邊，精神上熱心鼓勵，專業(yè)上精心指導。申報材料，他一遍遍地翻看，查漏補缺，細心到連封面的紙張都精挑細選?？记拜o導，他一次次把我倆叫到工作室，為我們整理理論要點，我仿佛又回到了學生時代。都這么大了，還有人幫你指出考試重點，這是多么幸福呀！忘不了課堂考核前的那個不眠之夜，師傅召集了工作室的小伙伴們，陪著我倆一起研究課題，從文本解讀到課件制作，師傅引領，伙伴給力，大家從天色微暗忙到夜深人靜。臨別時，望著這群可愛的伙伴和信心滿滿的師傅，第一次覺得，我不是一個人在戰(zhàn)斗，明天的賽場我一定不能辜負身后的這些期待。
師傅是個謙遜的人，滿腹才華卻從不顯山露水，但是關鍵時刻，他總能給大家指點迷津。學期臨近結束，全區(qū)語文網(wǎng)絡團隊比賽突如其來，在大家措手不及的時候，師傅成竹在胸，把工作室的小伙伴分成兩組，帶領兩個團隊投入比賽。說實話，那段日子真辛苦，工作室的小伙伴們，把學校旁快餐店里的所有菜品都快吃了個遍。我們4～6年級這一組，為了選一首合適的古詩，大家猶豫不決，師傅一錘定音――蘇軾的《惠崇春江曉景》。為了尋找一幅可以襯托出詩歌意境的清晰圖片，師傅千挑萬選，精益求精。錄制微視頻環(huán)節(jié)，師傅為了不打擾我們錄音，自己默默靜候在門外緊張地等待。我讀錯的時候，他該是比我還覺著遺憾吧！那段緊張忙碌的日子，回味起來其實是幸福甜蜜的，因為有團隊相伴，更因為有師傅相幫。比賽那天，師傅還為我們作了首詩《贊月小語文團隊》――“三十八位月小人，彳亍語苑巧耘耕。網(wǎng)絡研修共磨課，詩書畫卷顯才能?！碑斶@首詩出現(xiàn)在大屏幕上的時候，賽場里的老師們情不自禁地鼓起了掌，他們眼里滿是欽佩和羨慕。這一刻，站在臺上的我們，望著坐在臺下的師傅，心里是滿滿的驕傲與幸福。
漸漸地，和師傅相處久了，大家交流越來越自然，研究越來越深入。我們一起講過繪本故事，讓閱讀教學上出新意；我們一起接待來訪老師，工作室風采可圈可點；我們一起創(chuàng)意解讀《灰椋鳥》，尋找文本中最大的“麥穗”；我們一次次走進師傅的課堂，領略文本整合的策略；我們一回回聆聽師傅的教誨，感悟言意兼得的秘妙……我們的探索之路還很長很長，師傅把他教學中的每一點心得體會，都毫無保留地分享給我們，牽著我們慢慢走。這不，就在這一期稿子之中，凝聚著師傅多少的智慧和心血??！
第6篇：大學語文的心得體會范文
《課程方案》培養(yǎng)目標指導下的課程設置與調整
關于“音樂學(教師教育)本科專業(yè)”的培養(yǎng)目標，教育部《課程方案》中明確提出：“本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂教育基礎理論、基礎知識、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定教育教學研究能力的高素質的音樂教育工作者?！惫P者將其理解為培養(yǎng)“復合型音樂人才”。結合當前社會狀況，音樂本科專業(yè)應當使學生具備盡可能多的能力和素養(yǎng)，以適應就業(yè)壓力日益增大的實際情況。所謂“高素質的音樂教育工作者”，實際上就是具備多種能力的“復合型音樂人才”。當然這里的教育工作者，應當是廣義性和普遍性的，即使是一個普通的音樂“家教”，也應當是“復合型”的“高素質”教育者，這不僅關乎個人的生存，也關乎國民音樂素質教育的質量。當然，“復合型人才”的提法是我國高等教育一直堅持的教育理念，簡而言之就是要求知識面廣，知識的融合度要高，在學科知識、專業(yè)技能、能力素質等多方面的復合，深度和廣度的復合。
以這種理念為指導，在具體的課程設置上，我系根據(jù)《課程方案》“課程結構及學時、學分分配”提出的基本要求(即“各類課程的課內(nèi)總學時為2600--2800學時，其中公共課程約720學時；專業(yè)課程為1900--2100學時，按110--115學分安排”)，分設了四類課程：音樂學必修、音樂學選修、公共必修、跨專業(yè)選修。其中，前兩類是指音樂學科的相關課程，后兩類是其他相關學科的基礎課程，旨在使學生不僅學習專業(yè)技能，也能熟知專業(yè)理論，不僅通曉音樂學科，也能粗通其他學科。以此實現(xiàn)《課程方案》提出的培養(yǎng)目標。
《課程方案》沒有明確“跨專業(yè)課程”的設置，這方面，我系充分發(fā)揮了長治學院做為綜合性師范高校的優(yōu)勢，結合教育部對于高校公共選修課程的要求，同時根據(jù)音樂專業(yè)的需求，積極與相關專業(yè)教師溝通，從而開設了一系列的跨學科基礎課程，包括：中外美術簡史與名作賞析、電影電視藝術簡史與名作賞析、朗誦與正音、戲劇名作鑒賞、舞蹈名作鑒賞、現(xiàn)代教育理論、中外教育史、漢語方言、中國文化簡史、外國文化簡史、中國文學簡史、外國文學簡史、中國哲學簡史、西方哲學簡史、中外文學名著導讀、音樂專業(yè)外語文獻選讀、自然科學發(fā)展簡史、信息技術與現(xiàn)代科技、大學語文等，這些課程極大地豐富了學生的視野，也為學生將來的教學與科研打下扎實的基礎。
當然這樣的做法，必然帶來與《課程方案》在課程結構設置上，尤其是學時和學分上的出入：
從課程設置結構比例來看：總學時2537學時，比《課程方案》要求的最低限度2600學時還要少63個學時；而相關的公共課程1048(808+240)學時又明顯高于《課程方案》要求的720學時。這里有幾點需要說明：
首先，總課時的減，少除了長治學院對各系整體規(guī)劃要求的原因以外，更主要的是因為我們增加了學生的實踐課程的時間。筆者認為，音樂的特殊性決定了任何一位音樂學生，都必須以實踐做為基礎，而這種實踐不僅僅是在于課堂演唱(奏)，更應該是舞臺、實地教學的實踐，因此，我們通過多種方式在學生實踐能力的教育方面進行了加強，詳見后述。
第二，以上四類課程設置與《課程方案》提出的“公共課程、專業(yè)課程(包括必修課、選修課、地方和學校課程)”并不是一一對應的。跨專業(yè)課程在《課程方案》被列在“專業(yè)課程”>“選修課”>“任選課”>“美育、教育和文史哲、文理滲透類課程”類下(約216學時)。筆者認為：此類課程不是音樂學的專業(yè)課程，而是跨學科性質的公共課程，所以應當劃歸“公共課程”類下，與“公共必修”同級。這個看似無關宏旨的問題，實際上是對于學科概念、內(nèi)容，以及“復合型”、“高素質”概念如何認識的問題。做為一個音樂教育者，多元視角尤為重要，將“跨專業(yè)”提升到與專業(yè)課同級的高度，是強調人文素養(yǎng)、強調多元視角的一種態(tài)度，而這種態(tài)度直接影響到課程實施的力度和人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
相比《課程方案》216學時，跨專業(yè)240學時也明顯高出不少，這同樣是出于對學生多元視野培養(yǎng)層面的考慮。而從學生的學習效果來看，這樣的做法并沒有影響到學生專業(yè)方面的學習，反而使他們在學習中可以觸類旁通。尤其是在對音樂作品的把握和理解力方面有了明顯的提高；而就畢業(yè)生論文來看，寫作能力和研究角度也有了極大的拓展，這與公共課程的增加是有很大關系的。
《課程方案》對“培養(yǎng)規(guī)格”的要求中，強調培養(yǎng)的學生應當是：“系統(tǒng)掌握從事學校音樂教育所必備的音樂基礎理論、基礎知識和基本技能，具有較高的文化素養(yǎng)、較強的藝術表現(xiàn)能力和綜合實踐能力，能夠勝任學校音樂課堂教學、指導課外藝術活動、參與校園文化環(huán)境建設，并為終身學習打下堅實基礎。”我國高校音樂教育的現(xiàn)狀，恰恰是在音樂本專業(yè)上強調甚多。而在“較高的文化素養(yǎng)”方面關注不夠，這種長期的“不夠”，也使得學生難以更進一步地具備“較強的藝術表現(xiàn)能力和綜合實踐能力”。由此，“跨專業(yè)課程”的設置和強調，是十分必要和緊要的。
《課程方案》“實踐環(huán)節(jié)”實施應結合社會需求
“綜合實踐能力”是一名音樂學生走上工作崗位后應用的最重要的能力。因此，《課程方案》除了對課程設置加以細化之外，還專列“實踐環(huán)節(jié)”以強調其重要性。具體為：社會實踐(入學教育、軍訓、勞動教育、社會調查、畢業(yè)教育、就業(yè)指導)；教育實踐(10－12周，其中見習1－2周，實習8－10周)；藝術實踐(6周，第二至七學期集中進行，第七學期安排1周時間作畢業(yè)匯報)；科研實踐(論文寫作及答辯，4周)。其中，社會實踐、教育實踐、科研實踐，都應當以藝術實踐為根本，畢竟音樂是一門專業(yè)性、實踐性極強的學科，因此只有專業(yè)技能上過硬，才有可能談得上其他的實踐，否則都只能是或為空談，或流于形式。而強
調藝術實踐，培養(yǎng)技能技藝，又必須與社會需求相匹配，尤其是在就業(yè)形勢不容樂觀的當前，對社會需求的了解尤為重要。
在教學中注重實踐，是近年來提得比較多的一種理念，關鍵點是，不能將一般意義上的課堂演唱(奏)，等同于舞臺上的演唱(奏)實踐。所以，我們提倡學生課堂學習與舞臺匯報相結合，從而增強學生的舞臺實踐經(jīng)驗。而舞臺表演也有差別，在學校音樂廳的匯報演出。還不能等同于諸如下鄉(xiāng)、比賽、慶典等場合的文藝演出，二者對于表演者而言，區(qū)別在于心理狀態(tài)――這對于表演者又是極其重要的一點，觀眾的欣賞口味、評判體系，不同性質演出對于演員的不同要求等等，這些都會影響到演員的現(xiàn)場表現(xiàn)。因此，我們不僅僅是組織校園內(nèi)部的舞臺匯報，還組織多種性質的音樂演出活動。例如，參加黑龍江國際滑雪節(jié)開幕式文藝盛典(2007)、北京電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會錄制(2008、2009)、文化部“唱響中華”五十六個民族共賀建國六十周年大型文藝盛典演出(2009)等，做為地方院校，這種機會并不常有，而通過這種方式，教師、學生們在國內(nèi)知名導演、專家的親自指導下，從根本上提高了師生的認識水平和業(yè)務能力，為今后的教學提供了極其寶貴的經(jīng)驗，為學生今后從事教育事業(yè)打下了堅實的基礎。
當然，我們的這種做法還不僅僅是一般意義上的藝術實踐，也不是單純?yōu)樗囆g實踐而實踐。筆者認為，《課程方案》中提到的四種實踐應當是相輔相成，互為條件和補充的。因此，在強調學生進行藝術實踐的環(huán)節(jié)上，我們首先做的事情是充分考慮和觀照社會需求。自2008年3月開始，我系通過組織教師和學生到中小學實地調查基礎音樂教學現(xiàn)狀，了解其實際需要及對我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的具體要求；邀請中小學校長和音樂教師座談。共同分析和研討音樂教育教學改革；組織學生積極參與各種社會團體、企(事)業(yè)單位的職工文化活動；同時，長期關注各種用人單位、用人渠道的用人動向等等。以這些做為重要參考，不斷調整和完善培養(yǎng)計劃，并在恰當?shù)臅r機，強化或側重某一方面的專業(yè)技能，從而為學生爭取更多的社會實踐機會以及更長遠的就業(yè)發(fā)展機會。
既然《課程方案》注意到了實踐的重要性，那么基于這一層面的考慮，在教學目標上，還應當注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力――這是基于實踐基礎上的一種重要的能力體現(xiàn)。音樂教育，既要使學生掌握既有的技巧、知識，又要敢于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造?！墩n程方案》實施以來，我系每個學期定期舉行學生匯報演出，鼓勵學生演唱(奏)原創(chuàng)作品，哪怕是一首普通短小的歌曲，只要是學生自己的創(chuàng)作，都給予充分的肯定，從建立自信開始，轉而成為興趣化的關注，進而系統(tǒng)化地學習創(chuàng)作，從而增強了能動性。幾個學期的實踐證明這種方式促進了學生的積極性，不論在專業(yè)，還是在音樂理論課程、公共課程的學習方面，都有了明顯改觀。很多學生自發(fā)地寫了心得體會，還有些學生根據(jù)當?shù)厍?、戲曲、器樂曲進行改編，這些都令我們教師頗感欣慰。
依托“非遺”保護項目拓展教學空間
保護非物質文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚民族文化，是近年來廣受關注的問題，《課程方案》也非常明確地強調了這一點，在“課程結構及學時、學分分配”中一級分類(選修課一級)中專設“地方和學校課程”，規(guī)定以“約180學時，10學分”為參照系，“根據(jù)區(qū)域性、民族性音樂教育的要求和學校特色開設課程”。內(nèi)容包括“民族音樂歷史與文化、區(qū)域音樂歷史與文化、少數(shù)民族樂器、民間音樂采風、民族音樂教學研究、民族語言的音樂教育實踐等”。
長治學院地處山西東南部地區(qū)，這里有大量豐富的民間音樂文化資源，不僅有上黨八音會、上黨梆子、上黨落子、潞安鼓書、襄垣鼓書、沁州三弦書、襄垣秧歌等國家級非物質文化遺產(chǎn)及其國家級傳承人，還有迎神賽社、廟會等多種民俗活動；不僅有大量神話傳說，還有大量文物古跡。這些為我們的“地方和學校課程”提供了豐富而寶貴的教學資源。
由此，我們增設了晉東南說唱音樂賞析、上黨戲曲劇種名段賞析、上黨八音會以及民間音樂采風等具有晉東南地方特色的課程，并根據(jù)課程需要編寫了《上黨地區(qū)傳統(tǒng)音樂概論》(晉東南地區(qū)，古稱“上黨”)，并在此基礎上逐漸整理拓展出《資料匯編》和“系列叢書”。同時，根據(jù)本科設置特點，從大學三年級開始，依托論文寫作課程，不定期組織學生進行田野考察；同時，將當?shù)刂嚾苏埲诵@做專題講座，并教授學生唱(奏)民間音樂。這種“走出去，引進來”的方式使教學空間獲得了極大的拓展。
這種做法有兩個突出的優(yōu)點：第一，使學生感知并熱愛傳統(tǒng)，學習并傳承傳統(tǒng)；第二，學生以此為契機，可以采集匯報演出的創(chuàng)作素材，也可選擇畢業(yè)論文的研究對象。而由此帶來的深層影響是，使學生經(jīng)歷了真正意義上的“科研”過程，鍛煉了“科研”思維，從而真正具備《課程方案》培養(yǎng)目標所講的“一定教育教學研究能力”。
關于《課程方案》進一步實施的幾點建議
1，建議教育部每年對各試點學校下達明確的指導性文件，確定每年工作的任務與目標；同時，必須考慮到中西部地區(qū)與沿海地區(qū)經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展的巨大差異，制訂相應的指標，對各個區(qū)域的試點單位進行教學量化考核。
2，教育部體衛(wèi)藝司應當將各試點學校開發(fā)的地方特色課程教材統(tǒng)一審核后納入國家統(tǒng)編教材范圍。
3，建議各省教育廳體衛(wèi)藝處組織本省試點學校向下發(fā)展自己的中小學教學試驗基地，真正意義上推廣課程改革的經(jīng)驗和成果，并及時反饋信息，及時研改，將試點的各項工作長期有效地進行下去。
