大學(xué)生個人讀書總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
1、建立高校圖書館與讀者的互動，創(chuàng)建和諧的服務(wù)氛圍
參與高校圖書館管理服務(wù)的大學(xué)生會從讀者和館員的雙重身份出發(fā)，以多維的角度考慮管理服務(wù)中存在的問題，提出針對可行的建議，使規(guī)章制度的制訂更具合理性及可操作性，防止因執(zhí)行規(guī)章制度中的不和諧現(xiàn)象。在解決糾紛之時，以他們特殊的身份與大學(xué)生讀者間的認同感，會在一定程度上削弱讀者與館員之間對峙感，他們將是高校圖書館與讀者之間溝通的必要橋梁，對于構(gòu)建和諧的讀書氛圍，將會發(fā)揮獨特的不可替代之作用。
2、提高高校圖書館服務(wù)水平，滿足多元化讀者需求
隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館功能的擴大，有限的館員與讀者無限的個性化信息需求矛盾不斷顯現(xiàn)，大學(xué)生參與圖書館管理服務(wù)工作，使部分專職館員從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，致力于開展深層次服務(wù)。大學(xué)生群體是高校圖書館可以深入挖掘的人才資源庫，我們應(yīng)充分利用大學(xué)生所掌握的專業(yè)知識和技能，參與專業(yè)導(dǎo)讀等管理服務(wù)工作中，一定程度彌補高校圖書館學(xué)科服務(wù)力量方面的欠缺，拓展高校圖書館個性化信息服務(wù)領(lǐng)域，滿足讀者多元化信息需求。
二、加強高校圖書館對大學(xué)生的管理工作
目前，參與高校圖書館管理服務(wù)的組織實現(xiàn)主要有大學(xué)生個體、大學(xué)生自建的團隊、志愿者隊伍、大學(xué)生讀書協(xié)會及勤工儉學(xué)隊伍等組織形式。大學(xué)生參與管理服務(wù)的現(xiàn)狀為：大學(xué)生館員的流動性強，服務(wù)時間不固定，對其引導(dǎo)及監(jiān)督花費時間過多；招聘到適合的大學(xué)生有一定難度；因制度不健全，工作達不到預(yù)期效果；大學(xué)生與館員之間的工作協(xié)調(diào)差問題，館員易產(chǎn)生推卸工作的心理；大學(xué)生待遇及活動經(jīng)費少，大學(xué)生在工作中的勞動保護，所提供給大學(xué)生的崗位使其能力得不到有效的展現(xiàn)和發(fā)揮等問題。為此，高校圖書館應(yīng)在專項管理基礎(chǔ)上重視提高科學(xué)管理的水平。
1、拓展參與管理服務(wù)的領(lǐng)域
大學(xué)生視野開闊且綜合素質(zhì)較高，為了提高自身適應(yīng)社會的綜合能力，他們很期盼有鍛煉自身專業(yè)知識運用能力、社會交往能力等各方面能力的工作機會，高校圖書館提供的參與管理服務(wù)工作的機會，滿足了大學(xué)生檢驗所學(xué)專業(yè)知識和鍛煉自身社會適應(yīng)能力的需求。但在現(xiàn)實中，高校圖書館提供的清理衛(wèi)生、捆書上架等崗位無法激發(fā)他們長時間堅持工作的熱情。這就要求高校圖書館及時更新管理理念，充分相信和利用大學(xué)生的各種能力，將具有挑戰(zhàn)性的工作和日常繁瑣的體力勞動相結(jié)合，勇于拓寬大學(xué)生參與管理服務(wù)的工作范圍，包括圖書上架、期刊整理、衛(wèi)生清掃、學(xué)術(shù)活動設(shè)計與布置、展覽活動講解及秩序引導(dǎo)；咨詢臺服務(wù)，介紹館藏布局、文獻分類、檢索方法、目錄廳的檢索輔導(dǎo)；書刊借閱、資料掃描；問卷調(diào)查工作、新書宣傳工作、撰寫導(dǎo)讀書評、意見征集；網(wǎng)頁制作、網(wǎng)站建設(shè)和維護；圖書期刊加工、特殊語種技術(shù)編目員；參考咨詢服務(wù)、文獻檢索及館藏電子資源導(dǎo)航，甚至可以參與館藏資源建設(shè)規(guī)劃等，讓大學(xué)生以服務(wù)員、引導(dǎo)員、閱覽室代管員、讀者導(dǎo)讀員、宣傳報道員、技術(shù)服務(wù)員、信息咨詢員、館長學(xué)生助理的身份，逐步拓展大學(xué)生參與高校圖書館管理服務(wù)工作領(lǐng)域，充分發(fā)揮大學(xué)生聰明才智，帶動高校圖書館管理服務(wù)工作的創(chuàng)新和發(fā)展。
2、完善管理的規(guī)范
科學(xué)性對參與高校圖書館管理服務(wù)的大學(xué)生的管理，并不同于一般的人力資源管理，因此，高校圖書館需要不斷細致地研究管理大學(xué)生的特殊性，制定一套有針對性及切實有效的管理制度。高校圖書館要設(shè)定不同于一般館員的管理組織形式，建立專門的機構(gòu)進行獨立的項目管理，針對性地設(shè)計科學(xué)完備的管理工作流程，如，美國洛杉磯公共圖書館設(shè)有志愿者和“圖書館之友”部門，負責(zé)吸納招募志愿者及宣傳、培訓(xùn)“圖書館之友”組織，推進各“圖書館之友”組織之間的交流，職責(zé)是爭取社會支持，彌補圖書館人力資源的不足。高校圖書館對大學(xué)生管理的流程要有相應(yīng)的制度和提前的工作設(shè)計作為保障，具體到崗位數(shù)量、崗位具體責(zé)任、工作范圍和要求、工作內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等制度都要嚴(yán)格規(guī)范地制訂執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的科學(xué)規(guī)范實施細則，作為具體工作實施過程中的依據(jù)。此外，對參與管理服務(wù)的大學(xué)生組織應(yīng)充分地加以協(xié)調(diào)整合，將大學(xué)生個體、大學(xué)生自建組織、志愿者協(xié)會、圖書館讀書協(xié)會、勤工儉學(xué)集體等多種組織形式聯(lián)系起來統(tǒng)一管理，使這些大學(xué)生組織在管理服務(wù)中即獨立存在又相互融合，更需提供給大學(xué)生自如轉(zhuǎn)換組織的機會，例如，勤工儉學(xué)崗位可以優(yōu)先推薦那些工作勤奮的貧困大學(xué)生，從而更好地加強高校圖書館管理能力與服務(wù)能力。
3、創(chuàng)新管理環(huán)節(jié)的有效銜接
高校圖書館對大學(xué)生的管理包括管理工作規(guī)劃、參與崗位的設(shè)置分析、招募、崗位工作培訓(xùn)、日常管理、評估和激勵一系列管理工作流程，這些管理工作流程的有效規(guī)范展開是高校圖書館管理工作質(zhì)量提高的保證。
（1）招募招募工作可以采取定期招募和不定期招募相結(jié)合方式，進行因特殊技術(shù)靈活的臨時聘用更為必要。招募形式可以是高校圖書館自行招聘、也可以采取與志愿者組織合作招募等形式。招募過程需要采取自愿報名、擇優(yōu)錄用的原則，進行公開招收，注重雙向選擇，盡可能符合大學(xué)生參與高校圖書館管理服務(wù)的動機需求，要最大限度地根據(jù)大學(xué)生的個人意愿和專業(yè)特點，協(xié)商并提供其適合的工作崗位，例如，學(xué)計算機專業(yè)的大學(xué)生可以做高校圖書館的網(wǎng)站維護和主頁建設(shè)工作等等，充分發(fā)揮他們的特長非常重要。招募過程中應(yīng)建立大學(xué)生服務(wù)人才庫，采集大學(xué)生的專業(yè)及特長、興趣愛好等信息，以后根據(jù)實際工作的需要逐級選擇錄用和崗位升級。
（2）培訓(xùn)對大學(xué)生的培訓(xùn)可以指定專門的高校圖書館培訓(xùn)小組進行，也可以讓所在崗位的圖書館員承擔(dān)培訓(xùn)任務(wù)。培訓(xùn)的方式包括講座、實地參觀、觀看錄像、專題討論、角色扮演等多種方式。培訓(xùn)內(nèi)容主要應(yīng)包括參與管理服務(wù)的有關(guān)權(quán)利與義務(wù)、高校圖書館的基本概況、大學(xué)生所承擔(dān)的崗位工作的規(guī)章制度、角色定位、職責(zé)、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作實施細則、基本技能要求等內(nèi)容，據(jù)此作為目標(biāo)考核和績效評估的依據(jù)。培訓(xùn)涉及的內(nèi)容可以制定成志愿者手冊，幫助大學(xué)生理解工作所要達到的目標(biāo)，指引其完成具體工作任務(wù)。
（3）日常管理高校圖書館在日常管理中，予以大學(xué)生明確的工作責(zé)任和崗位要求后，需要進行必要的授權(quán)，應(yīng)有意識地培養(yǎng)提高大學(xué)生的自我管理能力，在定期監(jiān)督管理和組織協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上，充分認可大學(xué)生完成既定工作目標(biāo)的能力。對大學(xué)生的管理需針對工作性質(zhì)和工作階段的不同，靈活地采取不同的管理模式，一成不變的發(fā)出工作指令，易降低大學(xué)生工作中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，影響其對工作的投入程度，為此，高校圖書館在日常管理中加強對大學(xué)生的教育、訓(xùn)練、指導(dǎo)、協(xié)助是十分必要的，針對出現(xiàn)的個別事例的處理要靈活掌握，如，對有關(guān)工作任期要在大學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上酌情制定。此外，保持與大學(xué)生所屬學(xué)院班主任的定期溝通和聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題及時談話解決或終止工作任期。
（4）評估高校圖書館對大學(xué)生工作進行的必要客觀評估，是保持大學(xué)生工作積極性的關(guān)鍵所在。評估主要有正式評估和非正式評估，管理工作中不定期對大學(xué)生工作檢查后肯定或否定的反饋、詢問工作進度、討論解決工作問題的思路、日常督導(dǎo)等屬于非正式的評估。正式評估則是指定期對大學(xué)生的正式鑒定，包括大學(xué)生個人工作檔案、對其工作質(zhì)量的記錄和評價、所承擔(dān)的項目如期進程落實情況記錄。此外，也可以采用“參與密度”、“參與頻率”、“參與時間”的方法進行評估。評估還可以采取中長期定性和定量評價結(jié)合、讀者評價、館員評價、自我評價、大學(xué)生互評等方式進行，考核評級結(jié)果作為升任必要級別工作崗位的依據(jù)。
（5）激勵高校圖書館對大學(xué)生的管理不同于正式員工，所采用的工作激勵手段也有一定的差別，大學(xué)生有其自身的特殊需求，這些需求主要包括認同需求、自主性需求、交換需求、提高需求、歸屬感需求、成就感需求、權(quán)力需求、興趣需求等需求。大學(xué)生參與管理服務(wù)中普遍出現(xiàn)的退出現(xiàn)象，形成原因很多，但最主要的原因是高校圖書館缺乏對大學(xué)生工作的必要回報、與館員明顯差別的對待方式，工作中缺乏個人成就感以及工作得不到高校圖書館領(lǐng)導(dǎo)的認同及信息反饋等原因。為了留住大學(xué)生，高校圖書館管理方面應(yīng)提高管理水平，規(guī)避造成大學(xué)生流失的不利因素，確立定期的正式獎勵活動，如發(fā)放獎勵證書及獎品、表彰宴會、通過日常溝通、參與介入具體工作、關(guān)注他們的興趣愛好、平等地探討工作問題、口頭表揚等非正式方式激勵大學(xué)生。高校圖書館可以專設(shè)大學(xué)生展示空間，如大學(xué)生自辦報刊、專屬的網(wǎng)頁及墻體園地等，來展示他們的工作成績，鼓勵參與管理服務(wù)大學(xué)生的工作熱情，吸引更多的大學(xué)生走近高校圖書館。
4、尊重挖掘大學(xué)生的智力資源
大學(xué)生參與高校圖書館管理服務(wù)，讓更多的大學(xué)生深入了解及利用高校圖書館，充分發(fā)揮出高校圖書館的服務(wù)功能。高校圖書館應(yīng)將參與管理服務(wù)的大學(xué)生作為館員一樣，加以愛護、指導(dǎo)、關(guān)心和幫助，使其逐步勝任更寬領(lǐng)域的服務(wù)工作，高校圖書館應(yīng)充分利用大學(xué)生的專業(yè)知識，而非體力，尊重他們的人格和勞動，承認和挖掘他們的精神價值，尊重他們的建議和勞動價值，提高對他們的關(guān)注度和認可度，從而使大學(xué)生更堅定參與管理服務(wù)工作的信念。在工作安排方面，應(yīng)根據(jù)他們的實際意愿協(xié)商地討論各自的崗位工作，尊重他們的意愿，并提供多方面的交流渠道，定期溝通更有利于工作的實施開展。高校圖書館應(yīng)肯定大學(xué)生的工作成績、勞動成果，關(guān)注他們在工作中的成長，發(fā)現(xiàn)問題及時總結(jié)。高校圖書館成立大學(xué)生服務(wù)者之家，提供場所和條件讓他們自行開展經(jīng)驗交流會、文娛活動等，相互交流他們參與管理服務(wù)中的工作心得；支持高校圖書館志愿者協(xié)會的各項活動，積極為大學(xué)生志愿者組織的發(fā)展創(chuàng)造條件。此外，高校圖書館給予的優(yōu)待也是必要的，如延長借書期限、增加借書數(shù)量、優(yōu)先轉(zhuǎn)為高校圖書館勤工儉學(xué)崗位等。
5、加強針對性宣傳的力度
精神及自我價值的體現(xiàn)和升華是大學(xué)生參與高校圖書館管理服務(wù)的動力需求，大學(xué)生在服務(wù)他人中得到了精神的愉悅，高校圖書館給大學(xué)生精神需求的實現(xiàn)提供了一個平臺，也給予他們實現(xiàn)自我突破和社會責(zé)任感的機會，使自身逐步培養(yǎng)起樂于奉獻及敬業(yè)創(chuàng)新的品質(zhì)，鍛煉了意志和能力。高校圖書館對這些大學(xué)生的宣傳，應(yīng)側(cè)重倡導(dǎo)和宣傳他們無私的奉獻精神，媒體對大學(xué)生服務(wù)態(tài)度和奉獻精神的報道及高度的評價，對鼓勵更多的大學(xué)生參與高校圖書館管理服務(wù)工作是非常重要的。媒體宣傳包括宣傳欄、廣播、網(wǎng)站、黑板報、會議表揚、向大學(xué)生所屬學(xué)院的定期通報、開具參加管理服務(wù)工作證明等形式，引起學(xué)校對這些大學(xué)生的關(guān)注和認可。高校圖書館與學(xué)校的學(xué)生管理部門聯(lián)合開展工作，如，根據(jù)大學(xué)生參與管理服務(wù)緊密度，提出與學(xué)生管理部門工作協(xié)商，認同這種大學(xué)生參與社會實踐的良好機制，出具證明并協(xié)調(diào)做好有關(guān)的認定工作。此外，在高校圖書館主頁中設(shè)專欄，刊發(fā)大學(xué)生工作照片、工作心得、工作規(guī)章制度和招募辦法，更多地提供給大學(xué)生了解高校圖書館工作的途徑。
三、結(jié)語
第2篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
一、轉(zhuǎn)變理念，認識漢語應(yīng)用能力培養(yǎng)的重要性
1.學(xué)校的支持和重視是前提
很長一段時間，由于社會評價體系與社會需求體系的脫節(jié)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)教育偏重于自然科學(xué)，忽視醫(yī)學(xué)的社會屬性，忽視對醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力不強。醫(yī)學(xué)生將來要面對的工作對象除了疾病，還有患者(人)。醫(yī)學(xué)教育既要培養(yǎng)學(xué)生扎實的醫(yī)學(xué)理論知識和豐富的臨床實踐知識，又要培養(yǎng)他們較強的漢語應(yīng)用能力，使他們善于與患者、家屬溝通，提高疾病治療效果，適應(yīng)新時期醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)校要充分認識到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對醫(yī)療事業(yè)發(fā)展和醫(yī)學(xué)生個人發(fā)展的重要性，擺正醫(yī)學(xué)教育中人文類課程的位置，打破以單一醫(yī)學(xué)為主的學(xué)科體系，重視漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，增設(shè)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力方面的課程，如：大學(xué)語文、實用語言藝術(shù)、口才訓(xùn)練、閱讀學(xué)、交流與溝通、應(yīng)用寫作等課程。
2.教師的引導(dǎo)和教育是關(guān)鍵
醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的提高，有相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)老師認為那只是大學(xué)語文老師的事，自己只要教好專業(yè)知識就行，其實不然。漢語應(yīng)用能力的提高是一個長期漸進的過程，不是靠幾個大學(xué)語文老師和幾堂大學(xué)語文課就能實現(xiàn)的。它需要全體教育工作者的共同努力，貫穿于整個教育過程的長期培養(yǎng)才能形成。所以，專業(yè)老師不僅要教好自己的專業(yè)知識，也要在專業(yè)知識的教育中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力，始終牢記既要教書又要育人。教師在教育過程中，要不斷轉(zhuǎn)變教育理念，提高自身的漢語應(yīng)用能力，用良好的知識修養(yǎng)、生動流利的教學(xué)語言感化每一位學(xué)生，并適時地為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉的機會。當(dāng)然，作為承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力主要任務(wù)的大學(xué)語文教師，更要堅定信念，熱愛自己所教的學(xué)科，更新教學(xué)理念，改革教學(xué)方法，讓學(xué)生體驗到漢語學(xué)習(xí)的魅力，為民族語言和民族文化感到自豪，從而愿意、樂意學(xué)習(xí)漢語。
3.學(xué)生的認識和行動是保障
醫(yī)學(xué)生大多數(shù)來源于高中的理科生，對漢語的學(xué)習(xí)熱情不高，缺乏興趣。許多學(xué)生做論文，寫文章，甚至做老師布置的作業(yè)都利用電腦網(wǎng)絡(luò)下載現(xiàn)成的文字資料，進行剪輯拼貼，疏于動腦、動手。再加上，在校期間花費大量時間學(xué)習(xí)外語，參加各種培訓(xùn)和證書考試，無暇顧及漢語學(xué)習(xí)。學(xué)生有意無意忽視自身漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高，導(dǎo)致了他們提筆忘字，用詞混亂，造句為文錯誤百出，開口用語平庸乏味，與患者交流缺乏技巧。受傳統(tǒng)思想影響，他們認為只要醫(yī)術(shù)高明就是一名好醫(yī)生，孰不知，臨床工作中病歷書寫，治療問診，術(shù)前談話，處理醫(yī)患、醫(yī)醫(yī)、醫(yī)護關(guān)系，醫(yī)學(xué)科研工作中的論文撰寫，醫(yī)學(xué)生涯中的知識更新，都需要漢語應(yīng)用能力的綜合運用。所以作為將來要成為白衣天使的醫(yī)學(xué)生，一定要認識到漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)對自身素質(zhì)提高的作用，從而在醫(yī)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程中有意識地提高漢語應(yīng)用能力。
二、凝聚力量，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀、書寫習(xí)慣
1.發(fā)揮班主任對學(xué)生閱讀、書寫習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用
班主任指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點，制定每學(xué)期的閱讀計劃(可到圖書館去借閱查閱，也可以自己購買，請圖書館工作人員進行閱讀指導(dǎo)講座)，督促學(xué)生按計劃閱讀，開展讀書交流會，撰寫讀書筆記、讀后感(讀書筆記和讀后感要求手寫)，并定期進行檢查評比。長期堅持，養(yǎng)成良好的閱讀和書寫習(xí)慣，為提高漢語應(yīng)用能力積累大量的素材。
2.發(fā)揮高校圖書館對學(xué)生閱讀理解能力的指導(dǎo)作用
大學(xué)生課外閱讀有著很大的局限性、盲目性和急功近利性，出現(xiàn)了無限的文獻資源和有限的閱讀時間之間的矛盾，使得有強烈求知欲的大學(xué)生產(chǎn)生了困惑，需要圖書館及時有效地進行閱讀指導(dǎo)。
圖書館可開設(shè)文獻檢索課，指導(dǎo)大學(xué)生如何利用文獻；組織管理學(xué)生讀書社團，了解他們的閱讀心理和方向，引導(dǎo)他們健康閱讀：設(shè)立《閱讀與欣賞》欄目，推薦優(yōu)秀圖書的介紹和賞析，領(lǐng)悟作者的感情，體味書中的意境；定期舉行讀書報告會、讀書筆記交流會、書目推薦會、讀書有獎?wù)魑?、書評論文、讀書心得演講比賽等。
3.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀質(zhì)量
隨著校園網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷發(fā)展，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富，現(xiàn)在的大學(xué)生更多地選擇網(wǎng)絡(luò)閱讀，但因缺乏有效的網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，閱讀質(zhì)量不高。因此，學(xué)校要開展大學(xué)生網(wǎng)上閱讀調(diào)查，加強網(wǎng)絡(luò)閱讀指導(dǎo)，推薦優(yōu)秀網(wǎng)站目錄，組織專題網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航，指導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)資源進行評估和分析，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀中的各種評價標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建自己的WEB站點，有針對性地組織信息、綜合信息，實現(xiàn)互動、研究型學(xué)習(xí)，提高網(wǎng)絡(luò)閱讀的效率和質(zhì)量。
三、加強鍛煉，學(xué)生漢語應(yīng)用能力在實踐中提高
1.利用課堂大練兵
這里的課堂教學(xué)不僅是大學(xué)語文課堂，也指專業(yè)理論知識課堂，無論是大學(xué)語文老師，還是專業(yè)理論老師，要共同承擔(dān)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生漢語應(yīng)用能力的任務(wù)。在大學(xué)里，大學(xué)語文課時數(shù)相當(dāng)少，以學(xué)醫(yī)學(xué)知識為主的醫(yī)學(xué)院校就更少，有些甚至沒有開設(shè)大學(xué)語文課。在這種情況下，如果專業(yè)理論課老師在專業(yè)知識教育中又不注意漢語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，那么，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的漢語應(yīng)用能力就成了一塊教學(xué)的盲區(qū)，極大地影響了醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的提高，影響醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。所以，醫(yī)學(xué)院校的所有老師要發(fā)揚團體教育精神，充分利用好課堂這塊主陣地，在課堂教學(xué)中鍛煉學(xué)生的漢語應(yīng)用能力。
教師可把理論知識設(shè)計成富有啟發(fā)性的問題，提前一周或一個月利用手機飛信，QQ群等途徑，通知要上課的學(xué)生。讓他們查閱資料，邏輯推理、歸納總結(jié)、尋找解決問題的辦法。課堂上老師、同學(xué)交流討論，解答問題。醫(yī)學(xué)理論知識在查找資料、交流討論中得以掌握，學(xué)生的聽說讀寫能力也在潛移默化中得到了鍛煉。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，增進師生互動，生生互動，提高語言表達能力和交流技巧，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。
2.抓住實習(xí)多實踐
醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院實習(xí)的時間有一年，一定要抓住實習(xí)的時間培養(yǎng)漢語應(yīng)用能力。開展實習(xí)教學(xué)晨會，由學(xué)生輪流主講各種疾病的診斷，鑒別診斷要點和治療注意事項，討論存在的問題以及特殊病例。對學(xué)生感興趣的課題，安排學(xué)生查閱文獻，撰寫綜述，并利用多媒體進行專題報告和討論。鼓勵大膽提出自己的觀點、看法、治療方案，教師只在需要時給予必要的指導(dǎo)。開展與患者溝通交流活動，教師示范與病人溝通的技巧，鼓勵學(xué)生多接觸病人，與病人交談，詳細解釋患者的病情，以及治療方案，從患者病痛的角度多給予患者體諒和關(guān)心，獲得病人的信任，提高口語能力和交流技巧。實習(xí)完后每生上交一份實習(xí)體會，鍛煉學(xué)生的總結(jié)表達能力。
第3篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]長沙學(xué)院；讀書工程
[中圖分類號]G642.1
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2013）13-0017-04
[作者簡介]周文軍（1982―），女，湖南益陽人，長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院講師，研究方向：為高等教育學(xué)原理；李福英（1965―），女，湖南邵陽人，長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院教授，研究方向：高等教育管理。
長沙學(xué)院在個性化、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式探索過程中，重視具有較為寬厚的科學(xué)與人文根基、較強的職業(yè)適應(yīng)和轉(zhuǎn)換能力、既寬又專的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。不斷調(diào)整和優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，逐漸形成了培養(yǎng)“知識面寬，實踐能力強，具有較強綜合素質(zhì)及職業(yè)素養(yǎng)的本科職業(yè)人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，確定了大類的培養(yǎng)人才培養(yǎng)模式。為了順應(yīng)長沙學(xué)院大類培養(yǎng)模式改革，給學(xué)生創(chuàng)造特有的讀書氛圍與空間，基礎(chǔ)學(xué)院依托本科生導(dǎo)師隊伍，全面實施以倡導(dǎo)課外深度閱讀、傳承文化經(jīng)典、涵養(yǎng)性情學(xué)識、塑造完備人格為宗旨的“讀書工程”計劃，以促進校園文化優(yōu)化，構(gòu)建書香校園，共同推進通識教育與大類培養(yǎng)。
一、起因與背景
強化通識教育是推進大類培養(yǎng)的關(guān)鍵，基礎(chǔ)學(xué)院作為長沙學(xué)院推進大類培養(yǎng)模式改革的重要載體，自2011年9月正式成立以來，著力將通識教育理念滲透在整個教育教學(xué)過程，強調(diào)育人全過程的整體優(yōu)化。在不斷推進通識教育課程體系改革的基礎(chǔ)上，積極探索課內(nèi)與課外相結(jié)合的通識教育實施機制，重點開展以讀書工程為代表的大類培養(yǎng)模式下的通識教育活動隱性實踐課程，以建立通識教育課程教學(xué)與課外活動并行互動的持續(xù)學(xué)習(xí)機制，推動大類培養(yǎng)理念的進一步落實。
二、2011―2012學(xué)年讀書工程活動全年回顧
讀書工程活動目前已在2011級學(xué)生中廣泛實施，對全校其他年級學(xué)生也產(chǎn)生了深刻的影響?，F(xiàn)在已成為長沙學(xué)院的精品項目，在學(xué)校范圍內(nèi)已具有一定的影響，深受老師和同學(xué)歡迎。
（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，對“讀書工程”抓得早抓得實
早在2011年4月長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院籌建工作開始，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)就以中央16號文件精神為指導(dǎo)，緊密結(jié)合《長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院工作方案》和《長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院導(dǎo)師隊伍管理辦法（長大發(fā)【2011】15號）》，出臺了《長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院“讀書工程”計劃的實施方案》。在廣泛討論與系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上，明確讀書工程系列活動一體八部，貫穿大一新生全年，并成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，由基礎(chǔ)學(xué)院院長親任組長，各級領(lǐng)導(dǎo)親自抓落實。下設(shè)辦公室，基礎(chǔ)學(xué)院教學(xué)管理辦公室專門負責(zé)讀書工程各項活動的指導(dǎo)與實施，先后召開動員大會與員工培訓(xùn)會議，出臺了《基礎(chǔ)學(xué)院學(xué)生參與“讀書工程”計劃的相關(guān)規(guī)定》等補充政策。由于各級領(lǐng)導(dǎo)重視，對“讀書工程”工作抓得早抓得實，加之基礎(chǔ)學(xué)院全體老師的支持與基礎(chǔ)學(xué)院全體大一新生的積極參與，使“讀書工程”有了一個良好的開局。
（二）成立讀書工程?讀者會，強化讀書工程之讀書窗口
2011年10月，我校成立了讀書工程具體組織與實施的平臺――讀書工程?讀者會（原月湖書社），以協(xié)助宣傳基礎(chǔ)學(xué)院讀書工程計劃的理念、目標(biāo)、政策和意義，收集和調(diào)查學(xué)生閱讀傾向，及時反映讀者對基礎(chǔ)學(xué)院讀書工程計劃實施過程中的意見和建議，傳達基礎(chǔ)學(xué)院對學(xué)生讀者的要求和希望，做好基礎(chǔ)學(xué)院與讀者聯(lián)系的工作。
在基礎(chǔ)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、本科生導(dǎo)師隊伍以及基礎(chǔ)學(xué)院全體老師的指導(dǎo)、支持與幫助下，經(jīng)過讀書工程?讀者會內(nèi)部成員的共同努力，2011～2012學(xué)年讀書工程各項活動均已圓滿結(jié)束，并取得了較大成功。這次活動在學(xué)院內(nèi)部形成了較強的品牌影響力與推廣力，自身運作機制也趨于完善與成熟，初步具備了組織大型活動、多元化信息交流渠道、人員調(diào)配渠道、特色宣傳渠道等活動的籌備、策劃以及執(zhí)行等能力。
（三）組織開展了形式多樣的讀書活動
讀書工程常規(guī)活動是“讀書工程”實施中的主要內(nèi)容。具體包括：（1）新生導(dǎo)讀。學(xué)會使用圖書館，使學(xué)生能熟練利用圖書館的紙質(zhì)資源和電子資源，提高其獲取信息的能力，為“讀書工程”計劃的順利實施奠定基礎(chǔ)。（2）好書推薦第一段。推薦心目中的好書，以專業(yè)導(dǎo)師推薦為主，指定100本左右，為學(xué)生的課外閱讀做引導(dǎo)。（3）個人自習(xí)閱讀。針對所選書目利用課外時間進行認真仔細的閱讀，通過閱讀加深對書本的了解與認識。（4）名師導(dǎo)讀。師生讀書沙龍，針對學(xué)生閱讀的熱點書目與問題，選定若干專題，邀請專業(yè)導(dǎo)師或班導(dǎo)師與同學(xué)開展討論，通過討論交流提升認識，加深感悟。（5）入室請益。建立常規(guī)的“問學(xué)”制度，“授人以魚”不如“授人以漁”，教師教給學(xué)生的不僅僅是知識，更重要的是讓他們成為一個會學(xué)習(xí)的人。（6）品書大賽。開展東來閣講壇。（7）好書推薦第二段。我心目中的好書，通過自身的閱讀感受，以班級為單位向其他學(xué)生和老師推薦圖書。（8）含英咀華。讀書心得征文大賽等三個步驟，旨在打造平臺供學(xué)生展示其閱讀思考所得，其間導(dǎo)師可為其提供指導(dǎo)和幫助。
目前，2011～2012學(xué)年讀書工程各項常規(guī)活動均已圓滿收官，并于2012年6月4日晚舉行了基礎(chǔ)學(xué)院“青春之夢”讀書晚會暨讀書工程表彰大會，對全年的讀書工程進行了系統(tǒng)回顧與總結(jié)表彰。據(jù)統(tǒng)計，自2011年9月讀書工程實施以來，導(dǎo)師工作室共接待來訪學(xué)生3000余人次。組織由專業(yè)導(dǎo)師主講的讀書沙龍活動10次，2011級全體大一各班均組織了有班導(dǎo)師和班導(dǎo)助理參加的讀書工程主題班會2次，東來閣講壇共計46支隊伍參賽，含英咀華――讀書心得征文大賽共收到學(xué)生讀書心得593篇。好書推薦第二階段――我心目中的好書共收到以班級為單位的好書推薦短文105篇，讀書工程品牌標(biāo)志（LOGO）與品牌描述征集共收到校內(nèi)外推薦作品30件。讀書工程活動直接獲益人數(shù)達到3230人；另一方面，除惠及大一新生外，如好書推薦，對全校其他年級學(xué)生也產(chǎn)生了深遠的影響，讀書工程品牌日益深入人心。
三、長沙學(xué)院“讀書工程”發(fā)展存在的不足
經(jīng)過2011～2012學(xué)年一年的實施，讀書工程活動直接參與人數(shù)達到3230人，規(guī)模大，參與者多，深受老師和同學(xué)們歡迎。但實施過程中仍然存在一些問題：
（一）學(xué)生的主體性意識仍有待加強?；顒舆^程中仍有小部分同學(xué)或班級存在應(yīng)付傾向，無法找到適合自身閱讀的相關(guān)書目，更無法合理規(guī)劃閱讀時間、閱讀內(nèi)容與閱讀方式。
（二）“淺閱讀”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，“深閱讀”之路依舊茫茫。整個社會功利化、娛樂化，社會的浮躁逐步折射到了閱讀上來，攝取更多的信息成了閱讀的根本出發(fā)點。學(xué)生的閱讀時間普遍下降，對所讀的作品缺乏沉靜思考，片段式、跳躍式閱讀泛濫。從征文活動所收獲的作品來看，作品缺乏深度，淺嘗輒止。從好書推薦中反映出：學(xué)生的閱讀喜好受當(dāng)今社會文化、環(huán)境變化以及同輩閱讀喜好等各種因素影響，由于無法找到適合自身閱讀的相關(guān)書目，學(xué)生變得浮躁，追求一切能夠快速達到目標(biāo)的閱讀方式，少了些穩(wěn)重和深沉。
（三）學(xué)生個人自習(xí)閱讀與本科生導(dǎo)師隊伍的引導(dǎo)如何實現(xiàn)真正融合，以及導(dǎo)師提供引導(dǎo)的方式、時間有待更好的完善是需要解決的問題。
（四）活動組織水平有待繼續(xù)提高。雖然讀書工程系列活動自籌劃之日起就經(jīng)過周密的思考與安排，各項活動均做到了活動前有計劃、活動過程中有反思、有完善，活動后有總結(jié)。各項活動均以公平、公正、公開為原則。但活動實施過程中，仍存在組織不到位的情況，存在由于時間關(guān)系、細節(jié)考慮不周的情況，這些都有待進一步思考與完善，以提高對廣大學(xué)生的服務(wù)能力。
四、長沙學(xué)院“讀書工程”發(fā)展的思考
“讀書工程”是一項系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)了學(xué)院的辦學(xué)理念和發(fā)展方向，意義深遠。它能否持之以恒地深入開展下去，發(fā)展成為具有社會影響力，能展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生迸發(fā)向上的良好風(fēng)貌的活動項目，進而成為熱點效應(yīng)，還有待我們?nèi)ニ伎迹?去努力。根據(jù)參與“讀書工程”的實踐，筆者認為長沙學(xué)院要廣泛、深入、可持續(xù)地開展“讀書工程”，必須加強以下幾方面的工作：
（一）進一步落實基礎(chǔ)學(xué)院“以學(xué)生為本”的理念，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用
首先，大類培養(yǎng)模式下，“以學(xué)生為本”的理念體現(xiàn)在重視發(fā)展學(xué)生的主體意識、主體能力和主體人格，引導(dǎo)學(xué)生真正成為具有自主閱讀能力的主體，并進而自覺地將自己的閱讀與自身需要和未來發(fā)展聯(lián)系起來。因此，有必要以主體性教育理念來關(guān)照讀書工程各項活動的實施，激發(fā)學(xué)生主動參與到讀書活動中來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
其次，要真正落實“以學(xué)生為本”，應(yīng)該牢固樹立以下觀念：一是學(xué)生是活動開展的基礎(chǔ)，即我們在開展任何讀書工程的活動時首先要深入學(xué)生群體中，從理論聯(lián)系到實際，去做調(diào)查與研究；二是學(xué)生是活動進行的關(guān)鍵，即我們在前期開展調(diào)查的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生主人翁的地位，及時在活動開展的各個方面鼓勵和帶動學(xué)生，了解并滿足學(xué)生的實際需要，尊重并維護學(xué)生的切身利益；三是以學(xué)生為中心開展符合其年齡特點、心理特征的活動，把學(xué)生當(dāng)做“顧客”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的活動舉辦觀念，樹立服務(wù)意識、建立危機感，并通過多種多樣的服務(wù)方式對大學(xué)生進行閱讀活動指導(dǎo)。充分尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，從而實現(xiàn)使學(xué)生學(xué)會讀書、讀事、讀生活的目標(biāo)，促進學(xué)生由閱讀走向生活、走向社會，真正落實“以學(xué)生為本”的理念。
（二）促進不同群體學(xué)生之間的互動，進一步提高活動參與度
目前，雖然讀書工程活動在校內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響，但仍有相當(dāng)部分同學(xué)沒有積極、主動地參與，因此，參與度有待進一步提高。可以采取建立讀書興趣小組等措施，給予被動參與者更多的關(guān)注與鍛煉，多鼓勵、多肯定，給他們創(chuàng)造成功的機會，幫助學(xué)生獲得信心，努力改變學(xué)生的參與狀態(tài)。同時，樹立榜樣的力量，促進兩個群體之間的互動交流，使更多同學(xué)自發(fā)地參與到讀書工程中來，切實擴大讀書工程的影響力。
（三）滿足學(xué)生的多元化思想需求，進一步創(chuàng)新讀書工程活動的內(nèi)容和形式
大學(xué)生的思想需求日益呈現(xiàn)出多元化的特點。因此，讀書工程活動必須緊密結(jié)合學(xué)生實際，從策劃、組織、宣傳到內(nèi)容、形式等方面都需要不斷進行創(chuàng)新，使之更加貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活。比如，在好書推薦環(huán)節(jié)，補充一些貼近學(xué)生實際的書目，讀書沙龍活動可以挑選學(xué)生感興趣的焦點、熱點問題，緊緊抓住學(xué)生心理，解決他們思想和精神上的困惑。加強對讀書工程各項活動的過程管理，活動實施過程確保公開透明，以提高讀書工程的可信度，增強學(xué)生的參與興趣。
（四）加強宣傳，打造讀書工程活動品牌
對于品牌的影響力，曾有人這樣描述：“即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來”。讀書工程后續(xù)實施過程中，要加強讀書工程系列品牌建設(shè)（讀書工程，讀書工程?讀者會，《品書》雜志），提升讀書工程的品牌影響力，多角度、全方位地宣傳讀書工程活動，營造濃厚的校園讀書氛圍。充分利用校報、校廣播站、學(xué)校網(wǎng)站、基礎(chǔ)學(xué)院網(wǎng)站等媒體和讀書工程微博，來提升讀書工程在廣大讀者心目中的地位，提高其影響力和輻射力，從而吸引更多學(xué)生參與讀書工程?；A(chǔ)學(xué)院在創(chuàng)新讀書活動、推廣閱讀的過程中，在原有常規(guī)化、體系化、品牌化的基礎(chǔ)上將力求個性化、實效性，努力形成獨具特色的活動品牌和精品項目。
（五）健全保障機制，使讀書工程活動進一步深入發(fā)展
先進的理念需要貫徹落實，還需要有效的保障體系。進一步加強“讀書工程?讀者會”自身組織建設(shè)，提供人員保障。制度保障方面，基礎(chǔ)學(xué)院先期已經(jīng)出臺了《長沙學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)院“讀書工程”計劃的實施方案》和《基礎(chǔ)學(xué)院學(xué)生參與“讀書工程”計劃的相關(guān)規(guī)定》。為了保證讀書工程計劃的順利實施與進一步貫徹落實，基礎(chǔ)學(xué)院將進一步研究完善讀書工程的相關(guān)管理制度，如學(xué)分認定相關(guān)規(guī)定等。資金保障方面，在讀書工程后續(xù)的實施過程中，要逐漸擺脫單一依賴學(xué)院撥款的被動方式，積極主動地通過外聯(lián)贊助、節(jié)儉等方法自主解決問題。同時學(xué)院拿出專門資金購置、補充圖書，修繕布置導(dǎo)師值班室，大力營造讀書學(xué)習(xí)的學(xué)院文化，為讀書工程的實施提供物質(zhì)基礎(chǔ)，使讀書工程逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、多元化的發(fā)展模式。
參考文獻：
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第4篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：高校講壇;創(chuàng)新;工作方法
我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展三十年，大學(xué)生思想政治教育既面臨機遇又迎接挑戰(zhàn)，各高校積極探索在新環(huán)境下思想政治教育的創(chuàng)新方法，通過開設(shè)各類講壇深化校園文化的內(nèi)涵，同時也從思想道德層面、育人環(huán)境、氛圍營造等方面昭示了高校校園文化的品位，創(chuàng)新思想政治教育工作方法并在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗。內(nèi)蒙古科技大學(xué)堅持開展校園百家講壇、教授講壇工作，在講壇實踐中詮釋其在高校精神文明建設(shè)過程中所發(fā)揮的重要作用及對校園文化的影響。因此，加強對這一工作方法體系研究與總結(jié)，把握當(dāng)前我國高校講壇所培育和傳承的文化價值理念及工作方法至關(guān)重要。
一、高校講壇工作的價值維度
1.高校講壇工作含義
講壇過去常指儒師講學(xué)或高僧講經(jīng)說法的場所。因而講壇內(nèi)含三層含義：（1）講壇是一種提供經(jīng)驗和知識、滿足個體及社會需要團體活動;（2）講壇是一種教育的過程，這種過程能通過知識的增進使個人的價值理念與社會調(diào)適，并將之整合到個人自覺的生活模式中，發(fā)展個人參與社會的責(zé)任感;（3）講壇是新時期中國思想政治教育的工作方法，運用于不同的工作部門中，促進人的發(fā)展、黨的建設(shè)與社會經(jīng)濟的發(fā)展。我國高校講壇與一般講壇含義相同，高校講壇是集課堂教學(xué)和課外教學(xué)、理論和實踐于一體的教育平臺，繼承傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法，借鑒相關(guān)學(xué)科的知識與思想政治教育的有益方法，集前瞻性、專業(yè)性、應(yīng)用性于一身的新時期高校思想政治教育的基本方法。高校講壇是在高校校園內(nèi)增進知識、開闊視野的團體活動，是踐行社會主義核心價值理念的教育平臺和過程，是當(dāng)代中國大學(xué)生思想政治教育體系中不可或缺的一環(huán)。但高校講壇與一般講壇工作方法相比又有其獨特的價值維度。
2.高校講壇工作價值維度
（1）價值統(tǒng)一維度。高校講壇在踐行過程中堅持價值觀，為黨的中心任務(wù)服務(wù)，講壇的內(nèi)容注意社會需要與以人為本相結(jié)合，個人利益與集體利益、國家利益相統(tǒng)一，在工作中尊重學(xué)生、相信學(xué)生、提供學(xué)生認識自己潛力的機會，宣講和學(xué)生需求相關(guān)的知識，真正落實高校群眾工作路線。
（2）公益維度。高校講壇工作的持續(xù)開展成本高昂，需經(jīng)費、場所、人力、時間等資源的總動員，但高校講壇一般都以服務(wù)學(xué)生為目標(biāo)、以促進社會發(fā)展為工作最高綱領(lǐng)，對所有學(xué)生免費開放，講壇內(nèi)容緊密聯(lián)系當(dāng)代社會發(fā)展、人的全面發(fā)展的實際與需要，始終堅持公益維度。
（3）專業(yè)維度。高校講壇工作面對高校學(xué)生專業(yè)呈現(xiàn)多樣化，講壇內(nèi)容必然會涉及各專業(yè)前沿知識、系統(tǒng)的專業(yè)課程、獨具特色的各專業(yè)倫理與意識，以及補償性質(zhì)的專業(yè)培訓(xùn)。因而相較社會講壇，高校講壇價值評價維度更重專業(yè)性，講壇內(nèi)容的專業(yè)程度與水平的“高、精、深”是參與人員的最高追求。
二、高校講壇工作過程
高校講壇工作過程是依據(jù)其踐行實踐，運用思想政治教育的目標(biāo)、價值、技巧與理論基礎(chǔ)而發(fā)展出的一套可以推廣運作的程序。
1.講壇準(zhǔn)備
講壇形成前期，發(fā)起和管理者考慮如何建立講壇，講壇的成員范圍、組織方式，作為講壇的發(fā)起者與領(lǐng)導(dǎo)者必須從本校園的工作實際出發(fā)，統(tǒng)觀全局，抓住主要矛盾，提出并分析和研究同質(zhì)性問題，組建大講壇。步驟如下：（1）調(diào)查研究，收集信息，確定成員及宣講員、組織方式及預(yù)期目標(biāo)。（2）制訂工作計劃，即講壇工作的完整的方案設(shè)計，這是準(zhǔn)備階段很關(guān)鍵的一步。（3）協(xié)調(diào)資源，向所屬組織提出申請，遞交工作計劃，根據(jù)計劃中的預(yù)算及人力所需，爭取組織的支持。（4）確定講壇的規(guī)模、工作時間、活動場地及設(shè)施選擇和安排。
2.高校講壇的目的和目標(biāo)細化
目的是目標(biāo)的中心和指導(dǎo)，決定著目標(biāo)的最終方向，具有長期性、根本性和穩(wěn)定性特征。而目標(biāo)則是目的的分解和細化。高校講壇目標(biāo)一般可以分解為：對大學(xué)生情緒、心理、行為困擾、態(tài)度或價值取向的復(fù)健;發(fā)展大學(xué)生面對問題與解決問題的能力;協(xié)助大學(xué)生滿足社會的期待;預(yù)測大學(xué)生群體共性問題的發(fā)生，提高其處理危機的能力。高校講壇的目的，首先在于深入研究新形勢下大學(xué)生豐富的精神需求和實際的思想，引導(dǎo)大學(xué)生的思想向社會主義現(xiàn)代化所要求的方向發(fā)展;其次，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育大學(xué)生，推動黨的創(chuàng)新理論大眾化，促進高校健康發(fā)展、和諧發(fā)展。
3.高校講壇工作要素
（1）高校講壇的外部要素。高校講壇的外部要素包括規(guī)模、時間、空間與設(shè)施。講壇規(guī)模越大，各方溝通越困難，組織越不堅固，學(xué)生參與機會越少，因而講壇規(guī)模根據(jù)講壇目標(biāo)以及實際狀況而定，決定講壇規(guī)模的原則為聽得清、易組織。時間因素包括講壇的周期、每次講壇的具體時間及長短、講壇的頻率?？傊?，講壇活動時間與周期要配合講壇宗旨;講壇開設(shè)頻率原則上一周一次，再視具體情況調(diào)整;講壇每次開設(shè)時間以1～2小時為正常。
（2）高校講壇的受眾。高校講壇的目標(biāo)在于提供給大學(xué)生需要的政策、知識資源與見識，發(fā)展大學(xué)生參與社會事務(wù)的能力，提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力。在開展高校講壇工作的過程中，充分考慮大學(xué)生的年齡、性別、行為、問題的性質(zhì)等，能使講壇工作行之有效，落到實處。一是年齡因素。年齡越大，社會經(jīng)驗、社會關(guān)系都會相對增加，而且不同年齡層的大學(xué)生對講壇的認識度、接受度亦不同。二是性別因素。在講壇組建過程中，男性為主體的講壇可以設(shè)置嚴(yán)肅的話題;女性為主體的講壇則傾向典雅、溫和與細膩的風(fēng)格。三是問題因素。解決大學(xué)生的現(xiàn)實問題是開展講壇的目標(biāo)之一，因此問題的同質(zhì)性、利益的相似性是組建講壇必須考慮的因素。
（3）高校講壇的施教者。施教者要完成上述工作，需要以下技能：在講壇工作中建立關(guān)系，獲得尊重的技能;分析講壇情況的技能;發(fā)展活動的技能;管理講壇的技能;傳授知識、講解政策的技能。在講壇工作中，壇主要做到隨機應(yīng)變，盡量使用大眾化的語言，以審慎的態(tài)度，應(yīng)用知識、經(jīng)驗啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生掌握知識，發(fā)展技能，解決問題。
4.高校講壇發(fā)展階段
初始階段的主要任務(wù)是提高大學(xué)生對講壇目標(biāo)的認識，形成講壇規(guī)范，塑造講壇開放、活躍的氣氛，形成相對穩(wěn)定的講壇關(guān)系結(jié)構(gòu)。中期階段講壇施教者的任務(wù)主要保持學(xué)生對講壇目標(biāo)的認識，控制講壇的進程;維持與學(xué)生的良好互動;協(xié)助學(xué)生從講壇中獲得新認知;協(xié)助學(xué)生解決有關(guān)問題。在結(jié)束階段，講壇施教者能充分理解并正確處理講壇學(xué)生的離別情緒與感受;回顧總結(jié)講壇內(nèi)容;做好講壇評估。
三、高校講壇工作方法
高校講壇工作方法因?qū)嶋H工作領(lǐng)域、工作目的的不同而多種多樣，包括行政方法、教育培訓(xùn)方法與激勵方法。創(chuàng)新方法也可包括比賽方法、座談方法、會議方法、提問解答式現(xiàn)場活動方法、文藝活動式、書法詩詞展覽等。
1.行政方法
高校講壇由學(xué)校管理部門主抓，一般依靠組織及領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過行政的手段，按照學(xué)校組織系統(tǒng)對學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)校各級組織分工明確，責(zé)任清晰，使得高校講壇各級組織間、組織與群眾之間形成了一種社會化的交流、溝通組織體系。如內(nèi)蒙古科技大學(xué)“校園百家講壇”自2010年開設(shè)以來，已形成了以學(xué)校團委為主辦單位，承辦單位則每屆更換，由學(xué)校各級學(xué)生工作組織參與的講壇工作。
2.教育培訓(xùn)方法
培訓(xùn)講壇工作參與人員明確講壇目標(biāo)，講壇內(nèi)容緊扣主題，包括黨的理論政策和各級黨委的中心工作，突出理論政策重點、社會生活熱點、群眾關(guān)注焦點，如內(nèi)蒙古科技大學(xué)以“校園百家講壇”“教授講壇”“建工名家講壇”“文法講堂”等專題講壇為載體，進行全社會資源動員，將學(xué)校及包頭市現(xiàn)有人才資源、文化資源、黨建資源、科普資源、網(wǎng)絡(luò)資源整合起來，開辦多種特色教育講壇，培養(yǎng)了一支講壇工作管理及實踐人才隊伍。
3.激勵方法
高校講壇工作公益性質(zhì)明顯，但不能忽視參與工作人員積極性的調(diào)動，更應(yīng)重視激勵方法的使用。這些激勵不僅包括物質(zhì)激勵，也包括精神激勵，如舉辦經(jīng)驗交流會，召開觀摩會，表彰一批在講壇工作、觀摩學(xué)習(xí)中取得突出成績的先進組織、示范講壇和優(yōu)秀參與者，評選優(yōu)秀講稿的宣傳激勵機制，打造精品講稿、精品課件、精品講壇，推動這一工作的持續(xù)發(fā)展。
4.比賽方法
參賽學(xué)生是講壇的主角，比賽內(nèi)容可以選擇文學(xué)、歷史、哲學(xué)、軍事等多個領(lǐng)域，以演說的形式介紹一本書或一個文學(xué)作品。可以是書中人物、事件、主題、思想、歷史意義等，也可以是對一個歷史人物、歷史事件或當(dāng)今知名人物的評說，還可以是對時事熱點或社會現(xiàn)象的評說。講述過程可配合PPT演示、圖片展示、音樂或視頻資料等。如內(nèi)蒙古科技大學(xué)“校園百家講壇”比賽設(shè)置一等獎、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎、最佳人氣獎及優(yōu)秀組織獎，并頒發(fā)證書及獎品。有效引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛讀書、會讀書、讀好書的習(xí)慣。
四、內(nèi)蒙古科技大學(xué)講壇工作創(chuàng)新性研究
1.價值理念創(chuàng)新
內(nèi)蒙古科技大學(xué)講壇工作在實踐中形成把國家和集體利益放在首位，并充分尊重學(xué)生個人利益訴求的價值理念，在工作中以人為本，發(fā)揮學(xué)生的積極性，貼近學(xué)生生活，真誠服務(wù)學(xué)生，在工作中確立以人為上、以人為先，尊重人的價值、人的尊嚴(yán)的倫理道德取向和標(biāo)準(zhǔn)。因而講壇不再是大師揮灑的平臺，普通學(xué)生也成為講壇的主角，講壇工作推動優(yōu)秀學(xué)生參與集體活動，從中獲得政策理論、科學(xué)知識及經(jīng)驗，有效處理人與人之間、人與環(huán)境之間的問題，提升學(xué)生社會適應(yīng)能力。
2.講壇目標(biāo)創(chuàng)新
內(nèi)蒙古科技大學(xué)各類講壇以解決學(xué)生認識問題和實際問題為工作目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)運用先進理論、先進思想、科普知識與社會技術(shù)知識，講壇主題涉及形勢政策、道德文明、法律法規(guī)、科學(xué)技能、傳統(tǒng)文化、社會保障、歷史人物、文學(xué)作品、影視作品、為人處世等。相較于過去目標(biāo)單一、主題單一的講座活動，高校講壇目標(biāo)與主題都呈現(xiàn)出多樣化、實用化、系統(tǒng)化、系列化等新特點。
3.思政教育形式創(chuàng)新
第5篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：思想政治；高職大學(xué)生；人才培養(yǎng)；社會主義核心價值觀
在教學(xué)過程中，通過對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，可以使教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達到了教學(xué)目標(biāo)的要求，可以根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)進度或內(nèi)容，以達到教書育人的目的，但評價是否到位，是評價能否起作用的關(guān)鍵。這就要看評價方式是否靈活運用，評價目的是否合乎教育目標(biāo)，評價內(nèi)容是否結(jié)合重點、突出主題考察能力。因此，必須建立起良好的評價機制，使其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其功效。
良好的評價機制是進行素質(zhì)教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有力保障。在高職大學(xué)生中培育社會主義核心價值觀，就要在思想政治課教學(xué)中，充分運用評價功能的導(dǎo)向作用，注重發(fā)揮其保障性，應(yīng)把對知識的考核和培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀有機地結(jié)合起來，在評價的內(nèi)容、原則、方式上調(diào)整與創(chuàng)新。應(yīng)做到為突出教育目的而選擇評價內(nèi)容，堅持注重思想表現(xiàn)的評價原則，運用靈活多樣的評價方式，加強對高職大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育，更好地促進學(xué)生成長成才。
一、評價的內(nèi)容
學(xué)生對知識的掌握過程是一個系統(tǒng)工程、環(huán)環(huán)緊扣，而我們的考核、評價要以點帶面、點面結(jié)合，既全面體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，知識掌握程度，又要重點突出，主題明確。高校思想政治課的教育目的就是為了培育和提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和理論素養(yǎng)，所以應(yīng)避免評價內(nèi)容泛化，要為突出教育目的而選擇評價內(nèi)容。
培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育目的，要求評價要圍繞社會主義核心價值觀的內(nèi)容進行評價定位，在評價中，從內(nèi)容上體現(xiàn)出理念教育，這是融思想性、知識性、教育性于一體的。學(xué)生正處在價值觀的形成期，而政治課又是價值觀教育的主渠道，除了課堂引導(dǎo)、規(guī)范外，評價內(nèi)容至關(guān)重要。這就要求教師提出切合實際的、觸動學(xué)生靈魂的，又是他們所關(guān)注的問題，讓學(xué)生做出回答，從而引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨的十提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。所以，結(jié)合社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，在評價內(nèi)容上可以設(shè)定這樣一些問題：“怎樣看待道德模范的榜樣力量”“維護社會公平正義是每個人的義務(wù)”“及時足額還清助學(xué)貸款的社會意義”“三峽移民工程為何順利完成”“奧運會中國隊奪金，你感想如何”“觀《紅巖魂>有感”等等，讓學(xué)生談感想、體會，在必須考慮、限時作出回答的要求下去思考，去體現(xiàn)學(xué)生的思想意識，從而激發(fā)他們的愛國主義熱情、集體主義精神，強化他們的道德修養(yǎng)、法治意識，使他們真正成為有理想、有紀(jì)律、有文化、有道德的一代新人。
二、評價的原則
評價應(yīng)遵循注重思想表現(xiàn)和能力培養(yǎng)的原則進行。在思想政治教育中，考核基本實現(xiàn)由重知識向重思想表現(xiàn)考核的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。與此相適應(yīng)，思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論觀點分析和解決問題的能力，提高他們的思想覺悟，展現(xiàn)其進步的思想。在評價學(xué)生學(xué)業(yè)時，要重視思想和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過評價，提高自身的思想修養(yǎng)和各種能力。
評價應(yīng)遵循注重層次性和差異性的原則進行。因材施教，是一條重要的教育規(guī)律，它要求我們要根據(jù)不同的對象，施以不同的教育內(nèi)容與方法。評價作為教育的一個不可缺少的環(huán)節(jié)，更應(yīng)注重其層次性、差異性。評價時，要根據(jù)學(xué)生的不同層次，確定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，不同層次的學(xué)生只要完成本層次的任務(wù)就為優(yōu)秀，這樣就做到了各盡所能，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而從根本上解決了“吃不了”與“吃不飽”的矛盾。
三、評價方法
（1）試卷由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)化。對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價，傳統(tǒng)的一張卷定水平已不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，所以需采用“復(fù)合型”試卷。復(fù)合型試卷可以根據(jù)教學(xué)實際自行設(shè)計，如“考試+假期調(diào)查報告+讀書報告+活動表現(xiàn)”等多種模式，這既考核了學(xué)生對知識的掌握程度，又培養(yǎng)了學(xué)生的運用能力。同時，在某些環(huán)節(jié)上設(shè)計話題，鼓勵創(chuàng)新，學(xué)生需提前準(zhǔn)備，課后總結(jié)，使學(xué)生在查找資料、組織答案的過程中提高了對社會主義核心價值觀的認知和體驗。
（2）試題由死記硬背型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。把過去試卷中死記硬背的題型，改變?yōu)橹乩碚搼?yīng)用的辨析題、材料分析題、論述題、調(diào)查報告，讀書體會等，使學(xué)生在提高認識問題，分析問題和解決問題的能力上下功夫，在理論與實踐結(jié)合的學(xué)風(fēng)上下功夫，同時也可解決課堂時數(shù)不足及實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱的問題。
（3）形式上由閉卷向開卷轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的閉卷考試無疑可以直觀地了解與掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但使學(xué)生不得不浪費大量時間和耗費很多精力去死記硬背，結(jié)果使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，如果改變考核形式，由閉卷轉(zhuǎn)向開卷，把更多的時間用在體會、分析，運用知識提高修養(yǎng)和能力上，這無疑是素質(zhì)教育所需。開卷考試可以通過擬定有關(guān)社會主義核心價值觀內(nèi)容的討論、辯論、調(diào)查報告、小論文等形式進行，使學(xué)生在輕松自然和諧的氣氛下得到評價，從而提高他們的參與意識與主動性、創(chuàng)造性。
（4）對象上由個體評價向群體評價轉(zhuǎn)變。在評價時，以往側(cè)重對學(xué)生個體評價，使學(xué)生單兵作戰(zhàn)壓力大，形成自我為主的評價意識，不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。所以，可以采用分組評價的方式，給學(xué)生布置一些適合集體完成的考核內(nèi)容，讓他們通過參與一些諸如志愿者服務(wù)、社團等活動合作共同完成，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和團隊意識、參與意識等。
第6篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中 語文閱讀教學(xué) 問題與現(xiàn)狀 對策
語文閱讀教學(xué)是一個老話題，很多人都曾有過精辟的觀點，但是很少有人提及農(nóng)村初中語文閱讀的教學(xué)。筆者在二十多年的語文教學(xué)實踐中體會到，農(nóng)村初中的學(xué)生在閱讀上與城鎮(zhèn)學(xué)生的閱讀水平不可同日而語。這就造成了農(nóng)村學(xué)生與城鎮(zhèn)學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的質(zhì)的差異。
我們都知道語文作為一門語言學(xué)科，“聽、說、讀、寫”是它必不可少的四個環(huán)節(jié)，而其中的“讀”更是其他幾個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。對學(xué)生而言，書既是益友，更是良師，可以使學(xué)生的各項素質(zhì)完善與發(fā)展，所以閱讀在語文教學(xué)中的位置可想而知。
那么，實際中的語文閱讀教學(xué)尤其是農(nóng)村初中的語文閱讀教學(xué)又是怎樣的呢?
一、 農(nóng)村初中語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀：
1.教師在語文閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀：
忽視了閱讀的主體：大家都知道，在語文教學(xué)中，閱讀的主體是學(xué)生，可是很長時間以來，教師把自己的心得強加于學(xué)生；用教參的答案固定教學(xué)的方向，或強調(diào)閱讀的技法，而忽視個體的情感體驗；這種不從接受者的角度引領(lǐng)學(xué)生閱讀的方式造成了主體的錯位，使學(xué)生認為閱讀就是應(yīng)付老師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無關(guān)，以至于喪失了閱讀的渴望。
課堂模式的單調(diào)僵化：有的教師孜孜于從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容主題的指導(dǎo)。但是我們指導(dǎo)閱讀主體應(yīng)該是能透過文字表象，觸摸到一定的深層內(nèi)涵，然后才可能研究其表達手段，來領(lǐng)悟其形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，閱讀主題個人所見不同，其未為作者涵蓋的就是個性創(chuàng)見，是個體在自己知識、情感、經(jīng)歷、智能系統(tǒng)上的新的意義構(gòu)建，同時也將使作品內(nèi)涵更加豐富，影響更加深遠。但是很可惜，語文課堂上，作為閱讀主體的學(xué)生，他們只是在老師的引導(dǎo)下做一個被動的接收者，他們的權(quán)利只有做筆記。
2、 學(xué)生在閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀：
閱讀書籍的極度匱乏：農(nóng)村學(xué)校由于交通不便，信息堵塞，教學(xué)設(shè)施比較簡陋，學(xué)生除了作文選之外，其他書少得可憐，有的甚至一本都沒有。
應(yīng)試教育仍然影響著一切：長期以來，語文教學(xué)過于拘泥于教材，局限在課內(nèi)，仍然是書本中心、課堂中心，與應(yīng)試緊密聯(lián)系在一起。只要求學(xué)生讀課文，做題目，其余一概不予重視。閱讀教學(xué)工作是舉步維艱。
二、農(nóng)村初中語文閱讀教學(xué)的對策：
筆者在長期的語文教學(xué)中面對以上出現(xiàn)的問題，做了長期的探討，取得了較為明顯的效果，具體做法是：
首先，發(fā)動人多力量大的優(yōu)勢，讓學(xué)生每人每學(xué)期帶一本圖書到教室，建立班級圖書角，要求學(xué)生充分利用這些有限的圖書，看后必須寫出讀后感，每星期檢查，學(xué)期結(jié)束總結(jié)評比，評出讀書優(yōu)勝者，并給以獎勵，這樣在老師硬的要求下，加大學(xué)生讀書的量。
其次，加強背誦記憶。語言能力的形成，“主要是依靠對前人的經(jīng)驗的一種模仿；且基本是一種‘不求甚解’的模范?！敝袊糯貋韺W(xué)習(xí)文章以強調(diào)“背誦”為主，民間有言說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。世界上偉大的作家無不是以占有豐富的詞匯量為創(chuàng)作的前提的。
第三、 在語文課堂上重視朗讀和默讀相結(jié)合
老師先范讀，學(xué)生可以分角色朗讀也可以集體朗讀，讓讀書聲重回課堂。如果語文教師在加強誦讀的基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生個性成長的需要，那么改變語文少慢差費的現(xiàn)象也就可以指日而待了。
第四、在語文課堂教學(xué)中注重提高自己的教學(xué)技能，充分發(fā)揮情感效應(yīng)，通過聲情并茂的朗誦創(chuàng)造一種情境而讓學(xué)生達到“悟”的境界。雖然學(xué)生對同一難度的閱讀題目理解掌握的程度不同，但同一環(huán)境中的學(xué)生非智力因素相近。在閱讀教學(xué)中首先抓住學(xué)生非智力因素施教，保證全體學(xué)生都能“吃飽”。然后提出一些能體現(xiàn)梯度差的閱讀思考題，讓不同層次的同學(xué)都能“吃好”，并鼓勵思維敏捷的同學(xué)進行閱讀理解或分析時敢于突發(fā)奇想。這樣，就能增強學(xué)生整體的閱讀教學(xué)活動參與意識，激發(fā)語言學(xué)習(xí)興趣。
第7篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：以人為本； 高校德育； 本質(zhì)
中圖分類號： G410 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）01-0113-03
高校德育指的是在高等學(xué)校中以大學(xué)生為培養(yǎng)對象的德育，是一個包含主體與客體、內(nèi)容與方法、目標(biāo)與原則以及價值、環(huán)境、管理、評價等諸多要素的系統(tǒng)，由此高校德育就具有了許多不同方面的屬性，即質(zhì)，而高校德育的本質(zhì)應(yīng)該是這些質(zhì)中最為關(guān)鍵的，能夠反映高校德育各要素之間根本的內(nèi)在聯(lián)系，它從整體上決定著高校德育與其他事物的根本區(qū)別?！霸诟叩冉逃l(fā)展中，主要表現(xiàn)就是以人為本的德育理念的確立。”[1]作為教育者有目的、有計劃地培養(yǎng)大學(xué)生的一種現(xiàn)實的社會實踐活動，在以人為本、科學(xué)發(fā)展的新時期，高校德育的本質(zhì)應(yīng)是發(fā)展本質(zhì)、關(guān)系本質(zhì)和實踐本質(zhì)的統(tǒng)一，即堅持適應(yīng)與超越的相輔相成，堅持教育者與受教育者雙主體間的平衡，堅持社會發(fā)展與個體發(fā)展的和諧，如此，才能把握高校德育的發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)高校德育的發(fā)展目標(biāo)。
一、堅持適應(yīng)與超越一致的發(fā)展本質(zhì)
作為有目的、有計劃培養(yǎng)大學(xué)生的一種社會實踐活動，高校德育總是表現(xiàn)出“適應(yīng)”與“超越”兩種追求，兩者相互滲透、相輔相成，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了高校德育的發(fā)展本質(zhì)。一方面，高校德育發(fā)揮其引導(dǎo)社會價值取向的作用，努力使大學(xué)生的政治、思想、道德水平的發(fā)展適應(yīng)社會規(guī)范的要求；另一方面，因為每一個體對現(xiàn)存世界的適應(yīng)都是選擇性的、過濾性的，表現(xiàn)出否定性的超越的一面，所以，高校德育也要“按照某種超越于現(xiàn)實的道德理想去塑造與培養(yǎng)人，促使人去追求一種理想的精神境界與行為方式”。[2]“如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起”。[3]由于崇高理想本身就是現(xiàn)實生活中人的需要，因而高校德育的超越性也不能脫離現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)和發(fā)展的可能，即高校德育的適應(yīng)性制約著其超越性。同時，這種制約并不是要以現(xiàn)實的規(guī)定性來束縛和限制人，而是要給道德理想賦予一定的現(xiàn)實意義，以此實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越。所以，高校德育的超越性也制約著其適應(yīng)性。
高校德育要讓學(xué)生“獲得對社會和個人在社會內(nèi)部的地位的一般的了解”，以及“形成價值觀和生活目標(biāo)”[4]。高校德育不僅要培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的人，還要培養(yǎng)具有先進政治素養(yǎng)，具備各種現(xiàn)代觀念，具有較高覺悟水平和理論素養(yǎng)的人。但傳統(tǒng)的高校德育往往把德育當(dāng)做一種馴服性工具，目的在于教人學(xué)會服從社會要求。問題是，個人在道德生活中的作用不僅體現(xiàn)為理解和接受既有的道德，更為突出地體現(xiàn)在保有對既有道德的合理懷疑與超越精神，超越即成的道德體系，勇于突破陳腐的傳統(tǒng)和規(guī)范，做更先進道德體系的探索者、創(chuàng)造者，為樹立新道德開辟道路，給社會發(fā)展和人類進步確立新的道德理想和追求的目標(biāo)。這就要求轉(zhuǎn)變觀念，凸顯高校德育的發(fā)展性，將高校德育從單純的適應(yīng)本質(zhì)轉(zhuǎn)到適應(yīng)與超越統(tǒng)一的發(fā)展本質(zhì)上來。所以，高校德育實踐就不能簡單地對大學(xué)生進行思想道德的規(guī)范灌輸和行為約束，而要對其進行精神需要的激發(fā)，使其在追求精神需要的社會實踐過程中，不斷認識周圍的世界，創(chuàng)造新的交往關(guān)系，而這種創(chuàng)造反過來又會提升大學(xué)生自身的精神境界，使其品德得到新的發(fā)展。
高校德育的這種超越性一方面表現(xiàn)為高校德育的宗旨在于完成德育主客體間的社會價值關(guān)系由實然的現(xiàn)實性向應(yīng)然的可能性的躍升；另一方面表現(xiàn)在個體道德發(fā)展的水平實現(xiàn)由現(xiàn)有的低水平階段向高水平階段的躍升。從高校德育的發(fā)展本質(zhì)看，高校德育不僅是一種理想目標(biāo)的活動，而且還是一種現(xiàn)實過程，而這種超越性與適應(yīng)性有機統(tǒng)一的實現(xiàn)關(guān)鍵是對人的主體性的高揚，啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺和道德良心，使學(xué)生樹立道德理想，領(lǐng)悟人生真義，學(xué)會怎樣做人；對時代問題要超越“經(jīng)濟至上”、“物質(zhì)主義”的病癥，在德育指導(dǎo)思想上要超越機械適應(yīng)論，在德育實踐中要超越規(guī)范化的德育模式。[5]所以，在當(dāng)代高校德育中，我們既要反對德育導(dǎo)向中出現(xiàn)的過于工具化、功利化的傾向，也要反對無視德育賴以生存和發(fā)展的現(xiàn)實根基的脫離實際的道德理想主義，從而真正認識立足于特定的現(xiàn)實需要的高校德育的有限與缺欠，認識到高校德育在價值追求上超出特定的現(xiàn)實需要的深遠意義之所在，實現(xiàn)高校德育的發(fā)展本質(zhì)。
二、堅持雙主體間平衡的關(guān)系本質(zhì)
高校德育的發(fā)展本質(zhì)表明其目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要、面向未來、具有超越性的人，而這一目標(biāo)的實現(xiàn)則取決于對高校德育主客體關(guān)系的正確認識與把握。從這個意義上說，高校德育還具有一種關(guān)系本質(zhì)。這種關(guān)系本質(zhì)決定了高校德育要采取一種雙主體思維，即思考問題的視角從傳統(tǒng)的德育主客二元，轉(zhuǎn)向教育者與受教育者的雙重主體身份，更多地承認和發(fā)展受教育者的主體性意識，在雙主體間的平衡中追求高校德育關(guān)系本質(zhì)的實現(xiàn)。人的主體性是一個人不可讓予的權(quán)利，是人與人之間應(yīng)該互相尊重的權(quán)利。從關(guān)注客觀世界到關(guān)注人的自身，是人類發(fā)展進步的必然。在高校德育中關(guān)注人的主體性，就是要以教育者與受教育者之間的雙向互動為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教育者與受教育者雙方的積極性、主動性和創(chuàng)造性，尤其是強調(diào)承認和尊重受教育者的主體地位和主體人格，培養(yǎng)受教育者成為具有獨立性、創(chuàng)造性、能動性等主體性素質(zhì)的社會主體。
傳統(tǒng)的高校德育模式中，教育者是絕對的主體，擁有較多的書本知識和社會經(jīng)驗的優(yōu)勢，是知識與人格權(quán)威的代表；受教育者則是絕對的客體，其自身的需要被漠視，個性化、多樣化的發(fā)展也受到忽視，導(dǎo)致大學(xué)生較高的道德認知、判斷能力與較低的道德實踐能力的失衡。隨著社會的發(fā)展，數(shù)字化生存讓教育者的書本知識優(yōu)勢受到挑戰(zhàn)，民主、平等、協(xié)商的精神日益深入人心，也使教育者的人格權(quán)威在事實上被弱化。而且，不管教師是否把學(xué)生當(dāng)作主體來看待，學(xué)生作為個體存在，始終是一個有生命活力和反思性的人，是一個具有能動性的主體?，F(xiàn)代信息社會還使學(xué)生擁有的信息和知識超出教師所能控制的范圍，開放的社會也提供了多元的價值選擇、多層次的道德需求和多樣化的生活方式。在這種背景下，高校德育只有在堅持其關(guān)系本質(zhì)基礎(chǔ)上，將教育者與受教育者的關(guān)系重新定位，發(fā)揮其各自不同的主體性作用，才能實現(xiàn)高校德育的既定目標(biāo)。
在高校德育過程中貫徹主體性思想，以關(guān)系本質(zhì)為指導(dǎo)來開展德育活動，就是要從活生生的生命個體“人”出發(fā)，強調(diào)人的自由、尊嚴(yán)、個性，突出人的能動性，努力造就人格獨立、自主、具有創(chuàng)新精神和品格的人。主體性原則關(guān)注個體的生命體驗，關(guān)注個體的當(dāng)下需要。這就要求教育者與受教育者處于平等地位，大學(xué)生不再是被灌輸?shù)目腕w，而是具有獨特個性，進行自我價值建構(gòu)的主體；教師也不再是高高在上的說教主體，而是促進個體成長的引導(dǎo)主體，是學(xué)生思想的激勵者、引導(dǎo)者。高校德育的重點也要從傳授道德知識和灌輸現(xiàn)成的結(jié)論，轉(zhuǎn)到讓學(xué)生掌握批判的武器，提高道德敏感性、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力的教育上。教師應(yīng)充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解，讓學(xué)生真正擁有話語權(quán)，能夠敞開心扉自由表達各種思想觀點；同時，研究學(xué)生道德修養(yǎng)的實際水平，給每一個學(xué)生提供思想指導(dǎo)和解決問題的建議，這種雙向互動過程就是一個共享道德生活的意義與價值的過程。通過師生之間的對話、討論甚至爭論，就某一問題達成一定的共識，實現(xiàn)師生之間在知識上和道德上的相互影響，雙方都獲得知識與道德的增長。在這里，主體間是一種平等、共生的關(guān)系，教育者的主體性體現(xiàn)在價值引導(dǎo)上，即引領(lǐng)學(xué)生走上德性生成之路；受教育者的主體性則體現(xiàn)為自主建構(gòu)其信仰世界，即在其德性生成的過程中對自己道德生活的感悟和體驗。由此，雙主體間的平衡強調(diào)的是師生雙方的相互影響、道德共進，不僅教師影響著學(xué)生的道德發(fā)展，同時學(xué)生也影響著教師的道德變遷，教師和學(xué)生的道德水平在共同的生活實踐中都獲得了提高。
三、堅持社會與個體和諧的實踐本質(zhì)
實踐是人的存在方式，在確定高校德育本質(zhì)中運用實踐思維，就是要把學(xué)生看作是一個實踐個體，把高校德育看作是一種通過實踐活動不斷否定和生成自身的超越性過程。超越于傳統(tǒng)德育理性認知的思維方式，這種高校德育本質(zhì)的當(dāng)然選擇是貼近學(xué)生個體的生活。生活是生命的親歷和體驗，人在生活中體驗著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快樂。同時，人也在生活中充實和教育著自己，“我們一開始生活，我們就開始教育著自己。”[6]所以，高校德育的基礎(chǔ)和本體是學(xué)生的生活。正是在生活實踐中，學(xué)生以“知識理解”為基礎(chǔ)，以“情感體驗”為主要方式，在社會環(huán)境和教育環(huán)境中，慢慢養(yǎng)成對人與道德關(guān)系的正確認識，即道德既是人為的，道德也是為人的，道德更是由人的；達到對個體與社會關(guān)系的正確理解，即人是社會的本體基礎(chǔ)，社會是人安身立命的家園，社會進步要求人的同步發(fā)展，人的發(fā)展也需要相應(yīng)的社會條件。實際上，高校德育的實踐本質(zhì)就是要尋求個體發(fā)展與社會發(fā)展的和諧。
個體發(fā)展與社會發(fā)展是個性與共性的關(guān)系，兩者密切聯(lián)系，不可分割，是辯證統(tǒng)一的。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[7]德國人本主義哲學(xué)家費爾巴哈說：“孤立的，個別的人，不管是作為道德實體或作為思維實體，都未具備人的本質(zhì)。人的本質(zhì)只是包含在團體之中，包含在人與人的統(tǒng)一之中，”[8]這里的“團體”就可以理解為社會，表明了個體與社會本質(zhì)上的統(tǒng)一關(guān)系。我國的傳統(tǒng)思維是一種整體主義思維，這造成了高校德育在過去片面強調(diào)社會本位，偏重社會需求，忽視甚至否定個人的內(nèi)在需求，個人的發(fā)展僅僅是為了服務(wù)于社會的發(fā)展。這不僅致使很多青年學(xué)生缺乏個性與主見，而且也容易使大學(xué)生心理失衡，對德育工作產(chǎn)生反感。隨著社會的進步，人們的精神需求日漸突出，要求得到尊重、追求自我價值實現(xiàn)的愿望越來越強烈，重視個人、以個人作為根本出發(fā)點和最終目的，已經(jīng)成為整個社會現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。與此相適應(yīng)，高校德育本質(zhì)必然要從單純強調(diào)社會發(fā)展轉(zhuǎn)向強調(diào)個人的精神自由和價值實現(xiàn)，追求個體發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校德育不僅要適應(yīng)社會發(fā)展的需求，而且要以大學(xué)生的主觀需求為立足點，找準(zhǔn)大學(xué)生個體發(fā)展與社會發(fā)展的結(jié)合點，在實踐中實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。
高校德育的實踐本質(zhì)就是要通過社會交往活動，促進大學(xué)生個體發(fā)展和社會發(fā)展的和諧，真正認識和明確個人的發(fā)展要求與社會的發(fā)展要求，并將這種要求轉(zhuǎn)化為自己的訴求，在社會協(xié)作和交往實踐中，培養(yǎng)個人各方面能力的同時，發(fā)展真正的責(zé)任意識和義務(wù)感。正像亞里士多德所說的那樣“我們做公正的事情才能成為公正的人；進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人?！盵9]高校德育不僅有知識的認識要求，更重要的是一種實踐體驗的總結(jié)、升華。只有將大學(xué)生生活中的直接道德體驗與道德認知相結(jié)合，內(nèi)心認同道德規(guī)范，才能使德育要求現(xiàn)實地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德行為，取得良好的德育效果。要主動設(shè)計一些德育活動，吸收學(xué)生參與活動的設(shè)計，應(yīng)考慮多樣化的為學(xué)生喜聞樂見的形式，使教育者與受教育者都積極主動地參與到活動中去。要讓學(xué)生更多地走出課堂，回歸生活，參與德育實踐活動，在社會活動中學(xué)會交往，在責(zé)任承擔(dān)中建立真正的責(zé)任意識；使學(xué)生在德育實踐中獲得自我反思、自我評價和自我學(xué)習(xí)的機會，在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，形成自我教育機制。要從大學(xué)生的實際情況出發(fā)，尊重大學(xué)生的個性發(fā)展，滿足他們的合理需要，堅持以社會發(fā)展的需要為導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺地參與社會實踐，關(guān)心社會生活，在推動社會發(fā)展的進程中，創(chuàng)造自己的美好未來。
參考文獻
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第8篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：廣西民族大學(xué)；“90后”大學(xué)生思想特征；安全教育
中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）35-0334-02
加強大學(xué)生思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)未來合格建設(shè)者和可靠接班人的根本要求，也是衡量高校學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)成效的尺度。當(dāng)前，“90后”大學(xué)生逐漸成為高校學(xué)生群體中的主力，為了研究“90后”大學(xué)生思想行為基本規(guī)律，筆者在廣西民族大學(xué)2008、2009級學(xué)生群體中開展了調(diào)研，調(diào)研以問卷調(diào)查與座談、走訪相結(jié)合進行。問卷調(diào)查共發(fā)放問卷300份，回收282份，其中，男生占56.7%，女生占43.3%。結(jié)合問卷與其他方式調(diào)研，筆者試對這一群體基本思想特征進行大致的梳理分析，并就其與安全教育兩者間的互動關(guān)系進行探究。
一、“90后”大學(xué)生群體思想特征狀況及基本特征分析
（一）“90后”大學(xué)生思想素質(zhì)現(xiàn)狀
通過此次問卷調(diào)查，筆者對“90后”大學(xué)生思想政治狀況、道德觀、人生觀和價值觀及日常心理行為的狀況分析如下。
1.思想政治狀況?！?0后”大學(xué)生政治立場較為鮮明，但政治敏感性欠缺。在如何對待“”、“”等分裂行為的選項中，有超過七成的同學(xué)選擇“反對一切企圖分裂國家的惡勢力”。但對國家時政關(guān)注的選項中，也有超過七成的同學(xué)是“偶爾、不太關(guān)注”，只有24%的同學(xué)是“非常關(guān)注”的?！?0后”大學(xué)生思想積極上進，追求進步，但實際選擇中卻也更加現(xiàn)實化。在大學(xué)生入黨問題上，62%同學(xué)“愿意”入黨。但在遇到現(xiàn)實問題的抉擇時，只有29%同學(xué)“愿意”響應(yīng)國家社會的號召，到西部等貧困地區(qū)奉獻自己的青春，51%同學(xué)表示“不愿意”。
2.人生觀和價值觀的狀況。“90后”大學(xué)生對人生看法與責(zé)任感悟較為明確。對成年是如何看待的選項上，六成的同學(xué)認為“必須對家庭和社會承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)”，31%同學(xué)認為“必須對自己的行為和言語負責(zé)”。自己成年后，如何履行相應(yīng)的社會責(zé)任，71%同學(xué)認為“首先需要好好讀書，對自己負責(zé)任”，18%同學(xué)認為“需要以公民道德準(zhǔn)繩約束自己，做一個合法公民”。但對身邊同學(xué)卻存在一定否定看法，40%同學(xué)“認為周邊很多青少年沒有社會責(zé)任感”。對基本道德觀念、未來人生有一定認識。在學(xué)問與賺錢兩者關(guān)系上，過半的同學(xué)認為“有道德比賺錢更重要”，18%認為“學(xué)問比賺錢更重要”；在如何看待考試作弊，拾遺不還等行為時，64%同學(xué)認為“社會風(fēng)氣有待改善”；面臨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，個人應(yīng)如何做呢，過六成的同學(xué)認為“好好學(xué)習(xí)提高個人競爭力”。
3.心理性格狀況。在問卷調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，這一群體整體心理狀況良好，但辯證地看，還有許多同學(xué)自我感覺欠佳，在對他人評價時，往往表現(xiàn)一般，同時存在著一些現(xiàn)實問題對心理產(chǎn)生較大困擾。對于自我心理狀況，14%同學(xué)感覺“良好”，27%同學(xué)感覺“差”或“很差”；其中心理困擾來源，37%同學(xué)選擇來自“學(xué)習(xí)”，20%同學(xué)選擇“人際關(guān)系”；對周圍同學(xué)如何看待時，負責(zé)評價較多，21%同學(xué)認為“缺乏團隊精神”，28%同學(xué)認為“個性張揚”，17%同學(xué)認為“冷漠”，而僅有22%的同學(xué)是“自信，有創(chuàng)新”積極心理的。
4.日常行為狀況。大部分同學(xué)自主性較強，能自我規(guī)劃，但個別同學(xué)卻狀況不佳。在同學(xué)交往中，感覺“較好”選項的有52%，但感覺“很差”也有5%；同時也有七成同學(xué)為自我規(guī)劃較好，為自己設(shè)計過目標(biāo)，卻有30%“沒有”或“沒有考慮過”；當(dāng)遇到挫折時，36%選擇“與朋友商量解決”，46%選擇“自己解決”，卻也有8%同學(xué)“不理會，逃避”。大部分同學(xué)生活安排較有規(guī)律性。40%同學(xué)月消費在“300～500元”，但有13%在“800元以上”。在課外娛樂生活中，21%同學(xué)選擇經(jīng)常上教室自習(xí)，18%同學(xué)選擇“逛街購物”，13%同學(xué)去“KTV唱歌”等；在上網(wǎng)沖浪時間選項中，每周花費時間里，23%在“5小時內(nèi)”，38%在“10小時內(nèi)”，21%在“15小時以上”。
（二）“90后”大學(xué)生思想素質(zhì)基本特征分析
從以上問卷調(diào)查統(tǒng)計情況中，可以總結(jié)出“90后”大學(xué)生思想素質(zhì)基本特征。一是思想上，具有鮮明的政治立場，強烈的社會責(zé)任感。通過現(xiàn)實生活，都可看到他們明辨是非、真切關(guān)注，可以認為“90后”大學(xué)生的政治思想狀況總體上是積極向上、健康良好，富有激情活力，立場堅定，對國家，民族和社會有很強烈的責(zé)任感。二是思維活躍，勇于創(chuàng)新，易于接受新鮮事物。在信息化、全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時代里，“90后”大學(xué)生比以往任何一代人更具明顯人格特征，他們具有強烈的求知欲和寬廣的信息平臺，使得他們思維更加開闊，更易成了新鮮事物的熱衷者和追隨者，更易成為時代改革發(fā)展的推動者。三是部分同學(xué)處于迷茫、探索階段，價值取向多元化?！?0后”大學(xué)生剛踏入高校，特別是對大學(xué)生活充滿著好奇與緊張，想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，卻難以一時適應(yīng)環(huán)境需要，因此對大學(xué)生活，未來發(fā)展都處于迷茫狀況。受當(dāng)前多元文化的影響，大學(xué)生價值取向也出現(xiàn)多元化趨勢，他們逐漸呈現(xiàn)思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性和行為選擇的自主性、理智性、務(wù)實性。四是個性張揚，缺乏磨煉，綜合能力有待提高?！?0后”大學(xué)生個性張揚，勇于表現(xiàn)自我，但生活環(huán)境所限也存在著心理承受能力、自我控制能力、忍耐包容能力等方面較弱，需要進一步磨煉提升。
二、“90后”大學(xué)生思想及行為特征的邏輯歸因
（一）社會宏觀環(huán)境層面
當(dāng)前市場經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，精神生活的充實等為“90后”大學(xué)生的道德理想觀、人生價值觀、學(xué)習(xí)成才觀的教育奠定了良好的基礎(chǔ)，但當(dāng)他們步入高校，開始對大學(xué)全新的獨立生活時卻又使他們思想上出現(xiàn)了現(xiàn)實與理想、利益與良知的沖突。尤其是新媒體的快速發(fā)展，思想多元化帶來的沖擊，社會思潮的泛起，這些給“90后”大學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，在吸收外來文化先進因素的同時，也深受個人主義、享樂主義、功利主義等的不良影響，個別學(xué)生甚至輕視民族文化傳統(tǒng)和黨的光榮傳統(tǒng)，產(chǎn)生了崇洋的心理和民族虛無主義的傾向。
（二）家庭及校園環(huán)境層面
“90后”大學(xué)生大多出生有“四二一”家庭環(huán)境中，他們在物質(zhì)上得到盡可能的滿足，但也承載著父輩們期望，承受著社會、家庭較大的期望壓力，使他們在物質(zhì)豐富，倍受溺愛的家庭環(huán)境中成長。同時高校的思想政治教育環(huán)境也進一步加推“90后”大學(xué)生思想特征的呈現(xiàn)。當(dāng)前在高校教育大眾化背景下，高校更多地關(guān)注擴大辦學(xué)規(guī)模、提高辦學(xué)效益上，而對思想道德教育的重視程度不夠，管理也不到位，突出表現(xiàn)在高校思想政治教育隊伍不穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)不合理、職責(zé)不明確等。
（三）學(xué)生個體層面
“90后”大學(xué)生剛擺脫高中升學(xué)壓力，進入大學(xué)，其正處于心理和智力逐步成熟期，思想的發(fā)展超前于知識、能力的提高，尤其是面臨著繁重的大學(xué)學(xué)業(yè)，往往導(dǎo)致認知水平和實踐能力不協(xié)調(diào)，理想與現(xiàn)實的脫離。在當(dāng)前新媒體的環(huán)境下，即時通訊交流的快捷便利，他們可借助先進的科學(xué)思維方法和技術(shù)手段分析著各種不同的思想、價值以及事件，來提高自己的思想認知和道德水平，但實現(xiàn)生活閱歷的欠缺，心理的不成熟，判斷是非善惡的缺乏往往導(dǎo)致他們?nèi)菀鬃呦驑O端，偏聽、偏信而受到負面影響。
三、大學(xué)生群體思想與大學(xué)生安全教育互動關(guān)系
當(dāng)前大學(xué)生群體是一個較為特殊的群體，與其他年代大學(xué)生相比，其群體思想特征存在著明顯的差異性。筆者認為，這一群體思想特征與加強大學(xué)生安全教育存在著一定的內(nèi)在互動關(guān)系。
（一）研究大學(xué)生群體思想是加強大學(xué)生安全教育的基礎(chǔ)
通過筆者的實證調(diào)研了解當(dāng)前“90后”大學(xué)生具有明顯的思想特征，這是時代的烙印，受著時代的深刻影響。他們政治立場堅定，思維活躍，對新事物接受領(lǐng)悟能力較快，但在大學(xué)階段也他們處于思想動蕩的時期，認知能力較弱。因此，這一群體對自身所處環(huán)境與自我安全狀況了解與把握程度也較為低下。大學(xué)生安全教育就是要通過外在的教育形式，引發(fā)學(xué)生內(nèi)在自我安全認知能力的提升，從而建立起安全的防護墻，達到大學(xué)生自我內(nèi)在與外在的安全。安全教育過程中，如何體現(xiàn)教育的針對性、時代性等，這就需要結(jié)合大學(xué)生思想特征進行教育。如強化大學(xué)生安全教育形式的多樣化，則應(yīng)針對大學(xué)生思想活躍狀況與對網(wǎng)絡(luò)新事物的接受能力等實際，探索建立安全教育的網(wǎng)絡(luò)化、生活化、趣味化等。
（二）大學(xué)生安全教育是加強大學(xué)生思想政治教育的成效體現(xiàn)
安全重于一切。學(xué)生工作也始終是圍繞著安全為重心進行開展的系列活動。大學(xué)生思想政治教育是開展人的思想的教育，目的在于推進人格的健全，人性的成長，是大學(xué)生一種內(nèi)在鍛造的體現(xiàn)。通過大學(xué)生群體思想的研究與教育，最終達到學(xué)生外在的成長。大學(xué)生安全教育也主要是通過加快學(xué)生安全認知能力的提升，強化安全意識，提高安全防范能力，實現(xiàn)內(nèi)在與外在自我安全的狀態(tài)。學(xué)生安全與否，是判斷大學(xué)生思想政治教育成敗的關(guān)鍵。應(yīng)該說，大學(xué)生安全是做好其群體思想教育的延伸與拓展，也是最終的歸宿。因此，強化大學(xué)生安全教育的成效是大學(xué)生思想政治教育的目的所在。
參考文獻：
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第9篇：大學(xué)生個人讀書總結(jié)范文
一、大學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵及基本特征
“宿舍文化是指在大學(xué)生宿舍內(nèi)展開的一切活動及其全部存在方式的總和,是賦予宿舍集體具有生命活力并反映其群體意志特征面貌的一種特定的文化形態(tài)。它以相對獨立的方式存在于校園之中并屬于校園文化的范疇。”[1]
作為校園文化的微縮景觀和校園文化的重要組成部分,宿舍文化在校園文化中具有重要地位和價值。筆者把大學(xué)生宿舍文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為三個層次,即以衛(wèi)生狀況為代表的表層宿舍文化、蘊含各種規(guī)章制度的中層宿舍文化和以政治信念等為內(nèi)容的深層宿舍文化?！按髮W(xué)生宿舍文化的這三個層次互為表里、相互影響、互為轉(zhuǎn)換,從而構(gòu)成一個特殊而相對完整的文化體系。”[2]其基本特征體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.指向性
宿舍文化的內(nèi)容、方式及宿舍文化形成的文化環(huán)境、文化氛圍,對大學(xué)生起到直接的導(dǎo)向作用。它像一根無形的紐帶,聯(lián)結(jié)著每一個宿舍成員,引導(dǎo)著個體把自己的追求、自己的理想置于學(xué)校的統(tǒng)一目標(biāo)之下,在這其中又會潛移默化地影響著每一個學(xué)生的思想品行、道德觀念、行為規(guī)范和生活方式的選擇。由于社會主義高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛祖國的公民。宿舍文化的目的指向正是這一培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此,宿舍文化是宿舍精神文化、制度文化、物質(zhì)文化的建設(shè)與發(fā)展,旨在創(chuàng)建一種育人環(huán)境,使宿舍成為進行大學(xué)生思想政治教育、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、綜合素質(zhì)養(yǎng)成和提升及健康文化生活環(huán)境形成的前沿陣地。
2.共融性
宿舍成員大都來自不同的地方,他們所受的家庭教育、成長環(huán)境、經(jīng)濟狀況、生活習(xí)慣等都有著不同的文化背景和差異。這些差異在同一環(huán)境中之所以仍然可以得到發(fā)展和延續(xù),是由于宿舍文化具有共融性。宿舍也是學(xué)生的第二課堂,在這里學(xué)生的思想得到交流,智力得到碰撞,感情得到升華。從而增強了學(xué)生之間的凝聚力,可以激勵學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)。
“以大學(xué)生為主體,以學(xué)生宿舍為主要空間,以宿舍活動為主要內(nèi)容的大學(xué)生宿舍文化作為群體文化,是一種特殊的教育文化,是一個多成份,多層次,多內(nèi)容的復(fù)合體。”[3]一般來講,社會政治經(jīng)濟問題、校園中的學(xué)習(xí)生活、各種人生觀點見解等,都可以在宿舍中得到廣泛的討論。我國社會的發(fā)展動向、國家政策的調(diào)整,都會在學(xué)生中激起層層波瀾。這也表現(xiàn)了大學(xué)生群體的主人翁意識。同時我們也應(yīng)注意,宿舍文化對大學(xué)生個體的影響不應(yīng)該通過硬性灌輸、外力強制的方式來完成,而是應(yīng)該通過它所創(chuàng)造的精神氛圍和相應(yīng)的環(huán)境輻射來感染人的情緒、規(guī)范人的行為、塑造人的心靈,從而引起大學(xué)生群體的共鳴。這種滲透性所孕育出的共融性,具有“桃李不言,下自成蹊”之妙。
3.相對獨立性
大學(xué)生宿舍文化作為校園文化向大學(xué)生生活區(qū)域延伸與擴展的一部分,既反映和體現(xiàn)了校園文化的特點,又具有特有而明顯的文化個性色彩。即使是同一所院校內(nèi),由于學(xué)校、院系、班級等各層次的管理要求不同,各個院系的宿舍作為獨立的單元集體也就具有了一定個性特色的單元文化?！拔目茖I(yè)性質(zhì)的寢室氛圍之所以和理工科專業(yè)性質(zhì)的寢室文化氛圍有著明顯的差別,這主要是由于專業(yè)的不同,所受文化教育的影響不同?！盵4]尤其是一個個學(xué)生宿舍,由于大學(xué)生群體內(nèi)性別、愛好、觀念等方面的不同,也會由此形成色彩斑斕的宿舍文化。所以說,大學(xué)生宿舍文化往往各有特色,具有明顯的個體差異性特征。從宿舍文化的發(fā)展趨勢上來看,大學(xué)生宿舍文化的獨特性越突出,個性就越鮮明,其生命力也就越強。
二、加強宿舍文化建設(shè)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基本途徑
學(xué)生宿舍雖然是學(xué)校最小的單位,但卻是影響學(xué)生成長的重要環(huán)境,是學(xué)校思想政治教育的重要陣地。宿舍文化活動是培養(yǎng)符合時代要求的新人的重要載體,是大學(xué)生成才的有效途徑。為了增強大學(xué)生育人工作的實效性,促進大學(xué)生全面成才,筆者根據(jù)多年學(xué)生工作的經(jīng)歷,對大學(xué)生宿舍管理和宿舍文化建設(shè)的思考與研究提出以下幾點建議,以供參考。
1.建設(shè)高素質(zhì)的宿舍管理隊伍和服務(wù)人員隊伍
加強宿舍管理人員和服務(wù)人員隊伍建設(shè)是宿舍文化建設(shè)的重點。作為學(xué)校各項規(guī)章制度和管理措施的執(zhí)行者和落實者,這兩支隊伍素質(zhì)的高低直接影響到學(xué)生宿舍的管理和使用,影響到宿舍文化建設(shè)的開展。因此要選派優(yōu)秀人員參與到學(xué)生宿舍管理隊伍,并加強管理人員的政治思想教育和業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn),宿舍管理人員也要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想,在業(yè)務(wù)上,要熟悉精通本職崗位業(yè)務(wù),為學(xué)生做好服務(wù)工作,同時要嚴(yán)格管理,一視同仁。在落實制度上,要從新生抓起,從老生著手,自始至終一點一滴地抓,使落實制度成為學(xué)生的自覺行動。在處理問題上要嚴(yán)格依照制度執(zhí)行。同時,宿舍管理與建設(shè)應(yīng)將學(xué)生干部推向基層管理的實踐平臺,積極探索并推進宿舍大管理的工作模式,提高自身的主人翁意識,更好地推進宿舍文化建設(shè)及管理工作。
2.加強制度建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣
系統(tǒng)完善的管理制度和公約規(guī)則不僅有利于維護大學(xué)生宿舍正常的秩序,而且可強化積極向上的群體價值觀,還能對大學(xué)生的思想、行為起到重要的制約作用,使其生活在各種有益的規(guī)范當(dāng)中。為了使大學(xué)生有一個文明、優(yōu)美的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,大學(xué)生宿舍文化建設(shè)應(yīng)不斷調(diào)整思路,緊密結(jié)合本校實際情況,建立和完善各項規(guī)章制度。對規(guī)章制度的制定實行量化考核,應(yīng)著重從衛(wèi)生與紀(jì)律兩方面入手,量化評比,對系、年級、班級、宿舍直至學(xué)生個人的層層考核,日日有檢查,月月有評比,并及時將結(jié)果反饋公布,從而充分調(diào)動各系、班級、學(xué)生參與宿舍管理的積極性。并納入大學(xué)生綜合考評體系之中,使大學(xué)生宿舍文化建設(shè)逐步走向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。
3.積極烘托氛圍,加快宿舍文化建設(shè)
宿舍是同學(xué)們?nèi)粘Ｉ?、休息的地?是同學(xué)們自由的聚居地。讓文明、文化進宿舍,把文化建設(shè)作為推進宿舍建設(shè)工作的龍頭,在宿舍成員中滲透新的知識和理念,加強同學(xué)們的生活內(nèi)涵建設(shè),培養(yǎng)同學(xué)們良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣是推進宿舍文化建設(shè)的必要舉措。
文化建設(shè)要落到實處,要有好的環(huán)境和氛圍才能夠保持下去。可在宿舍區(qū)張貼“走路走出節(jié)奏,著裝著出品味,講話講出文明,做人做出高尚”等一批旨在提高學(xué)生精神文明素質(zhì),促進學(xué)生宿舍良好舍風(fēng)形成的警示標(biāo)語,通過一目了然的勉勵牌來督促同學(xué)們不斷成長。可在每個宿舍建立“學(xué)習(xí)與分享:手香與書香文化分享園地”。為加強宿舍成員之間的學(xué)習(xí)交流,可帶頭制作學(xué)習(xí)心得小紙板,讓同學(xué)們記錄自己讀書看報的心得體會并進行宿舍之間的定期學(xué)習(xí)交流活動。這樣有利于豐富宿舍文化,提升宿舍軟環(huán)境,有助于真正實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)涵與素質(zhì)的雙提高。
4.黨建帶團建,推進思想政治建設(shè)
新時期要求大學(xué)生要有過硬的思想政治素質(zhì)才能夠經(jīng)得住風(fēng)浪的考驗,才能夠面對嚴(yán)峻的競爭和挑戰(zhàn)。面對新形勢,應(yīng)從提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)入手,大力開辟思想政治教育陣地。在宿舍開辟思想政治教育陣地具有很強的可行性,對于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要的作用。
實施“以黨建帶團建”的工作思路推進思想政治建設(shè),著力把宿舍打造成快樂成長、提升自身修養(yǎng)的溫馨家園,可在男女宿舍區(qū)各開辟新的思想教育陣地――學(xué)生黨建活動室。并配備專用電話,由值班的學(xué)生黨員為咨詢和尋求幫助的同學(xué)提供服務(wù),配備黨建書籍,使學(xué)生黨員不斷提升自己的思想境界和理論水平?？梢砸渣h建活動室為工作中心開展工作,通過定期召開學(xué)生黨支部會議、輔導(dǎo)員和值班學(xué)生走進學(xué)生宿舍與學(xué)生深入交流等形式,了解學(xué)生的需求,促進以宿舍為單位的團小組建設(shè),提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。
此外,加強學(xué)生宿舍管理、學(xué)生宿舍文化建設(shè)專題研討。定期召開座談會、交流會進行調(diào)查和研討,不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,總結(jié)學(xué)生宿舍管理、學(xué)生宿舍文化建設(shè)方面的經(jīng)驗,探索學(xué)生宿舍管理、學(xué)生宿舍文化建設(shè)的新思路、新方法。同時積極開展系列心理健康教育活動,開展星級宿舍(或文明宿舍)評選活動、寢室美化設(shè)計大賽,舉辦“我愛我家”“我的寢室生活”等宿舍文化征文比賽。此外,還可以舉辦宿舍名片征集大賽,樓銘、樓標(biāo)征集活動,宿舍樓聯(lián)誼活動,寢室口號征集活動,開展“大學(xué)生宿舍文化節(jié)”等主題文化活動,為推動和諧宿舍建設(shè)提供有力保障。
參考文獻
[1]姜連清.談大學(xué)生的宿舍文化[J].中國高校后勤研究,1999(2).
[2]原雪輝.大學(xué)生宿舍文化建設(shè)存在的問題及對策[J].焦作大學(xué)學(xué)報,2004(3).
