感恩記敘文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的感恩記敘文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：感恩記敘文范文

如何引導(dǎo)學(xué)生將記敘文寫得形象豐滿生動(dòng)，是記敘文教學(xué)的重中之重。有不少教師認(rèn)為這主要取決于學(xué)生的基本素養(yǎng)，是“先天決定”而非“后天養(yǎng)成”。筆者卻認(rèn)為完全可以通過(guò)序列化指導(dǎo)使學(xué)生的記敘文寫作水平得到提升。

什么是序列化指導(dǎo)呢？即每次采用“不求全面，突出一點(diǎn)；各個(gè)擊破，全面升格”的教學(xué)方法。具體而言便是以“四個(gè)要點(diǎn)”為突破口，以課時(shí)為單位。每個(gè)課時(shí)或每幾個(gè)課時(shí)突破一個(gè)要點(diǎn)，這樣多個(gè)課時(shí)之后便可以突破所有要點(diǎn)，達(dá)到記敘文全面升格的效果，大面積提高學(xué)生的記敘文寫作水平。經(jīng)過(guò)筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定的成效。

一、為故事“減肥”――要詳略得當(dāng)

《文心雕龍?熔裁》中說(shuō)“善刪者字去而意留，善敷者辭殊而意顯。字刪而意闕，則短乏而非核；辭繁而言重，則蕪穢而非贍。” （1）這段話所講的其實(shí)就是記敘文剪裁中的“詳略得當(dāng)”問(wèn)題。

記敘文應(yīng)在描寫細(xì)膩的情感時(shí)多鋪墊一些，在該突出的細(xì)節(jié)處著意雕琢。而對(duì)那些于表達(dá)主旨沒(méi)有關(guān)系的“細(xì)枝末節(jié)”大膽舍棄或一帶而過(guò)。

如06年上海高考滿分作文《我想握住你的手》，全文用了倒敘的手法，先寫父親進(jìn)病房看我，再回寫自己住院的原因。作者就沒(méi)有像一般學(xué)生可能會(huì)寫的那樣，按照時(shí)間順序先詳細(xì)地寫出自己受傷的經(jīng)過(guò)，再詳細(xì)地寫父親怎樣焦急地將我送往醫(yī)院，而是重點(diǎn)把故事的背景放在了醫(yī)院，詳寫醫(yī)院里父女倆相處的情景，以突出父親的形象，略寫自己受傷的過(guò)程。這樣寫便使文章避免了繁冗拖沓而重點(diǎn)突出，選文如下：

虛掩的房門“咯吱”一聲開(kāi)了一道縫隙，爸探進(jìn)半個(gè)腦袋向里張望。

……（以醫(yī)院為背景，大段的詳寫。）

我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當(dāng)時(shí)只記得一陣劇痛，腿再也拿不動(dòng)了。（只寥寥數(shù)語(yǔ)便寫出了自己住院的原因）

關(guān)于這個(gè)點(diǎn)的教學(xué)，可以先讓學(xué)生寫一寫或說(shuō)一說(shuō)，再讓學(xué)生比較自己寫的和優(yōu)秀范本的區(qū)別，讓學(xué)生體會(huì)詳略處理得當(dāng)?shù)拿钐帯?/p>

二、 給珍珠“穿線”――要線索明確

構(gòu)成一個(gè)故事的各個(gè)要素，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等不能像日常生活中的語(yǔ)言那樣隨意表達(dá)，而應(yīng)確定一條明確的“線”來(lái)把整個(gè)故事的各個(gè)要素串連起來(lái)。

莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》就是一個(gè)最好的例子。小說(shuō)圍繞著“項(xiàng)鏈”，寫了“借項(xiàng)鏈”“丟項(xiàng)鏈”“還項(xiàng)鏈”“假項(xiàng)鏈”幾個(gè)片段，使文章結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清晰。

線索明確還有另一個(gè)最重要的作用，便是使情有所依，例如想表達(dá)對(duì)故土的深情，對(duì)人情的感恩，對(duì)自然的感悟就最好把這種情感寄托到某一“點(diǎn)”上，以這個(gè)“點(diǎn)”帶動(dòng)全篇，借“點(diǎn)”抒情。例14年江蘇高考滿分作文《朽葉的桅子花》：

……

一經(jīng)詢問(wèn)，方知鍋貼里藏著桅子和蘋果混合的醬料。

……

一時(shí)間，我心中充溢著難以言說(shuō)的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì)在鍋貼里加花醬的女子，豈會(huì)敵不過(guò)時(shí)光的磋砣？當(dāng)歲月爬上她的鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛(ài)著美，愛(ài)著生活，像年輕時(shí)一樣雅致而細(xì)膩，如此，豈會(huì)老去？

…………

想起女人，就想起一枝擱在藍(lán)印花碟中的帶露桅子。或許葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。

本文抓住了“往鍋貼里夾桅子花和蘋果的醬料”這一細(xì)節(jié)，以此為抓手，將對(duì)女人的感情都傾注在上面，并由此點(diǎn)明文章的主旨“青春不朽”。

教學(xué)中，強(qiáng)化這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以先選幾篇同類型的文章編印成講義，請(qǐng)學(xué)生先閱讀，如此“預(yù)熱”之后便可以出題要求學(xué)生寫這種類型的文章，練習(xí)兩次之后學(xué)生定能掌握其中訣竊。

三、為情節(jié)“設(shè)包袱”――要波瀾起伏

清代文學(xué)家袁枚說(shuō)：“文似看山不喜平。若如井田方，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目，或絕崖飛瀑，動(dòng)魄驚心。山水既然，文章正爾?！保?）

例12年河北高考滿分作文《小姨和查理斯先生》

…………

大約一個(gè)月后，小姨沒(méi)有事先打電話就去看查理斯先生。當(dāng)走到門前，看到查理斯活動(dòng)自如地在花園里工作時(shí)，小姨驚呆了：“這怎么會(huì)是那個(gè)離不開(kāi)手杖的老人呢？”小姨想。這時(shí)，老人也發(fā)現(xiàn)了小姨，面對(duì)小姨的驚訝，他表現(xiàn)出很不好意思。

老人告訴她，第一次在市場(chǎng)上相遇時(shí)，自己剛剛扭傷了腳踝，可第二天就能正常走路了。如果只是為了讓小姨幫他做幾頓飯，顯然沒(méi)有必要這樣裝可憐；他是在小姨第二次來(lái)時(shí)，看到她非常不快樂(lè)，如果知道沒(méi)事，不是為了幫助自己，恐怕就不會(huì)來(lái)了；但是小姨非常需要向人傾訴，需要一個(gè)知道如何傾聽(tīng)的人……

文章先寫小姨偶遇查理斯先生，認(rèn)為他是一個(gè)需要幫助的人，便每周定期去查理斯家兩次幫助他，沒(méi)想到故事的結(jié)局竟然一直是查理斯在幫助她。文章結(jié)局出人意料，令人回味無(wú)窮。

教師在實(shí)際操作中，可以先讓學(xué)生寫出文章，再讓敘事平平的同學(xué)在教師的點(diǎn)撥后重新寫作，多次指導(dǎo)后便能達(dá)到記敘文升格的目的。

四、給細(xì)節(jié)“化妝”――要描寫突出

要描寫突出便是要進(jìn)行精彩的細(xì)節(jié)描寫?！懊鑼憽币辉~大概是從繪畫上來(lái)的。細(xì)節(jié)描寫原本是繪畫中的“畫龍點(diǎn)睛”之筆。葉紹鈞，夏尊認(rèn)為“寫作的人把文字作為彩色，使用繪畫的手法，記敘他所選定的事物，使它逼真，使它傳神。這就是寫作上的描寫。”（3）

楊絳先生《老王》中的片段：

他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說(shuō)得可笑些，他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會(huì)散成一堆白骨。

這段話非常形象生動(dòng)地寫出了老王的眼神特點(diǎn)，令人印象深刻。

再如12年江蘇高考滿分作文《憂與愛(ài)》

小家伙橫沖直撞地跑出來(lái)，笨手笨腳地將褲管卷起，露出藕一樣白生生的小短腿，“我被蚊子叮了，癢死我了。你幫我擦點(diǎn)花露水。”看著那副頤指氣使的模樣，心中竟一下釋懷了。我將花露水倒在指尖，又在她腿上一摸，“癢不癢啦？”“不癢了！”推著車又歡快地玩開(kāi)了。

此段文字包含了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫等，描述生動(dòng)，如在眼前。

需要特別指出的是記敘文中的“細(xì)節(jié)描寫”并不等同于“細(xì)致描寫”。這里的細(xì)節(jié)描寫可以描寫得很細(xì)致，如上文。也可以很簡(jiǎn)略，只一兩句話便能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。如魯迅筆下的孔乙己“排出九文大錢”，孫犁筆下的水生嫂“你總是很積極的”文字不多，但都是畫龍點(diǎn)睛的妙筆。

教師可以在日常教學(xué)中多搜集本班同學(xué)作文中細(xì)節(jié)描寫精彩的段落打印成講義，讓學(xué)生有種“發(fā)表”的成就感，提高寫作興趣。

最后，需要特別指出的是記敘文教學(xué)應(yīng)每節(jié)課或每幾節(jié)課圍繞著一個(gè)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行，而不能貪多。每個(gè)教學(xué)點(diǎn)講完之后還要給學(xué)生回味、鞏固、練習(xí)的時(shí)間，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)反復(fù)練習(xí)之后使學(xué)生逐步掌握記敘文的各種寫法。

【參考文獻(xiàn)】

【1】劉勰.文心雕龍?熔裁

第2篇：感恩記敘文范文

2、感恩感動(dòng)類，親情，友情，師生情，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)生命。

3、審視探究類，思想認(rèn)識(shí)，觀注社會(huì)。

4、審美體驗(yàn)類，文化，自然，民俗審美。

5、記敘文：想得高分必須力圖有新意，在記敘中蘊(yùn)藏議論與抒情，記敘要能暗示中心，形式與結(jié)構(gòu)上做到不拘一格。可以采用倒敘或插敘的方法，適當(dāng)運(yùn)用小標(biāo)題。

6、議論文：語(yǔ)言優(yōu)美，有理有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典。選取古今中外的英雄豪杰、文人騷客作為舉例論證，論題要與眾不同，形式可以采用演講稿等。

7、說(shuō)明文：語(yǔ)言生動(dòng)形象，說(shuō)明的事物要有趣，要足以吸引閱卷人的眼球，靈活運(yùn)用多種修辭，例如比喻擬人對(duì)比等，要注意說(shuō)明順序。

第3篇：感恩記敘文范文

一、 課標(biāo)解讀

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到明白清楚；寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文。

這是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中生文體寫作能力的要求，要求我們能寫記敘文、說(shuō)明文、議論文和日常應(yīng)用文。而程度上要達(dá)到：寫出內(nèi)容具體的記敘文，明白清楚的說(shuō)明文，有理有據(jù)的議論文。這其實(shí)是要求我們?cè)趯?duì)三大基礎(chǔ)文體的寫作中做到充實(shí)。

二、中考回顧

與前幾年相比，中考全命題作文呈現(xiàn)明顯上升趨勢(shì)。從手中掌握的94個(gè)中考作文題來(lái)看，全命題作文43個(gè)，占總數(shù)的45.74%。2008年，從手中的76個(gè)中考作文試題來(lái)看，全命題作文37個(gè)，占總數(shù)的48.7%，可見(jiàn)2009年比2008年，全命題，略有下降。但同2007、2006年相比，全命題作文增幅還是很大。2007年，103個(gè)作文題，全命題作文35個(gè)，占34%。而2006年搜集的67個(gè)作文題中全命題作文只有12個(gè)，約占18%。由此可見(jiàn)，從2006年-2008年，全命題作文呈現(xiàn)出明顯上升，而2008年-2009年則是略有下降的趨勢(shì)。

近三年全國(guó)省會(huì)城市及以上地域中考作文使用全命題作文題目的考區(qū)如下：

2007年直轄市、省的統(tǒng)考題用全命題作文題，如上海的“記住這一天”， 、吉林省的“媽媽的手”，河北非試驗(yàn)區(qū)的“為了家鄉(xiāng)的明天更美好”、山西省的“好想說(shuō)聲對(duì)不起” ，廣東省的“最好的獎(jiǎng)賞”， 省會(huì)城市用全命題作文題的，如廣東廣州的“心中有盞紅綠燈”，遼寧沈陽(yáng)的“收集陽(yáng)光”，江蘇南京的“總有一把鑰匙屬于自己”、浙江杭州的“友善”，湖南長(zhǎng)沙的“留點(diǎn)感激在心中”，甘肅蘭州的“蘭州的韻味”等。

2008年大省統(tǒng)考使用了全命題作文題，如北京的“向前，向前，向前！”，上海市的“我眼中的色彩”，云南省的“我愛(ài)我的家 ” ；一些省會(huì)城市的中考也使用了全命題作文題，如廣東廣州的 “又見(jiàn)枝頭吐新芽” ，江蘇南京的 “尋”，內(nèi)蒙古呼和浩特的“讓我握住你的手”，.山東濟(jì)南的 “偶然的發(fā)現(xiàn)” 等。

2009年全命題作文試題如下：

省級(jí)考區(qū)；1上海市：在學(xué)海中游泳、2吉林：假如初三不再補(bǔ)課、3寧夏：印象

省會(huì)市；4吉林長(zhǎng)春市：告訴你一個(gè)我的故事、5山西省太原市：別樣、6江蘇省南京市：今天真好

縣市；7北京市懷柔區(qū)：感恩、8山東省濰坊市：伸出自己的手、9山東省煙臺(tái)市：一次特別的拜訪

三、考情分析

為何全命題作文題在中考升溫如此快呢？其原因主要就是，從1999年開(kāi)考的話題作文來(lái)看，雖然開(kāi)放程度很大，給學(xué)生選材提供方便，可是也發(fā)現(xiàn)話題作文很容易被學(xué)生套構(gòu)，養(yǎng)成一些教師和學(xué)生在平時(shí)的教學(xué)中背誦名家作品或者作文的現(xiàn)象，為了杜絕這種現(xiàn)象，所以今年全國(guó)各地幾乎都異口同聲的響應(yīng)了用命題作文來(lái)代替話題作文。這其實(shí)也是很正常的一種改革現(xiàn)象，俗話說(shuō)：三十年河?xùn)|，三十年河西。分久必合，合久必分。任何一種狀態(tài)維持太久都可能會(huì)給人找到漏洞，所以改革弊病勢(shì)在必行。

那么，我們來(lái)看看話題作文和命題作文的區(qū)別在哪里？給我們的教學(xué)會(huì)帶來(lái)怎樣的應(yīng)考變化。打個(gè)比方說(shuō)，話題作文就好像是一個(gè)圓圈，只要你所表達(dá)的內(nèi)容在圓圈范圍之內(nèi)，都沒(méi)有偏離話題，而命題作文就好比是圓圈中的直線，所表達(dá)的內(nèi)容必須在線上，否則就會(huì)偏離話題。如拿廣東省的命題“最好的獎(jiǎng)賞”來(lái)分析話題作文與命題作文的區(qū)別所在，命題作文“最好的獎(jiǎng)賞”，要求所寫內(nèi)容是獎(jiǎng)賞，作為獎(jiǎng)勵(lì)的東西，可以是物質(zhì)的，也可以是精神層面的，在文中，一定要圍繞獎(jiǎng)賞來(lái)扣題，到底什么是獎(jiǎng)賞是最好的獎(jiǎng)賞，如果脫離這點(diǎn)來(lái)寫文章，那么文章就會(huì)偏離話題。而如果是“獎(jiǎng)賞”是話題作文的話，只要文章內(nèi)容涉及到作為獎(jiǎng)賞的內(nèi)容都可算是扣題，而不必嚴(yán)格定義為死扣話題，整件事情都要圍繞話題來(lái)寫，只要沾上邊都可以認(rèn)為在圓圈范圍之內(nèi)了，相對(duì)要寬泛很多。從這點(diǎn)上看，話題作文容易被套用，這也就是命題人為何要變更命題形式的原因了，所以在2011年的備考中，我們要加強(qiáng)命題作文的訓(xùn)練，做到有備無(wú)患。

四、應(yīng)考指導(dǎo)

做命題作文時(shí)，不要看到題目就忙于動(dòng)筆，要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣?？砂匆韵聨讉€(gè)步驟進(jìn)行。

（一）認(rèn)真審題，明確題意

仔細(xì)地弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。

怎樣審題呢？

1.摘“眼”法。就是尋找作文題的“題眼”，即題目中關(guān)鍵字眼。題目是偏正型結(jié)構(gòu)的，題眼大多在偏的部分，如“難忘的一瞬間”，“難忘”是題眼；題目是一個(gè)句子的，謂語(yǔ)多為題眼，如“我也品嘗了后悔的滋味”，“品嘗”就是題眼；題目是獨(dú)詞的，它的表意重心往往在這個(gè)詞所代表的事物的本質(zhì)特點(diǎn)上，抓住它的本質(zhì)特點(diǎn)，或?qū)懗鏊南笳饕饬x，或?qū)懰谋扔饕饬x，或?qū)懰囊暌饬x，這“本質(zhì)特點(diǎn)”即為題眼，如“路”。

2.標(biāo)志法。就是通過(guò)辨識(shí)題目中標(biāo)示文體的詞語(yǔ)來(lái)明確作文的體裁。如題目中標(biāo)有“記”、“憶”等字樣或標(biāo)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、景物的，應(yīng)寫成記敘文；文題中出現(xiàn)“評(píng)、析、讀、感、談、說(shuō)、議、辨、啟迪、啟示、體會(huì)、感想”等字眼的，一般要寫成議論文；文題中有“介紹、使用、構(gòu)造、形成”等字眼的，一般要寫成說(shuō)明文；若文題中有象征性、形象性、抒情性意味的詞語(yǔ)，多寫以記敘為主、兼有抒情議論的散文。如“愛(ài)流涌動(dòng)”、“綠”、“懺悔”等。

（二）確定中心，選好材料

在弄清題目的要求，重點(diǎn)和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選擇材料。

（三）列好提綱，確定詳略

第4篇：感恩記敘文范文

以生活中的善良為話題的記敘文1

“風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹(shù)碧連天?！笔堑?，世界很美，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶?，有夏的朝云暮?，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?rùn)，有關(guān)愛(ài)的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫;更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福。真正的善良，無(wú)須剪紅刻翠，無(wú)須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。

人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們?cè)趯W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的同時(shí)也逐漸變得冷漠起來(lái)。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過(guò)，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉……

當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺(jué)地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時(shí)，在夕陽(yáng)殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰，去打開(kāi)心靈的一隅時(shí)，才忽而發(fā)覺(jué)沒(méi)有了善良，沒(méi)有了那顆原本容易受感動(dòng)的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無(wú)止境的疲勞與困頓。

善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會(huì)懂得去感激，去回報(bào)，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚，才會(huì)有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的執(zhí)著，才會(huì)有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅(jiān)韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷。

善良的人，即使沒(méi)有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健;即使沒(méi)有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來(lái)兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來(lái)去從容，兩袖清風(fēng)。

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。珍愛(ài)善良，擁有善良，灑播善良，那么，你將會(huì)開(kāi)一樹(shù)燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。

以生活中的善良為話題的記敘文2

生活需要什么?或許是物質(zhì)、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。

善良即寬容、愛(ài)護(hù)，是對(duì)所有人的一種最無(wú)私的愛(ài)，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。

我生活在一個(gè)善良的家庭，父母從小就用語(yǔ)言、行動(dòng)告訴我什么是善良：對(duì)于街上的乞討者給予物質(zhì)上的幫助、對(duì)于別人的錯(cuò)誤給予寬容對(duì)于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學(xué)習(xí)，我也在感悟這種善。

善良就是對(duì)別人的關(guān)快與寬容。

在學(xué)習(xí)、感悟善良的時(shí)候，曾聽(tīng)說(shuō)這么一個(gè)故事：一個(gè)母親在遇到一個(gè)獨(dú)臂的乞者來(lái)家中乞討，母親卻讓那個(gè)獨(dú)臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認(rèn)為母親是在捉弄他，但是那個(gè)母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。

乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個(gè)母親給了乞者10元的勞動(dòng)費(fèi)，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個(gè)昔日的乞者已經(jīng)變成了風(fēng)度翩翩的老板，當(dāng)他找到那家人時(shí)，準(zhǔn)備抱恩，可是那個(gè)母親卻淡淡地說(shuō)了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒(méi)有手的人吧!”那個(gè)人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽(tīng)罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。

善良是對(duì)人精神上的關(guān)懷與給予，無(wú)論是對(duì)自己還是他人。

“持燈女神”南丁格爾，也用行動(dòng)闡述了另一種善。她出身在一個(gè)顯貴的家庭，卻會(huì)為了幫助別人而拋棄無(wú)憂無(wú)慮的生活去選擇從事當(dāng)時(shí)地位十分低賤的護(hù)士這樣一個(gè)職業(yè)。通過(guò)她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個(gè)風(fēng)雨之夜，那些在的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無(wú)限的溫暖和愛(ài)意，她所到之處，傷兵們甚至?xí)┫律砣ビH吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動(dòng)著、感化著。

善良又是對(duì)人心靈與精神的洗滌。

………

生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過(guò)往云煙，這都無(wú)所謂，我們要的是善良的真諦。

我愛(ài)善良，因?yàn)樗w現(xiàn)我存在的價(jià)值;我要善良，因?yàn)槿祟惖膼?ài)是無(wú)私的。

生活需要善良，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護(hù)。

讓善良走進(jìn)心靈，讓幸福在我們身邊。

以生活中的善良為話題的記敘文3

善良，這是一個(gè)淺顯易懂的詞匯，可卻又深?yuàn)W到無(wú)人能給它下個(gè)定義，它與人終身相伴，可卻又少人去琢磨它。

若是與人談起善良，都會(huì)聽(tīng)到各種加了諸多修飾的善行，或是感嘆自已人善被人欺，然后大家一起抨擊社會(huì)惡行。難道這些人所說(shuō)便是善良嗎?是，但為什么?當(dāng)明白很多一目了然的惡行無(wú)法憑自己一腔正義去解決時(shí)，當(dāng)一次次看見(jiàn)善行被利用時(shí)，便逐漸對(duì)善良生出疑惑，直至垂暮之年仍怔怔地思考著這個(gè)問(wèn)題。

時(shí)常在街市巷陌之間看見(jiàn)有人發(fā)生口角，進(jìn)而揮拳相向。這在期間，總有幾十個(gè)人如看戲般將互毆的兩個(gè)圍在里面，他們似乎知道在公共場(chǎng)合這些不文明行為傷風(fēng)敗俗，他們中有人會(huì)拍照寄給報(bào)社，有人會(huì)發(fā)微博，發(fā)微信去聲討，有人會(huì)面露厭惡地指指點(diǎn)點(diǎn)，可就是無(wú)人制止，原因或許是在于這種善行會(huì)對(duì)自已的利益產(chǎn)生傷害，或許是卷進(jìn)去難免讓人笑話，種種種種。事情的嚴(yán)重應(yīng)在這數(shù)十幾名冷靜的旁觀者上，而人們卻只能借著對(duì)肇事者的憤怒，來(lái)洗滌群體性的恥辱。

在這個(gè)每天都有高樓撥地而起的世界，精神的匱乏似乎在時(shí)代的發(fā)展中愈顯嚴(yán)重。如今市場(chǎng)上流行的是《詭辯學(xué)》，《馭人術(shù)》，《厚黑學(xué)》被一翻再翻，皆是將社會(huì)描述成一個(gè)深不見(jiàn)底一泥潭，教你如何勾心斗角，繼而將別人踩在腳下。偶而兒體講述善良，最后無(wú)一不牽扯到善良給人帶來(lái)的好處。

歷史的潮流仿佛也是如此，崇拜力量與果敢，仰望著膽魄和鐵腕，歷來(lái)溫情主義，柔軟心腸都被作為嘲笑的對(duì)象，善良成了無(wú)用的別名，慈悲成了弱者的。年輕人被社會(huì)中各種無(wú)形的力量將其改造成了一個(gè)老謀深算的“精英“，仿佛任何兒女情長(zhǎng)都會(huì)讓他遠(yuǎn)離成功，任何善行必求回報(bào)。難道這世上真的沒(méi)有不同目的，不同緣由，不看臉色，不需手段，無(wú)緣無(wú)故的善良么?

列夫。托爾斯泰在闡述西方宗教精神時(shí)說(shuō)：善是超乎因果聯(lián)系的東西，一味地去詢問(wèn)行善的緣由，最終只會(huì)卷進(jìn)利已的漩渦里，倘若真是要問(wèn)，我覺(jué)得是人性使然，是靈魂的呼喊，是心靈的慰藉，什么是活著?一個(gè)能夠救助其他生命體的過(guò)程。佛教中的善，并不尋找起始原因，也不追求具體結(jié)果，善良在緣起緣滅中永恒存于世上，行善就行善，這是一種非?，F(xiàn)實(shí)的世間行為，慈悲就是慈悲，這是一種不求因果的人間情懷。

將善良存于心中，行走在人生的曠野上。即使沒(méi)有信奉什么，耳邊也會(huì)時(shí)時(shí)有晨鐘暮鼓鳴響，即使在蒼穹之下，曠野之下渺小螻蟻，生命也能圓融安祥。

以生活中的善良為話題的記敘文4

善，帶來(lái)了世間美好與真摯，驅(qū)散了邪惡與黑暗，它讓我們感受到了世界的真實(shí)，世界的美好。

善不在大，而在多。不亂扔垃圾是善，不流露臟話是善，舉止言行優(yōu)雅端莊是善，講文明、講禮儀也是善。幫助他人，心中的快樂(lè)自然涌現(xiàn)出來(lái)，善也隨之而來(lái)了。

生活中到處是善，以善為本可以結(jié)交良友，可以交到真心朋友，可以相互學(xué)習(xí)，走向成功和遠(yuǎn)方。

小善動(dòng)人心，大善感人恩。通過(guò)品讀書籍，我看到了唐玄奘的善，發(fā)愿于心，行之于身。孫悟空為了保護(hù)他三打白骨精，可他善良地告訴弟子，不能殺害生命。《簡(jiǎn)愛(ài)》中，簡(jiǎn)愛(ài)的一生只能用悲來(lái)形容，當(dāng)他離開(kāi)羅切斯特后，差點(diǎn)葬生于荒野，她幾次敲門，都不開(kāi)，一位善良的主人為她開(kāi)了門，給了她溫暖和生命的保障。

前不久播出的20感動(dòng)中國(guó)十大人物，其中一位夫婦令我感觸至深。這兩位是退休后的老兵，一起居住著幾平方米的小屋，衣服穿了幾十年，鞋子也補(bǔ)了多次，生活簡(jiǎn)單、節(jié)儉，多少風(fēng)風(fēng)雨雨都挺過(guò)了，幾千萬(wàn)的積蓄存在銀行卡中，準(zhǔn)備全部捐獻(xiàn)給自己的家鄉(xiāng)，將善分享給更多的人。

父母的小善無(wú)處不流露。當(dāng)你學(xué)習(xí)時(shí)，為你倒一杯熱水，拿一些水果，詢問(wèn)你的學(xué)習(xí)情況，走時(shí)還叮囑累了就睡覺(jué)，要注意身體。父母的大善也讓人感動(dòng)，天天不顧勞累為孩子們編輯作文上網(wǎng)，或早或晚都拿上音箱陪上一百多人老少男女扭秧歌，他們把快樂(lè)帶給別人，影響了周邊。

善是一個(gè)動(dòng)人的字，它所表達(dá)的真正含義、境界，都是發(fā)自內(nèi)心地幫助他人。從根本去了解，從內(nèi)心去發(fā)掘，人人都可以做到止于善。

以生活中的善良為話題的記敘文5

一時(shí)的疏忽，可能會(huì)失去全部的家產(chǎn);而一時(shí)的蔑視，則會(huì)失去我們一生所負(fù)的善良的名譽(yù)。

——題記

曾聽(tīng)說(shuō)一句話：“德盲比文盲更可怕”。雖然是說(shuō)德，可在這德上又背負(fù)著良心與善良的名義。而在這里，我要講的是善良。

如果一個(gè)人被評(píng)為最完美的人，而只是依靠外表評(píng)分的話，那么，我要說(shuō)的是，即使她的外表會(huì)令每個(gè)人驚羨不已，但如果只憑這點(diǎn)而妄下評(píng)論的話，那么，那些評(píng)分的人未免太過(guò)愚蠢了些。真正美的不是美在外表，而是美于善良的心。善良的人知感恩，不求回報(bào)。

小時(shí)，我最喜歡在炎炎夏日里捉蜻蜓了。只是依稀記得當(dāng)時(shí)漫天都是蜻蜓飛來(lái)晃去的身影，疏忽間便不見(jiàn)了。雖說(shuō)自己是敢捉蜻蜓的，但實(shí)質(zhì)上是不敢去碰的。那時(shí)，我捉蜻蜓的工具，無(wú)非是將爸爸用來(lái)?yè)启~(yú)的小網(wǎng)，綁在一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子上罷了。就是這樣簡(jiǎn)單而粗糙的工具，不一會(huì)兒，便可捉六七只來(lái)，玩得可謂不亦樂(lè)乎。

直到那一次，我才真正的放棄了我愛(ài)捉蜻蜓的喜好。應(yīng)該是星期六的正午吧，只記得天空湛藍(lán)藍(lán)的，照例布滿了戲耍游玩的蜻蜓。這正是捉蜻蜓的好時(shí)機(jī)。我瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，手一甩，網(wǎng)一扣，簡(jiǎn)單明了的動(dòng)作，便有一只蜻蜓成為了我的網(wǎng)下囚。

真是不巧，這只在網(wǎng)里哆哆嗦嗦的蜻蜓，它的一只單薄的翅膀，竟被打到一塊并不圓滑的粗糙的石頭上，呆在網(wǎng)里一副瑟瑟發(fā)抖的樣子，模樣皺是可憐。

我大著膽子把它小心翼翼地從網(wǎng)里捉出，仔細(xì)一瞧，那只單薄的翅膀竟被打折。即使是這樣，這只蜻蜓仍舊拼命的掙扎著我對(duì)它的約束。“就算被困牢籠中，我也要逃離這黑暗的地方;就算失去了翅膀，我也能用心去飛翔!”

這句話，咯噔一聲，跳入我的心田里。

我不知怎的，恍惚地將手托起，放飛了它。目送著它搖搖晃晃的離去?！八鼘儆谶@個(gè)世界，牢籠是容納不下它的?！蔽野参恐约骸?/p>

心雖平靜似湖，可深處卻如海般波濤洶涌。

生命，世界。

自此，我不再捉蜻蜓，心已被執(zhí)著感動(dòng)，化為一汪深邃的潭。

第5篇：感恩記敘文范文

品鑒能力

【中圖分類號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）09―0101―01

在中華民族五千年的燦爛歷史中，古典詩(shī)文是一條奔騰不息的大河，始終滋養(yǎng)著我們這個(gè)民族。她富含寶藏，飽含著我們這個(gè)偉大的民族對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生命的感悟、對(duì)宇宙的思考、對(duì)理想的追尋等等，這些都是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中需要深入挖掘的方面。教師只要選準(zhǔn)方向，找到切入點(diǎn)，巧妙利用，就一定能夠通過(guò)其豐富多元的美育元素，多方面開(kāi)拓培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。下面，筆者結(jié)合課堂教學(xué)中的幾個(gè)實(shí)例談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

一、利用古詩(shī)文音韻之美培養(yǎng)學(xué)生的吟詠誦讀能力

篇幅短小精悍，語(yǔ)句駢散結(jié)合，意味雋永的古詩(shī)文在誦讀時(shí)節(jié)奏明快，朗朗上口，可作為教師訓(xùn)練學(xué)生吟詠誦讀能力的教學(xué)突破口。如，劉禹錫的《陋室銘》，教師帶領(lǐng)學(xué)生，首讀讀準(zhǔn)字音，再讀準(zhǔn)確斷句，三讀把握詞句輕重舒緩，四讀體會(huì)作者情感。經(jīng)過(guò)四個(gè)層次的誦讀訓(xùn)練之后，當(dāng)學(xué)生能將文末的反問(wèn)語(yǔ)氣準(zhǔn)確體會(huì)并表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，對(duì)文意的理解也就基本沒(méi)有大的障礙了。

二、利用古詩(shī)文畫面之美培養(yǎng)學(xué)生的描寫刻畫能力

教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文時(shí)在腦中建構(gòu)詩(shī)意的畫面，從而帶動(dòng)學(xué)生的寫作能力。如，執(zhí)教王維《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)時(shí)，教師先不做任何講解，先讓學(xué)生熟讀成誦，然后讓學(xué)生談?wù)勛x這首詩(shī)的感受。學(xué)生所談，因無(wú)限制，各具其妙。教師范讀，提問(wèn)：你看到了什么？學(xué)生羅列所見(jiàn)。教師讓其將所見(jiàn)聯(lián)詞成句，又讓其他同學(xué)品評(píng)該句。有學(xué)生說(shuō)該人之貌，有學(xué)生談該人之態(tài)，還有學(xué)生講該人之居所，更有學(xué)生言該夜之靜謐。教師贊嘆：如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。停頓，教師環(huán)顧四周，作深呼吸沉醉狀。學(xué)生脫口而出：“空氣中有一縷淡淡的桂花香！”掌聲雷動(dòng)。教師擊掌贊嘆：“聰明！”然后水到渠成地推向下一個(gè)環(huán)節(jié)：“如此之美的畫面，為什么不拿起筆趕快寫下來(lái)呢？”學(xué)生隨即提筆，十分鐘左右，大部分學(xué)生完成片段習(xí)作。教師讓其相互交流，品評(píng)批改。對(duì)其中精彩者當(dāng)堂范讀、指導(dǎo)。這節(jié)課的落腳點(diǎn)選擇在用文字構(gòu)建美麗的圖畫，提升了學(xué)生的審美水平，豐富了學(xué)生的寫作素材，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

三、利用古詩(shī)文建構(gòu)之美培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局的能力

教師可從記敘文的六要素入手，指導(dǎo)學(xué)生探索古文構(gòu)建的精妙。如，執(zhí)教《記承天寺夜游》一文時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的開(kāi)篇與過(guò)渡，詳略的處理，情感的變化，中心的表達(dá)。學(xué)生驚嘆：麻雀雖小五臟俱全！教師再以表達(dá)方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生探尋文中的記敘、描寫、抒情和議論，討論各自的作用，順勢(shì)將其與《岳陽(yáng)樓記》《湖心亭看雪》等建構(gòu)上的比較，讓學(xué)生對(duì)初中階段記敘文的謀篇布局有更為直觀和整體的認(rèn)識(shí)，從而潛移默化地影響其作文時(shí)的謀篇布局。

四、利用古詩(shī)文意蘊(yùn)之美培養(yǎng)學(xué)生的品鑒能力

學(xué)生對(duì)詩(shī)文的意蘊(yùn)之美有敏銳的感知和自己的理解，從而提升其賞析品鑒能力。如，執(zhí)教宋祁《玉樓春》時(shí)，教師將“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”中的“輕”和“鬧”作為賞析重點(diǎn)，讓學(xué)生做替換嘗試。以此為基礎(chǔ)，拓展到賈島韓愈的“推敲”典故；王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”“圓”之妙。

五、利用古詩(shī)文情感之美引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)己愛(ài)人愛(ài)國(guó)

第6篇：感恩記敘文范文

關(guān)鍵詞：中職寫作?現(xiàn)狀與成因?訓(xùn)練優(yōu)化

國(guó)務(wù)院在《深化中等職業(yè)教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育》中指出：“要樹(shù)立以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力為本位的觀念，培養(yǎng)具有繼續(xù)學(xué)習(xí)能力，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才?！蔽闹袕?qiáng)調(diào)了中職學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性。中職學(xué)生即將走向社會(huì)，寫作能力作為表達(dá)能力的重要形式，其重要性不言而喻，但現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。

一、中職學(xué)生寫作能力的現(xiàn)狀堪憂

1.入學(xué)時(shí)基礎(chǔ)普遍薄弱

如今，中職學(xué)生入學(xué)時(shí)的寫作基礎(chǔ)情況令人擔(dān)憂：某校一位新生入學(xué)報(bào)到填表時(shí)，在“父親工作單位”一欄里填了“農(nóng)民”二字。有的學(xué)生坦言：由于初中就被分到了普通班里，哪怕是初三，也從不寫作文。約百分之五十的學(xué)生表示，自己只會(huì)寫少于300字的記敘文，不會(huì)寫較長(zhǎng)的記敘文，不會(huì)寫說(shuō)明文和議論文。就是不到300字的記敘文也不像文，一般是沒(méi)頭沒(méi)腦地寫了一個(gè)個(gè)片斷，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾。

2.入學(xué)后提高緩慢

作文中錯(cuò)別字多，某班高二學(xué)生在學(xué)年期末考作文中，出現(xiàn)了這樣一些情況：“計(jì)”（技）能考試、文化課“根”（跟）不上、“以”“乙”（已）經(jīng)、“遇”（預(yù)）料等等；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用的現(xiàn)象也較為普遍，逗號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)用在首行，破折號(hào)、省略號(hào)只占一格或斷成兩截；300字的作文都寫不出來(lái)。一位高二男生，平時(shí)在班里綜合成績(jī)居上游，并擔(dān)任學(xué)生會(huì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人，在就業(yè)實(shí)習(xí)表的“自我評(píng)價(jià)”一欄中，僅寫了一句話“我在校表現(xiàn)良好”。

顯然，這樣的寫作能力是不利于中職學(xué)生今后的發(fā)展的。

二、造成上述狀況的主觀原因

1.對(duì)所學(xué)知識(shí)的價(jià)值觀缺乏正確認(rèn)識(shí)

英國(guó)作家德?昆西在《致一位青年的信》中說(shuō)：“語(yǔ)文的力量來(lái)自于欣賞者文學(xué)趣味的生成、美好情感的孕育、價(jià)值觀的樹(shù)立、審美能力的提高。語(yǔ)文的動(dòng)人源自于研習(xí)者純正、成熟的趣味?！边@種價(jià)值觀的缺失，導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。

2.知識(shí)的需要和興趣水平的下降

需要是人的本性?！八麄兊男枰此麄兊谋拘浴?，同時(shí)，需要還是個(gè)體行為的出發(fā)點(diǎn)和根本的內(nèi)在動(dòng)因。“任何人如果不同時(shí)為了自己某種需要和為這種需要的器官而做事，他就什么也不能做”。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)源自對(duì)知識(shí)的需要、興趣，而一旦這種需要和興趣水平下降，學(xué)習(xí)信心喪失，學(xué)生便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)采取得過(guò)且過(guò)或放棄的態(tài)度。許多中職學(xué)生便是在這種心理支配下自然或不自然地抵觸學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)的失敗歸咎于諸多客觀因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、知識(shí)難度大、學(xué)習(xí)風(fēng)氣不佳等。

三、對(duì)策――采用提高寫作興趣的教學(xué)方法

法國(guó)自然主義教育思想家盧梭指出：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣?！币虼?，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的教學(xué)方法很多，以下是幾種有效方法。

1.作文命題與中職生的生活緊密結(jié)合，讓學(xué)生有話可說(shuō)

生活是寫作取之不盡，用之不竭的源泉。中職的作文命題應(yīng)充分遵循中職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，考慮中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近中職學(xué)生的生活實(shí)際。引導(dǎo)他們觀察、體驗(yàn)生活，提高審美情趣，讓他們?cè)趯懽髦腥グl(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美，豐富生活，提高自己的審美情趣。只有這樣，學(xué)生才能寫出有真情實(shí)感的作文，也只有這樣，才能不斷提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。

筆者在教學(xué)中嘗試了以下命題：《我的未來(lái)依然有夢(mèng)》《家鄉(xiāng)美如畫》、《成長(zhǎng)的煩惱》《理解是橋》《我說(shuō)時(shí)尚》《于細(xì)微處見(jiàn)______》《小議追星》等等。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)這樣的命題能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，同時(shí)，又能進(jìn)一步激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把目光投向生活，投向熟悉、了解、感興趣的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、發(fā)現(xiàn)、傾聽(tīng)、思考。豐富多彩的生活反過(guò)來(lái)又會(huì)給學(xué)生以源源不斷的作文素材，從而形成良性循環(huán)。

2.把寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相結(jié)合

筆者曾就中職學(xué)生寫作難的原因作過(guò)多次調(diào)查，學(xué)生們普遍反映主要是難在不知道寫什么和不知道怎么寫。而閱讀教學(xué)無(wú)疑能為寫作提供豐富的素材，從而解決寫什么的難題，同時(shí)，也在一定程度上解決怎么寫的難題。

教育家葉圣陶先生在《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》一文中指出“閱讀與寫作是一貫的，閱讀程度提高了，寫作程度沒(méi)有不提高的?！边@就告訴我們：寫作與閱讀是相互依存、密切聯(lián)系的。

筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，體會(huì)到要將寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，要在日常的閱讀課教學(xué)中有意識(shí)地貫穿寫作教學(xué)，用好課文這一經(jīng)典的范文，從課文中吸收寫作的素材、語(yǔ)言、寫作技巧，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)討論吸收，并做到舉一反三。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中結(jié)合課文的特點(diǎn)，適時(shí)穿插片段練習(xí)、改寫、續(xù)寫等練習(xí)。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，讀的內(nèi)容由課內(nèi)再延伸到課外，實(shí)施專題閱讀與自由閱讀相結(jié)合。專題閱讀，就是讀教師推薦或幫助學(xué)生選定的閱讀材料；自由閱讀，就是讀學(xué)生們自行借閱、征訂、收集的書刊，在學(xué)生們閱讀、摘記的基礎(chǔ)上，適時(shí)開(kāi)展交流討論。這樣的閱讀，讓學(xué)生拓寬了視野，積累了大量的寫作素材，讓學(xué)生有了一寫為快的強(qiáng)烈愿望，收到了以讀促寫的功效。

3.把寫作教學(xué)與聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練相結(jié)合

佳作交流、美文賞析、作文互評(píng)，開(kāi)展朗誦、演講、辯論等競(jìng)賽活動(dòng)，結(jié)合課前5分鐘學(xué)生輪流敘事，敘述所見(jiàn)、所聞、所感。結(jié)合教材中的單元口語(yǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、寫能力相互促進(jìn)，大大提高了學(xué)生的綜合表達(dá)能力，為中職學(xué)生升學(xué)或走向就業(yè)崗位奠定了良好基礎(chǔ)。

4.把寫作教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

中職學(xué)生的心理特征是愛(ài)表現(xiàn)自己，參與意識(shí)強(qiáng)。筆者把開(kāi)展的活動(dòng)分成三個(gè)系列。一是課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合課堂教學(xué)，組織辯論賽、朗讀比賽，表演課本劇，自編自演快板、相聲等等。二是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生會(huì)的部、社組織，參與豐富多彩的文體活動(dòng)。學(xué)生們一次次參與多種活動(dòng)，積極參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)、青春杯辯論賽、征文活動(dòng)、越野賽、書畫大賽及各類球賽，積極向軍訓(xùn)快報(bào)、運(yùn)動(dòng)快報(bào)、校報(bào)投稿。三是鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如青年志愿者活動(dòng)，科技為民服務(wù)，利用節(jié)假日勤工儉學(xué)等。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生們積累了豐富的寫作素材、情感體驗(yàn)，學(xué)生們急于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)，想一吐為快。

提高學(xué)生的寫作興趣，方法還有很多，如循序漸進(jìn)法、降低難度法、評(píng)語(yǔ)激勵(lì)法、分層次教學(xué)法等等。教師可根據(jù)學(xué)生寫作基礎(chǔ)的強(qiáng)弱，提出不同的寫作要求，采用不同的教學(xué)策略。

四、成效

實(shí)踐表明，作文興趣教學(xué)不失為解決上述問(wèn)題的好方法。多年來(lái)，筆者所任教的雖是專業(yè)班的學(xué)生，入學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)在幾個(gè)綜合班之下，但由于運(yùn)用作文興趣教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到大力提高，推動(dòng)了語(yǔ)文整體教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文能力得到全面提升，特別是寫作能力。多位學(xué)生先后在縣感恩、安全等主題征文、演講比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，學(xué)生的文章也頻頻發(fā)表在校報(bào)上。

第7篇：感恩記敘文范文

如果說(shuō)老師是一個(gè)個(gè)辛勤的園丁，那我們就是被他們精心照料的小樹(shù)苗；如果說(shuō)老師是一個(gè)個(gè)貼心的飼養(yǎng)員，那我們就是被他們精心呵護(hù)的寵物；如果說(shuō)老師是一個(gè)個(gè)細(xì)心的畫家，那我們就是老師筆下一幅幅美麗的畫。哦，老師是我們?nèi)松飞弦蛔髁恋臒羲?，指引我們一天天的長(zhǎng)大，成人。假如沒(méi)有老師，就像小鳥(niǎo)沒(méi)有了翅膀，小鳥(niǎo)立刻會(huì)從天空中墜落；假如沒(méi)有老師，就想小花沒(méi)有了水的灌溉，會(huì)漸漸枯萎；就像在沙漠中的人沒(méi)有水，會(huì)逐漸死亡。所以，我們一定要感恩老師！因?yàn)槔蠋煟拖裎覀兊呐笥岩粯?，與我們一起開(kāi)心，傷心；哦，老師，像我們的母親一樣，關(guān)懷我們，教育我們。在我們每個(gè)人的心中，都會(huì)有許許多多的讓我們難以忘懷的老師……

“叮鈴鈴……”伴隨著鈴聲和教室里同學(xué)們的喧鬧聲，上課了，剎那間，教室里鴉雀無(wú)聲，語(yǔ)文老師在講臺(tái)上滔滔不絕的給我們指導(dǎo)寫作文，老師告訴我們什么是記敘文的六大要素，還讓我們每個(gè)小組出一個(gè)習(xí)作的好題目，自己編一段名人名言，或?qū)懸粋€(gè)精彩的開(kāi)頭，我們的語(yǔ)文老師什么都指導(dǎo)的很詳細(xì)，講臺(tái)下沒(méi)有一個(gè)同學(xué)小聲說(shuō)話的，哦，一個(gè)個(gè)同學(xué)們都聚精會(huì)神的聽(tīng)課，因此，一個(gè)個(gè)學(xué)生的寫作水平也不斷的提高。

我還清清楚楚的記著我們的語(yǔ)文老師幾乎每天上課的時(shí)候都會(huì)給我們講幾件事情，每次都會(huì)講出許許多多的道理，使我們受益匪淺，明白了許多。哦，是我們的楊老師教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何做人、如何感恩。

時(shí)間像匆匆流去的水，已流逝了12個(gè)春秋，它流過(guò)了我絢麗的童年，帶走了我無(wú)數(shù)的往事和記憶深刻的人，但是它卻永遠(yuǎn)帶不走那個(gè)教給我知識(shí)的楊老師。因?yàn)橛辛怂?，我們的學(xué)業(yè)才會(huì)有成就；因?yàn)橛辛怂?，我們的寫作才?huì)變得更好；因?yàn)橛辛怂?，我們才?huì)逐漸走上成功之路。我會(huì)永遠(yuǎn)感謝你的，楊老師！

第8篇：感恩記敘文范文

“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心?，F(xiàn)如今，感恩教育已成為提高學(xué)生品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材中的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

一、感恩教育的內(nèi)容

語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

（一）自然之恩

大自然不僅為我們提供了生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川陶冶我們的精神。如，《三峽》讓我們領(lǐng)略到不同季節(jié)的壯麗景色；《觀潮》寫錢塘潮的雄偉景象，讓我們心潮澎湃，贊嘆不已，《西湖游記二則》讓我們感受到西湖之美，得到心靈上的愉悅。

（二）父母之恩

父母不但給我們以生命，而且竭盡全力地養(yǎng)育我們.如朱自清的讓我們感受到父親對(duì)兒子的一片深情.

（三）祖國(guó)之恩

我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知它的地大物博，更要從中感知它的博大精深，豐厚底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為國(guó)獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。課文中的眾多古詩(shī)文讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。

（四）社會(huì)之恩

我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，還要培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《我的老師》等課文中感受師恩，從《金盒子》等課文中感受友恩，從《驛路梨花》等課文中感受他人之恩。

二、感恩教育的價(jià)值取向

語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育，要在引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。

感恩——珍惜生命

珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛地養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的條件，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遠(yuǎn)離犯罪。

感恩——承擔(dān)責(zé)任

在感恩教育中，要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽(tīng)父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育是不矛盾的，而是相輔相成的。珍惜生命的教育不是茍且偷生的教育，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古已有之的道理。

感恩——學(xué)會(huì)和諧相處

感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格，不同階層，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育的方法

（一）信息篩選——知恩

感恩教育，首先要讓學(xué)生知恩。要根據(jù)文章特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生篩選信息，明白要感誰(shuí)的恩，感什么恩。表現(xiàn)大自然之恩的，一般是寫景的記敘文或是說(shuō)明性質(zhì)的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住要點(diǎn)，從景物特點(diǎn)、從事物特點(diǎn)中感知大自然之恩。寫人記事的文章，要引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的特點(diǎn)或事情的意義，感知父母之恩、祖國(guó)之恩等。

（二）情感體驗(yàn)——感恩

沒(méi)有情感體驗(yàn)的感恩教育是膚淺的。我們要通過(guò)情感體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

1、在朗讀中體驗(yàn)

適宜感恩教育的課文，大多文質(zhì)兼美，適宜在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情。因此，在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。感情朗讀的重點(diǎn)，一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段，二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)段，讓讓學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高，三是景物描寫細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛(ài)大自然的情感。

2、在想象中體驗(yàn)

表現(xiàn)大自然美景的課文，通過(guò)想象深入意境，大自然之美就會(huì)深入人心，如《黃河魂》對(duì)壺口瀑布的想象，能讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的造化之功，祖國(guó)的壯麗；表現(xiàn)祖國(guó)優(yōu)秀兒女的課文，通過(guò)想象，人物形象更加豐滿，學(xué)生對(duì)人物高尚品質(zhì)的認(rèn)識(shí)就更加深刻。

3、在思考中體驗(yàn)

對(duì)表現(xiàn)事物意義的課文，我們要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在思考中深刻認(rèn)識(shí)事物的意義，體驗(yàn)恩情的深廣。如，《只有一個(gè)地球》，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較，深入認(rèn)識(shí)地球?qū)θ祟惖囊饬x，體會(huì)地球?qū)θ祟惖亩髑槭遣豢商娲摹?/p>

（三）傾訴衷腸——報(bào)恩

第9篇：感恩記敘文范文

一學(xué)期以來(lái)，在多次聽(tīng)課評(píng)課中，我感受到附中老師們各具特色的教學(xué)風(fēng)格和教育智慧。余老師優(yōu)雅從容，知識(shí)豐富，輔導(dǎo)細(xì)致；谷老師善于引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，課堂活躍；原老師備課認(rèn)真，要求詳細(xì)，嗓音渾厚有感染力。初中部的老師尤其別開(kāi)生面，課堂書聲瑯瑯、知識(shí)豐富、表演趣味橫生。嫻熟的多媒體應(yīng)用技術(shù)、多層次立體化的解讀文本藝術(shù)給我深刻的啟發(fā)。不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平，也是我在附中的工作目標(biāo)。

在這短短的一學(xué)期中，我又見(jiàn)證了新的生命成長(zhǎng)歷程。初來(lái)乍到時(shí)青澀的學(xué)生，已經(jīng)不再用冷漠畏懼的眼光看老師了，開(kāi)始沒(méi)大沒(méi)小地搞笑了。哪怕有時(shí)為了殺雞儆猴，拿尺子叫他們伸出手來(lái)打手心，他們笑意盎然的眼里，流露出的仍然是溫暖與信賴，直教人下不得狠心。師生間融洽的關(guān)系，使教學(xué)變成一件愉快的活動(dòng)。

在這次文學(xué)社籌辦報(bào)紙過(guò)程中，由于是摸著石頭過(guò)河，事情比較繁雜。我所教的學(xué)生只要看到我在那里，中午原來(lái)要休息的也主動(dòng)工作，按照我的要求改了又改，換了又換。沒(méi)有他們的勞動(dòng)，就沒(méi)有這一份報(bào)紙的誕生。我也相信，這會(huì)是他們施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的青春舞臺(tái)。

經(jīng)過(guò)四次考試，在教與學(xué)之間尋找更多的共鳴，盡量想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，加強(qiáng)引導(dǎo)、督促，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果，也是我思考和努力的方向。

一、基本環(huán)節(jié)要重視。平時(shí)考試中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生基本知識(shí)存在缺漏。由于沒(méi)有早讀課，其他科目作業(yè)相對(duì)又多，學(xué)生課外花在語(yǔ)文上的時(shí)間很少。語(yǔ)文只能向40分鐘要質(zhì)量，因而，課堂上經(jīng)常檢查預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)作業(yè)相當(dāng)必要。

二、 課外閱讀要保證。這次市統(tǒng)考中，我校學(xué)生名著得分率較高，與前幾次考試形成鮮明對(duì)比，考題固然降低難度，也與我們準(zhǔn)備充分有關(guān)。今后要結(jié)合福建省高考特點(diǎn)，充分發(fā)揮我校圖書館優(yōu)勢(shì)，多開(kāi)展課外閱讀，開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)文水平。