漢字啟蒙教育全文(5篇)

蒙學(xué)中用于作為識(shí)字課本的，當(dāng)時(shí)除了流傳下來(lái)的《史籀篇》之外，又出現(xiàn)新的兒童蒙學(xué)課本《倉(cāng)頡篇》、《爰?xì)v篇》、《博學(xué)篇》，之后這三篇經(jīng)過(guò)整合，合成一篇《倉(cāng)頡篇》。然而，這一時(shí)期的兒童識(shí)字課本完整地保存到今天的只有《急就篇》，其集中識(shí)字、整齊押韻、讀寫(xiě)結(jié)合、注重實(shí)用、知識(shí)面寬、重視思想道德教育等特點(diǎn)影響到之后幾千年蒙學(xué)教材的編寫(xiě)。魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上一段國(guó)家動(dòng)亂、社會(huì)長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)、各民族之間大融合的復(fù)雜時(shí)期。這一時(shí)期的教育———尤其是官學(xué)———總體來(lái)說(shuō)呈現(xiàn)的是衰落的趨勢(shì)。但是，私學(xué)中的家庭教育卻很盛行，成為這一階段教育的顯著特點(diǎn)，并留下了如《顏氏家訓(xùn)》這樣重要的家庭教育著作。蒙學(xué)在這一時(shí)期，往往在教授兒童識(shí)字的同時(shí)，向兒童進(jìn)行知識(shí)教育和學(xué)習(xí)態(tài)度、為人處世方面的教育?！堕_(kāi)蒙要訓(xùn)》和《千字文》是這一時(shí)期最流行的蒙學(xué)教材。尤其是《千字文》流傳到今天，已有一千五百多年了，成為我國(guó)使用時(shí)間最長(zhǎng)的一本蒙學(xué)教材。另外，這一時(shí)期清談、玄學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分盛行，也影響到了蒙學(xué)的教學(xué)，兒童除了要閱讀“五經(jīng)”等經(jīng)典書(shū)籍外，《老子》、《莊子》也進(jìn)入了必讀書(shū)目，形成了儒家思想中滲透老莊思想的教學(xué)理念。

隋唐時(shí)期，結(jié)束了魏晉南北朝的動(dòng)亂局面，國(guó)家得到了大一統(tǒng)。統(tǒng)治者吸取前朝教訓(xùn)，采取一系列措施整頓社會(huì)秩序，鞏固統(tǒng)治，其中非常重要的一項(xiàng)便是和平、開(kāi)放的文化教育政策，大力發(fā)展國(guó)家的文化、教育，加強(qiáng)同各民族、各國(guó)的文化交流，促使這一時(shí)期的中華文明呈現(xiàn)出輝煌燦爛的氣象，給我們留下了極為豐富的文化教育遺產(chǎn)。隋朝開(kāi)創(chuàng)的科舉制度在唐朝得到了發(fā)展、完善，并一直沿用至之后的整個(gè)封建社會(huì)。它改變了自?xún)蓾h到魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制的選拔人才的辦法，破除了家庭背景起主要作用的評(píng)價(jià)人才的體系，使得平民百姓也有機(jī)會(huì)得到任用，提高了廣大普通人的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)了國(guó)家文化、教育的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了之后各個(gè)朝代讀書(shū)人的普遍價(jià)值觀。這一時(shí)期的官學(xué)體制比較完備，但私學(xué)也同樣非常發(fā)達(dá)。大儒王通弟子遍及全國(guó)，曹憲以文字學(xué)的教授名揚(yáng)海內(nèi)，顏師古和孔穎達(dá)是著名的經(jīng)學(xué)大師，韓愈和柳宗元在教授文章方面頗有建樹(shù)。另外，唐朝的文學(xué)的繁榮景象，古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，唐傳奇的創(chuàng)作等方面，無(wú)不影響到了教育的傾向。這一時(shí)期的蒙學(xué)，除了繼承前代的優(yōu)秀成果之外，還有新的特點(diǎn)，出現(xiàn)了一大批詩(shī)歌選本，供兒童學(xué)詩(shī)、讀詩(shī)，出現(xiàn)了供兒童隨身攜帶的識(shí)字課本和常識(shí)課本，以便兒童隨時(shí)查閱，出現(xiàn)了專(zhuān)供兒童習(xí)字用而沒(méi)有任何價(jià)值取向和道德教育作用的蒙學(xué)教材?？傊?，隋唐五代時(shí)期，蒙學(xué)教學(xué)內(nèi)容自成體系，種類(lèi)齊全，并且一直延續(xù)到清代都沒(méi)有大的改變。

宋元時(shí)期也是一個(gè)國(guó)家政治、軍事等各方面關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各民族之間文化、思想交流頻繁的時(shí)代。宋朝就是和北方少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙。元代，中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)一個(gè)草原游牧民族占統(tǒng)治地位，建立統(tǒng)治大江南北的政權(quán)，國(guó)家版圖空前擴(kuò)大，橫跨歐亞大陸，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。這一時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷史中是一個(gè)承前啟后的重要發(fā)展時(shí)期。它開(kāi)拓了一個(gè)將近四百年的文化相當(dāng)繁榮的歷史時(shí)期。宋元時(shí)期的學(xué)術(shù)思想異?；钴S，中華文明得到了空前發(fā)展，四大文明中的三個(gè)都誕生于這一時(shí)期。理學(xué)思想是對(duì)儒家思想的創(chuàng)新性發(fā)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)和封建時(shí)代都產(chǎn)生了不可低估的作用。在這一時(shí)期各民族之間的融合發(fā)展，中外文化交流也都有很大程度的進(jìn)步?？偟膩?lái)看，對(duì)蒙學(xué)產(chǎn)生重要影響的大事一共有三個(gè)：兩宋時(shí)期理學(xué)的創(chuàng)立；兩宋時(shí)期三次興學(xué)活動(dòng)；宋元時(shí)期各民族之間的思想融合和文化交流。明清時(shí)期的封建統(tǒng)治延續(xù)了五百多年，其間有進(jìn)步，有倒退，有內(nèi)憂(yōu)，有外患，有階級(jí)斗爭(zhēng)，有民族矛盾。然而，這段時(shí)期也是中華文明大放異彩的時(shí)期：科學(xué)技術(shù)進(jìn)步巨大，明代出現(xiàn)了三大著作，李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》；文學(xué)藝術(shù)方面，大批反映平民階級(jí)的生活、抨擊社會(huì)腐敗現(xiàn)象的文學(xué)作品紛紛出現(xiàn)，并且其中不少已經(jīng)閃耀著反封建的民主思想曙光；教育領(lǐng)域內(nèi)，保守派和革新派相互爭(zhēng)鳴，科舉制度愈加僵化，帶來(lái)私學(xué)領(lǐng)域內(nèi)思想活動(dòng)的愈加活躍，社會(huì)上藏書(shū)、編書(shū)以及書(shū)院講學(xué)的風(fēng)氣愈來(lái)愈盛行。如此，思想領(lǐng)域內(nèi)的啟蒙思想必然會(huì)影響到蒙學(xué)，李贄的《童心說(shuō)》中，在對(duì)兒童啟蒙教育提出的意見(jiàn)里就滲透了鄙視封建倫常，反對(duì)程朱理學(xué)，倡導(dǎo)個(gè)性解放的思想。中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多彩，其中既有精華也有糟粕，值得思考和研究的方面非常多。在長(zhǎng)期的蒙學(xué)發(fā)展中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)出很多不同于當(dāng)今教育活動(dòng)的特點(diǎn)，是祖先留給我們的非常珍貴的教育遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真、謹(jǐn)慎地對(duì)待。

傳統(tǒng)蒙學(xué)的教育經(jīng)驗(yàn)

（一）識(shí)字教學(xué)方面

蒙學(xué)教育的第一任務(wù)就是教會(huì)兒童寫(xiě)字。識(shí)字教學(xué)也是伴隨蒙學(xué)的誕生出現(xiàn)的教學(xué)活動(dòng)。兒童進(jìn)入學(xué)塾進(jìn)行啟蒙教育，首先就是要識(shí)字。漢字不同于其他語(yǔ)言，漢字的筆畫(huà)、部首、間架結(jié)構(gòu)等都有很多的講究；有獨(dú)體字和合體字之分；有形聲、象形、指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借“六書(shū)”之分。面對(duì)如此復(fù)雜眾多的漢字，要讓剛剛接觸蒙學(xué)的兒童完全掌握、領(lǐng)會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的，而蒙學(xué)幾千年發(fā)展下來(lái)在這方面積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，讓兒童了解漢字的規(guī)律，制定適合兒童識(shí)字的教學(xué)計(jì)劃。傳統(tǒng)蒙學(xué)中，兒童在進(jìn)行識(shí)字教育時(shí)，分成集中識(shí)字和在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中識(shí)字兩個(gè)階段，也稱(chēng)“紙上識(shí)字”和“書(shū)上識(shí)字”。紙上識(shí)字類(lèi)似于我們今天給兒童用的識(shí)字卡片，有用一般紙張做成的，有用硬紙板做成的，還有用較薄的木板做成的。做法也不一樣，有在正面寫(xiě)要識(shí)的字，反面寫(xiě)上同音字的；還有在正面寫(xiě)要識(shí)的字的楷書(shū)寫(xiě)法，反面則寫(xiě)篆書(shū)的寫(xiě)法的。書(shū)上識(shí)字一般用“三、百、千”作為教材，這三本書(shū)每本字?jǐn)?shù)都在1000字上下，其中有重復(fù)的字，總數(shù)大約2000多字。這三本蒙學(xué)教材都是三、四字一句的短句，并且押韻對(duì)偶，兒童讀起來(lái)朗朗上口，易于背誦。如果說(shuō)紙上識(shí)字注重的是一個(gè)個(gè)漢字的話，那么書(shū)上識(shí)字則開(kāi)始從篇章結(jié)構(gòu)上著眼，開(kāi)始有意識(shí)地教兒童學(xué)習(xí)閱讀，并為以后作文學(xué)習(xí)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。唐代大儒唐彪描述兒童識(shí)字說(shuō)：“生子至三四歲，口角清楚，知識(shí)稍開(kāi)，即用大小木板方寸許，四方者千塊，漆好，朱書(shū)《千字文》，每塊一字，盛以木匣，令其子每日識(shí)十字，或三五字……”可以看出古代兒童識(shí)字教育是紙上識(shí)字和書(shū)上識(shí)字的結(jié)合。一般是學(xué)塾對(duì)兒童進(jìn)行識(shí)字教育與寫(xiě)字教育同步進(jìn)行，在描紅、臨摹、仿寫(xiě)的過(guò)程中加強(qiáng)兒童對(duì)漢字形體的體會(huì)、認(rèn)識(shí)。

（二）閱讀教學(xué)方面

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化中廣為人知的是唐詩(shī)宋詞，鮮有人問(wèn)津的卻是不計(jì)其數(shù)。例如字源，以點(diǎn)帶面，常常可達(dá)四兩撥千斤的妙處。本文對(duì)《國(guó)學(xué)初階》這本著作展開(kāi)分析，解讀啟蒙教育中對(duì)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入經(jīng)驗(yàn)，供諸多同行參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文；啟蒙；傳統(tǒng)文化；語(yǔ)境

漢字講究“形、音、義”，形在前，義與音相關(guān)，義變化時(shí)，音也常常會(huì)隨之改變。義與音的關(guān)聯(lián)變化，在英語(yǔ)中有時(shí)也會(huì)遇到，但形這個(gè)關(guān)鍵要素，卻是漢字作為象形字所獨(dú)有的。很多兒童在學(xué)會(huì)拼音之前，往往已經(jīng)認(rèn)得不少漢字了，靠的就是對(duì)形的把握與記憶。在中國(guó)古代漢魏時(shí)期，基礎(chǔ)教育大體按《小學(xué)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》進(jìn)行。其中《小學(xué)》即“文字學(xué)”，此中內(nèi)容分為體制、訓(xùn)詁、音韻，用現(xiàn)在我們通識(shí)的說(shuō)法就是形、音、義。換句話說(shuō)，識(shí)字的“形、音、義”三要素也是我們兩千年來(lái)基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

一、分析

如王守仁在《訓(xùn)蒙教約》所說(shuō)：教學(xué)方法必須要生動(dòng)活潑，使兒童在課堂上逐步掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律與方法，教師萬(wàn)不可操之過(guò)急。在當(dāng)下，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)正悄然發(fā)生著變化，我們以“形、音、義”和“字源、語(yǔ)境、傳統(tǒng)文化”在知網(wǎng)（cnki.net）作為關(guān)鍵字出現(xiàn)的頻率來(lái)查看具體變化。字形和字源。我們以“小學(xué)、語(yǔ)文、字形”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)（cnki.net）進(jìn)行搜索可以發(fā)現(xiàn)，在1977年之前并沒(méi)有相關(guān)論文出現(xiàn)，但之后也不過(guò)在1997有2篇，2013、2015年各有1篇而已（圖1，字形組）。作為對(duì)比組2（圖1，字源組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、字源”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2010年、2011年、2016年各有1例出現(xiàn)。讀音和語(yǔ)境、語(yǔ)義。作為對(duì)比組3（圖1，讀音組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、讀音”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以看到1988年出現(xiàn)2篇后，1989、2003、2009、2014、2016年都只有1篇出現(xiàn)。作為對(duì)比組4（圖1，語(yǔ)境組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、語(yǔ)境”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)在2002年到2016年都僅有個(gè)位數(shù)論文出現(xiàn)，在2017年才達(dá)到兩位數(shù)。作為對(duì)比組5（圖1，語(yǔ)義組），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、語(yǔ)義”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以注意到也不過(guò)是在2005、2012、2013、2014、2015年各出現(xiàn)1篇罷了。作為對(duì)比組6（圖1），我們采用“小學(xué)、語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2009年起才有論文出現(xiàn)，到2013年起數(shù)量增長(zhǎng)較快，在2015年達(dá)到50篇。作為對(duì)比組7，我們僅用“小學(xué)、語(yǔ)文”為關(guān)鍵字在知網(wǎng)進(jìn)行搜索，可以發(fā)現(xiàn)早在1952年就有，而2010年起至今的發(fā)表數(shù)量做比較的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與對(duì)比組6（傳統(tǒng)文化）的差距量級(jí)在千倍，與字形組、字源組、讀音組、語(yǔ)境組、語(yǔ)義組的差距量級(jí)在萬(wàn)倍。作為補(bǔ)充，我們又以“小學(xué)、語(yǔ)文”分別+“唐詩(shī)”“宋詞”“詩(shī)詞”為關(guān)鍵字，作為傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充檢索數(shù)據(jù)。從結(jié)果發(fā)現(xiàn)，以“小學(xué)、語(yǔ)文、唐詩(shī)”為論文對(duì)象的和以“小學(xué)、語(yǔ)文、宋詞”為論文對(duì)象的依然是極少數(shù)的個(gè)例，但以“小學(xué)、語(yǔ)文、詩(shī)詞”為論文對(duì)象的還是有一定數(shù)量，2016、2017年的論文量均達(dá)到了百位數(shù)。同樣，以“情境”替代“語(yǔ)境”作為關(guān)鍵字，也會(huì)發(fā)現(xiàn)2015、2016、2017年的論文量突破了百位數(shù)，但與小學(xué)語(yǔ)文相關(guān)論文總數(shù)去比，還是屬于少數(shù)的。通過(guò)在知網(wǎng)的關(guān)鍵字搜索對(duì)比，我們可以分析得到這樣的結(jié)論：小學(xué)語(yǔ)文的研究自新中國(guó)成立以來(lái)就有，但是涉及字形、字源、讀音、語(yǔ)境、語(yǔ)義、傳統(tǒng)文化的論文就數(shù)量稀少了，尤其是字源、傳統(tǒng)文化方面論文是近十年才出現(xiàn)的，涉及字形、讀音、語(yǔ)義的雖然出現(xiàn)時(shí)間早，卻長(zhǎng)期以來(lái)近乎煢煢孑立。

二、實(shí)踐

我們通過(guò)《國(guó)學(xué)初階》這個(gè)材料，嘗試融合“形、音、義”與“字源、語(yǔ)境、傳統(tǒng)文化”來(lái)實(shí)踐對(duì)兒童的啟蒙教育。作為入眼的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是圖示（圖2），以孩子們都有所認(rèn)知的門(mén)把手的樣子開(kāi)講釋義。圖示拉近了老師與孩子們的距離，因?yàn)閳D示用的是兒童畫(huà)，而不是一板一眼的成人畫(huà)。在擴(kuò)展釋義講解中，則對(duì)圍繞生活“情景”的認(rèn)知，做充分衍生，調(diào)動(dòng)教學(xué)氣氛，在“網(wǎng)球式”的提問(wèn)與回答里，把釋義刻畫(huà)進(jìn)孩子們的腦海。這時(shí)候，作為加大聯(lián)想空間或者理解深度，引入“字源”解析，從甲骨文、篆文、金文、楷書(shū)中挖掘沉淀的“傳統(tǒng)文化”信息。以“把”字為例，這個(gè)“提手旁”也好，這個(gè)“巴”字也好，換到英語(yǔ)語(yǔ)境下，可都是算詞根詞綴的檔次，哪能不展開(kāi)來(lái)說(shuō)道說(shuō)道的。中華民族的傳統(tǒng)文化之博大精深并不是就“博大精深”這四個(gè)字翻來(lái)覆去說(shuō)著玩的，而是隨便拿出哪個(gè)漢字都有一番典故可深挖的。用網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)說(shuō)就是：出場(chǎng)就把人鎮(zhèn)住了，這家底這么厚實(shí)。對(duì)于低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，光這樣還是不夠的，因?yàn)楹⒆觽兊挠洃浥c成人記憶是有很大差異的。按林洵怡在《4—6歲兒童記憶易受暗示性的發(fā)展及其與心理理論關(guān)系研究》、侯潔瓊在《不同任務(wù)類(lèi)型下4—7歲兒童記憶群體參照效應(yīng)發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)研究》、龐虹在《小學(xué)兒童記憶中組織策略發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究》、洪德厚在《3—14歲兒童記憶發(fā)展的某些特點(diǎn)》、何建平與羅愛(ài)在《廣告播出頻次對(duì)兒童的廣告好感度、記憶度影響研究——以卡通廣告為例》中傳遞這樣一個(gè)意思，對(duì)于兒童，掌握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是需要反復(fù)、多次、不同形式和渠道的刺激，才能達(dá)成。所以例詞訓(xùn)練也是不可少，同樣可通過(guò)舉手發(fā)言或點(diǎn)名發(fā)言等互動(dòng)形式來(lái)把課堂串起來(lái)，形成動(dòng)—靜—?jiǎng)印o反復(fù)交替的良好氛圍。范文是我們認(rèn)為很重要的環(huán)節(jié)，這是實(shí)踐“語(yǔ)境”體驗(yàn)的核心。不然就會(huì)像在囫圇吞棗背英語(yǔ)單詞，字是記住了，就是不會(huì)用，或者不知道在哪兒用。我們主要采用的是古代名家詩(shī)詞作為范文，歷經(jīng)千百年的洗練和去蕪存菁，流傳至今的大多是經(jīng)典中的經(jīng)典。他們對(duì)字、對(duì)詞的把握可以用如切、如琢、如磨來(lái)形容，把這當(dāng)作孩子的起點(diǎn)是最好不過(guò)的。

現(xiàn)在的小學(xué)生在啟蒙的水平高低不一，老師在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于同等地對(duì)待識(shí)字教學(xué)，沒(méi)有因材施教，實(shí)行個(gè)體發(fā)展和集體發(fā)展結(jié)合。對(duì)于一些啟蒙較早、有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力的學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于他們的引導(dǎo)，加快教學(xué)步伐;而對(duì)于起步較晚、基礎(chǔ)較差的學(xué)生就要耐心、循序漸進(jìn)。而且在對(duì)于課標(biāo)上有明確規(guī)定的學(xué)習(xí)程度的漢字一視同仁，同等教學(xué)，把一些只需要認(rèn)識(shí)的生僻字也花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)理解、記憶，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分的時(shí)間對(duì)常用字進(jìn)行熟記、運(yùn)用。老師在識(shí)字教學(xué)中，要求學(xué)生反復(fù)的讀寫(xiě)、記憶，不斷的重復(fù)，這樣記憶的效果非常的不好，很容易遺忘?，F(xiàn)在是科技時(shí)代，老師和學(xué)生可以借助科技更高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如有用電腦漢字小游戲幫助記憶、通過(guò)字詞智力小活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)寓教于玩，讓孩子更快更牢的實(shí)際單詞。

為了讓小學(xué)生更好的學(xué)好漢字、打好基礎(chǔ)，我們一定要從根本出發(fā)，從源頭上和方法上下手，使得學(xué)生的漢語(yǔ)水平能夠得到提高。

(一)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)識(shí)字學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性

對(duì)于識(shí)字學(xué)習(xí)，興趣是很重要的。而小學(xué)生正處于對(duì)新事物好奇的階段，要吸引他們的興趣必須要有靈活多變的教學(xué)方法，老師在課堂上可以通過(guò)渲染情境和一些實(shí)際的方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于識(shí)字學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，加入玩游戲記生字的教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到了游戲的樂(lè)趣，激發(fā)了他的學(xué)習(xí)興趣，在游戲的過(guò)程加深了對(duì)生字的記憶和理解;也可以制作生字卡片、編制兒歌等方式來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的興趣，讓他們能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(二)拓寬識(shí)字教學(xué)的渠道和方法

眼、手、口作為人體器官，有研究說(shuō)明當(dāng)人在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，如果充分發(fā)揮眼、手、口它們對(duì)大腦的記憶重要的作用，那么學(xué)習(xí)的效率將大大的提高。因此我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)中，更加要注意生動(dòng)形象的利用情境教學(xué)，老師要鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活注意觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，利用現(xiàn)實(shí)生活的一些實(shí)物，如一些有關(guān)動(dòng)物的生字學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生到動(dòng)物園進(jìn)行實(shí)地的觀察;同時(shí)借助多媒體和現(xiàn)代科技，現(xiàn)在有的小學(xué)配置了平板電腦，安裝了一些識(shí)字小游戲、歌謠等程序，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道、增加學(xué)習(xí)方法，讓孩子在不知不覺(jué)中掌握知識(shí)。

(三)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通與合作

摘要：寫(xiě)得一手好字既是成長(zhǎng)的必備素養(yǎng)，又是做人的基本表象。寫(xiě)好字，啟蒙教育尤為重要。本文闡述了書(shū)寫(xiě)教學(xué)的基本要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)字；啟蒙教育；書(shū)寫(xiě)

“寫(xiě)方塊字，做方正人?！睍?shū)寫(xiě)教育不僅要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，更要注重書(shū)寫(xiě)教學(xué)過(guò)程中的方式方法，讓學(xué)生不僅會(huì)寫(xiě)字、寫(xiě)好字，更愛(ài)寫(xiě)字。

一、端正姿勢(shì)

正確的寫(xiě)字姿勢(shì)包括坐的姿勢(shì)和執(zhí)筆方法。每次寫(xiě)字前，先讓學(xué)生根據(jù)兒歌“頭正、身直、肩平、足安，一臂、一拳、一節(jié)遠(yuǎn)，從小養(yǎng)成良好習(xí)慣”糾正坐姿。坐姿端正了，再檢查拿筆姿勢(shì)和執(zhí)筆的方法。正確的執(zhí)筆方法是：用右手拇指和食指握住筆桿下端，距離筆尖約一寸，同時(shí)用中指在內(nèi)側(cè)面抵住筆桿，用無(wú)名指和小指支住中指。筆桿要握得不緊不松。筆桿上端稍向右偏，緊貼虎口，與紙面約成45度傾斜角。這樣的小環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生養(yǎng)成正確寫(xiě)字的姿勢(shì)，而且也引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)平心靜氣的寫(xiě)字環(huán)境，為寫(xiě)好字奠定良好的基礎(chǔ)。

二、注重示范

一年級(jí)起步階段，教師要詳細(xì)指導(dǎo)寫(xiě)字的基本筆畫(huà)和筆順規(guī)則，使每一個(gè)字、每一個(gè)筆畫(huà)都盡量按要求來(lái)寫(xiě)。一橫、一豎、一撇、一捺……教師都要指導(dǎo)到位。教師的范寫(xiě)也非常重要。示范是寫(xiě)字教學(xué)的先導(dǎo)。示范可以借助視頻示范，也可以是教師在黑板上或者投影儀上示范，或者在學(xué)生的本子上示范，三種示范方式要結(jié)合運(yùn)用。示范主要分為兩種：第一種，在實(shí)物投影上示范。每學(xué)一個(gè)新字，先讓學(xué)生觀看教師在投影上的示范，邊示范邊講解每個(gè)筆畫(huà)的寫(xiě)法和它在田字格中的位置。為控制字的大小，告訴學(xué)生要“上留天、下留地，左右兩邊留空隙”，讓學(xué)生觀察好起筆、落筆以及筆畫(huà)的位置。這樣，學(xué)生在提筆寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)控制字的大小。第二種，在學(xué)生的本子上示范。在學(xué)生書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，教師要不定時(shí)地查看學(xué)生的書(shū)寫(xiě)情況，要在部分書(shū)寫(xiě)不夠好的學(xué)生的練習(xí)本上示范，讓他們近距離地觀察教師的書(shū)寫(xiě)，并把自己寫(xiě)的字與教師寫(xiě)的字進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而寫(xiě)出更好的字。教師的書(shū)寫(xiě)示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)字至關(guān)重要。好的示范能讓學(xué)生及時(shí)掌握寫(xiě)字要領(lǐng)，更重要的是能提高學(xué)生寫(xiě)好字的愿望。這就要求教師盡量提高自己的書(shū)寫(xiě)能力。一次好的書(shū)寫(xiě)示范，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的講解。

［摘要］隨著新課改的推進(jìn)，各地區(qū)都在進(jìn)行教育改革，受到各方面的關(guān)注，西部貧困地區(qū)的教育更是成為重點(diǎn)觀察對(duì)象。西部貧困地區(qū)的教育在某種程度上較為落后，在教育中如何改革改變現(xiàn)狀是教師值得關(guān)注的問(wèn)題。本文就西部貧困地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中的寫(xiě)字教學(xué)進(jìn)行深入探討，具體分析教學(xué)問(wèn)題的解決方案。

［關(guān)鍵詞］貧困地區(qū)；小學(xué)教學(xué)；語(yǔ)文教育；寫(xiě)字；教學(xué)優(yōu)化；策略

小學(xué)語(yǔ)文教育中，寫(xiě)字教育是其重要的教學(xué)內(nèi)容。寫(xiě)字教育不僅僅是一種教學(xué)內(nèi)容，更是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今，寫(xiě)字教育逐漸受到重視，書(shū)寫(xiě)背后的文化內(nèi)涵逐漸被教師重視。而現(xiàn)有的寫(xiě)字教育狀況不夠良好，很多教師并未意識(shí)到寫(xiě)字教育的重要性。在西部貧困地區(qū)這種現(xiàn)象更為突出，在教學(xué)資源有限的情況下，如何保證教學(xué)質(zhì)量是值得我們探討的問(wèn)題。

一、西部貧困地區(qū)小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)現(xiàn)狀

（一）寫(xiě)字教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠?qū)懽纸虒W(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一部分，從目前教學(xué)狀況來(lái)看，西部貧困地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)并未將寫(xiě)字教學(xué)作為其基礎(chǔ)教學(xué)，對(duì)寫(xiě)字教學(xué)并不重視。學(xué)生只是簡(jiǎn)單地對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并完成一些簡(jiǎn)單的課后作業(yè)。學(xué)生對(duì)寫(xiě)字的學(xué)習(xí)不足，教師未能將寫(xiě)字教學(xué)充分落實(shí)。新課改明確指出這種教學(xué)方式是錯(cuò)誤的，教師不僅要教授學(xué)生基本的知識(shí)，還要將規(guī)范寫(xiě)字及筆畫(huà)順序等落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)要將漢字書(shū)寫(xiě)作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將中國(guó)傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)得更加規(guī)范化，更有利于學(xué)生傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。而目前在西部貧困地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教育這一方面較為缺失，教學(xué)資源的缺失同時(shí)也使教學(xué)質(zhì)量不高。教師的教學(xué)受教學(xué)資源的限制，同時(shí)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的影響，故在西部貧困地區(qū)，寫(xiě)字教學(xué)并未提上章程。

（二）關(guān)注識(shí)字忽略寫(xiě)字在西部貧困地區(qū)，教學(xué)資源較為有限，教師在教學(xué)資源有限的情況下，在語(yǔ)文教學(xué)中更多關(guān)注的是學(xué)生識(shí)字及閱讀的能力，而對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)漢字具否規(guī)范并未做太大的要求。很多教師在教學(xué)過(guò)程中，寫(xiě)字和識(shí)字是分開(kāi)的，學(xué)生在上課的時(shí)候沒(méi)有寫(xiě)字的時(shí)間，教師布置寫(xiě)字任務(wù)讓學(xué)生在課下完成，教師對(duì)學(xué)生的寫(xiě)字并未做標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定，在課下寫(xiě)字任務(wù)中讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)來(lái)達(dá)到寫(xiě)字的學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中學(xué)生只是重復(fù)枯燥的寫(xiě)字過(guò)程，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)進(jìn)步，還容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，從而在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中為了應(yīng)付老師而進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，對(duì)寫(xiě)字并不重視，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中并不是自主地探索，而是為了完成既定的任務(wù)。在書(shū)寫(xiě)時(shí)也并不注意漢字書(shū)寫(xiě)的整潔度，對(duì)寫(xiě)字學(xué)習(xí)的真正意義并沒(méi)有得到掌握，盲目地按照既定的書(shū)寫(xiě)格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，從而達(dá)不到寫(xiě)字的真正教學(xué)目的，也不利于語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展。

二、西部貧困地區(qū)小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的優(yōu)化策略