德育養(yǎng)成教育全文(5篇)

一、建立全員育人機制，形成教育合力

社會蘊含著豐富的德育資源，是學(xué)校德育工作的補充、延續(xù)及實踐基地，它可使小學(xué)生接受的學(xué)校教育在不同的實踐活動中得到內(nèi)化，促使其形成良好的習(xí)慣。比如可組織學(xué)生走進影院、公園等公共場所，讓小學(xué)生踐行遵守公共秩序的理念，也可依托社區(qū)力量，結(jié)合假期的主題活動，讓學(xué)生走進社區(qū)，參與服務(wù)工作。

二、以課堂為主陣地，將養(yǎng)成教育規(guī)范化

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我國中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想是加強德育，德育的有效途徑之一就是利用課堂教學(xué)進行滲透。在日常課堂教學(xué)過程中，教師可以有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育，將良好學(xué)習(xí)習(xí)慣教育深入到各科課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考、敢于提問、學(xué)會傾聽、與人合作、自主學(xué)習(xí)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵學(xué)生不斷在學(xué)習(xí)實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而提高學(xué)生動腦動手及創(chuàng)新能力。同時，教師還可以將學(xué)生養(yǎng)成教育的落實與課堂教學(xué)評價結(jié)合起來，在課堂上深入督促學(xué)生按一定的規(guī)范進行“自律”，促進學(xué)生各種良好品德的形成。另外，學(xué)?？衫眯１菊n程將養(yǎng)成教育的內(nèi)容規(guī)范化，開展“交往式”課堂研究，使學(xué)生學(xué)有所得、做有所依，系統(tǒng)地對學(xué)生行為習(xí)慣進行培養(yǎng)，以此推動養(yǎng)成教育向縱深發(fā)展。

三、以濃厚的校園文化氛圍促進養(yǎng)成教育

校園文化建設(shè)蘊含著豐富的德育資源，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校文化理念，精心設(shè)計各種德育活動，讓學(xué)生在活動中感悟、體驗品質(zhì)形成的過程。蘇霍姆林斯基說:“讓校園的每一塊墻壁都‘說話’，讓每處環(huán)境都育人。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方都帶有教育性!”因此，學(xué)校應(yīng)通過外部環(huán)境的建設(shè)來營造養(yǎng)成教育的外顯氛圍，比如要精心布置樓廊、走道、教室、廁所等場地，讓一些美化心靈、啟迪心智、激發(fā)靈感的知識如春風(fēng)般浸入學(xué)生心田，從而促進養(yǎng)成教育的進行。道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)過實踐才能實現(xiàn)。實踐是養(yǎng)成教育內(nèi)化的基礎(chǔ)，因此學(xué)校應(yīng)通過豐富多彩的校園文化活動來提升養(yǎng)成教育的實效，將常規(guī)活動更深入化，以“文明行為習(xí)慣培養(yǎng)”為主線，如可以開展藝術(shù)節(jié)和讀書節(jié)、班隊會每月一主題、“爸爸媽媽當老師”、“告別陋習(xí)，從我做起”、“誦讀經(jīng)典美文”等系列活動，通過各種活動陶冶小學(xué)生的情操，促進學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范發(fā)展。將養(yǎng)成教育與學(xué)校文化建設(shè)融合起來，以幽雅的環(huán)境和精心設(shè)計的活動促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提升養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，這樣，學(xué)校德育便不再是空洞的說教。

四、建立科學(xué)評價機制

1地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化擁有較多的德育資源和較強的育人功能

地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各地傳承的當代存在形態(tài)。在地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化中，擁有較多的可供發(fā)掘利用的德育資源，這些可資利用的德育資源具有較強的育人功能，把這些地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的德育資源運用到大學(xué)生的德育養(yǎng)成教育中可以起到較好的積極作用。

2地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化進校園對大學(xué)生道德養(yǎng)成教育積極意義的實現(xiàn)途徑

2.1地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化進校園塑造了優(yōu)良校園文化

校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化進校園可以有效地塑造具有濃郁地方文化特色的校園文化，避免“千校一面”現(xiàn)象。俗話說一方水土養(yǎng)育一方人，校園文化建設(shè)要注意把學(xué)校所在地的優(yōu)良地方傳統(tǒng)文化引進來，塑造具有地方文化特色和地域文化識別度的校園和校園文化。以黃山學(xué)院為例，黃山學(xué)院分南北兩個校區(qū)，南校區(qū)作為新校園，其校園文化建設(shè)注意發(fā)掘徽州地域文化資源，把徽州文化引進校園文化建設(shè)。首先，黃山學(xué)院南校區(qū)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)即在校園的物質(zhì)文化建設(shè)中傳承徽派建筑風(fēng)格，其南校區(qū)圖書館和教學(xué)樓、辦公樓系清一色的新徽派風(fēng)格建筑，整個校園規(guī)劃也秉承徽州古村落規(guī)劃的理念，山水相依、富于美感。其次，在校園精神文化建設(shè)方面，黃山學(xué)院也充分利用徽州歷史文化資源。其校園內(nèi)部道路命名蘊含人文精神，折射出徽文化屬地的特質(zhì)，通過道路命名，把校園物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具體化，優(yōu)化育人環(huán)境。

2.2地方優(yōu)良文化進校園營造了濃郁德育氛圍

德育養(yǎng)成教育需要良好的校園文化以及有感染力的德育氛圍，地方優(yōu)良文化進校園可以營造濃郁的德育氛圍，對于促進大學(xué)生道德養(yǎng)成教育具有較好的促進作用。去年，贛南師范學(xué)院院長、黨委副書記孫弘安在《中國教育報》上發(fā)表了長文《堅定不移推進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園——贛南師范學(xué)院以地方文化資源辦學(xué)育人的探索與實踐》，介紹了贛南師范學(xué)院積極利用贛南地方文化資源，推進蘇區(qū)紅色文化和客家文化進教材、進課堂工作，從而把地方優(yōu)良傳統(tǒng)文化深入、有效地推進校園的經(jīng)驗及取得的成效。他們通過積極推進蘇區(qū)紅色文化和客家文化進教材、進課堂工作，增強了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力；通過積極推進蘇區(qū)紅色文化資源和客家文化資源進校園文化活動，增強了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響力；通過深入組織開展蘇區(qū)紅色文化和客家文化教育實踐活動，增強了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的感召力。贛南師范學(xué)院積極推進地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，在有力地提升了學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)特色的同時，為社會輸送了一大批思想過硬、品格優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育師資，也提升了學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)聲譽。

摘要：德育教育是高中教育過程中的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的有效方式，同時也是強化精神文明教育工作的重要途徑。但是當前我國高中德育教育工作普遍實效性較差，沒有起到應(yīng)有的教育作用，對于學(xué)生的德育培養(yǎng)質(zhì)量和效率還有待提高。針對這種情況，本文對如何增強高中德育教育工作實效性進行了相應(yīng)思考，以期能為相應(yīng)人員提供借鑒和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：高中德育教育；有效性；有效途徑

高中教育階段是培養(yǎng)學(xué)生思想道德水平的重要階段，在這一階段，強化高中德育教育工作能夠起到事半功倍的效果，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而提高學(xué)生個人的思想道德水平。所以高中學(xué)校在教育過程中，應(yīng)強化對德育教育工作的重視程度，對教育過程中存在的問題進行合理分析，并積極尋找有效的解決途徑，不斷提高高中德育教育工作實效性。

一、結(jié)合學(xué)生實際

在高中德育教育工作中，要想切實提高高中德育教育工作實效性，就應(yīng)將德育教育工作與學(xué)生的實際規(guī)劃進行合理結(jié)合，從而提升學(xué)生對高中德育教育的認同感，強化德育教育質(zhì)量。在長期以來的高中德育教育工作過程中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式和觀念的影響，導(dǎo)致高中的德育教育工作模式化嚴重，教師只是應(yīng)付完成相應(yīng)的教學(xué)工作，沒有進行合理的教學(xué)設(shè)計，實際教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際偏離較大，使得德育教育工作受到了學(xué)生的排斥。針對這種情況，教師在進行德育教育時，應(yīng)注重對學(xué)生的內(nèi)心訴求進行詳細了解和分析，并在此基礎(chǔ)上進行合理的教學(xué)設(shè)計工作，保障相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的生活實際和認知水平。通過對學(xué)生的心理需求分析，能夠?qū)⒌掠逃c學(xué)生的個人發(fā)展需求相結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的價值觀念和道德觀念。同時教師還應(yīng)及時改進自己的德育教育觀念，摒棄傳統(tǒng)的德育教育灌輸思想，注重對學(xué)生的德育行為培養(yǎng)，讓德育理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的德育行為。

二、注重實踐教育

德育教育是幫助學(xué)生陶冶道德情感、鍛煉道德意志、樹立道德信念、培養(yǎng)道德品質(zhì)、養(yǎng)成道德習(xí)慣的重要途徑，但是我國高中的德育教育工作往往只注重理論教育，教師在實際的教學(xué)工作過程中過于注重自己的教學(xué)主體地位，一味地對學(xué)生進行德育理論知識的灌輸。這種教學(xué)模式嚴重忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛比較沉悶，影響了學(xué)生的實際學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重德育教育的實踐教學(xué)工作，強化讓學(xué)生在實際中體會德育精神，領(lǐng)悟德育思想內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，增強德育教育工作實效性。例如：在高中教育過程中，可以適當開展德育講座、愛國詩歌朗誦以及走進社區(qū)等德育實踐教育活動，在實踐教學(xué)過程中強化對學(xué)生的德育教育工作，在提高德育教育工作實效性的同時，還能夠緩解學(xué)生的高中學(xué)習(xí)壓力。

摘要：由于高職院校生源結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，學(xué)生接受知識能力水平不一，教師為達到針對性教學(xué)目的，對其采取與普通高等院校不同的教育理論與方式。簡而言之，探索出一條符合高職學(xué)生全面發(fā)展的教育道路是當今首要問題。在高職院校教育課堂中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，一直為人所關(guān)注。將養(yǎng)成教育融入高職學(xué)生管理中，能夠有效提升教學(xué)水準，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；高職學(xué)生；管理策略

一、養(yǎng)成教育內(nèi)涵及特征

由于缺乏自我約束能力，高職學(xué)生很難形成良好的個人習(xí)慣，這也是其自身弱點所在。因此，通過建立科學(xué)的培養(yǎng)機制，對高職學(xué)生有目的、有針對性的教育，全面提升學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是高職教育目的所在。其中養(yǎng)成教育是實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑之一，在實行養(yǎng)成教育前，教師須明確其內(nèi)涵與特征。

（一）養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

養(yǎng)成教育是實現(xiàn)教育的一種方式，是指通過對學(xué)生的長期培養(yǎng)，養(yǎng)成其良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)指的是一種長期的且有目的性的教育方式，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵點在于教育，通過針對性的教學(xué)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，進而實現(xiàn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）養(yǎng)成教育的目標

一、實施五年制師范生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的路徑

要徹底解決五年制師范生在行為規(guī)范方面的問題，必須以教育生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，改變傳統(tǒng)德育教育觀念，營造有利于學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成的教育氛圍，形成師范學(xué)校良好的德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)。

（一）堅持以人為本思想，實現(xiàn)“外行內(nèi)化”

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教育的根本在于“成人”。教育過程中，應(yīng)本著以人為本的原則，采取有效的德育教育手段，從提高師范生的人文素養(yǎng)入手，讓學(xué)生把養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)當做內(nèi)在需要，從而自愿改變、糾正自身行為規(guī)范方面的諸多不足，使學(xué)生以更高標準和要求主動、自覺地踐行學(xué)生守則和行為規(guī)范，實現(xiàn)“內(nèi)化”。要實現(xiàn)“內(nèi)化”，必須做好以下幾點：

1.注重學(xué)生個體需要的針對性。在確立德育教育內(nèi)容和方法時，要分析五年制師范生的主體需要，了解他們的個性差異，分析他們在專業(yè)知識素養(yǎng)和行為活動方面的向往和追求，做到因材施教、因人施教，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。通過發(fā)揮學(xué)校、班主任和全體教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，充分發(fā)揮其主動性、能動性、積極性和創(chuàng)造性，這是實現(xiàn)外行內(nèi)化的情感基礎(chǔ)。

2.注重人文素質(zhì)教育的精神性。有效開展人文素質(zhì)教育，并將其貫穿學(xué)校的各項教育活動和各門學(xué)科教學(xué)實踐，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，使人文素養(yǎng)在學(xué)生身上形成強大的人文精神，是提高師范生文明行為和道德素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3.注重德育教育活動的實效性。在具體德育教育活動中，應(yīng)針對學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生對真善美的內(nèi)在需要，只有讓學(xué)生將認知和踐行結(jié)合在一起，才能真正取得德育教育的內(nèi)化效果。