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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化融合研究

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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化融合研究

高職院校的校園文化建設(shè)是高等教育的重要內(nèi)容,對(duì)于營(yíng)造良好的校園環(huán)境、促進(jìn)校園精神文明建設(shè)、提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)等具有重要意義。高職院校的校園文化是在學(xué)校的長(zhǎng)期探索與實(shí)踐中逐漸形成的,它是一所高校在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中形成的精神財(cái)富,體現(xiàn)著一所高校的文化內(nèi)涵,是高校保持長(zhǎng)期發(fā)展的重要精神力量。高校校園文化總體可以分為物質(zhì)、精神、行為、制度四大內(nèi)容。高職院校的生源多樣,總體素質(zhì)高低不一,通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè),能夠營(yíng)造文明和諧的校園環(huán)境,構(gòu)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,豐富學(xué)生的校園生活,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng),形成積極向上的校園文化。傳統(tǒng)的高職院校校園文化建設(shè)中存在著一些問(wèn)題,因此需要結(jié)合高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的目標(biāo),充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)職業(yè)性、社會(huì)性、實(shí)踐性,提高實(shí)際融合效果。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校校園文化融合的意義

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校校園文化的融合,首先應(yīng)該明確其融合的意義。在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)與信息化時(shí)代,學(xué)生的思想意識(shí)與價(jià)值觀念受到很大沖擊,給學(xué)生造成很多不良影響。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的思想文化內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)人的德行修養(yǎng),能凈化校園文化環(huán)境,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高職院校承擔(dān)著民族文化傳承與振興的時(shí)代使命,是高職院校校園文化建設(shè)的內(nèi)在需要,傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為本和重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)正心、修身、實(shí)踐,能培養(yǎng)高職院校學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生形成遠(yuǎn)大的理想信念,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與職業(yè)道德水平,并且打造具有特色的高職院校。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校校園文化融合存在的問(wèn)題

在傳統(tǒng)的高職院校校園文化建設(shè)中,有一些院校也嘗試與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合,但在實(shí)踐過(guò)程中存在一些問(wèn)題,實(shí)際融合效果不佳,主要體現(xiàn)在:首先是物質(zhì)文化建設(shè)問(wèn)題。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,則需首先從自然環(huán)境、人文環(huán)境和校園建設(shè)等方面融合,但在實(shí)踐中融合得并不理想,很多都是從外部裝飾上下功夫,沒(méi)有形成融合傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí),受限于校園建筑的整體風(fēng)格與建設(shè)資金影響,所以無(wú)法深入融合。還有精神文化建設(shè)問(wèn)題。高職院校在校園文化建設(shè)中,其精神文化的融合存在一些問(wèn)題,主要在班會(huì)課上和精神文化建設(shè)方面沒(méi)有與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融合,實(shí)際效果差強(qiáng)人意。當(dāng)然,行為文化建設(shè)方面也出存在問(wèn)題。行為文化建設(shè)是高職院校校園文化的重要組成部分,主要體現(xiàn)在師生的生活模式、日常行為習(xí)慣、校園組織的相關(guān)活動(dòng)中。而在實(shí)踐過(guò)程中,卻很少體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,無(wú)法有效將校園行為文化建設(shè)與其聯(lián)系在一起,因此不能發(fā)揮它的作用。制度文化建設(shè)也需要高度重視。制度文化建設(shè)是高職院校校園文化建設(shè)中的重要組成部分,只有建設(shè)適合本校的良好制度文化,才能規(guī)范學(xué)生的日常行為。但實(shí)際大多數(shù)高職院校不會(huì)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的制度內(nèi)涵,很少將其融入其中,很少開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程,所以,很多學(xué)生對(duì)其不甚了解。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校校園文化融合的對(duì)策

(一)物質(zhì)文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合實(shí)現(xiàn)高職院校校園文化建設(shè),與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,首先要加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè),可以根據(jù)本校的實(shí)際情況,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,引入具有地方特色的傳統(tǒng)文化,從各方面進(jìn)行有機(jī)融合,從而提升高職院校的內(nèi)在氣質(zhì)與外觀形象[1]。首先,校園的建筑、道路兩側(cè)、花草樹(shù)木等應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色,比如在老建筑中融入傳統(tǒng)文化元素,建設(shè)體現(xiàn)榫卯、斗拱等結(jié)構(gòu)的涼亭與走廊,打造體現(xiàn)天人合一之風(fēng)的山水景觀園林等。其次,在教室、辦公樓、會(huì)堂和走廊等地方突出傳統(tǒng)文化內(nèi)容,比如張貼古代的名言警句等。最后,在校園中應(yīng)該體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中“天人合一”理念,學(xué)校的整體布局應(yīng)該與校園建設(shè)和諧統(tǒng)一,考慮到交通流量和噪音問(wèn)題對(duì)于教學(xué)區(qū)和生活區(qū)的影響。

(二)精神文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合高職院校的精神文化建設(shè),應(yīng)結(jié)合以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,融入團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等民族精神元素。在校園活動(dòng)中加強(qiáng)校園精神文化建設(shè),以此鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。班級(jí)輔導(dǎo)員應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”理念,嘗試與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合,深入挖掘突顯傳統(tǒng)文化精神的古代相關(guān)人物案例,比如為和平而奔走各國(guó)的孟子,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐等,在班會(huì)課和微信群中融入這些生動(dòng)案例,更好培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)信友善、勤勞創(chuàng)新和自強(qiáng)不息的思想觀念。

(三)行為文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合高職院校的行為文化建設(shè)同樣是一個(gè)長(zhǎng)期的推進(jìn)過(guò)程,需要領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生共同努力,才能收到良好的效果。師生的日常行為習(xí)慣、組織開(kāi)展的文體活動(dòng)等,都要體現(xiàn)高職院校的行為文化特色。師生們也應(yīng)遵循良好的行為習(xí)慣。高職院校行為文化建設(shè)中需要融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最重要的是挖掘其中的“禮”文化。我國(guó)自古以來(lái)素有“孔孟之鄉(xiāng),禮儀之邦”美譽(yù)?!岸Y”不僅體現(xiàn)人與人之間的交往之禮,也是個(gè)人行為習(xí)慣所遵循的相關(guān)禮儀規(guī)范,比如保持個(gè)人衛(wèi)生等習(xí)慣。因此,在線(xiàn)下與線(xiàn)上的教育教學(xué)中,高職院校應(yīng)該加強(qiáng)校園禮儀文化建設(shè),從而形成人人注重個(gè)人禮儀和文明禮儀的校園文化氛圍。

(四)制度文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合再好的文化建設(shè)也需要制度保障,因此對(duì)于高職院校的文化建設(shè),還應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化中的制度要素,加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“法”的精神,從學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面,制定有法可循、有規(guī)可依、守則獎(jiǎng)勵(lì)、違規(guī)必究的制度文化。同時(shí),為了引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性,還應(yīng)開(kāi)設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課程,并制定學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的制度,可以選擇二十四節(jié)氣制定傳統(tǒng)節(jié)日作為選修課程。一些高職院校還可以根據(jù)本校實(shí)際,邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講授傳統(tǒng)文化課程,從而更好讓師生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以上是根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,結(jié)合當(dāng)前高職院校的文化建設(shè)實(shí)際情況,探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校校園文化融合的意義等話(huà)題,結(jié)合高職院校文化建設(shè)中的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等,借助線(xiàn)上與線(xiàn)下融合的方式,更好融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提高高職院校校園文化建設(shè)的水平,提高師生的文化涵養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。

作者:高寧 單位:南通科技職業(yè)學(xué)院

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