現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展作用

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摘要：我國是一個多民族國家，幅員遼闊，地域差異顯著，各地?zé)o論是在民俗風(fēng)情上，還是在地方文化上都具有不同的特點(diǎn)。同樣，不同地區(qū)也有著不同的舞蹈藝術(shù)。這些具有鮮明的地域性色彩的舞蹈藝術(shù)為我國在國際舞壇上的地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。簡述現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的意義，闡釋現(xiàn)代舞在民族民間舞蹈發(fā)展過程中應(yīng)用存在的問題，分析現(xiàn)代舞更好地應(yīng)用于民族民間舞蹈的策略，對于現(xiàn)代舞與民族民間舞蹈的融合與共同發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞；民族民間舞蹈；舞蹈文化

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn)，世界上各個國家之間的藝術(shù)文化交流越來越頻繁。因此，在這個日新月異的時代，發(fā)展我國的民族民間舞蹈，要做到“取其精華、去其糟粕”；在繼承和汲取我國傳統(tǒng)舞蹈精華的同時，還要結(jié)合現(xiàn)代舞的優(yōu)勢，賦予我國的傳統(tǒng)舞蹈文化新的時代魅力。

一、現(xiàn)代舞對于民族民間舞蹈發(fā)展的意義

（一）創(chuàng)新和發(fā)展我國的民族民間舞蹈

中國幅員遼闊、人口眾多，是一個典型的多民族國家。不同的民族由于聚居地的地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、語言文化等方面的不同，在長期的發(fā)展中慢慢形成了獨(dú)一無二的具有地域特色的舞蹈文化。經(jīng)過了漫長的歷史沉淀，各個民族獨(dú)具特色的舞蹈形式的功能已然發(fā)生了變化。民族民間舞蹈融合現(xiàn)代元素，是一種創(chuàng)新形式。具備現(xiàn)代舞特征的民族民間舞蹈從側(cè)面體現(xiàn)出中國人民的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，對于推進(jìn)世界舞蹈藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。融合現(xiàn)代舞改良后的傳統(tǒng)民族民間舞蹈以語言和肢體動作相結(jié)合的方式來向觀眾傳達(dá)舞者的情感和態(tài)度，這不僅可以讓觀眾欣賞到創(chuàng)新型的舞蹈藝術(shù)，還可讓觀眾體驗(yàn)到民族舞融合現(xiàn)代舞后獨(dú)特的美感和氣質(zhì)。

（二）豐富民族民間舞蹈的動作

我國傳統(tǒng)的民族民間舞蹈大多給人一種含蓄內(nèi)斂的感覺，這與現(xiàn)代舞標(biāo)新立異的特征截然相反。但是，如果能夠巧妙地將現(xiàn)代舞元素融入傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，可以大大提升舞蹈的觀賞性和藝術(shù)性，還可以彌補(bǔ)民族民間舞蹈的一些缺點(diǎn)，使得民族民間舞蹈的美感不減反增。民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞在配樂上存在很大的差異，然而融合現(xiàn)代舞特征的民族民間舞蹈能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代舞的音樂。著名舞蹈家楊麗萍自編自演的女子獨(dú)舞作品《雀之靈》，是其舞蹈代表作之一。楊麗萍采用多種現(xiàn)代化的元素來展現(xiàn)“雀”的魅力，所運(yùn)用的現(xiàn)代配樂讓觀眾瞬間進(jìn)入舞蹈情境之中。在傳統(tǒng)的民族舞蹈中融入現(xiàn)代舞的一些元素，可以豐富民族舞蹈的內(nèi)容，使其表演形式多樣化。這種融合方式既順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢，同時也可以滿足大眾的審美需求。因此，現(xiàn)代舞融入民族民間舞蹈，在一定程度上可以豐富民族民間舞蹈的動作。

（三）使得舞蹈服裝呈現(xiàn)古典和現(xiàn)代元素并存的特征

傳統(tǒng)的民族民間舞蹈的服飾大多寬大厚重，不像現(xiàn)代舞的衣物那樣輕盈舒適，而結(jié)合了現(xiàn)代舞元素的民族民間舞蹈的衣物則呈現(xiàn)出古典和現(xiàn)代元素并存的特征。在傳統(tǒng)的舞蹈服飾中融入一些現(xiàn)代的元素，并且對各種傳統(tǒng)的元素進(jìn)行創(chuàng)新，可讓舞蹈不失傳統(tǒng)的風(fēng)格，更加具有魅力。古典與現(xiàn)代的結(jié)合與碰撞就是一種文化的保留，可以滿足現(xiàn)代人的審美需求。

二、現(xiàn)代舞在民族民間舞蹈發(fā)展過程中應(yīng)用存在的問題

（一）民族民間舞蹈發(fā)展程度不夠，專業(yè)人才較少

文化是一個國家、一個民族的靈魂。然而我國近些年的文化界卻缺少具有代表性的作品，尤其是舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域，極具代表性的作品更是缺乏。雖然這幾年國民收入水平不斷提高，社會穩(wěn)定發(fā)展，人們也開始重視下一代德智體美勞的全面發(fā)展，但是非舞蹈專業(yè)的學(xué)生仍然以學(xué)習(xí)文化知識為主業(yè)，很少能夠接受到正規(guī)的舞蹈教育。有些學(xué)生雖然上了舞蹈班，但也并非出于個人興趣，而是家長意志使然，其本身對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣并未培養(yǎng)起來。這樣只會讓學(xué)生對舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡的心理，從而不能通過學(xué)習(xí)舞蹈培養(yǎng)興趣，更談不上創(chuàng)新發(fā)展舞蹈。

（二）學(xué)校沒有民族民間舞蹈專門的教學(xué)場地

民族民間舞蹈不僅能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識舞蹈，還能夠培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和文化素養(yǎng)。好的教學(xué)場地往往能夠帶來好的教學(xué)效果。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)校對于舞蹈有了一定程度的重視。但是在應(yīng)試教育的背景下，很多學(xué)校開設(shè)舞蹈教學(xué)課程是為了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，這就會導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)生傾斜，即不是出于興趣的學(xué)習(xí)。有的學(xué)校對于民族舞蹈的教學(xué)沒有開設(shè)相應(yīng)的場地，只將一間教室作為臨時的訓(xùn)練地點(diǎn)，這樣的教學(xué)環(huán)境是不利于學(xué)生發(fā)展的。此外我國還有一些中小學(xué)校只注重分?jǐn)?shù)，很少注重學(xué)生全方位的發(fā)展，使得大量的音樂課、舞蹈課被數(shù)學(xué)課、英語課占用。此外還有些學(xué)校連基本的舞蹈課都沒有開設(shè)，更別談建設(shè)專門的舞蹈訓(xùn)練場地了。

三、現(xiàn)代舞更好地應(yīng)用于民族民間舞蹈的策略

（一）規(guī)范教師的育人理念，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

教師群體的職業(yè)素質(zhì)往往決定了民族民間舞蹈的教育水平，因此，要想將現(xiàn)代舞更好地融入民族民間舞蹈，就需要建設(shè)一支具有較高專業(yè)水準(zhǔn)的師資隊(duì)伍。教師在民族民間舞蹈教學(xué)的過程中，要善于采用合理的教學(xué)方式向?qū)W生傳授和民族民間舞蹈相關(guān)的歷史文化、人文底蘊(yùn)、傳說典故等方面的知識，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的興趣。同時還需要讓學(xué)生通過民族民間舞蹈的自行編創(chuàng)和演示，加深對民族民間舞蹈的認(rèn)知。要想培養(yǎng)一批具有較高素質(zhì)的學(xué)生，教師自身就要改掉不足之處并且結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得民族民間舞蹈課堂富有現(xiàn)代科技感，讓學(xué)生有不一樣的課堂體驗(yàn)。因此，教師的素質(zhì)與學(xué)生的水平是緊密相關(guān)的，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是必須的。對于學(xué)校來說，要想提升教育教學(xué)質(zhì)量，也需要一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。同時教師也需要不斷更新教育理念，緊隨時代步伐，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（二）讓學(xué)生模仿名家，加深對民族民間舞蹈的理解

一個善于模仿的學(xué)生，同時也會對舞蹈有更深的理解。因此教師在教學(xué)的過程中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的模仿意識，結(jié)合特定的情境來開展教學(xué)，讓學(xué)生在特定的情況下根據(jù)舞蹈的內(nèi)容需求流露出相應(yīng)的情感，鍛煉學(xué)生靈活變通的能力。比如在教授孔雀舞的時候，教師可以選擇一些名家（如楊麗萍）的舞蹈視頻，在播放舞蹈視頻的時候，慢慢地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞蹈中獨(dú)特的部分，讓學(xué)生自主思考這些動作、技巧和自己平時所學(xué)有何不同。通過對于各種名家的學(xué)習(xí)與模仿，舞蹈學(xué)習(xí)者自身會有一定的提高，同時在模仿的過程中逐漸掌握技巧，然后通過反思來鍛煉能力。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的歸納、辨析、反思等能力，同時也有助于學(xué)生更加深入地了解自己的舞蹈水平，從而在短時間內(nèi)了解孔雀舞的核心要點(diǎn)，為自己往后的舞蹈水平的提升奠定基礎(chǔ)。

（三）營造和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。當(dāng)一個學(xué)生對民族民間舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣，那么其對于民族民間舞蹈的一些基本的技巧和理論知識就能夠很快地理解和掌握，并且在短時間內(nèi)增進(jìn)對于民間民族舞蹈的認(rèn)知。因此，教師在教學(xué)過程中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，比如身體協(xié)調(diào)性、心理健康程度、對民族民間舞蹈的感興趣程度等因素，開展具有針對性的教學(xué)。當(dāng)學(xué)生看到學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的明顯成效時，自信心和學(xué)習(xí)興趣也會被不斷地激發(fā)。在這種情況下，教師和學(xué)生的關(guān)系會更加親密，學(xué)生會對教師產(chǎn)生依賴感，從而更加相信教師，這有利于營造和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系。但是，要想營造出更加和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系，教師還需要構(gòu)建一個方便師生進(jìn)行長期互動交流的平臺，從而在教授民族民間舞蹈的同時，能夠及時了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況和狀態(tài)，使得學(xué)生感受到自己被關(guān)愛和鼓勵，從而更加努力地學(xué)習(xí)舞蹈。同時，教師可以參考大部分學(xué)生的興趣愛好，采用游戲化的教學(xué)手段，開展趣味性教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在游戲過程中學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，在無形中培養(yǎng)學(xué)生分辨優(yōu)劣和深入思考的能力，促進(jìn)我國民族民間舞蹈的完善和發(fā)展。由此可見，隨著世界文化、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及各國間交流的不斷增多，我國的傳統(tǒng)民族民間舞蹈也逐漸受到現(xiàn)代舞的沖擊和影響。因此，為了更好地發(fā)展我國民族民間舞蹈，舞蹈家要深入了解現(xiàn)代舞的優(yōu)點(diǎn)，將具有現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代舞蹈元素巧妙地融入傳統(tǒng)的民族民間舞蹈。這不僅能夠給國內(nèi)外的觀眾帶來不一樣的視覺體驗(yàn)，還能使得我國的民族舞蹈呈現(xiàn)出不一樣的魅力，從而在世界舞壇上發(fā)揮更重要的作用。

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作者:饒晨曦 單位:武昌理工學(xué)院