女性主義文學(xué)批評實踐的貢獻(xiàn)與影響
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經(jīng)過二十年的發(fā)展，中國女性主義文學(xué)批評，以其鮮明的批評風(fēng)格和豐碩的實踐成果，形成女性主義的批評隊伍，確立女性文學(xué)的歷史地位，改變文學(xué)研究的視野格局，啟發(fā)兩性關(guān)系的意識思考。不論是對女性文學(xué)研究與批評內(nèi)部建設(shè)，還是對中國整個文學(xué)研究界乃至人的觀念意識領(lǐng)域，中國女性主義文學(xué)批評都以其卓越的實踐，作出重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深刻影響。在這個特色鮮明的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)思潮中，女性主義文學(xué)批評實踐發(fā)展長足，不但初步形成了自己的批評品質(zhì)與風(fēng)格，且碩果累累，成績斐然。批評者以其卓越的文學(xué)研究實績，不論是對女性文學(xué)研究與批評內(nèi)部建設(shè)，還是對中國整個的文學(xué)研究界乃至人的觀念意識領(lǐng)域，都作出重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深刻影響。
一、形成女性主義的批評隊伍
經(jīng)過不懈發(fā)展，在文化研究界、文學(xué)評論界涌現(xiàn)出一大批專治女性主義文化與文學(xué)批評或借鑒女性主義文學(xué)批評視角與方法，觀照中國文化與文學(xué)現(xiàn)象的、作家作品的女性學(xué)者，如朱虹、孟悅、戴錦華、陳順馨、王緋、劉慧英、李小江、盛英、喬以鋼、林丹婭及徐坤等。研究隊伍日益壯大，為中國女性主義文學(xué)批評形成規(guī)模和影響提供了主體和基礎(chǔ)力量。經(jīng)過她們的辛勤耕耘，一批筆鋒犀利、別開生面的代表性批評著作相繼問世，如《浮出歷史地表》《走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬》《中國當(dāng)代文學(xué)敘事與性別》《雙調(diào)夜行船》《當(dāng)代中國女性文學(xué)史論》和《中國現(xiàn)代文學(xué)的性別意識》等。這些文本實踐，不僅體現(xiàn)出域外文論解決本土問題的巨大能力，而且為一種外來文論在本土獲得“有效生存”提供了成功范本。特別強(qiáng)調(diào)的是，在這一批評隊伍中，并不只有女性孤軍奮戰(zhàn)，相當(dāng)一批在文壇有影響力的男性學(xué)者加盟女性文學(xué)研究領(lǐng)域，如王逢振、康正果、南帆、孟繁華、葉舒憲、陳俊濤、林樹明和孫紹先等，他們與女性學(xué)者并肩作戰(zhàn)，為這一批評模式在中國扎根開花，沖擊漫長的封建男權(quán)意識所占領(lǐng)的文化領(lǐng)域，起到釜底抽薪的作用。
二、確立女性文學(xué)的歷史地位
女性主義文學(xué)批評實踐的一項突出建設(shè)是重寫文學(xué)史，挖掘被壓抑在歷史地表之下的女性文學(xué)傳統(tǒng)。在對20世紀(jì)女性文學(xué)所進(jìn)行的梳理工作中，對現(xiàn)代女作家及其創(chuàng)作的研究成績最為顯著。其中有的女作家在以往的文學(xué)史上雖被提及，但因囿于傳統(tǒng)思想框架，研究未能充分展開，新時期以來相關(guān)方面的探討大為深入，如對冰心、廬隱、丁玲、蕭紅等現(xiàn)代女性文學(xué)史上重要女作家及其創(chuàng)作的研究。更多的是一些曾取得一定成績但由于種種原因始終處于文學(xué)史邊緣的女性作家，如陳衡哲、石評梅、陸晶清、陳學(xué)昭、白薇、蘇雪林、凌叔華、謝冰瑩、關(guān)露、葛琴、胡蘭畦、白朗、羅洪、安娥、趙清閣、郁茹、袁昌英、沉櫻、林徽因、方令孺、沈祖芬、羅淑、胡子櫻、李伯釗、顏一煙、莫耶、曾克、袁靜、陳敬容及鄭敏等，近年來得以進(jìn)入研究視野，被評論界所注重，被讀者所認(rèn)識。在挖掘女性作家作品的基礎(chǔ)上，勾勒出第一高峰期，崛起于五四時期，20世紀(jì)30年代是變奏期，50、60年代是隱性期，新時期形成第二高峰期，20世紀(jì)90年代更趨本性化和私化的這樣一條現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)史發(fā)展軌跡。在一定程度上填補(bǔ)了文學(xué)史的空白，豐富了文學(xué)史的內(nèi)容，修正了人們傳統(tǒng)目光中的文學(xué)版圖，調(diào)整長期以來的男性霸權(quán)主導(dǎo)下女性文學(xué)所處的邊緣性位置，使女性在中國文學(xué)史上的“缺席”與“緘默”成為歷史陳跡。女性主義文學(xué)批評的傳播與廣泛影響亦成為新時期中國女性文學(xué)寫作全面繁榮的重要背景，影響了當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，以其越來越強(qiáng)盛的聲勢促進(jìn)了諸多女性作家女性意識的萌動與顯現(xiàn)，促成了作家對女性與社會、女性與男性關(guān)系的思考由自發(fā)走向自覺，以及姐妹親情、女性家族譜系、身體寫作等一系列嶄新主題的出現(xiàn)，為當(dāng)代女性寫作構(gòu)造提供有力工具，使眾多女性文學(xué)創(chuàng)作洋溢著濃郁的女性主義文學(xué)的色彩。這些具有鮮明女性主義色彩的女性作家的群體涌現(xiàn)及性別意識在文學(xué)文本中的貫徹和張揚，構(gòu)成了對男性文學(xué)及以男性為主體的文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)實而強(qiáng)大的消解之勢，改變著當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的話語格局。同時，批評家在運用西方女性主義文學(xué)理論進(jìn)行批評實踐的過程中，對女性主義文學(xué)的概念、內(nèi)涵、特征等有了十分深入的研究，促進(jìn)了中國女性主義文學(xué)理論的基礎(chǔ)性建設(shè)。如前述對“女性文學(xué)”“女性寫作”等重要概念的探討均引發(fā)自對具體文學(xué)現(xiàn)象或作品的批評過程中，這樣就使理論構(gòu)建基于具體批評實踐而展開，一定程度上防止了它偏離中國實際和空洞化。
三、改變文學(xué)研究的視野格局
女性主義批評實踐實績所產(chǎn)生的重要影響，對中國學(xué)者的文學(xué)研究、批評觀念和方法產(chǎn)生強(qiáng)有力的滲透，“女性主義”，以及專門的“女性文學(xué)”“女性寫作”等概念逐漸進(jìn)入文學(xué)史、文學(xué)批評史、文學(xué)理論為標(biāo)志的中國主流評價體系，成為文學(xué)研究界接納與關(guān)注的對象。通過這種實踐，性別立場和視角作為一個新層面和維度，被成功引入中國的文學(xué)批評與研究，參與對傳統(tǒng)文學(xué)史和批評方法的質(zhì)疑與重審。從文學(xué)史看，洪子誠的《中國當(dāng)代文學(xué)史》、陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》、朱棟霖等主編《中國現(xiàn)代文學(xué)史》、陳傳才的《中國當(dāng)代20世紀(jì)后20年文學(xué)思潮》等專著或教材均將八九十年代以來的中國女性文學(xué)寫作，以及它們所受到的西方女性主義思潮與文學(xué)觀念的影響，作為一種重要的文學(xué)與文化現(xiàn)象進(jìn)行論述。女性文學(xué)開始作為一個分支載入文學(xué)史冊。文論方面，陳厚誠、王寧主編《西方當(dāng)代文學(xué)批評在中國》、盛寧的《二十世紀(jì)美國文論》朱立元、李均主編《二十世紀(jì)西方文論選》、朱立元的《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗返戎匾碚撗芯繉Ｖ蚪滩模急儆袑Ｕ轮亟榻B女性主義文學(xué)批評的代表人物、著作、理論主張等。這標(biāo)志著女性主義批評開始走出個人興趣研究的局限，在更大的公共空間獲得一席之地。文學(xué)研究界對女性主義文學(xué)批評的關(guān)注與接納，充分證明了其為中國的批評理論提供了從方法論到文藝思維的新啟示，有效參與了中國當(dāng)代文學(xué)批評走向多元化的歷史進(jìn)程，為構(gòu)建一種新的文學(xué)文化格局作出了自己的貢獻(xiàn)，從而使中國與世界各國一道感受20世紀(jì)文藝學(xué)和美學(xué)所處的方法變革的大文化語境，對本體命運進(jìn)行反思，對人與世界的關(guān)系重新解讀。
四、啟發(fā)兩性關(guān)系的意識思考
中國的女性主義文學(xué)批評通過倡導(dǎo)創(chuàng)造體現(xiàn)獨立人格的女性文學(xué)形象，理性研究女性的類解放和個體解放的關(guān)系，對女性世界的限定等大量卓有成效的批評實踐，有力地傳播了女性平等、獨立、解放的觀念，對根深蒂固的傳統(tǒng)性別意識形成較大的沖擊扭轉(zhuǎn)作用。對女性文學(xué)批評在文化實踐意義上所做的貢獻(xiàn)，誠如林丹婭在《女性話語的文學(xué)境遇》中所言，相對有史以來既成的男權(quán)話語體系而言，女性主義話語也許不成“體系”，但她提供了“有別于他類的具有認(rèn)識論與方法論意義上的嶄新視野，是開啟、幫助、推動人們更為全面地認(rèn)識自己的一個有效思路。女性主義話語在中國文學(xué)及其它學(xué)科領(lǐng)域里的滲透，不僅表明了她的被需要，同時也表明人們改善自我，爭取性別平等，更文明地生活的決心?！庇纱丝梢?，中國的女性主義文學(xué)批評實踐在對幫助女性很好地認(rèn)識自己，促進(jìn)男性重新認(rèn)識女性，兩性共同思考兩性關(guān)系，推動女性精神層面的解放和本民族文化建設(shè)方面都有一定的影響。中國的女性主義批評者通過不懈的文本實踐，將女性視角成功地植入到文學(xué)閱讀中，達(dá)到了對男權(quán)文化的解構(gòu)和批判的目的。從而為女性能自由呼吸、真實做人清理出一片話語空間，也為男性能超越自我性別的主體局限性提供一種反思視角，促進(jìn)兩性平等對話、和諧共處。
作者：尹文濤