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中日現代文學比較研究

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中日現代文學比較研究

中日抗戰(zhàn)后60年中,日本文學和中國文學都取得了很大的發(fā)展,思考并研究在這期間中國對中日文學比較研究的現狀和存在的問題就顯得意義重大。在中日邦交正常化后,中國學者對日本文學以及中日文學的關系進行了深入了解。日本現代文學作為中國現代文學和西方文學之間的媒介,在中國現代文學思潮的形成和發(fā)展中起著重要的啟示作用,兩國的現代文學也有著相同和相似性。正是由于中日兩國的社會環(huán)境和國家的立場不同,使得推動中日現代文學的發(fā)展的動力來源不同。中國現代文學的發(fā)展動力是文學外部的社會政治,日本現代文學的動力則主要是文學內部的矛盾運動。兩國作家的文學立場和高度不同,使得中日現代文學在與共同之處之外多了些許不同的特質。綜上,中日文學是相互影響,相互推進的,日本現代文學對中國現代文學的影響多是外在的,局部的,短暫的卻不是本質的。進行對中日現代文學比較研究的思考能夠深入了解兩國的文學,文化背景。前言:中日現代文學都是在特定的歷史時期下的產物,它們歷經了時代的變革,社會的進步,吸取了外國文化,將本國的古代文學加以創(chuàng)新,在新舊文學的傳承過程中,中日文學的碰撞與交融,伴隨學者對文學的使命感,對人性的追求,對自身的剖析與批評,深刻了解中日現代文學,體會并剖析中日現代文學的比較研究,感受現代文學本質的相通與差異。

一、現代文學定義及本質

現代文學是國家社會內部發(fā)生歷史性變化的條件下,廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學,它不僅用現代語言表現現代的某些思想,而且在藝術形式與表現手法上對現代文學進行了革新,建立新的文學體裁,創(chuàng)造新的文學內容,從而與世界文學潮流相一致,成為真正現代意義上的文學。偉大的文學的根本使命是探究個體生命的,而個體生命是屬靈的。然而中國古代文化主脈儒家,討論的仁義禮信缺少靈魂叩問的資源。文學以影射社會生活為基礎從而體現出一定的精神世界,隨著社會的變化,其形式和內容正在發(fā)生變化,現代文學帶有大量的體現知識經濟的特征,與傳統(tǒng)文學傾向于精神文化不同,現代文學更加傾向于在文學交融和包容中體現的工業(yè)文明?,F文學的本質是不是在個別文學樣式,而是有過去和現在的文學現象所構成的多樣豐富,文學是一個發(fā)展的,形式種類多樣的藝術。

二、中日現代文學特點

中國現代文學開始于“五四”新文化運動與文學革命,是在中華民族受到帝國主義的侵略、民族危機日益加重的時代下,中國先進知識分子受到西方先進文化的啟迪,對我國文學進行改革用以喚起中華民族的覺醒,在詩歌、散文、戲劇、小說等各方面進行了文學的改良。中國現代文學可以說是人民的文學,大大增強了文學與人民群眾的結合,現代文學以表現社會大眾的生活、改造中華民族的性格和社會人生為根本目的;中國現代文學大大增強了文學與現實生活之間的聯系,是以現實主義革命為主體,同時包含有多種創(chuàng)作方法與文學流派的文學,中國現代主義文學大家魯迅及其他所支持的文學研究會中的現代文學家為現實主義文學的發(fā)展開辟了廣闊的道路,魯迅先生的短篇小說代表作《吶喊》與《彷徨》達到了代表時代和民族思想藝術的巔峰,不僅成為中國現代文學的著名代表,還為我國現代文學的發(fā)展奠定了堅實的基礎。同時,為現代主義文學作出重要貢獻的還有很多著名文學大家,如朱自清、冰心、郭沫若、郁達夫、葉圣陶、徐志摩、聞一多等;中國現代文學自身發(fā)展演變的結果受到外國文學、文化思想的巨大影響,是馬克思主義文學思想與中國文藝運動實踐相結合的結果,以魯迅的《偽自由書》、《二心集》,曹禺的《日出》、《雷雨》,巴金的《家》為代表的中外影響融為一體、具有鮮明民族特點及藝術個性的文學作品,標志著現代文學藝術上的日益成熟;中國現代文學是在積極的思想斗爭中不斷向前發(fā)展的,中國現代文學主要以魯迅的小說集為代表,奠定了新文學的現實主義基礎。日本經歷了漫長的史前發(fā)展,在公元初進入文明階段,隨后,日本走向民族獨立的資本主義道路,日本的地理條件和社會條件,決定了其文學特征。日本文學在近代前都是短小的,結構單純的短歌行是的文學最為發(fā)達,后發(fā)展為連歌等,隨后散文發(fā)展,短篇小說,長篇小說相繼發(fā)展。日本文學的性格是纖細,含蓄的。日本文學得而文藝觀是以“真”,“哀”,“艷”“寂”為基礎的,從“真事”始,平安時期的“物哀”,鐮倉,室町時期的“幽玄”,監(jiān)護時期的“閑寂”到后來大變革,日本全面向中國大陸開放,漢字,漢語乃至漢詩,漢文,遠洋一至日本,形成日本文學的重要分支———韓文學,在洗手中國文學的同時,日本床在了我遍體漢文,假名等,從而創(chuàng)作了獨具日本民族特色的文學作品,大化革后日本文學有得到了飛速發(fā)展,相繼出現奈良平安文學和江湖元祿文學。日本的發(fā)展為日本資產階級文學的產生和發(fā)展創(chuàng)造了條件。中日兩國文學雖然彼此相互影響,但各自的民族文化精神在文學發(fā)展中發(fā)揮作用,因而中日文學在文學主題、文學功能和文學表現風格上都表現出各自的獨特性:中國文學主題偏重明志載道,日本文學主題偏重人情況味;中國視文學為經國大業(yè),日本作家常以游戲心態(tài)對待文學;中國文學表現出雄渾壯闊的美學追求,日本文學則變現出纖細小巧的審美意識。

三、中日現代文學比較及差異

(1)中國文學是現實主義文學,二日本文學是玩物游情的文學,是超現實主義的文學。

(2)中國文學注重文章“風骨”,貴在“言志”,文章以恢宏壯觀,主旨鮮明,文理通達為上。而日本文學則是重“意趣”,崇尚“言情”,文章優(yōu)雅,薄幽輕快,以虛幻靈力,朦朧微妙為佳。

(3)中國現代文學主要受儒家用世思想影響,日本文學主要受佛道遁世思想影響。

(4)中國現代文學大多與政治,,社會相關。中國文學是官吏作家化的,非個性主義傾向。中國作家習慣性的俯瞰社會,目光投向蕓蕓眾生,但較少袒露自己。日本現代文學則是脫政治性的,大多與宮廷婦女,隱逸者相關,文章存在大量暗示及余情。

四、中日現代文學總結

中日文學是兩個不同的文學,但是卻有著某些共同之處,這是因為二者有著相似的發(fā)展背景,兩國同是以接受歐洲近代文學為契機而建立的日中兩國近代文學,但是,從明治時代到現在就距離越拉越大,近現代文學差異大于類同。當代中國文學和戰(zhàn)后日本文學之間的差異也是很大的,中國與日本中國現代文學出現過趨同的傾向,但是中日兩國現代文學比較研究更也顯得有一定意義。對于未來中國文學集聚一定的文化底蘊,文學歷史有積極作用,同時也能夠促進中國文學對于外文學的研究與學習,從而加快中國文學的發(fā)展進程。中國現代文學和日本現代文學是相似相通卻又各具特色。中國文學是粗獷的,陽剛的,理性的,關注社會的,而日本的風格是纖細,陰柔,感性的。結束語:中國現代文學是一個現實主義文學,熱衷于營造包羅萬象的“正統(tǒng)世界”,大而全。日本文學是富有虛幻的脫政的。在二者相似同時又有著較大差異,差異的背后離不開不同的社會背景和發(fā)展環(huán)境,中日不同的發(fā)展正體現了文化的多元化,而當多元化取代了一元化的當代時,研究比較不同文學的差異顯得尤為重要。對于文學的追求正是不斷的探求,不斷的了解,比較異同,了解文學背后的故事和文化,體會先賢們的歷史,這樣才能創(chuàng)造新時期的文學新紀元。

作者:于無聲