網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土化研究的方法與路徑

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摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展二十余年來已成為中國本土文學(xué)創(chuàng)作的一個獨特現(xiàn)象，然而當(dāng)前國內(nèi)學(xué)院派網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究仍存在某種程度的重“外來理論”輕“本土現(xiàn)象”問題。以“知人論世”為鑒，加強對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者個體或群體的生活、交往、創(chuàng)作、地位等情況的研究，加強對資本、政策、社會、文化、技術(shù)等外部因素如何影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程的研究，有利于促使學(xué)院派更加注重中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中“外來理論”的本土化進(jìn)程，以及中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土現(xiàn)象的深層挖掘與系統(tǒng)梳理，從而為進(jìn)一步深化中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的理論探討、理論創(chuàng)新奠定充備而堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：知人論世；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究；本土化；網(wǎng)絡(luò)作家；創(chuàng)作環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)作為20世紀(jì)八九十年代進(jìn)入中國大陸的一種“舶來品”，不僅其技術(shù)本身來自西方世界，而且在隨后的形態(tài)建設(shè)與商業(yè)開發(fā)中似乎也“先天”地親近于西方模式與西方理念，國內(nèi)學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域的研究也多是在借用西方相關(guān)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行。就當(dāng)前學(xué)院派的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究而言，一方面，部分學(xué)者通過“移植”西方的數(shù)碼理論、后現(xiàn)論、媒介理論、消費理論、亞文化理論、社會學(xué)理論等資源，對大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行不同視角、不同層面的解讀與分析，為推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)化研究與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的學(xué)科化建設(shè)起到了重要作用；另一方面，隨著相關(guān)學(xué)術(shù)課題及學(xué)術(shù)論文的增多，如“超文本”“互動性”“無中心”“無深度”“狂歡性”“民間性”“游戲化”“大眾化”“娛樂化”“產(chǎn)業(yè)化”“類型化”“同質(zhì)化”“IP化”“粉絲化”等貼在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)身上的學(xué)術(shù)“標(biāo)簽”也越來越多。但與此同時，在規(guī)模日益龐大的網(wǎng)絡(luò)詩歌、網(wǎng)絡(luò)散文、網(wǎng)絡(luò)小說面前，學(xué)院派“各種密集的術(shù)語和雄辯滔滔仍然無法圍堵這些作品”“從人物、結(jié)構(gòu)、主題到意象、無意識、敘事模式，文學(xué)批評的眾多術(shù)語只能空轉(zhuǎn)”[1](p4-13)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究不僅有著陷入同質(zhì)化、套路化的傾向，而且外來理論與本土現(xiàn)實“不相符”或“不相接”的尷尬現(xiàn)象也日益凸顯，亟待新的研究思路與理論的指導(dǎo)、牽引。

“知人論世”作為中國傳統(tǒng)文學(xué)批評與研究的重要原則與方法，強調(diào)在進(jìn)行文學(xué)批評或研究時注重對文學(xué)活動中“人”與“世”的詳細(xì)考證、綜合分析。正如孟子所云，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”[2](p232)也就是說，談?wù)撐膶W(xué)人物或作品，不但要吟詠他們的詩歌，研讀他們的著作，而且要“深入地了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處的時代狀況”[3](p37)。譬如，在傳統(tǒng)文學(xué)尤其是古代文學(xué)研究中，研究者們往往需要在一堆堆文集、書信、筆記、族譜、年表、方志、史傳等文獻(xiàn)中搜剔耙梳，直到對所論文人的生平與交游、所述時代的經(jīng)濟與制度等情況有了深入的了解后，才可下筆言事或論理。正是在扎實的“考”與“據(jù)”過程中，研究者才得以深切地進(jìn)入并全面地理解研究對象，從而使其研究中的所述所論做到有憑有據(jù)，辭理確鑿。因此，以“知人論世”為鑒，扎實、詳細(xì)、系統(tǒng)地進(jìn)行一些有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)政策、制度等方面的發(fā)掘與探究，對推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土化研究的進(jìn)程與深度都是十分重要且必要的，有助于為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的理論創(chuàng)新打下堅實的立論基礎(chǔ)。

一、“知人”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者研究

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的生活與交際情況

“知人論世”的研究十分注重創(chuàng)作者師承、交游、唱和等情況，分析這些交往活動可能會對文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。首先，從某種角度來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起源于電子郵件、BBS、新聞組、聊天室等社交性網(wǎng)絡(luò)功能，因此，同一論壇或同一網(wǎng)站內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者更容易形成網(wǎng)上“鄰居”關(guān)系，通過網(wǎng)絡(luò)互動進(jìn)行彼此間情趣、觀點、評價等方面的切磋，從而影響其創(chuàng)作思路或取向。如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展早期，常被提及的北美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者方舟子、圖雅、鳴鴻、散宜生、蓮波等大都活躍在ACT新聞組，他們時常會對彼此的寫作進(jìn)行閱讀、點評或回應(yīng)，為各自的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作提供意見。其次，同一文類或同一類型題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者更容易進(jìn)行深層的寫作經(jīng)驗交流，如擅長奇幻類寫作的今何在、江南、多事、大角等人，曾合作進(jìn)行“九州”系列的架構(gòu)設(shè)定與小說創(chuàng)作。這些交流活動有時會通過專門的社交媒體得到進(jìn)一步的加強，如月關(guān)曾在一次講座中提及，他們幾個歷史類網(wǎng)絡(luò)小說的作者建有一個QQ群，常會在群里進(jìn)行一些題材選取、人物設(shè)定、情節(jié)設(shè)計等方面的討論。而且，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者間的互動關(guān)系有時也會向線下交往或現(xiàn)實合作的方向發(fā)展，一部分作者可能會因“志趣相投”而“私交甚篤”；另一部分則可能在網(wǎng)站公司或作家協(xié)會等組織力量的介入下，舉行一些線下集體活動，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者們在現(xiàn)實中的結(jié)識與交流提供了便利。如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者高樓大廈曾坦露，有些朋友“寫作卡殼的話會經(jīng)常給我打電話，我可以在很短的時間之內(nèi)給他們完成接下來十幾萬的劇情”；在合伙租賃的辦公室中，“幾個小伙伴一塊寫，我寫我的，他們寫他們的。然后沒事大家聊一聊，可以激發(fā)一下靈感”；“我們四五個作者每過一兩個月，大家湊到一起，然后把電腦‘啪’打開，坐在那兒看，看完之后說。這個可能一年有個三四次”，以“開誠布公”地交流創(chuàng)作經(jīng)驗[4](p3-46)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作普遍是在“匿名”狀態(tài)下進(jìn)行的，但是部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的生活經(jīng)驗隨著知名度的提高也漸趨公開化，如作者風(fēng)凌天下在部隊當(dāng)兵的經(jīng)歷、徐公子勝治在多家證券投資與咨詢機構(gòu)任職的經(jīng)歷、尾魚背包遍走大江南北的經(jīng)歷等，在眾多媒體訪談或個人言談中都有所披露，顯現(xiàn)出每個人獨特的生活經(jīng)驗對各自創(chuàng)作風(fēng)格的強烈影響。在生活經(jīng)驗之外，互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者們可汲取的創(chuàng)作資源往往是豐富多樣的，且不論電影、動漫、游戲、新聞等多種文化因素的潛在影響，單就文學(xué)方面而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者所閱讀、所接收的某種文學(xué)資源，也直接或間接地作用于他們的審美取向，如作者貓膩曾在個人公眾號中提及，閱讀金庸小說“對我的審美、歷史觀產(chǎn)生過極其巨大的影響，并在某些方面一直延續(xù)至今，至于文學(xué)技術(shù)、情節(jié)構(gòu)置這些東西，那就更不用說了，一直都是我看著的前方那座山”[5]。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者冰臨神下曾長期擔(dān)任某報紙社會新聞版塊的編輯人員，充當(dāng)著一種社會“觀察者”角色，他的“作品中體現(xiàn)了非同一般的洞察力”[6]。對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女作者吱吱來說，“古龍的小說對她的影響最大，特別是他故事里那種性格決定命運的人物描寫”[7]，而“文藝男青年”式的父親、家庭環(huán)境的熏陶以及對《紅樓夢》的喜愛，也有助于她《九重紫》《庶女攻略》等古言小說系列的創(chuàng)作……可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者自身的生活經(jīng)驗、文學(xué)素養(yǎng)，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群體間的交流、切磋等活動可能為創(chuàng)作所帶來的影響變化，是需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者結(jié)合作者的具體情況進(jìn)行細(xì)致的挖掘與分析的。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的創(chuàng)作狀態(tài)或過程

曹丕講“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，蕭綱言“文章且須放蕩”，《新唐書》載“李邕代撰官折受籌銀巨萬，據(jù)此為豪富者”，出于不同的創(chuàng)作理念或不同的寫作目的，文人筆下的文章面貌也不盡相同?？疾炀W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的創(chuàng)作動因，如果說早期（2000年前后）的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者多以無功利的自由創(chuàng)作為主，那么當(dāng)前寫作者們從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的動因則是復(fù)雜多樣的：有的仍是出于業(yè)余興趣愛好，堅持自由寫作；有的僅是因稿費吸引，為了掙錢而入行；有的則可能秉持著嚴(yán)肅文學(xué)的創(chuàng)作信念，希望在網(wǎng)絡(luò)里開拓一塊理想的文學(xué)空間；還有的則可能是多種創(chuàng)作動因并存或交替。如一位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女作者在筆者的訪問中談到，她起初因為個人興趣在某網(wǎng)站寫小說，后來因?qū)懽鲿r間與工作時間常相抵牾，于是在網(wǎng)絡(luò)寫作所帶來的收入日漸增長的情況下，便由業(yè)余寫作改為全職寫作，寫作方式也由以前隨寫隨發(fā)的自由狀態(tài)改為保持每日更新幾千字的“定額”狀態(tài)，有時還會同時進(jìn)行兩本書的寫作，在不同的人物故事與情節(jié)脈絡(luò)中來回“切換”；在這種高強度的時間與字?jǐn)?shù)規(guī)定下，她就無法全面顧及寫作中某些細(xì)枝末節(jié)的字詞問題，也必須更切實地考慮到讀者對象的閱讀偏好與付費意愿，一本書的點擊、訂閱、評論等數(shù)據(jù)情況往往會影響到她的寫作心情或?qū)懽鳡顟B(tài)，也會成為誘發(fā)她重新梳理或調(diào)整寫作思路或?qū)懽鞣较虻囊蛩刂?，并且她偶爾也會根?jù)網(wǎng)站編輯人員的要求或建議而追隨某個網(wǎng)文創(chuàng)作潮流或熱點題材，有計劃地思考下一本書的人物設(shè)定和類型選取等問題。個別“大神”級網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站連載長篇小說之外，有時也會在個人公眾號或微博上進(jìn)行一些非商業(yè)性的中短篇小說創(chuàng)作，如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者丁墨就其微信公眾號上依個人興趣創(chuàng)作了《江河有時盡》《遇榕》《昨夜瓜子香》《住在地下的人》《禁欲芳鄰》《相隨》等中短篇小說，在這些小說中，主角人物的身份選取與形象設(shè)定、故事情節(jié)的走向與結(jié)局等，與她在商業(yè)網(wǎng)站創(chuàng)作的言情長篇系列有著很大的不同。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視化的發(fā)展，一方面，有些網(wǎng)絡(luò)小說的原著作者直接參與劇本的改編工作，另一方面，為迎合影視改編的需求，影視化因素也滲入到部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者創(chuàng)作的原始構(gòu)思中，甚至出現(xiàn)一些“定制”向的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作。如，曾參與了一段時間的編劇工作后，作者月關(guān)在講述新書《逍遙游》中有關(guān)“宙輪”等情節(jié)設(shè)定的原因時透露，它的架構(gòu)一定程度上考慮到了后期影視改編的難易問題與拍攝畫面的呈現(xiàn)效果；作者唐家三少《神瀾奇域·無雙珠》借助愛奇藝文學(xué)與愛奇藝視頻平臺，在創(chuàng)作過程中同時啟動小說IP全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)活動，使文學(xué)創(chuàng)作與影視制作進(jìn)一步地相互配合、相互融合。因此，研究者在整體考察或細(xì)致分析某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時，應(yīng)該適當(dāng)探究一下該作者的不同創(chuàng)作動因、創(chuàng)作狀態(tài)等情況，及這些情況可能對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容、作品風(fēng)格帶來的影響。

可以說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)連載小說的創(chuàng)作進(jìn)程一般情況下是比較開放的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者往往會在小說正式連載前，通過社交媒體開文公告，透露新文的人設(shè)、類型、文風(fēng)、情節(jié)或創(chuàng)作的主要構(gòu)想等信息；連載過程中，作者時常也會在連載章節(jié)的末尾或個人社交媒體上記錄一些寫文的感悟、查閱的資料、更新的進(jìn)度等情況，或者對讀者閱讀時留下的某些評論意見加以回應(yīng)、說明等；連載完成后，還會不定期地在文學(xué)網(wǎng)站、社交平臺、實體書序言等地方發(fā)表有關(guān)某作品創(chuàng)作過程、創(chuàng)作感受之類的文字。這些正文文本外的文字記錄，對于更好地了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的創(chuàng)作狀態(tài)是十分重要的。如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者希行在小說《君九齡》的連載過程中，于文前、文中、文末等位置寫有《寫在新文前》《寫在上架前》《單個張》《總個結(jié)》《插個話》《給大家問一聲晚安》《關(guān)于顧先生的幾句碎語》等章節(jié)文字，既介紹有關(guān)《君九齡》創(chuàng)作前后有關(guān)小說情節(jié)設(shè)計、人物塑造等方面的問題，還記載了個人創(chuàng)作心情、小說更新狀態(tài)、網(wǎng)站月票競爭等事情，如“感謝貓膩，有三個轉(zhuǎn)折點我寫的時候有問題，是他及時的指出我做了修改，否則這本書的情節(jié)將大打折扣，嗯，但還是有一個情節(jié)我不滿意，很多讀者作者也對我提過那里寫得不好，這是因為那時候貓膩太忙了沒有看那段，所以，攤手，只能怪他了”，便交代了創(chuàng)作過程中與貓膩進(jìn)行情節(jié)探討的大致情況[8]。再以丁墨、酒小七、隨侯珠三位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)女作者為例，她們既是網(wǎng)絡(luò)上又是現(xiàn)實中的好友，經(jīng)常在微博上為彼此的作品宣傳、互動，她們的粉絲也存在一些交叉重合的群體。丁墨在創(chuàng)作娛樂圈文《摯野》的過程中，曾邀請隨侯珠填寫文中的歌詞《無鱗魚》，隨侯珠小說《照見星星的她》女主角湯貝貝在《摯野》中“友情客串”了導(dǎo)演“湯三哥”一角[9]；隨侯珠曾將生活中的一段見聞提供給酒小七，酒小七隨后將這段見聞寫成了其小說《冰糖燉雪梨》中的一個情節(jié)[10]?？梢?，相對于強調(diào)“羚羊掛角，無跡可尋”的創(chuàng)作神秘感而言，以網(wǎng)絡(luò)連載小說為主要代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作大都呈現(xiàn)為一種“有跡可循”的動態(tài)過程，也正因如此，必要的“追文”“追更”閱讀體驗，尤其是在原載網(wǎng)站進(jìn)行正版閱讀，對讀者評論與作者回復(fù)進(jìn)行拓展閱讀，對更全面、更真切地了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的原創(chuàng)過程及文本的生成過程有著重要作用，研究者若單以網(wǎng)絡(luò)小說連載完成后的TXT文本或紙質(zhì)文本為研究對象，其實是存在很大的缺陷的。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的身份與觀念變化

文學(xué)創(chuàng)作者生活經(jīng)歷或身份地位的變化也會對其不同人生階段的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容或創(chuàng)作風(fēng)格造成影響，需要研究者加以關(guān)注、考察。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程雖然短暫，但在商業(yè)資本與官方政策的介入、推動下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的生存境遇在短暫的時段內(nèi)也發(fā)生了較大的變化，實現(xiàn)了文化身份與經(jīng)濟身份、政治身份的角色融合。首先從整體上看，早期在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文字的多是擅用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的、具有理工類知識背景的人群，他們將網(wǎng)上碼字當(dāng)作一種業(yè)余愛好，以業(yè)余的身份隨性抒寫；隨后，商業(yè)網(wǎng)站舉辦的文學(xué)大賽以及部分圖書出版社的出版活動漸趨頻繁，推動了一批業(yè)余網(wǎng)絡(luò)寫作者的成名及其向?qū)Ｂ毦W(wǎng)絡(luò)寫作從業(yè)者的轉(zhuǎn)化；而商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站在線付費閱讀與稿酬分成制度的確立與推廣，又進(jìn)一步為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的職業(yè)寫作者提供了生存保障及財富機遇；在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸、拓展，且以“作家富豪榜”為代表的媒體大肆宣揚下，唐家三少、天蠶土豆、血紅、我吃西紅柿、辰東等知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者憑借巨額的版權(quán)收入，儼然成了新一種靠網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作而造就財富神話的代表性人物，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在其固有的寫作者身份之外還兼具了“富豪”或“創(chuàng)業(yè)者”角色。其次，隨著各級作協(xié)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的接納與各地網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會的紛紛成立，一大批網(wǎng)絡(luò)寫作者被以“網(wǎng)絡(luò)作家”的稱謂由“官方組織”予以確立、認(rèn)可，納入“新文藝群體”的范疇之內(nèi)，“成為繁榮社會主義文藝的有生力量”[11]；其中一部分知名度較高、影響力較大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者還擔(dān)任了官方組織中的（副）主席、（副）會長、（副）主任等職務(wù)，頻繁出席各種由官方機構(gòu)舉辦的交流活動、教育培訓(xùn)或政治會議等。當(dāng)前，在網(wǎng)上檢索某些“大神”級別的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者可以發(fā)現(xiàn)，他們名目繁多的“頭銜”“榮譽”中混雜著文化、經(jīng)濟、政治的角色符號。以唐家三少為例，有關(guān)其身份的介紹就包括：畢業(yè)于上海社科院高級作家研修專業(yè)，碩士學(xué)歷；第十三屆全國政協(xié)委員，中國作協(xié)主席團委員，北京市青聯(lián)委員，北京市作協(xié)副主席，北京作協(xié)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作委員會主任，北京作協(xié)青年創(chuàng)作委員會副主任，浙江省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)名譽主席，四個一批人才，著名網(wǎng)絡(luò)作家，素有“網(wǎng)文之王”稱號；擔(dān)任浙江省網(wǎng)絡(luò)作家村村長、中國傳媒大學(xué)客座教授；蟬聯(lián)第7～11屆網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜榜首，兩次入選福布斯名人榜，第2屆茅盾文學(xué)新人獎網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎[12]等。在這種趨勢下，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在關(guān)注經(jīng)濟收入之外，也愈來愈重視自己的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作可能帶來的文化影響及社會效益，如作者血紅曾在一次由中國作協(xié)舉辦的網(wǎng)絡(luò)作家調(diào)研座談會上表示，“我們30多歲了，對自己未來的職業(yè)和人生都要有一個比較明確的規(guī)劃”“年紀(jì)大了，以后的精力、身體狀況跟不上，可能跟不上寫作數(shù)量的要求了”“盡量寫符合當(dāng)代時代精神、符合潮流和主旋律的作品，更好地發(fā)揮我們個人的價值和作品價值”[13]；當(dāng)選為上海網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副會長后，血紅又在一次網(wǎng)絡(luò)作家研修班中談到，“尊重歷史，以虔誠之心進(jìn)行美好的藝術(shù)加工，而不是浮夸的扭曲和戲弄，這是我們寫書人的義務(wù)，也是我們寫書人的良心”[14]，顯示出作者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作政治正確性的認(rèn)知與強調(diào)?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然只有二十余年的發(fā)展歷程，但是在這二十余年中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作者們從業(yè)余轉(zhuǎn)為專職，從屏幕后走向公眾前，從“”變成“作家”，從“小透明”變成“大神”，從體制外進(jìn)入體制內(nèi)……他們整體或個體的身份地位已越趨復(fù)雜，職業(yè)化、明星化、經(jīng)濟化、政治化等特點雜糅在一起，這些動態(tài)的變化條件與復(fù)雜的身份因素對其網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的趨向或轉(zhuǎn)型都有著或大或小的影響，而這些影響如何具體反映在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程與文本形成中，則有待研究者結(jié)合該作者某一創(chuàng)作階段的身份與心態(tài)變化詳細(xì)地予以考察。

二、“論世”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)外部環(huán)境問題研究

文學(xué)與人“世”相依存，恰如文人游宦之于大賦興起，漢末紛爭之于魏晉風(fēng)度，開科取士之于唐詩盛行，中興愿望之于古文運動，宴會酒令之于宋詞漸興，勾欄瓦肆之于戲曲流行之間的相互作用，文學(xué)內(nèi)部的更迭或變革往往與文學(xué)外部的政治、經(jīng)濟、文化、生活等環(huán)境因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國大陸的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)型亦是如此。

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與資本運營活動

囿于實踐經(jīng)驗的缺乏與行業(yè)壁壘的局限，研究者對于資本在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)的運營情況往往“知其然而不知其所以然”。以1999年網(wǎng)易公司舉辦的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽為例，研究者多注意到本次大賽在大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史上極其重要的地位、影響，但是對于當(dāng)時工作中心由廣州向北京轉(zhuǎn)移的網(wǎng)易公司來說，選擇以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽”作為大型宣傳策略的原因，以及本次大賽策劃人員、執(zhí)行流程、規(guī)則設(shè)定、評委邀約、媒體合作等詳細(xì)情況的“內(nèi)幕”卻缺少必要的挖掘與分析，“含糊”了1999年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大陸驟興背后偶然性與必然性因素的相互作用。再如，由讀寫網(wǎng)、起點中文網(wǎng)等商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站嘗試并逐步確立的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費閱讀制度奠定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化寫作與發(fā)展的主要模式，已是大部分研究者的一個共識，然而對于這些商業(yè)文學(xué)網(wǎng)站的具體運作或運營情況，如大到某一網(wǎng)站的興衰變革、融資合作、發(fā)展規(guī)劃、運營措施等問題，小到網(wǎng)站內(nèi)部的薪酬體系、作者簽約、網(wǎng)頁設(shè)計、人員流動、日常工作等細(xì)節(jié)，研究者們還存在很大的認(rèn)知欠缺。另外，學(xué)者也多注意到火熱的“IP”大潮影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)前與未來的發(fā)展方向，相關(guān)文學(xué)網(wǎng)站或文學(xué)平臺都積極地向影視、動漫或游戲公司推銷己方的各類作品，然而學(xué)者所注意到的大都只是資本商收購與改編后所呈現(xiàn)的結(jié)果，對不同資本間合謀與運作的前因、過程，如某家影視、動漫或游戲公司決定選擇投資某一部作品的緣故，即具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)、估價要素、效益預(yù)期等細(xì)節(jié)，往往不得而知。雖然表面上看這些資本內(nèi)部的行業(yè)問題有些偏離網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的主題，但實際上，這些資本行為會經(jīng)過一連串的“蝴蝶效應(yīng)”給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界帶來一系列的發(fā)展變革。如，起點中文網(wǎng)創(chuàng)始人之一林庭鋒曾介紹：2003年起點中文網(wǎng)網(wǎng)站系統(tǒng)第二版改良版的產(chǎn)生了良好效果，“此版本的框架概念和設(shè)計理念不斷地被其他文學(xué)網(wǎng)站借鑒和模仿，以至于到了2005年以后，超過80%的文學(xué)網(wǎng)站界面都和起點中文網(wǎng)雷同”[15]；與之相比，同時期幻劍書盟網(wǎng)站的作品收錄原則2.1版系統(tǒng)，因“其中摻雜了過多個人審美傾向，一切偏向傳統(tǒng)的武俠、奇幻，在執(zhí)行上相關(guān)人士對于新興類別又存在歧視，直接導(dǎo)致了大批作品的流失。正是因為這個制度，以血紅為首的一批作者被幻劍書盟驅(qū)逐，大量的作者轉(zhuǎn)投起點中文網(wǎng)。血紅在轉(zhuǎn)站起點中文網(wǎng)后，迅速又帶動起了一波人氣高潮，使得起點迅速超越幻劍書盟”[15]。因此，可以說中國大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與各類資本商，尤其是部分網(wǎng)站商、出版商、游戲商、影視商等巨頭企業(yè)的投資與運營的策略、行為有著不可分割的關(guān)系，研究者們對資本“內(nèi)行”的細(xì)節(jié)多一點了解，對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程中某些現(xiàn)象與問題的分析也會更全面一些。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與官方管理政策

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展是在中國特定的經(jīng)濟與政治環(huán)境下進(jìn)行的，2009年與2014年通常被視為官方管理部門開始或加強對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引導(dǎo)、治理的重要時間點[16]，引起學(xué)者對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“場域”中有關(guān)“體制規(guī)范”[17](p22-28)“綜合治理”[18]等問題的探討。不過，官方部門對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理行為并非突如其來或一蹴而成的，研究者可從更宏觀、更長遠(yuǎn)的范圍了解官方部門在信息技術(shù)、青年教育、文化事業(yè)、意識形態(tài)等各領(lǐng)域管理進(jìn)程中與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展相互影響或相互關(guān)聯(lián)的工作，及其在各類工作中所形成的管理思路或所積累的管理經(jīng)驗等；同時也應(yīng)從更系統(tǒng)、更具體的視角梳理官方部門對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進(jìn)行介入活動的前期鋪墊、工作進(jìn)展、政策變革等情況，及其不同管理行為所帶來的影響效果。比如，從宏觀角度上說，且不論在大陸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生前后，國家大力扶持各地“信息高速公路”建設(shè)計劃，不斷推進(jìn)文化體制與文化市場改革，實行擴大普通高校本?？圃盒Ｕ猩藬?shù)與中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)“校校通”工程等政策給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展所鋪就的行業(yè)與人才的溫床；單以近些年各級作協(xié)組織對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的接納為例，如前文所提到的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的身份轉(zhuǎn)變就與官方管理政策的變化緊密相連：2008年，為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神、全國宣傳思想工作會議精神，中國作協(xié)七屆三次全委會將“重視和關(guān)心青年作家和網(wǎng)絡(luò)作家”列入工作要點[19]，隨后，北京作協(xié)吸收網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者入會，中國作協(xié)指導(dǎo)下的“網(wǎng)絡(luò)十年盤點活動”召開，湖北作協(xié)修改入會細(xì)則以確立網(wǎng)絡(luò)作者的入會標(biāo)準(zhǔn)，廣東作協(xié)與海南作協(xié)率先增設(shè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作委員會……這一系列的作協(xié)行動直接促進(jìn)了“網(wǎng)絡(luò)”向“網(wǎng)絡(luò)作家”的身份轉(zhuǎn)變；2013年，全國宣傳思想工作會議強調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[20](p104)，隨后，由中國作家協(xié)會和共青團中央共同舉辦的全國青年作家創(chuàng)作會議確立“加強對網(wǎng)絡(luò)作家的引導(dǎo)”“推動籌建網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會”等工作任務(wù)[21]，北京市成立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作委員會，浙江省成立全國第一個省級網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會，中國作協(xié)分別派出七個調(diào)研組奔赴全國各地開展針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)作者整體狀況的調(diào)研活動，大大增進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者與各級作協(xié)組織的密切聯(lián)系；2014年10月，在文藝工作座談會上指出，在“新的文藝組織大量涌現(xiàn)”“新的文藝群體十分活躍”的情況下，“要擴大工作覆蓋面，延伸聯(lián)系手臂，用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團結(jié)、吸引他們”[11]，隨后，國家新聞出版廣電總局辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，各地文聯(lián)或作協(xié)相繼開展學(xué)習(xí)文藝座談會講話活動，并紛紛組織各級網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會的籌建與成立活動，使“網(wǎng)絡(luò)作家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶挛乃嚾后w”的主要構(gòu)成部分。從微觀角度上看，以全國“掃黃打非”工作辦公室就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域所展開的系列整治活動為例，其中，辦公室小組的工作部署、審查標(biāo)準(zhǔn)、處理力度等情況，以及各項活動或政策的執(zhí)行如何影響到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場格局、寫作潮流的變革問題有待進(jìn)一步的梳理，如在2014年聲勢浩大的“凈網(wǎng)”運動進(jìn)行前后，官方部門的管理活動如何經(jīng)過前期部署、案例通報、媒體宣傳、網(wǎng)站自查、網(wǎng)民舉報、作者改寫等一系列交叉作用，慢慢轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)圈中默認(rèn)的“脖子以下不能描寫”的創(chuàng)作“標(biāo)準(zhǔn)”，又如何進(jìn)一步影響到部分網(wǎng)絡(luò)小說制造“爽感”或“快感”手段的轉(zhuǎn)變，“美食文”“娛樂圈文”等“安全題材”的興盛，“清水文”“劇情流”等創(chuàng)作趨勢的流行，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群體內(nèi)的代際、風(fēng)格、地位的分化與迭代等，這些內(nèi)外相關(guān)的連環(huán)效應(yīng)都需要研究者進(jìn)行具體而微地考察與分析。因此，無論從宏觀的時間軸線、政治背景等維度，還是從微觀的管理手段、管理細(xì)節(jié)等層面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究有必要更系統(tǒng)地辨析官方意識形態(tài)與管理政策的制定、傳達(dá)、解讀、轉(zhuǎn)化等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展動態(tài)造成的實際影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與社會文化潮流

劉勰曾指出，“日韋燁之奇意，出乎縱橫之詭俗也”[22](p498)，“于時正始余風(fēng)，篇體輕澹，而嵇、阮、應(yīng)、繆，并馳文路矣”[22](p507)，即屈原、宋玉等人辭章的華艷奇特受戰(zhàn)國時期縱橫家們四處游說、詭辯的風(fēng)俗影響，嵇康、阮籍等人清淺虛淡的文章格調(diào)受魏晉時期談玄風(fēng)尚的影響；所謂“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系于時序”[22](p511)，文學(xué)的演變同樣受到特定社會情態(tài)或時代風(fēng)貌的浸染。就中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展而言，二十余年來大陸境內(nèi)甚至海外國家的某些社會生活風(fēng)尚、流行文化潮流等，不可避免地會被身處其中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者所見證、親歷或吸收，進(jìn)而以某種直接地或間接地方式融合進(jìn)他們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，形成一部部表現(xiàn)了或混合了世情人態(tài)、文化風(fēng)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品與潮流。比如，在2000年前后，J.R.R.托爾金“魔戒”系列、J.K.羅琳“哈利·波特”系列、R.A.薩爾瓦多“黑暗精靈”系列等圖書由國外向國內(nèi)的傳播與風(fēng)行，直接影響到了早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中西式奇幻小說的創(chuàng)作與流傳；由周星馳主演的《唐伯虎點秋香》《大話西游》、由金庸作品改編的《射雕英雄傳》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《神雕仙侶》等港式影視劇作品，以及《銀河英雄傳說》《龍珠》《灌籃高手》《海賊王》等日本動漫作品在大陸地區(qū)的熱播，深深影響到了早期“網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說所推崇的‘幽默＋英雄主義’的創(chuàng)作風(fēng)格”[23]。再以網(wǎng)絡(luò)女頻文為例，從“穿越”到“重生”，從“虐戀”到“甜寵”，從“書穿”到“快穿”，從“霸道總裁”到“小奶狗”，從“傻白甜”到“大女主”等，其間題材、類型、情節(jié)、人設(shè)的復(fù)雜多變既與小說寫作本身的演化有關(guān)，也可從一個側(cè)面折射出不同時期或不同狀態(tài)下女性群體在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作取向、閱讀口味上的變化，也就是說，二十余年間大陸女性的生存境況、社會地位、經(jīng)濟條件、教育水平、情感需求、審美風(fēng)尚等因素，對女頻小說中人物形象的塑造與類型模式的更迭都有著至關(guān)重要的影響。所以，研究者需要盡可能以較大的范圍、較多樣的視角關(guān)注影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作或發(fā)展的相關(guān)社會文化事件，其中比較直接的影響事件，如某一時期的熱點新聞、娛樂八卦、游戲玩法、消費風(fēng)尚、流行詞匯等往往會經(jīng)過某種加工進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的構(gòu)思或文本中；比較深層的影響事件，如社會分工、代際更迭、思維方式、審美趨向等會經(jīng)過某種“變形”滲入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“類型”“流派”“圈層”等問題中，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷地進(jìn)行內(nèi)部的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。這類問題的解決既需要研究者在文學(xué)作品方面的細(xì)分與深讀，也需要在社會生活、文化潮流等方面展開調(diào)查與分析。

三、“知人論世”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土化研究

雖然早有馬季、崔宰溶、邵燕君、周志雄、夏烈、歐陽友權(quán)等學(xué)者已開始注重“入圈”式或“入場”式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，并在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者作品分析、發(fā)展歷程評述與前沿動態(tài)觀察方面取得重要的研究成果。但是，從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)院派研究的總體狀況來看，尚不論對海量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的細(xì)讀與分析類研究，單就代表性網(wǎng)絡(luò)作家或網(wǎng)絡(luò)作家群體的系統(tǒng)性研究、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“周邊”環(huán)境的細(xì)致類觀察、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程中“深層”史料的篩選與梳理等方面而言，學(xué)院派研究的廣度、力度和深度尚且不夠，還留有很多的研究余地及空白。以“知人論世”為路徑，可以促使學(xué)院派更加注重中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中“外來理論”的本土化過程，以及中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土現(xiàn)象的深層挖掘與系統(tǒng)梳理，從而為進(jìn)一步深化中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的理論探討、理論創(chuàng)新奠定充備而堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

首先，“知人論世”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中“外來理論”本土化的基本前提。不可否認(rèn)的是，在“批評家們言必稱海德格爾、言必稱存在主義、言必稱后現(xiàn)代主義、言必稱德里達(dá)、言必稱薩義德”[24](p85)的學(xué)術(shù)氛圍下，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者多熱衷于對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行“歐式”或“西式”的理論闡釋與探討，然而，由于缺乏對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展現(xiàn)象的必要了解，甚至“沒有閱讀任何網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品而進(jìn)行理論思索”[25](p1)，這些空泛的理論解讀或闡釋多停留在由理論到理論的“循環(huán)推導(dǎo)”，凌駕于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展的實際，顯得過于“急切”甚至“荒謬可笑”[25](p1)。就一種文化傳播而言，“外來的慣例很少被全盤采納，它們一般與本土的模式進(jìn)行綜合，形成新的、有混合來源的形式”[26](p168)；同理，就一種學(xué)術(shù)研究而言，中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也并非某些外來理論的“準(zhǔn)確復(fù)本”，對于脫離了“知人論世”基礎(chǔ)的理論“試驗”來說，未掌握較為充備的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背景認(rèn)知就急于進(jìn)行學(xué)術(shù)評斷，有失公允；未了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具體的現(xiàn)實真相或僅憑一些局部的感知就將其“套入”某一理論框架內(nèi)，也有失妥當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中外來理論的借用需要在“知人論世”的前提下提升其在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展語境下的本土適應(yīng)性和現(xiàn)實針對性，如此才能更好地實現(xiàn)其理論的本土化。

其次，“知人論世”是展開中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土現(xiàn)象研究，從而實現(xiàn)本土理論創(chuàng)新的必要路徑。當(dāng)前，在借用西方理論資源之外，學(xué)術(shù)界要求中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究進(jìn)行“理論創(chuàng)新”或“原創(chuàng)理論”建設(shè)[27](p96-101)的呼聲越來越高。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種不同于傳統(tǒng)文學(xué)的“新”文學(xué)，“知人論世”式的研究或許不僅有流于“現(xiàn)象”層面之嫌，而且顯得頗為“落后”，不夠“先進(jìn)”，不夠“深度”，也不夠“洋氣”；但是，任何一種理論的創(chuàng)新都離不開大量的、具有啟發(fā)意義的“真材實料”的積累與鋪墊，當(dāng)學(xué)術(shù)研究還沒有達(dá)到深層理論、新理論的發(fā)現(xiàn)時，研究者也應(yīng)該回到現(xiàn)象與現(xiàn)場中去耐心發(fā)掘。可以說，相較于部分媒體組織、網(wǎng)民代表等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)動態(tài)的追蹤和細(xì)節(jié)的熟稔而言，很長一段時間內(nèi)學(xué)院派研究者對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土現(xiàn)象或行業(yè)演變的洞察要遜色很多，正是大部分學(xué)院學(xué)者對中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土創(chuàng)作中“人”與“世”的陌生，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本土發(fā)展歷程與發(fā)展細(xì)節(jié)的一知半解，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)真實現(xiàn)象、全面現(xiàn)象、深層現(xiàn)象、動態(tài)現(xiàn)象等諸多“現(xiàn)象層面”在梳理、探查、歸納和洞悉上的欠缺，不僅導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)院派研究在一定程度上喪失了其主動閱讀、主動發(fā)現(xiàn)、主動推介、主動引導(dǎo)的學(xué)術(shù)優(yōu)勢和權(quán)威地位，而且也正是由于這些本土現(xiàn)象研究的功夫都沒有做扎實、做透徹，所以才在“現(xiàn)象”認(rèn)知不足的情況下無法看清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展內(nèi)在的理論規(guī)律。

借鑒“知人論世”式的文學(xué)批評與研究方法，可以使學(xué)院派的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究少一些“急切”，多一些“扎實”，少一些“張冠李戴”，多一些“量體裁衣”；如此，即使做不到“全知全解”的研究成效，但至少也要避免專業(yè)研究淪為“外行”式“看熱鬧”或“空談”的尷尬境地。如列寧所說，“要真正地認(rèn)識事物，就必須把握、研究它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們決不會完全地做到這一點，但是，全面性的要求可以使我們防止錯誤和防止僵化”[28](p419)。當(dāng)前新聞媒體的快速報道、各級作協(xié)組織的紛紛成立、多種社交平臺的頻繁使用、大數(shù)據(jù)檢索與分析技術(shù)的進(jìn)步、跨學(xué)科（或跨界）合作研究的逐漸增多，都為學(xué)者們研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“人”與“世”提供了便捷的條件。因此，研究者們應(yīng)當(dāng)也值得花一番“知人論世”式的“考據(jù)”功夫，將散落在各處的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)材料或數(shù)據(jù)進(jìn)行細(xì)致的梳理、分析，在掌握了較為全面的現(xiàn)象與較為充備的資源基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步開展系統(tǒng)而深入的學(xué)理研究、評判或創(chuàng)新。

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作者：王江紅 單位：中國社會科學(xué)院