高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)性別公平社會(huì)學(xué)分析

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高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別公平是指男女學(xué)生不因?yàn)樾詣e差異而在獲得高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)方面受到不公平待遇，尤指女性接受高等教育的機(jī)會(huì)不小于男性或等同于男性。高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別公平主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容:一是不同類(lèi)型的高等教育資源在男女學(xué)生之間的分配是否均衡，即女性在不同類(lèi)型高等教育系統(tǒng)中所占的份額是否合適;二是不同層次的高等教育資源在男女學(xué)生之間的分配是否協(xié)調(diào)，即女性接受不同層次的高等教育機(jī)會(huì)是否合理;三是不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的高等教育資源在男女學(xué)生之間的分配是否平等，即女性在專(zhuān)業(yè)選擇上是否受到了公正待遇。在新的歷史時(shí)期，隨著民主政治和女權(quán)主義的發(fā)展，男女平等逐漸取代身份制、等級(jí)制而成為我國(guó)的基本國(guó)策，女性高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的公平，成為中國(guó)高等教育倍受關(guān)注的平等話(huà)題和現(xiàn)代社會(huì)普世的基礎(chǔ)價(jià)值。它不僅是判定高等教育公平水平的價(jià)值尺度，也是高等教育公平的重要內(nèi)容，在保障女性基本的平等人權(quán)方面發(fā)揮著根本性的作用，在促進(jìn)人與人之間、人與社會(huì)之間和諧發(fā)展方面起著基礎(chǔ)性的作用。

一、隱形的女性:高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)性別不公平的現(xiàn)實(shí)表征

我國(guó)高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)中的性別不公平早已存在，并且一直延續(xù)到階級(jí)社會(huì)的結(jié)束。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是近10年來(lái)，伴隨著我國(guó)女性社會(huì)地位的不斷提高和高等教育大眾化政策的實(shí)施，越來(lái)越多的女性有機(jī)會(huì)步入大學(xué)的門(mén)檻，女生上大學(xué)的問(wèn)題得到進(jìn)一步解決，高等教育公平水平不斷提升，但女生“上什么大學(xué)”的問(wèn)題則依然存在，我國(guó)高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別不公平正在從顯性的總量分布不均轉(zhuǎn)變?yōu)樯顚拥摹㈦[性的差距，體現(xiàn)為男女學(xué)生在不同高校類(lèi)型、不同教育層次、不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的非均衡分布，這種不公平更為隱蔽，也更為深刻，反映了深層的社會(huì)問(wèn)題。

(一)從高校類(lèi)型上分析，女性獲得優(yōu)質(zhì)高等教育的機(jī)會(huì)過(guò)少。

根據(jù)辦學(xué)主體和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的來(lái)源不同，可以將高等學(xué)校分為公立高校和民辦高校兩種類(lèi)型，其中公立高校包括部屬重點(diǎn)院校、公立普通本科院校和公立高職高專(zhuān)院校，民辦高校包括民辦本科院校、民辦高職高專(zhuān)院校和獨(dú)立學(xué)院。在公立高等教育體系中，部屬重點(diǎn)院校是優(yōu)質(zhì)高等教育資源的象征，教育質(zhì)量與社會(huì)聲望都得到社會(huì)的普遍認(rèn)可，廣受用人單位的青睞;在民辦高等教育體系中，民辦本科院校則是民辦優(yōu)質(zhì)高等教育資源的代表，教育質(zhì)量相對(duì)較高，其畢業(yè)生在就業(yè)中也占有一定優(yōu)勢(shì)。廈門(mén)大學(xué)教育研究院對(duì)2005－2009屆十一省區(qū)大學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，在公立高等教育系統(tǒng)的頂端，部屬重點(diǎn)大學(xué)招收了61．8%的男生，女生所占的比例僅為38．2%，男生所獲得的優(yōu)質(zhì)高等教育機(jī)會(huì)是女生的1．62倍;在民辦高等教育的塔尖，民辦本科院校招收的男女學(xué)生分別占64．4%、35．6%，男生所獲得的優(yōu)質(zhì)高等教育機(jī)會(huì)是女生的1．81倍［1］。如果說(shuō)高校擴(kuò)招在一定程度上緩解了高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別不公平，從而使男女學(xué)生均獲得了更多的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)，那么男性獲得優(yōu)質(zhì)高等教育的機(jī)會(huì)更多，女生則主要分布在教育資源、教育質(zhì)量、辦學(xué)條件相對(duì)較弱的普通本科院校、高職高專(zhuān)院校、民辦高職高專(zhuān)院校和獨(dú)立學(xué)院。這種分析表明，無(wú)論在公立還是私立高等教育體系中，女性獲得的優(yōu)質(zhì)高等教育機(jī)會(huì)都比較少，一方面反映了女性在優(yōu)質(zhì)高等教育活動(dòng)中實(shí)際處于陪襯的地位，女性的歷史影響和社會(huì)作用仍然處于邊緣化的狀態(tài)，另一方面也反映了高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別不公平正從顯性的“量”的不公平轉(zhuǎn)化隱性的“質(zhì)”的不公平。

(二)從高等層次上審視，女性入讀高層次教育的機(jī)會(huì)不多。

按照學(xué)歷層次的高低，我國(guó)高等教育分為專(zhuān)科教育、本科教育、碩士教育和博士教育四個(gè)層次。其中，本專(zhuān)科教育位于塔基，屬于較低層次的高等教育;碩士教育處于塔腰，屬于中等層次的高等教育;博士教育居于塔尖，代表了一個(gè)國(guó)家的最高教育水平，屬于高層次的高等教育。將男女性公民的入學(xué)機(jī)會(huì)與高等教育學(xué)歷層次聯(lián)系起來(lái)，可以直觀地反映出公民入學(xué)機(jī)會(huì)在性別上的公平程度。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2002～2011年，我國(guó)女性人口占總?cè)丝跀?shù)的50%左右，但她們?nèi)胱x各層次的高等教育機(jī)會(huì)與之并不對(duì)稱(chēng)。2002～2005年，女性在不同學(xué)歷層次獲得的高等教育機(jī)會(huì)都明顯少于男性。2005年以后，隨著高等教育大眾化進(jìn)程的深入推進(jìn)，女性獲得中低層次的高等教育機(jī)會(huì)不斷增加。在專(zhuān)科層次，女生所占比例于2006年超過(guò)了50%，達(dá)到了50．13%，此后一直保持在52%左右;在本科層次，女生所占的比例也于2011年達(dá)到了50．40%，占據(jù)了半壁江山;在碩士層次，女生所獲得的份額于2010年達(dá)到了50．36%;但在博士層次，女生的教育機(jī)會(huì)雖然一直在增加，但她們所占的比例一直很低，2011年僅達(dá)到36．13%，和男生相差了27．74個(gè)百分點(diǎn)［2］。分析可以發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)高等教育經(jīng)歷了巨大的增長(zhǎng)之后，在中低層次的高等教育體系中，女性獲得了更多的高等教育機(jī)會(huì)，但在高層次的高等教育體系中，女性獲得高等教育機(jī)會(huì)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男性，高等教育頂層中男強(qiáng)女弱的基本格局依然沒(méi)有改變，學(xué)歷層次越高，女性獲得的高等教育機(jī)會(huì)越少，高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別不公平程度越深。

(三)從學(xué)科專(zhuān)業(yè)上比較，女性選擇綠牌專(zhuān)業(yè)的機(jī)會(huì)偏低。

2011年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》將我國(guó)普通高校的本科教育和研究生教育學(xué)科均劃分為13大門(mén)類(lèi)，下設(shè)若干專(zhuān)業(yè)?！霸S多研究表明，在高等教育的學(xué)科專(zhuān)業(yè)分布上，女性往往集中在傳統(tǒng)的‘女性學(xué)科’”［3］。在學(xué)科選擇上，女生接受文學(xué)(80．40%)、教育學(xué)(72．86%)、歷史學(xué)(71．98%)、管理學(xué)(62．26%)、法學(xué)(60．27%)、經(jīng)濟(jì)學(xué)(62．05%)教育的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男生，而接受工學(xué)(27．96%)、理學(xué)(42．20%)教育的比例則遠(yuǎn)低于男生，從而呈現(xiàn)出典型的“女文男理”特征［4］。在專(zhuān)業(yè)選擇上，麥可思2013年度就業(yè)調(diào)查的結(jié)果顯示，2013年度就業(yè)前景最好的專(zhuān)業(yè)(綠牌專(zhuān)業(yè))分別是地質(zhì)工程、港口航道與海岸工程、船舶與海洋工程、石油工程、采礦工程、油氣儲(chǔ)運(yùn)工程、礦物加工工程、過(guò)程裝備與控制工程、水文與水資源工程和審計(jì)學(xué)，而女性比例最大的前10個(gè)本科專(zhuān)業(yè)分別是學(xué)前教育、英語(yǔ)、護(hù)理學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、應(yīng)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和小學(xué)教育［5］。對(duì)比分析表明，盡管高等教育擴(kuò)招使女大學(xué)生在選擇學(xué)科專(zhuān)業(yè)方面的自主性不斷拓展，不少女生在入學(xué)時(shí)不再拘泥于傳統(tǒng)的“女性領(lǐng)域”，但男尊女卑的教育總格局并未從根本上改變，男性在選擇熱門(mén)的綠牌專(zhuān)業(yè)方面具有更多的機(jī)會(huì)，女性則云集在大量冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，甚至是黃牌專(zhuān)業(yè)抑或紅牌專(zhuān)業(yè)(如英語(yǔ))，使她們進(jìn)一步淪為就業(yè)市場(chǎng)上的弱勢(shì)群體。

二、社會(huì)刻板印象的映射:高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)性別不公平的深層原因

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)女性持有一套固定的看法，并以此作為評(píng)價(jià)女性品質(zhì)的依據(jù)，稱(chēng)為社會(huì)刻板印象。社會(huì)刻板印象的存在使人們?cè)谡J(rèn)知女性、形成有關(guān)女性社會(huì)印象的過(guò)程中，很容易發(fā)生這樣或那樣的認(rèn)知偏差，而這種認(rèn)知偏差是固定化的，很難隨著社會(huì)的變遷而發(fā)生變化，這樣就產(chǎn)生了社會(huì)性別分層。社會(huì)性別分層往往阻礙人們看到女性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮等方面的積極作用，接受男女平等的觀點(diǎn)，結(jié)果導(dǎo)致人們對(duì)女性的成見(jiàn)，抹殺女性公平地接受高等教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這是高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)性別不公平的最深層原因，具體表現(xiàn)在以下方面。

(一)性別角色的偏見(jiàn):高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)傾向于男性。

性別角色是決定女性高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)不公平的主要原因。社會(huì)刻板印象認(rèn)為，人在社會(huì)關(guān)系中所處的地位規(guī)定了人所扮演的社會(huì)角色，類(lèi)似于腳本規(guī)定了演員的行為。在社會(huì)角色被規(guī)定的前提下，人必須按照社會(huì)賦予他的角色規(guī)則接受訓(xùn)練和教育，否則就會(huì)受到社會(huì)的排斥和制裁。在社會(huì)刻板印象的支配下，我國(guó)社會(huì)數(shù)千年來(lái)一直秉持男尊女卑的性別觀念及“男主外、女主內(nèi)”的生活模式，從而將我國(guó)女子囿于狹小的家庭范圍，女性淪為社會(huì)和男性的附庸，在各種社會(huì)活動(dòng)中皆扮演依附角色，不僅缺少平等的社會(huì)生活權(quán)利，更缺少公平地接受高等教育的權(quán)利。從古至今，我國(guó)社會(huì)都信奉“女子無(wú)才便是德”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，“賢妻良母”更是被確定為女性的“標(biāo)準(zhǔn)”角色，她們?nèi)狈降亟邮芨叩冉逃囊庾R(shí)，很少有女性為高等教育權(quán)利而抗?fàn)?。?dāng)代女性在高等教育系統(tǒng)中的弱勢(shì)地位，實(shí)際上就是她們?cè)谏鐣?huì)中所扮演的附屬角色的映射。中國(guó)女人從出生到步入大學(xué)殿堂，會(huì)扮演各種母性角色，如女兒、女孩、女學(xué)生、女同學(xué)、女朋友等角色，這些角色使她們?cè)诩彝ソ逃?、學(xué)校教育、社會(huì)教育情境中以客體的行為方式存在，父母、老師、親友更加期望男生成為“天之驕子”，光耀門(mén)楣，女性不僅在初等教育、中等教育中被忽視，而且在高等教育中同樣受到冷落，高等教育的大門(mén)更多地向男生開(kāi)放。新中國(guó)成立后，隨著社會(huì)的進(jìn)步和女性意識(shí)的增強(qiáng)，女性逐漸擺脫傳統(tǒng)角色的羈絆，融入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，她們渴望通過(guò)公平地接受高等教育來(lái)建立“自尊、自立、自信、自強(qiáng)”的主體形象，在自身努力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)，但現(xiàn)實(shí)的高等教育體系中依然滲透著濃厚的傳統(tǒng)性別觀念，以弘揚(yáng)男性為主旋律，女性在高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)方面明顯受到種種不公正待遇，女生只有在高考中考出比男生高得多的分?jǐn)?shù)，才有可能入讀部屬重點(diǎn)大學(xué)，才有機(jī)會(huì)選擇就業(yè)前景好的專(zhuān)業(yè)，才可能被導(dǎo)師錄取為碩士生或者博士生，這是對(duì)女性在社會(huì)發(fā)展中所起作用的抹殺，也是對(duì)現(xiàn)代女性?shī)^發(fā)上進(jìn)、敢為人先精神的忽視，不僅沖淡了高等教育性別公平的意識(shí)，也在一定程度上掩蓋了高等教育性別公平的現(xiàn)狀，迫切需要在全社會(huì)形成更加公平公正的角色觀念。

(二)性別文化的歧視:高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)讓位于男性。

性別文化是女性高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)不公平的根本原因。社會(huì)刻板印象在分析人的文化觀念時(shí)認(rèn)為，男女兩性具有截然不同的性別特征，并依據(jù)對(duì)世界的絕對(duì)二元?jiǎng)澐謭D式將客觀、理性、智慧賦予男性，將主觀、情感、自然賦予女性［6］。社會(huì)刻板印象所持的二元背離的文化觀誘導(dǎo)人們?cè)诟叩冉逃I(lǐng)域?qū)ι餂Q定論的肯定，誤將男女兩性在高等教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的差異歸因于生理上的差別，肯定男性在高等教育活動(dòng)中的生理優(yōu)勢(shì)，否定女性學(xué)術(shù)研究的潛質(zhì)。我國(guó)社會(huì)生活中的文化觀也一直刻意凸現(xiàn)女性溫柔、善良的性格特征，而將堅(jiān)強(qiáng)和果敢融入男性的血液;將馴順、依賴(lài)與女性劃等號(hào)，而把獨(dú)立、自信作為男性的特質(zhì);把女性與愚蠢、無(wú)知相匹配，認(rèn)為機(jī)敏、睿智為男性所獨(dú)有。當(dāng)人們把男女的性別品質(zhì)與高等教育的特征相聯(lián)系時(shí)，高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的男性特征被強(qiáng)化，女性的優(yōu)勢(shì)則被遮蔽。在常人心目中，高等教育是探索高深學(xué)問(wèn)的事業(yè)，是冷冰冰的、毫無(wú)主觀情感的事業(yè)，從事這一事業(yè)的也主要是充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣、睿智勇敢的男性，而女性的主流品質(zhì)乃溫柔、善良、無(wú)知，女性的才智天生就難以把握高深學(xué)問(wèn)，因而那些熱門(mén)的理工科專(zhuān)業(yè)、高層次的博士生群體中依稀可見(jiàn)女生的影子，女性似乎與這些高等教育活動(dòng)格格不入。這種重男輕女的文化觀在高等教育入學(xué)中的體現(xiàn)，正是對(duì)女性形象母性化、平庸化的簡(jiǎn)單處理，無(wú)形中強(qiáng)化了高等教育的男性意識(shí)，弱化了女性的主體價(jià)值，女性作為與男性平等的“人”消失了，她們以消隱的方式存在高等教育的邊緣。也因此，無(wú)論是高校的本專(zhuān)科招生還是研究生招生，學(xué)校與導(dǎo)師的潛意識(shí)里總認(rèn)為男生更能夠在知識(shí)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)發(fā)展中取得成功，在同等條件下往往優(yōu)先選擇男生，由此導(dǎo)致男性獲得的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)特別是高質(zhì)量、高層次的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了女性。

(三)性別教育的缺位:高等教育機(jī)會(huì)青睞于男性。

性別教育是女性高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)不公平的重要原因。這里的“性別教育”主要是指保障女性平等權(quán)利、增強(qiáng)女性獨(dú)立意識(shí)、提升女性社會(huì)地位的教育，即女性教育。如果說(shuō)“教育使人成為人”，那么女性教育使女生成為具有平等地位、平等價(jià)值、平等發(fā)展機(jī)會(huì)的人。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，女性與男性共同創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)生活資料與精神文化產(chǎn)品，女性為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展同樣作出了巨大的貢獻(xiàn)，然而由于社會(huì)性別刻板印象的存在，女性教育卻沒(méi)有引起足夠的重視，所以無(wú)論是歷史上還是現(xiàn)實(shí)中女性從來(lái)都沒(méi)有獲得與男性同等的地位，女性基本的受教育權(quán)利還沒(méi)有得到有效保障，女性接受高等教育的機(jī)會(huì)更不可能與男性相提并論。在文憑社會(huì)里，高等教育學(xué)歷對(duì)女性和男性的影響是同等重要的，因而追求高質(zhì)量、高層次的學(xué)歷以改變身份、向上流動(dòng)也是女青年的普遍價(jià)值觀念。在很大程度上，高等教育是人生地位變化的升降機(jī)，女性接受高等教育的程度將在很大程度上影響男女平等地位的獲得。女性入讀的高校類(lèi)型越好，接受的高等教育層次越高，選擇的學(xué)科專(zhuān)業(yè)越熱門(mén)，越容易在就業(yè)和人生發(fā)展中獲得與男性平等的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，所以越來(lái)越多的女性開(kāi)始追逐名校夢(mèng)、碩士夢(mèng)乃至博士夢(mèng)。新中國(guó)成立60多年來(lái)，中國(guó)女性獲得高質(zhì)量、高層次的高等教育情況雖然有了較大的改觀，女性的地位也有了顯著提高，但事實(shí)上女性教育仍然存在許多急需解決的問(wèn)題，包括保障女性公平地接受高等教育的法規(guī)還不完善，女性公平地選擇高校類(lèi)型與學(xué)科專(zhuān)業(yè)的機(jī)制還不健全，女性與男性公平地競(jìng)爭(zhēng)高學(xué)歷的氛圍還沒(méi)形成，所以女性入讀的高校類(lèi)型相對(duì)較差，接受的高等教育層次相對(duì)較低，選擇的學(xué)科專(zhuān)業(yè)相對(duì)較冷，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化中仍然處于不利境地，不得不接受“男尊女卑”、“男主女從”的不平等事實(shí)。

三、從賢妻良母到平等勞動(dòng)者:高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)性別公平的實(shí)現(xiàn)路徑

沒(méi)有公平的高等教育是一種沒(méi)有靈魂的高等教育，沒(méi)有公平的高等教育發(fā)展是一種畸形的發(fā)展。高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)的性別公平作為社會(huì)公平價(jià)值在高等教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，是教育現(xiàn)代化的基本價(jià)值和目標(biāo)，也是社會(huì)公平的重要基石，未來(lái)高等教育改革必將以公平為主旋律。在現(xiàn)代社會(huì)中，女性不再只是賢妻良母，而是平等的社會(huì)勞動(dòng)者。為了提高高等教育改革效果，就必須大量培養(yǎng)女性人才，就必須提高女性的高等教育入學(xué)機(jī)會(huì)，強(qiáng)化女性作為平等勞動(dòng)者的社會(huì)地位和作用，提高女性的社會(huì)形象，以端正社會(huì)性別意識(shí)，使高等教育發(fā)展真正符合男女平等的社會(huì)歷史潮流。

(一)調(diào)節(jié)性別角色期待，增強(qiáng)高等教育公平意識(shí)。

社會(huì)心理學(xué)研究表明，長(zhǎng)期順從于刻板的社會(huì)角色會(huì)使人迷失自我。很多女生之所以難圓自已的教育夢(mèng)，是因?yàn)樗齻冊(cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，經(jīng)常考慮的是自己如何扮演人們所期待的母性角色，而不是通過(guò)努力學(xué)習(xí)像男生一樣實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢(mèng)、碩士夢(mèng)乃至博士夢(mèng)。做個(gè)孝順的女兒，父母的期待;做個(gè)聽(tīng)話(huà)的女生，老師的期待;做個(gè)安分的女同學(xué)，同學(xué)的期待……當(dāng)女生們?cè)诎缪莘纤似谕慕巧珪r(shí)，其本意是獲得他人的承認(rèn)，但實(shí)際上往往既得不到他人的承認(rèn)，也得不到自己的承認(rèn)。從保障女性公平地接受高等教育的權(quán)利、維護(hù)她們應(yīng)有的平等地位和存在價(jià)值的角度出發(fā)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都應(yīng)當(dāng)賦予女生合理的角色期待。對(duì)家庭而言，要樹(shù)立男女平等的觀念，給女生追逐高等教育夢(mèng)的勇氣;對(duì)學(xué)校而言，要秉持女生也是才、女生也能成才的信念，給女生提供實(shí)現(xiàn)高等教育夢(mèng)的平臺(tái);對(duì)社會(huì)而言，要充分重視女人也是半邊天的事實(shí)，給女生成就高等教育夢(mèng)創(chuàng)造良好輿論環(huán)境。

(二)建設(shè)先進(jìn)性別文化，加快高等教育公平進(jìn)程。

先進(jìn)的性別文化以男女平等為核心內(nèi)容，以滿(mǎn)足男女兩性生存發(fā)展的需要為目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)性別解放、人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步服務(wù)，是新時(shí)期女性發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)重要組成部分。加強(qiáng)先進(jìn)的性別文化建設(shè)，消除傳統(tǒng)文化中的性別歧視和性別不平等對(duì)女性的毒害，保障女性接受高等教育的權(quán)利平等、爭(zhēng)取高等教育機(jī)會(huì)公平，既是和諧社會(huì)的政治訴求和發(fā)展目標(biāo)，也是高等教育改革的重要內(nèi)容和遠(yuǎn)大理想。先進(jìn)性別文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有政府、高校和社會(huì)共同持續(xù)努力去推進(jìn)，才能在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，更好地促進(jìn)男女平等，加快高等教育公平進(jìn)程。為此，政府要真正把性別意識(shí)納入決策主流，進(jìn)一步完善維護(hù)女性接受高等教育的法律法規(guī)和政策體系，在制定實(shí)施教育法規(guī)、教育政策中，充分體現(xiàn)男女平等的憲法精神和國(guó)策要求，體現(xiàn)社會(huì)性別意識(shí)。學(xué)校與社會(huì)要努力滿(mǎn)足男女兩性的精神世界的豐富性、完美性、高尚性、超越性的需要，盡量避免文化灌輸和文化殖民，用高期望來(lái)促進(jìn)人的發(fā)展、認(rèn)知和學(xué)習(xí)另一種文化，并能在文化的交融中取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而形成“美人之美，美美與共”的文化格局［7］。

(三)積極發(fā)展女性教育，提高高等教育公平水平。

法國(guó)著名作家西蒙•波伏瓦(SimonedeBeau-voir)有句名言:“婦女不是生成的，而是變成的”。在人類(lèi)理想所追求的各種平等中，性別平等是最本質(zhì)的平等，而教育是消除性別歧視、實(shí)現(xiàn)性別平等的“最偉大的工具”。西班牙高等教育家?jiàn)W爾特加•加塞特(JoséOrtegayGasset)曾經(jīng)認(rèn)為，“大學(xué)作為一種高等教育機(jī)構(gòu)，目的是讓幾乎所有的人都接受高等教育”［8］。倘若我們真正把女性看作與男性平等的“人”，我們就應(yīng)該加強(qiáng)女性教育，讓女性同樣地享受到優(yōu)質(zhì)的、多樣的、高層次的高等教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)底層向社會(huì)上層的流動(dòng)，在根本意義上提升高等教育公平水平。在女性教育的具體思路上，一方面是大力培養(yǎng)女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，使廣大女性充分認(rèn)識(shí)自身的能力，通過(guò)自己的頑強(qiáng)拼搏和不懈奮斗，為自己創(chuàng)造更多的高等教育機(jī)會(huì)，另一方面是樹(shù)立公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使廣大女性通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，獲得更多的高等教育機(jī)會(huì)。

作者：張繼平 冉曉平 劉博菱 單位：三峽大學(xué)高等教育研究所