大學(xué)新生入學(xué)教育探析3篇
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第一篇
1.1對教育對象缺乏新的研究
高校入學(xué)教育往往會忽視對教育對象的研究。各高校的新生入學(xué)教育都采用固定的模式，千篇一律地采用說教的手段進(jìn)行各類教育。教育的內(nèi)容和方式等都無法與現(xiàn)代大學(xué)生的特性相適應(yīng)，使教育效果大打折扣，無法實(shí)現(xiàn)大學(xué)新生入學(xué)教育的實(shí)效性。
1.2教育缺乏全員性
新生入學(xué)教育過程中，往往只重視學(xué)校教育，忽視對家庭和社會教育資源的利用。即使是學(xué)校教育也未能充分地開發(fā)利用，除了專職的學(xué)生教育管理人員及部分的專業(yè)教師外，很少有其他教職員工的參與，缺乏全員教育意識。
1.3教育缺乏系統(tǒng)性
大學(xué)新生入學(xué)教育是個系統(tǒng)教育工程，應(yīng)該各系統(tǒng)相輔相成、互相補(bǔ)充。而目前新生入學(xué)教育內(nèi)容片面，不成體系，因時間的限制根本無法將涵蓋的內(nèi)容講通講透，新生教育缺乏系統(tǒng)性。
1.4教育缺乏延續(xù)性
一些高校會集中安排1—2天為入學(xué)教育的時間，在這短短的時間內(nèi)，要熟悉校園環(huán)境、規(guī)章制度、專業(yè)學(xué)習(xí)，時間緊迫、任務(wù)繁重，無法很好地幫助新生盡快了解、適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，教育的延續(xù)性有待進(jìn)一步提高。
2.大學(xué)新生入學(xué)教育模式探析
2.1構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)入學(xué)教育模式
新生的入學(xué)教育時間完全可以前移，入校前，老師可以建立新生QQ群、微信群，通過網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與新生間的交流和溝通；學(xué)校可以專門開設(shè)入學(xué)教育網(wǎng)頁，充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)資源教育作用。這些形式可以使新生提前了解學(xué)校、專業(yè)，盡早規(guī)劃大學(xué)生活，順利完成中學(xué)與大學(xué)的銜接。
2.2實(shí)施參與式教育模式
學(xué)校通過開展集體活動、文體活動或一些實(shí)踐活動，給新生提供展示自己才能的機(jī)會，使新生盡快熟悉老師同學(xué)，適應(yīng)大學(xué)生活。通過活動也能促使輔導(dǎo)員與班主任更快地了解新生、熟悉新生，發(fā)現(xiàn)人才。通過活動新生也能充分展示自己的才能，享受成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，還能培養(yǎng)新生的團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)交流和了解，增進(jìn)同學(xué)間的情誼，可盡快消除人際交往的隔閡。
2.3開展朋輩學(xué)習(xí)模式
大學(xué)新生入學(xué)教育中，朋輩之間的影響、引導(dǎo)越來越重要，可以邀請有一定工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生黨員、入黨積極分子和優(yōu)秀學(xué)生干部等作為助理，幫助教育、指導(dǎo)新生的學(xué)習(xí)和生活。通過同齡人之間面對面的交流互動，介紹成功經(jīng)驗(yàn)，探討共同話題，引導(dǎo)新生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
2.4構(gòu)建全方位的教育模式
新生入學(xué)教育中學(xué)校教育、家庭教育和社會教育缺一不可，需要緊密結(jié)合，全方位聯(lián)接，增強(qiáng)教育實(shí)效。通過給家長一封信、新生家長會、家校短信平臺等形式，力爭獲得家長對新生教育的支持與鼓勵，引導(dǎo)家長參與到入學(xué)教育中，充分發(fā)揮家庭教育的積極作用。同時與各社會資源緊密聯(lián)系，充分挖掘、利用社會資源的優(yōu)勢，增強(qiáng)入學(xué)教育的開放性，為學(xué)生的成長創(chuàng)造更好的條件和寬松的環(huán)境。大學(xué)新生入學(xué)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，直接影響到大學(xué)生的發(fā)展與成才。各高校要不斷適應(yīng)新形勢，及時調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，及時調(diào)整新生入學(xué)教育的策略，積極探索創(chuàng)新大學(xué)新生入學(xué)教育的新模式，切實(shí)增強(qiáng)入學(xué)教育的實(shí)效性。
作者：楊洪玲 單位：江蘇師范大學(xué)連云港校區(qū)
第二篇
一、大學(xué)新生入學(xué)教育的第二層次目標(biāo)：轉(zhuǎn)變觀念
用一個學(xué)期的時間不斷引導(dǎo)新生轉(zhuǎn)變觀念，從重智力向重品德轉(zhuǎn)變，從被動人際交往向主動人際交往轉(zhuǎn)變，從安排式學(xué)習(xí)向自主性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從應(yīng)試能力向綜合素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變，逐步接受大學(xué)理念，真正實(shí)現(xiàn)從高中生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。
1.從重智力向重品德轉(zhuǎn)變
大學(xué)教育不僅重視知識轉(zhuǎn)化，也十分重視思想道德教育。新生入學(xué)教育可以通過主題班會、專家講座、觀看主題電影等方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，并在集體活動中培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。通過從重智力向重品德的轉(zhuǎn)變，真正將其培養(yǎng)成為思想道德素質(zhì)過硬的新一代大學(xué)生。
2.從被動人際交往向主動人際交往轉(zhuǎn)變
大學(xué)新生入學(xué)教育要系統(tǒng)講授人際交往的技巧，注重溝通能力培養(yǎng)，鼓勵新生主動與同學(xué)、老師進(jìn)行溝通。通過主動交往，可以滿足新生交往的需要，維護(hù)心理健康，也利于個性發(fā)展，促進(jìn)社會適應(yīng)，還能加快信息交流，促進(jìn)個體成長。實(shí)現(xiàn)從被動人際交往向主動人際交往的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是在入學(xué)教育中，讓新生認(rèn)識到主動交往的必要性和重要性，增強(qiáng)主動交往的意識。這就要求在新生入學(xué)教育中，專題講授什么是人際交往、吸引人際交往的因素、人際關(guān)系的類型、人際交往容易遇到的問題、人際交往的原則以及如何搞好人際溝通等知識。
3.從安排式學(xué)習(xí)向自主性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
大學(xué)老師一般也不安排課余時間的學(xué)習(xí)任務(wù)，也沒有老師監(jiān)督學(xué)生學(xué)習(xí)，因此，新生往往會感覺到無所適從，不知道如何安排自己的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)也不明確。另外，大學(xué)學(xué)習(xí)的深度和廣度進(jìn)一步擴(kuò)展，并且老師上課的速度較快，有些老師講課思路開闊，不按照教材的進(jìn)度講課，這些都給新生造成一定的困擾。大學(xué)新生入學(xué)教育要圍繞大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，重點(diǎn)給新生講解專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)和大學(xué)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)新生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。一方面明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)計劃和任務(wù)；另一方面培養(yǎng)新生掌握大學(xué)學(xué)習(xí)方法，鼓勵閱讀和鉆研，養(yǎng)成自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4.從應(yīng)試能力向綜合素質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變
大學(xué)教育是素質(zhì)教育，以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，不主張“死讀書，讀死書”，著重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)他們的表達(dá)能力、溝通能力、人際交往能力、組織能力、科研能力、創(chuàng)新能力、信息獲取能力、突發(fā)事件處理能力等。在入學(xué)教育中，首先要讓新生轉(zhuǎn)變應(yīng)試觀念，注重理論聯(lián)系實(shí)際，提升綜合素質(zhì)；其次，要求學(xué)生廣泛閱讀不同學(xué)科書籍，在博學(xué)的基礎(chǔ)上，深入研究自己所學(xué)的專業(yè)，形成“圖釘式”知識結(jié)構(gòu)，即具備廣博知識和扎實(shí)的專業(yè)知識；最后，將所學(xué)知識加以運(yùn)用，理論結(jié)合實(shí)踐，將知識轉(zhuǎn)化為能力，促進(jìn)自身全面發(fā)展，進(jìn)而提升自身的綜合素質(zhì)。
二、大學(xué)新生入學(xué)教育的第三層次目標(biāo)：超越自我
超越自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為新生學(xué)會學(xué)習(xí)、自覺規(guī)劃大學(xué)生涯以及獨(dú)立人格的養(yǎng)成三個方面。
1.學(xué)會學(xué)習(xí)
所謂學(xué)會學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)獨(dú)立自主地獲取知識的能力，包括愛學(xué)、學(xué)會、會學(xué)三個層次。學(xué)會學(xué)習(xí)，要求我們變革學(xué)習(xí)方式，從“學(xué)會”轉(zhuǎn)向“會學(xué)”，要求我們進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)或自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，使我們通過學(xué)習(xí)提高發(fā)現(xiàn)新知識、新信息和提出新問題的能力，迎接和面對未來社會、工作發(fā)生的新變化。大學(xué)生要具備終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀念，學(xué)會學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)以下內(nèi)容：一是自己的專業(yè)知識，二是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等人文社科方面的知識，三是英語、計算機(jī)等方面的知識，四是與專業(yè)相關(guān)的學(xué)科知識。
2.自覺規(guī)劃大學(xué)生涯
在新生入學(xué)教育中，要將規(guī)劃大學(xué)生涯教育放在重要位置，通過專題講座、開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程、參觀考察等方式傳授職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)決策的基本知識與技巧，訓(xùn)練大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需求，不斷提升核心競爭力，喚醒大學(xué)生的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的自主意識，引導(dǎo)大學(xué)生由單純的“解決就業(yè)”問題轉(zhuǎn)向?qū)ξ磥砺殬I(yè)道路的思考和探索。大學(xué)階段正處于生涯發(fā)展的關(guān)鍵階段，正面臨許多關(guān)乎未來發(fā)展的重大決策，因此大學(xué)生主要的生涯任務(wù)包括：
（1）完善自我認(rèn)識。保持積極自我發(fā)展的技能，保持有效行為的技能，了解發(fā)展的變化。
（2）進(jìn)行教育與職業(yè)探索。具備參與及投入教育和培訓(xùn)技能，具備投入工作和終身學(xué)習(xí)的技能，具備定位評估和運(yùn)用生涯信息的技能，尋找、獲得、保持及改變工作所需的技能，了解社會需求和社會功能對工作本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的影響。
（3）進(jìn)行生涯規(guī)劃與實(shí)踐。習(xí)得決策制定的技能，了解工作對個人和家庭生活的影響，了解男女性別角色的持續(xù)變化，習(xí)得生涯轉(zhuǎn)換的技能。完成這三項(xiàng)任務(wù)是自覺規(guī)劃大學(xué)生涯的要求。
3.獨(dú)立人格的養(yǎng)成
陳寅恪在1929年所作王國維紀(jì)念碑銘中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”。獨(dú)立精神和自由思想是學(xué)習(xí)和研究學(xué)問必備的品質(zhì)。通過大學(xué)新生入學(xué)教育，我們的大學(xué)生要養(yǎng)成獨(dú)立人格，要有獨(dú)立的思想和見解，不能人云亦云，要學(xué)會獨(dú)立判斷，去偽存真，要獨(dú)立生存，不依靠他人。作為大學(xué)新生入學(xué)教育目標(biāo)的組成要素，適應(yīng)大學(xué)、轉(zhuǎn)變觀念、超越自我以一定方式相互聯(lián)結(jié)、相互作用，共同構(gòu)成了大學(xué)新生入學(xué)教育目標(biāo)的結(jié)構(gòu)和方式。在大學(xué)新生入學(xué)教育目標(biāo)體系中，適應(yīng)大學(xué)是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變觀念是關(guān)鍵，超越自我是核心，三者是密切相關(guān)的.
作者：趙利
第三篇
一、“90后”大學(xué)新生的思想概況
從2008年開始，“90后”陸續(xù)步入大學(xué)校園，成為高等教育一道新的亮麗風(fēng)景線。然而由于市場經(jīng)濟(jì)的時代特征和復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，“90后”大學(xué)生正面臨著西方腐朽文化思潮和價值觀念的沖擊，理想信念和價值取向確立遭遇挑戰(zhàn)；大學(xué)新生的思想觀念和行為方式也深受互聯(lián)網(wǎng)帶來的一些不良影響；“90后”大學(xué)生多為家庭獨(dú)生子女等等。因此，了解當(dāng)代大學(xué)新生的思想特征，是做好入學(xué)教育，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的前提。通過文獻(xiàn)查閱國內(nèi)學(xué)者的研究，并結(jié)合自身工作實(shí)踐，大學(xué)新生的思想特征突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）政治參與熱情高，價值取向存在多樣性
大一新生的政治思想總體上是健康穩(wěn)定、積極向上的，60%左右的學(xué)生在大一能夠積極主動地遞交入黨申請書，有較強(qiáng)的入黨意愿，并積極創(chuàng)造條件加入黨組織。結(jié)合本人學(xué)生工作實(shí)際發(fā)現(xiàn)，新生的入黨動機(jī)呈現(xiàn)多元性。絕大多數(shù)是為了追求政治理想、政治信念，提高自身思想政治素質(zhì)，向黨組織靠攏，爭取為中國社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)力量；極少部分新生申請入黨的動機(jī)是為了獲得黨員頭銜，增強(qiáng)相關(guān)就業(yè)領(lǐng)域的職場競爭力。在政治立場上，大一新生的態(tài)度是堅(jiān)定的，主流取向積極樂觀，他們愛黨愛國，認(rèn)同中國特色社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的巨大變化和成就，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。然而，由于深受復(fù)雜的國際國內(nèi)政治環(huán)境和市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面影響，有極少數(shù)同學(xué)，價值取向發(fā)生偏離，受拜金主義、享樂主義、個人主義等不良資本主義思潮毒害。崇尚物質(zhì)消費(fèi)、追求物質(zhì)享受；好逸惡勞，集體主義意識淡薄，個人主義色彩濃重。在社會參與方面，大多數(shù)學(xué)生都有國家、民族、黨團(tuán)組織、社會主義等基本概念，社會參與意識強(qiáng)烈，樂于為社會服務(wù)，參加社會公益活動，如筆者所帶2013級土木1306班同學(xué)，在荊州區(qū)福康敬老院開展的“傳東方美德做感恩學(xué)子”為主題的團(tuán)建立項(xiàng)活動（為期6個月），社會反響良好。但由于傳統(tǒng)主流價值規(guī)范體系受到?jīng)_擊，這在一定程度上影響了“90后”新生在道德規(guī)范踐行上的認(rèn)知，使其行動更趨“實(shí)際”、利益化。
（二）個體意識增強(qiáng)，集體意識相對弱化
日新月異的社會發(fā)展和環(huán)境變化，賦予“90后”學(xué)生強(qiáng)烈的求新意識，渴望變革創(chuàng)新、自我實(shí)現(xiàn)。他們在各方面都彰顯出鮮明的個性特色，喜歡新穎、有個性的事物，崇尚自由，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，在面對愈加激烈的社會競爭時更加關(guān)注自我，渴望通過學(xué)習(xí)來豐富和完善自己。有調(diào)查顯示，除專業(yè)學(xué)習(xí)外，超過一半的學(xué)生還會選擇參加課外培訓(xùn)或?qū)W習(xí)，如參加英語類培訓(xùn)、職業(yè)認(rèn)證培訓(xùn)、計算機(jī)培訓(xùn)等。但是他們不喜歡受到束縛，有自己的一套行事風(fēng)格，呈現(xiàn)出集體意識相對弱化的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在價值選擇中，他們尊重和服從國家利益，但并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會、他人提供幫助和服務(wù)，但也看重自己從中有沒有得到實(shí)惠，如在長江大學(xué)2014年12月份組織的新生校紀(jì)校規(guī)考試中，部分抽查考試的同學(xué)以與自己無關(guān)、浪費(fèi)時間為由，請假不參加考試。事實(shí)證明，這部分同學(xué)在班級中人際關(guān)系良好，是“大好人”；在憧憬未來時，首先考慮自己的價值實(shí)現(xiàn)；在個人目標(biāo)與社會目標(biāo)相沖突時，他們更偏重于個人目標(biāo)；在團(tuán)體中合作意識不強(qiáng)，不能謙虛禮讓，都希望自己成為中心和焦點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識相對較弱。
（三）認(rèn)知視野更加寬廣，心理成熟度相對滯后
當(dāng)代“90后”大學(xué)生成長于我國社會政治穩(wěn)定時期，經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展時期，家庭結(jié)構(gòu)的變化和環(huán)境的改善，教育體制的改革、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒現(xiàn)代科技的興起及發(fā)展等給他們的認(rèn)知方式帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，大學(xué)生在成長中能夠接受更加豐富多元的價值觀念和思想元素，這些有助于拓寬他們的認(rèn)知視野，豐富知識結(jié)構(gòu)，使其更具有創(chuàng)新意識和動手實(shí)踐能力；另一方面，由于他們的成長道路大多較為平坦和順利，在家庭中備受寵愛，再加上社會經(jīng)驗(yàn)閱歷膚淺等因素，使他們在面對當(dāng)代多元社會的各種嬗變和沖擊中缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，在遭遇挫折或遇事不利的時候往往自信心受挫，缺乏自我調(diào)適能力。此外，部分學(xué)生對新興媒體過于熱衷，忽視了對傳統(tǒng)資源的利用，對信息的選擇缺乏辨識度，價值觀的形成也受到非常大的影響。大一新生突出地表現(xiàn)為容易接受新鮮事物，易沉迷于手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò)，入學(xué)時激情滿懷，一段時間后，隨著新鮮感的消退，隨之出現(xiàn)大學(xué)生活、學(xué)習(xí)等心理調(diào)適問題，部分新生因迷茫淪為“手機(jī)控”、電腦游戲“王”。
二、入學(xué)教育中的思想政治教育功能探討
新生入學(xué)教育工作作為國內(nèi)高校大學(xué)生思想政治工作的基礎(chǔ)工程和重要組成部分，已引起各大高校的關(guān)注和重視。入學(xué)教育中的思想政治教育功能探討是一個理論與實(shí)踐并行的過程，兩者不可偏廢其一，理論為實(shí)踐提供向?qū)?，?shí)踐是理論成熟的動力和源泉。因此，大學(xué)生入學(xué)教育的思想政治教育功能探討需從理論探討和實(shí)踐探討兩個方面著手，使兩者共同發(fā)揮作用，以期達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的目的。
(一)理論探討
1、入學(xué)教育中的思想政治教育具有連續(xù)性、完整性。目前，雖然國內(nèi)絕大多數(shù)高校都已經(jīng)非常重視新生入學(xué)教育工作，重視發(fā)揮入學(xué)教育的思想政治教育功能。但筆者認(rèn)為，很多高校對入學(xué)教育工作缺乏系統(tǒng)、深刻的認(rèn)識，入學(xué)教育存在片面追求速度的現(xiàn)象，以期在最短的時間內(nèi)完成對于新生的入學(xué)教育。這種“蠶食性”策略，直接導(dǎo)致新生在入學(xué)教育過程中，可能會處于被動灌輸?shù)臓顟B(tài)，對教育內(nèi)容來不及內(nèi)化，效果不顯著。另外，由于時間很短，大部分高校入學(xué)教育工作都集中在開學(xué)前的一周左右，新生開課后，入學(xué)教育戛然而止，持續(xù)影響力不強(qiáng)，鞏固效果差。新生的入學(xué)教育具有完整性，無論從入學(xué)教育的方案制定、目標(biāo)控制、效果反饋還是人員隊(duì)伍、學(xué)生參與熱情等都應(yīng)該有一個清晰的把控，兼顧理論認(rèn)知和實(shí)踐操作過程。
2、入學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)高校以人為本的辦學(xué)理念。90后大學(xué)生思想活躍，民主參與意識強(qiáng)，個性獨(dú)立，深受多元價值文化的沖擊和影響。因此，在入學(xué)教育過程中，切忌忽略學(xué)生的主體性地位，要正確充當(dāng)教育者的主導(dǎo)性角色，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在入學(xué)教育過程中形成主動思考，善于反思的意識；不要一味灌輸、一味苛責(zé)，要實(shí)行疏導(dǎo)的教育原則，尊重學(xué)生的獨(dú)立個性。入學(xué)教育過程中，要正確認(rèn)識學(xué)生個體的差異性，結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)有針對性地開展工作。針對學(xué)生群體中存在的多元價值觀，應(yīng)以辯證的態(tài)度去看待，引導(dǎo)學(xué)生正確思考自身的世界觀、價值觀，取其精華、去其糟粕，形成良好的思想道德品質(zhì)，逐步樹立社會主義核心價值觀。
3、構(gòu)建家庭、社會、高校三位一體的育人格局。教育從來不是一個孤立、封閉的系統(tǒng)，新生入學(xué)教育同樣如此，離不開新生家庭、社會的支持、理解和互動。從家庭的角度講，部分家長要擺脫一種錯誤的觀念，即孩子進(jìn)入大學(xué)后，教育的事情與家長無關(guān)，全權(quán)由學(xué)校接管。相反，家長要正確認(rèn)識到積極配合學(xué)校開展教育工作的重要性，形成教育的良性互動。例如：湖北某省屬高校在新生入學(xué)之初，向家長發(fā)放家校聯(lián)系手冊、學(xué)生工作手冊以及校園安全手冊，便于家長了解、參與學(xué)生教育管理。從社會大環(huán)境和高校周邊環(huán)境來看，社會層面要積極弘揚(yáng)教育本位的思想，鼓勵社會尊師重道，不散播、傳播錯誤思潮，要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，傳遞正能量。
（二）實(shí)踐探討
1、引導(dǎo)新生適應(yīng)大學(xué)生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣。新生由高中進(jìn)入大學(xué)，脫離了高中教育的封閉式管理和家庭父母的近距離陪伴，很容易陷入迷惘、自律性不足的狀態(tài)，從而逐漸迷失自我。因此，新生入學(xué)教育的重要內(nèi)容之一就是適應(yīng)教育，本著“贏在起點(diǎn)、贏得未來”的工作理念以及“一日生活制度”的規(guī)范養(yǎng)成，實(shí)行新生導(dǎo)師制和班主任制度，引導(dǎo)新生適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。努力引導(dǎo)新生養(yǎng)成“三自”行為規(guī)范，即學(xué)習(xí)自覺“四做到”（堅(jiān)持早讀、堅(jiān)持按時上課、堅(jiān)持認(rèn)真上晚自習(xí)、堅(jiān)持不沉溺網(wǎng)絡(luò)）；生活自理“三提倡”（早起、早鍛煉、早睡）；行為自律“四要求”（守紀(jì)律、講衛(wèi)生、懂文明、有禮貌），嚴(yán)格要求，規(guī)范管理，使新生走好大學(xué)第一步。
2、堅(jiān)持理想信念教育，引導(dǎo)樹立社會主義核心價值觀。當(dāng)今世界多元文化的存在，對于大學(xué)生來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。要加強(qiáng)對新生多元文化的引導(dǎo)，使其在承認(rèn)多元文化存在合理性的前提下，博采眾長。針對西方資本主義的文化和平演變，對新生進(jìn)行理想信念教育以及意識形態(tài)教育至關(guān)重要。通過報告會、小型座談會、課堂授課、媒介宣傳和高年級學(xué)生黨員的模范帶頭作用，堅(jiān)定新生愛黨愛國愛社會主義的政治信仰，把社會主義核心價值體系融入到新生的整個入學(xué)教育過程中來，使其牢固樹立中國特色社會主義的理想信念。要培養(yǎng)新生集體主義精神，提倡團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)，反對自私冷漠、個人主義、小團(tuán)體以及拜金主義等西方腐朽思想。
3、堅(jiān)守校園文化陣地，營造良好的育人氛圍。高校校園文化是大學(xué)生隱性思想政治教育的有效重要載體，它是指一所高校在辦學(xué)實(shí)踐過程中逐漸孕育和形成的獨(dú)特辦學(xué)理念、道德規(guī)范、組織制度、體現(xiàn)全校師生價值取向的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、師生的精神風(fēng)貌以及學(xué)校所具有的獨(dú)特校容校貌等因素所共同整合而成的人文生態(tài)環(huán)境。高品位的校園文化環(huán)境對于大學(xué)生的精神、心靈和性格的塑造有著重大的潛移默化作用。堅(jiān)守校園文化陣地，就要正確利用、合理布局大學(xué)的硬環(huán)境及軟環(huán)境，抵制校園粗俗文化。如，改善高校師資隊(duì)伍，吸引名師；愛護(hù)校園公共財物和維護(hù)公共場所文明、整潔；綠化美化校園文化景點(diǎn)；開展積極、正面向上的多彩校園社團(tuán)活動、文體比賽、學(xué)術(shù)講座等。另外，校園內(nèi)謙恭好學(xué)、愛崗敬業(yè)、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良道德品質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。綜上所述，高校新生入學(xué)教育不僅關(guān)乎高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、安全和諧校園文化的構(gòu)建、高校的可持續(xù)發(fā)展，而且在國家人才教育戰(zhàn)略中發(fā)揮著重要的作用，關(guān)系國家的人才儲備深度和知識創(chuàng)新體系的建設(shè)。高校應(yīng)從國家和學(xué)校發(fā)展高度上，重視大學(xué)新生的入學(xué)教育，為大學(xué)生成長成才、人格完善搭建平臺，從而更好投身于中國特色社會主義事業(yè)建設(shè).
作者：陳平 單位：長江大學(xué)
