現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素研究

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【摘要】在我國進入改革開放后，經(jīng)濟建設(shè)進程不斷加快，并且在一定程度上提升了科技發(fā)展水平。但是在發(fā)展經(jīng)濟的同時，我國的傳統(tǒng)文化也逐漸開始沒落，尤其體現(xiàn)在現(xiàn)代的平面設(shè)計中。當代平面設(shè)計中，采用的多是現(xiàn)代化的文明與藝術(shù)。因為很多人都認為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)落伍，無法吸引他人的注意。但剛好相反，中國的傳統(tǒng)文化正是平面設(shè)計的思路來源，現(xiàn)代化的文明與思想只能流行一時，傳統(tǒng)文化藝術(shù)才是歲月沉積下來的精華所在。所以說，將中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用在平面設(shè)計中，不僅可以提升設(shè)計水平與設(shè)計質(zhì)量，還能進一步的提升中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代平面設(shè)計；運用

前言

我國是擁有五千年文明的國家，所以具有悠久的歷史文化。俗話說“只有民族的，才是全世界的”，所以在進行現(xiàn)代平面設(shè)計時，可以將現(xiàn)代化的設(shè)計元素與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)元素相結(jié)合。平面設(shè)計屬于一種創(chuàng)造性的思維活動，需要緊跟時代的步伐。而我國傳統(tǒng)的文化文化藝術(shù)元素，就是平面設(shè)計的靈感源泉，為設(shè)計作品增添了時代的個性。如果說創(chuàng)造性是平面設(shè)計的前提，那么傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素就是平面設(shè)計的基礎(chǔ)。因為傳統(tǒng)的衛(wèi)華藝術(shù)元素是歷史沉積下來的經(jīng)過，集齊了前人的無數(shù)智慧，經(jīng)過了歷史的考驗，才成為了現(xiàn)代人所繼承的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

一、傳統(tǒng)的色彩藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

隨著經(jīng)濟建設(shè)進程的逐漸加快，社會發(fā)展不斷進步，使得人們對于色彩越來越敏感，所以對于色彩的應(yīng)用也逐漸豐富起來。例如，在中國的古代，黃色代表著皇權(quán)，象征著高貴。隨著五千年歷史文化的發(fā)展，加快了中國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)元素的發(fā)展進程，使得傳統(tǒng)的色彩藝術(shù)元素逐漸的被人們所接受，并應(yīng)用與現(xiàn)代的平面設(shè)計中[1]。

二、傳統(tǒng)的文字藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素中，文字藝術(shù)是非常重要的組成部分。隨著傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的不斷發(fā)展，文字藝術(shù)的出現(xiàn)促進了中華文化的發(fā)展，并在一定程度上改變了中華民族的命運。在文字藝術(shù)的發(fā)展進程中可以發(fā)現(xiàn)，文字藝術(shù)具有明顯的階段性。例如春秋戰(zhàn)國時期使用的文字就具有很大的差異性，但是這種差異性卻能夠為現(xiàn)代平面設(shè)計提供很多豐富的創(chuàng)作思維以及文化資源[2]。所以說，文字藝術(shù)元素就是現(xiàn)代平面設(shè)計中的基本元素。傳統(tǒng)的文字藝術(shù)就是從圖形演變而來的，人們可以根據(jù)這些圖形了解實際事物與情況，在現(xiàn)代平面設(shè)計中就是將這些文字圖形的意義與功能進行了綜合性的還原，形成特別的審美元素。

三、傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

中國是世界人口第一大國，同時還具有豐富的民族與廣闊的地域，因此形成了多樣化的民族特色。目前，我國有很多現(xiàn)代的平面設(shè)計都享譽國內(nèi)外，不僅僅因為設(shè)計本身的精巧，還因為其中融入了很多傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)與民族特色。將傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)元素融入現(xiàn)代平面上設(shè)計中，可以增加人們對于設(shè)計作品的親切感，引發(fā)人們的情感共鳴，增加人們對于設(shè)計作品的情感感悟。

四、傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

我國的圖案藝術(shù)元素具有悠久的發(fā)展歷史，其中剪紙與年畫等都屬于圖案藝術(shù)。不同的圖案有著不同的含義，所表達出來的情感也都不同，但是在圖案藝術(shù)中都具有很強的感情渲染力，同時也表達出人們向往美好生活的愿望。傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)元素是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的核心部分，隨著歷史的沉積，使得傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)得到了不斷的發(fā)展，從而形成了完善的、宏偉的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)文化系統(tǒng)。就圖案的內(nèi)容來看，可以體現(xiàn)出很多方面，例如，有人們慶賀豐收的、歡慶節(jié)日的、日常的生活與工作的以及恭敬神靈的。在進行圖案藝術(shù)裝飾時，可以既可以反映出人們的生活態(tài)度，也能夠表達出生活情感。我國是世界人口第一大國，同時還具有豐富的民族與廣闊的地域，所以在不同的地域上，都有著自身的文化與文化特色。例如，我國的南方與北方在文化上就有著明顯的差異，維吾爾族的文化與藏族文化也有著明顯的不同[3]。因此，在這種發(fā)展背景下，就產(chǎn)生了很多具有民族性與地域性的圖案。而在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，融入多樣化的圖案藝術(shù)元素，可以繼承傳統(tǒng)圖案文化所表達的情感，傳承傳統(tǒng)圖案文化所表達的精神。另外，在實際的平面設(shè)計中，可以深入的了解傳統(tǒng)圖案文化藝術(shù)中的故事，然后將故事進行還原，并在其中融入現(xiàn)代化文明與思想，將傳統(tǒng)圖案文化中的精神與現(xiàn)代化的形勢進行有機的結(jié)合，一方面可以滿足了人們對于現(xiàn)代平面設(shè)計的審美需求，另一方面夠傳承了傳統(tǒng)圖案文化藝術(shù)中的精神。除此以外，想要成為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代平面設(shè)計師，不僅要求能夠深入的了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)，還要求在將傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與平面設(shè)計進行融合時，不可以對文化藝術(shù)今次那個生搬硬套。因為這樣就既會違背創(chuàng)作精神，還會降低設(shè)計作品自身的靈性。

五、結(jié)論

綜上所述，我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵以及多元化的樣式。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在色彩、圖案、文字等方面都與現(xiàn)代化的設(shè)計安排有著明顯的差別，是非常值得人們?nèi)ニ伎寂c借鑒的元素。另外，在進行現(xiàn)代平面設(shè)計時，我國的設(shè)計師會將傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)元素設(shè)置為現(xiàn)代平面設(shè)計的符號代表，體現(xiàn)出我國的平面設(shè)計正在逐漸的向民族化的方向上發(fā)展。

參考文獻：

[1]伍小珊.中國傳統(tǒng)視覺元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].中國包裝工業(yè),2014,22:44+46.

[2]黃躍成.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用[J].計算機光盤軟件與應(yīng)用,2013,14:179-180.

[3]付印平.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用探討[J].藝術(shù)科技,2015,07:210.

作者：王曉菲 單位：湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院