綜合性民族音樂(lè)概論教學(xué)改革

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【摘要】綜合性大學(xué)自從開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育專業(yè)以來(lái)，一直都擔(dān)負(fù)著為社會(huì)輸送音樂(lè)教師的職責(zé)。民族音樂(lè)是我國(guó)文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物，民族音樂(lè)作為民族文化的一部分，在社會(huì)文明發(fā)展、文化百家爭(zhēng)鳴這些目標(biāo)和規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)方面都離不開(kāi)民族文化的發(fā)揚(yáng)，在綜合性大學(xué)中對(duì)“民族音樂(lè)概論”的教學(xué)進(jìn)行改革也是對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展途徑的探索。

【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué)；民族音樂(lè)；教學(xué)改革

民族音樂(lè)承載著我國(guó)悠久的歷史文化，民族音樂(lè)概論是學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)，綜合性大學(xué)對(duì)“民族音樂(lè)概論”進(jìn)行教學(xué)改革是將民族音樂(lè)教學(xué)放在重要位置的一種表現(xiàn)，隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展在高校進(jìn)行民族音樂(lè)的教學(xué)改革對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著深刻的意義和影響。在教學(xué)過(guò)程中很多高校都發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的不足，所以對(duì)民族音樂(lè)概論的教學(xué)進(jìn)行改革有利于民族音樂(lè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、綜合大學(xué)開(kāi)展民族音樂(lè)概論改革的必要性

綜合性大學(xué)中的音樂(lè)教育一直是社會(huì)關(guān)注度較高的專業(yè)之一，民族音樂(lè)則是社會(huì)民樂(lè)熱的重要組成部分，作為綜合性大學(xué)的音樂(lè)教師一直都明白“民族音樂(lè)概論”對(duì)于民族文化發(fā)展的重要意義，在綜合大學(xué)對(duì)民族音樂(lè)概論的教學(xué)進(jìn)行改革是發(fā)展民族文化的前提，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是民族音樂(lè)的進(jìn)步都有著重要的意義。首先，“民族音樂(lè)概論”的教學(xué)改革有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美發(fā)現(xiàn)美的綜合能力。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只是理論輸出，進(jìn)行教學(xué)改革后就將課堂實(shí)踐和民間體驗(yàn)都放在了課堂上，讓學(xué)生真正地了解音樂(lè)就是社會(huì)生活的真實(shí)反映，音樂(lè)不僅是用耳朵聽(tīng)更是用心聽(tīng)，讓學(xué)生明白民族音是當(dāng)代物質(zhì)條件和文化程度的最直接表現(xiàn)；其次，有利于學(xué)生良好情感品質(zhì)的培養(yǎng)。音樂(lè)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，民族音樂(lè)更是一種意境的表達(dá)，是現(xiàn)實(shí)美的深層次提煉，這種“更高、更強(qiáng)、更集中”的民族美為學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)提供了基礎(chǔ)。最后“民族音樂(lè)概論”的教學(xué)改革使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)來(lái)接觸民族文化，從而豐富學(xué)生的人文知識(shí)，所謂“見(jiàn)多識(shí)廣”，改革后的課堂教學(xué)更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、綜合性大學(xué)民族音樂(lè)概論的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容缺乏民族傳承目前使用的“民族音樂(lè)概論”的教材并不是單純民族文化的組合，現(xiàn)在的教材內(nèi)容里融入了很多的西方音樂(lè)知識(shí)，使民族音樂(lè)缺乏了傳承性，西方大量的音樂(lè)知識(shí)混淆了學(xué)生的視線。而且民族音樂(lè)本身就是我國(guó)少數(shù)民族民風(fēng)、民情的一種載體，隨著流行音樂(lè)的普及使民族音樂(lè)受到了極大的沖擊，在這種形勢(shì)下，綜合大學(xué)的學(xué)生可能會(huì)對(duì)民族音樂(lè)失去興趣，轉(zhuǎn)而投向流行音樂(lè)。如果不對(duì)“民族音樂(lè)概論”的教學(xué)進(jìn)行改革可能就會(huì)讓學(xué)生將民族文化中的音樂(lè)元素遺忘，所以教學(xué)改革的過(guò)程中一定要確立民族音樂(lè)概論課程的主體作用，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體從而發(fā)揚(yáng)光大。

（二）沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與課堂實(shí)踐的結(jié)合大學(xué)生對(duì)于理論教學(xué)具有潛意識(shí)的抵觸心理，而現(xiàn)在的民族音樂(lè)概論課程的學(xué)習(xí)只是單純的知識(shí)輸出，目前課堂實(shí)踐的運(yùn)用還僅僅是一個(gè)口號(hào)。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中老師對(duì)于民族音樂(lè)概論缺乏深度的認(rèn)識(shí)，邊看邊講的教學(xué)形式使課堂缺乏新鮮感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂實(shí)踐對(duì)于教學(xué)設(shè)備和教學(xué)模式有著較高的要求，如果進(jìn)行課堂實(shí)踐可能就會(huì)要求學(xué)校配備先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備選取最新的教學(xué)模式，這對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，客觀條件限制了“民族音樂(lè)概論”課堂實(shí)踐的進(jìn)度。理論教學(xué)缺乏課堂實(shí)踐的結(jié)合就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響了課堂的教學(xué)質(zhì)量，不能對(duì)于民族樂(lè)器進(jìn)行實(shí)操或者是不能對(duì)于民族音樂(lè)進(jìn)行直接性的欣賞都讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率很難得到提高。

三、綜合性大學(xué)民族音樂(lè)概論改革的措施

（一）采取多種教學(xué)形式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有電子產(chǎn)品更容易吸引自己的注意力，所以在民族音樂(lè)概論教學(xué)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確立學(xué)生在課堂的主體地位，只有提高學(xué)生的參與度才能讓學(xué)生全身心地投入到課堂當(dāng)中來(lái)，讓學(xué)生了解民族音樂(lè)，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)民族音樂(lè)的興趣度。在教學(xué)過(guò)程中老師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組競(jìng)賽、知識(shí)分享課堂，讓學(xué)生在交流的過(guò)程中了解民族音樂(lè)，甚至可以轉(zhuǎn)變角實(shí)現(xiàn)立體式教學(xué)，民族音樂(lè)本身就是生活的產(chǎn)物，在“民族音樂(lè)概論”的教學(xué)改革過(guò)程中要將民間采風(fēng)、體驗(yàn)民俗放在其中，也可以通過(guò)DV、抖音等方式來(lái)記錄民族音樂(lè)的相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生上臺(tái)講解，改變單一的教學(xué)方式，將課堂教學(xué)由啟發(fā)式過(guò)渡到立體教學(xué)，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣并愿意參與民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

（二）對(duì)作品進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生了解民族美中國(guó)的藝術(shù)講究的意境，中國(guó)民族音樂(lè)也不例外，音樂(lè)講究“氣脈神韻”，一個(gè)作品只有具備了“清高淡遠(yuǎn)”內(nèi)涵和意境才能真正的體現(xiàn)出音樂(lè)美，以前的“民族音樂(lè)概論”教學(xué)采用的都是填鴨式教學(xué)，單純的理論輸出顯得課堂枯燥乏味，很容易讓學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)產(chǎn)生抵觸心理，所以在綜合性大學(xué)對(duì)民族音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中要豐富課堂內(nèi)容，加入案例分享、融入作品的分析。例如在欣賞《二泉映月》這個(gè)傳世名曲的時(shí)候，不要只講民族音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)，可以將這個(gè)二胡曲的背景與感情先與學(xué)生進(jìn)行分析，阿炳的《二泉映月》并不是單純地對(duì)當(dāng)夜月色如水的描寫，而是運(yùn)用了借景抒情的手法將自己內(nèi)心的萬(wàn)種思緒都融入其中，整首曲子的感情凄涼悲憤、旋律跌宕起伏，作者將自己一生愁苦和對(duì)未來(lái)的憧憬都放在了二胡曲里，曲調(diào)時(shí)“緊”時(shí)“松”，整首曲子就像作者的哀嘆與感慨。在民族音樂(lè)概論的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將審美意識(shí)和邏輯思維意識(shí)放在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，甚至每一個(gè)音樂(lè)作品都是作者在講述沒(méi)有文字的故事。

（三）提高互動(dòng)頻率，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)學(xué)生是個(gè)體不是共體，所以說(shuō)單純的一張?jiān)嚲聿⒉荒艽硪粋€(gè)學(xué)生的文化素質(zhì)，尤其是音樂(lè)教學(xué)中更要因材施教逐一引導(dǎo)。在課堂上讓學(xué)生參與互動(dòng)、提高互動(dòng)頻率能夠吸引學(xué)生的注意力，使課堂不再只是老師的講臺(tái)而是學(xué)生交流的空間，民族音樂(lè)本身就是民族文化的載體，并沒(méi)有固定的表達(dá)方式和定義，讓學(xué)生參與互動(dòng)才能使課堂更加的生動(dòng)活潑，讓每一位學(xué)生的思維和意見(jiàn)都能交流碰撞。發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)是因材施教的表現(xiàn)，比如在民族音樂(lè)概論學(xué)習(xí)古箏樂(lè)器的時(shí)候，可以讓班級(jí)里喜愛(ài)古箏或者有演奏經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)給大家分享一下心得，甚至可以給大家分享一下古箏的演奏技巧和整體構(gòu)造，畢竟學(xué)生之間的思維才是最接近的，學(xué)生之間的交流互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師的課本輸出要來(lái)的有用。

四、小結(jié)

民族音樂(lè)是中華文化的重要組成，傳承和發(fā)展民族音樂(lè)是尊重民族文化的一種表現(xiàn)，事物是不斷發(fā)展前進(jìn)的，對(duì)“民族音樂(lè)概論”進(jìn)行教學(xué)改革也不是一蹴而就的，所以在綜合性大學(xué)的這一改革舉措是對(duì)教學(xué)方式的探索，也是對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展道路的探索。

參考文獻(xiàn)

[1]楊電.我國(guó)民族音樂(lè)的美學(xué)意境研究[J].教師,2009(14).

[2]黃莉怡.民族音樂(lè)傳承與民族高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革來(lái)源[J].東方教育,2015(8).

作者：彭鈺雯 單位：廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院